六年级上册第三单元作文是什么题目【汇总20篇】

我们班的同学严丽悦他们家有一片茶园。今天，他的家长组织我们去他们在陆郎的老家游玩。一大早我们13辆车就一起向陆郎发起了“进攻”。我们在严丽悦家长的带领下来到她家茶园学习采茶叶。原来采茶要采一个嫩芽和一片叶子的那种尖尖，才能炒出好茶。炒制雨花茶，要边炒边把茶叶搓成条状，炒铁观音要挑叶子大的那种尖尖，边炒边压扁。采茶工人必须要采几万个这样的尖尖才能制成一小把茶叶，真是太不容易了。接着，叔叔说：“小朋友们，我带你们去看梅花鹿吧。”大家听了，立刻兴奋地大叫：“好耶，去看梅花鹿了！”还没到到梅花鹿的饲养场，我们就闻到了臭气扑鼻的鹿屎味儿，臭的几位爱美的妈妈连忙直捂鼻子。走近后，我看到了一只只满身白色斑点的梅花鹿，真是名符其实呀。小鹿们似乎很饿的样子。只见他们个个都蜂拥到门口抢着吃我们喂给他们的食物。我和秦梓航约好一起喂，秦梓航说：“我们俩一起喂，看谁最有魅力！”话还没说完，一只小鹿就把我手上的草料给吃了。我高兴地蹦了起来：“哈哈，我最有魅力！”小鹿们真是太可爱了，不知不觉，我们玩的如此开心，以至于后来根本就闻不出鹿屎味了。真是古话说得好：久入鲍鱼之肆而不闻其臭。这可是我们第一次和梅花鹿的亲密接触哦。

今天，我学习了《蒙娜丽莎之约》的课文。课文用生动的语言向我们细致地展现了达·芬奇的精湛画技和他天才的想象力。文章先是描述了大家在纽约大都会排队等候欣赏《蒙娜丽莎》画作的心情，后又摸写了作者在看画作时的相象，并详细描写了画作的大小和尺寸、长短，最后着重描写了蒙娜丽莎迷人的微笑和她的身姿。

我最喜欢的一段是：蒙娜丽莎那微抿着的双唇，微挑着的嘴角，好象有话要跟我说。在那极富个性的嘴角和眼神里，悄然流露出恬静、淡雅的微笑。那微笑，有时让人觉得舒畅温柔，有时让人感觉很略含哀伤，有时又让人觉得十分亲切，有时又让人觉得有几分矜持。因为这段写得是蒙娜丽莎那神密的微笑，而且生动地描写了蒙娜丽莎的笑给人带来了不同感想。

《蒙娜丽莎的微笑》是全人类文化宝库中一颗璀璨的明珠。她的光辉照耀着每一个人有幸看到她的人。

从小就参加学校组织的很多活动。但是给我印象最深的是运动会。

运动会前一段时间，老师在课堂上告诉了这个令人兴奋的消息，学生们非常高兴。但是，开心就是开心，很少有人有勇气去报名。在老师的鼓励下，一个接一个的，有人踊跃报名，然后老师挑选了其他有能力的，不想参加的。

运动会的日子终于到了。学校开了横幅，操场上绑了很多彩绳彩旗，每个教室都挂了气球，给运动会增添了不少气氛。

每节课一进操场，原本很小的操场立刻挤满了人。运动会开始了，每个班都为赢得比赛的第一名而欢呼。几个项目下来，基本每次都赢了。最后一个项目是我参加的30米正面接力。由于我们班有几个跑得很快的人，我们远远领先于其他班。轮到我了!拿到棒子的时候我很紧张，但是很快就冷静下来了。最后一次运行中发生了事故。一个同学请假，最后一次跑没人跑。还好我们上一个同学坚持跑了两次。然后，我们赢了。

在这次运动会上，我们获得了金牌，我意识到，当：只有自己的时候，我们要努力做到最好，当有另一支队伍的时候，我们要一起努力去赢!

“用手压住木板，不要过紧;产生阻力，也不要放松;同学们一定要注意安全……”教室里传来木艺老师的声音，混合在空气中。

踏着一路的欢歌笑语，我们被带到了“木艺乐园”的教室里。刚进教室，我顿时被许多精致的木艺手工吸引住了，它们大多做的惟妙惟肖。

老师先给了几块木板，然后开始教我们做。我先在木板上画了一只鲸，接着便开始动手，做我心爱的作品了。“一、二、一……”我们伴着口号开始了任务。一开始进行的十分顺利，可好景不长，一不小心小，鲸的头上打了一个小洞，这可怎么办?我如同热锅上的蚂蚁手忙脚乱。正在这时，老师走了过来，抚摸着我的头，意味深长的说：“同学没关系，一会儿用磨纸一磨就好了。”我按照老师说的将两个小板锯做好，拿出了磨纸一阵疯磨。可这也太慢了，十分钟才好了一点点。虽然操作方法听起来简单易懂，可毕竟还是第一次动手，手忙脚乱，不是没压平，就是压太紧了，要不就是割歪了，仿佛一切都与我作对。这时旁边的同学捧腹大笑说：“这样不行哦，用这个，快!”说着便从桌子上拿出了一把锉。我看着，它一面平，一面凸，十分奇特，心想：是不是用哪一面就能磨出哪一面的效果?我找了一块木头，试了一下，果真如此。便开始了我的工程。这东西不仅磨得快，也十分好用，不一会粗糙的地方变得十分细致、精美。

最后一步用胶把几个木板“合体”。可就在最后一步，我把胶撒了一地。一次次失败，一次次离成功的大门更近一些。功夫不负有心人，终于在失败的鼓励下，在成功的召唤下，我能把木板运用自如，做成了我满意的作品，我的心里充满了自豪感。

“世上无难事，只要肯攀登”，通过这次木艺活动，不仅增强了我的动手能力，更让我知道只要努力、坚持，就没有完不成的事。这真是一场难忘的木艺活动呀!

人类的存在和发展就是因为有了理想：为了黑暗中发出的光，人类不断去探索，才发现了火，发明了电灯，然后又去研究植物如何发光；为了发现嫦娥奔月的秘密，人们发明了天文望远镜，发明了登月火箭；为了人类生活的丰富多彩，人们从不会说话到学会了说话，从不会写字到学会了写字，将自己成长的足迹记录在白纸上。因此人类追求文明的起源便是理想。

苏联的名作家高尔基说过：“理想，能给天下不幸者以欢乐。”人类之所以可以走出野蛮，走出旷野，走出愚昧，踏进文明，踏进新时代，踏进高科技，是因为人类有伟大的理想。黑人首领马丁·路德·金在《我有一个梦想》中写他要平等，要获取白皮肤人的尊重。正因为这样，马丁·路德·金得到了诺贝尔和平奖。中国共产党的领导者——伟大的毛泽东主席领导中国人民走出黑暗，走出混沌，建立了新中国，也是因为有了理想。我也有个理想，长大后想当个救死扶伤的医生。在医院中穿梭，在药味中行走，每天都会见到死亡，但我不害怕，我要做一个救死扶伤的好医生。

当一名好医生要有十分精明的医术与高尚的职业情操。同时医生也是一个十分危险的职业，疾病接触最多的人就是医生，面对死神最多的人也是医生。但是，想到二十年后，我或许真的穿上了白大褂，成了白衣天使，救助他人。不管病人的病有多严重，我也会尽心尽力的去医治，那么被我救起的生命就会越来越多，在未来的道路上，理想会为我点灯。

当一名好医生更是十分艰难的，目前我们的家乡医疗条件还十分落后。我发誓，如果我当上了医生，一定要将精明的医术带回家乡，一定要彻底改变家乡的医疗条件。现在我唯一能做好的就是读好书，在书中寻找药草，寻找药方，积累知识，积累经验，为做一名合格的医生而奋斗。

在人生的旅程中，没有理想的人就没有灵魂，我相信，在理想的指引下，我会成为一个好医生。

今天爸爸给我买了一双溜冰鞋，我高兴极了。

我迫不及待地穿上了溜冰鞋，我的心怦怦直跳。站起来时，我的身体一摇一摆的，怎么也站不起来。最后好不容易站起来，却一下子重重的摔到了地上，我的手都被蹭破了一块皮，我痛得差点流出了眼泪。我忍着痛又站了起来，下定决心一定要学会滑冰。我扶着墙慢慢站了起来，小心翼翼地向前走，可是溜冰鞋好像故意和我作对一样，让我像不倒翁一样左右摇摆。可我却没有摔倒，我高兴极了，心想马上就要成功了，但是一不小心又重重地摔到了地上。我一点儿也不气馁，又重新站了起来，但是又摔倒了。就这样反反复复不停的摔倒，我的裤子都摔破了，眼泪都不由自主地流了下来。我觉得滑冰太难了，准备放弃了。这时妈妈走过来语重心长地说：“失败是成功之母，做什么事都要坚持不懈、认认真真，这样才能学会。”妈妈的这些话鼓励了我，我仔细琢磨着溜冰的技巧。我双腿弯曲，双脚微微分开，在爸爸的搀扶下，我一步一步地向前走。慢慢的，我也学会了滑了一点，溜冰鞋也温顺了许多，终于一米、两米、三米……我学会了滑冰。我高兴的跳了起来，爸爸妈妈也为我感到自豪。

我又到小区滑了几个来回，感觉自己像鸟儿在天空飞翔一样。我简直变成了齐天大圣，腾云驾雾的感觉真美呀！

下午，我又和几个好朋友在广场进行了一场滑冰比赛，我不仅能围着树滑，还会绕过一个个障碍物。结果我胜利了，我的心里像吃了蜜一样甜。

现在我还经常和小伙伴一起来比赛呢！我每次都是第一名，我明白了只要有付出，就会有回报！胜利永远属于强者！

尊敬的老师，亲爱的同学们:

大家好，今天，我演讲的题目是《祖国在我心中》。

上下五千年，悠悠中华魂。在几千年的历史长河中，有一条巨龙屹立在世界的东方。这就是我深爱着的祖国--中国。您像那澎湃的黄河水，浪涛汹涌，您像那鲜艳的杜娟花，美丽迷人;您像那巍峨的高山挺拨坚强，您像和煦的春风，温暖人心。

曾几何时，祖国您历尽磨难，饱受沧桑。侵略者的魔爪，将您瓜分，冒险家的肆虐，将您洗净。您每一寸土地都被烙上深深的血痕，您每一张容颜都布满了惊恐!山河在呜咽，松涛在哀鸣。然而英雄的中国人并没有趴下，一片片忠心，一首首悲歌，化作那一声声呐喊，一股股豪情!为挽救我沉沦的祖国，多少仁人志士上下求索，多少英雄豪杰血染疆场。南湖的红船吹响了革命的号角，井冈山的红旗点燃起星星之火。沉睡的雄狮终于发出震耳欲聋的怒吼，东方巨龙终于抖擞精神扬威于世!1949年10月1日，天安门城楼上那气壮山河的呐喊，展示了中国人的气魄和胆量，挺起了一直佝偻着的中国人的背梁。

回首过去，我们雄心激荡;展望未来，我们豪情万丈!

建国六十年，祖国的变化日新月异;沧桑岁月虽留痕，繁荣盛事正展现。胸怀祖国，放眼世界，我的眼里充盈着激动和兴奋的泪花，我常常心中深情地呼喊“祖国，您是我心中最美丽的花”!我深深地把您热爱。

盛世年华，喜浪千叠，改革开放，华夏同庆。

近三十年的改革开放，我们的祖国又驶上了发展的快车道;从唱响“春天的故事”到“神七”载人飞船的升空，从“东亚病夫”到奥运会成功举办……一切的一切，无不展示我中国人的勤劳、坚强、智慧和勇敢。

泱泱大中华，悠悠五千年。每一次五星红旗冉冉升起，每一次国歌在我耳边响起，我都会为自己是中国人而自豪，骄傲。

同学们，“少年强，则国强;少年富，则国富，少年屹立于世界，则国屹立于世界!”我们是祖国的骄子，是新时代的宠儿。祖国人民对我们充满期盼，时代赋予我们振兴的责任，让我们行动起来，点燃心中那团火焰，为实现我们中华民族的伟大复兴而努力学习吧!

闽南民风民俗

古代有一个爱国大诗人，名叫屈原。因受奸人挑拨，被皇上驱逐。但他仍然爱自己的国家。最后投江自尽。后来人们为了纪念屈原，便有了今日的端午节。

端午节，是我国的传统节日。但是随着岁月的流逝，许多地方的节日特色已经不复存在了。可是闽南一带却还有着浓浓的民风民俗。

上午，大家都会去割艾草。割来的艾草都被挂在门前屋后。整条街都是绿茫茫的一片，仿佛有千万条绿色的丝巾迎风飞舞。这艾草寓意驱蚊除虫，驱灾避邪。

艾草驱邪的民俗流传至今，而十二点的光阴更让人难以忘怀。

正午十二点。家家户户都端着盆子，到河边取水。用晶莹剔透的水来冲洗脚或脸，洗走自己身上的晦气。之后，人们还会聚集在河边跪拜祭祀。不仅是跪拜，在贡台上还供着不少供品，有鸡鸭鱼肉、美酒果蔬等。当然，更少不了最重要的棕子。最后，将其中6个棕子投下河去喂鱼虾。(好让屈原的遗体继续安息于海底)祭祀便完毕了。其余的贡品便可以自己带回家食用，以求沾一些福气，带来好运。

午后，端午的又一个高潮到了——采莲。由一个打扮不堪入眼的醉汉为导，抬一尊木雕龙头。龙头雕刻的栩栩如生，眼睛炯炯有神，有一股神圣而不可侵犯的威严。身后跟着锣鼓队、花童等。这个游行队伍要进入每家每户舞旗拂尘。主人则要行待客之礼，送一些糖果饼干给他们。队伍十几米长，上百人组成。鞭炮声持续不断，锣鼓声响彻云霄。气势真是不同凡响!

在端午，小孩子最高兴的莫过于得到一件礼物——香包。它的色彩多以红黄紫为主，表面细绣着一些美丽的图案。据大人们说，香包里还有许多好东西。喻吉祥如意，带有长辈们对孩子的美好祝愿。

闽南的端午总是那么别具特色，那么令人难以忘怀!

一天，我看着蚊子“遨游”在我的房间里，想：要是我也能飞，能变得像蚊子一样该多好啊！我就这么想着想着。突然变成了蚊子！

“咕咕！”哎呀，我的午餐铃响了。望着热气腾腾的饭菜，以前我可是口水流一地，变成蚊子的我对这些饭菜不屑一顾。我只想着喝血。可是家里只有一个符合条件的，那就是我老妈，我妈这么丰腴，血一定是“蚊间美味”。想到这儿，我咽了一口口水，想立刻冲上去吸一口，但这个愿望被止住了，她是我妈，我不能叮咬她。为了不饿死，我只好飞到大街上再次寻找美味。

我在大街上，本以为有很多可以吸血的，结果却是：这个太瘦了，不好吃。那个太胖了，太油了。中间那个太臭了……哎，找个吃的都不容易啊！要是有一个想我妈一样的既肥腴又不太胖的该多好啊我停在台阶上，无意间看到几只燕子在运河上低空飞行，让我想起一句古话：燕子低飞是过道，大雨马上就来到。会不会要下大雨呢？我赶紧回到屋檐下。果然，随着几声闷雷，天空中下起了倾盆大雨，看着那一个个狼狈的行人，我不由得哈哈大笑。但是，我的肚子还饿着呢。我看到了一个小姑娘，我正想下手，可我发现这个小姑娘很可爱，皮肤嫩嫩的，没有一丝皱纹，穿着小裙子，含着棒棒糖，长得十分美丽，我呆住了，过了一会儿我才反应过来。我刚想去吸，可是因为家里人太喜欢她了，像皇帝一样把他簇拥起来。只见她把地上的垃圾丢进了垃圾桶。并且没有丝毫怨言，只是默默无闻得捡。我见她如此善良，便放弃了目标，又看到一个老太太，正想过去吸时，看到它的皮肤上到处都是皱纹，人也是一瘸一拐的。好想随时就要倒了。只见他从口袋里拿出十块钱，郑重的交给乞丐，说：“小伙子一顿饭，别饿坏了，再去找一份工作吧！不要做乞丐了。”听了这句话，我心想：真有爱心，如果换做是我，顶多只会给一块钱。再说了，这年老了，还是别吸了吧。结果还是一口没吸，我拼命想吸，可我就是下不了手。我思来想去，决定自杀。我飞到高楼，将身体向前倾斜。很快，我就重重的摔了下来，我死了。我又变回了我自己。

雨停了，天空中出现了一道彩虹。我也出来了。

看来，不管是人类还是动物，都能看到世界上最独特的美。

今天，我读了一篇《白公鹅》的文章，这只白公鹅为了让孩子不受到伤害，连牛也追着跑，人也不肯放过。虽然白公鹅平时凶猛，但在一天，天空突然乌云密布，一会儿下起了带冰雹的倾盆大雨，它张开翅膀让孩子们躲起来，其他大鹅小鹅都跑了，只有白公鹅没跑，最后，白公鹅用自己的生命换来了小鹅们的生命，白公鹅这样为了孩子愿意牺牲自己的精神。

读了《白公鹅》这篇文章，我联想起我的爸爸：天天保护着我，有一次，我和爸爸去游泳路上，一只狗向我追来，我害怕极了，可周围又没有什么可以躲避的地方。没想到，爸爸竟然勇敢的站出来，把狗赶到十分远的地方去。

父爱如山，父亲的爱是无可限量的。我应该尊重父亲，因为父亲为我付出了太多，我真想说声：“谢谢!”

我们杭州的“钱江新城”里新造了一座超大的图书馆，里面的藏书应有尽有，只要办张借书证，就可以在那里免费阅览，被人称为“市民大书房”。

放寒假了，被压抑很久的读书欲望蠢蠢欲动，我满心想着去图书馆办一张借书证。可是，一向死盯着成绩不放的老妈会同意吗?我真是“有贼心没贼胆”啊。经过好几天的深思熟虑之后，我终于吞吞吐吐地把自己的想法告诉了妈妈。妈妈一听，脸上的笑荣凝固了，一下子严肃起来，最后竟然大声怒斥道：“你学习都没有搞好，还看什么闲书?!”我气不打一处来，大声反驳说：“看书不也是一种学习吗?”妈妈见我居然敢顶嘴，怒火中烧，扬起巴掌就挥过来。我见大势不妙，急忙换好鞋子开溜，从楼上一下子冲到了楼下。妈妈在后面穷追不舍。我的天啊，眼看就要被追上了!我只好使出了独门绝技——“拐弯抹角”。只见我窜进路边小巷，左弯弯右拐拐，几个回合之后就把“追兵”甩得没了踪影。

可还没等我得意地露出小兔牙，脚下一块石头一绊，我一头栽倒在地。眼看“追兵”就要赶上来，我强忍着痛从地上爬起来就跑。这时，我眼前金星直冒，蓬乱的头发上沾满了枯草，衣服上尽是灰，狼狈极了。可妈妈呢，还是在后头边追边喊：“停下来，快停下来。”凭我多年和妈妈的作战经验，妈妈是非追到我不可了。

好吧，老妈，那咱就来一场马拉松赛，看谁得冠军!我想象着借书证美妙的身段，想象着“大书房”绵软的沙发，想象着一排排书架上散发出的迷人芳香，忘记了疼痛和劳累，撒开脚丫子一个劲地跑。跑了好一阵儿，妈妈气喘吁吁了，她看实在追不上我，只能妥协：“儿子，别……别……跑了，呃，我们商量……一下……”我唯恐有诈，和她保持着十多米的距离，说：“妈妈，你不准骗我，要是你说假话，晚上我就不给你按摩!”“好……好……好……”妈妈一手叉腰，一脸无奈地说。

经过“和平谈判”后，我们终于相互妥协，大致内容是：我可以去图书馆借书，但不可以影响学习。

“耶，办证借书去喽!”我一溜小跑，直奔目的地而去，“‘市民打书房’，我来也!”

我是一只快乐的小鸽子，生活在和平美好的中国，住在中华民族的母亲河--黄河边。常听人们说起，在那遥远的地方有条幼发拉底河。那里有个非常富裕的国家名叫伊拉克，他们的人民热情又善良。我是个有好奇心而又喜欢结交朋友的鸽子。阳春三月里，我告别了亲人，飞向遥远的幼发拉底河，去结识那里的新朋友。

带着满心的期盼，克服一路的艰辛，我终于来到梦寐已久的幼发拉底。可是怎么也看不到人们所说的美丽与富饶。这里正发生一场可怕的战争。滿眼的废墟、断墙、烟火，到处是哭声、叫喊声。在一处被炸得破烂的房屋旁，只见一个小男孩坐在地上，两只小脏手遮住眼睛，正在伤心地哭泣：“妈妈、爸爸，快回来呀!别丢下我。”我轻轻地停在他的脚边。小男孩抬起头，满含眼泪对我说：“我怕，我要妈妈，我要妈妈......”可他的妈妈在那里呢?忙于救人的人们谁也没有告诉他。

正在这时，一阵“轰隆隆”的巨响把我震昏了过去。等到我醒来时，我已发现自己在一座医院里。穿梭不停的人们不断地往里运送病人。满眼的血迹，满耳的呻吟。在靠窗的一张小床上，静静地躺着一个头部受伤的小女孩，凄白的脸蛋，紧闭着眼睛。她的妈妈，一个善良的母亲，正在一边抽泣，一边在默默祈祷。

我痛苦地离开了医院，来到儿童乐园。滑梯、秋千等早已被炸断，昔日的欢笑和热闹荡然无存。在公园一角围着一群人，他们的表情是那么痛苦、凄惨。我悄悄靠近。原来他们正在这里送走一位可怜的男孩。十分钟前还活蹦乱跳的小生命现在躺在一个冰凉的小木棺里，他已听不到妈妈的哭喊声了。我在公园的一角找到一朵没被炸烂的小花，悄悄放在他的身边我不明白，美丽的国家为何成为废墟?孩子的乐园为何成为埋葬他们的墓地?啊!都是这罪恶的战争，都是这可恨的炮弹。我纵身向天空飞去，迎着炮火飞去……

美妙的诗句伴随着人们度过了数个春秋，但诗并没有随着时间的推移而褪色，一直散发着它那独特，又富有诗意的香气。

很多人都喜欢诗句，不仅是因为诗人能将博大的道理融入仅有几个字的诗中，而且诗句还很美，美得迷人，美得无比。好诗句更是如此，瞧，看我这句“梅须逊雪三分白，雪却输梅一段香。”不就很美吗？再细细的品味这句诗，就像品茶一样，越品越有味。

这句诗出自卢梅坡的《雪梅》中的后两句，这句诗给了我们一幅美丽的画面：洁白的雪花纷纷扬扬地从天上飘落，飘到了树上、院子里、衣服上，还飘到了梅花上，他们俩好像在比，比什么，比谁白，比谁香。梅花要逊色于雪的洁白，而雪却不如梅花的清香。品过这句诗，我由衷地佩服诗人，以往的诗人都是梅和雪一起报春、迎春，但诗人却用巧妙的方法描绘出梅和雪在比赛似的，写出了他们的长处和短处，这也是我喜欢这句诗的原因之一。品完诗，我也明白诗人在借梅和雪的例子告诫人们：尺有所短，寸有所长，人一直都要发现自己的长处和短处，仅仅发现不行，还要取人之长，补己之短，这才是诗人想借梅和雪告诫人们的真理。

诗句几乎都是根据生活来创作的，这句诗也不例外，生活中也不乏这样的例子，比如那则寓言故事：有一头大象和一只猴子，一直对河对岸的野果垂涎欲滴，但猴子虽然能爬树摘果，却过不了河，而大象能过河，却够不着果子，然后他们俩协商，大象驮着猴子过了河，而猴子摘了果子与大象分吃。连动物都懂得这些，我们也更要懂得这个道理。还有在学习上，和一位同学相比，这位同学不仅数学考的分比我高，而且脑子比我灵活，但我的英语学习比较好，每次都是班上的佼佼者。所以我们两个要互相学习，取长补短，既要保持自己的长处，还要学习别人，补自己的短处。人要谦虚，光看到自己的长处远远不够，还要看到自己的短处，并学习别人的长处，来填补自己的缺点。

就是这一句千古传诵的诗句，蕴含了多么深厚的道理，使人在诗句中“流连忘返”。啊！诗句就如灌溉心灵的知识，一句一句地在脑海中留下深邃的刻印。

我的家乡天津，她不仅是座古老的文明城市，而且又是座现代化的大都市。她东临渤海，北依燕山，西靠北京，是北方的海运与工业中心，也是北方重要的港口，中国重工业的基地，正以年轻的姿态展现在我们面前。而天津的这几年的巨变让我这个土生土长的天津人也目不暇接，一幢幢高楼拔地而起，一个个商店鳞次栉比，一座座立交桥横架长空，一条条快速路四通八达，广场上，公园里，街道中，无论白发苍苍的老人，朝气蓬勃的青年，蹒跚学步的儿童，人人脸上都洋溢着灿烂的笑容，生活在这样的城市忍不住让人笑开怀，华灯初上，夜晚的津城更加分外妖娆，造型各异的彩灯把天津又变成了一座不夜城。

南京路上焕然一新，两边的楼房都穿上了新衣裳，格外的美丽。人行道也装修一新，重新铺设了路面，又增加了绿地和小花园，翠绿的草坪，五颜六色的鲜花，给这条繁华的马路增添了浪漫和诗意，慢步在人行道上，有如置身公园一般。

美丽的五大道更是天津的骄傲，欧式的洋房，名人的故居，幽静的林荫小路，向世人展现它的古老和文明。独特风趣的新马泰(名字听起来就很有趣吧?是新华路马场道泰安道的简称)也成为了人们旅游的焦点。

天津的其它地方也有很大的变化，例如：滨海新区，天津站，奥体中心……在此我就不一一介绍了。总之均体现了以人为本的思想，人们从家中走出300米之内有绿地，500米之内有公园，从中感受到天津在鲜花的簇拥下，更是引人注目，也代表了我们天津人欢迎全世界的朋友。

不仅城市在变化着，天津的所有人们也在改变着自己的文明习惯。其实，文明离我们很近很近，近得触手可及。比如，把没有盖好的水井盖盖好，把盲道上的障碍物推开，捡起地上的垃圾等，都是一个个文明的体现。文明很小很小，只要每一个人都做一件文明的事，就能使社会迈出一大步，在社会上迈出的每一小步也许微不足道，但是用处却很大很大。一份文明好像一滴水，许多文明就是一片海;一份文明好像一盏灯，许多文明就会成为明亮的热情;一份文明好像星星之火，许多文明可成燎原之势。

我热爱我的家乡——美丽的天津!

天气渐渐变凉了，一片片黄色的树叶从树上飞舞下来，没错，秋天到了。

秋天里，燕子匆忙地飞往南方，连招呼都来不及打一下。秋天里，小虫子为了过冬，疯了一样地采集食物。科天里，人们脱下短袖，穿上了夹克。秋天里……

秋天里秋高气爽，很适合做户外运动。其中让我印象最深刻的一次活动是中秋和朋友一起玩“真人CS”游戏。那天，我的心情又兴奋又高兴，当我们到达地方后，老师让我们到场地后面来，我们一看，哇！好多枪、头盔、背包呀！我想，戴上去一定很帅。可当我们换上这些装备后才发现这些东西好重，好象把我要拖到地下去了。可是这个游戏这么有趣，我一定要坚持到底！这时教练发话了：“这个游戏的规则是你们分为红蓝两队，要用手上的枪打对方的背包、头盔上的红点，可以上堡垒，听清楚了吗？”“听清楚了！”我们异口同声地说。

开始战斗了，我方对敌人一阵扫射，占了上风，没想到，我们中计了，埋伏在周围的敌人对我方也是一阵扫射，导致我队只有三人了，敌方还有六人。突然，我想到了一个好点子，我们三人分别躲在三块距离不远的大石头后面，如果来了敌人，其它两人就可以尽情地攻击，杀他个片甲不留。突然有一个人找到了我，不用说，他还没开枪就被“秒杀”了。之后，我队大获全胜。

回家的路上，我想：要是每年秋天都可以来这里玩就好了。

俗话说得好：“人无志而不立。”人人都有自己的理想。我的理想是当一名为人民服务的乡村医生。

在当今社会中越来越来的病侵蚀着人类，就像几年前的非典，H1N1病毒，几个月前美国大流感爆发……这些无情的病魔不仅令许多人丧失生命，也许原本一个美好的家庭从此破碎。当听到这些消息时，当医生的念头油然而生。

在一次偶然的机会，我看到新闻说，有一个住在边远山区的妇女快要生孩子了，可因为山里离医院有好几里路，在赶去的路上，不幸身亡……得知消息后，我的心里一直为那位妇女感到可惜，为什么在那偏远的山里就没有一位医生呢?真不知道在那偏远的大山里还有多少患者，因为时间来不及，因为没钱，因为没有医生而丧失生命呀?

从此以后，我立志要成为一名为人民服务的乡村医生，去帮助，在山里，在贫穷中的人们。但我深知理想不是空想，我要好好学习，长大后成为一名乡村医生，让这样的悲剧不再发生!

哲学家卢梭说过：“人生而自由，又无往不在枷锁中。”这看似矛盾的一句话实际上蕴含着深刻的道理。人们虽说又着诸多自由，却受到无数不自由的限制，如法律的限制，时间的限制，生命的限制…… The philosopher Rousseau said: "Life is free, and there is nothing in the shackles." This seemingly contradictory sentence actually contains profound truths.Although people have a lot of freedom, they are subject to countless unreasonable restrictions, such as legal restrictions, time restrictions, life restrictions ...

既然人们有着这么多的不自由，只能在人生的一片沙漠中蹒跚前进，况且最终也无法摆脱死亡的命运，那么人们又何苦“苟活”于世间呢?

由此可以引申出物极必反的人生哲理。假如一个人到了无法无天，无所顾忌的地步，他就会成为祸患。就像放风筝一样，有了线绳的约束，它才能够在蓝天翱翔若是没有了约束，风筝就会肆无忌惮地满天飞，与飞上天的垃圾袋交织“共舞”，也就失去了美感。

也可以想象成大自然的食物链，一旦缺少了捕食者，另一方就会大量猖獗地繁衍下去，不仅破坏了生态平衡，也可能会感染疾病，最后自取灭亡。如此看来，限制自由不一定是坏事。上苍早已定下这一规则，又何必打乱呢?我们不能飞翔，但是我们造出了飞机;我们不能潜水，但是我们造出了潜水艇。我们利用智慧与劳动建设了这一切，也是值得引以为傲的。

我们能选择穿越沙漠的方式，但是我们不可避免经过沙漠。正如我们能够选择生活的方式，又不可避免要面对生活的许多未知。生活中不如意十有九，忧愁与挫折始终会困扰着我们，但我们也可以高喊“乘风破浪会有时，直挂云帆济沧海”、“天生我材必有用，千金散去复还来”这样的豪迈诗句。在人生的荒漠中挥洒激情与热血，开辟出一片绿洲。

霍金是一名扬名海外的科学家。他在弱冠之年就患上了罕见的硬化症疾病，但恰恰是它成就了霍金辉煌的一生。霍金患病后生活甚至都无法自理，只能坐在轮椅上工作生活。日后的他又丧失了说话功能，不得不依靠计算机与合成器的帮助。上天禁锢了他的身体，却无法禁锢他的灵魂。当他得知自己的病情后，或许会有晴天霹雳的感受，但是他都默默承受着，化悲痛为力量，成功穿越了人生更为干涸的沙漠，获得了心灵上的自由。

既然无法逃脱应有的宿命，倒不如一心一意的过自己无怨无悔的生活。无论自由与不自由，都不该怨天尤人，裹足不前。我们要做精彩的自己!

南京，是个古老，优雅，迷人，美丽的城市。

南京是六朝古都，雄伟壮丽的中山陵、世界文化遗产明孝陵、庄严肃穆的总统府，古色古香的夫子庙都是世界各国旅游者向往的名胜古迹。

我家住在午朝门附近。南京午朝门公园位于明故宫遗址正对面，与中山东路相望，因园南有明故宫午门(通称午朝门)而得名。其实午朝门公园应该是明故宫的一部分，先是午门，后五座石桥，称“内五龙桥”，桥下为内御河，过了桥就是奉天门，由南向北依次建有奉天、华盖和谨身三大殿。三大殿的东侧有文华殿和文楼，西边有武英殿和武楼，统称为“前朝”五殿。奉天殿，就是人们常说的金銮殿，是朱元璋举行重大典礼和接受文武百官朝贺的地方。后来北京故宫的太和、中和、保和三殿，就是模仿奉天、华盖、谨身三殿处在中轴线位置上的是乾清、交泰、坤宁三宫，左有柔仪殿(东宫)，右有春和殿(西宫)，两殿相对。东北角为东六宫，西北角为西六宫。在春和殿西侧还有御花园。“前朝”与“后廷”相结合，组成“朝廷”。现在成了午朝门公园。

南京的城市这几年发生了天翻地覆的变化，南京人的品德也变得更加高尚，有着一颗真诚而朴实的心。一次，我乘车回家，公交车上挤满了人，没有空位。这时上来一位老大爷，拄着拐杖，步履蹒跚地上了车。车上有几个人不约而同地都起身让座，让大爷非常感动。这样的事情太多了……。南京人就是这样热情，乐于助人。

现在的南京，已经变成了一个繁华的大都市。纵横交错的立交桥、横跨两岸的长江大桥、高耸入云的楼盘，来来往往的车辆，高科技的产品、纵惯南北的地铁……。

现在南京的景色更加迷人。绿树丛荫的中山陵空气新鲜、缤纷多彩的梅花山绚丽多姿;威武雄壮的中华门城堡守卫森严;热闹的夫子庙车水马龙，清静的玄武湖凉风习习……。他们正滋润着我们新一代更加茁壮的成长。

南京，是我从小生长的城市，我爱它的古老，优雅，迷人，美丽……我爱我的家乡南京，祝愿她美丽、更繁华!

保护动物，是我们人人都要做到的，许多人任意去猎杀动物，虽然现在的人都说要保护动物，但是还有很多顽固的人不听，继续猎杀动物，人类拿动物来观赏、卖钱，用兽皮做大衣但你们有没有想过，如果你是一只动物，却遭到了人类的猎杀，你会怎么想，你愿意吗，你愿意被猎杀吗？你绝对不愿意，有些人说：我又不是动物。但你们有没有想过动物们会怎么想吗？现在人类大量捕杀动物，动物会甘心吗？不，不会，永远不会。它们不愿意死在人类手里。它们愿意被你们猎杀吗？不，它们有一千个不愿意，一万个不愿意，一亿个不愿意

有些人虽然知道怎样去爱护动物，可是他们只会假惺惺地去教育别人，而自己却照样破坏环境，照样兴致勃勃品尝野味。就拿印度洋毛里求斯群岛上生活的渡渡鸟来说，由于它身上的肉鲜美无比，所以遭到当时人类的大量捕食，在十七世纪就已告灭绝。但是如果当时人们有动物保护意识的话，就不会造成渡渡鸟的灭绝。

还有鲸，鲸不是让你们随意捕杀的，鲸是被杀掉一头就死一头的，不像小鱼小虾那样多，如果我们把鲸杀掉了，那我们的子孙后代，他们不是看不到鲸这种动物吗？

现在，有些动物已经灭绝了，鳄鱼虽然凶猛，但人类更凶猛。就是因为有些动物身上的器官具有突出的经济价值，由此成为被人类掠夺利用的对象，成为动物灭绝的主要因素。鳄鱼长着锐利的牙齿，和硕大的食物胃口，我们都说鳄鱼可怕，但鳄鱼更怕人类，在人类的眼中，鳄鱼皮可以制成行李箱，手提包，钱包，鞋等物品，所以鳄鱼，现在已经成为快要灭绝的动物了。

《金色的脚印》，这篇文章讲了正太郎家捉来了一只小狐狸，两只老狐狸想尽办法就救出小狐狸，正太郎很同情小狐狸，他偷偷地给老狐狸投送食物，于是，他们之间建立了亲密，信任的关系，后来两只老狐狸救了正太郎，最后，小狐狸回归了大自然，两只老狐狸是多么高兴！这篇文章赞美了人与动物之间互相信任，互相帮助，和谐相处的美好关系，也展现了动物之间的浓浓亲情。我们就要向正太郎学习，他帮助动物，动物也救了他，这样不是很好么？为什么人们还是要捕杀动物呢？

在此，我呼吁人们，不要再破坏自然界中的花草树木，不要再乱杀一禽一兽，不要再杀害我们的朋友，要保护好自然界中的一个个生灵。消灭动物，就是在消灭人类自己。如果有一天世界上的动物全都消失了，那人类还能生存吗？要保护动物，珍惜这自然界里的每一个生灵吧。

朋友们，动物是大自然留给人类的无价之宝，它是我们人类的朋友。它们的生衍死灭与我们人类的生活是密切相关的。动物的大量毁灭对人类将产生严重的不良后果，造成生态严重不平衡，从而使人类的生存环境遭到破坏。让我们从现在做起，从我做起，保护动物，使世界变得更美好吧！保护动物，就是保护人类自己！

我曾经也说过了善意的谎言，同学们你们说过善意的谎言吗？

很久以前我在玩羽毛球的时候，明明我会发的，可是，我现在终于会打了，在我去捡球的时候，她对我说：我不玩了，我还要上学呢。可我想跟她玩，她却强迫要上学，我觉得这里肯定有问题，后来我跟在她后面，突然看见她往回家的路线。她到家匆匆忙忙的去打开电脑，我看到她竟然她骗我，难道这是传说中的善意的谎言吗？晚上，我到她家问个清楚，她说我没骗你，刚刚我真的去过了学校了，回来才全神贯注地打电脑。我又问：真的吗。我说：你不说真话，我是不会理你的。她想，我只有一个好朋友，我不能失去她，所以我决定和她讲实话。我说：快说别磨磨蹭蹭的。我我真是骗你的，其实我一回家就去打开电脑了，好吧！这次我就原谅你把！

现在你们应该会问这篇文中的她指的是谁？我真的不好意思，我不能说。这个善意的谎言真是太烦了，我应该回答：第一段，其实应该班里的每个人都会说谎，现在我们要改正这个错误，不能撒谎，要做一个好孩子。

学习了八(下)历史，思索良久，中国近现代的差别如此之大，若将原因归于社会性质的不同，任何社会性质的最终维护者都是人民，任何一个社会性质的改变和稳固的拥护者也是人民。试想啊，封建制度在中国连续存在了两千年，是不是太长了?诚然，在历史的各个时期，无论风调雨顺，或是战火延绵，均出现了不少觉悟很高的人。尽管在那样的社会时期出现了很多“英雄人物”，甚至比当今事业上许多名流的智慧都高出很多的人，为什么没有更早一点教育、带领人民去改变当时的社会性质呢?是没有机会吗?是封建势力太顽固了吗?或者说——是缺少对外交流，是没有先进的认识吗?

然而辛亥革命后，封建帝制覆灭，帝国主义猖狂侵略，为什么又有人民莫名其妙地争当汉奸走狗呢?当时进步青年、无产阶级骨干不是也有吗?不都是很有觉悟吗?为何二十年间非但未能杜绝愚昧现象的产生，而且变本加利了呢?观之建国后的“文化大革命”及“八九动乱”，在社会主义建设进程中为何反对的声音仍没有停息?目前随着法律的加强和思想教育的深入这些问题已基本解决，但回头想想，在鲁迅的那个时代的人民，只能草草地给出一个比较客观的说法——不完善的认识和没有认识降低了中国人的国民性，仅靠少数的先进者是改变不了大的形势的。

倘若一篇篇翻查鲁迅的文章，不难发现，很多重要的文章写作的时间都很特殊。其中至少有6篇是写于生日当天的，稍加留意，其中有一篇就是《中国人失掉自信力了吗》。可能使初读鲁迅的人感到惊讶——别的作家在中秋节赏月，鲁迅却在自家的两棵枣树下仰望天空，俯视花蝶，唯独不写月亮;别的文人在生日当天兴奋的庆祝，歇笔数日，他呢?在奋笔疾书批判“资产家的乏走狗”;年末，当人们都在准备着东西过年时，鲁迅意气勃发“棒打落水狗”……

之所以在这些特殊的日子里写言辞犀利的文章，必是大有深意。

纵观鲁迅全集，没有单纯地去写风花雪月的东西，也没有什么夸大赞美的篇章，好容易看到一个“风月谈”，无奈前边还加了一个“准”字，南腔北调地不是骇世忌俗，就是长叹社会黑暗然后发出呐喊，而唯恐别人听不见。这是鲁迅的特色。然而也是时代的需求。

时势造英雄。只怪那个时代太特殊，那个世道太混乱。

回到这篇文章上来，只简略地扫一遍，从开头到转折的位置，至少有三分之二的篇幅都是在写实事以及对第一层面的分析。“他信力”“玄虚之至”“自欺力”种种字眼夹带着沉甸甸的讽刺意味，如同犀利的针刺，硬刺病人的脑神经，绝不是“先抑后扬”，而是一种真真切切的现实情况的表述。

中国历史上从来没有任何一个批评家像鲁迅先生这样要“骂醒”国人的，至多是“唤醒”，原因有二：第一，在国人的地盘上尽诉国民性中的阴暗面，是与政府人民做对，处境难堪;第二，想救民于水火，却狠不下心来“骂”，所以只能用“呼唤”，然而轻轻地“呼唤”几声是救不了中国的。

为什么说鲁迅是革命家，就在于此——中国人大半处在长期的麻醉中，先是英国人不远万里把“乙醚”输送到中国，日本人又慷慨地为国人运送“乙醚”，最后中国的人民却也用自制的“乙醚”麻痹着自己，在青天白日下沉睡——鲁迅过早地意识到，呐喊是没有用的，唤醒国人，一方面需要呐喊，一方面需要批评，严厉的批评。

所以鲁迅在文章中谈及国事时，无论是阐述自己的观点或是引用他人的看法，语言依旧犀利，永远犀利。因为要叫醒一个正在做着白日梦的人，最好先推倒他，将其摔醒——但如果为了叫醒他而侃侃而谈告诉他：你应该可以醒了——反而起到了催眠的功效。

因此，我认为，《中国人失掉自信力了吗》中前五段的描述完全是基于事实而说的。是真真切切的事实。

鲁迅先生在《自嘲》一诗中用过“破帽遮颜”“漏船”“躲”等字眼，更有“横眉冷对千夫指”的无奈的豪言，我们要问：究竟是什么人指着鲁迅令他感到如此难堪?是当时其他的文人吗——鲁迅不怕啊?即使是，也不至于“千夫”啊?当然，不理解鲁迅的、愤指着鲁迅的正是他想千方百计拯救出来的视如己出的人民——不开窍的人民!

孔乙己说：“温一碗酒。”

阿Q说：“我想睡觉。”

祥林嫂说：“我想去天堂。”

狂人说：“救救孩子!”

鲁迅无疑是很矛盾的，很痛苦的，这种痛苦完全不能够用语言表达，鲁迅先生也尽力忍受着，承受着，掩藏着，依然为了一个目标，一个愿望，好气又好悲地试图“骂醒”人民，他想以自己的笔刃，在黑暗中划出一道光明的路途。

倘若有一个害怕打针的病人，一天要到医院里看病，而又不得不去打针，在某一次接受治疗时却并未感到异常痛苦，走出病房仍旧说说笑笑，不住地赞叹着医生的医术，病房的美好。 倘使追问起缘由，可信的解释确乎只有一个——这个医生并没有给病人治疗，被欺骗者所以感到兴奋。因为即使是注射【复方】氨基比林，在锐利的针头扎进你纤细的血管时，仍然会激起你的疼痛。鲁迅当然不是这样的医生，他对他千千万万的病人，一直是负责的，深度的负责。

其实当鲁迅写下每一个深刻的词语时，他的内心也是矛盾的，一股爱恨交织的情感缠絮在理智的思维上，鲁迅不是无情，而是太爱中国，太爱人民了，他像父母对待不争气的孩童一般冷视着国人，他将人们的“缺陷”赤裸裸地在笔下展现，而不作一丝一毫的袒护，在他呐喊的背后，是无休止的彷徨，目光在彷徨，神色在彷徨，眼泪在眼眶间徘徊，终究没有滴下一丝绝望的泪水，因为他始终抱有希望。他很自信地认识到，国民性中的闪光点并没有就此泯灭，中国魂即将在新生的火焰下绽放光芒，他是很自信的。所以才有了后三段的转折的鼓舞。

在前一部分写下挣扎的文字的时候，他是不心甘的，然而必须写，写给大家看看。基于任何人都需要鼓励，也都还有鼓励的余地。他瞻前顾后，在以往的历史中寻找自信的人，埋头苦干的曹雪芹，拼命硬干的司马迁，为民请愿的魏征，舍身求法的玄奘……这些，他也必须写，写给大家看看!他透过现象看到了本质，他看到了社会的主导在于发展，他相信他的周围同时也充满着自信的人，如同他一般的中国的脊梁，他们脚下的地不是空的，他们一齐脚踏着实地，和鲁迅一起拯救中国，鲁迅渴望跟着他们奔跑，和他们一同呐喊，欢快地，尽力地呐喊，他感觉到有越来越多的人们接应着他，他也附和着他们，而到了夜晚，身边也不再是浑浊的冰冷黑暗的四壁……

再看看题目吧，中国人失掉自信力了吗。是疑问吗?不是——设问?但它所表达的绝非设问——反问?没有必要——那就是句号，肯定的符号，因为鲁迅从来就没有相信中国人真的失掉自信力了!

可能有人要辩驳：中国当时的先进者和顽固的厌知者哪一类人更多?

回答是肯定的——先进者必进少数。

那么，先前我给出的一项结论——不完善的认识和没有认识降低了中国人的国民性，仅靠少数的先进者是改变不了大的形势的——正确吗?

应该是正确的。

那么鲁迅还指望着什么?他怎么就能确定中国人并没有失掉自信力呢?他忙着拯救这个、拯救那个还有什么用呢?不是吃饱了撑着了吗?

当然不是，我之所以认为鲁迅先生在该文的前五段讲的都是真话，是因为鲁迅先生只是想说中国人没有尽失掉自信力。没有尽失，就意味着还又要可就，而且救人者确实很多，鲁迅不是一个人在革命，他本人也不承认是他在领导革命，他只是一个忠实的革命者，一个追求光明的信徒，一个追逐者，是夸父，如同夸父一般自信的追逐者，一个揪心的人。

二十一世纪，社会发展，多边贸易取得巨大成效，社会生产力大幅度发展的同时我们是否更要认清自己，认清未来的路。但现在越来越多的人们为什么不爱读鲁迅了，不爱说真话了，甚至有的人追求所谓的“潮流”达到“发高烧”的程度?我们真应该回首读一读那个时代的著作，读鲁迅的文章，多想一想我们失去了什么，我们的价值观有没有得到升华。将内心平静下来，它不应沾惹更多的污秽，我们在深刻的文字中得到魂灵的洗涤，而不是任由浮躁的精神扩延，在庸庸碌碌的生活中消沉、堕落……

时刻认识到正确的阶段，想一想即将改变中国命运的我们，即将成为中国脊梁的我们，能为这社会，为这人民，为诸多美好的愿望，真正去做些什么呢?

我们回首鲁迅，也是为了纪念曾为了中国，为了人民，揪过心的人……

啊!脊梁啊~脊梁!啊，脊梁!

……