初三学习(热门20篇)

你知道诚信的意思吗?也许有人会捧起字典字正腔圆地复述那似乎并没有生命的解释。其实，无需请教“不会说话的老师”，顾名思义，“诚”就是为人诚实，“信”就是守信。

从小到大，无论是父母还是老师都教育我们要做一个诚实的人。儿时，妈妈给我讲故事的情景还历历在目。那次，我因贪吃，偷了家里的五元钱买零食，妈妈发现丢钱后询问我，我死鸭子——嘴硬，愣说自己没拿但脸却出奇的烫，仿佛冬天从冰天雪地的外面进入了温暖的屋子。妈妈没再追问却给我讲起了故事：从前，有一位国王，为了选继承人，就给三个儿子各一粒熟种子，要求他们在半年内种出最鲜艳的花。种的好的就做自己的继承人。不明白真相的三个儿子每天给种子浇水、施肥，可种子却没有丝毫变化。大儿子和二儿子为了种出最鲜艳的花就偷换了种子。结果老国王却把花盆里空空如也的三儿子作为自己的继承人。听完这个故事，我惭愧地低下了头，急忙向妈妈承认错误并向妈妈保证再也不偷钱了。

俗话说：“言必行，行必果。”说过的话，必须兑现，说到做到。

是什么让曾子狠下心来举刀挥像那头猪?是什么让曾子狠下心来兑现妻子的一句骗语?是守信!当时他对妻子说：“孩子现在还小，不懂事，一切动作都是模仿大人，如果大人欺骗了孩子，那么孩子将来也会欺骗别人。由此可见：“人而无信，不知其可也。”在他心中，让孩子懂得诚信作为立身之本是多么重要。

还记得那个大喊三次“狼来了”的孩子吗?为什么没有人再去救他?我想每个人都知道答案。

人如船只诚如帆，没帆的船会迷失方向，没有诚信的人同样很危险。生命不可能从谎言中开出灿烂的鲜花，却会因为诚信而光彩夺目!

①书是良药，刘向说：“书犹药也，善读可以医愚”书是益友，臧克家说：“读过一本书，像交了一位益友;书是窗户，高尔基说：”每一本书，都在我面前打开了一扇窗户“

②书是世界的一个窗口，人们就是通过这许许多多的窗口去认识世界的。书就是一艘船，它载着人们在知识的海洋中航行。

③书籍好比一架梯子，它能引导我们登上知识的殿堂。书籍如同一把钥匙，它能帮助我们开启心灵的智慧之窗。

④书籍是知识的一台电脑，题目是主机，目录是键盘，文字、标点是书籍的内存。

⑤在学校里，读书学习是我的天职，在老师孜孜不倦的教诲下，我的羽翼渐渐丰满;在家里，上网是我的课余爱好，与网友们谈天说地，侃侃而谈，是我人生一大乐趣; 奔驰在操场，享受狂奔的欢愉; 遨游在书海，享受文学的乐趣。

⑥我匆忙，书本是我善良的朋友;我悠闲，书本是我真诚的伙伴。生活于善良和真诚的氛围里，哪儿还有不悦之理?

⑦如果以考试来对应四季，春天是考试前老师的动员，夏天是动员后考场的铃声，秋天是铃声过后巨大的努力，冬天是努力过后无情的家长会

⑧对于我们中学生来讲，中考是一次重大的敲打。有人从此可以继续深造，前途一片灿烂;可更多的被拒之“象牙塔”外，望“塔”兴叹，前途一片茫茫。当理想之舟刚刚起锚，就被狂风所掀翻，哪会不黯然神伤?然而，人总要长大，总要逐渐走向成熟。敲打总要挺住，泪水总要拭干，受伤的心总要愈合，布满荆棘的路总要走下去……

每个人都是一颗星星，都有自己的独特之处。可我的人生似乎像设定好了一样，这是我的烦恼之一。

我是一个典型的小镇姑娘，生活中大事小事最后的决断权在父母身上。大到报课外班，小到吃饭吃什么，都由父母决定。我知道他们是爱我的，可他们是“爱的杀手”，未考虑过我的感受。

小时候，父母认为我应该学民族舞，于是我便从三岁开始了舞蹈生涯。我的柔韧性不好，每次上课几乎是煎熬，横叉、竖叉、翻跟头都是必学的。我每次都不情愿去，每次都跳得最差，几乎都要被老师点名，同学们有时也会嘲笑我。我在疼痛、泪水与汗水的交织中成长。时光一点点在流逝，我上了小学，学校旁有一家拉丁舞学校。四年级时，我向爸爸妈妈一次次提出去那里学的要求，并列举种.种理由，父母便带我去试听，在我的坚持下妈妈给我报了名，我爱上了那有节奏的音乐、华丽的服饰，优雅的动作。我一次次被老师表扬，有了信心，越来越喜欢舞蹈。可是好景不长，因为初中学业繁重，他们反对我学舞蹈，让我专心学习。无论我怎么保证，妈妈都让我放弃舞蹈，让我长大了再学，我为此很失落。

还记得妈妈同事出差带回的糕点，妈妈给我带回家。爸爸尝了后，对它大加赞赏，并给我尝了一下说：“这糕点真好吃，而且里面糖少，坚果很多，你一定要多吃点”，可是我并不爱吃，我虽然知道爸爸想把好吃的、有营养的东西给我吃，他很爱我，但是他总是用他的感受来体会我的感受。他如果感觉冷就认为我一定冷，他爱吃某种食物我就一定喜欢这种食物。所以，我想让父母知道，不是他们认为好的，我就一定像他们一样，而是有自己的主见和想法，有自己做出选择的自由。

爸爸妈妈，每一个人在这个世界上都是独一无二的，每个人都有自己的特点，请不要干涉我的自由，我想活出自己的精彩，让我这朵花用我自己的方式绽放。

Study has been part of our life. For some people, they believe that live

and learn is the right attitude to life. I agree with it. As we have so many

things to learn, it is important to learn with efficiency. There are many

suggestions in the following.

First, knowing yourself. It is of great importance to get to know your

strength and weakness, so that you can figure out the right strategy. For

example, the high level students can spend more time to read extra books, while

the low level students should focus attention on their foundation, and time is

needed to spend on the text books.

Second, manage your time and life. It is so common for students to deal

with many things in the same time, then priority should be given to the things

that related to your goal. For example, if you take part in many qualification

tests, then the first choice is the test related to your major, because you need

it to improve your ability.

Learning to learn helps people to work efficiently. If we find the right

strategy, then we will be successful someday.

在一个阴沉的教室里，坐着50多个学生，一位身材瘦小的老师站在讲台上，耐心地写着、讲着。在座的50多个学生齐刷刷地盯着前方，那是因为黑板上方挂着一面钟，学生们看的是这面钟而不是黑板，他们正在心里默默地倒数着时间，等待着下课铃声的响起，“铃。。。。。。”铃声终于响了，他们如愿已偿。他们第一件事就是跑出教室，进入他们的游戏世界。可是，一节课下来，他们究竟学到了什么，他们想过吗?等到考试检测的时候，试卷上大多数题目都是老师平时讲过的呀，现在他们无从下手啦，无论他们怎样哭爹喊娘都无济于事了，这怪得了谁呢?难道是时间的错吗?

是啊，在有些人看来，时间是永恒的。可在有些人看来，时间却又非常的短暂。正如高尔基说过的一句话：“世界上最快而又最慢，最长而又最短，最平凡而又最珍贵，最易被忽视而又最令人后悔的就是时间。”

现在，我们已经是初三学生了，常常会听到有人叹息：“咳，时间过得可真够快呀，昨天我还是幼儿园的一个小朋友，怎么转眼间就快初中毕业了呢。”更有人说：“我真后悔以前没有好好珍惜时间努力学习，否则的话，我也不会落后到今天这种地步呀!” 我想，这也许就是不爱惜时间造成的后果吧。

在这里，我真诚地奉劝各位，醒悟吧，不要拿自己的前途开玩笑。我希望大家永远记住这样一句话：“ 少壮不努力，老大徒伤悲。”

[初三叙事作文：学习时间

以前，总是认为中国的古典小说不怎么好看，文字虽然比课文里的文言文要好理解，但还是觉得拗口，而且一部小说总要反映些什么社会现象，总觉得没什么趣味。

对《红楼梦》感兴趣纯粹是偶然。

有一次看电视，无意间把频道翻到百家讲坛，听到里面讲《红楼梦》，说林黛玉这一生只为“还泪”而来，印象中那个满腹才情女子的命运竟如此的可悲。

读了《红楼梦》但还总觉得对“林妹妹”不是很了解：说她小肚鸡肠，但她却又十分明事理;说她自卑，但她同时却又十分的`自傲。

多读几遍后才发现，林黛玉真的是一个“可怜”的人。

她习惯性地将自己的自卑隐藏在自己的骄傲之后，她习惯性地让人们看到清高、孤傲、不近人情的自己，她习惯性地用自己的小心机，自己的尖酸刻薄去对待他人，即使这样的她得不到大家的喜爱。

不是她不愿与人亲近，是她的自尊心和寄人篱下无可奈何的辛酸与自卑逼迫自己如此。

但我认为林黛玉也有自己的幸福：小的时候父母疼爱她，让她学习普通深闺女子们很少接触的诗词歌赋;到了贾府后，贾府上下也都对她疼爱有加，先不说这疼爱是真是假，大家还是关心她的，她比同时代的女子要幸福的多，她体验了真正的爱情，虽然最后与贾宝玉没有有情人终成眷属，但她也比薛宝钗要幸福，因为她体验到了两情相悦的爱情。

她的《葬花吟》让我印象十分深刻，每当看到那首词时，总觉得眼前会出现一幅画面，一位素衣女子，用锦帕将掉落在树下的花瓣小心翼翼的包起，再小心的将它们“埋葬”，这仿佛也是她自己的命运。

她是悲哀的，因为她最终还是还完泪化为一缕芳魂消失;她又是幸运的，因为她拥有了一段在那个社会别人不敢奢望的爱情。

“货恶其弃于地也，不必藏于已;力恶其不出于身也，不必为已。”――摘自《礼记》

古有陶渊明之桃花源，今有新社会之小康。没错!古已有此所想，今我们应来建设。古不仅有桃花源，更有大同社会。何为大同?大同即“是故谋闭而不兴，盗窃乱贼而不作，故外户而不闭。”自抗战胜利后，我们的祖国便日益走向富强，人们对于生活的品质也逐渐增高，可是，在我的所了解中，大部分人只是在追求物质上的品质罢了，而对于社会道德理论与精神上的所给，我感到并不是提升多少，例如：平时闲来无事到公园里散步，你经常能见到如下场景：公园建筑上各式各形的涂鸦，地上凌乱不堪的垃圾，随意走到一处，一句污辱性词汇便进入你的耳，真可谓是大煞风景。

如上，当今社会，我们做到了什么是“小康”，什么是“大同”吗?答案是否定的，我认为“小康”社会指的不仅是老百姓们吃得好，穿得暖，更重要的是指人们都和谐相处，有公德心，有高尚的道德，正如古文中，在陶渊明的《桃花源记》中所写的桃花源林，那里就是一个永无纷争，永世和平的圣地，人们道德高尚，和谐相处，这也是与我们现代所想的“小康”社会相同啊!古人有想无行动，而我们有行动却想得不够好，所以我们要承今时之优势，吸前人之经验，两者结合，才能共创“小康”。

现在的人，大多都是十分自私，心里只想着自己，不顾他人，有的人甚至为了经济上的一些暴利，伤害了道德心与公德心，这样的人，适合“小康”社会?我想，这样的人想能在一个黑暗的地方生存，那里永不见天日，充满着自私仇恨

报复 犯罪……

我心中的小康，那就是一个如桃花源林般的美，人人都如“大同社区”所描写的那般;使老人们能够有一个安享晚年，受到天伦之乐的好去处，让他们不孤单，不寂寞地在人生画上一个句号，让有才能的人去为社会做奉献，去帮助这个社会乃至整个国家进步。富强而至于我们，当务之急是应该好好读书，答报父母，长大后，去为社会做贡献，用我们所学的文化知识去贡献我们的祖国，让人人都在这个“小康”上得到光明。要全面实现“小康”社会，我们要继“前人之车”，续后生精华，用文化知识去筑建整个“小康”，用道德去完善它，用爱去完善它!

痛苦就是痛苦，快乐就是快乐，痛苦时怎么会有快乐呢？小时候的我总是这么认为。慢慢地慢慢地我长大了，生活中的某些事情让我有了痛苦时快乐着的滋味，这滋味很美好，很美好

上幼儿园时的我很爱画画。每每轻松地、不费吹灰之力画的一幅画，总能得到亲人、老师的赞赏，而且还得了许多奖。听着他们对我的表扬、看着他们脸上喜悦的表情，我心中美滋滋的。那时没有付出汗水便获得收获的我天真地认为：学习是一件非常快乐的事。每当看见哥哥看着作业本发呆、愁眉苦脸的样子时，我还笑他傻：学习——还不是小菜一碟吗？

慢慢地，我长大了。在学校、在家中，在课间、在假日，我尽量利用空余时间读尽量多的书。看了一本又一本，但是，因为我太小了，所以有很多读不懂。可是我还是坚持读下去，因为我记得有本书上曾说：思考好比播种，行动好比果实。播种愈勤，收获亦愈丰。

我爱读书，从被动到主动。读到幽默的地方，我会哈哈大笑、读到忧伤的段落，我也会悲伤流泪。每次读书，我的心都会溶入书中，与书中的主人公尽情地在他的世界中遨游。

也许正因为懂得了苦中有乐的道理，我的学习成绩越来越好。每当我取得优异成绩同学们向我投来羡慕目光的时候，我的心中溢满了快乐。

未来的路还很长很长，我要学的东西还很多很多。我知道在学的路上会有艰辛、会有痛苦、会有枯燥还会牺牲很多娱乐及玩耍的时间。但我更懂得不经历风雨，怎能见彩虹，没有人能够随随便便成功记得台湾女作家罗兰曾说：我们的生活有苦也有乐。几乎每一件甜美的事物背后都必定随带着一些辛苦，换句话说，几乎每一件辛苦的事情背后也必定随带着一些安慰和快乐。当你觉得辛苦和不耐烦的时候，请你为它另一面的意义而忍耐。当你有机会安享你的收获时，你一定会领悟到当初所付出的并没有落空

书山有路勤为径，学海无涯苦做舟。学习的确很苦，但苦中有乐！我爱学习！

[初三优秀作文：学习的滋味

今年，是实现两个一百年奋斗目标的关键之年，也是脱贫攻坚战的“攻城拔寨”之年。人到半山路更陡，船到中流浪更急。越到紧要关头、关键时刻，我们越要时刻紧绷一根弦、拧成一股劲，朝着决战决胜全面小康的奋斗目标而不懈奋斗。一段时间以来，稳步推进，成效显著。在取得显著成效的同时，部分地区也逐渐暴露出一些问题：产业基地的“面子工程”，冲水式厕所的“闲置现象”，就业扶贫的“酬劳问题”……这些“只开花不结果”“不敢动真格”现象，既阻塞了扶贫之路，更影响了脱贫质量。在实现全面小康的路上，切忌“只开花不结果”，必须要紧密联系实际，以困难群众为主体，以破“难题”、斩“穷根”为要，不断推动脱贫攻坚工作走深走实。

“驻村”仍需“驻心”。在当前，脱贫攻坚战步入关键时期，许多党员干部到扶贫一线进行“驻村帮扶”。在他们当中，有的人始终坚持奋战在扶贫一线，甚至成了“吃住在村”“生活在村”“工作也在村”的群众眼里熟悉的“村干部”。他们扎根一线，与困难群众朝夕相处，问情况、找方法、解难题。而有的人却只注重“打多少次卡”“签多少次到”“完善了多少资料台账”，与群众打交道“少之又少”，每次到贫困户家“打个转”，便匆忙回原单位，下次来又不知道是什么时候，让“驻村”工作流于形式、止于表面。所以说，“驻村”仍需“驻心”，把心安定下来，把架子放下来，把脚步放慢一点，把耐心提高一点，把工作做细一点，这样不仅能把心在村庄上“驻牢”，还能把心“驻”进困难群众心中。

“扶志”还要“扶智”。教育扶贫，让许多困难家庭的孩子不仅能够有书读，还能够享受一定的学费减免及政策补贴，极大地促进了扶贫“扶志”。我们要加大对勤劳脱贫致富典型事例的宣传，尤其是要对本地方、甚至是本村的脱贫模范正面典型进行宣传，壮大主流舆论声势，不断唱响“勤劳脱贫”的主旋律。此外，还要对不同的贫困户实施精准施策，既要进行分类就业培训，还要因人而异进行就业引导，以贫困户愿意听、听得懂、用得上的就业培训知识，让贫困户学得会、用得上，激发脱贫致富的内生动力，斩断“因懒致贫”的“穷根”。

“输血”莫忘“造血”。产业扶贫，作为九大扶贫工程之一，是精准脱贫路上的重要一环。在当前，许多地区根据自身地方实际情况，搭建扶贫产业基地，以产业分红的形式增加贫困户收益。但经过一段时间的探索，部分地区只注重提高经济收入，而忽视了贫困户这一主体，真正让贫困户经历的少、参与的少、动手的少，单纯地把产业基地当做“输血”方式，而忘记了“造血”才是最关键的一环。搭建产业扶贫基地，务工主体就应当从贫困户中进行挑选，前期多教技术，后期多进行指导、总结，以“造血”的决心打通“输血”的“梗阻”。在扶贫路上，我们前期的“输血”，就应为后期的“造血”夯实基础，让贫困户能够有一定的信心参与劳动，甚至进行自主创业，依靠自己的双手获得酬劳，从而进一步加快全面小康的步伐。

“只开花不结果”“要不得”，“只看果实”不注重“花朵的培育”“行不通”。扶贫路上，就“怕”动真格，一旦动了真格，就意味着要把心沉到基层一线，积极探索致富之路，注重激发贫困户主动脱贫的内生动力;一旦动了真格，“开花、结果”便水到渠成，“脱贫、致富”亦是指日可待!

假期里，我怀着寻找英雄的心情去读了戏剧大师莎士比亚的著作，同时是四大悲剧之一的《哈姆雷特》。正所谓“一千个人眼中有一千个哈姆雷特”，而在我眼中，他，不是个英雄。

读完这本书之后，我深深地认为，哈姆雷特是个无勇无谋的懦夫，一个彻头彻尾的失败者。身为丹麦王子的他，从父亲亡魂口中得知是叔叔卑鄙地杀死了父亲——那个正直的丹麦王;又阴险地诱惑他的母亲——那位外表十分贞淑的王后;再使用诡计，骗过了所有的丹麦国民，占有了本不属于他的一切。得知真相后，哈姆雷特实在要负起复仇的责任，但是他除了嚷嚷着一定要报仇外，却没有干过一件对复仇有帮助的事。

他那“精明”的复仇计划中，除了装疯卖傻就毫无有效的措施，而且他装疯卖傻的用意让人难以理解。如果说他装疯卖傻是为了接近那个奸人，掩人耳目，倒也可以理解，甚至要为他的聪明才智拍手叫绝。然而，他这样做除了证实这个奸人所做的坏事，让他确信这是个谋杀兄长、篡夺王位的小人外，我实在看不出如何有助于复仇。他一点谋略也没有。

如果这是他绞尽脑汁想出来的“高明”的计策的话，我便无话可说。但他尽可运用他那出众的剑术，三下五除二了结了这个奸人，可是他却没有勇气去做，还要给自己的怯弱戴上“谨慎”的桂冠。他没有一点点气魄。

虽然最后奸王是死在了他的剑下。但是，从当时的情形来看，他是趁着情况混乱，看到母亲已经中毒身亡，而自己也身中剧毒，无药可救，被形势所逼，才举起手中那迟迟疑疑、犹犹豫豫，几次想举起又从未举起的复仇之剑。如果当时没有外部因素的刺激，哈姆雷特就还不能下定决心去复仇。

我始终不觉得他是个英雄。

今天下午第三节课，是我们班所有同学，最不喜欢上的语文课——大家刚兴高采烈地上完体育课，但不一会儿都像蔫了的茄子，愁眉苦脸的。“第三节课可能要考试!”班长有气无力地通知我们，顿时，班里的某些同学像中了魔，发了疯似的，叫苦连天。我估计，如果他们现在是在海边，那准能引起一场海啸!不过，这一叫可惨了，引来了班主任——拉里老师。只见他满脸严肃，我们的“小心脏”上升了一点五厘米，又见他“帅气”地从背后，猛的抽出一大叠试卷，我们的“小心脏”又上升了两厘米，再见他“从容不迫”地在教室里度来度去，我们的“小心脏”又上升了一点五厘米厘米，只要他再做出一个“惊人”的动作，我们的心就会从嗓子眼里“蹦”出来……

三分钟过去了，五分钟过去了，十分钟过去了……拉里老师竟然在“不慌不忙”地绕着我们“转圈圈”。这时，肖勒校长“巡检”来了，正“意气风发”地站在我们的教室门口，来看看我们的上课情况，见拉里老师如此“悠闲”。顿时“晴转多云”，俯下身，悄悄地问朱小军，拉里老师在干啥?朱小军一扭头，见我们对他一番“挤眉弄眼”点头会意，附到肖勒校长耳边说道：“拉里老师在散步呢!”“散步?”肖勒校长这么一说，可被拉里老师听见了，他大喝一声：“刚才谁说话?去站!”这下可激怒了肖勒校长，顿时“多云转阴”，怒气冲冲地叫道;“叶拉里!”这时拉里老师可慌了神，而我们却在那笑个不停，“叶拉里!哈哈哈，这名字取得真‘妙’!”余帆，这么一说，又引来了我们一阵“嘻嘻哈哈”的笑声……这时，久不发话的肖勒校长忽然转过头，严肃地对里老师说：“下课到校长室找我!”说完，便一扭头，走了，只留下一个“潇洒”的背影……

“叮铃铃……”“哦耶!下课了!”我们大声欢呼着，只见拉里老师还在那呆呆地站着，班长好心地拍了拍他的肩，叫道;“叶拉里老师，放学啦，有莫有作业?”经班长这么一说，拉里老师才般然醒悟，大喊：“今晚作业，摘抄!”便一步步向校长室“挪”去……我们“忠心”地为他“祷告”：“让暴风雨来得更猛里些吧!”

和，是乍暖三春里的一声问候，亲切悦人;和，是严寒腊八的一个炭火，温暖感人;和，是包纳百川的。大海的宽容;和，是壁立千仞的高山的伟岸。

以和为贵，因和而爱，由和而合，和是兴家之本，是旺国之基。因为历史的和鸣，才有今日的完美。

黄沙漫扬，驼铃婉转，黄昏里，王昭君抚动琵琶奏响和鸣，几许悲壮。正是这朔漠里的和鸣，才有了汉藩共一家的大汉。正是这紫台外的和鸣，传颂千载，让人在月夜里感受汉藩融合带来的欣喜，感受民族和好的强盛。

白雪皑皑，危峰林立，阳光下，布达拉宫闪烁着汉藏融合的金光，文成公主的面纱脱落在山顶，覆盖着白雪，飘扬着藏曲的高亢，传递到大唐的古都。布达拉宫是民族相和的凝结点，文成公主奏响又一曲历史的和鸣。

多少怨，多少泪，又多少感动民族的和亲马队在历史的古道里消失，却留给我们如今这广大一统的中华民族。中华民族的大度和宽容正是在一次次的民族之和契机中体现出来，而民族之和，又是由民族的宽容所度化的。

正如林肯说，当你和你的敌人成为朋友时，你便是消灭了敌人。用宽容一切的心和包容一切的胸怀去和解一切的恩怨，和解一切的矛盾，才能拥有博大，才能拥有强盛。

同样的道理，站在漫天星光下思考的康德告诉我的，“生气，是用别人的错误来惩罚自我”，以和为贵，以和为踏跳板，我们不仅仅拥有一个欢乐的人生，更能使眼前的敌人成为潜在的朋友。

和不仅仅是传统言文化里的美德，也是现代礼貌里的风尚。和，使中美中苏关系正常化;和使苏联从阿富汗撤兵;和，产生了APEC，产生了欧盟;和，使世界平息在团结合作中;使无数心牵系着苏门答腊岛。

和，不仅仅是和好，更是和平。人与人之间的和平相处，民族与民族的和平相处，国家与国家的和平相处。因为和，世界才有了爱，才有了繁荣。

Those who live in cities around the world are likely going to have similar

experiences about living and the associated challenges regardless of their

location on the globe. Most of these challenges revolve around stress which

studies have shown is a part of living. Regardless of what you do and your

profession and place stress is not avoidable but could be minimized. Those who

see stress as an enemy will probably live an irritable life which is quite

unnecessary.

How then do we cope with stress? I am going to give you tips that have

helped and are still helping me in coping with life in the city of Lagos

Nigeria, the most populous African city, where orientation of people is quite

different in many ways about stress and living with others.

此时的你们，应该都是和我一样，满怀惆怅与希望地坐于窗前。望着窗外，听着那难得一闻的清脆鸟鸣;望着远方，祝福着那些奋战一线的勇士们。

病魔无情，但人间有爱。当这场没有硝烟的战争打响之时，我们看到了太多太多的勇士，他们的人生或许平凡、他们的职业或许普通，但他们精神却很伟大。他们，拥有着闪耀的灵魂。

逆向而行是他们。当这场战争打响之时，他们便已义无反顾的冲在了最前线，面对病魔，他们逆向而行，用他们的柔软肩膀给病人撑起了一片希望的天空。他们或年老、或年轻，我们看不到他们的脸，听不到他们的声音，但我们能够看到那一身“希望之蓝”。那疲惫的身影中透露着坚强，那沙哑的声音中暗含着温柔，那湿润的眼眶中隐藏着希望，那变了容貌的脸颊上书写着付出。

负重前行的他们，终会在这条逆向之路上冲破障碍，踏出一条康庄大道。

平凡伟大是他们。当这场灾难来临之时，我们看到了十几亿炎黄子孙的华夏精神。我们从事不同的职业、我们拥有不同的地位、我们很平凡，但我们便是他们，平凡中显现着伟大。丢弃个人物品而带回几箱口罩的海外留学生;动用全家力量为医务人员提供饭菜的饭店夫妻;夜以继日建造医院的建筑工人;捐出全部积蓄的拾荒老人。

平凡而又伟大的他们，让被病魔侵扰的人间充满着无尽的温暖。

心怀感恩是他们。当无尽的等待终有回应、当昏暗的病房终现阳光、当无声的落泪终现笑容之时，那颗感恩的种子便在他们心中生根、发芽、破土、长大，他们感恩家人的不放弃、感恩医生的不放弃，让他们有了走出病房感受阳光的机会。

心怀感恩的他们，让医护人员多了一丝慰藉，也多了一丝希望。

此刻的我们，正在品读他们的故事，正在感悟他们的灵魂，那一个个闪耀着光芒的灵魂拧成一股绳、攒成一股劲，终会战胜病魔，走向春天。

在我年轻的时候，发生了很多很多各种各样的事情，但是有一件事我仍然记忆犹新。

我仍然记得那是一个阳光明媚的日子，我在公园里悠闲地散步。突然，我听到一声悲伤的哭喊:哎呀，请可怜可怜我们的家人吧！我的孩子得了白血病，需要大量的医疗费用，但是我们已经卖掉了我们的家庭财产，并且没钱去看医生。请可怜可怜我的孩子。我的孩子仍在医院等待手术。请帮助我们！哎呦哎呦。”

我听到声音，发现一个虚弱的女人坐在一棵高大强壮的树下。她哭着悲伤地说，好像要伤透了心。

有许多路人，一些人板着脸走开了，一些人聚集在周围看热闹，但是没有人愿意付钱来帮助她。仍然有几个人幸灾乐祸:“哈哈！依我看！这一定是在骗钱。任何一个孩子的病都是假的，这还不足以支付出售家庭财产的医疗费用。呸！这一定是胡说八道，这种人是最讨厌的！”“也就是说，如今这样的骗子已经见得多了！”

这时，对面来了一个年轻人。他看起来只有12或13岁，不高，非常温柔和精致。当他听到那个女人悲伤的哭声时，他并没有像其他人一样走开，而是去前面不远的面包店买了些面包，拿出了三块100元人民币。他蹲在女人面前，悲伤地看着她，握着她的手说:阿姨，你一定还没吃午饭，吃点新鲜出炉的面包吧！还有300元，你带孩子去看医生吧！不要难过！你的孩子一定会好起来的！”说着，他把面包和钱递给坐在地上痛哭的女人。

女人用手擦了擦眼泪，然后赶紧用手在衣服上擦了擦，拿起年轻人递给她的钱和面包，眼里含着泪水看着年轻人，用嘶哑的声音向他道谢。谢谢，谢谢！年轻人，你是个善良的人。一个好人住在安森。你一生都会安全！”

看到这一幕，我感动得流下了眼泪。这个年轻人在我心中的形象不再那么小，而是变得很高。我把仅有的50元钱交给了阿姨，做了我该做的事。我希望阿姨能提高医疗费用，帮助她的孩子尽快康复。

这个年轻人的真诚、善良和对他人的爱是我想学习的榜样。我们的国家是一个大家庭。愿每个人都更有爱心，更真诚，更少MoMo，更少猜疑，团结互助，相信我们的生活会更好，我们的国家会更强大！

热，会发光，众所皆知。在“人生意义学”上，凡是活人，生命本身都贮藏着一定的“热”。一旦躯体冷却，生命也就终结。然而，并非所存的生命之“热”都能发出为人类贡献的“光”，自私者把“热”转化到吃喝玩乐的追求上……也许，他们浑身“热”到发“烫”，但对人类的事业却冷若冰霜，而一个真正的无产阶级革命者，不仅能把生命之“热”为因为民发光，更可贵的是，他们能像细小的火柴一样，虽然能力有限，但却竭尽全力，发一分热，发一分光。

在“风雨如磐暗故园”的旧中国，多少有正气的炎黄子孙不甘受凌辱，率先奋起，年轻的周恩来就是其中一个。当时的中国正处于反动和封建愚昧的联合统治之下，但周恩来没有因为自己力量太小而泄气。他和其他革命战士一起，把全部的生命之“热”，化为明亮的火星，去散发、去传播……在几十年的斗争生涯中，无论地位怎么变化，周恩来同志都没有为个人利益和享受花费丝毫精力。为了祖国和人民的利益，他奋斗到生命的最后一息，他耗尽毕生之“热”，为人类的解放事业发光。

雷锋，这个新中国的普通战士，他只活了22个春秋，生命对他来说，也许太短暂了，但他把自己有限的生命投入到无限的为人民服务之中去。他很平凡，但他绝没有因此而忘记了为人民做贡献，他走到哪里，就把他的事做到那里。他把自己对理想和事业的追求，化为热泪，使干劲永生，锐气不衰，在平凡的岗位上播撒熠熠的贡献之光。他把自己的一切都无私奉献给了祖国和人民，真正做到了有一分热，发一份光。

是的，无论是战争年代还是和平年代，都有无数像周总理、雷锋这样平凡而伟大的人，他们战斗在不同的工作岗位，让有限的生命之“热”在无限的生命中焕发不可磨灭的光辉。然而，在现实生活中，也有那么一些人，他们理想的热源枯竭了，就再也发不出不可磨灭的贡献之光。他们把“热”都消耗在个人利益的追求上去了，在他们欲壑的深处只有一个“我”字，灵魂里留下流脓的伤口，生命如同残叶败絮趋于衰朽。

改革，是富国利民的正确途径，是全国人民共同的事业，必须依靠大家共同努力，青年，祖国未来之栋梁;改革，历史赋于我们的神圣使命。每一个有理想，有才智的青年，都应以改革创新为己任，为此出力流汗，发热发光。事物总是辩论的，光能和热能可以互相转化;热，会发光;光，也能发热。若人们生命之“热”为改革而发光，那么，这光也能转化为生命永不枯竭的热源，从而使我们的生命更具有价值。

忽然发现以前的欢笑和悲伤，都已悄然放在旧时的枕边;孩提时眼中瑰丽的红霞，被晚归的大雁带走，眼中少了些顽皮天真的光彩;不知什么时候起，曾经的琴棋书画、风花雪月已变成了柴米油盐、前程仕途;对于以前口中吟诵着的“夕阳无限好，只是近黄昏”，现在看来不过是强说愁而赋的新词罢了。然而，成长的代价却带给了我许多真实的烦恼……

随着时光的飞逝，在现今社会、学校、家长三位一体的教导下，在每一个莘莘学子的心中打下了一个坚实的信念。若想实现自己的梦想，首先需要4个字———出人头地，所以便产生了一个浓郁的竞争氛围。世界上虽然没有常胜的将军，但是回想起自己那一次次的“滑铁卢”，失落之情便会慢慢袭上心头，特别是这以分数定前程的现实，一次失落便会带来一次新的烦恼。

轻狂年少的我在多次选举失败后掩卷沉思，为什么一向被老师评价全面发展的优秀学生竟会一次次错过同学们信任的一票，在那一段难忘日子里烦恼是我唯一的朋友。但是现实生活告诉了我，只要多一点谦逊，少一点自大，多一点爱心，朋友们温暖的手最终一定会向你伸来的，这一成长的烦恼却教会了我交往的艺术。

很多时候我会觉得自己在生活中失去了某些重要的东西，难道成长的代价如斯，竟不能保留住一份童稚的空气?就连那时眼中咸咸的泪，如今也被溶入了缕缕苦涩的烦恼，有人把这叫做成长中的历练。

不管自己的心弦是否会有涟漪般的颤动，以往的那种“一事能狂便少年”的豪气，已被尘封许久，纵然这使我们不再鲁莽，不再冲动，以一种淡漠冷静的目光看待事物，但是却带给我成长中许多烦恼。于是在历练中、在烦恼中，我们便多了一种气质、一种风度，这是成长的烦恼。

的确，成长的代价带给我们的许多烦恼就像是为自己通向成熟交纳的一份很重的税，但是我更喜欢一句歌词：“最近比较烦……”

我虽然烦，但却不混乱，只待静静长大……

今天的中国共产党人应该再来一次“改造我们的学习”运动，认真 学习 系统掌握马克思主义的立场

观点和方法，并自觉运用于工作实践中，同时，努力在实践中深化学习，完成中国共产党人极其艰巨的伟大历史使命和实现共产主义的远大目标。

马克思是全世界无产阶级和劳动人民的革命导师，是马克思主义的主要创始人，是马克思主义政党的缔造者和国际共产主义的开创者，是近代以来最伟大的思想家。马克思的一生，是胸怀崇高理想

为人类解放不 懈奋斗的一生，是不 畏艰难险阻 为追求真理而勇攀思想高峰的一生，是为推翻旧世界 建立新世界而不

息战斗的一生。今天，我们纪念马克思，重温马克思及其马克思主义，就是要 学习马克思的 学习精神 斗争精神和创新精神，用以指导实践 推动工作。

学习马克思的 学习精神。 学习是人类进步的阶梯。马克思之所以能在理论与实践方面取得如此巨大的成就，就是他一生始终将

学习放在突出位置。德国工人阶级领袖李卜可内西说：“ 学习!

学习!这是至高无上的义务，他经常向我们这样大声疾呼，而且这种义务早已体此刻他的模范行动中，体此刻他所表现出来的始终不 懈的工作精神中。”可以说马克思的一生是

学习的一生，他有 着明确的为无产阶级彻底解放的 学习价值观，坚持勤奋刻苦

学习，涉猎知识范围极其广泛，而且对所学知识从来都是辩证看待，独立思量，最大限度汲取其精华，去除其糟粕，最大限度把知识转化为自身的素养和能力，并且始终强调在实践中

学习，并转过来为实践服务。

我们党历来重视抓全党特殊是领导干部的 学习。全党同志一定要善于 学习 善于重新 学习，要有 本领不 够的危机感，以时不

我待的精神，一刻不 停地增强本领。党的十九大制定和规划了 我们党新的历史时期必须完成的新的历史任务，完成中国共产党人的初心和历史使命一个极其重要的条件就是通过

学习，不 断提高和发展我们自己。当前，整个社会包括党内部分同志比较浮躁 功利化，不 仅不 重视 学习，而且不 懂 学习，不 会 学习，

学习效率和方法低下，尤其是自觉 学习马克思主义的状况更差。今天的中国共产党人也应该再来一次“改造我们的 学习”运动，认真 学习 系统掌握马克思主义的立场

观点和方法，并自觉运用于工作实践中，同时，努力在实践中深化 学习，完成中国共产党人极其艰巨的伟大历史使命和实现共产主义的远大目标。

学习马克思的斗争精神。没有 斗争，就没有 进步。恩格斯说，“马克思首先是一个革命家”，“斗争是他的生命要素。很少有 人像他那样满腔热情 坚韧不

拔和卓有 成效地进行斗争”。马克思毕生的使命就是为人民解放而奋斗。为了 改变人民受剥削

受压迫的命运，马克思义无反顾投身轰轰烈烈的工人运动，始终站在革命斗争最前沿。一次马克思的女儿问马克思，你如何理解幸福?马克思说，斗争就是幸福。马克思把自己的整个人生完完全全献给了

推翻剥削制度和无产阶级的解放事业。马克思的一生的是为无产阶级的彻底解放而斗争的一生。马克思的革命 斗争精神永恒是全世界无产阶级

学习的楷模和模范。苏联解体和中国当代腐败现象愈演愈烈的客观事实再次充分证明，必须将斗争进行到底。

矛盾无处不 在，斗争无处不 在。当今，中国共产党团结带领全党全国各族人民群众虽然取得了 中国特色社会主义的阶段性胜利，但是反腐败斗争惟独 进行时没有

完成态，世界上一切反动派和敌对势力妄图颠覆我国社会主义政权的野心依然存在，特殊是意识形态领域，仍然需要我们继续保持长期革命和斗争的精神状态，防止一切资产阶级的腐朽思想侵蚀党的肌体，同一切反动派和敌对势力进行坚定彻底的斗争，不

断巩固社会主义的政权，让部分变质变色的权力重新回到人民手中，防止更多的共产党人“李自成化”。中国共产党人惟独

积极投身到防止资本主义颠覆我们的政权和巩固社会主义制度的伟大实践中，才干有 中华民族的真正复兴;同时，也必须像马克思那样，不

断同党内各种机会主义和当代修正主义路线做坚定的斗争，永葆党的先进本色。

学习马克思的创新精神。创新是民族进步的灵魂。马克思一生不 仅坚持 学习

坚持斗争，他对全世界无产阶级和人类最伟大的杰出贡献是他理论上的创新和建树，即马克思主义基本理论的创立。这种理论成果是极其之多的，其中最为重要的有

两点，一是唯物史观理论，二是剩余价值理论。恩格斯说：“一生中能有 这样两个发明，该是很够了 。即使只能作出一个这样的发明，也已经是幸福的了

。但是马克思在他所钻研的每一个领域，甚至在数学领域，都有 独到的发明，这样的领域是很多的，而且其中任何一个领域他都不

是浅尝辄止。他作为科学家就是这样。”马克思在他所钻研过的自然科学方面也有 许多独到而深刻的见解。马克思的创新精神 孜孜以求不 断发明的探究精神永恒值得我们

学习。

理论的生命力在于不 断创新，推动马克思主义不 断发展是中国共产党人的神圣职责。今天的中国和世界发展日新月异，各种新情况 新问题 新矛盾层出不

穷，更加需要当代的人们不 断地实践，不 断地总结，不

断地改革和创新，尤其对于肩负构建人类命运共同体历史重任的中国共产党人更是如此。当然，创新也要注重方式方法，不 能为了 创新而创新，更不

能打着创新的幌子而搞瞎折腾 乱作为的一套。必须坚持在继承基础上的创新，那种离开前人成果，自吹自擂的所谓“创新”不

是真正意义上的创新。必须坚持在深入实践基础上的创新，积极投身到“四个伟大”的实践中，在实践中创新，在创新中实践，在统筹推进“五位一体”总体布局

协调推进“四个全面”战略布局中，更有 定力 更有 自信 更有 智慧地坚持。

学习永无止境，斗争永无止境，创新永无止境。马克思的一生勤于 学习 善于 学习，最大限度地批评继承了

人类优秀文化成果。同时，马克思矢志为无产阶级和全人类的彻底解放而坚韧革命 不 息斗争的一生实践是马克思主义理论创新的最大源泉和内在动力。新时代要有

新气象，更要有 新作为。在纪念马克思诞辰200周年 马克思主义诞生170周年之际，在

学习宣传贯彻落实党的十九大精神的开局之年，我们要深入 学习马克思的 学习精神 斗争精神 创新精神，坚持用马克思主义观察新时代

解读新时代 引领新时代，用鲜活丰富的当代中国实践来推动马克思主义发展，用宽广视野汲取人类创新的一切优秀文明成果，坚持在改革中守正出新 不

断超越自己，在开放中博采众长 不 断完善自己，不 断深化对共产党执政规律 社会主义建设规律 人类社会发展规律的熟悉，不 断开辟当代中国马克思主义

21世纪马克思主义新境界!

于丹教授在她谈《论语》心得时，开篇就讲到：宋代开国宰相赵普曾经标榜说，自己以半部《论语》治天下。可见《论语》在古代社会生活和政治生活中发挥的巨大作用以及古人对《论语》的推崇。于丹教授明确地阐述自己的心得：“《论语》告诉大家的东西，永远是最简单的。《论语》的真谛，就是告诉大家，怎么样才能过上我们心灵所需要的那种快乐的生活”。

我最欣赏的，就是于丹教授对《论语》的这种简单，快乐的感悟。每一个民族都有自己的母体文化。中华民族尊崇皇天后土，以大地为母亲，所以形成了以儒家的中庸之道为主体，以平和敦厚为特征的民族传统文化。我们知道，西方国家以宗教立国，中国长期以儒学立国。

自汉武帝罢黜百家，独尊儒术以来，不管多少岁月的风霜雨露，多少朝代的更迭变迁，都没有改变道儒文化在民族文化中的核心地位，两千年的农耕文明也就这样一代一代地传承下来。

我们从小接受的就是儒家的“仁，义，礼，自，信”的伦理教育，从孔融三岁让梨的尊礼，守礼，到范仲淹的“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”忧患意识，无不显示着儒家学说对国民成长过程中千丝万缕的渗透。几千年来世人仍愿意尊奉孔子，把他的话作为座右铭，作为修身养性的准则，我想这与孔子的“直道而事人，何往而不做黜!”的思想有着密切的关系，因为，我们都坚信：明天是正直人的世界!

我喜爱伺茶，每每在茶的面前，我会感到一切都变得平和美好。品味人生，忧患生命是茶道与儒家的共同主题。有人品茶“茶可雅志，茶可行道”，有人品茶“茶烟一塌拥书眠”，道心文趣兼备。过去儒士不能一日无茶，其文也不能不常以茶为喻，我感悟到，这种闲适人生就是儒士茶人的品茗追求吧!于丹教授理解《论语》“终极传递的是一种态度，是一种朴素的，温暖的生活态度，孔子并以此来影响着他的弟子。”怎么样才能过上我们心灵所需要的那种温暖的，快乐的生活?我理解为：平和。

茶是个和气的性子，与谁都合得来。柴门也进得，侯门也进得，不卑不亢，不做宠物状。所以，和柴米油盐酱醋过日子的时候，也能与琴棋书画诗酒共发雅性，且在那个浪漫天地里，还担任着缺一不可的角色。只是就像一个艺术天赋极高的人一样，绚烂之后归于平淡，自己不评说，只待旁人去品味罢了。在儒家的眼中，和是中，和是度，和是宜，和是当。和是一切恰倒好处，无过亦无不及。平和，是儒家思想的根本，是中庸之道。平和下来，会使人“怡”，“怡”者，正是和悦，愉快之意。在茶道讲求的要让身心“怡”的过程中，就又与《论语》的真谛“就是告诉大家怎么样才能过上我们心灵所需要的那种快乐的生活”(于丹教授语)不谋而合了。

孔子提倡仁爱，但他并不认为应当以丧失原则的仁爱之心去宽宥所有人的过失。《论语》告诉我们，要本着平等和理性的态度去尊重每一个人，且彼此之间要留有一点分寸，有一点地。常言道：世界是个大家庭。既然是在“家”里，就不免人各有志，人各有禀性，正如有爱茶者喜欢龙井，有爱好乌龙茶一样，不过都是求真的一种心境。“不夺其真香”，“不损其真味”，那么，还有什么不可以真心待人，真诚说话，真情做人的道理呢!

品味人生，修身养性，其目的正是要在愉快地生活中度好这一轮回。淡泊的襟怀，旷达的心胸，超逸的性情和闲适的心态去生活，将自己的情感和生命融入自然状态，这样才无愧与祖先，也才能如孔夫子教导我们快乐地生活的秘诀那样，去找到你内心的安宁。

卡耐基曾经说过：“生命的精彩不在于成败，而在于追求。”

人之于世，如一滴水之于浩瀚的海洋。不是每一个人都能在风雨中荡起澎湃的浪花，也不是每一个人都能抵达彼岸的阳光。成败固然精彩，但却是世故的评断;而真正的追求是纯粹的，是灿烂的，它是生命里一朵执着的花，即使没有掌声，没有阳光，甚至没有空气，也会顽强地盛开，开出自己的精彩。

灯影幢幢，掌声哗然，繁华如一场盛大的精彩;但若心有所求，对琴空唱也一样精彩。

京城梨园，一个男装女伶在排山倒海的欢呼中冷冷地谢幕。拥有一身出人的才华，了无雌音的卓绝嗓音，一代须生之星孟小冬却丝毫没有留恋舞台的繁华，挥一挥衣袖，清唱而去。

她要追求的是真正的精彩，没有粉饰，没有管弦，更没有观众，只有闭目时的萦绕在耳际心坎的旋律才是最质朴的艺术价值!晚年十载，孟小冬不曾露面于世，谢绝访客，静修技艺，凭一副无与伦比的嗓音清唱吊出了凄婉的名作《凝晖遗音》。

这样的生命是精彩的，哪怕历史和舞台早已将她遗忘，哪怕繁华落尽一切成空，她也永远是观众心里的角儿!

灯红酒绿，市井之欢，世故的生活在物质的满足下是一场充实的精彩;而心总是渴望诗意的栖息，追求而去，残羹冷炙又算得了什么?

爱尔兰激流岛，一对享誉中外的诗人夫妻，爱上了那片宁静和谐的土地。纵然大洋彼岸有名誉，有金钱，有地位，有无尽的精彩生活，但什么都阻止不了他们天真的追求。顾城和谢烨，两个敢于挣脱生活枷锁，忠于追求圣洁的诗人，在那个与世隔绝的小岛上耕地而食，伐木而居，不亦乐乎。

这样的情感是精彩的，哪怕他们受尽严寒酷暑之苦，哪怕一辈子为柴米油盐奔波，其中甜蜜与澄澈自知其味。

追求的旅途是一道独立而精彩的风景线，不寻繁华，不屈于生活，甚至有时候连生命本身也是一种禁锢。那个先天心脏病却热爱歌唱的女孩，为了追求一次属于自己的精彩，最终卒死在维也纳金色大殿;那个与海豚一起嬉戏长大的男人，为了追求一次最真实的“与海的对话”毅然投身于阿拉斯加400英尺的极限海域……

在不激起世界一点漪沦的瞬间，那些生命在另一个时空已然袭过自己的天空，扬起惊涛骇浪。

那些精彩，属于自己属于人生，属于文明，而不属于世界。

微信运动排行榜第一名又被你占领了!这是辽宁东港“组工人”这些天见面的第一句话。“你的微信运动已经连续好多天占领了我的封面!现在是特殊时期，疫情这么严重，你咋还天天在外面跑呢?”一名东港“组工干部”收到的一条朋友关心问候信息。疫情发生以来，就是和生命赛跑，东港“组工人”毅然决然的冲在防控疫情第一线。

坚守初心，党徽在疫情防控第一线闪耀。党徽闪耀，誓言铿锵。东港“组工人”始终把疫情防控工作作为巩固“不忘初心、牢记使命”主题教育实践平台。同时，发挥党组织战斗堡垒作用和党员先锋模范作用，引领党员干部积极参与“三控”，联防联控、群防群控、稳防稳控，他们佩戴党徽，冲锋在前，不畏险阻，奋战一线，凝聚起疫情防控的强大合力，为打赢疫情防控阻击战构建起一条条红色防线。

凝聚力量，党旗在疫情防控第一线飘扬。党旗下的庄严承诺。“随时准备为党和人民牺牲一切”是入党时许下的铮铮誓言。疫情就是命令，旗帜彰显担当。在这场没有硝烟的战争中，东港“组工人”迅速投入战“疫”，服从统一指挥、统一安排，争做抗疫“先行军”。通过发布通知、微信、倡议书、公开信等方式，号召各级党组织和党员传承新时代精神，拿出“我是党员我先上”的行动自觉，凝心聚力，同国家人民一起共渡难关。

真心为民，党性在疫情防控第一线坚守。东港“组工人”每天要步行两万余步，在十几个小区进行检查、宣传。他们发扬“挑战自我、超越极限、坚忍不拔、永不放弃”的马拉松精神和不怕疲劳、连续作战、敢打硬仗的优良作风，战斗在新型冠状病毒感染的肺炎疫情防控第一线，全身心投入到这场保卫群众生命安全没有硝烟的防疫阻击战中。努力用扎实工作和实际行动筑牢守护群众生命健康的坚固防线。

冲破短暂的黑暗，将沐浴黎明的曙光。坚定执着的东港“组工人”，怀着“必胜”信念、秉持“硬核”担当，在打赢疫情防控阻击战中奋力奔跑、砥砺前行。