观花鼓戏有感作文(实用20篇)

丈夫早亡，带着七个儿女四处漂泊，将他们抚养成人。这对一个女人来说是多么的不易。在一间20平方米的屋子内，八个人过着饱一天饿一天的日子，这对任何一个人或家庭都是致命打击。可当我读完日本作家岛田洋七写的《佐贺的超级阿嬷》后，我不禁十分佩服书中的阿嬷（注：阿嬷就是外婆），他完全诠释了乐观的意义。

书中写了主人公被母亲送入外婆家后，过着节俭生活，自己做饭、砍柴、打水、洗衣服、浇花，这一系列的家务压在年仅七岁的小主人公身上。小主人公也从外婆身上学到了乐观、坚强、乐于助人的精神。文中的外婆诠释了乐观的含义：既然活着，就要以笑脸迎人，这样别人也会对你笑，生活不就充满阳光了吗？这是外婆的经典语录之一。此外总有人抱怨，生活对自己的不公平，每天愁眉苦脸，生活也觉得索然无味，整个人慢慢就颓废了；如果尝试着张开笑脸，那么生活便对她露出笑脸。她也会发现，生活充满了阳光，也变得积极上进，所谓不公平也就不击而碎了。只要充满乐观，在自己的努力下，挫折与困难就会慢慢被击碎。

我最喜欢书中的外婆。当外婆看到关于自杀的新闻报道时，她会板起脸，认为那些事业失败，又不愿卖房卖车，只是面子上过不去而自杀的人十分奢侈。如果放不下过去，又不愿努力，是成功不了的。外婆在家中无米时，并不难过，当小主人公说阿嬷早饭呢，她轻描淡写回了一句，早饭哪是天天吃的，你就想象一下吃过饭了，再满足的笑笑，你就能感到肚子十分饱，就有精力撑到中午吃学校的营养午餐了。

当我看到这里捧腹大笑，但又有一点心酸。我不禁在想：外婆认为人不要老拘泥于过去，要一直向前走。外婆的这句话深深烙印在我心上，我深有感触。外婆并不是喜新厌旧，而是为了未来努力。如果我们总是为过去做的事情而自责或得意，那么我们会一直停留在那一阶段，不再进步；如果我们不拘泥于过去，继续努力，就可以用努力后的成果来弥补过去，并继续努力为未来努力。幸福不是金钱左右的，而是取决于你的心态。

诚然人生是充满挫折的。可是如果你像阿嬷一样，对生活充满希望，人生不就充满阳光了吗？对我来说，阿嬷的笑容是对乐观最好的诠释。

角 度 ------读《兔子与上帝》有感无论人或兔子，只要有生存就会有竞争，而任何东西都会有优点与不足，都有利弊的两面。我们不该只看不足，而忽略了其优点。这就是《兔子与上帝》这篇文章给我的启示。大家都知道，兔子是世界上最善良的动物了，它只吃草，什么也不伤害。正因为如此，它受到了不少动物的伤害。终于有一天，兔子向上帝诉苦，一共先后提出了四次你要求，分别把它变成鸟、鱼、人和上帝，一个比一个过分。原因是鸟会被老鹰抓，被毒蛇咬；大海里都有“大鱼吃小鱼，小鱼吃虾米”的斗争；人类发动了战争，无数的贫民流离失所，死于饥饿和寒冷。对于兔子最后一个要求，上帝只说了一句话“上帝只有一个，上帝多了也会打架。”这是一句多么富有哲理的话啊！其实，在现实生活中我们又何尝不是像兔子一样呢?记得有一次，校长给我们上课，他点了全班最差的一个同学的名字，然后叫我们说出他的优点，可我们想了老半天，也说不出来。接着，校长又叫我们说那位同学的缺点，大部分同学想都没想，站起来就说出了一大堆缺点，真是十个手指头数也数不清啊。为什么同学们的反应会这样呢？那是因为大家都只注重了他人的缺点而忽略了其优点。罗丹也曾说过“美到处都是有的。对于我们的眼睛。不是缺少美，而是缺少发现。”要是细心观察一下，你就会发现每个人都是有优点的，只是有的比较明显，而有的比较难以发现罢了。其实，当你遇到困境时，只要换个角度去想想，相信结果必定会更好，你也会有所收获。就像兔子，它当时要是想到，我跑得那么快，动物们都赛不过我，它还会抱怨吗？

南京大屠杀纪念馆，在南京建邺区江东门。那里，曾是南京人首身分离的地方。南京大屠杀纪念馆建造在这儿，就是为了让人类永远记住这惨痛的教训。

走到纪念馆正门前，有好几尊铜像，这些都是遇难和逃荒的难民们。其中第一尊铜像，是一个妈妈抱着儿子的尸体，抬头仰望苍天，仿佛在绝望的哭喊。我顿时感觉到了悲凉气息。

步入纪念馆，眼前一片漆黑。往里走，我看到了当年日本人屠杀中国人时用的刀枪。再往里走，一个布满人骨头的大坑出现在我面前。坑里非常的阴冷。这就是日本人活埋中国人的地方。天哪，这是一个令人恐惧的坑，这是一个令人悲愤的坑。坑里布满的是真人的骨头。我能想象出当时那惨不忍睹的场景和绝望的哭泣声。

接着，我看到日本人用各种手段杀害南京同胞，有：砍头﹑强奸﹑活埋﹑水溺﹑放毒等。我看到了一个画面：一个日本人闯进了一个人家。这个家的妈妈正在给孩子喂奶，日本人闯进来，把这个妈妈捅死了。可怜的孩子全然不知，他吮吸的，不只是奶水还是血水。这场面，谁看了都会心碎。我看了以后，泪水涌了上来。这是多么悲惨的场面呀!

我随着参观路线来到二楼。这是记录中国抗日抗日战争胜利时的情景：人们欢呼着，呐喊着。“中国胜利啦!”口号声响彻云霄。这时，中国一片欢腾。看到了这情景，我的脸上也露出了胜利的微笑。

最后走出纪念馆时。我想：南京大屠杀是人类的浩劫，也是人类一个背痛的教训。人类同住在一个家园，要团结友爱，不能互相残杀。但是，导致南京大屠杀的主要原因还是：国民不强啊!我现在一定要勤奋学习，将来为建设祖国出力，决不让我们的国家落后!因为落后就要挨打啊!我么们一定要勿忘国耻!为振兴中华而奋斗!

走到越深处锁也就越多，在巨大平安锁前照了相，一笑，露出半颗兔牙。

走出锁岛，有个贫道，一条通向鸟岛，一条通向真趣园。鸟岛里就是围个笼子或圈子里面放几只鸟，与绍兴的百鸟乐园相差甚远。

真趣园里有蹦床、滑梯等项目。让我返“老”还童，去寻回一份纯真。可惜没欣赏到睦剧和跳竹马，因为还没到这个特定的季节。

真趣园和鸟岛的出口下去便是小山路，一圈圈盘着，像是在绕圈圈，圈圈绕来绕去便到了“鱼乐桥”。

“鱼乐桥”中红金鱼占多数，一簇一簇的，围着个小圈圈，有些游客很小心地把鱼食抛向湖面，有些游客却一包包抛鱼食寻开心，鱼儿们大概饿了一晚上都拼命挤，好多下面水里的鱼被挤出水面，“噼噼啪啪”一阵乱响，有些被挤出水面的鱼也毫不客气地给下面的鱼用鱼尾狠狠地扇一巴掌。

走出鱼池，听说“鱼乐桥”有一条鱼王，是条重达100多斤的青鱼，还有一条被称作“美人鱼”的大白鳙鱼。

我想五龙岛中最有趣的要算“状元桥”了。素有“状元桥上走一走，高中状元就是我”之说。

“状元桥”是一条钢索桥，走在上面颤颤巍巍，据说是为了纪念“三元宰相商辂、方逢晨和詹睽”三状元而建。

刚踏上“状元桥”就被转得晕头转向，原来是游客们踩着整齐的步伐，使桥身剧烈摇晃起来。

Look!一个老外嘴张成O形，叽哩咕碌地说着一些我听不懂的话，声音有点儿滑稽。一个老太太大概有些受不了，就屁颠屁颠地爬，嘴里还念叨着“阿弥陀佛，老天保佑!”还好被桥上一保安赶来搀扶着才渡过一座桥。状元桥三桥相连，走第二座桥时，我已经能够按着节奏踩桥了。应该是“啪、啪、啪啪啪”的节奏，于是像跳Disco一般有力地跳着。

过第三座桥时，妈妈脸涨得通红，好像年轻了许多，“人心齐，泰山移”，“众人拾柴火焰高”，人们都有力地踏着桥板，真刺激!过了三座桥也是路的尽头了，真过瘾!

迂回一段山路，便到了“奇石岛”。所谓的“奇石”就是一些景观石、象形石、抽象石等约有千余件。其中也有“四大名石”之称的灵壁石、太湖石和英石。在石艺馆、得元亭都可见。

走了一段下坡路，便到了五龙岛的尽头，于是等来一艘“志远号”游轮，10分钟后我们将到达下一个岛——龙山岛。

龙山，古为浙西名胜，“桐桥铁井小金山，石峡书院活龙山”，有海瑞祠、石峡书院、半亩方塘、钟楼等景点。龙山已是千岛湖旅游的标志性人文景点。

抖落欢快的水珠，形似一条俯卧欲飞的苍龙的龙山岛便屹立于面前了。

徜徉山道，碧松相迎，千山绿荫，最妙的是竹林，大的竹子一竿撑天，竹根踏地，粗如碗口。已踏入夏季，竹子中还有冒出的笋尖尖，已是青绿得快成竹了，苍翠欲滴。一路儿走，竹林一路儿摇，被风拨弄着，婆娑的竹影摇摇摆摆，还发出“嚓嚓”的响声。

有竹林庇荫，倒也不觉得热。走过海瑞祠，也没进去看，据说是明嘉靖1562年，淳安百姓立“相思碑”，想必是纪念他的罢。

拾级而上，斜径约走500级台阶，便来到了“宋古钟楼”。山脚便听到钟楼沉闷的敲击声，到了钟楼，便被那恢宏的气势所吸引。飞檐翘角，画栋雕梁，古朴典雅。楼内有一古钟，据说宋代出土，全钟漆以铜色，雕以纹饰，古老悠久。钟楼有五层，踩着“吱吱呀呀”的楼梯，便看到一口大钟，名曰“平安钟”，于是捐了小钱，便撞钟，撞了数下之后，钟声悠悠，仿佛回到了江南的南屏晚钟，把我的思绪牵扯遥远的地方……

五分钟后，余音未止，手摸钟壁，仍有颤动，正有“余音绕梁，三日不绝”的韵味。

走出“宋古钟楼”看了看表，离集合还有数分钟，于是快马加鞭赶回集合地点。

抄近道走小路。谁知走得太快，“卟嗵”一声，我完了!手上被划了一长条!刚刚敲过“平安钟”，怎么会?!我诧异。

于是也无暇顾及“半亩方塘”与“石峡书院”了，简单包扎后终于准时到达集合点。撩起衣角来察看伤势，血已浸透了棉布。

唉，留点遗憾吧!也许，这伤疤是我带回的最好纪念品了!于是想笑，又笑不出来，只得注视着平静的湖面，行驶的游轮。

日子终究不会停下的，我们就要乘上回程的客车了，有些伤感，有些不舍，有些无奈，但这终究会成为过去，成为历史，成为怀恋。

于是踏上了归程。

客车已缓缓启动，我听见有个绍兴游客说，“以前我家门前的水也是这么清洌的，可现在……”

我沉默不语。

透明的忧伤充满在客车的每一个角落……

相信大家说起童年，都会觉得很开心，很幸福，都会把童年比喻成美好的物品。可是，高尔基的童年却非常的悲哀，令人心酸。这几个星期，我读了高尔基的自传体小说之一一—《童年》，里面有一个情节令我印象深刻。

这个情节相信大家都很熟悉，就是茨冈娃被十字架砸死的那一段。茨冈娃是我非常喜欢的一个角色，他是一个非常善良的人，大家都很喜欢他。但是——

那是一个星期六，是雅科夫舅舅的妻子的忌日，雅科夫舅舅、米哈伊尔舅舅和茨冈娃要把一个巨大的十字架抬到雅科夫舅舅妻子的坟墓前。很不幸的是，由于十字架太重了，茨冈娃承受不了，绊了一下，跌倒了，被压在了十字架下面，流血过多，死了。

茨冈娃是一个很受人喜欢的小孩，但却因为两个舅舅把重量都放在他的身上，也因为他自己明知自己吃不消，还硬扛着，让一个美好的生命瞬间消失了……

人世间有许多美好、快乐的事情，但也有许多不能忽视的悲伤事。我们不能沉浸在悲伤事中久久不抬头，我们要向前望，对未来充满憧憬……

前天，老师带着我们篮球队的成员到杨和寺赏桃花，桃花真是美得妙不可言！

刚下车，就闻到了一阵清香，这是桃花的味道吗？没错，果然是！光闻着着阵阵花香，已够我沉醉了，更不用说花的美姿了。

我走近路旁的一棵桃树一看，那一枝枝秀气的桃枝上镶着粉红色的花瓣，形状好似一个六边形，花中间还有一个个黄白色的花蕊，形态错乱，却又不失美感！然后我们顺着杨和寺后山的小路往上走，爬到半山腰时，往下望去，粉红色的花海顺着清风向我们扑来，顿时，我仿佛置身于花海之中，打球失败后的失落心情也早已被这桃花的浪涛冲荡的一干二净。站在山腰，我举目四顾，忽然，一个个小白点在这花海中若隐若现，那是什么？哦，原来是杨和寺的房屋啊！桃树的种植面积很大，这村庄置身于桃林之中，真可谓是桃林深处人家。我真想把此景画下啊！欣赏着桃花，我开始想象桃子成熟后的情景：我拿着一颗又红又大的鲜桃放在嘴边轻轻一咬，一股甜蜜的桃汁顿时沁入心脾，那感觉真是回味无穷啊！所以我很期待着桃子成熟的时刻。突然，我的口水滴在了我的上衣上，还好，没有人发现，我赶紧抹了一下嘴巴，我刚揩完口水，老师下山的命令便来了，于是，我们便恋恋不舍地往山下走去。

退到山脚下，也许赏花的兴致还未退去，路旁的桃树引起了我们的兴趣。那些树干，粗粗的、矮矮的，活像一个老顽童，颇讨人喜欢，于是大家伙便你一下我一下地摸起树干来，我刚开始很犹豫，我怕惹恼了这位“老人”。但是看着别人都在触摸，我的心里也痒痒的，于是我也摸了一下。哎，感觉怎么不对？怎会疙疙瘩瘩的呢？我以为摸错了，但定了定神，没错啊！怎么会这样？唉，破坏了它在我心中的形象。我忽然开始后悔了，要是不摸它，可能它一辈子在我心中都是最好的！所以，我悟出了一个道理：得不到的，永远是最好的！

经过这次赏花，我开阔了心胸，拓展了视野，见识到了大自然的美，收获颇丰，真的很感谢老师给的这次机会，下次桃花盛开时节，我还准时到场！

[赏桃花有感的作文

《你一定会听见的》是一篇语言优美的小品文，它里面蕴含着很多美的东西，如“理趣美”、“内容美”及“结构美”等。但是这篇文章最大的特点是以亲切自然流畅有趣的语言向读者展示了我们身边丰富多彩、奇妙无穷的声音。

首先，这篇文章的语言美体现在作者运用了大量的修辞手法。拿拟人来说吧，风儿怎么会梳头呢，蒲公英怎么会有金黄色的头发呢，蚂蚁怎么会小跑步、排列做操呢，还有孤灯怎么会有面颊，而小雪花怎么又会感到满足表现出温柔呢?这就是拟人的好处，把这些动植物甚至没有生命的路灯都人性化、情感化。小朋友们读来更觉趣味顿生。

其次，说道趣味，这也是本文语言美的一大方面即趣味性。在描写动物的声音时，作者这样写道：“当小狗忙着啃骨头，小金鱼用尾巴泼水，金丝雀在窗沿唱歌，两只老猫在墙头吵架，三只芦花鸡在啄米吃，你总听到些什么吧?”这一段写得太妙了，不仅运用了拟人、排比的修辞手法，还准确的用动词“啃”、“泼”等动词刻画出小狗、小金鱼等动物们可爱淘气的情态，而老猫吵架的情景也不禁使人捧腹大笑。

排比句也是一种常见的修辞手法，它的运用在文中多处出现，比如在描写风吹的声音时“当微风吹过柳梢，当清风拂过明月，当狂风扫过巨浪，当台风横越山岭”，这里我们还会发现词语搭配的妙用，“微风”用“吹”，“清风”用“拂”，而“狂风”用“扫”，“台风”则用“横越”，不得……

假期里，老师让看高尔基在1914年作得自传性的著作《童年》。爸爸便给我买了一大本“高尔基名著”。

开始我并没有兴趣，可到了后来，我不由得为小主人公阿廖沙(高尔基的小名)在那样的艰苦生活中顽强生活的精神所感动。

这本书讲述了前苏联著名的革命家。文学家高尔基在3岁的时候因父亲去世，在外祖父家里度过的岁月。小阿廖沙在这里每天看到的是令人作呕的丑事，舅舅们为了家产争吵斗殴，愚弄弱者，外祖父脾气暴躁，毒打儿童等等。同时高尔基又受到外祖母的疼爱，受到外祖母所讲述的故事的熏陶。后来，几十口儿的大户因为分家而破产，只剩下了外祖父和小阿廖沙。外祖母和母亲都去世了，小弟弟跟着继父生活，舅舅们都分了家。就被外祖父赶出了门，自己生活。

可怜的高尔基，3岁就失去了亲切的父爱，在外祖父家，经常遭到毒打。在11岁的时候，家里破了产，常常吃不上饭，就靠着捡破烂为生。在那样的环境中生活。真是让我佩服不已。从书中我们可以看出，童年时期的高尔基对小市民恶习的痛恨，对自由的热烈追求，对美好生活的热烈向往。

童年每个人都经历过，童年是快乐的，童年是美妙的，童年是幸福的，童年是值得回忆的……可高尔基的童年却是恐怖。悲惨。不可想象的。

我们现在丰衣足食，要什么有什么，是父母的“掌上明珠”，在家里是“小皇帝”。哪能和高尔基那悲惨的童年相提并论。一个是天堂，一个是地狱;一个充满阳光，一个到处黑暗……我们现在的生活来之不易，一定好好珍惜呀!

第一次看书名时暗自猜想，是一部小说？讲述的是主人公与一位名叫“地坛”的人的故事？还是另有他法？

当我合上书页时，不禁被当时的天真给逗笑了。依稀记得有这个想法是因为当时看了这本书的引荐语：“本书讲述的是一个名叫地坛……”。其实这想法也并非大错特错。对于史铁生先生而言，地坛不仅仅是一个景点，更像是一位朋友，在他处于人生低谷悲痛之时，“他”给予他抚慰，听着他抱怨上帝的吝啬；在他寂寞孤独之时，“他”给予他温暖怀抱；在他对世界绝望时，“他”告诉他自然中蕴藏的壮美之景。于是，史先生重新点燃了生命的火焰，不再悲天悯人，恍惚意思到，在这些白白流动的时间中，是该干些什么了！他拿起笔，开始近乎疯狂的创作，而这，却让他的精神失去自由，当他再走回地坛时，他释放了自己，明白了创作的目的，为活着而写作。

我闭了闭眼，又抬头望向窗外，世间有多少不停忙碌奔波的人，又有多少在不堪压力最终被击垮，而史先生却全力坚持了下来，这其中原因为何？我想，应该是史先生有着他自己的精神家园吧，就像王小波曾著一本书，名叫《我的精神家园》，里面阐述了他对精神家园的理解和自己的寄托。于大家，每一个人都在被不同的挑战而挑战，有的人倒了，有的人继续咬力坚持着，惋惜的是，他们却又被下一个挑战给打败了。而这时，真正能让你再次满血复活的，正是你的精神家园！那里有你的信念，有你刻苦铭心的曾经，有你坚持不懈的缘由。在你强大精神的支持下，成功必将会再次属于你。

或许那步着似荒芜又生机勃勃的土地——地坛——是史铁生先生最坚持的精神支柱，或许那个心心念念永远挂在心头上的人，是你勇往直前的动力；或许那段你可以为之上刀山下火海的感情，是你向更完美的自己进发的执念；或许是对国家，对自然的那份拳拳之情，让你忍受了一切苦难献身于世界。这么多的或许，却只为说明一件事，当你有了自己的精神家园时，一切突如其来的考验最终会因为你的强大而退缩。

我拿起笔，精神抖擞，感受到前所未有的清爽，想着我最后一年最期盼的成功，翻开了手头的书本。

今天下午，阳光明媚，我们学校的“第二课堂”开课了。3－5年级的同学们将要走出校园，去参观杭州市爱国主义教育基地――马寅初纪念馆。

启动仪式上，我被光荣地选为四年级的接旗手，当我郑重地从校长手中接过旗帜的那一刻，我是多么地骄傲和自豪啊！

来到纪念馆，迎面看见的是一尊高大的雕像，他面带微笑，目视远方，手握书卷，仪表非凡，他就是我国著名的“新人口论”先驱――马寅初老爷爷。

走进纪念馆，马寅初老爷爷的生平如画卷一般展现在我们的眼前。马寅初老爷爷是中国思想史上最有传奇色彩的人物之一。他历经三个时代，跨越两个世纪，既是教育家，又是经济学家。他的一生可歌可泣，让人充满了无限敬仰之情，缅怀之意和佩服之心。他一生严谨治学、坚持真理、崇尚科学、不畏权势，让我感到由衷地敬佩，他宠辱不惊的精神更是让我印象深刻：文化大革命期间，马寅初老爷爷因其“新人口论”蒙冤获罪，遭到专横无理的批判，终被革职。当他的儿子把革职一事告诉他时，他只是漫不经心地“噢”了一声。数十年后拨乱反正，仍是他的儿子告诉他被洗冤的喜讯，马寅初老爷爷也只是轻轻地“噢”了一声。他这一份对荣辱的淡定气魄是何等的难能可贵啊！

参观结束后，我走出纪念馆，回首望去，马寅初老爷爷的雕像在夕阳下显得格外高大而慈祥，他的神情是那么的淡定而坚决。我思绪万千，马寅初老爷爷一生历经了多少的挫折和磨难，但他依然坚持真理，不畏强权，为人类社会做出了多么巨大的贡献，他的精神让我一生受益。

我们一定要象他那样学习，象他那样做人，不断地传承他的精神，做一个真正对人类社会有用的栋梁之才。

为别人照亮道路，自己必须放出光芒——这就是人的最大幸福。

人生在世，都肩负着一定的责任。工人要做好工，农民要种好地，学生要读好书，军人要卫好国，老师……

当然，这部片子还可以从很多其他的角度去欣赏和剖析，可以给我们很多个维度的教育启发。联想到现在社会上常说的“中国不缺‘大师’，但缺老师”这句意味深长的话语，我突然明白了嗝嗝老师身上有好些需要我们学习的职业素养及闪光点。

每当我注视孩子，脑海中常有这样一幅画面：天使将一颗小小的种子放在老师的手中，通过浇水、施肥、阳光、雨露以及精心的呵护和引导，种子慢慢长大，直至枝叶繁茂。教师的责任心不是在轰轰烈烈中展示，而是在平凡、普通、细微甚至琐碎中体现。自从2014年踏入了幼教行业，我就深知这个职业的特殊性，许多工作很难进行准确量化评价，因而责任心便成为影响工作最重要的因素。强烈的责任心会促使我热忱地、自觉地、积极地、认真地投入工作。回顾之前和现在，幼儿园里也是会有不少“特别”的孩子，有着专属于他们的独特之处。

嗝嗝老师给了我启发：发现每个孩子的天赋，教育他们做小小改变。当她接受9F这个全校最差的班级，被孩子们戏弄、嘲笑并试图赶走她的时候，你看不到她脸上任何沮丧的情绪，看到的都是对孩子们充满希望的眼神。她把平民窟的这些孩子都看成是灵性的、有各自天赋的、不可思议的孩子，她通过一只小小的粉笔在黑板上的细小改变来隐喻孩子们要改变自己。一只粉笔在黑板上画直线发出刺耳的声音，当你掰掉粉笔发硬的笔头，再去画直线时，那刺耳的声音就马上消失了。它告诉我们只要稍做改变，事情就会有所改观，这就是“为什么”和“为什么不”的区别。

在后勤的岗位上，我坚信没有平凡的工作，只有平凡的态度。我经常和大姐大叔说：让我们调整好心态，带着爱去工作，用感恩的心去工作，在工作中体会乐趣。一个人的态度直接決定了他的工作行为，決定了他对待工作是尽心尽力还是敷術了事，是安于现状还是积极进取。你可以选择维持＂勉强说得过去＂的工作状态，也可以选择卓越的工作状态，这就取決于内心有无继续的进取心。

精诚所至，金石为开。影片中曾经的最差班级，成为了圣蒂克学校的骄傲，两名学生获得学校勋章，这是前所未有的，而且是平民窟的孩子，在嗝嗝老师寓教于乐的教育下，孩子们找回了自信，发挥出了巨大的不可思议的潜能。后勤人员一般年龄较大，思想有时候会落后于大家，很多时候他们对事情的看法和做法都犹如孩子般天真简单，从这里，我也深深地体会到钧岚老师经常说的：“每一个孩子（大叔、大姐）都是不可思议的，都是无可限量”的含义了。

只要你努力，一切皆有可能！奇迹就会发生！我们也要有蚂蚁筑高墙的精神！就像我们的电工大叔，确实配得上“能人巧匠”这一称号，走进我们的幼儿园处处能够感受到梁师傅的“走心”。如果一件事真的想要做，一定能找到一个方法，如果不想要做，借口一定能找到千千万。

宽容是一种美德，包容是一种胸怀。奈娜老师对孩子们、同事和家人的宽容这正是她身上的闪光点。我曾看到一位老人的一首诗，他称赞：宽容是鳶蓝的大海，纳百川而清澈明净。学会宽容能使自己保持一种恬淡的心态，去做自己应该做的事情。整日为些闲言碎语、磕磕碰碰的事情郁闷、恼火、生气，总去找人诉说，与对方辩解，甚至总想变本加厉地去报复，这样会贻误自己的事业，失去更多更美好的东西。

生活让人学会了宽容。宽容了别人，不为鸡毛蒜皮的事去计较，等于善待了自已。它能使自己的生活变得轻松、快乐。经历过风和雨，才能领悟到人生的苦和乐，才知道人生中应该忘记什么，记忆什么，放弃什么，学会什么，那样才是举重若轻。

奈娜老师的闪光点之二是她的创新基因。她不像大多数老师那样照搬教案，让学生局限在教室中、浸泡在题海战术中，相反她坚信“生活即教育”，通过将生活中的常见场景引进到教学中，通过一堂堂别开生面的“生活中的数课”“生活中的物理课”“生活中的化学课”，打开了这些社会底层孩子们走进知识殿堂的心门。此外，她如何因势利导学生的兴趣转移也是令人叫绝的。举个栗子，有个学生很有计算天赋，但却将这个小聪明用于了小赌上（可以赚些钱补贴家用），嗝嗝老师既没有批评他，也没有对他置之不理，相反用一番话点醒了这个梦中人“你可以在合法的情况下去‘赌博’，你可以去股市掌控数据，做一个股市银行家”，结果既挽救了一个可能的“失足少年”，也为社会培养了一个未来之才。这就是教育的力量，点醒、点亮和点燃孩子！

我想职业需要热爱，热爱是最好的老师。对教育，对幼儿园的热爱是一种内驱力，驱动我们努力学习，刻苦钻研业务，随时注意研究孩子行为（后勤工作），自觉地尽职尽责。热爱还需和乐趣结伴同行。二幼的每一位教职工如果都热爱幼儿园，热爱岗位，热爱幼儿，便会把自己的艰辛与美好的未来，与人类的憧憬联系在一起，感受到辛劳的价值、为师的自豪和工作的乐趣。对本职工作深沉的热爱会使教师劳而无怨，苦中作乐。保持对工作愉悦、专注的态度，兢兢业业、一丝不苟，以高度的责任心，去创造高水平的工作和高质量的成果！

今天早上，我上了一个网站——《感动中国人物事迹》。这个网站里聚集了许多的感动中国人物和事迹。向我们 讲述了一个个感动的故事，其中有一位叫张丽莉的教师的举措让我深受感动。

张莉莉是黑龙江佳木斯市第十九中学初三(3)班的班主任。2014年5月8日，放学时分，张丽莉正在路旁疏导学生，一辆停在马路旁的客车，因驾驶员误碰操纵栏杆失控，撞向学生，在这危急的时刻，张丽莉向前一扑。将学生推开，自己被撞倒了，路面上洒满了鲜红的血。在手术后，她的第一句话句是问学生们：“孩子，不要哭，你们没事吧!”张丽莉被迫高度截肢。

世界上拥有最美丽的外貌，加上高贵的品格是属于一位最勇敢、舍身救人的张丽莉教师。张丽莉教师她虽然失去了双腿，却给自己插上了一对勇敢的翅膀，她让我被阳光照耀，处处温暖，我觉得张丽莉的举动给我上了一节人生中最美的课。记得有一天，我妹妹去香港的深水湾玩水。玩着玩着，突然妹妹一不小心被大浪卷进海里，妹妹十分害怕，我发现妹妹被大浪卷进海里时，我毫不犹豫的伸手抓住妹妹的手，使劲把妹妹拉上来。妹妹说：“姐，谢谢你!”我说：“不用谢，这是我应该做的!”

少年的高尔基在喀山的那段日子里，做过流浪汉，搬运工，面包工人和杂货店伙计。而在如此生活的艰难困苦之中，他依然能够不断地学习，忘我地看书，怎能不令人敬佩？ 面对一个个好看的电视剧，一个个好耍的游戏，一部部好看的电影……魂都全给了这些琐事，怎么还有时间来博览群书呢？… 当时在沙俄统治的黑暗时代，如果没有知识，没有文化，就根本谈不上救国救民。

知识文化是革命胜利的保障啊……不然，就像中国的太平天国运动，由一个个没有知识，没有文化的农民来主持，肯定会失败的！ 高尔基生活于一个大杂院的那段日子里，就常常看到走狗警察们到这里来找东找西，监视人们的行动。有那么一位老警察还盘问高尔基看过哪些书，并警告他不要看x书。但对于青年的高尔基来说，那些所谓的x书却正是他的真正所求因为只有它们能真正让人民清醒，让人民明智，让人民有打倒推翻沙俄的信心。

若真有心读书，书是绝对可以看到的。高尔基的一位朋友就介绍他认识了一个开杂货铺的人，名字叫捷林柯夫。看到他那满密室的藏书，大多都是手抄的珍本和x书，高尔基说不出的高兴。也因为经常在这里看书，他结识了不少形形色色的人物，让他了解了革命的重要，和自己现在应该做的事情。 在高尔基以后的艰苦岁月之中，他努力革命，有很大的成就。 “书”来直接或间接地帮助他获得了如此大的成就，让很多的人民有了好生活可以过……可见而知，书的力量是多么的强大啊！它的确让社会进步了，让人类进步了！

如今是“科学”第一的时代，书对每个人来说都变得更加的重要。国家与国家之间的征战，也打的是“科技”战，而不是以前的人力战。而打仗的军费开支也要由各国的科学技术的高低来决定的，科技高的国家，挣的前一定是要比落后的国家多…… 总而言之，现代的一切，都与“科技”密切相关，而要“科技”就得日积月累的慢慢学习，学习的内容都在一本一本的书里面……书是人类进步的阶梯这句话永远都会是真理！

[读《我的大学》有感_800字

“英雄就是这样一个人，他在决定性的关头做了为人类社会的利益所需要的事。”英雄就是这样一个人，他在千钧一发的时刻做了“舍小我为大我”的事;英雄就是这样一个人，他用一个细微的动作，做出了足以救人的事;英雄就是这么一个人，为自已想得少，为别人想得多的人。

他啊!是一位约莫四十岁的老战士;他啊!为了自已的责任和革命，不惜忍着多少个月的饥饿的威胁;他啊!是刚到风华月戊之时的鸟儿，却不顾四面埋伏，一心向着党飞;他啊!为了革命，为了责任，为了胜利，为了让生病的小战士走出荒芜人烟的草地，自已不惜长眠于冰冷的草地。人们为了歌颂他，小战士为了纪念他，把当年他——老班长留下的鱼钩放入纪念馆。

这只鱼钩，曾把老班长从绝望的深渊“钩”上来，曾把快被饥饿侵犯得仅有的一丝希望给“钩”了回来。在这长满红锈的鱼钩上，闪烁着灿烂的金色的光芒。又浮现出老班长那张含经风霜的笑脸。

看!这位可歌可泣的老战士，他双目近失明，可他还在黑夜中摸索着野菜和食物。如果不幸有蛇，如果草中有毒虫，如果……那么他那长满茧子的大手，又会是什么下场呢?

老班长把生的希望留给了生病的小战士，把自已正风光的生命献给我革命，献给了党，看他奄奄一息之时都拒绝进食，在生死攸关之时，还不忘党，不忘党。多么忠心的党员啊!

读金色的鱼钩有感三

读了《金色的鱼钩》这篇课文我久久不能平静下来，我捧着书读了一遍友一遍。那位老班长所做的事使我觉得很感人。

特别是带来的粮食不够的时候，他在水塘边洗衣裳，突然看见一条鱼跳出水面，老班长喜出望外的做了根鱼钩。每到夜晚就帮那三位病人钓鱼，那三位病人是吃上了新鲜的鱼汤，并没有想到老班长吃了没有，有一天等那三位病人吃完了老班长端着个搪瓷碗啃着我们吃剩的鱼骨头，直到有一天老班长出去钓鱼后就再也没回来过，我们找了很就才找着，只见老班长倒在水池旁，就再也没有醒来过，就这样老班长为我们牺牲了自己的身命。

从这里可以看出，老班长是一个坚守任务而顽强不惜的人，他是祖国的骄傲，为祖国奉献自己的身躯，我们应该好好向他学习。

就这样，金色的这根鱼沟成了中国里的历史。

每个人都有童年，我的童年是快乐的，但这位俄国作家马克西姆·高尔基的童年却和我们的童年是大相径庭的。他的童年十分悲惨，幼年丧父，和母亲在外祖父家生活。在他十一岁那年，他又失去了母亲，变成了一个孤儿，开始“人间”的谋生。在他长大成人后，写下了这本回忆他童年的书。

《童年》这本书是由许多小故事组成的。在书里，使我印象最深的是，高尔基为了让母亲不再和继父过那种吵吵闹闹的生活，用亲生父亲在世时留下的西瓜刀刺向继父。虽然，为这件事母亲教育了他，但经过这件是以后，外祖父家变得安静了许多。这件事，小高尔基做得不对。我想，即使他对自己的继父恨之入骨，但也不可以动刀子。这也让我看出了高尔基对安静生活的渴望。

在书中，另一个精彩的人物就是外祖母。因为有了她，才让高尔基的童年生活有了一些光彩。外祖母的一生也是悲惨的，他的儿子为了想要夺取家里的财产，就抡起棍子把外祖母的手臂打得骨折。外祖母并没有叫喊，只是无声的哭啼，当时的外祖母内心一定是十分的痛苦，感觉这辈子白养了一个不孝子。这里也看出了大舅舅人性的贪婪，为了财产连母亲也不顾了。

高尔基的童年生活是多么的悲惨，但他的学习成绩是那么的好，在班级里数一数二的。而我的童年是快乐的，但学习并不理想，使我感到很羞愧。每个人的童年只有一次，所以我们要珍惜自己的童年，以后长大再回忆起来，也不觉得了可惜。

星期四是难忘的一天：春暖花开，阳光明媚，我校一年一度的远足活动开始了。“出发！”校长一声令下，我们排着整齐的队伍向杨家沟进发。

同学们背着鼓鼓囊囊的书包，迈着轻盈的步伐，一路上欢歌笑语，兴奋不已。长长的队伍好似一条长龙蜿蜒在曲折的山间小路上。

春风拂面，树儿向我们鞠躬，草儿向我们点头。好像在说：欢迎你们，远足的小朋友！就要上山了！我为了节省体力，我上山前是必须要做点准备的：我跳着走路，可不知不觉又累了，原来要上山了，好吧，我只好开始使用百分之百的能量。

上山后，我们到第一关“巨大垃圾箱臭气蛋”，我们刚来到第一关，一股臭气像巨人的屁一样，大家像火灾演习一样逃走了。第二关拦在了我们的面前，它就是“十连发！”（十个大弯）。但我并不怕它，我们有说有笑把累全忘了，所以也顺利过了这关。可接下来的事让我大惊：大队伍像长龙甩尾一样进入了羊肠小道（密林中的），更让我惊叹的是树林中牌子上写道：前方有有害物，请勿入内！我和老任护着小侯，武装起小组，终于我们组安全了！可后面女生神秘地铁索连舟起来，老郭只好把棒子给了她们轮流用，终于度过了难关。可一看，还有一关：“下坡斜斜倒”，天哪！我明白了，原来我们刚上了一个小山，还要下去再上一个90度高的土坡，但是后面也没有退路，我把头转了个弯，立刻模仿起螃蟹走路，这样下去，除了水流就能走完下山了。

最后，我们看见了黄土坡，大家高兴得跳、叫起来。飞快地冲上土坡，上山活动完美结束了！

她们前面第1个人是唐**，体重大于其他所有女生，且她的攀登能力也比较弱，她如果倒了，那我们组也会被一起撞下去，所以……

自从把《伊索寓言》又读了一遍之后，其中一篇故事又让我迷住了，大家想“这是什么故事，有这么大的魅力。”

哈!这篇故事的名字叫《狮子与鲸鱼》。它主要讲了这么个故事：有一天，狮子走在海滩上散步，突然看见了从波涛汹涌的海浪中探出头来喘气的鲸鱼，于是狮子就跟鲸鱼说：

“嘿!鲸鱼兄弟，你发现了吗?你是海洋的主宰，海上任何生物都惧畏你。而我是陆地上的万兽之王，陆地上任何生物都害怕我。如果我们两个联合起来，那岂不是天下无敌了吗?”

鲸鱼想了想还真是这么回事，于是就爽快的答应了。过了几天，狮子和野牛发生了战争，狮子想去叫许多盟友来帮忙，狮子突然想起自己交的新盟友———鲸鱼，便去叫鲸鱼来，鲸鱼心有余而力不足，怎么也上不了岸。狮子见了，以为鲸鱼不想帮自己，狮子非常生气便骂鲸鱼背信弃义。鲸鱼却平静地说：

“不，我亲爱的朋友，我虽然是海上的主宰，却命中注定不能去岸上呀!”

狮子哑口无言。

这个故事告诉了我们无论一个人的本领多大，也总有些事是他心有余而力不足的。就像鲸鱼没法到岸上，狮子不能到海洋里一样。这时候，朋友彼此谅解是最重要的，而不是互相指责。当你怀疑你的朋友背信弃义的时候，换位思考一下，想一想他的难处，也许你就能谅解他了，毕竟世上没有面面俱到的人。我就有这样的一个同学。

那一个星期五，是他的生日，他邀请了好几个同学去他家玩，到了他家以后，他热情的招待我们，过了一会儿，他叫我们去他的房间玩玩具。由于他的卧室铺着地毯，我们都需要脱鞋进去。可是有一个同学，看得出他不想在朋友家脱鞋，就找理由说自己小时候得过一种病，不能脱鞋。别的同学就问是什么病，那个同学就说自己也说不清楚，反正就是不能脱鞋子。那个过生日的同学就烦他了，让他自己一个人坐在外面沙发上，完全冷落了那个不脱鞋的同学。我们班同学知道以后，都认为过生日的同学做的不对，有一段时间没和他一起玩。

大家看，不理解别人就会让别人难堪，还会伤害到别人的自尊心。所以，要学会换位思考，交更多的朋友。

同学们，你们一定看过《伊索寓言》这本书吧！没有看过也没关系，我今天就给大家讲讲这本书吧的故事吧！

《伊索寓言》这本书中主要就写了一些小故事，用来讽刺某事某物，每一个故事都有一个道理，比如龟兔赛跑就说了做事不能骄傲，做好了就踏实向前，没做好就加油努力；自相矛盾也告诉了我们不能脱离实际地夸大某种东西的长处，往往会闹出自相矛盾的笑话；一字千金的寓意也是指文章精妙不可更改一字在生活中，我也有时候像寓言中的人一样，做出一些可笑的事。

再上二年级的时候，姐姐给了我一盆盆栽，她拿来时才长出了一点，过了几天，又长了一点，我心想：真想让他们快点长大，开花。不久，我心里冒出了一个念头：不如让我帮帮它快点长大。我用手轻轻的扯了扯，哇！它变高了，我又扯了扯，我高兴极了。不过几天后，苗头就枯死了，我伤心极了，跑去问妈妈，妈妈拍了拍我的头，说：你呀，真是‘拔苗助长’！

我看了这本书后，知道了拔苗助长的意思后，我自己也笑了。

[读《伊索寓言》有感五年级学生作文

不知道为什么，巴尔扎克描写人总让我联想到捏面粉团。读他一个星期，像看到一堆疙里拉瘩的面粉团陈列眼前。我的心沾满了面粉。有时激动起来，忍不住打个喷嚏。

激动过后又很快忘记。因为他们进不到人心里，或者不许人进到他们的灵魂深处。巴尔扎克像某一类雕刻家，对运动状态和外力造成的效果更为关注，有时动作那样夸张，令观众担心架子要翻倒了。可他技艺高超。那些作品饱含激情，充满了运动的千奇百怪的可能性。观众围着雕塑赞叹着，感触着，走出10米开外，眼里就只余姿势。巴尔扎克的雕塑有饱满的形体，流畅的动态，充满了戏剧张力，可却没有眼神，他们的眼窝是空的——这真叫人不解。

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我想，他研究人时更多把推动力归于外在影响，譬如政治制度，社会风气，偶然事件和人身体的病理。对的，这一切可以被研究，可以被诊断，通过正确手段——可以被纠正，使之痊愈。他有那个信心。他抓住高老头好比医生抓住最能激动其抱负的病号——像故事里的医科大学生皮安训。可他却停在了皮肤那一层，对应手段是放血和敷草药。高老头视女儿为偶像，将爱女当作个人信仰，到了极端的地步，巴尔扎克和所有故事里的角色一样被老人的爱感动，为他的遭遇不平，对伤害他的人抱以严苛的批判——但却忽略了更深刻的一点：高老头的爱是自私的。像他的小女儿所说：要和他在一起，就必须把自己整个儿给了他。老人之爱女儿，有点像小孩子占有心爱的玩具，是一种脾气乖癖自我中心的人，一旦爱了什么，就倾注其全部注意力，相对的，要他爱的对象单单属于他——从肉体到灵魂都不能旁视。他的爱也是一种奴隶的爱，为害怕失去而委曲求全，因为知道自己拿不住——因为他非拿住不能幸福。这个感情炽烈的父亲，也是冷酷的父亲。别的父母多少都能放开一点手脚，知道子女长大了是要飞走的。他却丝毫不能容忍。高老头临死前将心底的积怨一股脑地爆发出来——他恨女儿不回报，恨女儿从身旁逃跑，恨女儿不把他当作生活的轴点像他将自己的爱当作世界的中心。末后不惜诅咒她们——先前的爱有多深切，此时的诅咒就有多狠切。

这里头有一个核心，那就是：人必须求得满足心灵的事物。并且能满足人的不是百分之二十，百分之六十，百分之九十——而非得是百分之百不可。这是人的天性。圣经里有一句更确切的话：上帝将永恒放在人心里。于是，除了这永恒本身，没有什么能够满足人的灵魂。人的错失和悲惨在于他无法知道永恒是什么，只能寻找许多替代物。这些替代物被称做“偶像”。所谓偶像就是幻影，是饮鸩止渴，是人爱与恨的根源。人最大的偶像其实是自己——高老头看似无私，倾其所有供给女儿，其实他要得更多更隐秘：他要女儿的整个灵魂臣服。

这是暴君的爱，也是奴隶的爱。不如说，一朝为暴君，他日必定沦落为奴隶。因为人并不是世界的主宰。正如小孩子年幼时是暴君，家人都宠着他;长大后发现人人都是暴君，那么弱肉强食，吞吃不了的，就只能卑躬屈膝但求果腹。高老头的全部揪心命运就在这里。而巴尔扎克却叫他像傀儡般去到舞台中央，抛头颅，洒热泪，念长而激荡的台词，将观众的情绪煽动起来后无以为继，惟有谢幕。故事里的医生双手一摊，留下不知所措的人对着无尽黑暗哀恸。

高老头原本可以进入文学形象的三维空间，可在巴尔扎克手中，却只能贴住墙根留下扁平的架势。10米之内观众们抹着眼角，10米之外所有人便都像他的女儿，有一个盛大宴会要赴……巴尔扎克将他的读者培养成同样的狠心人，对他人上不了心，对自己下不了心。实际上没有人知道心之为何。故事内外的面粉团团们终于糊成一片，糊成了一片……

我无法深刻理解它的象征，只感受到了沈先生的作品中所弥漫出的沁人心脾的泥土味道；所营造出的清静舒畅的生活空间；所散发出的淳朴赤诚的风味人情……

“天真活泼，处处俨然如一只小兽物，乖巧如山头黄鹿一样，从不想到残忍事情，从不发愁，从不动气”的女孩儿翠翠；“活了七十年，从二十岁起便守在这溪边，五十年来不知把船来去渡了多少年。年纪虽那么老了，本来应当休息了，但天不许他休息，他仿佛不能够同这一分生活离开，他从不思索自己的职务对于本人的意义，只是静静的很忠实的在那里活下去”的爷爷，祖孙俩生活拮据，可爷爷却为人如此的“不爱钱”，似乎与钱有仇般，处处与钱为难。当事情与钱发生关链时，爷爷的处理方式一定是互相推诿，仿佛钱是人人都不要的东西。——与屠夫的争执，还有一个定要留钱的摆渡客；更让人称奇的是那只小狗也格外显得乖巧、懂事、通人性……这里是一片淳朴、勤俭、友善、和平的景象。

但是文中也表现了重利轻义的外来文化。例如那间碾坊的主人，就是金钱相伴，夫人十分自然地从身上摸出一铜子儿，塞到翠翠手中，就走了。这与边城风情，就有本质的不同。

然而，祖父在雷雨夜里去世,白塔坍塌,为什么将这么一个善良的童话描画的如此悲伤？翻看历史——在当时,中国正处于军阀混战的最黑暗的时期,一方面受长达千年的封建思想的影响,一方面是西方文化的大举入侵,让本来就饱经战火的中华民族雪上加霜。沈先生选择了湘西这片纯朴美丽的土地,这些温良率直的人们用诗一般的语言轻声述说着整个民族的屈辱,召唤我们炎黄子孙的本性良知。我有时候觉得，翠翠就是边城文化的象征。边城式的乡土气息，在外来文化的侵蚀之中到底该何去何从——于是，便留下了等待。

但只有沈先生描绘的朴实的人的美，是必然留存下去的。

……

[读边城有感作文欣赏

不知不觉，树木发出了新芽，春天来了，学校又组织春游了!这次我们去的是农业嘉年华。

我们首先参观的是草莓大观。一进门，一股草莓的浓香扑面而来，差点把我从里面推了出去。这是一个巨大的、闷热的温室大棚，种着一行行品种不一的草莓，有硕大的，有迷你的，有细长的，有矮胖的，有的已经成熟，有的还半生不熟，馋死我了。

第二个展厅是草莓天瀑。一台台架子上摆满了一盆盆挨挨挤挤的草莓，一个个草莓红着脸、低着头，形成了一个从天而降的大瀑布，不愧叫草莓天瀑。

接着，我们又来到另一个展厅，叫农科博览。这里最有特色的就要数它那一面面墙了，墙上有着一年四季的养生食品，还有实物展示柜呢!

穿过一个走廊，我们来到了城市农业展厅。一进去，我就开始眼花缭乱了：“哇，这么多植物!”这些都是来自世界各地的花草树木，有很多我都闻所未闻，见所未见。最引起我注意的是一个智能花盆，它像一个大澡盆，上面有一个像喷头一样的东西，下面是一个像碗一样的玩意儿，里面种着很多植物。经过我的一番猜测，上面应该是调节光照和湿度的，下面应该是调节温度的，多神奇啊!

原来世界上还有那么多我没见过的植物，让我真是大开眼界啊!