初三学习（通用20篇）

1月15日，全国组织部长会议上提出：广大党员要深入学习党章党规，自觉用党章和党规党纪规范自己的言行，用党的理论创新成果武装头脑。因此，我们每位党员都要自觉行动起来，积极投身“两学一做”教育活动中，学党章党规，学系列讲话，真正做一个“忠诚、干净、担当”的合格党员。

思想建党是马克思主义政党建设的基本原则，是我们党的优良传统和政治优势，也是党的十八大以来管党治党的鲜明特征。中央决定，今年在全党开展“学党章党规、学系列讲话，做合格党员”学习教育，这是继党的群众路线教育实践活动、“三严三实”和“忠诚干净担当”专题教育之后，深化党内教育的又一次重要实践，也是面向全体党员从集中性教育向经常性教育延伸的重要举措。

思想是行为的先导，党员干部作风好坏，关键在于思想认识。从开展解放思想大讨论到学习实践科学发展观、创先争优活动、“四群”教育、党的群众路线教育实践活动再到“三严三实”和“忠诚干净担当”专题教育，中央这一系列部署、举措和要求无不一一体现了加强思想政治建设及强化领导干部思想建党的重要性、必要性和紧迫性。

“两学一做”基础在学，关键在做。学，就是深入学习党章党规。做，就是要做合格的共产党员。各级党组织要充分准备，将其作为一项重大政治任务，作为强化党员干部理论武装、思想教育的一次重大机遇抓紧抓好抓实，用实的措施、严的纪律，努力培养造就一支具有铁一般信仰、铁一般信念、铁一般纪律、铁一般担当的党员干部队伍;党员干部要通过开展“两学一做”，做到常怀忠诚之心，自觉遵守党章，加强党性修养，坚定理想信念，做到在思想、行动上始终与党保持高度一致，在党言党、在党忧党、在党为党，自觉用中国特色社会主义理论体系武装头脑、指导实践，补足精神之钙、强化自律之基，做政治上的明白人。

前几天我观看了《中小学生安全教育知识讲座》，透过观看这个讲座，让我了解了当灾难发生时，我们就应怎样去应对、怎样避险、怎样逃生自救等安全问题。虽然灾害是难以避免的，可是如果我们掌握了更多的安全知识后，在灾难降临时我们就能有更多获救机会。

具体来说，透过观看《讲座》我学到了许多有关地震、游泳、火灾还有人身安全等方面的安全知识及注意事项。比如在发生地震时我们就应在教师的指挥下跑出教室，或躲在课桌底下，也能够就近躲在狭小空间的墙角处;在遇到火灾时要及时拨打110报警，并用湿毛巾捂住嘴和鼻口，尽量贴近地面沿着安全路线逃离火灾现场。逃生时要走楼梯，不能坐电梯;夏天游泳时务必和大人一齐去，要做到“四不好”，不好在游泳池里打闹，不好成群结队去河里游泳，当其它小朋友溺水时，不好自我下水救助，要呼喊大人或打110报警;在学校要遵守校规校纪，在上下楼梯时不好拥挤打闹。在上学或放学的路上要遵守交通规则，过马路要走人行道，要走斑马线，不好在马路上嬉戏打闹玩耍，不好横跨护栏，横穿马路，更不能在马路上看书。不吃陌生人的东西，不贪小便宜，不跟不熟悉的人走，与陌生人持续必须的距离，遇到坏人时不好被他或她的言语吓倒，要勇敢地大声呼救，做好自我的人身安全防护。

透过观看这个讲座让我明白了我们就应坦然的去应对那些无情的自然灾害;我懂得了在灾害发生时要先自救，有潜质的再去救其它的人这个道理。

同学们：我们的生命仅有一次，所以我们要珍爱自我的生命。让我们行动起来吧，学会一些逃生和自救的小常识，使自我和他人能避免或减少受到的伤害，时刻把安全铭记在心，让我们健康欢乐地成长!

崭新的校园生活

磨练，总伴随着机遇出现。六年的寒窗苦读，总算没有白费。直到今年9月份，我终于迈进了中学的大门，跨上了人生的第二个台阶。在这里，我会了我许多做人道理，丰富了我的人生经验。

还记得第一次作为第四小组的组长，带领着组员们在前进的路上所碰到的种.种荆棘，是我永生难忘的经历。那一天，我们组在经历了一天的奋斗后，迎来了最后一节课的反思。经过统计，我们每个组员的分数参差不齐，但是在分霸小黄同学的拉分下，我们组顺利的进入优秀小组的名单上。

每个组长都总结完毕，到公布分数的时候了。结果出乎意料，平时平淡的第二小组今天竟然跟我们组一起入围优秀小组。陈老师选择了无记名投票，让同学们用一张纸条将组号写上，交由组长统计。每个人都在刷刷动笔写的时候，我小心翼翼地问我们的副组长：“副组长，你选哪一个?”我很小心的问，因为我对我们组在团结这方面的表现很没信心。“当然是我们组啦!”副组长不假思索地回答。我顿时信心大增。接着我又在组里问遍了组员们，他们不约而同的回答令我很欣慰。我将组员们的纸条紧紧地攥在手里，准备给老师统计。谁知刚上讲台，第二小组的组员们就簇拥在老师周围欢呼了起来。我看着讲台上的一堆纸条，顿时明白了。我看了看手中的纸条，心里不由得一阵酸，是我们组做的不够好吗?不，不是。我们组每一个人都努力了。可是为什么还是得不到大家的认可呢?还没来得及思考，就被回家的催促声打断了思绪。随后把纸条放进口袋里。当我回到座位时，组员们迫不及待地问我怎么样了，而我却只摇了摇头，一声不吭，背起书包回家了。

回到家里，我反省了我们组最近的情况，原来原因在于是否团结。一个分霸的努力是起不到小组整体进步的目的的，全体组员的进步组才会整体提高。那六张纸条，着实让我体会到了团结的力量，我将它们锁在一个小盒子里，待三年之后，再释放出来的时候便会发出万丈光芒，证明当年的我们，仍然自信!

编纂民法典是党的十八届四中全会确定的一项重大政治任务和立法任务，是以核心的党中央作出的重大法治建设部署，是保障社会公平正义和人民权利的重大立法工程。十三届全国人大三次会议表决通过《中华人民共和国民法典》后，我自觉把深入学习贯彻民法典作为一项重要政治任务。尤其是通过这次市委中心组集中学习研讨，我对民法典的认识和体会进一步得到升华。

第一，民法典是我国法治建设的里程碑。新中国成立以来，民法典的编纂一直受到党和国家的高度重视，从20世纪50年代至今先后启动过五次民法典编纂工作。经过多年努力，逐步形成了比较完备的民事法律规范体系，民事司法实践积累了丰富经验，民事法律服务取得显著进步，民法理论研究也达到较高水平，全社会民事法治观念普遍增强，为编纂民法典奠定了坚实基础。根据党中央的工作部署，编纂民法典采取“两步走”的工作思路进行。第一步，制定民法总则，作为民法典的总则编。全国人大常委会法制工作委员会以1986年制定的民法通则为基础，进行系统梳理总结提炼后，形成民法总则草案，于2017年3月通过审议。民法总则通过后，经过法制工作委员会和相关单位的艰苦努力，形成了包括物权

合同 人格权 婚姻家庭 继承

侵权责任等6个分编在内的民法典各分编草案，分别通过了审议，并与民法总则合并，顺利完成了第二步。今年5月28日，十三届全国人大三次会议表决通过了《中华人民共和国民法典》，宣告中国“民法典时代”正式到来，是新中国70多年来民事立法和法制建设的伟大成就，在我国法治建设史上具有里程碑式的重大意义和深远影响。

第二，民法典是顺应时代的精神产物。当今，我们进入了中国特色社会主义新时代，涌现出了许多新情况新问题，人民群众对保护合法权益提出了新的要求。在这一背景下，编纂民法典正当其时。总的感到，民法典草案顺应新时代

回应新技术，注重将科技发展的因素充分融入法典中，既凸显各界观念的进步，更体现了在立法过程中，社会各界对新时代

新现象实事求是的科学精神;既体现了与时俱进的立法态度，又顺应了新事物对社会关系的影响。比如，将人格权单独成编规定是我国民法典体系顺应时代需求而进行的重大创新，是落实十九大报告精神的具体体现，也是新时代全面保障个人人格尊严保障人民体面生活的重要举措。特别值得一提的是，在此次疫情影响下，大家对新冠肺炎是否造成合同履行中的“不可抗力”或“情势变更”进行了广泛而深刻的讨论，而民法典的确立将从法律层面给予确认正式规则。可以看到，从民法典草案规定履行合同应当避免浪费资源

污染环境 破坏生态，到将人格权独立成编，再到制定高空坠物侵权责任分摊规则等，都回应了时代需要，顺应了时代需求，具有鲜明的时代特征。

第三，民法典是民族精神的立法表达。作为社会生活的百科全书，民法典必然承载着一个民族共同的记忆，彰显着这个民族鲜明的精神特质。翻看民法典，最鲜明的特征就是将弘扬社会主义核心价值观融入到了立法当中，从抽象地规定公序良俗，到具体地要求赡养父母抚养未成年子女，民法典用一个个法条映照出中华民族的精神内涵和价值追求，是弘扬社会主义核心价值观的新实践。民法典以社会主义核心价值观这个“最大公约数”为思想基础和价值取向，契合了全体人民的道德意愿

符合整个社会的公序良俗，真正为人们所信仰 所遵守。这样的民法典，具有时代特色，彰显中国气派，为世界民法发展提供了中国智慧 中国方案。

第四，民法典是民生至上的集中体现。民有所呼，法有所应。作为“社会生活的百科全书”，民法典处处彰显以人民为中心的立法思想。从编纂过程看，民法典充分听取民意，先后10次通过网上公开征求意见，累计收到42.5万人提出的102万条意见和建议。从内容看，民法典共1200多个条文10万余字，覆盖一个公民生老病死的全部生活，既是人民权利的宣言书，更为维护人民权益织密防护网。这次编纂民法典，践行了党的根本宗旨，反映了人民的愿望，回应了人民关切，充分体现了保护人的权利

提升人的尊严 服务人的发展的立法精神与立法宗旨,饱含浓厚的民生情怀。特别是对民事权利保护的高度

深度与广度都进入到了一个新境界,从而使法律能够更好地满足最广大人民群众根本利益和日益增长的美好生活需要。

微笑是一泓清泉，温暖着你的心窝;微笑是一幽港湾，温馨着你的心梦;微笑是一滴雨露，滋润着你的心田;微笑是一轮暖阳，闪亮着你的心灵。一句简单的问候，一次嫣然的微笑，一个优雅的动作，都能含着别人对你的关爱。这些微不足道的点点滴滴，却洋溢着无比温暖与幸福的感觉。

今年入夏的一个星期六下午，我去公园写生。在公园的小河边，我正聚精会神地思考问题时，河边突然噼噼啪啪的声音惊醒了我。我转身注目而去，一条活生生的红鲤鱼跳到河岸上，我立即冲过去，把红鲤鱼捧在手中。兴高采烈的心情使我眉开色舞，细细打量着美丽可爱的红鲤鱼：深红色的鱼鳞在阳光下闪耀着金光，扁长形尾巴左右摇摆，灰褐的鱼头似乎东张西望。然而，当我与红鲤鱼的双目对望时，我的同情心油然而生。我爱不释手地抚摸着活泼可爱的红鲤鱼，微笑地将红鲤鱼放进河水中。鱼儿在水中摇摇头，摆摆尾，然后冲我婉尔一笑，游向远方。鱼儿这一笑，瞬间，一股暖流潜入全身，久久回味。

微笑是一首乐曲;微笑是一首诗歌;微笑是一本童话故事书;微笑是为人之道的本性。

一次外出旅行，在列车上我正喝着饮料，不小心碰了一下，饮料溅到对面阿姨的身上。妈妈来不及责怪我，对面的阿姨就微笑地对我说：“小朋友，没关系。"阿姨笑得那么友善，那么温柔，我紧捏的心又轻松下来，感觉温暖永远就在身边。

人与人之间的微笑可以真诚相待，以心会友，坦诚交流;人与动物之间的微笑可以相互安慰，给予温暖的默契;动物与动物之间的微笑，可以减少或避免敌意，增强友好。一种无私的帮助，一种友好的微笑，总能使人神采飞扬，暖意融融。

微笑是一种试金石，看你如何点缀;微笑是一种善意的催眠曲，撑握心态，别迷失方向;微笑是一床温暖的棉被，别睡着了忘了清醒。

《傅雷家书》这是读大学的时候老师给我们介绍的一本书，知道是一本好书，但是一直没有时间去看，去细细的品位，在放假的时候，终于逮到了时间，翻开了几年前买过来的书，细细地品位。

《傅雷家书》是一部很特殊的书。它是傅雷思想的折光，甚至可以说是傅雷毕生最重要的着作，因为《傅雷家书》是给他与儿子之间的书信，体现了作为爸爸的他对儿子苦心孤诣。《傅雷家书》地体现了傅雷的思想。是写在纸上的都是些家常话。他无拘无束，心里怎么想的，笔下就怎么写，用不着担心“审查”，也用不着担心“批判”。正因为这样，《傅雷家书》如山间潺潺清溪，如碧空中舒卷的白云，如海上自由翱翔的海鸥，如无瑕的白璧，如透明的结晶体。感情是那样的纯真，那样的挚朴。没有半点虚伪，用不着半点装腔做势。《傅雷家书》的意义，远远超过了傅雷家庭的范围。书中无处不体现了浓浓的父爱，或许每个父亲对他的孩子都疼爱有加，但在疼爱的同时，不忘对其进行音乐、美术、哲学、历史、文学乃至健康等等全方位教育的，纵使以如此之大的中国，能够达到此种地步的，未知能有几人，因为这确实需要充足的条件，父亲要学贯中西，儿子也要知书达理，而父子之间更要在相互尊重和爱护的基础上达成充分的默契。

首先，从形式方面看，《家书》让我了解了什么是细致入微，无微不至，严谨认真……相信所有读过家书的读者对这些特点都深有感触吧。根据自己很少的经验，我觉得，之所以能够如此，很大程度因了书信这种表达、交流或写作方式。只有通过这样的方式，才能有如此涉及广泛、自然舒畅的作品诞生。他不仅谈艺术学习，还谈生活、恋爱，谈做人，谈修养，甚至于儿子写错字，父亲也会“郑重其事”地指出并耐心分析、纠正。也正是这种方式而不是其他方式(如论文，译作)，使得我们可以直截地清楚地感受到，着名文艺评论家、文学翻译家傅雷先生做人、做学问的细致、严谨、认真的态度和作风。如果说《傅雷家书》是一部‘的艺术学徒修养读物“或者经典的”教子篇“，那么，我想首先而这种意义的应当是这种态度和作风。但绝不仅限于此，还有，傅雷先生由于自己的学识、思想而能将任何大事小事阐发出深刻但绝不艰涩的道理，从而给人以启发。当然，我不认为它仅仅是”的艺术学徒修养读物“或者”教子篇“，对于像我这样并非艺术学徒(狭义)的读者，这些家书仍不失其伟大。书中处处闪耀着智慧的光芒，时时给人深刻的开导。其中贯穿始终，我以为最重要的一点，就是关于做人、修养以及学问的关系实为一体的思想。在我看来，这就是重视和强调”一般修养“的重要。在其他信中，这种思想都有出现，比如关于去博物馆、去森林等建议，便是希望通过这些方式提高一般修养，而不是一味练琴、搞音乐。对我的启发则是，读书只是修养途径之一，另外还应有其他。即使读书，也不应仅限某某学科。一般修养的建立和提高即要求文学艺术，科学、哲学、社会学、经济学，历史诸领域都需阅读。因为，人生或生活绝不像大学学科分类那么规范齐整。各领域都只是我们所生活的世界的一个侧面，要理解我们生活的世界以及我们自己，广泛阅读是有好处的。除此之外，其他比如，关于感情(_)和理智的关系，应当以理智控制感情;常以星际或宇宙的视野看待人生的一切事物，因而明白人的局限性等等，皆为真知灼见，无不闪耀着理性的灵光!以上便是一读《傅雷家书》后的一些感想。

所谓”书不尽言，言不尽意“，读后感只能记录我的一部分收获，更多的则写不出来，而是要融入身体。

脱贫攻坚，是一场必须打赢打好的硬仗，也是一场必须真枪实弹、攻坚不止的硬仗。要打赢打好这场硬仗，就必须干净、彻底，坚决兑现“一个都不能少，一个都不能掉队”的庄严承诺，不获全胜决不收兵。贫困县摘帽，只是消除了绝对贫困，是脱贫攻坚的重要战略目标，是整村、整县脱贫的一个显著标志，是脱贫攻坚取得的阶段性成绩，并不是脱贫工作的终点，而是再出发的新起点。

气可鼓、不可泄。贫困县摘帽后，“两不愁、三保障”的基本问题解决了，巩固发展脱贫成果，建立长效脱贫机制，加大对剩余贫困人口的帮扶力度，确保全面完成攻坚任务，仍然需要做大量艰苦细致的工作。“贫困县摘帽后，也不能马上撤摊子、甩包袱、歇歇脚，要继续完成剩余贫困人口脱贫问题，做到摘帽不摘责任、摘帽不摘政策、摘帽不摘帮扶、摘帽不摘监管。”这是习近平总书记参加十三届全国人大二次会议甘肃代表团审议时提出的要求和叮嘱。

扶贫工作务实、脱贫过程扎实、脱贫结果真实的关键，是脱真贫、真脱贫。时下，促脱贫，仍要爬坡闯关，贫困县摘帽不摘责任，就是脱贫攻坚的“防滑链”，就是向脱真贫、真脱贫的目标迈进。针对当前少数贫困县在落实约束机制方面存在的标准不高、落实不力、执行不严等突出问题，国务院扶贫办印发的通知，明确在脱贫攻坚期内，所有贫困县(含已脱贫摘帽县)必须保持目标不变、靶心不散、频道不换。这既是一种强化落实，更是一种严令落实，再次宣示了“不获全胜决不收兵”的决心和信心。

当前，脱贫攻坚已全面进入冲刺阶段，任务艰巨，时不我待。脱贫攻坚每一条战线上的党员干部，都要有身先士卒的勇气、向我看齐的锐气、走在前列的正气、以上率下的底气，做好“摘帽不摘责任”的各项工作，用共产党人强烈的使命担当扛起“扶上马、送全程”的责任，把“人民对美好生活的向往，就是我们的奋斗目标”贯穿于打赢打好脱贫攻坚的全过程，让“不获全胜决不收兵”体现在“摘帽不摘责任”的落实中，使脱贫攻坚的“防滑链”更精细、更精准，不断满足脱贫群众对美好生活的向往，把“摘帽不摘责任”的“军令”变成群众手中看得见、摸得着的“战报”。

开学了!开学了!新的一学期又要开始了，这让我感到即开心又害怕，开心的是我又可以和亲切熟悉的老师、同学们欢聚一堂了;害怕的是作业会越来越多，书包会越来越重。为了能够更好的学习，我制定了一份新学期计划。

计划一：上课前，准备好上课的书本，喝好水，上好厕所。迎接上课，争取以最好的面貌上课。

计划二：上课时，积极回答老师的问题，认真思考，尽量多举手发言。不讲空话，就算别人来跟我讲空话，也不理睬他，并提醒他不要再讲了。不做小动作，不开小差。

计划三：认真完成老师和家长布置给我的每一个作业和任务。并且成为老师的得力助手，爸爸妈妈的乖乖女。

计划四：改掉斤斤计较和马虎的毛病，学会取长补短，更好的完善自己。争取每一次都靠一个好成绩，并成为“三好学生”。

计划五：不打人，不骂人，礼貌用语，友好的对待他人，成为每一个人的朋友。帮助学习困难的同学，提高他们的成绩。

我相信，只要我按照计划实行，一定会获得成功的。最后给自己说一声：“加油”

幼儿园阶段的孩子处于成长的懵懂期，调皮、好动、想象力丰富，但理解能力有限，缺乏生活经验。作为一名幼儿园老师，我们照顾他们的时候，不仅需要丰富的经验，要积极尝试了解孩子的心理，更重要的是对孩子要有无限的爱，从而走进他们的世界，跟孩子们打成一片，让孩子们喜欢自己，乐意跟自己一起积极参与各项活动。同时还要随时注意自己的言行举止，给孩子们树立好的榜样，否则，还真容易被孩子的不听话气坏呢。

每年新生入学的时候我都利用家长会或者家长接送孩子的时间段，积极跟家长们交流沟通，向家长介绍老师的工作，让家长们了解到老师在幼儿园是如何照顾和教育孩子的，同时告诉他们孩子在幼儿园学到的习惯和知识需要延伸到家庭，这就非常需要家长的支持与配合。幼儿园是保教机构，既要保育又要教育，保育包括孩子的吃喝拉撒睡，教育是指让孩子在幼儿园健康地成长发展。幼儿园教师还有解决家长后顾之忧、支持家长工作的任务，所以对幼教来说师德更为重要。一个合格的幼儿园老师必须有超强的爱心和耐心，幼儿园阶段处于一个奠基的阶段，从大的方面说要对孩子终身可持续发展负责，从细的方面讲就是对孩子人身安全、当天的心情负责。

如果没有爱心，幼教工作可能根本不能干下去。孩子非常需要老师关爱，一个温暖的拥抱，一个充满爱心的眼神儿，都会让孩子们获得一种安全感。让孩子喜欢自己的方式有很多，只要老师的爱心在，孩子们是完全可以感受到，从而特别喜欢老师，小班的孩子可能鼻涕、眼泪就都蹭到老师的衣服上，这是很正常且经常发生的事。因为他们就是孩子，这就需要老师给予他们更多的呵护。

幼教工作是非常辛苦的，一天8个小时都得目不转睛地跟着孩子，孩子在哪里，老师就必须在哪里，随时要做到眼观六路耳听八方，不然孩子的安全就难以保证，小孩子很多事情需要老师帮助才能完成，午餐前后的洗手，漱口，下班后给孩子做教具、备课、布置环境，周末也要绷紧思想，策划组织亲子活动等，我们老师都知道，只有自己准备充分，孩子在园才会更开心，更安全。

孩子有一个共同的特性，是一个精神存在物，他一出生就蕴含着强大的精神能量，并按照自己的成长规律长大，我们的教育就必须遵循孩子的年龄特点与个性特点。比如：小班宝宝的思维是形象具体的，他们的思维必须依据形象生动的参照物，并且要与他们的生活经验相关，小白兔，红萝卜是他们易于理解的，而抽象数字1、2、3的实际意义，对于他们来说理解起来就很困难。所以，在教学中我们就会使用孩子易懂易于模仿的语言，使用简单不会让孩子混淆的概念，运用生动形象的教具激起孩子学习的兴趣等等。

幼儿园教师就像百宝箱，什么知识都要通晓一二，要有较强的综合艺术素质，包括对色彩的理解能力、对音乐的感觉能力，包括穿着，怎么样穿着得体，让小朋友喜欢又符合教师的身份，这些都是幼儿教师应具备的基本素质。还有语言表达能力也很重要，要有较强的沟通能力，幼儿教师是家长和孩子之间的桥梁，对小朋友说话要简练，听得懂同时注意层次性。对家长的建议要有指导意义，对孩子的评价措辞要准确、委婉。

作为幼儿教师，我认为理解、爱和尊重是与孩子沟通必不可少的方面，因为人的成长过程实际上是一个心理成长过程，而不是一个智力成长过程，智力成长是附着在心理成长之上的。再有，爱和尊重是贯穿教育始终的，肯定与支持孩子按照精神胚胎的内在规律自然发展，对他们的自然发展表示尊重，为他们的发展提供适宜的精神与物质环境，我们的总园长张靳丽女士就提出过这样的教育思想“蹲下来讲话”“抱起来交流”“牵着手教育”。这一切都体现了我们对孩子的尊重与理解，同时让孩子在自然发展中体验到了无尽的爱和自由，这对于孩子建立良好的人格，铺垫辉煌的人生打下了坚实的基础!

幼儿的学习活动与日常的游戏、生活是密不可分的。幼儿在游戏和生活中经常会遇到一些难题和挑战，为了解决和克服难题，幼儿需要调动和运用自己已有的经验，在这一过程中，幼儿可以学会独立思考，积累新的生活经验。因此，我在平日的工作中总是将教育生活化，让孩子不知不觉就会了，让环境问题化，让孩子玩着玩着就学到了。这种说法看似简单，其实对老师的观察、分析、提炼、创设能力则有着较高的要求。作为一名幼儿园老师，我们就要在幼儿园的环境中支持幼儿解决问题，进而引导幼儿将经验迁移到社会生活中去。

学生以学习为天职，对我们这些即将参加中考的学生而言，唯一就是考上一所自己满意的学校，为自己今后走向社会奠定基础。中考，是一次挑战，更是一种机遇。困难与希望同在!挑战与机遇并存!九年的发愤苦读，九年的忘我拼搏，只待中考的最后一搏!为了更好地挖掘自身的潜力，实现心中的梦想，我们决心做到以下几点：

一、瞄准目标，坚定信念。给自己确立一个明确的目标，不过高也不过底，让自己的努力更有方向。

二、刻苦学习，分秒必争。上课不分神，课后不分心，作业不抄袭，考试不作弊，不打被动战，不放弃任何一个疑难知识点，认真对待每一堂课、每一次考试与练习，努力提高复习的效率与效果。

三、做好迎考的复习准备，温故而知新，把学过的知识重新再复习一遍;在复习过程中遇到不理解的地方，要及时清楚，请老师和同学帮助;

四、考场上沉着思考，认真答题，先易后难，力争不丢“一兵一卒。

五、劳逸结合，精力充沛。确保午睡、晚就寝睡眠质量，不打疲劳战，不低效学习，保证良好的身体素质，保持旺盛的学习精力。

六、调整心态，心如止水。能坦然面对过程中的成功与失败，胜不骄，败不馁，只为中考的最后胜利。

我一定会以最刻苦的精神，最坚韧的毅力，最饱满的热情，最昂扬的斗志，勤奋苦读，珍惜分秒，勇于拼搏，敢于竞争。不到最后一刻，绝不放弃希望，绝不放弃努力!我的目标一定要实现!我的目标一定能实现!

中考，我们来了。因为我们坚信，只要有希望，就会有奇迹。

窗外太阳高挂在天上，对我这个怕热的人来说，是很难接受的。平常舒服的阳光，对我来说是越舒服越难受。

铃声带来了危机感，因为要发考卷。热闹的教室，一下子就无声无息了。“砰!砰——”绝对这就是数学老师了。开门了，数学老师毫无表情地走进教室，开始报最高分：“最高分是99，林依然和杨崇杉。”我感觉我有些头晕，“平均分89分”。这些话对我来说已经不重要了，重要的是我的成绩，外面的阳光越来越猛，我也就越来越难受，“夏省昊，97!”咦，我怎么考这么差?我悲伤地走上讲台，拿着我那无情的试卷回了座位。

我看了我错的地方。0~4写成1~4，最小写5~9，这些都是我不该错的地方。接下来老师讲题目我根本没听，只是偶尔叫到我名字的时候听一下。时间很快地过去，转眼间就下课了。我终于逃离了这煎熬，没想到又被一个人捉住了。

“我和你去聊天吧。”

“好——好吧。”

她把我带到了一个隐蔽的地方，好久都没开口，过了一会儿，她终于开口了：“一次失败并不表示你是永远的失败者，对自己感到失败，你才是永远的失败!”

我一愣，转身看向她。

“难道你能肯定你永远进不了步?”她也看着我。

天气逐渐变化，但这句话我一直牢记在心，它给了我极大的鼓励，使我开心了起来。这句话肯定要伴我很久很久……

我看了《斑羚飞渡》这篇文章，我的心里掀起了千层巨浪，感慨万千。它描写了一群被逼至绝境的斑羚，为了赢得种群的生存机会，用牺牲一半挽救另一半的方法摆脱困境的壮举。

每一只年轻斑羚的成功飞渡，都意味着有一只老年斑羚摔得粉身碎骨。这是一种为了种族的延续而甘愿牺牲自己的伟大精神!是一种用生命为下一代搭起一条生存道路的精神!“没有拥挤，没有争夺，秩序井然，快速飞渡”，没有一只老年斑羚从注定死亡的那拨偷偷溜到新生的那拨去，它们的心里很坦然，很踏实：为了下一代，我们有了坚定的勇气，可以无悔地牺牲自己，完成这一幕悲壮的斑羚飞渡。

但有的人也具有和老斑羚们一样的牺牲精神，那就是四川汶川大地震中，有多少人本来能逃生却为了救别人而牺牲。其中给我印象最深的就是谭千秋老师。这是一位英雄的教师，当救援人员发现他时，他双臂张开着趴在课桌上，身下死死地护着四个学生，四个学生都活了下来，他却永远离去了。像这样的精神还有很多流传在这里，有很多精神值得我们去寻找。还有为了年轻的羊而牺牲的老羊，没有一个畏惧过，没有一个躲躲缩缩，为了后代而不惜生命。

以前，总是认为中国的古典小说不怎么好看，文字虽然比课文里的文言文要好理解，但还是觉得拗口，而且一部小说总要反映些什么社会现象，总觉得没什么趣味。

对《红楼梦》感兴趣纯粹是偶然。

有一次看电视，无意间把频道翻到百家讲坛，听到里面讲《红楼梦》，说林黛玉这一生只为“还泪”而来，印象中那个满腹才情女子的命运竟如此的可悲。

读了《红楼梦》但还总觉得对“林妹妹”不是很了解：说她小肚鸡肠，但她却又十分明事理;说她自卑，但她同时却又十分的`自傲。

多读几遍后才发现，林黛玉真的是一个“可怜”的人。

她习惯性地将自己的自卑隐藏在自己的骄傲之后，她习惯性地让人们看到清高、孤傲、不近人情的自己，她习惯性地用自己的小心机，自己的尖酸刻薄去对待他人，即使这样的她得不到大家的喜爱。

不是她不愿与人亲近，是她的自尊心和寄人篱下无可奈何的辛酸与自卑逼迫自己如此。

但我认为林黛玉也有自己的幸福：小的时候父母疼爱她，让她学习普通深闺女子们很少接触的诗词歌赋;到了贾府后，贾府上下也都对她疼爱有加，先不说这疼爱是真是假，大家还是关心她的，她比同时代的女子要幸福的多，她体验了真正的爱情，虽然最后与贾宝玉没有有情人终成眷属，但她也比薛宝钗要幸福，因为她体验到了两情相悦的爱情。

她的《葬花吟》让我印象十分深刻，每当看到那首词时，总觉得眼前会出现一幅画面，一位素衣女子，用锦帕将掉落在树下的花瓣小心翼翼的包起，再小心的将它们“埋葬”，这仿佛也是她自己的命运。

她是悲哀的，因为她最终还是还完泪化为一缕芳魂消失;她又是幸运的，因为她拥有了一段在那个社会别人不敢奢望的爱情。

初来大学的光景恍如昨日，而今，这已是最后一次的体育课了。在四次的体育课里三次选择了篮球，不为什么，就是因为喜爱这项运动。

因为《灌篮高手》而开始喜欢上篮球，每次听主题歌，片尾曲都会热血沸腾，就想着要去球场痛痛快快的打球。其中有一幕，三井被安西教练感化，哭着跪在地板上，说：“教练、我想打球!”那一刻深深震撼了我：一个真正热爱篮球的人，是不可能按捺住那渴望在场上打球的心的。

这个学期的篮球课，老师尽心尽责，因材施教，针对不同情况的同学进行不同的教导，基础较好的就让多进行团队间对抗比赛，而基础较差的则让其多练习基本功。当然，课前的热身是必不可少的。老师待我们非常友善，同学们都非常乐意向他学习。通过他的悉心教导，我们在这个学期里都取得了长足的进步。

虽然体育课再也没有了，可是大学生活里的体育锻炼却还远没有结束。锻炼身体而言，篮球运动是一项极好的选择。经常参加篮球运动，不仅可以提高跑、跳、投等基本活动能力，发展灵敏、速度、力量和耐力等身体素质，促进身心健康，而且有利于提高群体意识，团结合作，顽强拼搏的意志品质和良好的心理素质。

篮球在世界各地，在不同的人群不同的文化中被不同的人谈论着、关注着、喜爱着······篮球运动崇尚的拼搏奋进、团队友谊、精湛技艺，都是其经久不衰的魅力所在，是其吸引目光的动人之处。回味过去的一个学期，篮球课，带给我的不只是每周的快乐，更是突破的成就、进步的自豪、努力的回报。篮球课结束了，但我的热爱仍在继续。

As the saying goes, "not a true man unless he comes to the Great Wall".

When I was small, I know there is a Chinese building called the Great Wall. So I

very want to go to there to see. Finally, when I was three years old, my father

and mother took me to the Great Wall.

Far see the Great Wall, it is like a huge dragon, hovering in the numerous

mountain. Its ups and downs, and sometimes hidden in the mountains, and

sometimes jumped out from the mountains, like surf on the roller.

Father hold me, go up along the steep steps, I looked at the Great Wall, it

is hard to find a flat place, all of them are steep, slope, the steps of each

slope and the steps of the joint has a tower. These towers like past a huge,

magnificent castle.

People mountain people sea, climbing to the Great Wall. In the photo and

the Great Wall, magnificent in praise of the Great Wall, people say: "well, the

badaling Great Wall really real!" And enjoy the beautiful scenery. Even the

foreigners come to China to see the beauty of the Great Wall. Looking down from

the Great Wall, the rolling mountains, reflected in our eyes, pieces of thick

forests and maturity, endless.

The Great Wall is built with large stone and ChengZhuan, tall and strong,

the walls covered with square brick, square brick is flat and level. Outside the

wall along the lines of "window" and the "gap".

The Great Wall, it is the world famous great buildings.

《水浒传》是我国经典四大名著之一，是一本老少皆宜的小说。虽然内容比史实相差较远，但它并不是史书，所以我们也不必过于的追求事实。

《水浒传》一书说的是梁上好汉一百零八单将从集结，到攻打辽国，最后到镇压方腊起义时，牺牲的牺牲，去往别国的，养伤出家的，最后只有二十六人受封，就这样宋江等人也难逃高俅等奸佞小人的陷害，最后也是落得一个梦回梁山伯的下场。

征服方腊的旅途是异常艰难的，一百零八单将除了被朝廷征集回去的之外，剩下的一百零四人只剩下了二十六人还能够回到朝廷，其他的人皆是战死在了沙场上。

其实，每一位梁上好汉的存在都是一个悲剧，虽然有一些人是被计谋骗上梁山，但如若朝廷政治清明，还会有梁山好汉与方腊起义吗?上梁山的好汉一生中最大的悲剧就是上了梁山又被招安了。如果没有上梁山，他们的生活也还算美满，如果没有被招安，他们可以无忧无虑的过着劫富济贫的生活，虽然会有战争，但不会出现在镇压方腊起义时的惨胜，说不定两伙人还会合并为一伙，推翻宋王朝的统治。可惜，这世上不会存在如果。

在《水浒传》中，我最欣赏的人并不是及时雨宋江，也不是智多星吴用，而是很少有镜头的玉麒麟卢俊义的军师朱武。其实朱武这个人的名字有着深远意义，朱雀无用武之地，这恰恰就是朱武的写照。宋江三败高太尉，吴用看出了高俅是一个转面忘恩的人，朱武就建议从宿太尉身上寻求突破口，并与燕青找李师师的路合二为一，最终被成功招安。在征战辽国时，朱武与兀颜延寿斗阵并取得胜利，将其生擒。镇压方腊结束后，被封为武奕郎都统领，并与公孙胜、樊胜一起去学道。

朱武与吴用之间比较，胜在谋略，输在关系。在宋江想招安屡次找不到门路是，是他提出了找宿太尉，并成功搭上了线，可见其谋略并不在吴用之下。但是他却不像吴用那样与宋江打好关系，因此没有得到宋江太多的关注。

人毕竟是有感情的动物，偶尔流露一下是不可耻的事。

这是我读完《傅雷家书》后印象最深刻的.一句话。“感情”是这世界上最奇妙的一件事，或许外严，或许内慈，却都是内心真情的流露。

这本书让我感受最深的一个字就是“爱”。在这180多封家书中，字里行间，都溢满了浓浓的父爱。是一个父亲苦心孤诣，呕心沥血的教子篇章。有父亲对儿子的思念——点点滴滴的回忆就像日夜更替，反复循环;有父亲对儿子的鼓励——肯定的赞赏给了儿子信心;更有父亲的嘱咐——对远在他乡的儿子千叮万嘱……这种种父子间的情感在“抵万金”的家书中展露得淋漓尽致。只有那如海的深情才能一封家书长达7000多字啊!

翻阅着一封封家书，如同在读家中的长辈给自己寄来的一封封信，字里行间无不透露着深切的关爱，以至于我在读书的过程中把自己当成了主角，产生了强烈的共鸣。人与人之间最真挚，最美好的情感大概就是这样的吧!在这日益信息化的社会里，有多少人还秉承着这种维系感情的方式呢?

傅聪和傅敏无疑是幸运的，他们拥有一个如此爱他们的父亲，一个如此优秀的父亲，其实我们的父亲又何尝不是这样的呢。虽然他没有给我写过一封信，可能他不善表达爱意。他不会帮我买漂亮衣服;他也不会对我说“生日快乐”;更有甚者，考试失利时，他还会严厉的批评我。但他并不是不爱我，他会在责骂我之后，偷偷溜进房间看看我;星期五回家，他会买一大堆我爱吃的菜，让我打牙祭;我生病时，他更是忙前忙后，悉心照顾我。父亲，他只是习惯把爱掩藏在厚厚的外壳下罢了。

感谢傅雷，是您，让我读懂了父爱。父爱就像一本家书，你不用多问，你也不必多说，只要用心感悟，读上千年你也不会厌倦。

防控新冠肺炎是一场严峻斗争，是考验党员干部初心使命的战场。2020年2月9日，安徽合肥市包河区委常委、组织部长施__在防疫一线连续奋战15天，因劳累过度，突发心肌梗塞，不幸殉职，在47岁的盛年，以战斗的姿态，倒在了抗疫征程中。追忆最后15天的工作轨迹，回望22年的组工生涯，施__以舍身的壮烈、执着的坚守，践行了一名组工干部的初心和使命。

在这全民抗“疫”，即将迎来春暖花开的时候，年仅47岁的施__却永远地离开了我们。47岁的盛年，22年的组工生涯，连续奋战15天，这三个貌似普通的数字，构成了施__别样的壮烈人生。47、22、15，这三个不同的“数字”，体现出施__高尚的情怀，铸起了一座组工干部担当使命的丰碑。

47岁的盛年，保持“战斗”姿态。“做正直的人、干正派的事”，这是施__某一生的真实写照。正直、正派，或曰“公道”，是一件看似简单践行起来却很困难的事情。因为要做到“公道”，很多时候就要放弃个人利益。然而，施__在工作中，一直秉承着“公道正派”的立身之本，对三种人是三种不同的态度：对那些套近乎、拉关系的人，他不通人情世故;对那些探听口风、打听消息的人，他守口如瓶;对那些想干事、能干事、干成事的基层人员，他不让他们“吃亏”。他有着一副铁肩膀，一生扛起忠诚公道的担当，一直保持着战斗的姿态，直到生命定格。

22年的组工，堪称“实干”楷模。党建工作是引领一切工作的“头羊”，而组工工作又是党建工作的重中之重。在22年的组工生活中，施__某始终抱定“实干”的态度，不搞那些冠冕堂皇的花架子，而是把每一项工作落到实处。“作为一名领导干部，能为事业发展留下什么?”这是施__经常挂在嘴边的一句话。找准方向、确定项目、培养人才，施__用“绣花”的功夫将每一项工作做到极致。特别是在打造“养人”环境中，他总是说：“人才的事，再小也是大事。”在“党组织对群众有求必应，群众对党组织一呼百应”的党建格局下，各项工作的推进顺风顺水。

15天的奋战，践行“服务”初心。这场新冠肺炎疫情阻击战，来势汹汹，让人猝不及防。作为合肥市包河区委常委、组织部长，施__毫不犹豫地奋战在抗“疫”一线。“防疫是场人民战争，是狭路相逢勇者胜的硬仗，是检验锤炼我们党性的时候。”这铿锵有力的坚定誓言，是施__全身心投入战斗的力量源泉。他始终坚守岗位、积极履职，严格落实上级安排，谋划开展了“战疫情·组工在行动”，推动组建了“区直机关疫情防控党员先锋队”。就这样，连续15天的超负荷工作，铮铮铁汉也受不了。“放心不下大家、唯独忘了自己”，就这样，施__战斗到最后，用真诚的“服务”践行着不变的初心。

一身正气，践行人生的价值;满腔热血，谱写生命的颂歌。“掬一捧清泪，思一身清风!念劳累身影，追奋进足迹!”这是一名包河区基层干部追思施__时写下的。是呀，情虽切切道不尽他的舍身壮烈;数语寥寥绘不出他的执着风姿。好领导魂兮归去，爱心更当接力传承。施__用生命中的三个“数字”，铸起的一座组工干部担当使命的丰碑，将屹立在广大党员干部的心中。

在我们的生活中可以说处处有科学。饮食中有科学，运动中有科学，就连穿衣和睡觉都有科学。人的生活总是离不开科学的。如果生活中没有科学的话，那恐怕就要天下大乱啦!下面我就为大家讲讲在我生活中发生的科学吧!

还记得在我三年级暑假的时候，我和奶奶回了一趟老家。有一天下午，我正在鸡圈旁边的一片小野花丛里捉蝴蝶，忽然发现鸡圈里有几只鸡在吃地上的一些细沙和碎石。我心想，这不得把鸡的肠胃给扎破呀!所以我赶紧跳进鸡圈，把那几只正在吃沙子和碎石的鸡给赶走了，可那鸡非但不领情，还把我的手给叨疼了。

我很生气，所以就不管那些鸡，跑到了奶奶那里，喊着：“奶奶，你看，鸡把我的手给叨红了。”正在刷碗的奶奶扭头看了看我的时候，说：“没事儿，叼得不狠，一会儿就不红了。对了，那鸡叨你干嘛呀?”“因为我看见那些鸡在吃沙子，我去赶它们，所以它们就叼了我。对了奶奶，你赶快去把那层沙子扫了吧，要不那些鸡又该吃了。”奶奶听完笑了起来，说：“傻丫头，那是我故意放进去的。”“啊!”我惊讶极了，忙问：“为什么呀?”奶奶却好像故意掉我胃口，说：“小祖宗，没见我忙着呢!一会问你爸去。”无奈，我只好去等爸爸回来。

过了一会儿，爸爸还没回来，我有些等不及了。这时，我突然想起我来时好像把那本《十万个为什么》带来了。所以我赶忙回屋去找那本书。

后来，我在书上竟找到了答案，原来鸡吃沙子是因为鸡没有牙齿，所以无法消化大一点的食物，所以要吃一些像沙子、石渣、碎玻璃类的东西放在胃里摩擦食物。因此才会有我看到的现象。

现在终于真想大白了。同学们，这就是生活中的科学。怎么样，生活中是不是处处有科学呀!

在我的生活中，有一个事物对我尤为重要，它就是我房间里不起眼的小盆栽。你知道它的由来和样子吗?请听我慢慢介绍吧。

它大约长5厘米，宽5厘米，高5厘米。它是一个球形，在球的上面插着一个“小树”。球的内部是用一团泥揉成圆的土块，外面包裹着一层苔藓。用手摸一下，就会有泥土掉在你的手上，感觉十分舒服。把鼻子往前凑，你就会闻到一股青草的香味，使人心旷神怡。这棵小盆栽从远处看像一个星球上面立着的一座高楼，像一颗倒着的棒棒糖，像在地球上的一个人影。

这个小盆栽十分特别，因为它并不是买来的，而是我亲自制作组合的。在一个星期天，我补习班的赵老师带着我和同学们一起去一个公园里组合小盆栽。我们来到公园，坐在草地上。这时，有一群叔叔过来，教我们如何组合这个植物。

材料发下来了，有一团泥土、一个“小树”和一捆苔藓。我看到“小树”离开了泥土好像命不久矣，于是，我马上抓了一把肥沃的土，在手上滚来滚去，心想：我要快一点把小树放进泥土里，快呀!我连忙揉出了一个圆，之后，先把“小树”浇一下水，再在圆上挖了一个洞，把“小树”放进去，再把土盖上去。嗨，终于把“小树”从死神手中救回来了!

接下来可难倒我了，竟然要把苔藓包在土外面。这对我来说简直是一个巨大的挑战。但是在别人的帮助下，我学会了很多有效的包苔藓方法。最终，在我的努力之下，我的小苔藓球完成了!我看着它可爱的样子不禁又蹦又跳，一会儿给妈妈看一下一会儿给爸爸看一下的。

这就是我的心爱之物，我自己亲手做的小盆栽。

马克思主义哲学，是我们大学生一门重要的政治必修课。在学习的过程中，虽然少不 了 枯燥与乏味，但是却的确让我们学到了 不 少的东西。

马克思主义哲学主要对我们学生进行唯物主义哲学的基本原理教育，使我们掌握马克思主义哲学的基本观点

立场和方法;帮助我们掌握马克思主义的世界观和方法论;帮助我们树立正确的人生观和价值观;培养学生运用马克思主义哲学的观点和方法去分析问题

解决问题的能力，提高我们的政管理论素养和思维水平，为我们正确理解马克思主义，确立社会主义信念自觉坚持党的路线 方针和政策打下坚实的基础。

马克思主义哲学是1_世纪40年代，马克思和恩格斯根据无产阶级反对资产阶级的斗争的实践需要，在总结那时的自然科学的最高成果

批评地吸取历史上一切优秀的思想文化成果 特殊是德国古典哲学的基础上创立的。马克思主义哲学同一切旧哲学相比，具有 科学性 阶级性

实践性三个本质特征。马克思主义哲学的内容：辩证唯物主义和历史唯物主义

马克思主义哲学的产生，使哲学的对象 内容和作用都发生了

革命性的变革，成为哲学发展史上的里程碑，成为真正科学的世界观和方法论。第一，在内容上，马克思主义哲学克服了 旧哲学中唯物论和辩证法 自然观与历史观的分离，实现了

唯物论和辩证法 自然观与历史观的有

机统一，特殊是唯物主义历史观的建立，使马克思主义的唯物论成为彻底的唯物论，使马克思主义的辩证法成为彻底的辩证法。第二，在对象上，马克思主义哲学克服了

旧哲学企图构造包罗万象的知识体系和建立“科学之科学”的幻想，实现了 哲学钻研对象的科学化，正确解决了 哲学与具体科学之间的关系，把哲学对象规定为钻研自然

社会和思维发展一般规律的科学。第三，在作用上，马克思主义哲学克服了 旧哲学的局限性，强调哲学不 仅要解释世界，更重要的在于改变世界，从而实现了

哲学作用的科学化和革命化，成为无产阶级和其他劳动人民熟悉世界和改造世界的强盛思想武器。

作为一种自然观,辨证唯物主义是指自然具有 自在性 规律性

联系运动的矛盾辨证性;作为一种熟悉论和实践论,辨证唯物主义是指正确熟悉最终来源于感官的感觉和主体的物质实践活动,熟悉和实践在熟悉 实践 熟悉

实践的辨证运动中相互促进发展。

历史唯物主义是马克思主义哲学的社会历史观，是马克思主义对社会生活的总看法和根本观点。历史唯物主义是关于社会的本职和发展的一般规律的科学。它以社会的本质和发展的一般规律作为自己的钻研对象。这种一般规律，半空中一切社会形态中都存在和起作用的规律，也包括在某些社会形态中长期存在和起作用的规律。社会历史观的基本问题是社会存在和社会意识的关系问题。

马克思主义价值观是以无产阶级和人民大众为主体 以在全世界实现社会主义和共产主义为理想目标 以辩证唯物主义和历史唯物主义为指导

以全心全意为人民服务为价值取向 以集体主义为核心的新价值观。它的显著特点是：1.高度的科学性。它是根据人类社会发展的客观规律而确定的;2.彻底的革命性。它是为了

彻底改造旧社会，建立社会主义和共产主义新社会;3.强烈的人民性。它是全心全意为无产阶级和人民大众谋利益的;4.广泛的包容性。它在坚持集体利益高于个人利益的前提下，将个人价值与社会价值结合起来。

在正确理解马克思主义，能够运用马克思主义的哲学观处理事情的时候。就有

助于我们确立社会主义信念，把马克思主义哲学运用到社会主义建设的各项事业中去，正确熟悉社会主义建设存在的矛盾，及时找出解决问题的方法。这_马克思主义同中国的发展相结合的表现。

马克思主义具有 与时俱进的品行。马克思主义与时俱进是变与不

变的统一。正确理解马克思主义与时俱进的含义，要害在于区分马克思主义的基本原理与运用这些基本原理分析具体问题得出的具体结论。要做到马克思主义与时俱进，必须贯彻解放思想

实事求是的思想路线。

学习马克思主义基本理论使我们更加了 解中国及国际现状，而且为我们生活 学习工作上提供更好的方针和思想。