在家风家训实践活动中我收获了很多（经典20篇）

在现代功利教育的重围下，更多家庭非但没有舍弃良好的家风，更将其视为珍贵的家庭精神财富，孜孜以求，美好的人文情怀得以代代延续。

现在绝大多数家庭都十分重视对子女的教育。家庭教育是一个连续的过程，它的每一个细节都带着家庭风气的影响;而家庭风气不是想出来的，是由家庭中每个成员的生活和自己的操行创造出来的。如果成年人的言谈举止有失规范，即使是精心研究出来的教育方法也无济于事。所以，每一位成年人都要把握好自己的言行，为子女的成长营造良好的家风。子女的未来其实就掌握在成年人的手中。

在一个学习型的社会里，人与人的关系正在发生许多变化。以前的家长经常把学习当成孩子的任务，他们习惯于布置任务、检查孩子的学习。而今天，成功的家庭教育，往往建立在共同学习的基础上。学习是求得共同语言、增长知识、形成兴趣、保持进步的基本手段。在一个家庭，学习也是稳定幸福的要素之一。今天的孩子和上一代孩子的最大不同是，他们生活在信息时代，学习成为他们重要的生活方式。值得注意的是，信息时代的到来，所有人都面临着信息的更迭，很多东西很快就会落后。无论是思想观念还是知识结构，家长也许该向孩子学习很多。在孩子面前，家长不再是一成不变的权威了，家长需要和孩子一起成长。

因此，家长一定要给孩子创造一个良好的家庭氛围。孩子生活在和谐温暖的家庭，受到积极健康的精神影响，才能心情愉快，积极进取，养成良好的行为习惯。

老舍曾在《我的母亲》一文中写道：“从私塾到小学，到中学，我经历了起码有几十位老师，但是，我真正的老师，把性格传给我的，是我的母亲。母亲并不识字，她给我的是生命的教育。”这短短的几句话，也反映出如雨的家风。

这也正是有些贫困潦倒、目不识丁的人之所以能把孩子培育得成名成家，而有些腰缠万贯、学富五车的人却做不到，原因在于有比金钱、物质和知识更为重要的东西，那就是家风，是一个家庭长期积淀下来的人文底蕴。

从这个意义上说，家风如春雨，润物细无声。要形成好的家风，做父母的就得事事从自我做起，不断提高为人父母的素养。而不是只要求孩子如何做。

家风就是父母之风,父母的良好品质是孩子的无价之宝。父母的缺点就是孩子生命的伏险。父母的品质、作风、性格、爱好,都会自然地在孩子心灵上。

这正是找人要找个好人家的玄机了。

爱你的父亲

当我在切身体验劳动时，我才更进一步地融会了这句话的精髓。劳动确实很辛苦，但却是苦中带甜的。劳动的感受，在劳累时大汗淋漓的感受。这些都不是能从我们平时的学习生活中所能触摸到的，这种感受是作为一名劳动者内心深处的，最平凡而又殊于一般的感受。

这一天,(至于是哪天，你自己写好了)我去居委会干了一个上午的活儿，居委会的负责人让我去小区里面刮小广告。我高兴的应承了下来，心想，弄小广告有什么不容易的，拿手一撕不就成了!于是信心满满的拿着负责人给我的铲子和水桶就走了，谁知道事实和想象是有差距的，而且差距还不小。

我先找到一个贴在地上的小广告，貌似真的很难弄，拿铲子刮了半天也没有太大的结果，

本想放弃，然后去干点别的事情，但是不服输的性格使我想到，还没有什么事情能够难倒我呢，然后，我就在哪里冥思苦想，想主意我就突然想起一次下雨天走在路上时候的情景了，被水冲过的地面上的小广告，很容易就掉了，所以我想到了，将小广告上面弄上水，等了2，3分钟，果然，很有效果，拿手轻轻一撕，小广告就掉了。

看到自己想到的方法取得了成果，当时心里挺兴奋的，于是更加满怀信心，去劳动了!

呃…经过一番努力之后，被我清除过的地方确实看着干净，整洁多了。

我想，通过自己的劳动，自己动手动脑解决了问题是我收获最大的，学习亦是如此吧!

而且北京奥运会也开始举办了，作为北京人的我，为北京的环境美化奉献出自己的一份力量也是我乐于做的，什么事都要从小事开始。

绿色奥运、科技奥运、人文奥运。我们将为实现这样的理念而努力，用自己的实际行动为奥运会的成功举办献出自己的真情。

通过这次实践，给我留下了深刻的体会。当你做一件事的时候，无论是会还是不会，你都要有勇气面对它，尝试一下。做了，你是困难的领导;不做，你是困难的俘虏;而我在实践中收获了许多，同时也发现了许多自身的不足。所以，我会在今后的学习当中更加努力，不断地充实、完善自己!

春节期间，中央电视台在海内外华人中进行了“你的家训是什么”的随机调查采访。从被采访者回答的情况看，有的回答是家训的问题，有的回答是家教的问题，有的回答是家风的问题。家训、家教、家风三者之间从严格意义上讲是有区别的。

所谓家训，是指家族或家庭对子孙后代立身做人等方面所立的规矩或告诫的话，比较笼统和概括，比如“诚信、孝顺、进取、自尊”、“勿以恶小而为之，勿以善小而不为”等。所谓家教，是指家长对子女立身做人等方面进行的教育，比较直接和零碎，比如“人不能懒惰”、“待人要有礼貌”等。所谓家风，是指在家训的规范下，在家教的保障下，在全体族人或家人的共同践行下，形成的一种家庭风尚，比较外在和独特，比如“乐善好施”、“诚实守信”等。

家训在中国古代体现得比较明显，那时社会教育不发达，教育手段也较为缺乏，加之人口流动受限，一姓以家族形式在一个地域居住的往往较多，一个家庭出现三世同堂、四世同堂甚至五世同堂并不鲜见。为加强对族人或者家人进行有效的行为管理或道德规范，族人(家庭)中年长者就要为本族(家)人制定家训，写于家谱中，悬挂于族祠或自家的中堂上，人人皆知，人人践行，否则要受到家法的惩罚。家教具有直接性，即教育者和被教育者必须是直接接触、面对面进行。家训则可以间接传承，即创立家训的人没有必要和被传承的子孙面对面教授，可以中间接力传承。

中国古代出现不少有名的家训，如《朱子家训》、《章氏家训》、《颜氏家训》、《钱氏家训》等，它们都是中国古代家庭(族)文化的杰出代表，也是中国古代社会文明的重要组成部分。

家教在中国古代也相当出彩，因为那时候社会教育不甚发达，基础教育都停留在私塾阶段，高层教育不多，受教育的人很少，大多数人的思想还处于蒙昧阶段，人们思想的开化大多靠家庭教育来进行。这时的家庭教育局限性很大，即兴而起、即事而起，零打碎敲，基本上限于封建礼教的说辞。教育者不一定有文化，讲出的道理也不一定多深刻，但它至少在那个时代是正确的，所以子女们都要听取并遵照去做。

古代中国出现了不少好的家教典型，比如孟母三迁、岳母刺字等。这些典型在一定程度上促进了封建家庭教育的发展，加强了封建家庭教育在封建社会教育方面的辅助地位，促进了封建社会文化的进步。

家风在中国古代是一个家族或家庭的“名片”。对于一个家族或家庭来说，能够拥有一张真正的“名片”是件光宗耀祖的事。比如，一个家庭如果获得了“乐善好施”的“名片”，那么这个家庭的主人就会获得一顶“大善人”的桂冠，家里其他人也都会得到别人的尊崇，走到哪里都会受到礼遇。家风不是自然形成的，好的家风都是由家族的人或者说家庭的人努力营造而形成的，其中可能付出了几代人的心血。

不管是家训、家教还是家风，都需要家里的长辈带头身体力行，所以古时多提倡上行下效、身教大于言教。

家训、家教、家风在任何情况下都与社会大环境分不开，因为家庭是社会的最小细胞，无时无刻不在受着社会大环境的影响和制约。如果社会政治清明、教育发达、风气端正，家训、家教、家风就好，否则就可能会发生偏逆。

盼星星，盼月亮，同学们期盼已久的五年级实践活动终于如期举行。两天的实践活动，带给同学们丰富的体验，也带给我各种“喜怒哀乐”。

中心体验惊喜重重

实践活动的第一站——青少年活动中心。在简单而隆重的开营仪式后，我们分组由活动中心的老师带着参加各种参观体验。我们从常熟馆追朔常熟的悠久历史，从智慧宫感受神奇的物理现象，从天文馆仰望宇宙的浩瀚神秘……多样的参观体验到给我们一波又一波的惊喜。尤其让我喜欢的是我们班女同学组的体验项目——常熟花边。据老师介绍，常熟花边是常熟一带特有的出口手工艺品，它精工细巧，素雅大方，远近闻名。看到那些图案精美的手工艺品，我们不禁啧啧赞叹。老师手把手地教我们缝制一个草莓的小小钥匙扣。虽然只是在草莓形状的红布绣出几个草莓的小黑点，但毕竟是初次尝试，平时针线活也很少做，刚绣两针，手指就被扎出了血。但我忍着疼痛，坚持学习，终于成功完成了草莓的钥匙扣！老师也夸我细心，绣得好。我不禁喜上眉梢！

教官下令既怒且威

到达实践活动的第二站——蒋巷实践基地后，我们由教官带领在大厅里集合，大厅里济济一堂却鸦雀无声。教官严厉的目光扫视着每一位同学，谁也不敢说一句话，甚至都不敢大声呼吸。“各班前往宿舍，宿舍长来领取名单！听到哨声，五分钟内到达大厅集合！不允许有声音！”简短的话语，军事化的命令，真让人不寒而栗。回到宿舍，有的同学紧绷的心弦就放松了，按耐不住开始轻声说话，渐渐地声音就大了起来。宿舍长极力阻止也没有用，不巧的是门外就传来了“咚咚咚”的沉重敲门声，“不许说话！”威严的声音随之响起。我们吓得赶紧捂住了嘴巴，面面相觑。这下可好，“优秀宿舍”的荣誉估计悬了。

队列整训自哀自怨

军训嘛，总会苦。抱着这样的心态，刚开始的训练，我也没觉得怎样。但是半小时后，一小时后，两个小时后，我们仍在集训场地上进行队列的整训。“站好军姿5分钟，不许动！谁动了，有‘奖励’！”我们谁都知道，所谓的奖励就是做下蹲或俯卧撑，没有人会想要这样的奖励。“倒计时1分钟……倒计时30秒……”天哪，最后的一分钟怎么这么慢，我的手脚快僵硬了！这太阳公公干嘛老照着我，照得我都晕乎乎的了。“倒计时10秒……时间到，现在可以放松一下，活动活动手脚！”我的手脚都不是我的了，那个麻，那个酸，那个累，真想一屁股瘫坐在地上。可是看到教官紧盯着我们的目光，我也只能抖抖手呀拍拍腿。想起实践活动没来之时的那个期待，如今忍受着操练的难言之苦，心中那个悲哀，真是无法形容！不过，就算明知这样辛苦，我还是愿意的。这，真是自哀自怨，自怨自哀呀！

演练实践乐此不疲

第二天，教官带我们进行各项演练实践，让我们乐此不疲。彩弹射击场地，我们精神抖擞，仔细地倾听正确的持枪方法，专注地瞄准射击，当彩弹射中靶心之时，顿觉自己就成了身穿迷彩的丛林战士；PS项目更考验的是灵活应变的能力，以及团队合作的精神，我们或隐蔽，或进攻，平局的结果让我们都心有不甘；农耕项目挖坑播种蔬菜的种子，用新鲜的嫩草喂食山羊，泥土的芬芳，“咩咩——”的叫唤更展现了大自然的美好；吃着自己亲自动手包好的馄饨，更觉那是异常的美味，有的同学甚至一连吃了三大碗。馄饨的香味掺和着欢乐的气息在空气中不断地弥漫开去。

丰富的实践活动，喜、怒、哀、乐，各种情绪齐聚心头，也让我受益匪浅。实践活动，永远是我生活中的美丽回忆！

真好！终于又到了这个学期社会实践的时候了！同学们都怀着兴奋的心情高高兴兴地坐车再一次来到了社会实践基地。

第一节副科课是玩航模。我怀着忐忑不安的心情第一轮上了操作台。我把船模的开关打开后，在老师的指导下学会了操纵。小船在水面上飞驰着，溅起了水花。然后，同学们又接二连三的去操作台操纵小船。

第二节课开始后，我们就开始做这学期的作品“舞动的精灵”了。老师讲解完制作方法后，我们先把发好的各种木条锯成不同的长度，把锯好的木条用白乳胶粘成一个长方体形状的支架。然后把冰棍棒相对粘在支架上。再把两根冰棍棒和两根牙签做成拨叉，把两个齿轮和皮筋装好。最后把电机和电池盒粘在支架下方，把它们连在一起，就大功告成啦！

一天很快就结束了，我们也捧着我们用心做的作品回家了。我觉得，社会实践不仅让我们学会了动脑动手，还让我们同学之间在相互帮助时增进了友谊。我喜欢社会实践，我盼着下一次的社会实践快点到来。

今天，我兴高采烈地起了床，做好准备工作，就和同学们一起去往社会实践活动的目的地——大足石刻。

一路上，我一直在听歌，可后面那一群女生则一直在唱歌，到了目的地，他们终于消停了。

我们首先换上汉服，我原以为要把外套脱掉，没想到，直接穿上就行了。换上汉服，我们便前去拜孔子。我们该怎么拜呢？双臂打直，大拇指在手掌中间，手指闭紧，拜三下，完了后，老师就让我们在纸上写一个人字，我写了一个，但过了一会儿，我发现我的人字变胖了，这时，老师就让我们诵读弟子规，读完了，老师就带着我们去博物馆体验茶艺了。

来到大足石刻博物馆的最下面一层，老师给我们分好小组，就让我们入座了。我发现桌上摆着两个杯子，两个提壶，一个过滤器。老师说：“大家看我这边，我姓邓，大家可以叫我邓老师。下面，我就得大家示范一遍泡茶，先舀半勺茶叶放在那个有盖子的提壶，加入开水，将水倒掉，因为我们用的是红茶，红茶有一个味，这一遍就是将味去除，第二遍才正式开始。这一遍也是跟刚才一样，只不过，我们要在另一个提壶上放入过滤器，将经过过滤的茶水倒入杯子里，就可以喝了。”我们看老师做完示范，就自己动手了。我和何苏洋分工进行，不一会儿，我们就沏好了，老师又叫我们喝茶的姿势——左手是一个横着的掌型，右手是一个横着的u字型，端着茶杯，先闻一下茶香，再喝一口，品尝一下，再喝一口，回味甘甜。之后，老师就让我们把茶磨成粉，先给我们示范了一遍，就让我们自己开动了。我和何苏洋你一下，我一下地磨，直到茶都成粉末状。这个沏茶也就几分钟的时间，居然有那么多的学问，那么多的技巧，弄错了一个步骤也不行，我以后做任何事情都要像沏茶一样，小心。

接着，我们拿着画板，来到了大佛湾，一边写生，一边游览。第二个石刻就是地狱的图片，里面有一面镜子，凡是下地狱的人就能从镜子上看到自已一生犯了多少错，另一幅，则是天堂的景象，上面有三个佛祖，一进去，佛祖就会欢迎你，有一个佛祖，看一眼，你的愿望就会实现，只能看一眼，多看几眼，佛祖就会认为你很贪心，也会下地狱。一个个栩栩如生的故事展现在我们的面前。

之后，我们便来到了一个庙里，看到一个千手观音，有许多只手，每只手都握着不同的法宝，老师就要求我们在这里写生，我想了半天也没想出来画啥，最后，我定下来画千手观音，可我刚把脸画好，就叫集合，我只好收拾东西，和同学们一起去参观大足石刻博物馆了。

在博物馆里，我了解到：大佛湾的千手观音是经过三次修理的，外面用的是非常薄的金箔；最早的时刻是从印度发现的，1999年的时候，才有的这个大足石刻。参观完了博物馆，我们意犹未尽回学校了。

这次的社会实践活动，我不仅玩了，也学到了东西——原来茶艺不仅是门艺术，还是我们中国传统文化的代表，还被列入世界非物质文化遗产之一，拜孔子的手势也非常重要，弄错了，就是对孔子的不尊重。这次的活动非常让我非常难忘，也受益匪浅。

一个良好的家风对于一个人的成长有至关重要的作用，而家训也自然就必不可少。

孝

俗话说：“百善孝为先”，就是告诉我们要孝敬父母长辈，这在生活中的一件件小事上就可以发现，例如：父母给爷爷奶奶买吃的跟用的，这一件小事就能让我们看出孝的表现，同时父母也为我们做出了榜样，让我们知道应该怎么做，什么是“孝”，这还体现了孩子对父母的关心。看到爷爷奶奶脸上灿烂的笑容，我感到心中泛起温暖，我也知道了我也应该孝敬父母。

孝是中华民族的传统美德，我们应该继承跟弘扬它。

勤

俗话说：“一勤天下无难事”，勤能补拙，任何成功都是在勤奋的根上长出来的果实，所以说勤是很重要的。在我家中，我爸爸就能给我做出一个好榜样：他早上很早就能起来，这已经形成习惯了，这让赖床的我也就不由自主地起来了，因为我知道我要像爸爸学习，养成一个勤奋的好习惯：在生活上早上不赖床，养一个早睡早起的好习惯；在学习上，要肯刻苦、努力，养成一个勤奋的好习惯。

天道酬勤，我们要养成勤奋的好习惯。

俭

勤俭节约是文明社会所提倡的，也是我们每一个人应该做到的。水资源不是用之不竭，可是有的人就有浪费现象：在洗脸用肥皂时，水龙头不关，让好多水都白白流失，这些现象是不应该出现的。我们家就提倡勤俭节约，节约用水，不浪费一滴水；节约用电，不浪费一度电。树立勤俭节约的榜样，做到勤俭节约，是我家的家风。

我也呼吁更多的人树立这种勤俭节约的意识，共同保护地球资源，保护我们的家园！

好家风会带动好社会风气，好家风传递正能量我们要从每个家庭做起，让家家有好家风、家家培育文明人，只要坚持下去社会正风正气就会发扬光大、中华民族文明程度就会进步提高。

良好的家风是一种力量，是一种道德力量。良好的家风需要大家一代一代的传承下去，如果每个家庭都能拥有良好的家风，都能能树立良好的家风意识，这么社会的不良行为就能遏制住，社会就会变得更加跟谐、美好。

家风是家庭成员为人处事的做法和风气，是家庭内部特征与道德规范，也是一个家族的性格特征。然而，随着社会经济发展，家风反而被我们所遗忘与淡化，今天，又重新拾起讨论，觉得很有必要。

中国人自古以来就重视家风的培养，从《颜氏家训》到《曾国藩家书》，光有关于家风的记载和公开发行的就有百十余种，充分说明，家庭在中国传统文化中占有极其重要的地位。流传较多的如“父慈子孝”、“夫正妇顺”、“读书志在圣贤”、“为官心存国君”、“五常八德”(五常：礼义仁智信，八德：忠教仁爱信义和平)，这些家风家训已成为中华民族传统文化的重要组成部分，对子孙后代教育和社会发展都产生积极的影响。

如今，在社会上时常听到，说到某个孩子不懂事理，没有教养，归根到底就是家教出了问题。注重物质追求，疏于学习，缺乏道德引导和传承家风的载体;人口流动大，亲人相聚少，家庭微型化，给家风传承难度增大;由熟人社会交往向陌生人社会交往发生了转变，也给家风传承带来外在的困难。种种现象让家风家被渐渐遗忘与淡化。

重拾家风不仅要依靠社会道德建设，要纠正社会上一些不良现象，家风的培养营造社会氛围还需要依靠每个家庭成员的一代传承一代，更需要依赖家长的言传身教。家长的身教是孩子接受家风教育的最直接最重要的途径，家长的喜怒哀乐，爱憎好恶，勤懒俭奢，都会潜移默化影响着下一代。家风重建，必须从家庭出发，重视家庭的观念，家庭每个成员都要拥有家风意识，将家庭置于更重要的角色定位。

典范的家风，是催人向善向上，提高人品涵养，励志成才的重要因素，优良的家风，可使人在言行举止上自我约束，好的家风对于社会而言，它是道德的力量和规则的信仰。如果每个家庭都能传承优良的家风，道德的滑坡将会停滞，人间的真善美将在家风中流传。

近期央视连续播出了《家规》专题报道，引发了国人的思考。本人认为，央视在中国社会的发展过程中，倡导文明新风尚，树立健康向上的新风气，及时有效，恰到好处，较好地发挥了引领、引导、导向作用。

家庭作为国家的一个细胞，社会的重要组成部分，它对于社会风气的好转、树立文明新风等都有着不可替代的重要作用。俗话说，家有家规，国有国法，家规是中华民族传统文化的重要组成部分。它对于修身齐家，树立良好的家风、社风、民风尤其重要。没有规矩就不成方圆，但凡家规较严的家庭，其家庭都和睦，家人都彬彬有礼、有涵养，都文明向上向好，都事业有成，在立身处事，持家治业都十分成功。我家的家规不是我杜撰的，是上一辈的示范、身体力行传下来的，共六句话，42个字___“四十二字训”，即“懂得珍惜与尊重，学会理解与宽容，知道感恩与自立，明辨是非与善恶，明白事理与做人，明确目标与追求”。

今天，妈妈带我去了肯德基店参加我期盼已久的暑期社会实践活动。

这个活动有四个板块，第一个板块是参观肯德基的厨房。令我惊讶的是肯德基的厨房竟然有两层。一层是油炸区，这里的机器都是温度高达300度的，所以肯德基阿姨叮嘱我们千万不要触碰到这些机器。二层主要是冷藏室和冷冻室，一进去就像到了北极。参观完肯德基厨房后，接下来就是自制蛋挞的环节了，我戴上厨师帽和一次性手套，系上了围裙，就准备开工了！肯德基阿姨先给我们示范了一遍蛋挞的做法。第一步：把蛋液倒入蛋挞皮内，留出五毫米的高度。第二步：烤箱设置300度烤制15分钟25秒。我仔细地听着，心里想：太简单了吧！于是，两个蛋挞我一会儿工夫就做完了。在等待蛋挞烤制的大约一刻钟时间里，我们进行了第三个板块——勇气挑战。要求我们去访问陌生人。我一下子就挑好了目标访问人物。这位叔叔也十分配合地完成了我的访问调查。最后就是感恩与分享了。首先发了实践小楷模奖状，然后让我们写自己想对家长说的感恩话。我想了想，写下了：“亲爱的爸爸妈妈，我今天会送你们一个礼物——两个蛋挞。”写完后，香喷喷的蛋挞就出炉啦！

今天的活动真好玩，我好期待下学期的暑期社会实践活动！

暑假社会实践活动，我来到了湛江市浅水镇龙樟小学。这里虽非繁华大都市，但小山村的静谧更给人一种舒适的感觉。

忆起儿时，教师是我第一个接触得比较深入的职业，看到老师为我们辛勤改作业，对我们嘘寒问暖，教会我们学习与生活上的各种问题的行为，心中的敬佩之情油然而生。同时，我也觉得其实做一位老师也是一个挺好的选择。如今，这个暑假三下乡终于给了我这个机会。当第一次以小老师的身份站上讲台，被台下纯真的眼神注视着的时候，心中难免会有几分紧张。但是，我更享受这种给小朋友们传递知识的感觉。而这种知识不仅仅是在学习上，更多的是在生活上的一些小经验上。我希望能通过这样的教法，让他们更加懂得生活。在课堂上，我还看到了一张张天真的脸孔，他们就如含苞待放的花蕾，尚未经历过人世间的种种黑暗，只知道快乐才是真道理。在他们的世界里，没有心机，没有斗争。

清风轻轻掠过，站在高处倾听，孩子们的嬉闹声就像一曲动人的乐章。我当初的教师梦到如今也总算是实现了，在接下来的实践生活中，我一定会力及所能教会他们更多的东西。

[暑假社会实践活动作文

我的家风家训

我们的家风是:诚实，勤劳和为善。这是祖父母时常教导的。而我的祖父母最憎恨的是耍奸，欺骗，偷懒。

而今社会道德品质风气日见薄弱。国官员贪腐，的事情屡屡发生。见老人摔倒不服的事情更是让人寒心。

我的家风之二：做勤俭节约，艰苦朴素的人。坐吃山空，懒惰要不得。

现如今，生活条件优越，小孩们个个胖胖的，都懒的锻炼身体，而取而代之是天天上网，玩儿19:12手机，都戴上眼镜。所以我们要勤俭节约，不能懒惰。

家风是一种正能量，我们要从从每个家庭做起，弘扬民族精神。

本次社会实践活动，我们的目的地是西湖职高。这所名不见经传的中学，地理位置偏僻。但在近几年里，它获得各类大奖，发出闪耀的光芒。

我们这次初步体验这所职高，学习体验了点钞、打字计数、速写数字、礼仪迎宾、宾馆服务，还看了职高30周年毕业庆典片。看了哥哥姐姐的精心准备的精彩表演，我们个个都乐呵了嘴。

在多门多项展示中，礼仪服务和宾馆服务最受我的欢迎。虽说我的手很不灵巧，但还是十分喜欢用餐布做花。我喜欢折鸡冠花，它简便而美观，与红色的餐布十分匹配。我把餐布卷成长条，又把长条的两头向内一折，再向外一抽，漂亮的一朵鸡冠花完成了。它的花瓣又细又长，花蕊平整而不歪，圆而不皱。

宾馆，我相信大家都住过，但其中很少有人做过宾馆的活儿。今天，我就体验到了。宾馆的活儿可重了！要换床单，套枕套，叠被子，搬移床。难度可大了！瞧！我们六人用尽全力去搬一张床，都难以将它移动一米。套枕套的难度就更大了！枕套与枕头之间产生的摩擦力使我们难以成功。一次次地尝试，一次次的失败，虽说如此，我们一个个还是干得热火朝天，兴致勃勃。

这次社会实践活动，我受益匪浅。我深深地体会到劳动是辛苦的，劳动是美丽的，劳动是受人尊敬的。有劳动，才有成果。爱劳动，才有尊严。看到职高毕业生通过自己的奋斗，取得了辉煌的成就，我的心中不禁产生一份浓浓的敬意。

今天，我怀着激动的心情来到学校“科普实践基地”。走进基地，来了一位杨老师，他先让我们在池子里比赛捉鱼。大家一听，争先恐后的在池子里捉起鱼来。我挽起衣袖，把手伸进池子里捉鱼，一连好几次碰到滑溜溜的鱼，谁知，我害怕鱼咬我，不敢捉；后来我鼓起勇气，可鱼太滑了，根本就是捉不着。正在这时，杨葡大喊道：“我捉到了！”我们顿时把目光转向杨葡，哇！好肥的一条泥鳅呀！捉了好一会儿，其他同学也捉到了泥鳅。

捉鱼的活动结束后，杨老师又教我们在池中漂着的泡沫板上面种香葱。我一听，十分好奇，大家在另一些立着种香葱的泡沫板上分来一部分香葱，用小海绵块把香葱叶下的茎夹住，再将小海绵块放入水池里的泡沫块的小孔里。鱼在池里游动，菜在池里生长。这就是鱼菜在池子里共同生长。

杨老师介绍说，鱼菜共生是一种新型的生态系统，把水产养殖与植物种植这两种不同的技术通过巧妙的生态设计，从而实现养鱼不换水，种菜不施肥，达到鱼菜共生的效果。

通过来到科普实践基地开展鱼菜共生的实践活动，我了解到让水生鱼类、植物和微生物三者之间实现生态平衡，是未来可持续循环发展零排放低碳生产模式。鱼菜共生原理简单，实际操作性强，可适宜规模化生产，具有十分广泛的发展前景。

家，给人以温暖。它是人们的唯一定所，是人们的避风港湾。但是，家要有家的.样子，不能乱七八糟，没有规矩。有句话说得好：没有规矩，不成方圆。

如果一个家庭，没有规则，只有溺爱与包庇，那请问这是一个家吗？家原本是一棵参天大树，是一座巍然耸立的大山，万一。他忽然倒了，塌了。请问，这是谁造成的？是我们。爸爸没有威严，妈妈全是溺爱，我们变成一个个蛮横无理的人。家这棵参天大树一倒，大山塌了，我们后悔了，懊恼了，可惜晚了。

我记得寒假临近过年时，电视上出现了一种许久未听过的新词“家风”。这一词是新闻联播上所播出的，他们派出记者，随机提问，“家风是什么？家教是什么？”行人的答案各不相同。

家风，我认为是家里人的一种行为，是好是坏。我认为我家的家风是热情，爽快和执着，因为家中的每个成员都十分热情好客，遇到困难不退缩，说到做到，很少食言。

家教，我认为是家人的素质，是深是浅。家人如果不学习，将得不到知识，学不到文明。教育，是尤其重要的一点。从小，父母教育我们要认真做事，知错就改。现在老师教导我们分清黑白，认真做人，踏踏实实。将来，会是社会教育我们坚持不懈，守法牢记。每一天，我们都学到东西，学到知识，学会了文明，懂得了道理。

家训，我认为是家人的教训，是严是松。如果每个人都官官相护，隐藏事切，我认为就要使用杀手锏了。如果每个人都坦诚相待，大公无私，我认为规则没有必要了。家训，该用的时候，一定不能手下留情，不该时千万不要用，否则会铸成大错。

一个家，既要有令，也要有暖，二者不可缺。

干部作风建设是决定我们事业成败的关键，加强新形势下干部作风建设至关重要。如何加强干部队伍的作风建设呢?

一是倡导和践行社会主义核心价值观。通过正面教育培养干部队伍的为民意识、公仆意识，树立正确的世界观、人生观、价值观，学习孔繁森、焦裕禄等人的先进事迹，增强党员干部的感恩之心和报效国家、干好工作的热情，使社会主义核心价值观真正成为引领社会发展进步的强大正能量。

二是注重结合，把改进作风与业务工作、从严治党和文化建设有机结合，引导干部职工脚踏实地、真抓实干，敢于担当、勇于负责。要把作风建设融入日常工作之中，用好的作风来推进工作，用好的业绩来检验作风。

三是提高工作效能，加大执行力。实干是一种工作作风，是一种政治品格，反映了艰苦奋斗、埋头苦干的工作态度和精神风貌，在落实工作中，要矢志不渝地抓、锲而不舍地抓，咬定青山不放松，不达目的不罢休。

作风建设是一项长期的任务，既要坚持不懈、持之以恒地抓，更重要的是不能把这项任务变成作秀，光喊口号而不去落实，而是要根据不同时期形势任务的要求有重点地抓，有针对性地抓，建设一支有作为有能力的队伍，真心实意地为人民群众服务，这才是我们党和人民群众所期待的队伍。

每一个家庭都有家风和家训，同样，我们家也有属于自己的家风和家训。

我们家的家风很普遍也很简单，就是读书学习，每日写完作业签完字后，我都要继续做家里的作业，等把所有的作业做完以后，我就开始读一些名著或课外读物之类的书。而我妈妈遇见考试的时候则是埋头苦学，每日学习到很晚，老是觉得时间不够，等我都洗漱完要睡觉的时候还在复习，有一次，我到很晚都没有睡着，看看表都十一、二点了，我妈仍在复习。有时，我妈不用考试，就开始看书，看的那叫个快，简单来说，我看一本书的时间我妈能看两本书。最后来说说我爸，他不看书则以，一看起来那就是一本看完，虽然看的尽是官场之类的小说，但起码也是书，而且看起书来特别勤奋。这就是我们家的家风——读书学习。

而我们家的家训则是尊老爱幼、孝敬长辈，就比如父母每次买好东西或好吃的都先给我吃，而我则要把这些好东西或好吃的让给长辈先用，而长辈就会让给我先用，我们就这样推来推去，其实，最后谁吃也没有什么关系，就是礼貌性的让一下，做人一定要有礼貌。在公交车上时，有座位先坐上，等看见有一些残疾人时，把座位让出来；有孕妇时，把座位让出来；有老人时，把座位让出来；有比自己小很多的小孩儿时，把座位让出来。

做人就是要有礼貌，假如一个人再好但他没有礼貌，那也不讨人喜欢；相反，假如假如一个人再差，但他很有礼貌，那也很讨人喜欢，跟前面一样，做人不仅要有礼貌，尊老爱幼、孝敬长辈更不能缺少，在这之前学习得打下良好的基础

所以，可见我们的家风和家训之重要，家风和家训是一个良好家庭的基础！

“百孝顺为先”，孝敬父母是人类最朴素最基本的情感,孝敬父母是创建和睦家庭，进而创建和谐社会的关键。很多名人都有家风家训，我们家不是名人家庭，如果要说有什么家风家训，那一定是爸爸经常挂在嘴边的那句话：“百孝顺为先”。

从小爸爸妈妈就教我要有孝心，要尊老爱幼，他们自己也在身体力行我们中华民族的传统美德——孝道。我们家是个大家庭，爷爷奶奶与我们合住，十多年来一直其乐融融，在小区里传为佳话。每次家里有重大事项需要讨论，开始大家叽叽喳喳发表意见，实在不能统一，最后大多是听爷爷奶奶的，用爸爸的话说，这就叫百孝顺为先。

爷爷奶奶的年纪大了，有时会因为小事争吵起来，爸爸妈妈总是耐心劝说，从不顶撞他们，即使有时爷爷奶奶看上去很没有道理，爸爸妈妈也没有丝毫责怪他们的意思。爸爸总是说，孝顺孝敬，没有顺没有敬，哪来孝?对长辈首先是顺从，要让他们顺心，感觉到被人尊重，只要不是原则性的大问题，尽可以由着他们来。爸爸还常说，孝敬无底线，就是说对大人尽孝道没有最好，只有更好，没有终点，只有起点。

在我的记忆中，父亲和母亲背奶奶上医院的情形总会不时浮现。那时我刚上小学，农村的道路非常的难走，没有交通工具，有一段是山路，山有些陡，奶奶个子小，腿脚不好，加上她年近七十，父亲和母亲就轮换着背奶奶。妈妈早些年是插队知青，在队里常年干农活，体力好，背奶奶的次数就多些。我上初中的时候，奶奶还语重心长地对我说;“等你妈妈老了走不动时，你可要背你妈妈呀!”奶奶生育5个孩子，在3个儿媳妇中，我妈妈最孝顺爷爷奶奶，她们穿的棉衣、棉裤和系的围腰全是妈妈做的。缝年过节或平时家里有好吃的菜，一定叫上爷爷奶奶和姑姑、叔叔一同用餐，让老人享受晚年的天伦之乐。

如今我也是四十多岁的人了，为人妻、为人母。在父母的耳濡目染的影响下，我和公婆的关系处的也非常融洽。人们常说，一个家庭如果处理不好婆媳关系，大部分是媳妇做得不好，因为媳妇是丈夫与公婆、子女之间的一个扭带，这个扭带关系着家庭的每位成员。我隔三差五的常回去看望父母，给他们洗洗衣被，收拾收拾屋子。如有病痛，我和丈夫就送他们去医院。我常想，父母年轻时不但要抚养我们成长，而且还搞家庭建设，吃了不少苦，现在我们应该孝敬他们、让他们安度好晚年。我的女儿是一名白衣天使，现在在北京海军总医院实习，每个星期都给外公、外婆和爷爷奶奶打电话问候他们。放假回家，第一时间就是看望他们，乐得老人心里甜蜜蜜的，夸孩子懂事、省心。

父母常教育我们和邻居要和睦相处，俗话说的好“远亲不如近邻”，邻居与我们抬头不见低头见，如果能做到相互关心，相互谅解，那就给自己和他人都创造了良好的生活环境。记得小时候到县城找父亲，那时他住的是一幢瓦楼房，父亲住楼上，上下是木楼梯，如不小心走得重或者水弄在楼板上，父亲一定要批评，因会影响邻居。

成家多年来，我谨记父亲的教导，如今我与王家、黄家做邻居，几年来，我们互相尊重、互相关心，只要有机会在一块都有讲不完的话，说不完的家事，十分开心。王家有块菜地，在不同的季节种不同的蔬菜，总是热情的送上门或让我去采摘。有时我从两家之间约1米高的隔墙上爬过去，把需要的菜采过来，绿色环保的菜味道就是不一般，吃着放心，然而更多的是暖心。

在我们几家的大门前是一条6米宽的通道，用于停放车辆，没有清洁工来清扫，于是我们三家都“争”着打扫，数黄家最勤快，经常一大早就扫完，我家成了落后分子。我深深体会到能结为邻居是种缘份，邻里之间的友好关系是社会和谐环境中的一朵鲜花，这朵鲜花需要大家浇水呵护，才能枝繁叶茂，连成大片花圃，整个社会才能更加美丽、和谐、温馨。

点点滴滴的回忆，让我对父母充满了深深的敬意和感恩，我爱我家。“百孝顺为先”，“孝敬无底线”，我要牢牢记住这几句话，把它作为我们的家风家训。我还要把这几句话告诉我的子女，让他们和我一样，从小做一个孝敬父母，懂得感恩的人，大家共同做新时期知恩、感恩、孝顺的人。

小学生正处于思想品德和价值观形成的关键时期，作为思想品德课教师，就要利用好课堂教学阵地，按照新课程标准，有针对性地对学生加强思想品德教育，使其成为有理想、有道德、有文化、有纪律心理健康的“四有”新人。新课程标准确定了思想品德课要以情感态度价值观为首，兼顾能力目标、知识目标三位一体的课程教学目标。在实际教学中教师必须摒弃旧的教学观念，让思想品德课程由过去的枯燥乏味的说教式教学变为受学生喜欢的新颖有趣的新课程。

对此，本人结合自身教学实际，就新课程下如何开展思想品德课教学，谈一些认识和体会：

第一，在新课程理念指导下，备好每一节课，是开展思想品德教学的前提条件。作为一名教师，备课是最基本的一项工作，备课不但要熟悉教学目标和教学内容，备好教材，还要充分了解学生的知识水平和心理动态，更重要的是要钻研新课程标准，设计好适合学生实际情况的教学方法。只有这样才能激发学生学习兴趣，增进师生情感交融，实现促进学生自主、合作、探究的教学目标，从而更好地完成思想品德课重教学的任务，使思想品德课成为最受学生欢迎的课程。

第二，在课堂教学中要处理好教师和学生的关系。课堂教学中，教师和学生是统一的整体，是课堂教学的主体部分。从人格意义上说，师生地位是平等的，教师必须从主体转为主导，学生从被动转为主动，恢复到主体地位上来，使教学过程成为师生间共同参与、交流、互动的过程。把主动权交给学生，让学生由被动的接受者变为学习的主人。教师通过创设情境，选取典型材料，设计学生活动，以及有针对性的问题等形式来引导学生学会自主、合作、探究，让学生在自主学习中培养独立思考能力、综合分析问题和解决问题的能力。

第三，丰富课堂教学形式，激发学生学习兴趣，有利于充分调动学生的学习主动性。教学形式单一，时间长了，学生也会厌倦，兴趣大减。因此在课堂上可采用自主式、讨论式等多种形式，激发学生合作探索的欲望，主动探讨解决问题的方法，增强学生参与意识和成就感，使课堂气氛活跃，兴趣盎然，乐在其中。第四，要重视和应用及时有效的课堂评价。初中学生对一切事物充满好奇，也渴望得到他人的肯定和赞扬，因此在课堂评价时不能简单地说对或错。对此，教师在课堂评价时要采用灵活多样丰富生动的评价语言，抓住学生的不同特点，给学生一个具体的、恰当的，具有针对性、启发性、引导性、激励性的评价，使学生感到学有所获。

总之，只要教师遵从新课程观念，认真钻研教材，选择灵活多样、切合学生实际的方法，充分发挥教师的指导作用和学生的主观能动性，激发学生的学习兴趣，使学生成为课堂的主人，就一定能够上好思想品德课。此次培训受益匪浅，这对我以后的教学工作起到了很大的指导作用，我也会不断地努力学习，做好自己的工作。

每个人都有属于自己家的家风，家训。并且中华名族素有“礼仪之邦”的美誉，向来重视家教，而家风家训更是重要。而要说起我的家风家训那可要谈谈我们家的那些事。

俗话说：“没有规矩，不成方圆。”孝顺长辈是我们家的第一条家规。“妈妈你回来了。”我听到开门声，立刻跑上前拿起拖鞋放到妈妈的跟前，接过妈妈手里的东西。看见奶奶累的躺在床上，我赶紧给奶奶揉揉肩、捶捶背、按按腿。这时奶奶就会夸我“你真懂事。”

善良是我们家的第二条家规。奶奶告诉我们做人一定要善良，奶奶在生活中也一直为我们做着榜样，有什么好东西总愿意与街坊邻居分享。借了邻居的东西用，总要及时完好的归还人家。奶奶说：“与人为善就是与己为善，你为别人着想，别人也会为你着想，人与人之间就会充满爱。我就是在这种氛围的熏陶下，懂得了谦让，懂得了分享，在家里有好吃的让奶奶、妈妈先尝，跟奶奶去超市买菜会抢着拿重的那袋，在公交车上会给爷爷奶奶让座”。

报平安是我们家的第三条家规，也是最重要的一条，不管谁外出到达目的地都要给家里报个平安，不能在正常的时间回家也要给家里报备。记得有一次从兴趣班下课和同学一起回家，结果走到龙腾在店里逛了好久天都快黑了我们都不知道。这可急坏了家里的妈妈，妈妈在到处找我，我却浑然不知。等夜完全笼罩下来的时候，我这才想起了回家，这才匆匆的和同学告别，立刻奔回了家。到了家门口，我大口大口的喘着粗气，心里不断的犹豫着：我回去该怎么和爸爸妈妈解释呢？终于，我鼓起勇气敲了敲家门，爸爸开了门，脸色阴沉的看着我，我吓得立马低下头去，站在那里不敢动，连大气都不敢出一下。爸爸给妈妈打了个电话，不一会妈妈就从外面回来了。我抬起头看向妈妈，妈妈的头发有些凌乱，眼里满是担心和着急，看见我回来了才放下了心来。妈妈将我拉到沙发前语重心长的对我说：“宝贝，以后下课一定要按时回家，不然爸爸妈妈会担心的。答应爸爸妈妈以后不管干什么事，都要给自己规定一个时间，给家里报备一下？”说完，和爸爸一起看着我，我郑重的向他们点点头，并保证以后一定会说到做到的！从那以后，不管是去好朋友家玩还是上下学的时候我总会准时的回家或是准时到校，不再让爸爸妈妈担心。

家风家规让我学到了怎么做个善良的人，让我知道了爱护老人孝敬父母人人有责。我想我会是父母的乖孩子，同学的好朋友，我将来会是国家的一个有用的人。

今天，我早早的起了床，立刻吃完早饭，背上书包，飞快得跑向了学校，因为今天学校组织了实践活动，地点在青少年活动中心。

八点半，广播响起了，我们迈着整齐的步伐，走向操场集合。上了公交车，沿途一路美丽的风景，似乎诉说着青少年活动中心的快乐。

走进大门，同学们个个都跑向了自己的项目。冷清的活动中心一下子变得热闹起来。“全体立正-向前看齐—向前看”随着响亮的口号声，我们个个洋溢着灿烂的笑容。此时，大操场成了同学们欢乐的海洋。期待着快乐的到来。

领队老师将我们领上三楼的“鲁班工坊”，桌子上的一台台各种各样的机器使我们大开眼界。我们分好了座位，一人一台，眼花缭乱的。教课老师事先的了个招呼，然后立刻指手画脚起来……

老师发给了我们一块木头模版，叫我们沿着黑线用工具锯下来并拼装好。同学们的动手能力很强，锯下来光光滑滑的，看起来精致极了。拼好后才知道这是一只可爱的小海豚，一排排颜色各异的小海豚准会映入你的眼帘。

做好了小海豚，领队老师带着我们领了一袋包子，走向小剧场，观看有趣的节目。

下午，模型老师给了我们一块木板，让我们自己画出称心如意的配具，我画了一幅画，用小锯子刻画出来，并衬在一张白纸上，仿佛像真的一样，正如《清平乐·村居》那样，上面的人过着悠闲、无忧无虑的快乐生活。

快乐的一天马上就过去了，这一天是我们最开心的一天，离开了这，但心却没有离开，这次的实践是我大开了眼界，无忧无虑。