我用胡琴跟你说话的歌词【热门20篇】

一沙一世界，一花一天堂。无论是春花的艳丽多姿，夏花的灼灼恣意，秋花的红溢一片，还是冬花的澄净洁白，都有相伴的花开颤抖浅唱，曼妙婀娜。

你询问她，一切不可解的奥秘。在等待花开花谢的许多季节里，看岁月如梦，繁花锦簇，却又于转瞬间，凋芜腐朽。你发现她并不是缄默不语，而是无时不在说话。你听见她在挑战生命，因为对美的憧憬；听见她在呐喊，因为心底的不甘与骄傲；听见她在奋力前行，因为心底种着一颗未来的种子。

龙胆

洁白的龙胆花，花瓣边缘是浅浅的粉红。她有些纤弱的姿态，看上去有些凄凉。难以想象的是，龙胆生长在环境恶劣的青藏高原。她的娇艳与她周遭的环境恍若梦隔一世，只因对美的渴求。

她是个平凡的北京女孩，大家都亲切地唤她田田。本该拥有如她名字一样甜美的青春的她，却在15岁时患上了绝症。但田田对生的严肃，对死的宁静，让人感叹生命如此美丽，同时又如此令人敬畏。

她患病后，开始书写博客，追问生命与青春的意义。她的文字干净清灵而纯粹，随手拈来，却又深深撞入人心。她写道：“我不去追问命运，不怨恨上天，不乞求神的怜悯与悲慈。我只想，让无端的苦难一点点稀释，飘散，让美丽的生命，在美丽的年纪，自然地美丽，没有恐惧，没有悲伤，没有凋萎和黯淡。”面对上天的安排，田田欣然接受，而无怨恨与悲戚，从容淡定地担当起所有苦难。这样的生命，将是骄傲而尊贵的。她将永远是朵21岁的小花，永葆青春的美丽。

恰巧，龙胆是田田最喜爱的一种花，是因为她们都遭受了太多的苦痛确又恣意的绽放吧？她们向世间说出了她们对生命的知觉与洞察，说出了她们对美的向往。花开的声音注定独特不凡。

玉兰

在还略显坚硬的风里，一朵朵着素衣的玉兰不顾一切地恣肆地开进春天，犹如雪涛云海，蔚为壮观。数不清的花朵，如星辰在夜空的散落。连玉兰，也如此惊天动地。

她微笑着站在一旁，看着玉兰挺立在风中，高高的昂起不屈的头颅，她叹服于玉兰的高傲。其实，她如玉兰一样，骨子里含着一股傲气。

她的梦想是跳舞，她愿为此奉献一切，只为舞出自己的精魂。

然而，地震摧毁了她的一切，她的梦随着大地的震动幻化虚无。命运就是如此残酷，她到底活过来了！但面对着空荡荡的裤腿，她哭了，轻轻地。

“我要跳舞！”她向命运呐喊。她失败了一万次，却倔强地重新拾起一万零一次信心。最后，她骄傲地用不存在的双腿舞出了最高贵的姿态，她用生命的不屈舞出了灵魂的高度。

玉兰在寒风中说出了她的傲岸；舞者用残缺的姿态舞出了她的不甘。她们用直面风雨的坚毅担当起她们骄傲的灵魂。花开的声音恣意飞扬。

水仙

一颗脏兮兮的鳞茎，被剥掉鳞片后，养在玻璃瓶里，放入清水与雨花石，不日便能萌芽抽长，并不负众望地于春节前后绽放，忘我地展露芳华，势不可挡。

高中生活对于我们来说，似乎每一天都是一种成长，都值得我们用最饱满的的激情去经历，正如水仙为了绽放不断汲取养分，那是生命中重要的一个环节。尽管每天不知厌倦地两点一线，尽管每早与温软的被窝和闹钟做无意义的斗争，尽管每晚总是在困顿中翻动了一页又一页的书本，但这些日子里，没人抱怨或放弃，我们成了未来最虔诚的祷告者，成为了最渴望绽放的水仙。

从步入小学到参加高考，其间共经历十二年的轮回。十二年，不长不短，将那时每天还在期待第二天动画新番的我们一夜长成深夜十二点喝完一杯热牛奶继续温书的成熟摸样。我们在这条水泥路上摔倒爬起，哭着笑着，在成长的征途上，我们学会了坚持，懂得了担当。

我们的花期过长，漫长的等待需要勇气和担当。我们心中都包裹着一粒未来的种子，在某个恰当的时刻，那粒种子便会喷薄而出，绽放若龙胆之娇艳，似玉兰之惊天动地，恰水仙之绚丽。

花儿在说话，仿佛永远诉说不清的高山流水与二泉映月，需我们用心慢慢体尝，欣赏与回味，不去搁浅，只能前进。

花已开，你听到了吗？

近来阴雨绵绵，心情颇为郁闷，总感觉一块石头压在心尖，喘不过气来。或许是受了期中考试的影响，又或许是因为到了疲劳期。总之但凡想放下笔，远望见些什么新鲜玩意，入眼的却总是雨，雨，雨，这感觉，可想而知了。

母亲很担心我的状态，隔三差五便来个电话到寝室问问，甚至有一次亲自来了，以至于这本是我一人的事，最终使得整个家都不得安宁了。

有心想排解一下心中的苦闷，却始终找不到一处地方可令我安宁，寻不着一片绿荫可供我烦躁的内心乘凉。感觉心里空落落的，做什么都没头绪，做什么都是错的，做什么都是混乱一片，即使在梦中也不得安宁，每每忆及从前的事情，不是恐惧便是心悸。

又是单休日，我揣着一颗浮躁不安的心乘上公交，一丝都不透风的车厢是不一般的闷热，我又略微有些晕车，所以这段短旅途并不愉快。

在西大街末尾有一家很小极不起眼的店铺，略破败的铺面，暗淡的黄色灯光，来来往往的客人在本就黑沉的傍晚的窗上拉出一道道影子。

不出所料，与破旧的店面形成对比的是店内隔间坐满了客人。我皱起眉，径直来到阿婆面前盘腿坐下，恍惚间，身前便多了一套茶具，我并不会什么茶艺，只是呆呆地望着阿婆煮茗，将它沏成一杯上好的香茗。

然而一时间，我的心却不知道如何安置了。在这么纯净安宁的地方，它断然不会浮躁，可离了这么多天来的这种情感，它该如何自处呢？

花开元宝在沸水中蹁跹地起舞，漾出一朵朵美丽的花。白菊懒洋洋地散开，扑鼻的清香伴着花瓣飘出似要把人醉倒。有种感觉让我不舍得离开这，就想一直、一直呆在这地方。

滴答，滴答。

是茶叶经煮后滴入茶具的声音。我觉得这声音熟悉得很，像冥冥中的定数一般。合着佛教的静心咒，香茗奏出的声音竟是如此符合乐律，愈发让我觉得熟悉。

阿婆不知何时已经停下了动作，以一种温柔的目光注视着我。我想诸如具有古典韵味的茶艺，这些修身养性的东西，与我张扬轻狂的年龄，与我不拘小节的性格是极其不相符的吧？可为何，听着香茗的声音，我会感到如此心宁？

恍惚间，我想到了什么。然而眼前一阵眩晕，入眼是原封不动的书籍，刚刚由于心烦而意外划伤的指尖还隐隐作痛，一切的一切告诉我，我并没有出过家门，刚才所发生的一切这只是一场真实的梦。然而，刚刚所经历只是一场梦吗？我问自己。

回想那份宁静，那家若有若无存在着的店铺，应该，不是吧？

众人只知道品茗、品茗，香茗所沁出的那份清新自然，是真的能让人陶醉的。然而我如今却觉得，真正凝聚了一杯香茗精华的，是它所奏出的声音吧。浅薄的人品味，深一层的人品香，然而我觉得听茗才是最深层次的，正因为被人所忽视，才证明了它的金贵之处。

听，茗说话，这似乎有些不可思议，但我始终认为一份好的香茗是会说话的，它以它自身为代价，给予人们宁静，轻轻诉说着人间的，或是事物轮回，或是奇闻轶事，总之，是会使人专心致志，更加热爱生活的，所谓，非宁静无以致远。

听茗，说话，不仅是听它讲述，也是我们听着香茗奏出的声音，拥有了一颗淡泊之心后才能使我们的行为更加规范，语言更加端庄，心情更加舒畅。

我明白那段经历并不是梦，那冥冥中的熟悉感，正是我的初心，那颗淡泊名利，无欲无求却在一次次名利得失间隐退了的心，有着昏暗灯光的小店铺是否存在并不重要，重要的，是听茗，于是能在宁静中寻找那个久违的赤子之心。

春天，是万物回复苏的时候，嫩绿的小草从土地中探出了脑袋来，小动物们也渐渐苏醒了，小鸟也从鸟巢中飞了出来，在树枝上“叽叽喳喳”的叫着好像在说？“春天来了，春天来了！”

那是一个星期六的上午，我在书桌前全神贯注地做作业，我看着窗外美丽的景色，一只又一只的小鸟从远处飞回来了，一只只停在电线杆上，就像一串美丽的音符。

小鸟站在电线杆上，我看着他，他也看着我。小鸟“叽叽喳喳”的叫着，好像在问我？“你有什么心事？你为什么春天了，也不出来？”

我说？“因，因为我作业还没有完成。”

“那你快做呀！做完了就可以出来呼吸新鲜空气了。”

小鸟见我写完了，就说？“你不是写完了，怎么还不出来呀？”

我就对小鸟说？“我们老师说了‘一寸光阴一寸金，寸光难买寸光阴。’这句名言说明了‘少壮不努力，老大徒伤悲。’的道理啊！意思是说？小的时候不努力，老了后悔就来不及了。所以，我们要抓紧时间学习。”

小鸟听了，展开翅膀飞走了。望着小鸟远去的背影，让我想起来了一首歌？小鸟在前面带路，风儿吹向我们……想到这儿，我又做起了作业……

那天我 正在公司门口等人，一辆豪华轿车在我身边停了下来里头是一位穿着时髦的衣服的先生。

彬彬有礼地说：“对不起，我手机 没电了，要与朋友 联系，借手机一用”。我不假思索得将自己的手机递给了这个陌生人，打完电话后，这个骗子又谎称要去车站接他的朋友，怕不方便又要借小姨的手机用一用，省的他的朋友打到这个手机里自己却一无所知。为了“证明”自己不会骗手机，将自己的那块“没电”的手机递给了我，又一绅士的口气对我说：“最多 分钟，我立刻回来换手机。”他向我保证后，一踩油门，便消失在我的视线之中。我掂了掂这部“诺基亚”的手机，喝!还挺沉，这部手机至少要 000~ 000元，这下我可放心了，可过了十几分钟这位“富翁”还是没又一丝踪迹“这么贵的手机，他肯定会来换得，再等一会。”我自言自语到。我忍着又等了十分钟。我终于将这个“贵重”的手机打开。什么?居然是一个模型，里面居然是两块铁。我才知道上当了，后悔莫及。

以上是小姨将事情的经过讲给我妈妈 的语言。

从春季的“竹外桃花三两枝，春江水暖鸭先知”到盛夏的“夏水襄陵，沿溯阻绝”，再至秋日的“落霞与孤鹜齐飞，秋水共长天一色”，然后有严冬的“水声冰下咽，沙路雪中平”。春夏秋冬，四季轮回，河水也随着季节而涨涨落落。但是变化的是岁月，不变的则是来自水的声音。

春水曰：“上善若水，水利万物而不争。”春天来了，那叮咚的泉水唤醒万物，一切生灵从梦中苏醒。而后，几场濛濛的细雨如仙女般轻盈降临人间，润物细无声。看似柔弱的春水泽被万物，带来了怒放的春天。而她却从不奢求一分一毫。花的灿烂，草的青绿，树的滴翠，让素净的水成了春天的影子。

在春水的声音里，我听到的是奉献。

夏水云：“唯无不流，至平而止。人皆赴高，己独赴下。”每至夏日，江水上涨，奔涌的江水如脱缰的野马，给人以极大震撼的同时，也不禁给人以深思。水的气势、力度不可谓不高不大，甚至可以摧枯拉朽。然而，水却是往低处流的，低凹四方。人皆攀高，水独就下。这才是真正的气度。

在夏水的声音里，我听到的是谦逊。

秋水吟：“量之不可使概，至满而止。”秋水渐凉，水声渐弱。秋水少了份夏水的猛烈，多了份大家闺秀似的娴静。水流依旧，清澈空灵，铮铮淙淙。穿山岩，凿石壁，从无惧色。跃动的河水，从不唱怀才不遇的悲歌，一旦出现障碍，要么冲垮它过去，要么另辟蹊径前行。人生也应如水。

在秋水的声音里，我听到的是正直。

冬水诵：“夫水淖弱以清，而好洒人之恶。”冬天来了，万物凋零，寒风凛冽。冬水升腾成纯净的雪花，纷纷扬扬从天而降，似一位位天使降落人间，洗涤着人间的污秽。在那银装素裹的纯净世界，人们似乎忘却了心中的杂念。心灵在冬水的浸润下得到了净化与升华。雪莱说：“冬天到了，春天还会远吗？”冰封的河流下，正涌动着一股春潮。

在冬水的声音里，我听到的是希望。

水，清净柔和。刚柔相济是一种能力，奔流到海是一种追求，海纳百川是一种大度，避高趋下是一种谦逊，滴水穿石是一种毅力，洗涤污淖是一种奉献。

笑听水的声音，流过年年岁岁；聆听水之心声，成长岁岁年年。一滴水，无色无香，在阳光的照耀下，却会折射出七彩的光辉。我要做水一样的女子，享水一样的灵魂和秉性。

[关于听水说话的作文

“江上之清风，山间之明月，耳得之而为声，目遇之而成色。”世间万物皆有其语，桃花山溪且听风吟。

春风欢笑

“今夜偏知春气暖，虫声新透绿窗纱。”春天的风是柔软的。像一个体态娇柔轻盈穿着轻纱衣的女子。笑意盈盈的从寒风腊月里走来。她走过大地山川的每一个角落，衣裾裙带所及之处都被染上一点点新绿。她在柳树下徘徊，在小河边的草地上漫步，她把她的绿浸入土地，润养出满地的芬芳。在春天，风的言语是蜜语柔情的；在春天，风的言语是温柔喜人的；在春天，风的言语是带着盈盈笑意的。

夏风高歌

夏天，风无处不诉说着自己的热烈。她从溪水中的石墩上轻快的跳过，带着朵朵晶莹的水花从深绿的原野上向火红的夕阳里跑去，沿途花朵逐枝开放，路上满目缤纷。夏天的风啊，她把她热烈的话语留在山水之间，歌声回荡；她把她热烈的话语留在梢尖上，树叶沙沙的低头耳语；她把她热烈的话语描绘成一幅美好的图景：红的花、绿的树、蓝的海、白的云连着喷发的岩浆用光所有关于灿烂的词语。

秋风低语

秋天的风，话语里尽是笑意。她从乡村田野间走过，金黄的麦浪翻滚连同草地直到天涯。但是秋天的风，她的言语里更多的却是悲离之意。“秋风清，秋月明，落叶聚还散，寒鸦栖复凉。”她染红了枫叶，把片片叶子带离枝桠，随着她悲伤的话语在空中打着旋儿，缓缓的落入养育她的土地，归根长眠。花草枯竭，生命好似走到了时光的尽头。她们牵着秋风的手，凄凄的低语，满是眷恋的向荒芜的更深处走去。

冬风嘶鸣

冬风的语言没有春风话语的喜人，没有夏风话语的热烈，更没有秋风悲情凄凉。她的言语是直白澎湃的，是寒冷凛冽的。她从山头凶猛奔泻下来，带着寒冷，带着片片雪花袭卷每一寸土地，她嘶鸣了一夜，把世界变成银装素裹的一片。她直白的猛烈，但这却是她与山川草木对话的唯一方式。

横跨星空，漂洋过海的风带起了四季的变迁，她喜欢留在树林里，所以叶子喜欢唱歌；她喜欢江河月间，所以月光打磨鹅卵石；因为我们喜欢侧耳聆听，所以她因此鲜活。

乘风欲归，不如听风轻语。

儿子失败了。带着沮丧从那个城市回来。母亲是个哑巴，从菜园里回来，见了儿子就明白了一切，用手比画着，又觉得比画不清。于是，她将准备放下的锄头又拾起来，挖了一块土递给儿子。

这一夜，儿子没睡。月光照在方桌上，方桌上放着那块泥土。儿子望着泥土出神。后来，他仿佛感觉到泥土在跟他说话。是啊，没什么大不了的，就算输光了一切，家乡的泥土输不掉。就算不被任何城市收留，这块泥土会接纳他。就算失败如影相随，只要是块泥土，播下种子总有发芽的机会。

第2天，他带上那块泥土上路。

10年的挣扎、打拼，儿子成功了。一身光亮从城里回来，白眼望天，意气洋洋。母亲从菜园回来，显然较之10年前已苍老了许多。儿子接过母亲的锄头，怨责母亲，您老这是何苦？这锄头你今后再也用不上了。说完，就要把锄头扔了。母亲比比画画，感觉到比画不清时，又把锄头重新拾起来，挖了一块土，送给儿子。

一如10年前的那个夜晚，月光照亮了儿子屋里的小方桌和方桌上这块新的泥土。这眼前的情景让儿子想了又想，又和泥土对了一夜的话。泥土永远处在低处，所以不会从高处落下来，跌得很痛。月光下，只有泥土黑漆漆一片，它不以光亮示人，它的光芒永在内心，才有质朴浑厚的力量。泥土不会因为身处山峰而自傲，也不会因为身处低谷而自卑，每一块泥土都很自然、平静、从容，所以才如此博大、深含。

第2天，儿子走了，带着深深的羞愧。

从此，儿子处世如泥土般低调，性情如泥土般内敛，为人如泥土般虚心，对待成败得失亦如泥土般自然、平静和从容。

几年之后，与儿子同时发迹的伙伴，三三两两地从很高的位置掉下去，跌得很痛，只有儿子一步一步走得很稳。

衣着华贵，头顶珠光宝饰的妇人静静矗立在烟与火的金碧辉煌中，与周围的悲惨景象格格不入。愕然回首，目光中满是无奈与不舍，少顷，唇启轻语，随即步入染着火光的墙垣之中，那一瞬间，分明见到她袖上的十二铜饰在跳跃的光影中反射出清晰的纹路——圆明园。

突然惊醒，不过南柯一梦，却引我不禁思考。如果它会说话，那么，它会告诉我们什么呢？

回溯泱泱五千年，翻开中华历史长卷，今日的一切文化便是在历朝历代的时代变迁中不断发展，改良与延续得来，是中国历史的凭证，它们讴歌了中华民族智慧与力量的体现源远流长，博大精深。

然而便是这么珍贵的宝物却被曲解成了老旧的，不符合时代背景的土气累赘，实在可惜可憎。

今下，我们确实跟上了时代的潮流，但却不经意间忘却了最根本的东西，看下身边，我们的心灵和眼球正在经历着怎样的浩劫呢？，商业报刊杂志铺天盖地，打着宣扬中华传统文化的旗号贩卖低级庸俗的小说。于圣诞节狂欢聚会，为情人节劳神费心，却不曾在重阳节致问家中老人，于清明节除去一把墓前杂草。文化无言，无法发声辩解使得本国文化的情况与境遇下。

那传承了千百年的文化理德难道真的不再属于这个时代了吗？

答案是否定的。传统文化是祖先先留给炎黄子孙的宝贵遗产，那些记载着历史的文字、那些彰显着气度的礼节、那些散发着真理的道义，无不值得中国骄傲。

而我们所需做的，便是认真学好课堂知识，充盈课外知识：在积极于创新的同时不忘那一份根本与传统，虽然微小，但却至关重要。

是时候为它们而平反了，当全球化的浪潮袭卷而至时，当时尚潮流四处泛滥时，理应坚持本色，而是应该学习继承中国的传统，汲取外来文化，取其精华，去其糟粕。把自己传流本土的文推上更高更灿烂的未来。

回溯过去，也许它们想说的，不过是“请得识得真面目”罢了。

[假如文化会说话作文

有一天，小猪妈妈对自己的猪宝宝说：能帮妈妈去买只鸡蛋吗?

小猪宝宝说：好呀!然后她就出门了。

小猪宝宝去店里买了鸡蛋，带着鸡蛋，在路上听到有说话的声音。仔细一听，原来是一只鸡蛋在说话。小鸡蛋说：你要带我去哪里呀?小猪说：我要带你回家呀!妈妈需要你。你又可爱又漂亮，而且你不烂，所以我挑了你。

回到家，猪妈妈问小猪宝宝：鸡蛋买到了吗?小猪宝宝说：买到了。可是妈妈你知道吗?有只鸡蛋会说话呢!今天妈妈要用几只鸡蛋?妈妈说：我要用四只鸡蛋。小猪宝宝说：我帮您挑吧!妈妈说：好呀!

于是，小猪宝宝就开始挑。然后猪宝宝问会说话的小鸡蛋：你有腿吗?你有眼睛吗?你有耳朵吗?你有手吗?你有嘴巴吗?

小鸡蛋说：我有啊!不过都还在蛋壳里。

小猪宝宝说：那今天可以用你吗?

小鸡蛋说：可以不用我吗?

小猪宝宝说：好呀!

于是小猪宝宝就把小鸡蛋藏了起来。

这时候，猪妈妈走了进来。猪妈妈问：你挑好了吗?小猪说：没有呀，我刚坐下。然后猪妈妈就走了。

小猪宝宝叹口气。给妈妈挑好了另外四只鸡蛋。猪妈妈做了好吃的蛋饼。然后猪妈妈就和小猪宝宝一起睡了。

不过，小猪宝宝今天抱的不是小熊了，而是会说话的小鸡蛋。

夏天来了，夏天来了，绿树成荫，小鸟高歌，春去夏来，赤日炎炎，生机勃勃。夏天来了，他给大家带来了无尽的快乐，听夏天还会说话呢！让我们一起听听它说了什么吧！

听，夏天说话了！她缓缓挪步过来，来到老爷爷老奶奶的身边，弯着腰低下头，轻轻说：“树叶茂盛了，快到树下乘阴吧”。老爷爷了，可乐坏了，脸上的皱纹都笑开了花，成群结队地在树下打牌，下棋。老奶奶听了，兴奋极了，一个个在树荫下织毛衣，说笑话……

听，夏天又说话了！她轻轻地行走过来，来到爸爸妈妈的身边，告诉他们：“夏天来了，天气热了，可以开空调了，为孩子解解热，为自己散散暑吧。”爸爸妈妈听了，连忙给空调插上电源，找出遥控器，按下开关，让空调吹出阵阵凉风，多舒爽啊！

听，夏天有说话了！她兴高采烈地小跑过来，来到小朋友们的身边，生机勃勃地告诉他们：“夏天来了，气温高了，可以游泳，吃棒冰咯！”小朋友们也乐坏了，从小猪钱罐里摸出零钱买棒冰去了，大家你争我抢，可高兴了。瞧，还有写小朋友舔着棒冰，拉着父母蹦蹦跳跳地准备去游泳了呢，那样子，可真高兴啊。

夏天的声音真好听，她给爷爷奶奶解闷，为爸爸妈妈着想，还给我们带来了快乐。

all i want to do is find a way back into love

and if i open my heart again

i guess i’m hoping you’ll be there for me in the end

and if you help me to start again

you know that i’ll be there for you in the end

26岁的高华(化名)没有想到，两年前那一车烂掉的香蕉，竟让他走上了“试药”的道路。

水果生意失败后，高华一直没有工作。代办信用卡的人看他急需用钱，发给他一条药物临床试验信息。住院一星期补贴2500元，尽管钱不多，却缓解了高华的燃眉之急。高华开始频频试药，他想挣回水果生意的本钱。

他从去年来到北京就开始各地试药，哪里有去哪，两年下来参加了二十多次。

平日里，高华就玩手机红包。这次玩红包欠了一千多元被拉黑，他就去了上海参加临床试验，准备赚点快钱。住院8天，男士补贴5500元，女士6500元。关于这次试验高华只记住了时间和金钱。至于试什么药，他不知道，也不大在意。

按照规定，受试者在参加药物试验之前应签署一份《知情同意书》，其中包括试验项目的内容、约定的各方责权利关系，以及药物试验的风险。

在业内，《知情同意书》被称为人权保障。尽管如此，很多受试者认为“知情同意书根本没用”。

“作为受试者，你提出的任何意见都可能被忽略，你只能按照负责临床试验医生的话去照做。”一位受试者告诉记者，“医生和中介喜欢不说话的试药人。”

另一方面，不少受试者对《知情同意书》的内容并不在乎，很多人甚至都没有多看，就签上了自己的名字，仿佛只是走个程序。

10月31日高华在北京的一次试药体检中，拿到知情同意书时，他才知道要试验的药是左乙拉西坦片，上面写着药物对成人的副作用是乏力、嗜睡、感染、晕眩。入组前，高华想再看下详细试药流程，医院却称所有文件都被药厂带走，《知情同意书》无法给他。

据报道，2011年，中国有800多种新药进行人体试验，涉及人群约50万人。打开搜索试药兼职群，能出现上百个500人大群。群里不断有新人加入询问试药信息，也有人退出群聊，不再参加。

杨雪从来没想过自己会和“试药”沾上边。她和男友在昌平开了烧烤店，到了冬天，店里没有暖气，生意越来越差。养的宠物狗又生了病，住一次院花了3000元。

经济状况直线下降，杨雪开始寻找各种兼职信息。“试药”的信息是杨雪在一个宣传栏上看到的，白色小纸条上写着简单的几行字，杨雪记住了“5天5000元”。

第一次去体检，杨雪害怕极了，她不知道等待自己的会是什么。测心电图时，杨雪开始心跳加速，最终因心率过快没有通过体检。

一家医院体检没过，她再次跑到另一家医院筛选，“检查针眼的时候吓死我了”，杨雪生怕再选不上。

杨雪不知道，有受试者甚至拿假身份证都面不改色。王峰(化名)今年就在佑安医院用假身份证通过筛选，参加了两次试验，拿到近一万元补偿金。

神秘试药人5天赚五千 秒杀古剑奇谭青玉坛试药惊掉下巴/图

除了用假身份证、用他人尿检，受试者还有很多招数通过体检。隐瞒病史，在尿里掺水以降低蛋白浓度，体重不够就揣俩手机或者弓着腰。

尊敬的xx：

在自修课讲闲话的行为是一种对同学的不尊敬，我认识到了自己的错误。

中国是一个礼仪之邦，自古就讲究尊师重道，这是一种传统的美德，过去我一直忽视了它。抛开着一层面，不单单是老师，无论对任何人，我们都应该尊重他，尊重他的劳动，他的劳动成果。我这样做，直接造成了不尊重老师，不尊重他人，不尊重他人劳动的恶劣影响。作为一名当代中学生，一名正在接受教育的人来说，这种表现显然不符合社会对我们的要求。

每一个学校都希望自己的学生做到品学兼优，全面发展，树立良好形象，也使我们的学校有一个良好形象。每一个同学也都希望学校给自己一个良好的学习环境来学习，生活。包括我自己也希望可以有一个良好的学习环境，但是一个良好的学习环境靠的是大家来共同维护来建立起来的，而我自己这次却犯了错误，去破坏了班级的良好环境，是很不应该的，若每一个同学都这样犯错，那么是不会有良好的学习环境形成的。

我要避免这样的错误发生，希望老师可以相信我的悔过之心。

相信老师看到我的这个态度也可以知道我对这次的事件有很深刻的悔过态度，我这样如此的重视这次的事件，希望老师可以原谅我的错误，我可以向老师保证今后一定不会在早自习及其他任何课上说闲话的。

所以，老师把让我写检讨，也是为了让我深刻的认识到这点。

检讨书:xx

俗话常说：“眼睛是心灵的窗户。”而眼神是体现眼睛的晴雨表。从小到大我见过许许多多的眼神：有和蔼可亲的，有坚定自信的，有忧郁悲伤的，有扑朔迷离的……可陈老师那会说话的眼神却令我难忘。

记得有一次上数学课，陈老师正在滔滔不绝地给我们上一道关于植树问题的难题。这时，坐在我旁边的一位同学却低着头全神贯注地玩赛车呢！只见他一会儿左手动动这儿，一会儿右手摸摸那儿，玩得真是那个叫投入啊！就在这时陈老师的声音突然提高了八度，猛然间，那位同学急忙抬起头，陈老师却笑眯眯地望着他，好像在说：“别玩了！收起玩具赶紧听课吧。”那位同学满脸通红地看着陈老师似乎听懂了，虽然很想再玩，但是还是马上收了心爱的赛车。陈老师的眼神再次扫射到那位同学，看到他已经坐好听课了。她欣慰地笑了好像在说：“好孩子，下次可不能这样，上课时不能走神哟。”

是啊！陈老师的眼神犹如一泓深遂的清泉，深读此泉，让我受益万千。当我犯了错误时，陈老师的眼睛告诉我——一定要做个肝胆之人；当我取得好成绩时，陈老师的眼神告诉我——人要骄傲，容易摔跤；当我失败时，陈老师的眼神告诉我——阳光总在风雨后；当我犹豫时，陈老师的眼神还会告诉我——你一定行！陈老师的眼神还告诉我们，我们全班在一起是快乐的！

这就是我的数学老师陈老师，她有一双会说话的眼睛，也会经常用会说话的眼神来督促我们前进的脚步。

自我上小学二年级以来，最令我难忘的就是班主任郑老师的那双眼睛了。郑老师已经40多岁了，但仍然很精神，头上没有一根白发，她的教学方法也与众不同，尤其是上课时会用她那会说话的眼睛与我们交流。

有一次，我上课走了神，以为老师看不见，便在桌肚里做小动作。过了好一会儿，郑老师并没有发现，我更高兴了，放松了警惕。这时，郑老师头一转，用严厉的目光看着我，吓得我出了一身冷汗，赶紧坐正听讲。从这以后，我吸取教训，上课再也不敢走神了，用心聆听老师上课讲得每一句话,她这才放心。

郑老师就是这样教育着每一个孩子。当我们上课积极举手发言时，她便投来赞许的目光，像是在说：“你真棒!”;当我们上课偷偷摸摸做小动作时，她用严厉的目光警告我们，像是在说：“不可以!”;当我们胆小不敢上台演讲时，她用坚定的目光鼓励我们，像是在说：“要自信!”;当我们因为考试而灰心丧气时，她用温柔的目光安慰我们，像是在说：“没关系。”……

郑老师每一天都关心、爱护着我们，她像园丁，培养我们每一个花朵。她希望这些花越开越美，她希望用她的汗水来换取我们美好的明天，她更希望看着我们每一张笑脸，盼望着我们早日长大成材，成为国家栋梁!

陈丹青曾经在《退步集》里提到过一位画家施本铭，他画人物肖像，一幅一幅，列在一起，像警方的人口档案，给人带来十分震撼的视觉效果。因为他的重点并不在于人的表情、神态或精神世界，而是人的本来面目。施本铭所做的，是一件看上去极简单又极困难的事情，把人的本来面目展示出来。

面孔，词典中释意为人类头部的正面部分，用于区分情感和辨别身份。很多时候，被我们一眼便记住了的面孔，多半是喜极或悲泣的。当我们面对一些令我们震撼的面孔时，第一反应便是感到深深的颤动。尽管作为需要吸引万众瞩目的摄影师，深入到人们的内心深处，才能真正触碰到情感的来源。一个人的面孔，正是反映了他内心的复杂与变化。

在09年的摄影展上，一组名为《东京地铁上的梦旅人》的摄影作品吸引了大家的驻足观看，内容很简单，是一位摄影师在地铁站外拍摄的地铁中人的面庞，他把这些挤地铁的人称之为“梦旅人”。尽管日本人口比较少，但是每日工作繁杂，上下班需要挤地铁的人却不在少数。作者正是抓住了这些乘客们紧闭着双眼皱着眉头的表情，向人们展示了追梦人的生活现状。现实是残酷的，也是公平的。看过了这组图，那些奋斗着不服输的面孔，却在脑海迟迟不肯退去。每每想到逐梦的艰辛，总会又一次被那些痛苦而又幸福的面孔所打动。

一瞬间的定格让我们回到大地震，灾难过后，报纸上电视上，种种画面在向人们描述着苦难的来临与人们的恐惧。我们都是普通人，没有经历过大灾大难的洗礼，没有尝试过瞬间失去的折磨。但是，从这里，从这些流着泪的眼睛和无所畏惧的无奈中，我们知道了，原来面孔是可以说话的。这不应该是有争议的一个话题，每一张安静的定格都有一个主题，每一个主题的脸上都有一种安谧。不必要配上语言的喧闹或者是文字的多余，就可以让人得到倾听。这，不正是面孔的意义。

与施本铭的画像不同的是，他展示着人类本来的面目，而面孔却诉说着一段故事的结局。在一种平和的力量之中，尊重这些让人难以忘怀面孔，也留给我们他们本来应该有的样子。我们从来不曾注意到，尽管这些面孔的的确确就生活在人群里，就在我们身边。

有一部电影叫做《下一站，天国》，人在离开世界前都会回忆这一生的种种瞬间，最后选择一个最美的面孔带入天国。让那些面孔自己说话，做一个朴素的传递者，消失在他们的背后，如此之简单，又如此之困难。

按歌词要表现的内容写成什么风格体，叫体式，写成几段叫段式。

歌词按风格，可以分成格律体、自由体、民谣体、问答体。

按性质，有抒情体、叙事体、回旋体、分节歌等。

歌曲的段式，有一段式、两段式、三段式、多段式。

关于体式1：

格律体,自然从格律诗而来，被谱成曲就是格律体的歌词了，毛泽东的一些格律诗大多被谱成了曲，显然这就是格律体的歌词。这种词被约束在固定格律里，讲究平仄，难掌握，写现代生活内容还要服从格律形式，本末倒置，青年人还是尽量少写。

自由体，没有固定的格律，可长可短，可以按内容随意发挥，是现在人常用的一种歌词体，许多的歌词都是这种类型。

民谣体，这是民间口头文学形成的一种歌词体，自由、流畅，可写景、可喻情。《众手浇开幸福花》，还有当年一些歌颂红军的歌曲大多是这种文体。

问答体，上一章在对歌中已经讲过，不再多说了。

关于体式2：

抒情体，也叫抒情性歌词，一般说它没有故事情节，是抒发作者内心思想情感、生活和事物的。许多独唱、合唱都是这种文体。《那就是我》、《祖国慈祥的母亲》都是很好的抒情体歌词。

叙事体，歌词中有人物、故事、事件。但是，只能简约的描写，主要还是写人物的思想情感。《兰花花》、《老房东查铺》等，都是这种文体。其他的体式用的较少，在以后的章节里再涉及。

关于段式：

一段式，(A式)整首歌词只有一段，或四、六句，或十几句。内容集中，情节统一，情感变化不大。例如：《骑马要骑千里马》戴花要戴大红花/骑马要骑千里马/唱歌要唱跃进歌/听话要听党的话。还有《志愿军战歌》、《大刀向鬼子头上砍去》等都是属于一段体。

两段体，(AB式)不完全是指相同并列的两段，也许是一段歌词，主要特征是歌词分前后段，但是，由于中间情绪的变化，在谱曲时写成了AB 式，例如：《 太阳岛上》 A幸福的热望/在青年心头燃烧/甜蜜的喜悦/挂在姑娘眉梢/带着真挚的爱情/带着美好的理想/我们来到了太阳岛上/我们来到了太阳岛上 B幸福的生活靠劳动创造/ 幸福的花儿靠汗水浇/朋友们献出你智慧和力量/明天会更美好 这首歌词，前八句为一个段落既A段，后四句情绪变化了作为副歌处理为B段。这就变成了两段式。相反《又见炊烟》两个四句，平行段，在作曲上处理恰恰是一段体。还有副歌两段式和这个例子差不多，中间加一个衬词“啊”，情绪变化了，就成了两段式了。《这片土地》就是这种样式。

三段式，三段式是从一段歌词发展而来的为ABA结构式，它的特点是一段A和三段的A句数、内容要相同。例如：《歌唱祖国》五星红旗迎风飘扬/胜利歌声多么响亮/歌唱我们亲爱的祖国/从今走向繁荣富强。第三段仍然重复的是这四句。 三段式也有ABC结构式的，例如《红旗飘飘》三个段落各不一样。

多段式，这是指超过三段，每一段内容、情绪又都不一样的段式。因为，多段式歌词变化大，层次多，作曲的难度也大，一般很少有人写，这里就不讲了。

我的希望是拥有一个杂乱的书桌，它完完全全的属于我，没人可以碰触它上面的任何一本书，我会在上面摆满我喜欢的东西，当然有吃的，有写完的圆珠笔，但每张纸都是简洁整齐的汉字，我可以从中迅速找出我想要的书，可以随手找到笔和纸，去书写我正在想的事。

也许我就是这么简单的一个人，绚烂之至，总该归于平静吧这是安慰心痛得最好的理由，也许我不可能成为职业作家，可如果我还能写，我就一定写下去!!!用最原始的方式去记录生命的历程，回头看毕竟是怯弱。但我真的忍受不了一场场相聚又别离的悲剧，点燃的火焰，内心空虚让它熄灭，虽然情不自禁，没办法。燃烧是自身的毁灭作代价。凤凰是历尽生死煎熬，涅磐成仁。

当电子书泛滥，当越来越多的人沉迷于玄幻，“我”一个浑身墨香的古典女子，孑孓独行于文学一隅，挣扎于阅读寸土之间，拼命绽放着特有的芬芳，无奈人来人往，依然鲜有过问。世人为何如此？如若真不懂“我”中风采，且听“我”说：

百花齐放

春有百花，涵养正气。经典里最齐诸子百家，墨中有香，此处最浓。

那是中华文学史上最热闹的年代，百花齐放。儒家是一朵仁爱之花，绽放出人性道德的万丈光辉；道家是一朵自然之花，诠释了清静无为，道法自然；兵家是一朵沙场之花，呈现出金戈铁马的如虎气势；法家是一朵治平之花，提出了法治天下；墨家是一朵和平之花，讲究大爱、平等，反对战争、攻伐。

然而，那也是中华文明史上最宽容豁达的年代，你中有我。在他们的思想道德世界里，竟有着惊人的相似。老子先于孔子，孔子曾向老子问礼，所以老子算是孔子的老师。老子说：“上善若水。水善利万物而不争，处众人之所恶，故几于道。”在老子眼中，水是最高的境界，处于低处，不争名利，有善、有仁、有信，近乎道。巧的是，孔子也有这般言论：“夫水者，君子比德焉。遍予而无私，似德；所及者生，似仁。”在孔子心中，水也是最高的境界，遍及各处，不争不斗，生养万物，近乎仁德。

中华民族的浩然正气就在这百家争鸣、兼容并包的文化号角声中拉开了帷幕，诸子们共同涵养了中华民族生生不息、代代相承的气脉。读“我”，如观百花争妍，犹百香在。

榴花似火

夏有榴花，滋生豪气。边塞征战诗中最显眼石榴红裙，墨中有香，此处最烈。

征战诗，是中国传统文华里最具血性的音符；榴花，是边塞诗中最具血气的一朵。战场自古就是男儿的天地，谁想，就有了红装的身影呢？“不爱红装，爱武装”，自妇好飒爽的英姿、火红的裙襟出现在了史册上之后，榴花的火红与边塞的火热便融在了一起。“梁尘暗落景阳钟，红粉征裙万里戎。”梁红玉阵前擂鼓，是个传奇：“蜀锦征袍自裁成，榴花马上请长缨。”秦良玉红装率军，是个奇迹。她们俩都穿着一袭石榴红裙，她们都把自己的命运与家国联系在了一起，让多少男子自叹不如。据说，秦良玉是唯一一个被载入正史的女元帅，“由来巾帼甘心受，何必将军是丈夫”，这是怎样的褒美？

征战诗中的奇女子们，是夏天里火红的榴花，热情、豪迈，她们用孱弱的双肩担起了道义与责任，以不逊色于男子的勇毅为中华民族不屈的灵魂添补上了华美的一笔，那是中华民族的血性与豪气。读“我”，如赏榴花灿烂。

菊色秋魂

秋有黄菊，潜生傲气。秋来最宜陶渊明诗，墨中有香，此处最真。

陶潜的诗里总有那簇簇金菊，摇曳于枯黄落叶之上，每见此，心中顿时跳出《读书百宜录》中的句子：菊花满前，了无尘念。这个性本爱丘山的淡泊男子，虽生于乱世，但却不愿为五斗米折腰，愤然去职，躬耕自资，过着菊花般的隐士生活。他有着“采菊东篱下，悠然见南山”的闲适，有着“我醉欲眠卿可去”的洒脱；若逢丰收，“欢会酌春酒，摘我园中蔬”，如遇灾年“夏日抱长饥，寒夜列被眠”。

陶渊明笔下的菊花是孤独、是傲骨、是不与世俗同流合污的遗世独立，那是中华民族的风骨与凛然傲气。读“我”，如品菊花高洁。

凌寒留香

冬有寒梅，漫生清气。冬读小说，墨中有香，此处最奇。

张爱玲的美，是冷艳，如梅凌寒，如仙子凌波，“醒来时，人已婵娟为一影梅花，在自己的暗香里悠然微笑。”周梦蝶曾这样怀念张爱玲。身为女子，她生性不羁，骨子里桀骜疏离，冷艳大气，但又一身诗意，一身惊世之情，她的笔写尽世事繁华，道破岁月苍凉。她憾恨“红楼未完”，她叹息“笑，全世界便与你同声笑；哭，你便独自哭”，她悲叹“我们再也回不去了”，她又轻吟“因为懂得，所以慈悲”，这便是张爱玲式的冷艳，带着置身事外的居高临下，却又一语惊醒梦中人。

她有倾城之才，却气息如梅，常在严冬，无半生温暖。她坚贞、倔强、冷艳，她的人生虽凄美，却传奇。始终觉得，她笔下萦绕着中华民族的一丝清气，一缕香魂。读“我”，如味梅花坚贞。

“我”中自有四季花，“我”中自有盈袖香。风光旖旎，此中独好；浓香百味，此中独绝。如你我晨昏相伴，忧乐相亲，人生岂不快哉！

在我家，有许许多多的娃娃，有些娃娃想走路；有些娃娃想睡觉；有些娃娃想游泳。

我家只有一个想说话的娃娃。它叫丽娜，是我从小到大最喜欢的娃娃。它每天都盼望我和它玩。因为它想学说话。

我每次都想帮它说话，但它偏要自己说话。丽娜经常有很多想法，从不按照我的设想说话。它似乎有很多种想学说话的理由。当小鸟飞过窗前时，叽叽喳喳的声音似乎也是丽娜学说话的动力。丽娜使劲的开口学说话话，但是总是说不出小鸟的叽叽喳喳语言。丽娜也不放弃，只要我打开开关它就一直重复着不同的话，似乎一定要学会小鸟的语言。当小猫跑过时，几声喵喵叫声也是它学说话的动力。丽娜学不出小鸟的话，就开始使劲的学小猫的喵喵叫。它不停的从头到尾的说这说那，但就是不能像小猫一样说话。它会唱儿歌；它会背唐诗；它会背三字经，它还会哭笑，但是它就是学不会小猫喵喵叫。伤心的丽娜不想放弃但却不得不放弃。它想像人一样想学什么就能学会什么，但是它做不到。它哭了很久很久才擦干眼泪。等它回到自己的娃娃家族后，它又开心的笑了，因为它发现这里除了它，别人都不会说话。

这就是我家想说话的娃娃丽娜，后来它不再学别人说话，只是好好做自己。也许每个娃娃都有自己不同的使命，会说话，会笑会哭，会跳，又或者只能静静的躺着，它都有不同的美好。做自己，做更好的自己才是对的。

大家都有这么一种感受，即骑自行车遇到红灯时，如果一起闯就不那么害怕了。这表明了一种大众心理，即遇到危险时，如果是几个人一起面临，危险的感觉就会淡薄些，甚至会产生安全感。 比如在日本，普有一个臭名照著的"观光旅游团"，这个旅游团的男性成员，到东南亚各地去旅游，主要是为了逛妓院。那些在日本貌似老实厚道的绅士们，一参加这种团体，一下子也变成让人深恶痛绝的男人了。这也是"集体意识"在起作用，即把一桩事的负担稀释到了大家身上，个人的负担就轻多了，因而不再有罪恶感。 这种稀释压力或风险的方法，适用于任何场合。在本单位遇到困难或压力时，如果强调大家意识，多用"我们"少用"我"，不仅有利于说服对方，而且可以增强信心。