适用话题：身残志坚、坚强、顽强、生命、永不放弃【汇编20篇】

不要以为：只有动物和人才有生命，其实，万物都是有生命的，而且是有一种顽强的生命力。今天就让我给大家说说植物的生命吧！

在我家门前有一颗大树，前几天，它的枝丫、树干被他人故意地砍断了，一副惨状。不过今天，树上又发出许多嫩芽，而且在被砍断地地方抽出更多青青的嫩芽。虽然嫩芽还很纤弱，但它是大树的“主要成分”啊！嫩芽随着风轻轻地左右摇晃，象征着一种生命地顽强。

小草，是大家最常见的植物之一，它也是生命的代表。着火时，大火把草烧个精光，表面上小草已经完全被烧毁，但第二年春天，又有一批小草冒出来，慢慢地，它们把山野染成了绿色。啊！那一棵棵不起眼的小草居然有如此的气魄。这么随遇而安，在土中茁壮成长。其实，这是生命的力量鼓动它们，使草儿们有了生长的勇气。

在一块岩石下，压着一颗种子，因为有岩石阻挡了种子的成长脚步。可是一天又一天，一年又一年，种子经过了漫长的时间，终于掀翻了那块儿沉重的岩石顽强的继续生长，永不罢休。在黄山就有许多这样的例子，最令我惊讶的就是黄山的松树了。黄山，到处都是悬崖峭壁，那些松树就在空隙中慢慢的生长。这些石头缝儿是植物最难以生长的地方，这些松树在缝隙中吸收着极少的养分，靠着每天早晨的雾水生存。寒冬，它不怕狂风暴雪，酷夏，他不怕炎热蒸腾。这难道还不是生命的壮举？

微不足道的植物竟有如此顽强的生命力！我们人类是世上最有灵性的，就更应该克服困难，珍惜生命！

当地时间4月15日，叙利亚拉希丁(Rashidin)发生针对政府军控制区撤离人员车队的自杀式炸弹袭击，造成至少126人死亡。

中国日报网4月18日电，据英国《每日邮报》网站4月17日报道，当地时间4月15日，叙利亚拉希丁(Rashidin)发生自杀式炸弹袭击，造成至少126人死亡，其中包括68名儿童。据悉，袭击者故意用薯片引诱儿童靠近自己，之后才引爆炸弹。

当时，运送被困人员撤离政府军控制地区的车辆经停拉希丁，随后袭击者开着一辆物资车来到经停点，并向撤离人员分发薯片。

有目击者对叙利亚媒体透露，孩子们被袭击者发放的薯片吸引过去，之后便发生了爆炸。一名在爆炸中受伤且失去4个兄弟姐妹的小女孩说，车上的男子告诉他们有薯片，很多孩子因为多年饱受饥饿折磨，所以一听到可以吃薯片，就凑到他周围，随后他便引爆了炸弹。

这起事件造成至少126人丧生，其中至少有109人是撤离者，包括68名儿童。救援人员称，他们已经将至少100具遗体运离事发地。但是，直到16日，现场依旧散落着许多遇难者的遗体残肢和遗物。

目前仍不确定这辆车为何能在未获政府许可的情况下进入限制区域。此外，尚未有任何组织宣称对袭击负责，叙利亚反对派武装“沙姆自由人组织”也否认与此有任何关联。

叙利亚人权观察组织称，另有数百人在爆炸中受伤，事发区域的一处加油站受到波及也导致伤亡人数增加。

生命是宝贵的，也是美好的。砖缝里顽强生长的小瓜苗，绝境中奋力求生的飞蛾，都让我们深深体会到生命是多么重要。

这篇文章的作者是台湾一位知名的女作家：杏林子。杏林子是台湾人，她从12岁就得了类风湿性关节炎，全身关节的百分之九十都遭病魔侵蚀，以到扭曲变形。但她从未放弃过，她靠自己的信心和毅力，成为了台湾一位知名的女作家。

一次，墙角的砖缝中掉进了一粒香瓜子。作者本以为这粒香瓜子将会永久呆在砖缝里，没想到过了几天，这粒种子在太阳公公和雨水姐姐的照顾下长出了一截小瓜苗。真是令人不可思议，小小的种子居然可以冲破坚硬的外壳，不屈向上，茁壮成长。

是啊！在我们的生活中也有许多这样的事。

比如，小草从泥土中倔强地钻出来，在阳光下展示着它完美的勇敢性格。蚯蚓在地下默默无文地来来去去，没有人能体会它们对生命的渴望，你们感受到了吗？

树，砍了枝条还能生长；草，烧了还能再长。一粒种子，可以掀翻压着它的石块，让我们珍惜生命吧！

倪方好

如果你一看到我的标题，你一定会以为他是一个巨大的东西，其实不然，它只是一群微道不足的小草，世界上那么多东西都称不上是顽强的生命，小草怎么能被称为是个顽强的生命呢？

事情是这样的，有一次，我闲的发慌，便把小区里一片小草坪上的草拔的一干二净，我还仔细的检查了一遍，确信他们没有一点还生的机会了，便拍拍手，满意的走了。过了一个星期，我又来到这里欣赏我上个星期努力劳动的“成果”，结果让我大吃一惊，我发现那儿并没有荒地，展现在眼前的却是一片非常茂密的小草。我百思不得其解，于是，我又把草拔光了，准备每隔三天来看一次，看一下草地有什么变化。

第1天：哈哈，小草一点变化都没有，我得意了，高傲地抬起头，看来我还是要厉害一些嘛！

第3天：有一点绿意。我边看边想：哈！还只有一点绿意，我还是去玩吧！反正离长出小草的时间还远着呢！

第6天：糟了，已经长出一棵小苗了！我想。算了吧，小苗还要经过风吹雨打才能长出小草，我先休息一下吧！

第9天：等我再去看小苗的时候，前几天的小苗已经变成了后几天的小草！我想：唉，我输了，不过小草怎么能我把它拔了它又能那么快就长出来了呢？

带着这个问题，我查了百度，原来小草的根很长，可以深深的扎在土里，即使长在土上的草被拔光了，但是长在土地下面的草根还在，而且草腐烂以后可以增强土壤的肥力，所以草可以连续生长也长得很快。

人如果像小草这般该多好！它似乎在告诉我学习的基础要打好，否则学再多学习成绩也会下降。

我终于知道了，原来小草有一颗坚强，坚持不懈的心，无论他它遇到了什么困难，它都会重新抬起头。我们应该要用另一种眼光去看问题，不要遇到困难就低头，应该要像小草一样勇敢的面对，克服困难！

来大自然给我们的启示有很多，我从草身上得到了启示，你又从什么东西身上得到了怎样的启示呢？

人的生命是非常有限的，如果一个人在一生中不能够经常地、果断地舍弃一些不该投入精力的事情，什么都渴望得到，时时、刻刻都劳心劳力，其结果只能是让自己失望。所以，我们要学会放弃。 The life of a person is very limited. If a person cannot abandon some things that should not be put into energy in his life, everything is eager to get anything.It is time to work hard, and the result can only disappoint themselves.Therefore, we must learn to give up.

人生如梦，也许会在最精彩的时候被冷酷的现实惊醒;人生如茶，滚烫浓郁中透着丝丝苦感;人生如歌，歌中往往有五味辛酸。尽管人生中有如此多的不如意，但生活中有梦、有茶、有歌，不同样是件喜事吗?所以，别再停驻于一朵花的前面，我们应该继续前进，去品位人生。所以，我们要学会放弃。

放弃，不是在逃避苦难，而是舍弃那些与我们的生命和希望相比微不足道的东西，是为了更好地面对未来。

有一种坚持是枉然的，明知道自己的坚持与等待不会换来任何的收获，却不愿意放手，生活中值得追求的东西何其多，值得坚持的事又有多少，我们何必苦缠着，折磨自己，吊死在一棵树上呢?所以，我们要学着放弃，放弃不必要的坚持。有那么一份爱会是你最终的归属，也有那么一份爱是你永远也得不到的，谁都想拥有一份爱，一份自己想要的爱，但不是谁都能够得到的，所以，我们要学着放弃，放弃寻求不属于自己的爱。有些东西是属于你的，逃也逃不掉，而有些东西不属于你，再怎么强求都没有用，所以，勇敢地放弃吧!

有时候，放弃是一件很痛苦的事，因为曾经深深地付出过，付出汗水，付出泪水，付出感情……然而也有那么一种放弃被人称作是智慧的一种体现。当你拥有7个苹果时，千万不要把它们都吃掉，因为把7个苹果都吃掉也只尝到一种味道，就是苹果的味道。

如果把7个苹果中的6个拿出来给别人吃，尽管表面上丢了6个苹果，实际上却得到了其他6个人的友情与好感，以后你还会得到更多。当别人有了别的水果的时候，也一定会和你分享。你会从这个人手里得到一个橘子，从那个人手里得到一个梨，最后你可能就得到了7种不同的水果，尝到了7种不同的味道，所以说，放弃是一种智慧。

有时候我们不肯放弃，只是怕自己找不到更好的，但如果你不放弃又怎么可能找到更好的呢?你现在放弃不了，只是因为找不到更好的，当你找到更好的，你会渐渐把它忘记的。什么事情都会成为过去，我们就是这样活过来的，所以潇洒地放手吧!放弃我们该放弃的，人生旅途的行李才不会太沉重，人生才会更精彩!

2017年1月13日，因新生婴儿左手骨折，湖北省黄冈市蕲春县一男子顾某在网上发帖称，如果在今年腊月28号之前，蕲春县第三人民医院不赔偿100万元，“我将会血洗三医院的医护人员，见人就杀，还要放火焚烧”。1月15日，蕲春县委宣传部工作人员告诉澎湃新闻，目前，公安已介入调查，事件正在处理中。

据蕲春县委宣传部14日晚通报，针对顾某在微信、微博发帖扬言威胁恐吓涉事医院一事，该县公安、卫计、综治等部门已介入调查。

网络广为流传的一张朋友圈截图显示，一名男子在朋友圈发布消息称，儿子在蕲春县第三人民医院出生，6斤3两，接生的医院人员由于用力过大，导致儿子左手大臂中间骨折。该男子“发誓”称，如果在今年腊月28号之前，蕲春县第三人民医院不赔偿100万元，“我将会血洗三医院的医护人员，见人就杀，还要放火焚烧”。

树，砍断枝条还能再生;草，烧了还能再长。悬崖上的一颗松树茁壮的生长着，不需要谁来灌溉。一粒种子，可以掀翻压着它的石块，顽强地向上生长••••••生命是如此值得珍惜。

张海迪，1955年出生于济南。5岁患脊髓病，胸下全部瘫痪。从那时起，张海迪开始了独特的人生。他无法上学，便在家自学完中学课程。在残酷的命运挑战面前，张海迪并没有沮丧和沉伦，她以顽强的毅力和恒心与疾病做斗争，经历了严峻的考验，对人生充满了信心。1983年张海迪开始从事文学创作，先后翻译了《海边诊所》等数十万字的英语小说，编著了《生命的追问》、《轮椅上的梦》等书籍。最近，一部长达30万字的长篇小说《绝顶》，即将问世。从1983年开始，张海迪创作和翻译的作品超过100字.

海伦•凯勒，是美国盲聋女作家和残障教育家。1880年出生于亚拉巴马州北部一个叫塔斯喀姆的城镇。她在17个月的时候因为一次急性脑充血夺取了她的视力和听力，接着，她又丧失了语言表达能力。然而就在这黑暗而又寂寞的世界，里，因为她的导师的努力，教会她读书、说话，并开始跟*人沟通。海伦•凯勒在导师爱的关怀下，完成了大学学业。

你看，张海迪和海伦•凯勒都是生活的强者，她们残缺的身体都能为国家做出贡献，我们这些四肢健全的人要学习她们坚持拼到底的精神，不要在生活的路上遇上一点困难的就放弃，要坚强地活下来，珍惜生命!

“生命”对于我们这些正值青春的少男少女来说并不陌生，反而感觉玄奥，因为我们对任何事情都充满着“?”，我或多或少地了解到了‘生命”二字含着的意义。但是也算不了了解多少。

偶尔，我也喜欢翻翻课本，重看那小芽破土而出，瘦小的身体被石头挤的已不堪入目，可芽头却向上挺着，那么自信，那么让人为之一震。震落了那层尘土，那层心灵上久久挥之不去的尘土，使我感到从未有过的震撼。

其实，生命很伟大，只要有一点生存的空间，无论谁都想活下去，尽管生存的时间并不长，可它们却坚持地，毫无怨言地生活。我喜欢它们这种顽强不拔，顽强的生命力。

这样的生命很顽强，但也很脆弱，一个不经意的动作就会使它丧失生命。

其实，岩逢间的生命与平常有何不同呢?

是多了一份强烈的求知欲望，多了一份顽强，多了一份生机，我觉得它的一生比平常的植物多了一种自力更生，多了一种人生的精彩，多了一份被嘲笑的旁人的眼光。

正是由于它们这样的生活困境，才使得它们多了一份精彩，且有意义，更多的是学会了很多，它正是人们所说的，狂风里的暴雨的雄鹰，正是与天地相搏的一株小芽，它的人生只有短暂的日子，时光匆容地流逝。它的生命在不经意中已走到了悬崖!

它似乎是一个与时间擦肩而过的生命，它似乎不曾留过什么痕迹，也不曾来过。

只有它知道自己在为什么而生?

它为的是它的生命在岩缝中!

它为的是对一种生命的期待!

它为的是对未来的展望!

它为的是它要在岩缝中长出一朵艳丽的花朵!为的是拼一拼!

服刑期间，郭利没有书面承诺认罪服判，没有申请减刑假释。5年刑期他是坐满了的。这种情况在中国监狱中并不多见。

“我坐了5年牢，没有争取任何减刑。减刑的条件是认罪伏法，而我抗拒改造，拒不认罪。”其人郭利，一位“结石宝宝”的父亲，2008年三聚氰胺奶粉事件中数十万受害者代表之一，却因和涉事公司的赔偿谈判而被捕入狱，罪名是敲诈勒索。

2014年7月22日，郭利刑满出狱;2017年4月7日，他被改判无罪。

“自始至终，我都相信法律，保持克制，保存实据，争取不打折的权利。”一个人奋战了9年，获得平反之后的郭利饱受赞誉，但抗争仍在继续。

“我没有感谢的人，我也不激动，除了悲愤，我很平静。”

李白：夫天地者，万物之逆旅;光阴者，百代之过客。而浮生若梦，为欢几何?

曹操：对酒当歌，人生几何?譬如朝露，去日苦多

陆幼青：即使我对生命有万般眷恋，我也会选择默默承受，静静等待。【《生命留言》】

特里萨(修女)：我睡去，感觉生命之美丽，我醒来，感觉生命之责任

亨利·詹姆斯(美国小说家)：街上的每一块石头，阳光里的每一粒分子，都包含着历史。

帕斯卡尔(法国思想家)：人是一根苇草，是自然界中最脆弱的生命，宇宙中的任何力量都可以毁灭他，但是人又是一根会思想的芦苇，人知道自己的有限，知道自己会死亡，这就是人的伟大。

诺瓦利斯(德国浪漫诗人)：如果没有死亡，最大的幸福就会属于极端疯狂者。

柏格森：我们感到时间的延续像一条我们无法逆行的小溪。它是我们存在的基础，像我们感到的那样，它是我们生活的那个世界的本质。

托马斯：如果当命运的最后时刻来临时，我们越加紧紧依奉它，那么满头白发也会是一种幸福，残存的理智不是灾难。但是生活的长久习惯使我们不情愿去死。

卢梭：如果我们永远不死，我们反而会成为不幸的人。当然，死是痛苦的，但是，当我们想到我们不能永远活下去，想到还有一种更美好的生活将结束今生的痛苦，我们就会感到轻松的。如果有人允许我们在这个世界上长生不死，请问谁愿意接受这不祥的礼物?

泰戈尔：愿生者有不朽的爱，愿死者有不朽的名。

生若夏花之绚丽，死如秋叶之静美。【《飞鸟集》】

张爱玲：想做什么，立刻去做，否则来不及了，因为人是最拿不准的东西。

弘一法师临死作偈：悲欣交集

瞿秋白临刑前说：此地很好

贪官胡长清哀告看守所民警：我有一技之长，我的书法还有名气，如果留我一条生路，我愿意在监牢里给你们写一辈子毛笔字。

范思哲(已故时装设计大师)：我一直深信，没有一种东西是永远属于我们的，生命就好比旅行，也许在旅程中我们会拥有某些东西，但是终究不能带走它。

蒙田(法国)：我随时准备告别人生，毫不惋惜。这倒不是因生之艰辛或苦恼所致，而是由于生之本质在于死。因此只有乐于生的人才能真正不感到死之苦恼。尤其在此刻，我眼看生命的时光无多，我就愈想增加生命的分量。我想靠迅速抓紧时间，去留住稍纵即逝的日子;我想凭时间的有效利用去弥补匆匆流逝的光阴。剩下的生命愈是短暂，我愈要使之过得丰盈饱满

帕斯卡尔：人们既然不能治疗死亡、悲惨、无知，他们便认定为了使自己幸福而根本不要想念这些。

尽管有着这些悲惨，人还是想要能够幸福，并且仅仅想要能够幸福而不能不想要幸福;然而他又怎样才能掌握幸福呢?为了要好好做到这一点，他就必须使自己不死;然而既然不能不死，所以他就立意不让自己去想到死

柏格森：我们感到时间的延续像一条我们无法逆行的小溪。它是我们存在的基础，像我们感到的那样，它是我们生活的那个世界的本质

托马斯：如果当命运的最后时刻临近时，我们越加紧紧依奉它，那么满头白发也会是一种幸福，残存的理智不是灾难。但是生活的长久习惯使我们不情愿去死。

卢梭：如果我们永远不死，我们反而会成为不幸的人。当然，死是很痛苦的。但是，当我们想到我们不能永远活下去，想到还有一种更美好的生活将结束今天的痛苦，我们就会感到轻松的。如果有人允许我们在这个世界上长生不死，请问谁愿意接受这不祥的礼物?

冰心《往事》：假如生命是乏味的，我怕有来生;假如生命是有限的，今生已是满足的了。

【中西生死哲学】

儒家一方面承认“死生有命”，但也强调“未知生，亦知死?”以此提醒世人把重点放在现世努力。孟子所谓“夭寿不贰，修身以俟之，所以立命也”，最能突现这种人文精神。道家庄子虽明言“死生命也”，但也强调应用平等心看待生死，因为“生死如一”最能突现超拔精神。

在西方，柏拉图曾经明白强调，人生的目的在求真善美，但永恒的真善美只有在死亡之后，因此，“哲学就是对死亡的练习”。并且，他主张灵魂不死论，其学生亚里士多德虽然否认灵魂不死，但也肯定“神圣理性不死”，并强调“我们应尽力过理性生活，使自己不朽”。到了康德，认为灵魂不死虽然“没有逻辑的确定性”，却有“道德的确定性与必要性”。因而他强调，精神愈用而愈出的道理，“想得越多，做得越多，就活得越久”。在黑格尔更是直言“死亡是一种扬弃”。存在主义者海德格尔则明言，人生观即死亡观，人生既然注定是“迈向死亡的存有”，因此，如何能在平日尽心尽责，才是面对生死最好的态度

到了当代，因为医学发达，“临终关怀”更成为普世关心的问题，如何“生有尊严，死也有尊严”，也成为超越国界的共同课题。芝加哥大学萝丝教授的名着《生死学》认为，死亡也是人生的一种“成长”，更具积极性与建设性。

【追问生命的意义】

对生命意义的追问，是每一个有思想的生命体对自身灵魂的必然拷问，纵然它达不到人类终极关怀的高度，却依然闪烁着朴素无华的平民思想火花。《活出意义来》的作者维克多·弗兰克博士，是着名的奥地利精神医学家、维也纳精神治疗法第三学派的代表人物。他曾是第二次世界大战期间奥斯维辛集中营的一名俘虏。《活出意义来》一书正是作者对集中营经历和浩劫的描述，同时也是俘虏编号为119104的他，在牢狱生涯里发明“意义治疗法”经过情形的重要记录

独一无二的特性使得每个人都与众不同，也使得每个人的存在有其意义，这种特质与创造性的工作和人类之爱息息相关。“一个人不能去寻找抽象的生命意义，每一个人都有他自己的特殊天职或使命，而此使命是需要具体地去实现的。他的生命无法重复，也不可取代。所以每一个人都是独特的，也只有他具有特殊的机遇去完成其独特的天赋使命。”“一个人一旦了解他的地位无可取代，自然容易尽最大心力为自己的存在负起最大的责任。他只要知道自己有责任为某件尚待完成的工作或某个殷盼他早归的人而善自珍重，必定无法抛弃生命。”在弗兰克看来，只要有“求意义的意志”存在，不仅生命和爱，就连“苦难”和“痛苦”都深具意义。

【只因生命有限】

既无力改变，有无法逃脱，唯一的只好让短促的生命极力张扬，将不多的日子创造得厚实些，以此来弥补上天留给我们的遗憾，消退我们心中的惶恐，生命从此有了真正的意义，今人已经用“价值”两个字作为此种意义的标识

法国探险家夏(译音)目睹他的最佳搭档、他的哥哥在阿尔卑斯山的雪崩中丧生，夏用最简短的语言面对挺拔的雪山致哀：“你到世上与离开只是一瞬间，但你将与阿尔卑斯山一样永恒。”夏愿做雪山上的独行侠，“因为每一次，那前面总有着一种诱惑。”

诱惑，这应该是使生命浓缩的最初动因了，我们现在常常将它称作目标或理想。

每天将旧的日子勾去，每年将挂历换上新的，便会叹息人生苦短，便会想到来日无多，便会想尽办法使已经在浓缩了的日子在浓缩些，精彩些，质量些，厚实些，便会朝前看一看那个诱惑，往后掂量一下已有限的价值

【我为什么登山】

英国一名着名的登山家这样回答：“因为山在那里。”对于登山家来说，山是一种无法抗拒的召唤。把登山运动作为自己的崇高事业，全力以赴。

人类不断探险的精神是永恒的。正是由于人类的探险精神，人类才不断进步，才有今天的文明。许多人在探索自然的过程中献出了宝贵的生命，但对后来者，它是一笔宝贵的财富。

培育探险精神对于一个人、一个民族都有积极意义。一个具备探险精神的人，会不断寻求新的征服目标，不断寻求人生的新境界和高度;相反，一个人、一个民族如果没有探险精神，就不会有什么前途

【南极探险中悲壮的一幕】

1991年，挪威的阿蒙森和英国的斯科特几乎同时开始了对南极的征服，当阿蒙森胜利班师后五个星期，斯科特才到达南极。虽然斯科特在向南极的进军中他已经知道了阿蒙森的胜利，但他并没有因为自己将成为失败者而停止前进。在返回时因遇上南极早到的冬季被围困在冰雪之中，好友奥茨冻坏了双脚，行动艰难，为了不拖累大家，夜里独自走出帐篷，消失在暴风雪中。最后仅存的三位探险家体力严重透支，食物短缺，燃料不足，无情的暴风雪让他们在又冻又饿又累中活活死去。临死前，斯科特还在写他的探险日记，他们至死都没有抛弃所搜集到的35磅岩石标本。茨威格曾赞道：“壮丽的毁灭，虽死犹生，失败中产生攀登无限高峰的意志。一个人虽然在同不可战胜的厄运的搏斗中毁灭自己，但他的心灵却因此变得无比高尚。”

【荆棘鸟的传说】

有一个传说，说的是有那么一只鸟儿，它一生只唱一次，那歌声比世上一切生灵的歌声都更加优美动听。从离开巢窝的那一刻起，它就在寻找着荆棘树，直到如愿以偿，才歇息下来。然后它把自己的身体扎进最长、最尖的棘刺上，在那荒蛮的枝条之间放开了歌喉。在奄奄一息的时刻，它超脱了自身的痛苦，而那歌声竟然使云雀和夜莺都黯然失色。这是一曲美好的歌，曲终而命竭。然而，整个世界都在静静地谛听着，上帝也在苍穹中微笑。因为最美好的东西只能用最深痛巨创来换取……

【胡杨树】

在内蒙古地区有一种叫做胡杨的树木，有着极强的生命力：生，二百年枯荣;死，二百年不倒;倒，二百年不朽

【每条鱼都在乎】

暴风雨过后，有许多被卷上岸的小鱼困在沙滩的浅水洼里，无法回到大海。一个小男孩不停地将小鱼捞起，并使劲扔进大海。路过的人忍不住说：“孩子，这里有几百几千条小鱼，你救不过来的。”“我知道，”男孩回答。“那你为什么还要扔?谁在乎呢?”“这条小鱼在乎!这条小鱼在乎!”

【给痛苦一个去处，而不是给生命一个归处】

最近，中国和加拿大两国科学家的研究结果表明，在我国，自杀已成为15到34岁人群的第一大死因

朋友说：我存在，并不仅仅意味着我活着，而应拥有生命质量;如果失去了生命质量，我选择死，就像安乐死一样，是一种值得尊重的结束方式。在某种程度上，我同意她的看法，但有一个前提，那就是：这种选择死亡的方式是基于严肃的思考并能给生命带来升华，至少，它是对生命尊严的一种维护。我讨厌那种遇到些许压力就结束生命，这是逃避。更有甚者，以自杀作为要挟手段。这种人了结的是生命本身，而不是带给他们的痛苦。

挫折和愤怒是一种痛苦。结束它的最好方式是给痛苦一个去处，而不是给生命一个归处。

【死于谁手】

江西萍乡的烟花作坊爆炸、焦作歌舞厅大火。四川合川沉船、武汉客机失事、多佛尔偷渡客惨死、江门烟花厂爆炸。

河北霸州派出所长杜书贵当街掏出枪杀人还未终审，河南禹州的公安指导员刘德周又开枪杀死三人而后逃窜。

9·11事件中纽约世界贸易中心两幢摩天大楼成为一片废墟，阿富汗人家的墙壁上布满了像筛子眼一样密集的弹洞，还有杰宁难民营散发恶臭的一具具腐尸。

【生命有价】

姚丽，建行大庆分行的一名女营业员，面对手持凶器的两名歹徒，在报警无效的情况下，为避免被抢去更多的款额，被迫向歹徒交出了一万多元钱。虽然事后她立即主动补交了这笔钱，单位还是对她实行了“双开”，开除党籍和公职，该行说得分明：“姚丽作为一名共产党员，在关键时刻应毫不犹豫地奉献自己的一切，甚至最宝贵的生命。”最后，经过仲裁委裁决和法院判决，在舆论压力下，单位总算开恩为：开除党籍、记大过、赔偿损失。

生命有价，最终自然演变成生命无价而不值分文，在各种各样美妙的旗帜下，肆意践踏、凌辱甚至扼杀生命。生命有价，骨子里反映的是一种漠视乃至无视生命的意识。

【不残鸟雀】

苏轼年少时，他的母亲不让儿童婢仆捕取鸟雀，因此，鸟也不怕人。几年间鸟雀筑巢在低枝，人可以低头看到巢中的雏鸟。又有四、五百只珍异的桐花凤鸟翔集其间。有人说鸟雀筑巢去人太远，就会招致蛇鼠老鹰的掠杀;人既不杀，自然接近人了。善待生命，能够取得异类的信任。

【墓志铭也是文化】

沈从文的墓没有气派的墓道、遮风档雨的墓亭，也没有坟包。最引人注目的却是一大块不规则的五彩石头，矗立在杂草丛生的地上。只见石头正面是沈从文自己手迹的放大：“照我思索，可理解‘我’，照我思索，可理解‘人’。”隔了十来米的土坎上，是大画家黄永玉的题词：“一个战士不是战死沙场，便是回到故乡。

【人性的光芒】

在青海省民和县官亭镇一座史前时期的房址内，考古工作者新近发现了聚集着的14位死者，房址西南部死在一起的5人，其中有一年长者似用双手护卫着身下的4人;东墙壁下的一对母子，母亲倚墙跪坐在地上，右手撑地，左手将一婴儿搂抱于怀中，脸颊紧贴在婴儿头顶上。

【梭伦为何哭泣】

一位腐儒看见梭伦为了一位死去的孩子而哭泣，就向他说：“如果哭泣不能挽回什么，那么，你又何必如是哭泣呢?”这位圣者回答说：“就是因为不能挽回什么。”

【琅玡柳】

桓温北征时，经过金城，见到以前自己担任琅玡太守时所种的柳树，都已长到十围粗，感慨地说：“木犹如此，人何以堪!”攀枝执条，泫然流泪

【注解生命的文本】

再平常的生命也包含着一个最重大的悬念：死亡。死亡永远与生命同在，没有死亡的虚无，就没有生命的丰盈。死亡使人世间平淡无奇的一切显得如此珍贵、如此神圣、如此优美。站在死亡的边缘，我们往往会更加眷恋生命，渴望生活。紧张与焦灼，幸福与忧伤，透彻与痴迷，恍惚与清醒，怀念与遥想，丰富的体验，奔流的思绪在自己的过去、现在和未来之间盘旋，生命中的此时此刻是那么独特，那么无法逃避，那么惊心动魄!

雨果在遗书中写到：“上帝、灵魂、责任，这三个概念对于一个人足够了。我抱着这个信念生活过，我也要抱着这个信念去死。真理、光明、正义、良心，这就是上帝。”牛顿的遗言非常简洁，他对自己的最终评价是在浩瀚的真理之海面前拾到几枚贝壳的孩子。爱因斯坦不希望把自己的办公室变成人们朝圣的纪念馆，“除了我的科学理想和社会理想，我的一切都将随着我一起死去”。但丁的临终遗言只有一句话：“转动太阳和地球的是爱”。

生命的魅力在于不断地超越自我，从痛苦和不幸中分娩出思想，从创造和超越中享受生命的力量，生命敢于承受苦难和悲剧，生命便挣脱了自身的局限

【歌德之死】

歌德患有死亡恐怖症，他总是避免谈“死”这个词，他不能看殡葬事宜，如果有灵车从他家门前经过，他就会发怒。然而，他自己倒不怕死。一个春天的傍晚，他与爱克曼同看落日，对朋友说：“人活到75岁有时不免想到死亡。我想到死亡时心里倒非常平静，因为我相信我们的生命是不可毁灭的，会在来世延续下去。生命就像太阳一样，我们以为看见它消失了，但事实上，它并没有消失，它仍在放射光芒。”

在咽气以前，他叫道：“光明……再多一点光明!”最后，他紧紧抓住儿媳奥蒂莉厄的手不放，呼吸微弱地说：“不，小女人，就让我再抚摸一会儿你这只温柔的小手吧!”

【契诃夫最后的话】

契诃夫去黑林山的目的本想寻求身体的康复，结果却找到了死亡。施沃勒大夫让人把香槟送上楼来，契诃夫接过递给他的酒杯，转向他的妻子奥尔加：“我已很久没有喝香槟了。”他慢慢喝光杯里的酒，然后躺下，平静地死去

【卢梭谈死】

有一次，狄德罗到蒙莫朗西去看望卢梭，后者指着一个池塘说：“这就是我一再想跳进去结束自己生命的地方!”

“你为什么没有这么做呢?”狄德罗问

“我把手伸进水里，但是我感到它太凉了!”他回答说

【“那边真美”】

1931年8月始，爱迪生生命垂危。临终前，他曾清醒过一会儿。“那边真美!”他说。

【金圣叹的悲伤】

金圣叹童年时在井边玩耍，随手将一颗石子扔进了井里，回到家里号啕大哭起来，大人问他原因，他说：有颗石子被丢进井里，想到它再也出不来了，所以痛哭。

他的绝笔诗：“衙鼓催人急，西山日已斜，黄泉无旅馆，今夜是宿谁家?”

临刑前说：“杀头有如风吹帽。”

【伊壁鸠鲁《关于死亡》】

你要习惯于相信死亡是一件和我们毫不相干的事，因为一切善恶吉凶都在感觉中，而死亡不过是感觉的丧失。因为这个缘故，正确地认识到死亡与我们无干，便使我们对于人生有死这件事愉快起来，这种认识并不是给人生增加上无尽的时间，而是把我们从对于死亡的渴望中解放出来。一个人如果正确地了解到终止生存并没有什么可怕，对于他而言，活着也就没有什么可怕的……所以一切罪恶中最可怕的--死亡--对于我们是无足轻重的，因为当我们存在时，死亡对于我们还没有来;而当死亡时，我们已不存在了。

【“我活过来了”】

曾撰写《论特权·第三等级是什么?》的法国教士、宪法理论家西哀耶斯，被人们问及：1789年大革命时期做了些什么?

他回答说：“我活过来了。”

活过来，这是从一碗菜汤、半间席棚开始的琐屑的事情，还有活下去的愿望，有时强健有时纤微，然而她一直继续着。活过来的未必是最优秀的，但他负有活过来的人的责任，上帝只能把此后的使命交给生者

【红炉一点雪】

有个深蕴禅机的句子，色彩鲜明，充满美感：

红炉一点雪。

雪花飘舞。有一片刚好落在火红的炉子上。

在还没落下去之前，先把它“定格”。我们便发现它是“存在”的，虽然一瞬间，它立即融化，归于空寂无有。

人的生命，不论长短，有像是这片雪花。它自天上洒下来，历程千万里，可以称为“长”;但飘落堆积姿态快速，不可能回头，也没时间仔细思考，便已经面临消失，故亦可以视作“短”。--一两秒?百数十载?熊熊炉火，不由分说，便吞噬它了。

它存在过，却来不及留下任何痕迹

当片片雪花你挤我攘地，争着投向艳色，也不过是场无谓的追逐。

美，这倒是真的。

【等待漂泊】

生命为理想而存在生命不与平庸为伍这是怎样的诱惑!生命是自己手中一支笔理想是自己心中最美的歌，在广瀚的天宇上纵情地书写纵情地吟唱!悲壮而美丽!这是怎样的诱惑?

【走向远方】

生命也许就是一些年龄的经历。年龄的不同使我们有了生命的不同阶段，使我们的生命像一棵棵树木，有了年轮与四季，有了根与果实，有了幸福与痛苦。在每个生命的开端，都充满了希望，充满了生机和可能性，而过了成长期以后，生命力就开始衰弱了，随着年龄的增加，希望与可能性都会越来越小。

非洲的大象衰老了，会在象群不远处找一个地方自动躺下来。一头大象一天是要食掉好多水草的，躺下来的大象便不再食用周围的水草。它要把它们留给后代。它已经十分衰老了。衰老得奔跑不动了，蚊蝇在它的眼角处恣意飞舞，它疲惫的眼睛望着欢腾着生命景象的象群，看象群经过它的身边。年幼的象会用鼻子抚触它们的老祖父或老祖母的身体，仿佛在向它告别，然后它们从它的身边走远了。

【生命的美丽】

真正美丽的生命执着地追求着真理，它不会趋炎附势地扭曲自己的形象，涂改自己灵动的线条，更不会让自己美丽的底色染上尘污。除非用烈火将其燃为灰烬，使之化为尘埃，否则，美丽的生命九像一条清澈的小溪，永远百折不回乐观坚强地奔向大海，直到最后一滴。

有时，它也许会被冷酷地阻断;有时，它也许会被无情地搁浅;更甚至，它还未及瞥一眼那夜幕下美丽灿烂的星海苍穹，未及静静地谛听一声那宇宙深处的清纯之音，它就以被意想不到的庸俗与险恶一下子毁得千疮百空，奄奄一息……

生命之所以美丽，正在于它有血有肉的过程中，始终高扬着一个美丽的主题;美丽之所以永恒，正在于生命的底蕴中，始终流动着人类最纯粹的良知与渴望

于是，美丽因生命而存在，生命因美丽而永恒。这是一个连上帝也祈求的统一。

【回望生命灿烂依然】

一扇完全失去窗框的水泥窗台上，一盆正在竞相绽放的秋海棠，在风里姹紫嫣红的摇曳。我默默注视着，良久，骤然醒悟，哦，这便是灿烂的生命，或许很快在冬季到来的某个早晨，就凋零了，可曾经生机勃勃在这世界上生存过，这便是生命的美丽。

生命是脆弱的，人拥有了生命的同时，也拥有了苦难。于是，便有了嫣然好看的人生。偶尔，弯下脚去，去看那片被虫啄透的叶子，阳光毛茸茸透过生命的脉络，清晰的印衬出岁月痕迹，那种感动有着肺腑之痛。这便是生命的美丽。即使是残缺的人生。

【一生有多长】

生命其实是无法预知长度的，因为不可测，谁也说不清究竟是一百年还是几年几十年。我们可以设计人生目标，却不可以设计人生的长度，生命只有宽度，亦即质量值得我们去思量盘算。我们只有在它的宽度里发挥弹性，做有价值的人，生命就提高了倍数。

【择生与择死的思考】

死可以明志，生，却可以践志。当死临到司马迁的头上时，他选择生，一种令肉体与精神，令自己与亲友都极其痛苦的生--接受宫刑

西方人弃生取义的意识与东方有异，他们更重视“生”的权利与个人的发展。中国传统文化中，则是把自我的小生命看作是民族大生命的一环。舍小取大，故有欣慰之感。

【人生当做一棵树】

不痛苦就是快乐。这就是安乐死的社会一般意义。然而我想说，不痛苦并不意味着必然快乐。相对于死来说，活着才是快乐，哪怕活着的时候充满痛苦，人们也愿意选择痛苦地活着而不愿选择快乐地死去。就此我想多说一句：与其说安乐死，不如说安然死。安然是一种面对死亡痛苦的无奈选择;而安乐则是活着的人们毕生的一种主动追求。因此，我以为，人们在欣赏和肯定安乐死的时候，更应该欣赏和肯定安乐活。因为真正的坏了的前提，首先必须是活着;其次，就是活得要尽可能多一些快乐，而不是像俗话所说的那样：好死不如歹活着。死，固然应该好死;活，为何就不能好活乃至更好地活着呢?少一些牢骚，少一些气盛，少一些虚妄的欲望，少一些俗事的干扰，少一些算计的烦恼，少一些无聊的虚荣，把人生就当作一棵树，有生就有死，有荣就有枯;扎根大地，只索取自己该索取的养料;;寒来暑往，默默接受大自然的安排;清风玉露，于它是痛快的洗礼;予绿荫于路人，养颐期于天年，如此大树，如此人生，其不安也乐哉!

【名人的临终遗言】

德国作曲家贝多芬被耳聋的痛苦折磨了二十多年，临终前只留下了这样一句伤感的遗言：“我将在天堂里听到一切。”

英国诗人济慈把他最后的思想表达在诗中：“我感到我的上面长满了野菊花。”

英国诗人拜伦已经厌倦了生活，并且因发高烧及长久未进食而消瘦无力，他轻声说道：“现在我想睡了。”

法国国王路易十四一直活到八十高龄，在生命的最后一刻，他看到大家都围绕在他身边哭泣，便大声说：“为什么哭?你们以为我是长生不死的吗?我原以为死亡要比这难受得多呢!”

美国前总统威尔逊死得很安详面对死神，他说：“我已经准备就绪。”

法国着名戏剧家拉伯雷临死时说：“拉下帷幕吧，喜剧结束了。”

《挪威的森林》：死并非生的对立面，而作为生的一部分永存。

死不是生的对立面。死本来就已经包含在“我”这一存在之中。我们无论怎样力图忘掉它都归于徒劳这点便是实证。因为在17岁那年5月一个夜晚俘获了木月的死，同时也俘获了我

【美丽一次】

在戈壁滩上，有一种叫依米的小花。花呈四瓣，每瓣自成一色：红、白、黄、蓝。它的独特并不止于此，在那里，根系庞大的植物才能很好的生长，而它的根，却只有一条，蜿蜒盘曲着插入地底深处。通常，它要花费5年的时间来完成根茎的穿插工作，然后，一点一点地及收养分，在第6年春，才在地面吐绿绽翠，看出一朵小小的四色的花。让人惋叹的是，这种及难长成的依米小花，花期并不长，仅仅两天的工夫，它随母株一起香消玉碎。

依米小花的生长和蝉的生命历程有着惊人的相似。它们知识自然万千家族中极为弱小的一员，可是它们却以其独特的生命方式向世人昭告：生命只有一次，美丽只有一次

一次，便足矣!

一次的青春，一次的成功，一次的勇往直前，一次的轰轰列列，一次的无悔人生……

一次，仅一次，却需要长时间坚韧不拔的进取和力尽艰辛的跋涉，它甚至需要耗尽一个人一世的光阴，毕生的精力!

人生的路途远比依米花的一生漫长，可是，在这段漫漫的求索的艰辛历程中，我们不一定会比依米花做得更好。

【生死之门】

在南太平洋岛屿上，生存着一种小鸟，叫莺鸟。莺鸟以一种叫蒺藜的草籽为食，但这种草籽浑身是锋利的硬刺，果肉被一层深深的内核包裹着，莺鸟要啄食到里面的果肉，可不是一件易事。它必须先把草籽顶在地上，又咬又拧，然后顶住岩石，上喙发力，下喙挤压，直到精疲力竭才能把外壳弄掉，吃到果肉。许多啄不开草籽外壳的莺鸟被活活地饿死，只有少部分的莺鸟顽强地生存下来

科学家对这种莺鸟做过研究，只有喙长达到11毫米的莺鸟，才能啄开草籽的外壳，求得生存;而喙长10。5毫米以下的莺鸟，因无法啄开草籽而活活地饿死。

原来，莺鸟的生死之门，相隔仅仅是0.5毫米!

这使我想起“失之毫厘，差之千里”这句成语，人生的命运和成败也是由细微差别决定的：一位考生，差0。5分，可能由此而落榜;一位运动员，差0。5秒，可能由此而与冠军无缘……

如果说，莺鸟的喙长是与生俱来的，但人生却可以通过后天的努力不断增长自己的智慧和才干。既然我们知道生死之门有时相隔仅仅0。5毫米，我们何不努力一点，再努力一点，使我们的生存之“喙”长一点，再长一点。它改变的，可能就是我们的一生啊!

【死亡暗示】

非洲刚果有个黑人青年在朋友家作客，朋友准备了一只野鸡作为早餐。黑人青年的部落严禁吃野鸡，他就问朋友，早点是不是野鸡。朋友答，不是野鸡。黑人青年便享受了一顿美味的早餐。数年后，他们二人再次见面。那位朋友问他想不想吃野鸡，青年回答说那是不可能的，因为巫师郑重警告过他绝不可以吃野鸡。朋友听了哈哈大笑，接着告诉他那次早餐吃的正是野鸡。谁知青年立即全身发抖，不到24小时便死去

关于暗示使人致死的原因，曾有人从生理上加以解释，认为极度恐惧与极度愤怒引起的生理反应相似，两者都会使肾上腺素增加，并且减少身体某些部位的血液供应。由于血液供应减少时，红血球输送的氧也会相应地减少，毛细血管如果缺氧，血浆就会较容易地渗入血管周围的组织。倘使恐惧或愤怒状态延续过久，全身的血液流通量便会减少。这样会使血压降低，从而导致一种恶性循环：血压降低会严重影响那些负责维持血流循环的器官的功能，于是血液流通量再减，进一步降低血压，任其发展下去便可致命。

生命的顽强简直让人难以置信。

那一天，妈妈给我买了一株蝴蝶兰，它那粉红的小花就像一只只小蝴蝶趴在上面，花瓣圆圆的，十分娇嫩，发出阵阵清香，弥漫在四周。我把它放到阳台上，精心地照料着它。

过了几天，我给蝴蝶兰浇花时，在他旁边发现了几株小小的野草，我愤怒地把它们拔了出来，一株如此漂亮的花下面怎么可以出现这样的野草!

又过了几天，我在蝴蝶兰下又看到了一些野草，它们长得比前几天的还要高，而且还长出了点丝絮，我想：看你厉害还是我厉害!我找来几块石头压住你看你怎么长!我真的找来了两块石头，用力地压住野草，狠狠地说：我就不信你还能长!

过了两天，我又去浇花，竟然再次看到了它们那几株野草!它们比上一次还要绿，还要壮!我震惊了，几株不起眼的小草竟有如此强大的力量。我没有再阻止它们生长，而是把它们移到了另一个盆里。一阵风吹过来，它们那瘦小的身体摆动着，却永远也不会倒下。

小小的野草具有顽强的生命力，因为它们有一种永不放弃的精神，只要永不放弃，生命就会展现出顽强的力量。

小草的生命是一种“长期抗战”的力，有弹性，能屈能伸的力，有韧性，不达目的不止的力。——题记

啊！小草，你虽然渺小，但你却浓缩着人世间的各种品德，它不会悲观和叹息，只会乐观向上，纵是石块挡住了去路，它也会用水滴石穿的信念不停的成长，长成一株强壮的小草，紧紧抓住脚下属于它的寸土，小小的石块怎能挡住它可求阳光的心？他一点一点的顶，终于它顶开了石块，让阳光似潺潺流水般流淌在自己的心田。阳光洒在上面好美，晶莹的露珠闪耀着阳光，这些统统都是它在泥土中顶、钻、透、穿时的向往与渴求，它用这“长期抗战”的力，达成了愿望，只有它自己知道那露珠是它激动的眼泪。

小草很美，那顽强的生命更美；小树很美，弯曲的树干更美；小鸟很美，自由的小鸟更美……

顽强的生命通过磨炼才能放射出人生最美好的光辉。

秋天的一个下午，我来到我家楼下的花园里观察蚂蚁。我看见一群蚂蚁正在拉一只小虫子，那只小虫子比蚂蚁大至少两倍，可是，当小蚂蚁们面对那么大的一只庞然大物，非但不惧怕它，还勇敢地面对这只虫子，那就是生命的奇迹呀！

我曾经在花园里栽过一粒瓜子，本以为那粒瓜子一定会腐烂，被土壤腐蚀掉。没想到，过了几天，那粒瓜子竟使它可以冲破那坚硬的外壳，在没有阳光的泥土中，不屈向上，茁壮成长，最后使它生长成一朵向日葵，这就是生命的奇迹。

雷锋曾经说过：人的生命是有限的，可是，为人民服务是无限的。我要把有限的生命投入到无限的为人民服务中去。所以，我们要珍惜生命让自己死也死得光荣，多做一点可以对社会有用的事。因为我们是生命顽强的生命！

“野火烧不尽，春风吹又生。”曾经有多少人赞美过小草?小草虽然矮小，但它有顽强的生命力。

小草的样子是极其普通而平凡的。小草的叶子不大，也不多，只有三四片，窄窄的，又青又绿，上面有一层茸茸的绒毛，闻起来有一股淡淡的清香。不论是贫瘠的荒地，还是肥沃的土地，只要落下小草的种子，它就会顽强地钻出地面。小草根本不需要任何人给它浇水、施肥，只要一把黄土和一束阳光，就可以茁壮成长。

暴风雨来啦!盆花被人们搬进了房屋，旷野上的花儿们只好把头倚在绿叶里。可小草却绝不向狂风暴雨低头、弯腰，而是勇敢地迎着暴风雨，一丛丛傲立在地面上，好像在说：“啊!让暴风雨来得更猛烈些吧!”暴风雨终于停了，小草显得更加郁郁葱葱，生机勃勃了。小草真是顽强啊!

啊!我爱小草，爱它顽强的生命力!

当你虚度光阴时，生命如流水，当它流过时，无声无息，不会流下任何痕迹，你不会感到它的存在。正如朱自清《匆匆》中写到“你赤裸裸地来，你赤裸裸地走。”

当你奔向你的理想时，生命如金。你为历史写下了不可涂改的一笔，你赤裸裸地来但穿着一层名誉的金纱奔向天堂。

当死亡之神牵起你的手时，你才发觉生命是如此短暂，有如过眼云烟，你叹息为何如此短暂，更加感叹为何在这一生中我一事无成。

有许许多多的身痪痛疾的人，在死亡的边缘做最后垂死挣扎，为什么健健康康的我们要白白浪费这么美好的生命呢?

霍金的病情咄咄逼人，但他依然在探索科学，他没有放弃这生命中的每一分每一秒，他那仅仅可以蠢动的两根手指在电脑的键盘上艰苦的敲打着，已僵化的右脑克服种.种疾病带来的障碍，去思考去探索，他为他的人生留下了可贵的一笔――《黑洞的奥秘》他不会遗憾此生白白在人世间走一回。

小小年龄的我们是应该使这有限的生命放出无限的光芒呢?在我们周围到处弥漫着“吸烟有害青少年”“青少年犯罪”“青少年荒废学业”等一系列词语，这此令人心惊的词语并不是凭空捏造的，是有理有据的，生命的尽头在我们这个年龄是遥不可及的，所以在有意无意间，我们浪费这生命中的每一滴鲜红的血液，在你周围地人在消遣生活时，你是否一如既往地为理想奋斗，而不去在乎眼前的一时享乐呢?放弃这一时的痛快，你的生命将会更加快乐!

让生命在花季中绽放，让生命在流水中嬉戏，让生命与死神抗衡。我们的未来不是梦。那使在晚年我们也不会伤感地说到“为什么当时不学习，为什么当时不珍惜，为什么当时不”

朋友，珍惜生命，热爱生命吧!

让生命之歌唱得更加响亮。

团子，你终于明白你是我最好的朋友了，顽强的生命命作文900字。我好高兴个哩！之前给你暗示过很多次的啦！以前我也和你说过你是我最好的朋友，你的位子是不可取代的，是无人能及的。你明白的好晚哦！不过没关系，只要你明白就好了，我好想你，你不在的日子里我无时无刻不在想你，你要是还没走就好了。我好想，好想，好想，好想，好想，好想……你。

无数次邂逅莲，使我感受到心灵的震撼。我已被莲的“出淤泥而不染，濯清涟而不妖”给震撼了。它，就是花中君子，莲。莲，乃花中君子，它有着“出淤泥而不染，濯清涟而不妖”的高风亮节。它中间贯通而外部挺直，不生枝蔓，不长枝节。香气远播千里，亭亭玉立在那里，犹如花中美人，撑着一条小船，在水中央偏偏起舞，有“小荷才露尖尖角，早有蜻蜓立上头”的舞姿，也有“接天莲叶无穷碧，映日荷花别样红”的风采。它象征着不愿与世俗同流合污的高贵君子，远离喧嚣，在山林里独舞，看清风在水面荡漾，看绿叶在风中送爽。古往今来，不少君子仰慕莲花，在画屏般的荷塘细细品味莲君子的襟怀，佳人的风采。莲，不仅象征着高雅的君子，也有着顽强的生命力。荷叶不沾染一丝尘土，一粒水珠。就算池塘水干涸，它们也不会很快就凋零。若狂风暴雨袭来，豆大的雨珠轻溅荷叶与荷花，清脆的声音仿佛玉指纤纤弹起无数古筝，雨珠在莲的美韵与风采下轻轻飞扬。曾经有一次，我看到池塘里的荷花被风折断了，但它们的茎却仍立在池塘里，不肯折腰。

莲在困难前就算要付出生命的代价，也不肯弯下自己高贵的腰。中间贯通而外部挺直，不长枝蔓，不生枝节，莲花的高风亮节已永存我的脑海里，这也使我对它的敬意又增了几分。这时，我想，做个古代的人也好，可以远离物欲横流的世俗社会，与莲花为伴，看春夏秋冬。就算秋天到来，莲花凋谢了，花瓣脱落下来，也不会轻易低头，花瓣一点一点，在无人的山间轻轻飘落。楚楚动人的莲，永远是一首迷人的旋律，穿行在画屏般的荷塘。春风绿叶送爽，朵朵莲花飘香。今夜，不知谁会沉醉忘却归路，在这高雅脱俗的净地，细拂心尘，顿开茅塞，静静聆听一次有关生命的诉说？

我想，莲是不会答的，因为只有真正被感动的人，才能走进它满载生命之花的梦中。我心中的莲，最美。

我常常想，生命是什么?

夜晚，是那么的寂静，可是因为她，一切都变了。她是谁?她是美丽无比的昙花。因为她的开放，使那间大厅变得流光溢彩。花，很大很大;色，非常非常白;味儿呢，浓郁强烈。大厅里是如此安静，人们都为这一个只有短暂生命的绚烂美丽而感到惊叹不已。今晚，星星为这个世界的精灵而闪烁;今晚，所有的乐曲为这个世界的精灵而奏响!今晚将整颗心交给昙花，交给这个一现而过的生命。盆里的那朵昙花，如我们所望，灿烂地、绚丽地、快活地、无羁地开放了。虽然只有短暂的时间，可她却心情地享受人世间带给她的温暖。渐渐地，她谢了，正如她辉煌地来了，又辉煌地去了。她为了什么?为了让生命更加绚烂……这就是生命的价值。

冬天，是那样冷清，可是因为这一个小小的顽强的生命，一切都变得让人值得留恋。这个生命是谁?这个生命就是那地边矮矮的护盆草。因为这小小的护盆草，让这个冬天多了一些快乐的绿色，草，不高只有小拇指这么高罢了;色，不浅但也不能于松柏相比较;味儿呢，只有那么一股淡淡的清香。草，在别人眼里是春生秋枯的，可是护盆草却是那样与众不同。第一次见到多的是惊奇，惊奇于这小小的生命居然也生活在冬天里，而第二次见到时多的还是惊奇，惊奇于这小小的生命竟可以坚持下来。虽然还不知道它为什么叫做护盆草，但我知道它们有一种顽强不屈的心。也许，它们自己也不知道，自己还能活多久，但相信它们一定是坚强的，它们相信自己是一定可以熬过这个冬天的勇士。春天来了，它们将换上新装，变得更加蓬勃。它为什么能安度过冬天?这是因为它们希望自己的生命更加灿烂……这就是生命的意义。

春意虽甚浓了许多，可算有一阵暖人心的春风吹过，但一场冷雨又来了。一个小小的生命舞动着，在我眼前。她是谁?她是一只雪白的蝴蝶。因为她的勇气，使这场冷雨温暖了许多。见着她时，她的处境真是太危险了。她奄奄一息，即将逝去，轻柔纤细、楚楚动人，多么可怜呀!蝴蝶在我的帮助下起死回生，不过，她实在是太纤细了，让她坚持着的是她求生的欲望，是她对这个世界的渴望。这个春天，白蝴蝶梦中的春天，她一定盼望许久了吧，是什么让她继续飞翔?是她内心中的那一个执着的梦想!在这个冷雨过后，阳光轻洒下来，让那只白蝴蝶自由飞翔吧……这就是生命的姿态。

不管怎样，生命是可贵的，不管以何种姿态绽放，一定都绚烂得让人怦然心动!

​​如果没有什么意外，今年9月，赵一蓉将要到哈佛大学肯尼迪学院继续她的学业。

此前的1年多时间，她在广东汕头一个希望小学支教，将22岁到24岁——人生最美好的这段时间献给了这所希望小学的几十个孩子。

赵一蓉告诉新闻记者，2015年7月，她从美国加州大学洛杉矶分校毕业，原本可以选择在美国一所知名会计师事务所工作的她，毅然选择了回国支教，在广东省汕头市潮南区红场希望小学教授五年级英语和六年级语文，同时担任六年级班主任。

在支教期间，赵一蓉将画画引入课堂，还让自己的同学从世界各地给孩子们寄来明信片，让他们知道世界的广阔。4月12日，在接受新闻记者采访时，赵一蓉不断强调，她相信读书可以改变命运。

还有几个月，她就要离开这所希望小学，赵一蓉希望有“接班人”接过支教的任务。4月13日，她举行了一场150人参加的网络宣讲会，邀请有能力、有兴趣的志愿者过来填补她的空缺。

国内知名的支教组织“美丽中国”告诉赵一蓉，今年肯定会派两个人到红场希望小学，“请放心地去哈佛大学继续学业”。

只有用创新的毕业仪式与独具魅力的校园文化，让学生的毕业需求得到满足，毕业情感得到释放，学生们才不必在“撕书节”中感受毕业的滋味。

十七八岁的高三学生，更多的是以自我为中心，往往只图自己一时痛快;能考虑到保洁阿姨的辛苦，并发自内心致歉，这名女生的推己及人之心值得赞赏。我相信，在写这封致歉信时，她的心中也充满了无奈——即便她不认可撕书的行为，也无力阻止同窗们的疯狂宣泄。

撕书这事儿在好多年前就有了，近年来更是成为不少高中毕业班的保留节目，美其名曰“撕书节”。可为什么这种粗暴对待书本、知识、财物的行为，没有得到校方阻止，反而蔚然成风呢?因为很多教育工作者也知道，即将面临高考、告别中学的学生，需要特殊的纪念仪式和宣泄活动。“撕书节”宣告了学生们对应试教育的反感与不满，是高中生对毕业活动的“私人定制”，是“我的青春我做主”的个性张扬。

撕书虽有其原由，不代表就是一种值得倡导的方式。高考这一关确实很艰难，但在漫长的人生中，我们还会遇到很多更难过的坎儿、更艰巨的考验，它们哪一个都不比高考轻松。比如今后在工作中受委屈了，能把跟客户的合同撕了吗?能把老板打一顿吗?如果说迷恋这种暴力带来的快感，只能通过这种方式减压，那么就很不利于今后的人生成长。

对于教育工作者来说，一定要设法终结“撕书节”这种糟粕的毕业文化。但是，简单的禁令很可能无效(过去也有地方教育部门颁布过“撕书禁令”)，必须为学生们安排更好的“毕业礼”，给学生们一个机会来回顾、总结，去憧憬、祝福，以“毕业礼”替代“撕书节”。现如今，很多学校不是没有毕业典礼，但往往着眼于宏观视角，重复着校领导讲话和表彰优秀毕业生的机械流程，大多数毕业生觉得事不关己，学生的情感需求在“传统毕业仪式”中无法得到满足。

在这一点上，我们不妨学习一些世界名校的做法，在“毕业礼”中多尊重个性，体现学生价值，不让学生沦为配角。比如可以举办一场舞会或校园游园活动，邀请知名校友与学生谈心，给更多学生发表毕业感言的机会，让各班组织一次特色班级活动等等。只有用创新的毕业仪式与独具魅力的校园文化，让学生的毕业需求得到满足，毕业情感得到释放，学生们才不必在“撕书节”中感受毕业的滋味。

我并不是个擅于照顾花鸟鱼虫的人，因此并没有什么热情去看护他们。植物们，遇到我可得自求多福了。 I am not a person who is good at taking care of flowers, birds, fish and insects, so I dont have any enthusiasm to take care of them.Plants, I have to be blessed by myself.

我们家附近，总有些卖盆栽卖各式小花的商贩。一次，母亲又从外面买了盆植物回来，是株丑丑的仙人掌，不贵，也好养。她把仙人掌交给我，叮嘱我千万要照顾好它。盛情难却，我也就只好勉为其难地接受了。

初来咋到，我还是比较认真的。每天浇水，早上搬到阳台上去晒太阳，日落再搬回来。虽然这仙人掌长得不讨人喜欢，可我还是想给这位刚认识不久的朋友留下个好印象，也让它不至于太过悲伤绝望。

可惜好景不长，我的懒散本性很快就暴露出来。连着几天不浇水的情况并不罕见，性情所致时，又总是不停地添水。这种浇花的方式，一般植物哪里受的了?也只有仙人掌这类勇敢又坚强的植物熬得过无尽的干渴了。

又过了一段时间，我随父母外出旅游，旅游将近尾声，才想起那孤单的仙人掌。回到家中，我惊奇地发现它居然还活着，只是又“瘦”了不少，光泽也黯淡了许多。连那尖锐无比的针刺也仿佛软了下来。仙人掌趴在土里，可怜兮兮地探出大半个脑袋，泪眼朦胧第看着我。良心发现的我迅速给它喂了大半杯水将干涸已久的土壤变得湿漉漉的，算是解了燃眉之急。

接下来的日子里，我为它鞍前马后，照顾得无微不至，每天都是“哗哗”大半杯水倒下去。“你这样怕是仙人掌也受不住。”母亲一再跟我说。可我将仙人掌养得“珠圆玉润”，怎么也没人看看我的功劳呀。

后来，由于种.种原因，这盆仙人掌离开的我们。但我会永远记得它的英勇与坚强。

我家有一棵橡皮树,它的生命力非常顽强.

这棵橡皮树是我去年和家人去爸爸一个朋友家拜年时拿回来的.拿回来的时候才有六寸高,现在差不多有一尺高了.这棵树长的可快了,一年已经长大了一倍.

有一次,我看见树上一片叶子有点黄,没过几天,他就掉了下来.但在掉下叶子的同时,它又在那个地方长出了新叶.你看,这树可是把它新陈代谢的本领全部展示了出来.

这树还能经得住风吹雨打、日晒雨淋.有一次刮台风,下大暴雨.下完雨之后,花盆里的水多得溢了出来.泥土迅速把水吸了进去,但还没有淹死它.还有些时候,天气非常热,把土地干旱得裂了几条痕,但它依然枝叶茂盛,还继续茁壮成长,它的生命力可真强啊!

我喜爱我家的橡皮树!

[大树顽强的生命力作文