我用胡琴跟你说话的歌词【热门20篇】

我的希望是拥有一个杂乱的书桌，它完完全全的属于我，没人可以碰触它上面的任何一本书，我会在上面摆满我喜欢的东西，当然有吃的，有写完的圆珠笔，但每张纸都是简洁整齐的汉字，我可以从中迅速找出我想要的书，可以随手找到笔和纸，去书写我正在想的事。

也许我就是这么简单的一个人，绚烂之至，总该归于平静吧这是安慰心痛得最好的理由，也许我不可能成为职业作家，可如果我还能写，我就一定写下去!!!用最原始的方式去记录生命的历程，回头看毕竟是怯弱。但我真的忍受不了一场场相聚又别离的悲剧，点燃的火焰，内心空虚让它熄灭，虽然情不自禁，没办法。燃烧是自身的毁灭作代价。凤凰是历尽生死煎熬，涅磐成仁。

这是为你写的第几首歌

这是我告白的第几回合

我还是无法接近我最爱的你

You are the love of my life

你是我这一生最美的歌

你让我的心跳起承转合

我还是无法接近我最爱的你

You are the love of my life

无法抵挡你的笑

无法抵挡你的脸

无法抵挡你那会说故事的大眼睛

我无法不爱你

如果十年之后你依然是我唯一的爱

你能不能相信我这辈子只为你存在

You are the love of my life

如果十年之后你依然在等著谁的爱

你能不能回头看见我依然为你等待

You are the love of my life

我们是命中双生的灵魂

只有相爱才能完美平衡

我一生只为了遇见最爱的你

You are the love of my life

爱你像得到魔镜

爱你赐给我勇气

爱你让我终于完整了破碎的自己

我无法不爱你

如果十年之后你依然是我唯一的爱

你能不能相信我这辈子只为你存在

You are the love of my life

如果十年之后你依然在等著谁的爱

你能不能回头看见我依然为你等待

You are the love of my life

我是固执的旅人

你是唯一的旅程

因为你值得一个

一路奋不顾身疼爱你的人

我会守著你直到无止尽的永恒

如果十年之后你依然是我唯一的爱

你能不能相信我这辈子只为你存在

You are the love of my life

如果十年之后你依然是我唯一的爱

你能不能相信我这辈子只为你存在

You are the love of my life

如果十年之后你依然在等著谁的爱

你能不能回头看见我依然为你等待

You are the love of my life

仲夏时的风似乎无论什么时候都是热的，带着闷人的水蒸汽，劈头盖脸地向人涌来，提醒我不能忘记它的存在。我有些记不起那个夏天是怎样的，但却没有忘记那个夜晚，本该闷热却瑟瑟的风，伴着淡淡花香，对我轻轻讲述她的故事。

“我给你说，不是我吹牛，我们西昌的烧烤真的是一绝！你们大老远过来，一定得尝一尝！”店家热情地招待着我们，不习惯大凉山寒凉天气的我躲在厚实的披风里，撞进帐篷样式烧烤场地，只觉阵阵暖流涌来，很是舒服；没坐一会，便觉得从寒秋进入了暖春，浸在丝丝火光里，不想离开。

隔壁桌的，是几个年轻时髦的女大学生：微微向内鬈着的长发、清一色的牛仔裤加一双帆布鞋；你一言我一语地讨论着期末考试。

可没过一会儿，却传来嘈杂之声：“哎呀，给你说了不买，别在那儿烦！”其中一个大学生忽然变了样；我却隐隐约约闻到淡淡的花香，转过头，只看见一位卖花老者：她头上裹着的，是当地特有的头巾，但这头巾却不那么色彩艳丽——说白了，就是旧抹布一块躺在头上；烧烤炉上的火照得她的脸微微泛红，脸上或深或浅的皱纹我不忍去数、似乎也很难数清。深黑的眼眸里没有光彩，只有一点点乞求和不尽的期盼。略略龟裂的双手让我忘记了这是在夏天。佝偻的背上，是一束束鲜红的玫瑰。我很少见到这品种的玫瑰，或许这是老者自己种的大凉山特色玫瑰：红更胜火，暗香浮动。玫瑰压在她身上不知春秋几载，却也陪伴她一生。

老者听了这话先是愣了一下，踌躇了一会儿便又想再试试。一个低沉、颤颤巍巍的“买”字刚刚出口，就被女大学生的胳膊肘给硬生生抵了回去——不想听她说任何一个字。老者被着突如其来的一撞顶开了几步，几片花瓣在空中直直落下——没有回旋，更不提舞蹈。

我不知道那些老者还未说出口的话是否扰了那位女大学生的耳，竟使她对老者如此、对本就微弱的暗香如此。

老者在众人平淡的目光中，和来的时候一样——没有一点声息、探着路，离开了不属于她的暖春，走进了帘外熟悉的深秋。

我寻着那暗香，听着花的诉说，也默默地走了出去，只看见欲死般沉寂的大地的上、一直等待天明的黑夜下，老者一步步走着。路灯很微弱，和那花香一样；风很冷，和我的心一样；路很长，和千千万万个她一样。

我目送她离去，直到我再也看不见她、再也闻不到那花香。再次走进帐篷，里面别是一番“良辰美景”，伴随哀乐似的笙歌。我曾听说过绝大多数人都有与生俱来的对音乐的感觉，可现如今的情景不得不让我怀疑这话的可信度：花在说话，无人听见。那又何谈最高级的音乐语言？

大学生们仍在谈笑，她们旁边的花瓣不留一点香，因为香气被污浊油腻的空气掩盖。

花所散发的香曾轻轻说话，可没有人听见，还固执地认为什么也没有发生——这也确实不是什么大事——或许这是因为老者只是他们所瞧不起的千万底层人民中普普通通的一个。

那个夜晚让作为涉世不深的高中生的我真真切切感到寒意：中华上下五千年的历史，都讲究一个“仁爱”。我们天天张口闭口都是“爱”，早晨也摇头晃脑一遍遍念着什么“仁者乐山”、“不为君子乎”。可敢问世间又有几人可以真真正正做到仁爱，去尊重劳动者？罗丹早就提出“世界上并不缺少美，而是缺少发现美的眼睛”这一普遍的审美观不正的现象；不管现在抛开审美不说，就从做人来讲，这话大可改为：世界上并不是没有会说话的花，而是缺少懂得听花说话的耳朵。所谓：万物本有灵，世人皆有情；请君细细听，其中定在言。

又是一度盛夏，我独自走在喧嚣的闹市上。似又闻到阵阵花香——快听，花在说话——是的，我在听花说话。

“不要对陌生人说话”，这是某市好心警察在2006年春节期间给市民的提醒。面对这块竖立在某火车站的醒目的警示牌，人们议论纷纷，有人说这是人民警察关心市民的具体表现，有人说这种提醒会促使本已冷漠的人与人之间的关系进一步恶化，有人则质问：“难道我们的社会悲哀到只有被动的提醒吗?”我们也许可以提醒人们不要轻信陌生人的话，但我们不应该去用个别案例来伤害大家多数善良人的心，去动摇社会的信任基础。

“不要轻易帮助在车祸中急需救助的人”，这也是从个别受伤者的不良行为中得到的可怕结论，某出租汽车公司的司机在马路上发现一个被撞受伤的老太太，因怕被她赖上而无奈地说：“大娘，我愿意载你回家，但你得先给我写个“保证书”，保证不是我把你撞了。这是多么可悲的灰色幽默!

[点拨]社会的文明度是由公民的修养组成的，一个国家的道德水平是由她的每一位公民的道德水准所决定的，没有文明的个体形象，就没有文明的国家形象。此素材，旨在帮助大家提高自身的素养，引导大家感悟人生的真谛。

[适用话题]此话题适用于在说明“如今社会道德修养出现问题”的时候使用，使用这两个事例来激起读者的反思。

尊敬的XX

上课的时候，老师在认真的给我们学生讲课，(宿舍卫生检讨书)而我没有认真听讲，而是和其他同学在下面说话，更严重的是还若无其事的发出笑声，完全没有尊重老师，不仅打扰了别的同学听讲，还影响了老师讲课的好心情上课老师批评了我，叫我反思，现在我想了好多，我觉得自己错的很不对

我不该上课说话，不该打扰大家学习，自己不学本身就是个很大的错误，父母供我们上学就是希望我们能考上理想的大学，希望我们能有出息，可我辜负了老师和家人对我的期望。没有做到认真学习，专心听讲上课说话检讨书300字5篇检讨书。我想我以后上课再也不说话了，影响了其他同学会搞坏同学之间的关系‘惹了老师生气会挨批评。下次老师在讲台上讲课，我要专心的听，认真的去学，保证有质有量。现在我还小，应该懂得学习的重要性，所以，从现在开始，我不再在上课时间说闲话了，该说的时候就说，不该说的时候就学习，做个好学生对于今天的事，我想明白了，学习才是重要的

XXX

常常，有好多想法在内心回荡，很想跟朋友好好发泄一下，可是自己的想法却又时常前后矛盾，弄着朋友无所适从，我也尴尬、不好意思；又或者说话未经思索，惹得一伙人不开心。我很不会说话，询问友人意见，他告诉我几个方法：

一：放弃想要说的话。“沉默是金呀！朋友”他是这么跟我说的，像我这么憨直的人，估计也说不出什么好话，毕竟狗嘴吐不出象牙，不会说话就不要说话，当个聆听者就好。的确的确，有时候想问一个问题，话都到嘴边了，突然就有人问了我问题，却没有好结果，当时我想：还好！还好！但是我不可能都不讲话呀！会憋死的，于是他又说……

二：注意用词。每一字、每一句都要仔细斟酌、推敲，把所有可能得罪人的字词全换掉，不得已的话也要尽量小心，婉转的说；除此之外，不光是表面，内在的涵义也要多思考，避免无心插柳柳成荫，面对看自己不顺眼的人时，很容易自己一句单纯的话就被误解成弦外之音、话中有话。可是这也太累了吧！每一句话都要如此反复思考，完成一段对话要几年的时间啊？

三：多看多听多练。“勤劳”、“观察”，这两点很重要——“勤劳”的去“观察”别人是怎么说话的，“勤劳”的练习，再“观察”别人听到自己说话的反应，并适当调整，口才是练出来的，想要有好的成果就要先下苦功。

除了解决我说话鲁莽的问题之外，他还解决了我讲话矛盾的困境：首先要确立自己的立场，到底要支持黑还是白，要下定决心，不可以处于灰色地带，维系人前进的是信仰，而信仰是一个明确的目的，信仰不明就会使人迷惘，令人停滞不前！

带着友人的锦囊妙计，我踏上“蜕变”这条路。

风，于万物混沌之气而形成，总是隐藏着种种情思蜜语，仿佛天地万物的一切都能够被风所包藏，人世间的林林总总都能够被风所传递。在世间万物中，听风儿与你呢喃，总能够从中看清自己，读懂别人。

世界上所有生灵都有它的言语，就看你用不用心去聆听，有没有勇气与之对话。风也有它的语言，当它拂过你的脸庞，吹拂你的发梢，钻进你的衣服里时，那是风儿正在与你亲近，不要着急推开它，不要着急逃避它，它要告诉你某个时代在这个地方所发生的点点滴滴，徐志摩曾在《怨得》这首诗中写过这样一句话：“怨得这相逢，谁做主？——风！”是风儿让徐志摩与她相逢，邂逅，也是风儿留给他淡淡的相思。这其中的缕缕情思，你可曾听到过？

赤壁之下，苏轼泛游其中：“清风徐来，水波不兴。”清风带走了苏轼的忧愁、烦恼，让他不禁豁然释怀，不禁唱道：“驾一叶之扁舟，举匏樽以相属。寄蜉蝣于天地，渺沧海之一粟。”赤壁之风抚慰了苏轼的那颗伤痕累累的心，也孕育了他的思想与灵魂，如今我们再次泛舟赤壁，可曾在风中听见苏轼当年的开怀吟唱呢？

岳阳楼上，范仲淹为其写下了壮美的诗篇“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”。当我们在此留恋拍照时，可曾在风中听到这一片赤诚之心？橘子洲头，一位伟人临渊赋诗“问世间谁主沉浮？”，当我们再次置身其中时，可曾在风中听到这豪言壮语、雄心壮志？故地重游，当我们再次踏着古人的脚步去追逐他们的足迹时，在风中，可曾看到他们的模样，听到他们话语？人世间本是处处有情，苦心被诸塞的太多，便再也无法懂得情为何物，便再也不会听到这存在大自然中的奥秘了。

蒙田曾说过：“风不会对漫无目的的人有所青睐。”风的青睐是无价的礼物，它能够让你迷途知返，悬崖勒马。当你沉湎于灯红酒绿、金钱权利之中，迷失本心时，不妨去海边，海风将告诉你最想要的是什么，赤脚站在沙滩上，让海水冲洗着你的灵魂，闭上眼，听着海风在你耳旁呢喃，此时你看到了白色的沙滩，镀上金边的天空，日复一日的潮涌，你明白了，也懂得了自己应该追求什么，当你被世俗所伤害时，不妨到山间去走走，山风将告诉你应该如何去做。张开双臂，任风儿吹拂着你的裙摆，听风儿在与你说话，你仿佛看到了风吹麦浪金色的波浪，闻到了泥土的清香还有花儿的芬芳，你会心一笑。人这一辈子最容易迷失的地方不是莽莽丛林，而是茫茫人海，因为他会让你失去信仰，失去方向。但风儿会告诉你该归往何处。

现代生活飞速发展，人不在是处在小村小镇中听风听水，而是驰骋人海中，每天与成百上千的人碰头，但却从未有过真心之交。听听风儿的呢喃，而他将牵引你去一个美好的地方，不要让自己的耳朵因听惯阿谀奉承之话而沉睡，去听听大自然的声音，去听听风儿的声音吧！

最近，我在阅读一本书名字叫《不会说话的孩子想“说”什么》。其中有一个章节谈到“培养快乐、负责、有能力孩子的5个诀窍”。

在学习这5个诀窍之前，要先了解孩子天生就会使用的9种情绪密码:好奇、开心、惊奇、苦恼、生气、害怕、羞愧、恶心、厌恶。

诀窍1，允许孩子充分、合理地表达所有的情绪密码(尽可能不让孩子的情绪受到压抑)。表示开心、好奇的情绪密码，都是正面的情绪密码;表示苦恼、生气、害怕、羞愧、恶心、厌恶，这些都是负面的情绪密码。

诀窍2，尽可能鼓励孩子多多表达好奇和开心的情绪密码(尽可能让正面情绪充分发挥，及至最大)。例如，孩子抓起一本图书或是杂志，开始动手撕扯。如果这本书不是那么珍贵，你不妨先观察一会儿，看看孩子对撕扯所发出的声音、撕扯时候的感觉、撕扯本身都有什么反应。或者你应该扪心自问，孩子是不是在模仿爸爸撕报纸的动作。然后，要让孩子知道，你认可孩子的兴趣，也对此表示欣赏:“这本杂志很棒，对不对?上面的图案也很漂亮，纸张也很棒哟。”如果你不想让孩子撕杂志，那就那另外的纸换下它，同时要跟孩子说:“这本杂志不可以撕，这有一张纸，你可以随便玩。”

诀窍3，排除引起苦恼的因素(尽可能设法消除因其负面情绪的因由)。有的孩子只要看到戴眼镜的人就会哭，如果我们忽视孩子的这种表现，或者对孩子的哭闹不予理睬，这样做会让孩子误以为你没有明白他发出的情绪密码，这样不仅对孩子没有帮助，反而会让孩子越来越苦恼。在这种情况下，我们可以把孩子抱起来，让孩子背对那个人，也可以请那个人把眼镜摘下来，或者还可以问那个人是否介意让孩子玩一玩他的眼镜，以便消除孩子的负面情绪。

诀窍4，用话语帮助孩子表达情绪密码。例如，小孩子因为饥饿哭泣时，不要只是喂他，也要花时间同他说话:“我听到了，孩子，你现在饿了对吧，我们找点东西来吃吧!”若孩子被汽车喇叭声吓到了，你可以跟他说:“那种声音真可怕，把你吓坏了。”孩子开心地荡着秋千，你可以用话语增强这种经历给孩子带来的正面感受，可以发出夸张的声音，比如“哇——”的一声，或者说:“你玩的很开心，对不对?”这些语言描述不仅对孩子的感觉予以认可，同时也能把孩子身体的感觉用语言描述出来。

诀窍5，理解孩子的愿望，他想要变得和大人一样。1岁大的索尼娅走到电视机后面，想要看看那些奇妙的电线和插头，这时爸爸平静地说:“索尼娅，若果插头在插座里，电线就会有电，你碰它会受伤，到我这来，我给你看看这段没有电的电线，看看到底是怎么回事。要不来玩这个好玩的球吧!”然后索尼娅走到爸爸面前，听爸爸简单描述了一下电线和电流的用途，就开心地玩球去了。这时爸爸不妨说一句:“索尼娅，谢谢你不去玩那些电线，我爱你。”在这件事情上，首先，爸爸以平静的语气和孩子说话，并干预了她的危险举动，尽管孩子不能完全听懂爸爸的意思，但她明白说话的含义和语调。其次，他还给索尼娅提供了一种非常好玩的东西——球。最后，“谢谢你，我爱你!”他用这样正面的语言对孩子的做法予以肯定，引导索尼娅在行为上做出改变并给予奖励。这位爸爸所有的举动和反应，都是在给索尼娅师范一些宝贵的经验，还会有助于她将来长成一个心地仁慈、态度冷静以及情感和谐的大人。

外面的世界，灯火通明。

彩灯、车鸣、行人。我站在这个世界的边缘，看这一切的喧嚣繁华。我知道，这个世界之中有很多人和我一样曾经涉足另一个世界，一个没有阳光，没有温暖的世界。但是，人终究是健忘的动物。到最后，又有多少人记得那个没有阳光，没有温暖的世界？

我有一个姑婆，她七十多岁的时候患了老年痴呆症，谁都不认得了，就只认得她唯一的重孙女——依依。我六年级的时候，七十多岁的姑婆被送到乡下疗养，我和依依也跟着去玩，天气好的时候，我们在院子里过家家，姑婆就坐在轮椅上，静静地看着我们玩，不时小声地喊声“依依”。后来有一天早上，非常异样的感觉，我很早就醒了，有些刺眼的阳光透过木窗，我用手挡住泻下来的阳光，手背感觉到阳光的温暖，四岁的依依蹦蹦跳跳地跑到我房里告诉我：“祖母死了”。她的眼睛里不是伤心，而是新鲜好奇。她还没有死亡的概念，我知道，姑婆在弥留之际一定还在留恋她的依依，明亮的阳光透过她的窗户，照进有些昏暗的房间，姑婆就躺在那里，尘埃在光线之中自由自在。

在那个小小的乡间小院，白色的灵堂那么突兀地存在。大人们在酒桌上说说笑笑，小孩子们追逐打闹，道士在灵堂前做法。真的好热闹。姑婆的黑白遗相摆在灵堂中间。其实，有很多我一直都知道，因为姑婆大小便失禁，所以他们很少给她水喝，两三天少来，姑婆的嘴唇都是裂开的。还有依依，她叫姑婆作呆子，我知道依依是学得她奶奶的。我一抬头，就是满天碎银子般清亮的星光，伸出手去，是不可触碰的幸福，混合在喧闹声中叫嚣，引人下泪。我第一次知道，生命的无奈，生命的荒芜。

高一的时候，我和同学一起到敬老院作志愿者，里面有老人，有残疾人，有智障儿，有疯子。他们共同的交集是被抛弃。在那个倾满阳光的院子里，有老人的辛酸与无奈，有这世间许许多多我们没经历过的痛苦当工作人员推开那个智障儿的房门的那一刹那，泪水就如猛兽冲垮了堤坝。破旧的屋子，破旧的一切，一个苍白的孩子呆呆地坐在一个破旧的纸箱子上。那一刹那，片刻的寂静，却是那个孩子一世的悲伤。

他们余下的一生将在那个小小的院子里度过，他们的生命在黑白的时光中不断流逝。时间，转瞬而去，生命无法停留。

没人理解，我为什么悲伤。生命像盐水一般，总会浸入我的伤口，将痛感肆意蔓延。我不懂得生命的开放是场狂欢我只知道，生命的凋零、孤独、没有芬芳。

我知道，这个世上有太多的事情，我无能为力。就像小的时候，我看见有一个乞丐躺在路边瑟瑟发抖，奶奶告诉我他是专抓小孩子的坏人。奶奶牵着我的手，快步远离那个乞丐。我不停地向后看，觉得那个乞丐好可怜，可我没有勇气挣脱奶奶的手，去给他送件衣服。昏暗的灯光下，那个乞丐不停地发抖，他的身边人来人往，而我最终也成为了其中一个。

有太多的人行走于一个没有阳光、没有温暖的世界。生命，对于他们来说是如此不易。他们艰难地迈向死亡。死亡，对于他们而言是一种解脱，而生是一场磨难。

众生平等，不该是因慈悲而发出的宏愿。

走在另一个世界里，走在苦痛和无奈的世界里，我愿祈祷，祈祷所有。

生的苦难一直在说，在另一个世界里。

我，听到了，

你呢？

作为职场人士，我们在与上司、同事沟通时都会谨言慎行，并根据他们的不同性格或点到为止，或措辞委婉，甚至找准时机以让对方更能接受。但在孩子面前，很多父母说起话来常无所顾忌，其实，我们的每一句话都可能会对他产生微妙的影响。

生活中，不当的交流方式更是有着潜在的“危害”，不妨一起看看：

1.迁就讨好式

“坏了！妈妈忘了宝宝不喜欢吃这个菜，先将就点，明天给你做好吃的。” “妈妈给你买了新玩具，这会该消停了吧。”

??

这种迁就讨好地亲子沟通，看似一团和气，但是一种不平等的爱。长此以往，孩子会变得依赖而又固执、软弱而又任性。因此，您应“毫不留情”地放弃讨好的姿态，以平等、关爱的态度与孩子交流。

2．例行公事式

“幼儿园今天讲什么了？”“你今天乖吗？”“老师表扬你了吗？”??每天借来孩子就是这个程序，而没有换个角度，听听孩子内心的感受和需要。可知，当您“例行公事”的同时，孩子也会变得“敷衍了事”。

3.警告威胁式

“你再不听话，给我试试看。”“再哭我打你。”??以警告、威胁的语气强势姿态来管教孩子，短期或表面上会让孩子的服从，但会逐渐失去他的心，也让孩子变得胆小、没有主见，甚至因害怕被罚而说谎。

4．盲目赞美式

对孩子常竖大拇指是没有错的，但是如果不看具体情境，盲目赞美可就弄巧成拙了。比如当孩子遇到一件困难的事，很困扰，大人说：“宝贝，你很棒的，一定不会让妈妈失望”。因他的困扰并未解除，反而会让孩子越来越焦虑。 像这样错误的沟通方式还有很多，有时就是不经意的一句话却对孩子产生了负面影响。当然，只要我们认识到这一点，改善的途径也不少。

首要的意识是把孩子看成一个独立的、成长中的人，在与沟通时，要照顾到他的心理和感受，甚至换位思考，就像我们跟同事、朋友的沟通一样。其次，不妨借鉴一些表达方法，比如腾讯育儿微博和辣爸甜妈搞的“我对孩子说的‘一句话’”活动中，就提到一个简单而有效的ABC语言模式，也可参与一下，既可以交流心得，又可以学习借鉴。

[作为父母要学会说话作文

近日闲适，与友人于清晨观日出而归，在一路旁小店里发现了豆浆油条，饥饿让我们在此坐了下来，要了两份豆浆油条。筷子一掰，夹起一截剪断的油条往碗里一浸，待豆浆溢满油条酥松的空袋，再夹起便往嘴里一塞，一咬油条的酥脆与刚出锅的热气便携着淡甜豆浆在嘴中迸发。不到一刻，盘碗皆空，我们两人相视一笑，默契地再要了一份。

像这样认真坐下，用心去吃早饭仿佛是很久以前的事了。自小学以来，我就不得不习惯于一种快节奏的生活，家人的繁忙也在那时早早地剥夺了我享受的权利。但我对美食的热爱却不曾因此减弱，我想这是因为我始终愿意倾听美食说话。

提起食物大多数人的反应可能是淡漠与不屑，但吃是我们的最原始最基本的欲望，每一个食物都应承载着他自己的风韵与精神。

这里不得不提到几部我着实钟爱的剧。第一部便是《孤独的美食家》了，在我看来这是一部以食物为主角的奇异日剧，主人公行走于日本的大街小巷，用自己敏锐的神经发现美食的呼唤。第二部是《深夜的食堂》，这里的食物承载他们自己的故事，每一个故事伴着一道菜娓娓道来。第三部是《舌尖上的中国》，这部国民级的美食纪录片，从美食到人文，让我们领略到了中国山川的另一种秀美。之所以讲到这些，是因为五郎孤独行走的执着，店主只于深夜营业的态度，万千中国人魂里面的记忆。我们从中能发现另一种风情，一种与当今功利社会背道而驰的风情。

忙忙碌碌的人们，早上从床上跃起，匆匆穿上衣物，整理好行装，不回头地往外赶，在一路边摊拿上一份“早餐”，手肘夹起一份报纸就挤进地铁公交，奔向一天的工作。食物在这充当的仅仅是补充营养的工具，或许在我们口中他们都没出味儿，就被我们的喉咙赶了下去，就像我前面提到的豆浆油条，在现在这对我来说都已经变成一种奢侈，为什么不试着放慢自己的心，听听美食的声音？当我们忙于眼前忙于脑中忙于手上，我们连食物的哭泣都听不见，谈何听到美食的风骨？

在此我认为美食不仅仅是简单的食物，它所代表的也是前面所提一种态度，一种淡淡的看世事变迁流逝，而自身独立的态度。就我对美食经验而言，有两个地方的美食最能体现这种态度。第一个是存活于每一个城市中，在夹缝里悠然存在的大隐隐于市的小店，每一个城市的故事都停留在这里，每次去一个城市，我总爱独自溜走，行于巷道，悄悄随着美食的轻语叩开这座城市的大门，每次来到这里，我能感受到一种不流于商业繁华与虚荣的平静，在这里，平淡的心与美食相交融，能听到的是美食哼唱的散发出幸福的曲调。第二个就是广东，慢节奏的早茶是这里的特色，无论是谁都愿驻足于此，在舒缓流逝的时光里，静静地聆听那万千美食的万千私语。在这里，时间与外面的浮夸相背，只愿于此与玲珑美食相会的心意，浮现的只有如画卷般迤逦的光景。

也许太多人舍弃了这与社会相背的态度，压抑着本我最深的欲望，但是美食的声音就在那，等着你在某一天为他回眸。

回到了今早那油条，那豆浆，我仍能回忆起那时心中听到的美食散发的欢快与喜悦。也许不是每个人都愿停下，以一种“浪费时间”的态度对待眼前嘴里的万千气象。但我还是要谨以此文感慨一番这让我渴望从五点半的温暖被窝里一跃而起的声音。

“今天，我一定不和兔九说话。”第二天早上，八币向妈妈保证。为此，八币特意绕了很远的路去了村后的树林。她躲在那里，看蚂蚁上树，看小鸟们在枝间跳来又跳去。可是，回去的时候，她还是忍不住来到前一天遇见兔九的那块大石头下。

“兔九，您好。”

“您好，八币。”兔九说。

“我能上来和你一起坐坐吗？”

“当然可以。不过，你不可以再和我说话了。”

八币点了点头，爬上石头，和兔九坐在了一起。她们肩并肩看着天空很久很久。

“黄昏的天空真美。”八币情不自禁说道。

“是啊，特别是夏天的黄昏。”兔九也情不自禁地回答道……

这一天，妈妈从菜地里拔出的十个红萝卜全都不见了。

“对不起，妈妈，我又和兔九说话了。”八币说。

“哎。”妈妈拿起一筐土豆，叹了一口气。不过，她什么也没说。而爸爸呢，只是看了又看八币，也什么也没说。

第三天，第四天……

八币家的红萝卜很快全都没了，连同地里的红萝卜也没有了。

“好啦，现在你想和兔九说多少话都可以啦。”妈妈对八币说这话时，又叹了一口气。

听了妈妈的话，八币欢天喜地地跑开了。她已经整整一天没有和兔九说话了。她要去告诉她，没了红萝卜，她想和她说多久就说多久。

“也许，我们也应该去看看兔九。要知道，和博学的她畅快地说上几句话可是我年少时的心愿之一呢！”八币刚一离开家门，爸爸就对妈妈说道。

“好吧，等我换上最美的裙子。要知道，我也曾经好想好想和她说说话。”

于是，这一天，兔子村所有的村民都惊讶地发现—八币一家居然和兔九在一起，而且他们一直说着话。

“天啊，看来我们村发生了大事件！”所有的村民大嚷道。晚上的时候，他们都不约而同涌到了八币的家中。

“兔九是不是给你们讲了一个故事？我爷爷的爷爷说，她讲的故事可好听了。”

“兔九是不是给你们看了她种的花？我奶奶的奶奶说，她种的花漂亮极了。”

……

大家叽叽喳喳地问个不停。

“兔九婆婆，您好啊。”第二天，一只小兔子来到兔九的门前。

“兔九，您好。”一只拿着花锄的兔爸爸忍不住对兔九打起招呼。

“兔九，您好。”一只拎着菜篮的兔妈妈也忍不住了。

很快，村里的所有兔子都对兔九打起了招呼。

很快，村里的所有兔子都没了红萝卜吃了。

“其实，没有红萝卜也没什么大不了的。”大家说。

“其实，青草、大白菜、土豆的味道也不错。”大家又说。

“好啦，好啦，现在想和兔九怎么说就怎么说了，想说多少话就说多少话，那个什么破魔咒再也对我们不起作用了。”大家都欢喜道……

可是，新年马上就要到了。

每一年的新年，兔妈妈们都会为小兔子做出红烧萝卜、酱炒萝卜、白水萝卜等等。不仅如此，大家还会互相赠送雕刻了小鸟、小花儿的红萝卜作为礼物。对了，最最最重要的新年节目就是红萝卜比赛哦。谁种的红萝卜最大，谁就会得到一枚荣誉勋章，那可是会令人骄傲整整一年的奖赏。

“好啦，取消红萝卜比赛，大家聚在一起唱歌吧。”没办法，村长只好如此宣布道。

新年到了。

没有红萝卜的新年的确有些不太像新年。村子里有些冷清，大家唱歌也唱得有些难听。

“唱完歌，请大家都来我的家里吧。”兔九说。

“我有一件礼物想送给大家，但需要大家帮帮忙才行。”兔九又说。

礼物？帮忙？

大家疑惑着来到了兔九的家里。

八币为大家打开了兔九后院的门。

后院是一片菜地。准确地说，菜地里只种了一株萝卜。那株萝卜的缨子好繁茂，占满了整个院落。

“好大哦，我可从来没见过这么大的萝卜。”村长说。

“这恐怕是兔子国的萝卜史上从来没出现过的大萝卜。”大家都这么说。

“来吧，大家一起帮兔九爷爷把这个萝卜拔出来吧。”八币吆喝着发呆的兔子们。

“嘿哟，嘿哟，嘿哟。”大家努力地使劲地拔起了萝卜。

拔呀拔呀，大家拔了很久，才总算将那个超级大萝卜从泥土里拔了出来。

“今晚，我们一起做萝卜大餐，一起吃萝卜大餐吧。”兔九坐在红萝卜上，微笑着，说道。

“等等，”突然，村长想起了什么，“我好像听我的父亲说过，如果兔九某天能种出萝卜史上最大最大的一颗萝卜，魔法师对她的咒语就会失灵呢！”

“呃，那就是说，我们失去的萝卜全都能回来吗？”有兔子激动地问道。

兔九看着那只兔子，又看了看大家：“对不起！村长说得没错，魔法师的咒语的确对我已经失灵，但是大家的萝卜却再也不能回来了。”

兔九说完，难过地低下头。

“可是，那有什么关系，你送了大家这么大这么大一颗萝卜呢！”八币高兴地嚷道。

“还有，你知道吗，我们可从来不知道和你谈话那么地愉快，比吃红萝卜都还愉快。”八币又说道。

听了八币的话，大家都笑了起来，兔九也忍不住笑了起来。

随着政治环境的变化，随着音乐文学的成熟，假大空、豪言壮语的时代已经过去，但是，假小空、套话依然没有杜绝，常用歌词200句的现象还在歌词创作中频频出现，歌词语言仍然存在许多问题。

如何解决?当然要感受生活、感受时代、感受变革时期人们的心理活动。在感受中思考、在感受中采集、在感受中创造。认识歌词语言的基本特点很重要。这一节，我谈谈歌词语言的问题，也就是如何在歌词创作中把握口语化的话题。

要想做到歌词语言的口语化，我认为有三忌讳, 1 忌讳华而不实 2 忌讳拖沓晦涩 3 忌讳多种意象 ;有三提倡 1 提倡开门见山 2 提倡形象准确 3 提倡深入浅出

毫无疑义，歌词和诗歌一样都需要美的语言，然而，由于歌词受音乐的制约，它的语言和诗的语言就有了很大的区别了。歌词语言三忌讳只是我的理解和认识，也许有偏颇。1，忌讳华而不实，其实，任何文体都忌讳华而不实，歌词尤其要注意。本来歌词的篇幅就很小，面似华丽，实为隔靴搔痒的语言再占去一些，这首歌词就费了。歌词的语言最忌讳形容词过多(并不是绝对的)形容词、装饰词多，就影响音乐的主题、音乐的想象空间。举个例子，同样写茉莉花，初学者可能认为写的越“美”越像歌词，于是，就会写成“像白玉、像月光、像少女亭亭玉立，像棉桃、像朝霞、像白云飘向天际……”写了这么长的两句也不知道写什么，“皮”厚自然不必说，人们如在雾里，音乐的形象就更难抓了。可是民歌《茉莉花》开头就叫你一目了然——好一朵茉莉花，好一朵茉莉花，满园花开，香也香不过她……这样朴实无华的歌词语言，一比一兴立刻就使人闻到一股沁人的芬芳。这样的歌词很容易被音乐接受、被听众接受，是我们写歌词的一篇好范文。说道忌讳华而不实，并不是反对歌词的文学性，关键是用的好，用的巧。《好日子》中写了阳光的油彩，月光的水彩……生活的花朵等很漂亮的句子，不但没有影响歌词的内容，反而，还增加了歌词的审美魅力。为什么?因为此时没有形容词了，全成了名词“阳光的油彩”而不是油彩般的阳光。“生活的花朵”而不是花朵般的生活。你们看，我说的是不是有道理。2，忌讳拖沓晦涩，无论是抒情歌曲还是叙事歌曲，简约、明快是它的基本要求。歌词不能写成“词报告”。一首词写成四段，每段十六句，从“猴子变人”写到信息化，这样显然不行。这里面有一个歌曲基本规律的问题，也有一个让听众真正听进去，记得住的问题。这就是听觉艺术的功能，决不能用歌曲代替政治报告。

谈到拖沓还有一个词句过长、空洞，没有层次、没有语言分工，总也不入题的现象，用一句民间说法“墨迹”。晦涩，是指语言生涩、难读、难懂、难记、或者咬文嚼字，或语意含混。举一个例子：“我的行囊装满许多泡沫，我还有筐提包和锁”还有一些生造的词句和无法唱的词句，如：城市里有一片虹霓，这显然是为了压韵，不顾别人能不能唱，演唱后人们能不能听懂，这和歌词的属性格格不入。3，忌讳多种意象，(也包括多种形象)一句或者一段歌词中的多意象是作曲的绊脚石。听觉的绊脚石。记忆的绊脚石。也会使作曲者找不到准确的形象，听众的听觉找不到通道，记忆找到不到记忆点，例如：“村庄里的阴沉鞋子里的沙砾空气里的麦芽气。一个桌子一个椅子一个杯子一种情绪”这样的句子作为诗也许可以，作为歌词绝对不行。关于三提倡，因为篇幅的关系，我在这里不多说了，举三个不同的例子来说明。“是你给我爱，爱向我走来”这就叫开门见山的写法：“生活像一团麻，总有解不开的小疙瘩”这就叫形象准确;“你也说聊斋，我也说聊斋，息怒哀乐一时都到心头来。鬼也不是鬼，怪也不是怪，牛鬼蛇神倒比正人君子还可爱”这就是深入浅出。上述的种种理由，就是强调歌词的口语化，口语化使抒情酣畅，有利于记忆传唱;口语化口语情态生动，有利于提供情境;口语化亲近自然，有利于贴近听众。但是，口语化决不是浅薄。歌词语言要不断创新，近些年来，一些歌词语言确实有了很大变化，总的特点是吸收了绘画和舞蹈的变形艺术。例如：“窗外两三枝樱桃，每年开一次喧闹”，“心灵是快乐的自治区”以及上述的《好日子的》歌词等等，这些语言或意识形象化、或形象意识化、或意象重组化，这是一种很好的尝试。由于这种变形化语言的出现，改变了现实主义传统叙事和抒情的具像的直白的结构方式，把新诗的一些特点吸收进来，在不违背音乐规律的情况下，给歌词注入了生机和活力。

第六节：用色彩、声音、装扮美丽的歌词

我们掌握了歌词的基本属性、掌握了歌词的种类、掌握了歌词的体式、段式，接着，就想把歌词写的更好，这里面除了需要大量的实践，有些成名词作家的经验不可忽视。这一节，我给大家讲一讲如何在歌词的语言中用好色彩、声音。

我讲歌词语言中运用好色彩，是一个写作手段的问题，关于歌词特色中的民族色彩、地方色彩、时代色彩、是另一个话题，在这里就不涉及了。

色彩是歌词美丽的时装

一首好的、能给人留下印象的歌词，除了主题、哲理之外，歌词语言中能适当的运用色彩，也是成功的一个因素。我曾把歌词比作凤凰，色彩就是它的羽毛、它的时装。怎样在歌词中运用色彩呢?就是说，我们在写歌词时，要选择有颜色的语言，这样，写出来歌词自然会艳丽、生动。为了说明这个道理，我在这里举几个例子：像《祖国颂》在气势磅礴的词句中突然出现“高粱红，棉花白”十分夺目。像《回娘家》“身穿大红袄，头戴一支花”一下子就把喜气带了出来。还有“天空出彩霞，地上开红花”等，由于歌词中有颜色，内容、形象都丰满起来。我自己多年的创作也在努力的做到这点，例如《生长牧歌的地方》“好蓝好蓝的一条大江，好绿好绿的`一片草场”。例如《红灯红》等都是遵循这样的原则进行创作的。说到歌词中的色彩，有的是明写的，有的即使没有明写，由于选择了带有色彩的形象，也给人一种色彩感。像《希望的田野上》“十里荷塘十里果香”。像《祖国正是花季》花满江南/花开塞外/祖国啊祖国/你是花的大海/红梅吐蕊/ 唤醒新春/杜鹃烂漫/ 千姿百态/花汛奔去花潮涌来/万紫千红是你青春的风采。你看，这样的歌词是不是有色彩呢?!

声音是歌词流动的意绪

我们知道，歌曲的形态一直在抑扬、扬抑、或平缓或跳跃中行进着。为了使旋律流畅，鲜活，歌词一定要提供这种条件。在歌词中选择有声音的语言是一个很好的手段，它可以使歌词运动起来，跳跃起来，使歌曲在一种活跃的环境里向前发展。不但如此，它还可以使演唱者、听众有身临其境之感，让人们随着音乐徜徉在自然的景观中，形象、真实。好的歌词，特别是民歌更是如此。还是举例子说明像《全世界人民心一条》“胜利的旗子哗啦啦的飘，全国人民欢呼地动山摇”。像《那就是我》“我思恋故乡的小河，还有河边吱吱唱歌的水磨”。像“小雨淅沥沥”等很多。说到选择有声音的语言大多是指动性比较强的词句，有些词句虽然没有直接写出声音，由于动词用的好，仿佛使我们听到了声音，像“海浪把战舰轻轻摇”。像“让我们荡起双浆，小船推开波浪”。像 “(吁)(吁)夜空中传来口哨/声声悠扬，悠扬/(吁) (吁) 长长的一段旋律/牵着一个银色的月亮，(吁)(吁)总之，带有声音的语言在歌词中运用的得当，会增加意想不到的效果。当然，这也不是绝对的，还是应该从表现内容出发，能用则用，不要勉强，更不要画蛇添足。

微弱

解释：又小又弱。

出处：巴金 《家》四：“灯光因了灯花增大而变得更微弱了。” 茹志鹃 《澄河边上》：“但风雨立即把他的话卷走，只剩下一点微弱的声音。”

低沉

解释：低抑沉重。多指声音。

出处：巴金 《军长的心》：“他又摇一下头，声音低沉地说：‘我现在正想到另一件事情。’” 孙厥 《新儿女英雄续传》：“萧条的风雨衬托着低沉的歌声，更显得悲壮。” 浩然 《艳阳天》第一○六章：“刮起小风来了，嗖嗖的，吹着树枝儿，摇着树叶儿，发出低沉而又悲哀的‘沙沙’声。”

闷雷

解释：声音低沉的雷。

出处：侯金镜 《漫游小五台》：“ 桑干河 上打了闷雷，下了初夏的小雨。” 吴运铎 《把一切献给党·童年》：“水流通过粗大的铁管，喷到半空，又倒泄下来，发出闷雷一样的声音。”

急促

解释：快而短促。

出处：清 何洯 《竞渡歌》：“轻扬 楚 些三山落，急促 吴 謳十里闻。” 韩北屏 《非洲夜会·举杯痛饮》：“歌声凄厉、简直像在呼号，再配上急促剧烈的动作，那种抢天呼地的歌舞，真有撕裂人心的力量。”

急切

解释：紧要;迫切。

出处：《后汉书·崔寔传》：“不彊人以不能，背急切而慕所闻也。” 李贤 注：“背当时之急切，而慕所闻之事，则非济时之要。” 宋 司马光 《论夜开宫门状》：“自今宫殿门城门，并须依时开闭，非有急切大事，勿復夜开。”《儿女英雄传》第七回：“早料定这庙中除了劫财害命，定还有些伤天害理的勾当作出来，因急切要救 安公子 ，且不能兼顾到此。” 徐怀中 《西线轶事》六：“每次见面以后，她总是怀着急切的心情，在等待着下一次见面的机会。”

沙哑

解释：声音嘶哑不清脆。

出处：叶圣陶 《火灾·两样》：“他们赶到家里，果然听见 若枫 的哭声转成沙哑了。” 王统照 《银龙集·刀柄》：“店主人这时随同大众的笑语把右手中指与无名指间夹的毛笔轻轻一放，丢在木案上，发出沙哑的声音。” 巴金 《寒夜》二五：“他某一次受凉失去嗓音以后，就一直用沙哑的声音讲话。”

干涩

解释：形容声音嘶哑、生硬、造作。

出处：茅盾 《第一个半天的工作》：“于是鸭子叫似的干涩的陪笑声就立即被逼了出来。” 曹禺 《雷雨》第四幕：“ 周朴园 ：(干涩地)‘你象是有点不满意，是么?’”

嘶哑

解释：沙哑。

出处：三国 魏 曹植 《蝉赋》：“吟嘶哑以沮败，状枯槁以丧形。” 巴金 《春》六：“ 婉儿 的眼圈已经红了，声音也有点嘶哑。” 艾青 《我爱这土地》诗：“假如我是一只鸟，我也应该用嘶哑的喉咙歌唱。”

浑厚

解释：质朴厚重;不纤巧浮靡。

出处：宋 司马光 《述》：“﹝《国语》﹞辞语繁重，序事过详，不若《春秋传》之简直精明、浑厚遒峻也。” 元 刘壎 《隐居通议·文章一》：“故文涉浮靡者，一皆黜落，独取深醇浑厚之作。” 明 郎瑛 《七修类稿·事物三·古图书》：“此印篆文浑厚，制度精密，当是 汉 印。” 清 侯方域 《倪云林十万图记》：“盖 云林 画多得之气象萧疏，烟林清旷;此独峰峦浑厚，势状雄强。” 杨朔 《东风第一枝·生命在号召》：“他的举动稳重，嗓音浑厚，却又处处透着自信的力量。”

清脆

解释：谓声音清晰悦耳。

出处：唐 白居易 《卢侍御与崔评事为予于黄鹤楼致宴宴罢同望》诗：“ 楚 思淼茫云水冷，商声清脆管絃秋。”《儿女英雄传》第十八回：“那琵琶弹得来十分圆熟清脆。” 鲁迅 《彷徨·长明灯》：“赤膊的还将苇子向后一指，从喘吁吁的樱桃似的小嘴唇里吐出清脆的一声道：‘吧!’” 巴金 《秋》二：“他们走进栏杆，便听见清脆的水声。”

连珠炮

解释：比喻接连不断的声音等。

出处：《儿女英雄传》第三六回：“ 张进宝 连珠砲的答应‘嗻’。”

有气无力

解释：形容说话声音微弱，作事精神不振。也形容体弱无力。

出自：明·冯梦龙《醒世恒言·吴衙内邻舟赴约》：“正不知舱中另有个替吃饭的，还饿得有气无力哩。”

窃窃私语

解释：背地里小声说话。

出自：唐·韩愈《顺宗实录·永贞五年》：“虽叛两使事，未尝以簿书为意，日引其党屏人切切细语，谋夺官者兵，以制四海之命。”

吞吞吐吐

解释：想说，但又不痛痛快快地说。形容说话有顾虑。

出自：清·文康《儿女英雄传》第五回：“你一味的吞吞吐吐，支支吾吾，你把我作何等人看待。”

慢条斯理

解释：原指说话做事有条有理，不慌不忙。现也形容说话做事慢腾腾，不慌不忙。

出自：元·王实甫《西厢记》第三本第二折金圣叹批：“写红娘从张生边来入闺中，慢条斯理，如在意如不在意。”

断断续续

解释：时断时续地接连下去。如：花了一个上午，他才断断续续地说完了自己的遭遇。

铿锵有力

解释：形容声音响亮而有劲。铿镪：有节奏而响亮的声音。

出自：郭小川《痛悼敬爱的周总理》诗：“我们的总理，回答得最为铿锵有力;不用语言，而用电闪雷鸣般的一生的经历。”

阴阳怪气

解释：形容态度怪癖，冷言冷语，不可捉摸。

出自：曹禺《北京人》第二幕：“他们哪一个上想顺我的心?哪一个不是阴阳怪气。”

星期四，爸爸出差回来了，他从行李包中拿出一本十分薄的书递给我，小学生作文：会说话的作文书。这本书的标题是《会说话的作文书》，啊！书怎么会说话呢？我把书打开来看，里面只有一张白纸。我更是大惑不解了。

忽然，有一个声音对我说：“主人，主人！”并没有人跟我说话呀人跟我说话呀，我吓了一大跳。这是书上出现了一个嘴巴，说：“主人从今天起你要看作文就不用一页一页地翻了，想看什么内容，不用开口，书里马上会有。”我说：“你真的那么厉害？好，让我来试试你，来，我想看……”“写人”俩字没出口，一篇一篇写人的文章轮流在“书”里出现了，就像电脑屏幕似的。我发现了一篇合意的，刚想喊“停”，它就停下来了。我高兴的说：“太方便了！”看了一会儿，我闭上眼睛做眼保健操，那本书就自己读了起来。真神了！从此以后这本书成了我得好帮手。要写什么作文，里面全有。

一天，我参加了全国儿童创新作文大赛，一看题目，马上想起在《会说话的作文书》里看过的一篇，刷刷刷，不一会儿功夫就写出来了。比赛过后，我得意极了，感觉自己稳获全国特等奖。

忽然，我醒了，发现原来这是一个梦。

走入繁忙的都市生活，我们时刻都会看到那一张并不熟悉的面庞，他们就是我们生活着不可缺少的一部分——陌生人。

陌生人让我们学会了感激，在下雨时与你共撑一把伞回家，淋湿了自己，温暖了伞下的你，陌生人让我们学会了做事谨慎，在过马路时，关切的说一句：“小心车!”陌生人让我们学会了传递的力量，陌生人在身处困境时，陌生人伸出温暖的手给予力量，陌生人让我们学会了很多……

还记得电视剧《不要和陌生人说话》中男主人过粗暴的扯打的女生吗?或许为了避免责任，路边摔倒的老人无人问津，原因是不要和陌生人说话;或许为了少罚款，路边求助的病人没人敢拉，原因是不要和陌生人说话;或许是为了少受责怪，或许……大多的或许使“不要和陌生人说话”成为一种社会风尚，正式这种对陌生人的误解，造成了今天的局面。

那些无私奉献的人是陌生人中的优等生，接近生命边缘的黄舸，这位跟我们年纪相仿的少年，他踏遍中国，就是为了给曾给予他帮助的人说声谢谢，陌生人是伟大的，他们是我们生活中的朋友，为身处逆境的我们点亮了希望之灯，陌生人是最受欢迎的人群。

片子小偷无疑成为陌生人的劣等生，因为他们欺骗他人，为了利益不顾一切。但从另一个角度来考量，因为有了骗子，我们变得有防备，因为有小偷，我们会变得谨慎，是他们让我们学会了“害人之心不可有，防人之心不可无”的心理信条，是我们头脑清晰，变得不那么单纯天真，陌生人以身试法，我们从中吸取教训，从另一个角度放映出人的本性，他们是一面镜子，一面可以看到我们未来的镜子，让我们有所借鉴。

不要和陌生人说话，无疑是将自己隔离开，断绝向他们学习的渠道，必将少一条路要走，因为少一条路，你可能会步后尘，走进历史的错误。不要和陌生人说话，无疑割断了人与人相互借鉴的方法，割断了交流的另一种途径。

丛飞的情，传遍了大街小巷，丛飞的爱，给予了社会阳光的滋润，丛飞的新，给予了世界最美的花朵，必将成为人们心中的一面旗帜。丛飞带着我们遨游在爱的海洋中，一个个鲜活的面孔，一双双可爱的眼睛，使丛飞成就的他们的灵魂，成就了他们的梦想，丛飞变成了雷锋，他欢笑着告诉我们，付出自我更多人将会变得快乐。

陌生人说我们生活的一部分，因为陌生人，我们的生活丰富了许多，陌生人从某种程度上来讲，也是朋友，是一个讲真话的朋友。

“不要和陌生人说话”，陌生人教育了我们，陌生人在你我身旁，接纳他们，我们的朋友——陌生人。

让陌生人不再陌生，让我们于陌生人相伴相随，走进你我的生活。

声乐的演唱形式很多，因此，歌词的写法受之制约。不同的演唱形式，需要不同的写法的文学素材——歌词。许多年轻人爱写歌词，但是，只能写一种歌词，就是独唱。有的人甚至不知道歌词还有其他种类。

歌词有多少种类呢?这就必须知道声乐形式有多少种。我这里不是指的唱法(美声、民族、通俗)，是指歌曲种类。

歌曲大体上有以下几种：独唱、重唱、对唱、表演唱、小合唱、大合唱、组歌、交响合唱等。当然，决定这些形式主要靠作曲家，不过，歌词的基础作用也是至关重要的，因为作曲者谱什么形式，大多时是根据歌词的内容、篇幅、风格而定的。

下面，我就把这些形式的基本特点简要作以介绍。

独唱：顾名思义，一个人、一个声部的演唱，歌词要求直抒胸臆，抒情、舒展，段落句子可长可短，有时还可以按演唱者的条件而定。独唱歌词的例子很多，这里就不赘述了。

齐唱，它是一个声部的歌曲，像群众歌曲、队列歌曲。歌词要求主题集中，篇幅短小，节奏性强。《打靶归来》就是这样的歌曲。

重唱：包括男女声、男声、女声二重唱，女声三重唱，男声四重唱等。歌词要考虑写声部的需要，句子、字数不宜过长，对称性要强一些，写重唱选材时就应该有所考虑。例如：《山村好姐妹》青山绿水的好山村/这里有对好姐妹/一个叫红梅，一个叫春梅……这样的歌词显然是为女声二重唱写的歌词。当然，有时一个现成的歌曲也可以改成重唱歌曲。

对唱：这是一种山歌的形式，一般是一个人对一个人，一组人对一组人演唱，有问有答。例如：《什么花开最美丽》女：我说那个一来，你给对上一，什么花开最美丽?男：你说那个一来，我给你对上一，开革花开最美丽……

表演唱：是集唱、说、演为一体的形式，要求歌词有表演性，趣味性。例如：《库尔班大叔你上哪》、《八大员》等，就是这样的歌曲。

小合唱：分男声小合唱、女声小合唱、男女声小合唱。这主要是两个声部的歌曲。为女声写的就要女性化强一些。为男声写的就要阳刚一些。歌词的写法和独唱、重唱的没有太大的区别。

大合唱：是若干人分若干声部演唱的一首多声部的歌曲。一般大合唱多为颂歌，因此，歌词要气势磅礴、豪迈舒展。要考虑各个声部的特点。所谓大合唱并不一定歌词就大，这样，反而画蛇添足。当然，《黄河大合唱》就是另一种构思、另一种布局，只要研究一下，就可以学习到写这样歌词的要领。

组歌：是指在表现一个主题时，由若干支歌曲组成的歌曲。歌词要求的较严格，讲究布局、讲究起承转合。一般大多由阵容强大的专业队伍来完成。《长征组歌》就是典型例子。

交响合唱：这主要是以表现交响乐队为主要功能的歌曲，歌词在合唱中并不十分重要，这类的合唱也是专业交响乐团在能胜任，但是，我们必须了解它的基本特性。交响乐《沙家浜》属于这一类，因为是改编，不典型。

故乡在建造“宋城”。城墙高耸，旗帜飘扬，徽派民居古朴风雅，青石板路锃亮光滑，乍看似有唐宋遗风。

但这样的“宋城”已然太多。如今的城市，有山便是山城，有水便是水乡，神州大地上涌现出无数的乌镇周庄。风情不同，特色各异的城市渐渐失去辩识度，怨不得余秋雨先生在《文化苦旅》中呐喊：再也找不到慷慨的遗恨，只有几座既可休息也可凭吊的凉亭。

城市雷同，千篇一律，景区相似，粗制滥造，不禁发问：中华民族几千年的文化与智慧，难道被一些人尽数使在炮制城市上了吗?

我想到了布拉格。

看似高贵优雅的“天鹅绒革命”曾把这里的一切冲突得茫然不知所措。而布拉格拒绝政治游戏选择生活的艺术。她明白外来的蛮力终究泯灭不了美丽。尼采说：当我想以一个词表达神秘时，我只想到了布拉格。她是德沃夏克的指挥棒是波西米亚的水晶。

《基督山伯爵》结尾讲：人类的一切智慧都蕴藏在这两个词中：等待和希望。在布拉格，智慧使她等待，坚韧充满希望。

足够忠贞的布拉格，横亘在欧洲动荡的历史中，沉静而安恬。足够智慧的布拉格，拒绝每个时代的粗鲁，独自美妙，只留下天涯友人虔诚的膜拜。

反观当下，竟有张家界的山峰因好莱坞电影而易名。环顾左右，“英伦风情”、“巴黎之光”的建筑填塞了许多城市。不禁恐慌，外来文化的渗入竟已深入骨髓了吗?它塞住了灵动的气息，篡改了城市的脉络，上海弄堂，北京小巷，它们仍旧无恙吗?

联想到捷克的知识分子，即便家园荒芜，依然拒绝德国纳粹的文化入侵，拒绝抹煞他们的城市记忆。这种果敢和决绝，不禁让人心弦震撼。

我们中的一些人，其智慧是否仅仅浮于表面?从小时的奥数金奖到成年的勾心斗角，这样的“智慧”恐怕缺乏筋骨。诗人科勤律治说：“心灵仍需要一种语言。”我们的城市也需要一种语言，一种特立独行的智慧，这种智慧贯穿整个城市的脉搏，千百年屹立不倒，生生不息。

《道德经》有言：“大辩若讷”。可惜窗外，城市改造的轰鸣不绝于耳。而布拉格不说话。

我家的傻臭是一只黄色的喵咪，除了爪子、下巴、肚子是白的以外，傻臭的眼睛是黄底黑珠。

我家的傻臭会说话哦。傻臭把我的妈妈当成了她的妈妈了。妈妈叫她“咪咪”，她就用撒娇的“口气”说“妈妈”。只要我妈妈下了班只要带着钥匙，把门一开，看到的第一个东西就是——傻臭。傻臭就像一个跟屁虫一样。妈妈从这个房间走到那个房间，傻臭就妈妈妈妈地叫着、跟着；妈妈要上厕所，如果慢了，傻臭就跟进来了，如果快了，把门关上，傻臭就在门外面等着妈妈。

去年过年之前，傻臭有过“离家出走”的“光荣历史”。回来以后脸上脏的不像样子，也瘦了好多。妈妈就纠着她的脖子，打她的头，问“你以后还离家出走吗？”傻臭“嗯……”像是在说不走了。妈妈又问“到了外面坏蛋把你吃了怎么办？”傻臭就用爪子把脸捂上，像是要哭了一样。后来傻臭真的再也没有跑过。有一次我和她玩，把她故意放在楼下，结果，她跑得比我还快，直接就上了楼。

傻臭已经被妈妈惯的不像样子了。

家里吃饭时，傻臭只问妈妈要吃的，挖坏了妈妈好多裤子。给她的生肉，不吃！肉煮熟了，忘了放调味料，不吃！煮熟了放了调料的肉扔在地上，不吃！放在妈妈的手上，傻臭才吃！

有的时候，妈妈在她睡觉时逗逗她，就说“咪咪，起来干活！”当然不可能是让她起来干活，可是她却当真，“说”了一句：“嗯……”然后又用自己的小爪爪把耳朵盖住，然后又继续睡……傻臭会撒娇咯……

今天，妈妈给她“穿”了一个脖套——我的Kitty的衣服。可惜傻臭太胖了，衣服穿不进去，只好的当脖套穿了。

咪咪在我家，是妈妈娇滴滴的“小女儿”，却是我的野蛮的、不讲理的“小妹妹”。

傻臭还和我“抢”妈妈！最让我生气的是这件事：傻臭看见晚上我和我妈妈睡在一起，她就不高兴了，直接跳到我和妈妈中间，完了以后还咬我的鼻子！还要“恶狠狠”地说“不…行…”

我干什么，她就要干什么。仿佛再说：“你行，我也行！”我写博客，她的小爪爪也要去敲键盘；我打电话，她的小爪子也要去拨号码。有一天晚上，竟然拨通了不知道是谁家的号码。人家把电话回拨过来，把我一顿臭骂：“半夜三更打什么电话？”我跟人家说是猫打的，人家怎么能相信呢？

还有一件事让我笑晕过去，就是：那天我正在拖地，傻臭看见了那个拖把，觉得很好玩，也想去拖地，所以就玩一下，向后退一下。我想逗逗她，就突然把拖把往前一推，把傻臭吓得转身就跑。可是家里的地是滑的，又刚拖过，她的爪子底下又是肉垫，所以，就直接撞到的墙上……

现在，我在写这篇作文的时候，傻臭就在枕着我的枕头呼呼大睡，时不时的还把我瞟上一眼，好像在说：“哈哈，我就要枕你的枕头！”

我家的傻臭已经成了我家的一员，是我妈妈的“傻女儿”，是我的“傻妹妹”！

我爱傻臭！

到学校有一个月了，我躺在床上睡不着。

透过窗外照射进来的月光，我看到同室的同学们都睡得很香。小佳的被单掉在了地上，我起身摸索着把被单捡回床上。之后，我悄悄打开阳台门……

秋天的子夜有些凉意。白天热闹的操场，现在空旷无人。“呼——”我好像听见了一声叹息。是谁在叹息？“哆、啦、咪——”哪来的声音？像是钢琴声？弹得是什么？是《月光曲》吗？以往多么动听的琴声，此时却让我有种莫名的伤感。噢，我明白了，那是一种孤独。

夜，你实在没有办法不使人寂寞。以前，在晚上我也常下床，走到自家的阳台上，静静地望着那望不可“摸”的月。我不明白，今晚你为什么让我忧伤？“啪，”一滴水落了下来，那一定是月的眼泪！哈，那分明就是从自己内心深处流落的伤心的泪。我呆望着那滴泪，扬起了唇。夜，我不知是爱你还是恨你？

哎，我什么时候这么软弱了？才离开家，住校才几天，我怎么会变得脆弱了。应该快乐才行！以前，有寂寞的时候，我可以和妈妈说说话，今晚，我找月亮也可以说话呀！

我轻轻地关上门摸上床，很快睡着了。睡梦中，我像一颗无比快乐的小星星，和月亮玩着呢……

雨夜，绵长悠久，没有一点月光，没有一丝温暖，我感到阵阵的寒意，也没有一点的睡意。已入深夜，抬头望窗外，对面楼房的窗户早就熄灭了灯，而我还在这黑暗中挑灯夜读。

是苦，还是累？蜷缩在椅子上，望着书桌那沓沓试卷与书，疲倦得没有碰它的欲望。听着窗外昏乱的雨声，回想起这段刚升高二时间，大量的资料，繁重的课程，接踵而来，很努力地学似乎怎样也追不上……无心面对枯燥的题目，只好把目光转移到刚刚泡好的花茶上。

茶杯中，那菊花好似也在嘲笑我的无能，不愿意把正脸给我欣赏，只将光秃的茎对着我。我把杯子转动起来，想要一睹那菊花的容貌，可那菊花似乎有意与我作对一般，怎么也不肯展露它的姿色。

无趣地把杯子放下，把头深深地埋在双臂之间，思绪万千。再次抬头，在朦胧的目光中，我却看到了杯中的菊花，已经悄悄地转过来，仿佛正在朝我微笑。

淡黄的花瓣，嫩白的花蕊，美丽极了。在温水地浸泡中伸展着它柔弱的身姿。那么淡雅，那么沉稳，那么坦然，不急不躁地随着水舞动出一支令人惊艳的舞蹈。我恍然，仿佛那菊花伏在我耳畔轻轻地说话：“坦然一点，稳重一点，一切都会向着好的方向前进的。”

思绪慢慢回拢，心中的烦恼郁闷在渐渐地释放，不再那么沉重了。

或许是我过于急躁，过于焦虑了吧。刚刚来到一个陌生的新环境，在陌生的同学中，我紧张急躁，害怕一不留神就被赶超。在拼命地学、看辅导书、做资料，像个陀螺转个不停，渐渐迷失自己的方向。却忘了最重要的是沉稳，只有稳扎稳打一步一脚印才会有收获。

没错，急躁会使人错过身边的许多美景，让人生在慌忙中匆匆流逝。只有沉稳，坦然才会有所收获。如同这花茶一般，它并不急于向他人展示自己的动人姿态，在稳重中坦然展示它的淡雅，在浸泡中散发它的芳香。人生何尝不是这样？非宁静无以致远，急于求成的心态哪能面对这激烈的竞争？

端起茶杯，轻轻嘬上一口，花茶的清香瞬间溢满唇齿，久久不散。只有这般坦然，才有这般清香吧。再次拿起笔，一点一点地整理书中知识点，只觉得字字入心，如此顺畅。

那茶姿，那茶语，永远留在我心中，教我坦然，教我稳重。