我用胡琴跟你说话的歌词最新20篇

时光轮回，四季变换，当寒风刺骨的雪冬过去后，春的到来，又会有怎样的变化？

溪河流畅，万物复苏，小草们扭扭身子，从寒冻一季的土中钻了出来；冬眠的动物们从沉睡中醒来，伸了个懒腰；鱼儿们快活地游着，从厚冰中挣脱，沐浴着春的第一缕光。

小草们扭摆着，深吸了一口气，高兴的说：“啊！我的妈呀！总算可以闻到清新的空气了！”

鱼儿们游动着、嬉戏着，你追我赶，快活自如：“春天最开心啦！”

鸟群疾飞，唱着悦耳如铃的歌谣：“春天好美丽，西施不可比。”小鸟儿们开心万分。

春天是个稚嫩的小女孩，用娇娇的小手摇醒了沉睡的动物；春天是个温婉的，用动人的歌声唤醒了翠绿的小苗；春天是个成熟的女人，用温和的阳光融化了极寒的冰川；春天是个和蔼的奶奶，用坚硬的木杖驱走了寒冷的冬天。

春天，时而可爱，时而温婉，却又不失成熟，同时，又拥有慈爱。春天，就是一个百变星君！

说话是一门不是人人都能学会的艺术，有些人说话不是啰嗦就是说不到重点，这也是一项很大的缺陷。

其实这并不是嘴笨，而是这个人还没有学会这门所谓的“说话艺术”。母亲时常教育我，一个人的修养和品德就在于他的所表达出的言语。

如果你说话时常带着点讥笑和取笑，那么你这个人肯定不会有什么朋友。如果你说话带着点命令和指挥，那么会让人感到不爽，自然而然也就被人孤立。如果你说话是以说软话，恳求人家的，那么你就会被人指指点点，让你干什么就干什么的后果。如果你说话十分啰嗦，而又从不注重你所要表达的重点，人家听起来不厌其烦，那么谁也不喜欢与你一同交流。

我也不是一个特别会说话的一个人，有些时候，往往我一出口，那么麻烦也尾随过来了。母亲却是一个语言艺术很强的人，说话，并不生硬，表达出的也能给人一个好的印象或者给人留下不好的印象。有些适当的时候，说话要变得婉转，这样别人也不会太过于伤心，特别是在拒绝别人的同时，本来是自己没有守约，更不能用理直气壮的语气回答。对于一些长辈时，说话要有礼貌，要以您来尊称，说话时不能以质问的口气。有些时候我们不是时常对跟父母撒娇索取东西吗，对，其实这也是一种说话方式，这样可以促使给人的好感。在面对你特别不喜欢的人语言的挑衅时，更不能横冲直撞的对对碰，而是要心平气和，这样会显得你很有涵养、不易动怒，人家就会尊重你，对他自己的行为道歉。

说话不仅能表达出你的想法，还可以伤害一个人，又可以把你好或坏的印象留在别人的脑海里，还可以看出你是个怎样的人……生活中我们最不可缺少的就是语言的沟通，尊重这门艺术，更深入了解这门艺术!

我七岁大的时候，二舅是我们村里小有名气的文化人，在村子里一帮大爷大妈面前很是炫耀他的谈吐，每每有人质疑他的观点时，总是抛出这样一句话：“你知道个啥，就是个听话的聋子，识字的瞎子，聪明的傻子”，然后就洋洋得意的从人群中走开了，把骄傲的背影留给别人。

那时候，我完全不明白这句话的含义。初中毕业后，由于家庭贫困，我选择了外出打工，经过几年的磨练，我又选择了求学之路，来到了张家界旅游职业学校就读，两年的高中生活，使我知识多了一点点，阅历厚了一层层。经历了十年的时间，才回过神来。原来，二舅在变着法子损人呢，骂那些听话听不出味道，看书看不出名堂，聪明而没有境界的人。

大千世界，又何尝不是如此呢？对于我们的耳朵，不是缺少灵感，而是与大脑相连的神经短路了，自然听话了然无味，只有听得懂大海的平静，也就知道大海深处暗流涌动；只有听得懂高山的沉默，也就会悟出青松恨不高千尺的坚韧；听得懂花开花落的渺渺之音，才会将短暂的生命楔如我们所热爱的生活。尊重别人，关注别人他的每一个部位，每一丝气息都在传达着不同的讯息。所以，人生不如意者十之八九，抓住其中一二足矣，听“话”也是这个道理，有人唠叨不休了大半天，或许只有一二句话有点回味，其他的都随风而过，“读书”概莫能外，就中国古代四大名著而言，如果不会听小说里面的“话”就看不出什么门道来，会听书面语言的人，《三国演义》不过说了一个大战场和一群大谋士的故事，《西游记》则是神鬼妖人四界交叉斗法的大谎言，《水浒传》便是大江湖大侠客大恶人的一出多幕剧，《红楼梦》就更简单了，写了贾、史、王、薛四个大家族的起起落落，哀哀叹叹，又何必钻进去出不来呢？

由是，我觉得，听话或许有四个层面的差别，别人一动嘴就知道是象牙还是狗牙，谓之先知先觉，听话已达炉火纯青；听了三二句便知下文的，叫做随之随觉，称之半仙，亦不为过；傻听傻笑，听话无痕，曰之不知不觉；听完话，十天半个月也悟不透的，评为无知无觉先生，应该实至名归，可见听话是一种艺术，一种化无形为有形的艺术。

原来，听话还是一种境界，更是一种心界，心到了，话就明了；心凝固了，慧根就蛰伏了；心散了，我们的世界也就寂静了，一个又聋又哑的人，他们的天空便没有一切，这样想着，离开人世六七年的二舅，自然鲜活而清晰起来。人啦，就怕成为听话的聋子，识字的瞎子，聪明的傻子。

一曲的哀怨，何人能懂？往日的辉煌，何人能见？

《琵琶行》中的琵琶女抑或存在，抑或是白乐天所虚构。这又何妨？只要心灵得至满足足矣。琵琶女、白居易他们的身世都可谓大起大落。昔日的光鲜亮丽，却落得今日的惨败流离。是谁，让其辉煌？又是谁，将其泯灭？

她的一生都献给了琵琶，他的一生都献给了朝廷。琵琶女的“银瓶乍破水浆迸”，白居易的“却到帝都重富贵”。琵琶女的“五陵年少争缠头”，白居易的“乱花渐欲迷人眼”。琵琶女的“绕船月明江水寒”，白居易的“谪居卧病浔阳城”。这跌宕起伏的人生经历，无一不在向人们诉说着这个社会。他们在这社会中坚持，坚持那一份梦想，那一份在心中永远跳动炽热的梦想。

现在的人们都在追影视剧，都在迷恋影视剧中那些高颜值的“小鲜肉”们。可你们不曾知道，真正的演员要演过话剧那才叫演员。真正的演员实则是那些演话剧的艺术家们，那些在舞台上演绎着属于他们自己的青春的人们。可如今，又有多少人去话剧院看话剧？又有多少人在为影视剧的虚假剧情哭啼不已？在话剧的舞台上，任何因素都是变化的。一场话剧的好坏，与话剧演员当天的状态，临场发挥都息息相关。一三年出演的话剧《青蛇》。重新将中国古典四大民间传说搬上了舞台，那青蛇与白蛇柔美的肢体动作，那淋漓尽致的语言表情，将蛇妖与书生之间的爱恨情仇演绎到了极致。可你们不知，当时出演白蛇的演员袁泉，为寻找蛇的肢体感觉，她专门从北京飞到上海，在金星的舞蹈团待了三天。只为将白蛇演的更加传神。这份对艺术的执着，这份对梦想的坚守。令人肃然起敬。

剧场艺术有着它独特的魅力，是影视剧无法取代的。他们或许一生只忠于做一件事，但，无人能懂。这些话剧演员他们始终拿着那一点微薄的工资苟延残喘，只为对艺术的坚持。然而，留给他们的，只有昔日的辉煌罢了。

而我们，更应尊重这些对艺术乃至文学有着极致追求的人。他们的一生都献给了自己选择的事物。他们一生都在渴求，渴求自己与梦想融为一体。作者：熊泉凯

安静的深蓝，被浓重的玄墨搅拌，盖在整个半球上的便是一层厚厚的阴影。多少个无眠的夜里，感到一种倏然而至的沉寂，竖耳倾听，却只有浅浅的呼吸予以回应。只有黑夜，才给人一个机会，找到灯火阑珊处，看见微弱的萤火，听到心底的旋律。

正如生与死，夜也同样不会是昼的对立面，它与昼之间的关系，是彼此映照于一面镜子中的影像，时刻观望、对峙。然而，在白昼那令人目眩的日光之后，黑夜，给了人反省，给了人重生。

周国平曾言：“存在的一切奥秘都是比喻说出来的。对于听得懂的耳朵，大海、星辰、季节、野花、婴儿都在说话，而听不懂的耳朵却什么也没听到。”我不由得怀疑，这貌似寂静的夜，莫非也在用它那沉重的低语，诉说着，呼唤着？

伯克曾说：“任何黑暗远比光明使人产生更崇高的理想。”最黑暗的时刻也是最接近光明的时刻。神明总在夜间游行，因为白昼的强光可以掩盖住人心的惨淡，而夜间却是任何微弱的荧光都无法逃脱的时候。它貌似冷漠，却在一遍又一遍地说着——

一椽破屋，昏暗迟疑的烛火将一尊凝冻住的躯体投在土墙面上，张牙舞爪，波涛汹涌。庶民勾践，耳畔还萦绕着来自吴宫的渺远的笙歌。他的每一个毛孔，每一丝头发，都在聆听着。聆听着月溅星河，深巷狗吠。这样的夜晚已数不胜数。他似乎听见，破晓之前，整个华夏大地，都被浸入一池彻骨的黑暗，泛不起波澜。所以，他不遗余力的挣扎，卧薪尝胆，一心复国，竭力抓住夜幕边缘流泻出的微光。

暗夜流光，穿梭千年，它的话语只说给听得见的人听。

芜草乱木丛间，一个孤独的身影似乎已定格在了地坛。史铁生苦苦思索着生命的奥义，似要被黑夜永久封存。曾经，自己也是一只自以为是的渺物，脚上卡着小一寸的鞋，忍受着不为人知的痛楚，以为黑夜用心险恶要让人受苦。原来，它与轮椅一样，给自己的是一个机会，让耳朵醒来、生命醒来的机会。其实，生命最珍贵的时刻，并非清新的晨，亦非绚烂的夕，而是这貌似沉寂的夜。

黑夜，结束一段短暂的生命，给人以重生。正如一壶燃着的沸水，给茶叶以舒张、芬芳。极致的静，是一种启迪。极致的暗，是另一种光明。听见，其实也是智慧与历练的沉淀。它的话，远比任何禅语都精妙独到。且听夜吟。

我们的班主任是陈老师，他讲起课来娓娓动听。不仅如此，陈老师的眼睛还会说话呢！

一天中午，我看着刚买来的橡皮泥，手痒痒了，不顾陈老师正在讲课，专心致志地玩了起来。突然，我发现陈老师的眼睛正在往我这边看呢！那双乌黑发亮的眼睛好像在说：“庄博涵，课上不能做小动作！”我见了，脸马上红了，赶紧端端正正坐好。陈老师见了，立刻投来赞许的目光，好像在说：“不错，有进步，继续努力！”这时，我心里像吃了蜜一样甜。

有一次，老师带大家去多媒体教室上课。一进多媒体，我就被吓到了：“这里坐着几百个老师在听课！”我十分紧张，在心里默念：“不要叫我！不要叫我！”不料，老师偏偏叫了我。我流利地说起了答案，不过声音非常小。这时，老师微笑着看着我，投来了鼓励的目光，好像在说：“很好，都是对的，再大声点！”有了老师的鼓励，我拥有了足够的勇气和信心，就大声地把答案说了出来。老师立刻投来高兴的目光，像在说：“好极了，博涵，你真棒！”

我爱陈老师，更爱陈老师那双会说话的眼睛！

“喵。喵喵喵”！大家好！哈哈！我，可是一只波斯猫，小主人总是说我太调皮！对了，我的小主人是怡怡天使，她最疼我了，我也非常喜欢我的小主人！

我有一身雪白雪白的毛茸茸的衣服，还有一双不一样的眼睛哦！左眼像是一颗蓝玻璃球，右眼却像一颗黄玻璃球，漂亮吧！

我的耳朵可是很灵敏的，就连很小很小的声音我都能听见。听见异样的声音，我的耳朵会立马动起来，去捕捉声音的方向哦！我还有一双锋利的爪子，谁也不敢轻易地碰我，害怕我把他抓伤！

我的小主人下学回家，先写完作业，就温柔地抚摸着我和我玩儿了起来！她故意用指甲挠着沙发，我一听到这稀奇古怪的声音，就支愣着耳朵，眼睛紧紧地盯着那里，“嗖”地猛扑上去，吓的小主人尖叫起来，“喵喵喵”，可真逗啊！

该吃饭了，小主人挑了一些我喜欢吃的放进我的专用小碗里，我呢！就毫不客气地扑上去津津有味地吃了起来，“喵喵喵”，谢谢你了，小主人！

小朋友，像我这样又调皮又可爱的波斯猫，你们一定喜欢我吧！

我能听万物之音。大海汹涌，激荡朵朵浪花；土地宽厚，承载山川河流；星辰闪耀，指引迷途世人。我尽情倾听，但这还不够，我游走于人世，企图觅得最真最诚之音————心声。

踏进一片灯红酒绿，这里豪华奢侈，各人在名利场上角逐。对于金钱财富功名利益的趋之若鹜，使各人身上夹带伤痕，狼狈不堪。这里找不到声音，连心跳都被那些人冷酷屏蔽。这是一群蒙蔽心声的的疯子，不知自身真实想要的东西，麻木机械地执著于名利追求。这终将导致灭亡。

追逐名利的人为物质上的满足，忙得心力交瘁，精神萎缩，心灵苍白。在近乎疯狂的追求中，那些人已为物役。他们忽视发自内心的声音，忘却自己内心的渴求，无法正确认识自我，便只能盲目追求。他们不知道听从心的指引，可以让内心淡泊宁静。

我离开了，遇到另一种人————橱窗人。他们穿时尚的衣服是给别人看，所从事的工作是给别人看，把孩子送入名校是给别人看。他们的所思所想完全以他人眼光为标准，没有自我。这样的人，把自己的心声封闭，为他人而活。听不到心得声音，便不了解自己的真实需求，无法坚守自我。

人之为人，便在于他是一个独立的个体，有自我、有主见。但倘若他听不到自己的心声，不按照自己的心意而活，一味把注意力放在别人身上，不也很悲哀？学会倾听心的声音，才能成为独立强大之人。而橱窗人，只能站在橱窗里被人欣赏，纵使外表华丽，内心却空虚寂寞。

告别橱窗人，我继续前行，中途遇见过很多人。有人不顾诚信责任之心跳动，生产危害健康的食品；有人不顾感恩报德之心的颤抖，敲诈勒索扶起自己的好心人；有人不顾见义勇为之心的呐喊，对他人呼救冷眼旁观……我看了太多人，太多事，多少火热跳动的心被忽视，冻成了一坨冰渣？世人从一开始迷失自我，为别人而活，最终丢失诚信、感恩、助人这类品质，他们的心冻结了，心声也无处可寻。

在世间寻求许久，未找到至真至诚的心声的我，累了，倦了，退缩了。我多么想念夏蝉歌唱、鸟儿叽喳、微风迎面而来的凉爽。

“呜呜……我不要钢琴，要足球。”孩子哭喊着，这哭声夹杂着赤诚的心声飘来。

“这是为你好，弹钢琴可以培养你的气质。”母亲坚决摇头。

“阿姨，让孩子上喜欢的兴趣班吧！毕竟那才是孩子想要的，钢琴我来教。”我现身，极诚挚的说。女人考虑了会儿，同意了。孩子，他高兴的围着我跳，笑声清脆。

他的笑声传进我耳朵，心声进入我心里。那比鹰击长空，鱼翔浅底的凌云壮志之声更加美妙。原来最真挚的心声一直都在，在孩子身上，而我们要做的，便是从他们年幼时就开始教导他们：认识自我，坚守自我，这样才不至于在世俗纷繁中迷失心声，忘记听心说话。

而我，作为“听声者”，已接到了极其神圣的任务：留在世间，守护每一个心声。

故乡在建造“宋城”。城墙高耸，旗帜飘扬，徽派民居古朴风雅，青石板路锃亮光滑，乍看似有唐宋遗风。

但这样的“宋城”已然太多。如今的城市，有山便是山城，有水便是水乡，神州大地上涌现出无数的乌镇周庄。风情不同，特色各异的城市渐渐失去辩识度，怨不得余秋雨先生在《文化苦旅》中呐喊：再也找不到慷慨的遗恨，只有几座既可休息也可凭吊的凉亭。

城市雷同，千篇一律，景区相似，粗制滥造，不禁发问：中华民族几千年的文化与智慧，难道被一些人尽数使在炮制城市上了吗?

我想到了布拉格。

看似高贵优雅的“天鹅绒革命”曾把这里的一切冲突得茫然不知所措。而布拉格拒绝政治游戏选择生活的艺术。她明白外来的蛮力终究泯灭不了美丽。尼采说：当我想以一个词表达神秘时，我只想到了布拉格。她是德沃夏克的指挥棒是波西米亚的水晶。

《基督山伯爵》结尾讲：人类的一切智慧都蕴藏在这两个词中：等待和希望。在布拉格，智慧使她等待，坚韧充满希望。

足够忠贞的布拉格，横亘在欧洲动荡的历史中，沉静而安恬。足够智慧的布拉格，拒绝每个时代的粗鲁，独自美妙，只留下天涯友人虔诚的膜拜。

反观当下，竟有张家界的山峰因好莱坞电影而易名。环顾左右，“英伦风情”、“巴黎之光”的建筑填塞了许多城市。不禁恐慌，外来文化的渗入竟已深入骨髓了吗?它塞住了灵动的气息，篡改了城市的脉络，上海弄堂，北京小巷，它们仍旧无恙吗?

联想到捷克的知识分子，即便家园荒芜，依然拒绝德国纳粹的文化入侵，拒绝抹煞他们的城市记忆。这种果敢和决绝，不禁让人心弦震撼。

我们中的一些人，其智慧是否仅仅浮于表面?从小时的奥数金奖到成年的勾心斗角，这样的“智慧”恐怕缺乏筋骨。诗人科勤律治说：“心灵仍需要一种语言。”我们的城市也需要一种语言，一种特立独行的智慧，这种智慧贯穿整个城市的脉搏，千百年屹立不倒，生生不息。

《道德经》有言：“大辩若讷”。可惜窗外，城市改造的轰鸣不绝于耳。而布拉格不说话。

有一天，我在路上遇到一只狗。

我抱起狗，叫：“汪汪！汪汪！”它说：“干吗呀？”我被吓了一跳，想：狗居然会说人话！于是，我就问它：“你是外星派来的狗吧？”“NO!“它说。我又被吓了一跳，想：这只狗居然还会说英语！我问它：“你是公的还是母的？”“母的！”它脱口而出。“你有没有主人？”“没有！我是一只流浪狗！”那你会生宝宝对吧！“”YES！“那以后会生几只宝宝呢？我想。为了验证事实，我决定观察这只会说话的小狗。我发现：狗肚子很鼓，走路肚子摇摇晃晃，跑起步来很慢。依我判断，这只狗要生宝宝了。我给狗起了一个名字，叫做‘匆匆’，‘匆匆’听了这个名字，高兴地一蹦三尺高。

一星期后，‘匆匆’生了四只小狗崽，我给小狗崽老一起了一个名字，叫做‘大大’，老二叫‘慢慢’，老三叫‘快快’，老四叫‘叮叮’，就这样，我和‘匆匆’‘大大’、‘慢慢’、‘快快’。和‘叮叮’快乐地一起生活着！

说话是一门重要的功课，是我们都必须学习的艺术。说好话，让人听了心悦诚服，还可以增加人与人之间的良好关系，一个人若是心直口快，甚至口不择言，则可能将自己原先是善意的想法给扭曲了，所以言语的适当是很重要。

“口说好话，如口吐莲花;口说坏话，如口吐毒蛇。”我们在说每一句话时，都要想清楚再开口，说话的艺术中，告诉着我们：“急事，慢慢的说。大事，清楚的说。小事，幽默的说。没把握的事，谨慎的说。没发生的事，不要胡说。做不到的事，别乱说。伤害人的事，不能说。讨厌的事，对事不对人的说。开心的事，看场合说。伤心的事，不要见人就说。别人的事，小心的说。自己的事，听听自己的心怎么说。”

平日我在和同学之间的交谈时，我要多说好话，发现同学的优点，我要适时的用赞美来营造和谐的气氛，且要多站在对方的角度上考虑问题，少批评别人，“说”与“不说”之间，需要极大的智慧与勇气，要学习能适时的说出一句“得体的话”、能及时打住一句“不该说的话”，并且时时提醒自己，说话时一定要有“口德”。

话多不如话少，话少不如话好，平日我要多背诵佳句、好的辞语，因为它既可以提升文学素养，也可以增加我说话的内涵，使听我说话的人如沐春风。

我见过多才多艺的老师；见过和蔼可亲的老师；见过诙谐幽默的老师；见过伶牙俐齿的老师；却从没见过像陈老师那样有一双会说话的眼睛。这双眼睛一直鼓励我不断前进！

有一次，我把我自己养的乌龟带到学校里来。上课了，老师站在讲台上认认真真地讲课，同学们在下面聚精会神地听讲。而我在抽屉里专注地看着我的小乌龟在纸上慢慢地爬行。这时教室里出奇的安静，我觉得课堂气氛不对劲，就抬起头，发现前排的同学都望着我，我再看看陈老师，陈老师那双大眼睛狠狠地瞪着，好像在说：＂上课不认真听讲，是优秀学生的表现吗？＂于是我坐直身体，认真听起讲来。

老师的眼睛不仅在课堂上会说话，而在课后也会说话呢！

有一次，我去上厕所时，路过水池边，看见水龙头的水正一滴一滴往下流。于是，我走过去把水龙头关紧了，这时，陈老师正好路过这里，看到我的行为，老师的眼睛眯成了一条缝，好像在说：“你真是个品学兼优的好孩子。＂

我喜欢陈老师那双美丽的眼睛。更喜欢“听”陈老师眼睛说出的话。

说话要有艺术，有些人就是因为说错了话，而大打出手，朋友之间说错了话，也会立刻让友谊的小船说翻就翻。

梁国杨氏子九岁，甚聪惠。孔君平诣其父，父不在，乃呼儿出，为设果，果有杨梅，孔指以示儿曰：“此是君家果。”儿应声答曰：“未闻孔雀是夫子家禽。”杨氏子靠着自己的聪明才智，把孔君平弄得哑口无言，这就是说话的艺术。在孔君平的姓氏上做文章，既显得有礼貌，又不让孔君平拿自己打趣。

在古代，说话要有艺术。而现代，说话也要有艺术。

突然，家里的座机传来一阵响亮的铃声，我赶紧跑过去接，“你好，这里是某某彩票公司，你中了三百万元！”我很疑惑，家里根本就没有买彩票，怎么会白白送来的彩票呢？于是我装做家里没信号的样子，一边大声说话，一边把听筒慢慢地放远。大声地说了一句：“你说什么，我听不见！”然后发出电流流动的声音：“滋滋滋。”可他还是没有放弃，接着说：“这里真的是某某彩票公司，你中了三百万！”我这时已经急得满头大汗，我也不知道是不是真的。我的心开始动摇起来，我又问他：“那我需要交什么钱吗？”“你需要交五百元彩票费和一万元手续费。”“谁信呀，对不起，你打错电话了。这里是某某股市，你买的某某股票已经上涨到了七千元。恭喜你！请速来某某城市取钱。”他果然被我骗了，说：“是吗？我立刻就来。”我用了与他同样的方法，这也算是说话的艺术吧！

说话是一门艺术，说话可能关系到一个人的命运，可能关系到一个人的生活。说话，非常重要，说话要有艺术。

他那方方正正的脸上，一对大而黑的眼睛灼灼逼人。

她那双美丽的大眼睛好像会说话似的，简直取代了嘴。

那张小圆脸上，一双大眼睛像两汪泉水，充满着天真与稚气，也饱含着淘气、顽皮。

哥哥的两道浓眉下衬着一双大眼睛，瞪起眼看人就像小老虎。

国字形的方脸上，一双淡而短的眉下有一对笑着眯成了一条线的眼睛。

他那穿山透石的眼睛，在黑红的脸上闪动。

修长的眉毛下，闪动着一双水晶般明亮而又纯洁的大眼睛，

老师傅那慈祥的脸庞上，嵌着一双布满血丝的眼睛。

表弟又机灵又淘气，他圆圆的胖脸蛋上，长着一对调皮的大眼睛，眼珠子忽闪忽闪的，好像两颗水灵发亮的黑宝石。只要他一眨巴眼，准出鬼点子。

那双眼睛，如秋水，如寒星，如宝珠，如白水银里养着两颗黑水银，左右一看，连那坐在远远墙角子里的人，都觉得王小玉看见我了；那坐得近的，就更不必说。就这一眼，满园子里便无声，比皇帝出来还要静悄得多呢，连一根针掉在地上都听得见响。

你看，粉白的圆脸上洋溢着青春的气息，弯弯的眉毛下嵌着一双丹凤眼，非常漂亮的眼珠黑白分明，真像一汪清水，眼睫毛很长。

我眼前的这位少女变得异常美丽。一双大眼睛像夏夜晴空中的星星那样晶莹，像小溪流水那样清澈。人们常说，眼睛是心灵的窗户。啊，她有一颗金子般闪亮的心。

梅树下，她的白裙随风飘动，一个声音轻吟着：“今年海角天涯。萧萧两鬓生华。”竹林里，他那被汗水沁黄的快板任时光残刻，惘然长叹：“烟云随飞鸟，飞鸟追长风。”锣鼓声中，他那被色彩装抹的脸正随时光冲洗，提声起腔：过往终究梦一场，何愁叹。“坐下来，静下心，听听他们说话吧！

她诉说着。往昔那词，过往那调，使得多少人魂牵梦绕，为之倾醉。那一曲“漫道粉黛是无杰俊，佳人自有侠肠。“让人沉沦其中，不禁感慨其韵味深厚，尽显洒脱。那是一个曲艺的年代，是梦开始的地方。时至今日，昔日那华丽的舞台已随歌声远去，不夹带一丝迟疑与留念，留下来的仅仅是已被风吹满锈迹的乐器，得到的是被淡忘的音律与节奏。她诉说着，哽咽着。

他诉说着。闲情便是一快板，生趣更是一快板。那阵阵快板声，响起来多少人的笑语，打出了多少奇趣多少情味。那一段“铁棒在手妖雾净，扫遍天下白骨精。”使多少人赏心悦目，畅抒心怀。可那终究为一过往，一片刻，而今，那泛黄的快板早已被尘埃覆盖，快板声也已散落凌乱，踪难寻，他诉说着，长叹着。

他诉说着。品一杯清茶赏一场戏，多少茶客倾心于那咿咿呀呀的腔调，钟情于那奇幻的脸谱。那一句“识天书习兵法犹如反掌。”带来了多少人的叫好声，不禁感悟何为精粹何为经典。它陪伴了多少人那乏味的岁月，度过了多少人的青春记忆。可世人尽言戏子无情，却不知岁月不知情。它掠走了那片片叫好声，催去了咿咿呀呀的唱调，渐行渐远。他诉说着，哭泣着。

她的诉说，伴随着一丝愁怨与留念，愁未来，念过往。他的诉说，存着一声长叹与迷茫，叹过往，迷未来。他的诉说，淌着无尽的沧桑与感伤，不知所往。一份诉说，一份情，尽显现实落寞与世事起伏。

听完诉说，我不禁流下两行泪，环视四周，早已不见他们踪影。但耳旁依旧回响着他妈的声音，那饱受岁月摧残的沧桑声。四处寻觅，望到的是满墙的明星海报，可却难寻觅一处，一处有着古文化的神秘。心中不禁感到凄凉，思绪万千。一个古老的华夏文化竟如《陈情表》中“日薄西山，气息奄奄”，不禁汗颜。

历史的车轮从未停止不前，此时，莫让华夏文明被车轮碾落成尘；历史的长河从未停滞不流，此刻，莫让民族文化被河水冲刷成泥。当我们在向往另一处美丽风景时，请勿忘，勿忘那最初登上巅峰时索索看到的美景；请勿忘，勿忘他们那一声声直达心底的诉说。

有一个农夫，养了一头牛和一只鹦鹉。这是农夫最值钱的东西了。老牛每天都要去地里干活，勤勤恳恳，任劳任怨;而鹦鹉什么也不用做，只要在每天农夫回来的时候，说一些好听的话哄农夫开心就好了。

一次，老牛从田里干活归来，刚一进院，便躺在地上，累得站不起来了。

鹦鹉见它汗流浃背，气喘吁吁，十分感慨地说：“老牛呀，你那样吃苦受累，可主人说你什么呢，说你干活慢，有牛脾气，你呀，可真是出力不讨好呀!你再瞧瞧我，不用干活，还让主人伺候着，主人还经常表扬我，说我真会说话，会学舌，太可爱了，你说我是不是比你聪明多了?”

老牛说：“我知道自己傻，但我相信主人不傻，靠说漂亮话只能得宠一时，不能永远得宠。”

鹦鹉不以为然地想：“它肯定是嫉妒我呢。”

一天夜里，农夫家里来了、一伙强盗，抓住了农夫，他们逼迫农夫交出-件值钱的东西。否则就要杀死农夫。鹦鹉看在眼里，心想：“农夫最不喜欢老牛了，他肯定会把老牛交给强盗的。”

可没想到，结果大大出乎它的意料，农夫将鹦鹉交给了强盗。

鹦鹉不服气，就问农夫：“你为什么不把牛交给强盗呀。”农夫说：“没有牛就不能耕田，我就得挨饿，甚至被饿死，而没有你，我只不过少听一些漂亮话而已，无关紧要。”

心灵丝语：

在工作中，少说些漂亮话，多做些实在亭才是最重要的。我们只有一步一个脚印，实实在在地工作，才会使自己更加充实。也会带来更多的机遇，取得事业上的成就。

因为爱着你的爱/因为梦着你的梦/所以悲伤着你的悲伤/幸福着你的幸福/因为路过你的路/因为苦过你的苦/所以快乐着你的快乐/追逐着你的追逐/因为誓言不敢听/因为承诺不敢信/所以放心着你的沉默/去说服明天的命运/没有风雨躲得过/没有坎坷不必走/所以安心地牵你的手/不去想该不该回头/也许牵了手的手/前生不一定好走/也许有了伴的路/今生还要更忙碌/所以牵了手的手/来生还要一起走/所以有了伴的路/没有岁月可回头。

《目送》里，龙应台看着儿子一点点长大，看着父母慢慢变老，目送着孩子在他的路上越走越远，目送着父亲一步步走向死亡。她说：“你站在小路的这一端，看着他消失在小路转弯的地方，他用他默默的背影告诉你：不必追”。

红尘紫陌，三千弱水，我们从梵乐中走来，然后走过人生的漫漫旅程，最终在尘世间离去，归于尘土。这一生有多少人，我要目送他们的发丝日渐斑白，目送他们的背影日渐佝偻；一生有多少次，我要目送他们永远地离开这个世界，经历多少场痛彻心扉的生死离别。时间是这个世界上最可怕的存在，那些曾在年华中鲜明的存在，都在时间的流逝里，渐渐褪色。时间就像手中的流沙，即使我伸出手感觉已经紧握，也还是会从指缝中不可挽留地流走。它总是毫不留情地带走我的一切，我的记忆，我的伤痕，我的生命。

我们时常思念一个人，一个已经离我们远去的人；我们时常忽略一个人，一个时常陪伴在我们身边的人。而多年以后，我们或许会忘记那个曾日夜思念的人，会想念那个曾被我们无情忽略的人。我们都一样，我们都爱追逐断了线的风筝，却从未驻足感谢陪伴你奔跑的人。有时候义无反顾却不及停下脚步。岁月匆匆如流水，活在当下，珍惜拥有。

《红楼梦》里，那一年花开半夏，他与她相逢在堂前，只一眼便暗许了芳心；那一年花前月下，他与她吟诗作赋，把酒言欢，支言片语却早已动了情，生了爱；那一年杏花微雨，他与她天人相隔，他转山转水转佛塔，只为来世途中与她相遇。宝玉把友情给了宝钗，把关爱给了所有人，却只把爱给了黛玉。他们的爱情蔑视功名富贵，他们的爱情不谈仕途经济，而他们终究搏不过命运，这场爱情终化作尘埃，随风而逝。

《平凡的世界》里，田晓霞把一生的爱给了孙少平，把生命奉献给了事业，却把遗憾给了世人。他们在各自的地方深爱着彼此，他们在各自的地方为彼此默默努力。他们的爱情跨越了时空，跨越了距离，跨越了一切屏障，却终究没能跨过命中注定。当她被洪水淹没，沉向地底，当她即将离开这个世界，而她爱的人却没能陪在身边。

我们都曾幻想拥有一场自由的爱情，渴望“衣带渐宽终不悔，为消得人憔悴”；我们都曾奢求不受世俗羁绊的爱情，渴望“执子之手，与子偕老”；我们都曾期盼平静地爱一个人，不问对与错，携手乱世的红尘，只渴望“蓦然回首，那人却在灯火阑珊处”。对爱情，对爱的人，我们有过无数渴望，却无奈“东风恶，欢情薄。”其实爱情无关乎海誓山盟，无关乎天长地久，只关乎彼此的相知相契。海誓山盟可以忘记，天长地久可以一笑而过，世界上没有谁一定要为谁牺牲一生，彼此相知相契，便是刻骨铭心，便是不负此生。

《追风筝的人》里，阿米尔因为胆小而没能在哈桑受到伤害时勇敢地站出来救他，哈桑因为忠诚而没有离开战火纷飞的祖国，只为守护挚友的家。阿米尔为弥补曾经的过错冒着重重险境救下哈桑的孩子，而哈桑却已长眠地底。故事的最后，阿米尔心头的愧疚终于冰释，而哈桑却已离开人世，阿米尔将哈桑的孩子视为己出，只因为哈桑曾对他说：“为你，千千万万遍。”

我被阿米尔和哈桑之间的友情感动，在最好的年华里，他们是彼此的友人；在繁华落尽之后，他们是彼此的故人，虽然当初阿米尔没有鼓起勇气救下哈桑，虽然最终阿米尔最终没有与哈桑并肩同敌人抗争，但无论如何，他们始终都是彼此心中唯一的友人。朋友间，会有不和，会有不满，但请别着急将绝情的话说出，或许回过头，真情依然还在。这就是朋友，他的肩膀是你孤独时的依靠，你的臂膀是他伤心难过时永恒的港湾。

《中国合伙人》里，成东青经历了三次高考，经历了受人鄙视、受朋友不屑的日子，经历了终日只有牛津字典陪伴的艰苦岁月。最终他站上剑桥大学的演讲台，用一口流利的英语完成演讲；最终他创立了新东方，在中关村立足，财富排在富豪榜前列。可是有多少人知道他曾为梦想受过的那些苦呢？他说：“到底是这个世界改变了我们，还是我们改变了这个世界？”

果树春华秋实，硕果里藏着开花时的美好回忆；人有青春年老，白发时也能回顾曾经有过的黄金年华。多少人在青春时留有太多遗憾，却在满鬓霜白时怀念那段再也回不去的日子。那时的我们倔强，那时的我们敢于为了梦想孤注一掷，那时的我们还没有成为现实与金钱的俘虏。青春短暂，但有些人，并不会因为各奔东西而轻易忘记；有些事，并不会因为时间流逝而轻易舍弃，因为你曾在那样的黄金年华里为梦想努力拼搏过！陈欧说：“梦想是注定孤独的旅程，路上少不了质疑和嘲笑，但那又怎样，就算遍体鳞伤也要活得漂亮。”梦想的路是荆棘铺的，追逐梦想的征途就像是迷宫，我们一次次跌倒，再一次次爬起，我们处处碰壁，再一次次从头再来，我们就像是渴望看一眼初升太阳的登山人，憧憬日初的时候，可以咬紧牙关，拼尽力气向前。一次次峰回路转，不为沿途美丽的风景驻足，不为中途的艰苦停下脚步，没有什么能一次打倒你，也没有什么能一次成就你，当我们走过嶙峋的山石，穿过刺痛身骨的荆棘，登上山峰，你会发现，远方的初阳，那么漂亮！完成梦想的那一刻，就像是获得了重生，我们是浴火的凤凰，经过了燃烧，变成新的自己。或许我们会遍体鳞伤，但我们可以指着那深入骨髓的伤痕，自豪地告诉每一个人：“或许我的每一步走得都很慢，但我却从未退缩过一步。”

每一本书都有着自己的故事，每一本书都诉说着相似的或不同的情感，或是关于亲情，或是关于爱情，更有友情，有青春和梦想……书里的每一个故事就是一句格言，你懂或不懂，它就在那里，你能否领悟，在于你是否愿意聆听。忍不住化身一条固执的鱼，逆着洋流独在书的世界里游到底，我只想在这世界里，静静地听它说话。

母爱，让我们在快乐中成长；母爱，在你最需要的时候做一个后盾；母爱，在我们小时候是一抹阳光，个我们灿烂而又美好的生命。不过，当你快乐，无聊，悲伤时，那个人总是在你身边。你应该有一颗感恩的心……

你是否想过，长大了，鸟儿就要离开巢飞到更高更远的地方去了。当鸟儿又飞回来的时候，巢里的鸟而无比高兴。对，不错，那在巢里的鸟儿就是父母，而我心里，有一个梦幻的想法，要是妈妈一辈子跟着我该多好啊！可是，你工作很忙，根本顾不上管我，我呢，是多么想跟你说说话啊，现在，我就说给你听！

妈妈，你可曾知道，在你熟睡的时候，我会悄悄的看你的容貌，那美丽的面孔，被岁月磨去，而我呢，也在一天天长大，过着无忧的快乐生活。你可曾知道，当老师让我们比赛跑时，我心中会有一个灿烂的笑脸，引导着我前进的动力，而我却没有的第一名，眼里闪着“永无休止”的泪花是，你就会过来安慰我

说不要紧，下一次再好好比不就行了吗。当我想说一声谢谢时，那个身影却不见了，留下我呆呆的站在那里。我以为，你来了……

当我发高烧时，你会给我戴上一个帽子，领我去买一个肉烧饼，然后去打针。当医生给我打针时，眼里的泪花闪闪发亮，我快哭了。结果，你拿着大烧饼过来哄我，一针就打进去了，我一点也没哭，你夸我是个勇敢的孩子，而我却傻傻的笑了……

是你给了我生命，让我看到了这个美丽的世界，是你带我上学，让我知道了付出和收获的意义。当你老了，我会用同样的方式去教你。我和你，一个是女儿，一个是妈妈，我们都用了同样的方式去关心对方。这样，就够了……

打开记忆的闸门，过去的事历历在目，像埋在沙滩里五颜六色的贝壳，有一枚贝壳似乎特别耀眼，当我拾起它时，总觉得别有一番味道。

我从小爱唱歌，是许多歌星的忠实“粉丝”，我的理想是长大能成为一位歌星，像周杰伦、那英那样不仅唱歌，而且也自己写歌谱曲。

当我在电视里看着那些歌星在舞台上唱着那动人心弦的歌时，就会情不禁地手舞足蹈地跟着电视机唱。唱完后，我就动手把歌词记下来，觉得那歌词很通俗易记，读着读着，就觉得这样的歌词也不是很难写，于是就拿出纸笔，装模作样地写起来，可是，却怎么也找不到灵感，不知道要写什么。

我问自己：难道写歌词就这么难吗?原本信心十足的我已经走到了失望的边沿上，好像站到了金铙山的白石顶，呵，我昨天不是真的登临白石顶吗，忽然，灵感来了，文思像泉水潺潺涌出一样，担心把生平第一次要写歌的灵感给吓跑了，便一气呵成写下《金铙山之歌》：

巍巍金铙山，

秀起东南第一巅，

你孕育了闽江正源，

你哺育了建宁人民……

我只用了二十几分钟完成了创作，全诗分三节，一唱三叹，投入了我全部的感情赞美我们家乡的大山——金铙山。我把我写的第一首歌词交给我们的语文老师看，获得了语文老师的充分肯定。

事后，我仔细地读着我的创作，回忆起那天写歌词的情形，我的这个小创作，让我开心无比，也带给了我无穷的力量和十足的信心。那不是普通的东西，是我第一次的收获。我把这个收获记录在我的《小创》里。

第一次写歌词的尝试，让我悟出一个深刻的道理：事业的成功是属于有信心、又勤奋和不断进取的人。去尝试一番，功夫不负有心人，一定会有所收获的。

我对于我这次犯的错误感到很惭愧，我真的不应该在早自习的时候说话，我不应该违背老师的规定，我们作为学生就应该完全的听从老师的话，而我这次没有很好的重视到老师讲的话。

我感到很抱歉，我希望老师可以原谅我的错误，我这次的悔过真的很深刻。

我要避免这样的错误发生，希望老师可以相信我的悔过之心。

相信老师看到我的这个态度也可以知道我对这次的事件有很深刻的悔过态度，我这样如此的重视这次的事件，希望老师可以原谅我的错误，我可以向老师保证今后一定不会在早自习及其他任何课上说闲话的。

所以，老师把让我写检讨，也是为了让我深刻的认识到这点。

其次，我在上课的时候讲闲话的行为也是一种对老师的工作不尊敬的表现。中国是一个礼仪之邦，自古就 讲究尊师重道，这是一种传统的美德，过去我一直忽视了它。抛开着一层面，不单单是老师，无论对任何人，我们都应该尊重他，尊重他的劳动，他的劳动成果。我 这样做，直接造成了不尊重老师，不尊重他人，不尊重他人劳动的恶劣影响。作为一名当代中学生，一名正在接受教育的人来说，这种表现显然不符合社会对我们的 要求。

再次，我这种行为还在学校同学间造成了及其坏的影响，破坏了学校的形象。同学之间本应该互相学习， 互相促进，纪律良好，而我这种表现，给同学们带了一个坏头，不利于学校的学风建设。同时，也对学校形象造成了一定损害，我们应该去维护而不是去破坏它!对 于这件事情,所造成的严重后果我做了深刻的反思:

1.在同学们中间造成了不良的影响,由于我在上课的时候讲闲话,有可能影响班级纪律性,让其他同学也讲话，都没有好好听课，这实际上也是对别的同学的父母的不负责.

2.影响个人综合水平的提高,使自身在本能提高的条件下为能提高.如今错已铸成,我深感懊悔,深刻检讨自己的错误.

3.思想觉悟不高,对错误的认识不足,试想如果当时我就认识到此事的严重性,错误就不可能发生.之 所有的问题都归咎于我还为能达到一个现代中学生应具有的认识问题水平,为能对老师的辛勤劳作作出回报,我越来越清晰的感觉到自己所犯的错误的严重性,为 此,我一定会在以后的几年里更严格地要求自己,在认真完成作业，在上课的时候绝对不讲闲话地同时,使自己的言行都与一个现代中学生相符合.

作为在上课的时候讲闲话的一份子,我觉得有必要对我们的行为作出检讨,所以按照老师的要求激纳保质保量的检讨书一份.对自己的错误根源进行深挖细找的整理,并认清可能造成的严重后果.

望老师能念在我认识深刻而且平时表现也不错的份上,从轻处理,请关心爱护我的老师同学继续监督,帮助我改正缺点,取得更大的进步.

今后我一定会好好学习，上课不讲闲话，并且积极为班级做贡献，为班级添光彩!请老师相信我!