天净沙·秋思意思扩写(实用20篇)

甜，是一种很美的味道。有时，它来自于舌尖的触感，让人对这舌尖上的甜味赞不绝口;有时，它又来自于心底深处的感动，沁人心脾，回味无穷;有时，它仅是黑夜里的一束光，一束很亮很亮的光，让暖带着甜的味道，一点点化开，带给人以无限的希望。

在一个周末的下午，妈妈拿来一个花盆和一袋茉莉花种子对我说：“下午没什么事，我们来种花吧。”因为有时间，我便答应了。

妈妈拿来一袋泥土，在花盆里先放了些进去，接着我们挑选了一些结实的种子放进去。放进去后，再填一点泥土上去，浇上适量的水。

几天以后，茉莉花种子露出了嫩芽，在我们的悉心照顾下，小芽在微风吹拂中轻轻地摆动。然而，在嫩芽旁，杂草不安分地长了出来。

为了让嫩芽的营养不被这些杂草吸收，我和妈妈再次忙碌起来，准备把杂草“消灭”掉。可杂草像一只顽皮的猴子呆在土地里，死活也不肯让我们拔。那时正处阳春三月，杂草已经开始生根发芽了。

既然你是不听话的孙悟空，那我偏要给你套一个紧箍咒!我不由得它们再顽皮下去，使出浑身懈数“对付”它们。终于，费了九牛二虎之力把杂草“消灭”干净了。我们把杂草拔出后空缺的地方用泥土再次填平，嫩芽正欢快地摆动着，像是在感谢我们的帮助。

种子长出了嫩芽，而嫩芽又逐渐长成花苞，接着开花、结果，仿佛种下的不是花，是汗水，是希望。看着自己的劳动成果，心里的甜涌上心头，像灌了蜜一样，甜滋滋的。

康肃公陈尧咨擅长射箭，几乎百发百中，他也因此沾沾自喜，常在别人面前炫耀、自夸。别人慑于他那高超的射箭技艺，不敢跟他媲美。正因为这样，陈尧咨觉得自己的射箭技艺天下无双。

一天，陈尧咨又在自家园子里炫耀射箭的本领。射一箭，中一箭，众人见了，连连叫好。就在这时，一个卖油的老翁挑着担子走了过来，然后放下担子，斜着眼睛看他射箭，也不说话，站了很久都没有离开。

这个卖油老翁的行为引起了陈尧咨的注意，他看出老翁并不像其他人那样露出钦佩的神态，反而有些不屑，心中便有些不爽。由于不在状态，十只箭只中了八九只，以他高超的本领，向来都是百发百中的，这让他有些恼怒。

“你也知道射箭吗，看你这样的行为，是觉得我的射箭技艺不精湛吗”陈尧咨的语气中带着几丝不耐烦，但卖油翁并没有在意，而是平静地说：“这并没有什么奥妙，只不过是手法熟练罢了。”陈尧咨一听这话，顿时火冒三丈，大吼一声：“你竟敢轻视我射箭的本领！”

老翁见他这样，便说：“凭我几十年倒油的经验懂得这个道理。”就拿来一个葫芦放在地上，用钱币盖住葫芦口，然后慢慢地舀了一勺油注入葫芦，油从钱孔中进入，钱币却没有湿。陈尧咨睁大眼睛，露出难以置信的神态。老翁见此，就说：“我也没有什么奥妙，只是手熟罢了。”陈尧咨尴尬地笑了笑，便打发老翁走了。

老翁走后，陈尧咨的心情久久不能平静，既惭愧又自责。他想：卖油老翁卖油几十年，才练就了高超的舀油技艺，而自己练习射箭才十多年，和老翁比起来，功夫差远了。可是自己常常自夸，自认为天下无双，看来还要刻苦练习，熟能生巧啊！

从此，无论白天还是夜晚，园子里经常看到陈尧咨的射箭身影，地上不知滴入多少他的汗水。他练就了一手百步穿杨的好箭法，成为一名名副其实的射箭能手。

很久很久以前，郑国有一个人，他早上出门时发现自己的鞋子破了一个大洞，脚趾头已经露了出来。于是他回到屋子里，坐下来自言自语道：“一会必须去一次集市，买一双鞋来，对了，得赶紧去找一条绳子量一量脚的大小。”说着他起身向书房走去，从书房里拿出一条绳子对着自己的脚，做好了一个尺码后，顺手放在了椅子上，就去收拾一会去集市的包袱。等他收拾完后就推开门出去了并没有带上尺码。

没过多会他就到了集市，集市可真热闹啊！人山人海的，不仅人多还能听见各种不同的叫喊声有卖冰糖葫芦的，有卖包子的，有买衣服的，还有卖布的。他在集市口没待多久，就向里走，寻找卖鞋的店，他找了半天终于找到一家卖鞋的店，他走了进去，看到里面有各种各样的鞋，五颜六色的让人眼花缭乱。这时一个店员走过来说：“先生，请问您要买鞋吗？”“是的，请给我一双鞋。”听完那人的话，店员马上从架子上拿出一双鞋来说：“您看看这双合不合适。”那人听见这句话之后，就把包袱打开，一看尺码不在里面，于是他开始从衣服兜开始找起，可他搜遍全身都找不到尺码，这时他突然想起来自己忘带尺码了，于是他

对店员说：“我忘记带尺码了。”说完这句话，他马上跑回家，从椅子上拿起尺码后，以最快的速度跑回来，当他上气不接下气的来到门口时，鞋店已经关门了，最后他没有买到鞋，于是他垂头丧气的回家了。

这天晚上，有一位朋友来他家做客，于是他把今天的事跟他说了一遍，他的朋友问他：“为什么你不用脚去试一式鞋的大小呢？”他回答到：“我宁肯相信尺寸，也不相信自己的脚，”他的朋友听了他的话说：“你真是糊涂啊！我可不能像你一样做事不懂得变通，不根据实情的变化选择恰当的方法。”

近年干旱，处处饥荒，范家因家贫而迁离此地。

某一天，有个路人见他们家门口有一口铜钟，在寒风中孤独地矗立着。

路人想：“这口钟甚合我意，偷去卖了，也有几两银子的收入，发笔小财。”

于是，他蹑手蹑脚地靠近铜钟，近距离仔细打量了一番后，他蹲下身去，双手抱住铜钟，脸憋得通红，使劲地一提，忍不住叫声“起”。可那口钟却一动也不动，好像一尊力大无比的菩萨。路人可不甘心，他把身子再蹲下去一些，双手插进钟与地面的缝隙，死死地扣住铜钟的边缘，手上的青筋条条绽出，瞪着眼睛，咬紧牙关，从牙缝中挤出一个字，“走——！”。只见那铜钟动了一动，铜钟稍离开了地面一点，那路人就早已累趴在了地上。

路人心想：“这口钟还颇有些分量！要把它背回家就别想了。可我不甘心啊。不行，我今天非得把它弄回家去不可。”

路人的眼光扫到了角落里的一把锈迹斑斑的铁锤。“有了！”路人高兴地快要跳起来了，他黯淡的眼睛中顿时涌出了光芒。“用锤子，用锤子！”路人一边说，一边兴奋地搓着手，似乎找到了灵丹妙药一般。

他从角落里一把操起那把铁锤，拿在手上掂量了一下。

“对，就这样把它敲碎了，用碎铜片换点碎银子也好的。”路人左手握着锤柄的末端，右手握着锤柄的上端，高高地抡起铁锤，刚要砸下去，突然停在了半空中。

“不对，万一钟声被邻居听见，岂不误事。不但捞不到好处，反而落下个小偷的恶名，那就不美了。”路人一边想，一边把铁锤放下来。“对，把耳朵塞住不就听不见了吗？哎呀，我太聪明了，这么复杂的问题，都给我想通了。”

只见他从口袋中拿出一团棉絮样的东西来，撕成两半，分别塞在了自己的两只耳朵上。一切就绪之后，路人往手心上响亮地吐了口唾沫，再次高高地抡起铁锤，毫不犹豫地朝着那口大钟狠狠地砸了下去。

只听“哐——”的一声，一个震天的声音从那口大钟里发出来，就像一个炸雷在铜钟旁炸响，并迅速扑向村子的每一个角落。

路人可没有听见，仍旧起劲地敲着，“哐——哐——哐——”一边敲，还一边做着发财的美梦呢。

《伴》

在我的记忆中，爷爷有一把很老旧的锄头。我儿时，爷爷在一旁用锄头给树松土，我就在一旁默默地看着，笑。久而久之，我不禁对锄头产生了一种好感，唯有它能像我一样，时时刻刻陪在爷爷身边，享受爷爷无微不至的关怀和照顾。

和它接触久了，渐渐也会使用它了，在一起一落之间，土壤便豁开了一道大口。

后来，我们家住进了城里，但我每周都会去看望留守老家的爷爷，每次，爷爷总是与我一起给娇嫩的小树松土，爷爷虽然年纪大了，可与锄头的合作默契丝毫不减，轻轻地抬，慢慢地落，如此利落的动作，让我看到爷爷年轻的样子，夕阳西下，爷爷正为小树松土，他看着那棵小树，以看了看那把锄头，嘴角洋溢着满足的笑……

那周末我们去看望爷爷。天空一直洒着小雨丝，汽车行驶在小路上，看不见任何东西，也听不到任何声音，到达目的地后，进入那间熟悉又稍有点陌生的房子，爷爷正在暖炉边烤着火，见了我们，他立即相迎，只是步履似乎有些蹒跚。我向门外望了望，锄头并没有搁在原来的位置，我感到些许疑惑

我们在老家住了一夜，第二天一睁眼，四周静悄悄的，太阳从窗户的缝隙洒下一片光晖，我走出卧室，迎接新的一天。

出门时，我偶然发现锄头被抛弃在了一个不起眼的角落里，它浑身布满灰尘，似乎很久没有使用过，它柄上赫然一道豁口，好像在向我祈求，倾诉……

下午，我扛起锄头，央求爷爷一起给树松土。

“可……我不是松过了吗？”他的目光躲闪，好像也猜道了我的心思。

“走吧……走吧！”我一手扛起锄头，一手拽着他来到后院。

“就像您教我的。”我放下锄头，“一起，一落，一起，一落……”我念这话时，爷爷的眼眶湿润了。“您也来试试？”我把锄头交给爷爷。他双手使劲，紧咬牙关，但只抬起来一点点，他又弯下腰用力，但还是失败了……

我看着爷爷，心里一阵酸楚。猛然，锄头逐渐升起，爷爷使劲一抬，又用力一放，就这样重复了好几次，就算累得气喘吁吁，满头大汗，他仍然卖力地坚持着，终于艰难地松完了土。“这可能是爷爷最后一次为树松土了。”我十分惋惜。我又想起了儿时我们松土时的情景：我一锄，他一锄，我一锄，他一锄……

爷爷默默地把锄头小心翼翼地放进了杂物箱里。

那晚，我做了一个梦：一条弯弯曲曲的小路，不断地延伸到老家，我慢慢来到这里，在这里，我依然可以看到那个健壮的身影……

张*兴

从前，宋国有一位农夫，他有一片非常大的田地，田里的庄稼长得很好，每年都会大丰收。

可是。有一天，他在田里工作，额头上满是汗水，他来到一个树桩旁，坐了下来，他看见后面有一个白乎乎的小球滚到树桩上就停了下来，农夫抓起来一看，原来是一只兔子，撞到树桩上，折断了颈部，农夫心里乐开了花。心想：真是个天大的好事呀！以后一定天天都有！以后不用再种田了！因为这只兔子，农夫放下农具，守在树桩旁，一天又一天过去了，农夫从早到晚一直守在树桩旁，他一点都没有察觉，庄稼已经一点一点地死掉了，等到庄稼全部死掉了，他才知道，下一年没有米饭可以吃了。宋国人嘲笑他，说他笨。

这个故事告诉我们，做事不要有侥幸心理，不要想不劳而获。

崔梓烊

家，简单一个字，能引起无数人情感共鸣，因为家是每一个人最初的记忆，也是人们最终的归宿，莫尔说，为了寻找想要的东西，我走遍全世界，回到家找到了。“大作家梁晓声又说：“每个人都有现实的家园，书本可以构建一个精神家园。家，真的是一个充满内涵，又充满温暖的词。”

家里总可以找到温暖人心的小事，让我开心。

点灯这件事很常见，但是我总是忘记。

一天晚上，夜很黑，静得可怕，但小区的灯依然亮着，我正在写作业，没有点书灯，妈妈在旁边写材料，没有看我，爸爸回来了，一脸疲倦，刚想在沙发上坐一会，一看我写作业没开灯就叫了一声：“崔梓烊起立！把灯打开，站着写。”爸爸有点生气了。然后走到妈妈身边小声地说，孩子是一个家的中心，如果家的中心视力下降了，那家庭的视力也就下降了。视力下降不仅影响孩子的下一代，还会影响孩子的运动成长，我可不想让他的后代成为四眼。“妈妈，听爸爸这么一说，觉得有道理，嗯，我得舍去一点自我的时间，为大家庭着想。”以后我一写作业，妈妈就叮嘱我开灯注意眼睛，我很感动。

董卿说：“家一个有温度的词，它不仅是我们身体休息的地方，更是我们心灵停靠的港湾。倦鸟归林，鱼翔浅底，落叶归根，这都是对家的渴望，也是生命在追寻着一种归宿。”

所以我觉得一个真正的融入家庭的人，一定热爱家庭，我喜爱我的家，就算爸爸打我骂我，妈妈总把我和别人比，我也能理解，因为这些都是在磨练我的意志，都是为我好，所以家庭一定要开开心心。我送大家一副对联，上批：该吃吃，该喝喝，啥事儿不往心里搁。下批：该走走，该动动，身体健康多快乐。横批，开心就好。

从前，齐国正在闹饥荒。一个叫黔敖的人做了很多饭菜，在街上等待那些非常饿的人来吃。

这个时候，一个非常饿的人，用袖子蒙着脸，（钦钦括号解释：因为他害怕别人知道他长什么样子而嘲笑他）东倒西歪地过来了，之间黔敖左手端着食物，右手端着水，头往上一仰，说到：“喂！快过来吃东西！”可是那个人一看他那么没有礼貌，便说到：“我就是不吃你们这些没礼貌人的东西！”

一下子，黔敖发现自己做错了，便心平气和地对饿者说到：“老人家，我这里有许多吃的东西，吃不完，请你吃吧！”而这位饿者的脾气非常倔强，就是不吃他做的饭菜，终于，因为太饿，所以死了。

这件事被孔子的一个弟子知道了，便感叹到：“那个饿者不应该这个样子啊！如果他不礼貌地称呼你，你可以不理黔敖而离去，但是对方如果已经向你道歉了，你就可以吃了。”

我反思了一下，觉得孔子的弟子说得对，通过这件事，悟出两个道理：第一待人要有礼貌，第二是脾气不要太倔。

有一天，楚王的某位臣子意外的听到楚王他喜欢自己的臣子有纤细的腰，听到这个消息后便马上向四处传开。大臣们听到这个消息便给自己订了一个瘦身计划：每天早晨起来先整理好服装，然后屏住呼吸，再把腰带绑紧，最后每天只吃一顿饭。

大臣们坚持了四、五个月后便开始嚷嚷了：真是的，现在每天过的日子真是度日如年啊，但是为了得到荣华富贵我也只能忍了。在朝里的生活既然那么痛苦还不如回家种田，那总比朝里的生活来得轻松、快活吧。这时，一位大臣便站出来说：大家别灰心啊，我们不能半途而废，我们只要度过这一年，我们就有用也用不完的荣华富贵了。大臣们听完他说的话便纷纷点头说是。

一天，楚望发现这些大臣的身体不是很好，便咨询了一下，大臣们不敢让楚王知道，便骗楚王说生病了，楚王听了便让大臣门先回家休息，等病好了再来上朝。

终于，度过了漫长的一年，在第二年的一天，楚王发现这些大臣们的身体越来越坏便叫大臣们告诉楚王怎么回事?大臣们的身体已经快受不住便把事情的前因后果一五一十的告诉了楚王，楚王听了十分生气便叫士卫把这些大臣们拉出去斩了。

我去过各式各样的湖，有西湖，有洞庭湖，有千岛湖……但是为了寻找灵感，我还是选择安仁的湖。我来到了安仁游玩。我游过了安仁的大街小巷，来到了安仁的湖。

湖水在枯草丛里微微低语，远处不时传来一两只小鸭的扑翅声。湖是清的，清得清澈见地，水中印着天空，天空是蓝的，水也是蓝的，水中的云漂动着，就像几朵雪白的棉花似的，悠闲地漂动着，漂动着。船慢慢地前进，船桨划动水面的声音是如此悦耳。周围的绿树红花围绕着湖，给美丽的湖增添了几分魅力！

正当我还沉浸在这迷人的仙境中时，旁边游来里一只小船，船上坐着两个孩子。让我感到奇怪的是，小孩们收起了鱼竿，却拿起了一把雨伞。好奇心驱使着把船划近了他们，我隐隐约约的听到一个小孩说：“今天，我们去哪儿玩？”另一个小孩说：“你猜！”

小孩带着疑问说：“打渔？”另一个小孩指着船舱，笑嘻嘻地说：“不对，告诉你吧。今天，我们就在船里玩啊！”只见那个小孩撑开那把雨伞，然后又在旁边那个小孩的耳朵，悄悄地说了几句话。出于好奇心，我和蔼地问他们：“天又没下雨，你们撑伞干什么？”我一边问又一边想，也许小孩只会玩这种无聊的游戏吧！小孩不紧不慢地说：“你猜猜看！”我欢快地说：“不知道！”两个儿童笑了一笑，然后齐声说到：“我们是想用伞让船前进。”

我知道了他们的想法是什么的时候，我想：哦，怪不得没下雨他们也张开了伞呢，原来不是为了遮雨，而是想利用伞使风让船前进啊！但这把小小的伞是不可能让船前进的。但我为了留住孩子们的愉快天真烂漫，我并没有说出口。

我不紧不慢地散步回家，一边走，一边吟诗：一叶渔船两小童，收篙停棹坐船中。

怪生无雨都张伞，不是遮头是使风。

宋国有个农夫叫胡正，他家里很穷很穷，不过他却很懒很懒，整天喜欢东逛西游。

那天他从散场了的斗蛐蛐场子回来，顺道去自家田里看庄稼，“唉，怎么一点也没长高！别人的庄稼长过了腰，咱的连膝盖都没到？”他叹息道。虽然这几天他很勤快，天天来看苗，但禾苗似乎在有意和他作对似地偏偏不长。他坐到田边的那块青石上，看着只几寸高可怜怜兮兮的禾苗，长叹一口气，右手托着腮帮子，左手不停地摸后脑勺，眼睛直勾勾地看着那些禾苗。

到了中午，太阳像火舌一样洒向大地，青石边的大树似乎也抵挡不住灼热的阳光。他的头上冒着汗。忽然，刚才紧锁的眉头忽地舒展起来，他一拍大腿，“有办法啦，有办法啦！”他兴奋地腾地站起身，大喊，“明天我就让苗长得齐腰高，看看种田的老把式是你们，还是我。”对了，明天要起早些，趁着他们没下地就来，要不然他们把我的长高术专利偷窥去怎么办？像我一样丰收了发财了怎么办？

他满心欢喜，哼着小曲大摇大摆地回家，到了村里趾高气扬谁都不正眼瞧，村里人觉得怪：这胡正，可从来就没看到他这么神气十足过呀！

“咯咯——咯”，公鸡刚叫头遍，他就一骨碌爬起来，“死鬼，这早又去赌蛐蛐？”他老婆没好气地蹬了他一脚，“把孩子都吵醒了！”“老婆，今天我要下地干一件大事啦，你们就等着过好日子吧。”看着他匆匆忙关门的背影，他老婆疑惑了，空手下地，不带锄头铁锹？这葫芦里买的是啥药？还有好日子？

东方的太阳还没完全露出笑脸，他已经来到田头。把褂子往青石上一甩，卷起裤腿，匆忙下地。他猫着腰，把禾苗一株株往上拔，“长高啦，长高啦！”他边说边忍不住笑，看着身边哗哗长高的苗子，他越干越上手，干脆左右开弓，一手拔一个，又快又好，一下助一双苗儿长高。

太阳升高了，虽然累得有点腰酸背痛，可他并没休息，仍然在一个劲地拔呀拔，一片拔完了，又一片拔完了，汗水顺着脸颊小溪般的往下流，他也顾不上擦汗，因为他看到一下长高的苗，看到了丰收和希望，看到了鱼肉飘香的好日子。

“胡正，你在干啥呢？”一位扛着锄头，头发花白的老人从坡上走下来，看着他奇怪的举动，远远地问。“我，我，我，没干什么。”他抬头看看郑大爷很是不安，自言自语道，“郑老头，不会把我的增高专利看见，偷学去吧？”于是赶快收手，直起腰来，从田里走出。

“嗨呀，你这苗怎么这边高，那边矮，是不是闹鬼了？”郑大爷走进一看疑惑不解，“我六十年种田的老把式，咋没见过这怪的苗呢？”

胡正并不答话，“嘿嘿”地笑了两声，拎起小褂衫匆匆离开，上到坡顶回头望望依然呆呆在看他家田的郑老头，“哼，六十年的老把式？哼，倚老卖老，没见你种田发个财的，你没见过的事多着呢！”

“快拿水喝，渴死了，累死了，累死了。”胡正进屋就嚷嚷，鞋没脱就一骨碌躺在炕上，老婆递来一碗冰凉的井水，听他讲种地的高招后半信半疑。

“娘，俺爹最能干，他种田肯定像斗蛐蛐一样能干！”八岁的儿子，像老爸投来敬佩的目光，边董事地给老爸捶腰，边撒娇地说，“爹，丰收了，卖大钱了，春节要卖好多好多鞭炮我玩呀，卖好多好多肉我吃呀！”

就在父子俩有说有笑的时候，“哐堂”一声，推门进来的妻子软瘫地摔倒在地上，“完了，完了，胡正呀胡正，你真个是胡整呀胡整！苗死光了，死光啦呀！你让我们娘俩冬天吃啥呀？”酸楚的泪水夺眶而出，滴到地上，好像刚洒的水。

在她痛苦的心中，似乎北风呼呼雪花飘飘，饥寒交迫就要来临。

春秋战国时期，大思想家、大教育家孔子去东方邻国游学，宣传儒家学说。一天，他在路上看见两个小孩在争论，便和蔼地说：“你们为什么吵架，我能帮助你们吗?”

两个小孩一见孔子平易近人，就大着胆子说道：“好吧。”

一个梳着羊角辫的女孩抢先说道：“我们在为太阳的事争论呢。我觉得太阳刚出来的时候离我们近，中午离我们远。”

另一个留铁蛋头的男孩马上反驳，他认为太阳刚出来时远，中午的时候却近了。

孔子听了一头雾水，便说：“那你们俩各自讲讲理由吧。”

女孩子理直气壮地发言：“太阳刚出来的时候大得像个车盖，到了中午，却只有盘子那么小了。这难道不是因为近大远小的缘故吗?”

没等她说完，男孩迫不及待地说：“不对不对，太阳刚出来的时候很阴凉，到了中午就变得很热了，近热远凉的理论你应该懂吧?”

孔子懵了，一时半会儿也分不出谁对谁错，便说道：“你们公说公有理，婆说婆有理，我也分不出呀!”

这时，两个小孩笑着讽刺道：“谁说你的知识很丰富呢?”

孔子听了并不生气，而是语重心长地说：“知之为知之，不知为不知，是知也。”

两个小孩听了肃然起敬：“真不愧是大名鼎鼎的孔圣人呀!”

拼音yǎn yì

注音ㄧˇ ㄧ?

词性动词

基本解释

◎演绎yǎnyì

[deduction] 从前提必然地得出结论的推理;从一些假设的命题出发,运用逻辑的规则,导出另一命题的过程

引证解释

1. 推演铺陈。《朱子语类》卷六七：“ 汉 儒解经，依经演绎； 晋 人则不然，?经而自作文。” 明 胡应麟 《诗薮?闰馀上》：“盖后人因此演绎为传奇，而以状元附会。 用修 据为事实，恐未然。” 郭沫若 《文艺论集续集?关于文艺的不朽性》：“所谓民族性的优越，所谓人性的甚么，都是由先有艺术有不朽性的这个观念演绎出的。”

2. 由一般原理推演出特殊情况下的结论。 章炳麟 《论承用“维新”二字之荒谬》：“凡夫名词字义，远因于古训，近创于己见者，此必使名实相符，而后立言可免于??。不然，观其概义则通，而加以演绎，则必不可通。”

演绎相关词语

导演、表演、演员、演出、主演、演唱、扮演、演示、演讲、上演、演奏、饰演、演变、出演、演习、演技、演艺、演练、演戏、重演、演说、演化、演义、巡演、演进、络绎不绝、汇演、军事演习、讲演、首演、预演、公演、展演、合演、推演、义演、会演、表演艺术、排演、演算、开演、演武、时装表演、封神演义、表演赛、演播、配音演员、络绎、操演、天演、演剧、调演、试演、演绎法、天演论、运筹演谋、演武修文、故技重演、装演、演诵

演绎相关成语

故技重演、络绎不绝、故伎重演、演古劝今、演武修文、运筹演谋、修文演武、寻绎吟玩

早就听说那气势不凡的庐山瀑布。一次，遥居庐山的友人邀我入山作客，我也有幸顺路观赏那好似雪白锦缎的庐山瀑布。

当我千里迢迢来到庐山脚下时，远远地已听到在香炉峰坡那瀑布击石的“哗哗”声;(www.lz13.cn)来到半山腰，原本若隐若现的流水声也越来越清晰了。我循着这震耳欲聋的声音，爬到了对面的岩石上。

望着对面的瀑布，像一匹精致的雪白锦缎悬挂在山崖上。望着瀑布的源头，想到了广寒宫里的嫦娥，不知那水珠是否她思念后羿的眼泪。

看着这如画的风景，我不禁吟咏起来：“日照香炉生紫烟，遥看瀑布挂前川。飞流直下三千尺，疑是银河落九天。”

我正陶醉在这美景中，忽闻友人的呼唤，不舍得离开了庐山瀑布。

暖

在员工下可以感受到阳光的温暖，在爸爸妈妈为你付出时，做饭的时候你可以感受到爱的温暖，而我又感受到了什么温暖呢？

我记着有一次五年级的时候，当时这是星期六的一天，下午我没什么事做，就约了同学们出去书店看看书，逛一逛之后得到妈妈的批准，她还特意要求我把手表戴在手上，出门之前我还是在在手上的，出门之后我就取了下来，我觉得戴在手上。特别不舒服就放在了裤兜里。大约过了十几分钟我到书店了，一路上我又蹦又跳的，还哼起了歌呢！哈哈，们在那我老远就向他们招手了，小伙伴们也看见了我，我以小跑的速度跑到他们中间，就屁颠屁颠的去看书区域了，我找好了位置挑上一本我最喜爱的书，就专心致志的看了起来。不大一会儿大家都沉浸在书的世界里了。你看她们是看得多么全神贯注，嘴角上还有一丝甜甜的微笑，仿佛世界一切都停止了，听得见的只有那翻书的“沙沙”声，看得见的只有书里的世界，就这样大家安安静静的看了接近快两个小时的书，才被一位过来找书的阿姨打断了。正在这时我裤兜里的手表讨论出来，大概是待在里面太热，想出来呼吸一下新鲜的空气吧，就这样我走的时候把手表遗忘在了那里。下一个目的地，去河边那边散散步，一路上我们东看看西瞅瞅，顺便还买了一点吃的，我们一起有说有笑。呀！天空似乎有点暗了下来，我这才想起给妈妈打电话一摸裤兜，咦，怎么没有呢？不会是掉在书店里了吧？顿时我的心里像有一块大石头被压住了，同学们和我以10万米的速度跑到了书店门口，我好像看见了一个熟悉的身影——妈妈。我紧张又胆怯的来到妈妈跟前，妈妈眼眶已经湿润了，手里还握着我的手表。“妈……妈妈……对……对不起，是我不小心丢的。”我埋下头，这才想起妈妈手机上有定位功能。我不敢望着妈妈的眼睛，妈妈眉头一皱，眼睛里又充满了泪水：“你知不知道我为了找你连工作都请假了，我给你打了十几个未接电话都没有人接，我还以为你被陌生人拐走的呢？知不知道当时我有多担心，多着急你的安危，我叫你带手表你为什么不带？”我的脸一下子红到了耳根，双手抓着衣角，感到很不安。那些同学也都低下了头，看到我这幅模样就赶忙上来安慰我。望着妈妈那憔悴的脸，和她眼中的血丝，我不由得哭了，心中后悔不已。她也没在说什么，牵着我的手把我带了回去。她牵着我的手默默地走着，望着妈妈的背影，心头无比舒服、温暖。

从妈妈的批评、担心中，我感受到了爱的温暖。

七月流火，夏日炎炎。山下，一条弯延的小溪在村庄的边上静静地流淌着。偶尔水中有几块小石头翻动，发出悦耳动听的“叮咚、叮咚”的声响。引得几只小燕子在水面上来回穿梭。过了村庄，小溪便隐没于一片疏密有致的树林中。阳光从树叶的空隙中透过，洒在水面上，泛着片片粼粼波光。天热，树林中的小鸟们早早地就收起了歌喉，纷纷躲进了林子的深处。只有几只知了（蝉）在那里不知疲倦地“知了、知了”地呜唱。

“烈日似火，王孙公子…把扇摇…牧童树下…拾柴忙……”一阵响亮的歌声在树林中响起，原来，是一个小牧童半骑半躺在一头黄牛背上，在那里引吭高歌。只见那牧童光着膀子，浑身是水，而那条裤衩却是干的，显然他刚才还光着屁股蛋在水中玩耍，牛角上，一条柳枝上串着的几尾小鱼就是明证。玩累了，躺在牛背上休息一会儿，唱唱歌。哎，怪不得小牧童会那样的兴致勃勃呢！其实，小牧童也是半工半读；半天读书写字，半天放牛割草。在村里也算得上是读书人呢！这不，这大半天下来，小牧童歌声不断，唱的还都是当时流行的歌曲呢！

“山明水秀，荷花盛开…”歌声依然悦耳。突然，黄牛“哞”的一声，牧童的注意力被黄牛的一阵轻微骚动吸引过去〔)了，在他面前的一棵小树上，一只知了在爬动。歌声嘎然而止，牧童轻轻地翻身而下，慢慢走到树边，他边走边用手指竖在嘴前，警告黄牛不要发出声响。只见牧童凝神观注，双手合十，突然出手。说时迟那时快，只听那黄牛又“哞“地一声叫唤，知了在牧童的手掌合拢之前，“知”地一声，飞走了。牧童大怒，回头大骂黄牛不该坏了他的好事！那黄牛也是被牧童宠惯了，摇了摇毛绒绒的双耳，甩了甩尾巴，竞把头一扭，不理那牧童……

夕阳西下，晚霞映红了天空。可在一个肉店里，一个屠夫的生意特别红火。傍晚了，来买肉的人还是络绎不绝。夜幕悄悄降临，屠夫正收拾东西准备回家，见那把刀已残破不堪，于是把刀放下，准备再买几把新刀。碰巧在归途中，见一个卖刀的，于是屠夫叫住那人，用铜板买了三把新刀。

屠夫哼着小调往家赶，担着些许卖剩的骨头，心里想着回家给妻儿烧一锅正宗的骨头汤。他不知道，暗地里有两双眼睛正紧盯着他！

黑云挡月，大风肆起。四周传来树叶互相碰着的沙沙声。两只狼迅速向屠夫奔来。又一阵大风，沙石满天，月亮出来了。刀在月亮的照射下闪着寒光。屠夫忙转过身，呀，两匹狼！屠夫匆忙走着，狼也紧追不放。屠夫害怕了，顺手拿了根骨头扔了过去。一只狼得到骨头停了下来，另一只狼仍尾随着屠夫。再投一次，紧跟着屠夫的狼停了下来，但之前那只狼又追了上来......此时此刻，骨也没了，但两狼仍然像开始一样追着他。屠夫突然一看，田野里有一个麦场，场上堆满了草，有小丘那么高。屠夫连忙奔了过去，拿出新买的刀放下担子。狼见那刀光闪闪，上前恐怕吃亏，于是瞪着屠夫，伺机逼近屠夫。但屠夫已下定决心，和两只狼拼命。

过了一会儿，一只狼径直走开，另一只像狗一样坐在屠夫面前。很长时间后，像狗一样的狼似乎睡觉了，神情悠闲得很。屠夫没有多想，径直冲上去，用刀使劲去砍狼的头。狼似乎察觉异常，眼还没有睁就一命呜呼了。屠夫又补了几刀，了结了它的性命。屠夫刚想松口气，转头却见另一只狼正在挖土，原来他是想从后进攻屠夫。它的身体已经差不多有一半进去了，只露出了屁股和尾巴。屠夫从后面劈断狼的大腿，把它也终结了。这时屠夫才恍然大悟，原来之前那只狼假装睡觉，以此来引诱屠夫放松警惕。屠夫乘热打铁把狼皮剥下，把两只狼挂在担子上回家去了。当天晚上，邻居们都被一种特殊的香味所吸引。原来屠夫做了一个全狼宴，他邀请邻居们来一起分享野味。笑声一直传到深夜。

狼特别狡猾，但顷刻间全死。禽兽的欺骗手段又能有多少呢？只能给人增长点笑料罢了。

出处：《项羽本纪》。

意思：比喻手执武器，投身战斗。坚：坚固的铠甲。锐：锋利的兵器。

秦朝末年，各起起义军风起云涌。其中最著名的就是陈胜、吴广率领的农民起义军。后来，他们被秦大将章邯攻灭，起义失败。此时，项梁和项羽拥立楚怀王的孙子熊心为王，仍称楚怀王，继续与秦军作战。项梁因作战胜利而骄傲自满，被秦军打败，死于军中。

章邯打败楚军后，又去攻打赵国。赵军不敌，退守巨鹿，被章邯指派的王离、涉间的军队团团围住。怀王对此很着急，任命宋义为上将军、项羽为副将，派他们率军去救援赵国。怀王还将卿子冠军的称号授于宋义，命他统率其他各军。

宋义把军队带到安阳后，接连四十六天不进军。项羽对他说：“如果秦军已将赵王围在巨鹿城里，我军应迅速渡河，赶到那里来个里应外合，必定能大破秦军。”

宋义摇摇头，说：“不行。牛虻固然能惹牛，但不能咬死虱子。如今秦军攻赵，就是取胜了，也已经筋疲力尽，我军可等它疲惫不堪时进兵;如若秦军不能取胜，让它胶着在那里，我军可乘机西进把秦国攻下来,为人处世。所以，还不如让秦、赵两军打下去。说到穿着坚固的铠甲、拿着锋利的兵器冲杀敌军，我宋义不如你;而坐在这里运用计谋，你可不如我。”

我从荆门外渡江，想要去那古老的楚国漫游。我乘船行了许久，前面仍是一座又一座的连绵高山，我不由得心生凄凉之情。

终于，巴山尽头出现了平川，长江也沿着平川旷野奔流着，眼望滔滔江水随波流。又向来时的路看去，连绵高山已挡住了我的故乡，原来已经很晚了，我离故乡也已经很远了。

我抬头看天空，月影如飞下的天镜一般在水中流动旋转，云霞也如同绮丽的海市蜃楼。但终究，一切都是幻象，无论景色多么迷人，终会随风而逝，留下的只有我一个人站在旷野上。

我更加怜爱的还是故乡的江水，江流滚滚，情意深深送我万里行舟，就如同我的家人一般依依不舍送我远离家乡

我心里的乡愁，好有谁会懂我呢？也就只有家乡的水了吧。

导语： 《木兰诗》是一首北朝民歌，以下是扩写木兰诗战争，欢迎阅读原文！

宋郭茂倩《乐府诗集》归入《横吹曲辞·梁鼓角横吹曲》中。这是一首长篇叙事诗，讲述了一个叫木兰的女孩，女扮男装，替父从军，在战场上建立功勋，回朝后不愿作官，只求回家团聚的故事，热情赞扬了这位女子勇敢善良的品质、保家卫国的热情和英勇无畏的精神。全诗以“木兰是女郎”来构思木兰的传奇故事，富有浪漫色彩；详略安排极具匠心，虽然写的是战争题材，但着墨较多的却是生活场景和儿女情态，富有生活气息；以人物问答及铺陈、排比、对偶、互文等手法描述人物情态，刻画人物心理，生动细致，神气跃然，使作品具有强烈的艺术感染力。

扩写木兰诗战争

终于，平静了半晌的大漠上又传来了军中的号令，冷清的月光下，连那曾经聒噪不休的黑鸦也不知何处去了，只有几匹瘦弱的老马偶尔的几声嘶叫，他们也害怕了吧！我的嘴角沁出一丝苦笑，来了，还是来了。随着主将的一声令下，镶金的铁棒结实的打在厚重的鼓面上，马叫声不见了，取而代之的是声声的响亮的口号，我一手牵着马缰，一手握着长枪，多年来的战场生涯使我有了良好的心理，此时的我还是和往常一样向家乡望了望，而就在我回过神的那一瞬间，马蹄声、刀刃声混起来了，孤寂的大漠变得咆哮了。两军交战了，这场战争，实力相当的我们拼的只是耐力和勇气。这就像是两股飓风的交汇吧，我心中虽然这样想着，下手可一点也没放松，转眼，又有几个匈奴兵倒在了我的枪下，月光还是那么冷，大漠上的刀剑却是更冷的，主将已经阵亡了，他的最后一句话仍是打到匈奴，但眨眼他的尸首便找不到了，满地的鲜血侵红了沙子，仿佛是枯木中开出的一朵朵红牡丹，而我呢？我的披风和铠甲上早已血迹斑斑，两方的死伤十分得多，冷冷的兵器撞在同样冷的铠衣上，激起了一片更冷的余光。“扑”一只断箭射入了我的左臂，晶莹的鲜血呼啸而出，溅在了我的额上、肩上。我眉一松，还是咬着牙砍到了几个来犯的匈奴兵。正当我感到撑不住时，一声更洪亮的号鸣伴着天边的鱼肚白传来了---是我们的援军！我卧在长枪边，笑了，也哭了……

以上是我仿写的《木兰诗》的战争场面，对于木兰，我是怀着敬崇的心情，那是真正的英雄，淡泊名利，女子情态，人情味足。在这里，我只想说，木兰不是花架子，她的美，摄人心魂！

白话译文

叹息声一声接着一声传出，木兰对着房门织布。听不见织布机织布的声音，只听见木兰在叹息。问木兰在想什么？问木兰在惦记什么？（木兰答道）我也没有在想什么，也没有在惦记什么。昨天晚上看见征兵文书，知道君主在大规模征兵，那么多卷征兵文册，每一卷上都有父亲的名字。父亲没有大儿子，木兰（我）没有兄长，木兰愿意为此到集市上去买马鞍和马匹，就开始替代父亲去征战。

在集市各处购买马具。第二天早晨离开父母，晚上宿营在黄河边，听不见父母呼唤女儿的声音，只能听到黄河水流水声。第二天早晨离开黄河上路，晚上到达黑山头，听不见父母呼唤女儿的声音，只能听到燕山胡兵战马的啾啾的鸣叫声。

不远万里奔赴战场，翻越重重山峰就像飞起来那样迅速。北方的寒气中传来打更声，月光映照着战士们的铠甲。将士们身经百战，有的为国捐躯，有的转战多年胜利归来。

胜利归来朝见天子，天子坐在殿堂（论功行赏）。给木兰记很大的功勋，得到的赏赐有千百金还有余。天子问木兰有什么要求，木兰说不愿做尚书郎，希望骑上千里马，回到故乡。

父母听说女儿回来了，互相搀扶着到城外迎接她；姐姐听说妹妹回来了，对着门户梳妆打扮起来；弟弟听说姐姐回来了，忙着霍霍地磨刀杀猪宰羊。每间房都打开了门进去看看，脱去打仗时穿的战袍，穿上以前女孩子的衣裳，当着窗子、对着镜子整理漂亮的头发，对着镜子在面部贴上装饰物。走出去看一起打仗的火伴，火伴们很吃惊，（都说我们）同行数年之久，竟然不知木兰是女孩。

（提着兔子耳朵悬在半空中时）雄兔两只前脚时时动弹、雌兔两只眼睛时常眯着，所以容易分辨。雄雌两兔一起并排跑，怎能分辨哪个是雄兔哪个是雌兔呢？

创作背景

《木兰诗》产生的时代众说纷纭，但据其最早著录于陈释智匠所撰的《古今乐录》，可证其产生之时代不晚于陈。诗中称天子为“可汗”，征战地点皆在北方，则其产生之地域在北朝。诗中有“旦辞黄河去，暮至黑山头”，“但闻燕山胡骑声啾啾”语。黑山即杀虎山，在今内蒙古呼和浩特市东南，去黄河不远。燕山指燕然山，即今蒙古人民共和国杭爱山。据此，《木兰诗》中之战事，当发生于北魏与柔然之间。柔然是北方游牧族大国，立国一百五十八年（394—552）间，与北魏及东魏、北齐曾发生过多次战争。而最主要之战场，正是黑山、燕然山一带。429年，北魏太武帝北伐柔然，便是“车驾出东道，向黑山”，“北度燕然山，南北三千里。”（《北史·蠕蠕传》，蠕蠕即柔然。）

此诗收入《乐府诗集》的《横吹曲辞·梁鼓角横吹曲》中，至唐代已广为传诵，唐人韦元甫有拟作《木兰歌》，可以为证。因此，学者们大都认为，民歌《木兰诗》产生于北朝后期。

伊人倩影篇

凄风淅淅，子规呖呖，冷月挂残柳，寒星暗。夜半人已醒，辗转反侧难入眠。

蒹葭苍，白露霜，秋水凉，晓雾茫，伊人玉影在何方?好像在那水中央。仿佛轻云蔽月，飘飖流风回雪。佳人似凌波而立，近若抬眼可觅，远若永不可及。云髻半偏，秋波连转。明眸如皓月当空，朱唇似姣花待放。白衣翩跹，蘅芜清涟，岸芷汀兰，花羞鸟无言。秀秀濯濯，影影绰绰，轻衫仙子若，多情应笑我。萧萧罗裙，漠漠清韵，不染纤尘。

夜已央，晨光煌，溪水荡。蒹葭芊芊，其景泛泛，白露未干，幽影璨烂，望眼欲穿。蒹葭采采，彼岸花开。魂牵梦绕，难把心事告。涉渌水，攀巉岩，欲渡黄河冰塞川，将登太行雪满山，影在前。仙袂飘飘，丹青难描。

水月镜花，心事终虚化。

君子诉怀篇

蒹葭森森，我心悠忧，枫叶纷飞的季节，追寻着水边伊人，任凭弱水三千，我只取一瓢饮之。

为寻她的踪迹我逆流而上，无奈路途险阻漫长;为寻她的踪迹我顺流而下，却只能遥遥默默地远望。杜康不解优，杯酒难释情愁。究竟是谁打翻了前世柜，尽惹红尘是非。

为何我奋力追赶，却仍追不及她的身影，触不到她的衣袖。万般可怜，只因一厢情愿。她就在那前方不远处，飘渺得好像下一秒就会消失，恍惚间她就在我的身边，转眼却又长身玉立在水的对面。我的天空，是雨是风，还是彩虹，都由你操控。

世界上最遥远的距离不是生与死的距离，而是我站在你面前你却不知道我爱你，是相互了望的星星却没有交汇的轨迹。世界上最遥远的距离，是你就在我眼前而我却如何也追寻不到你。

你多情无心的一笔，把我葬在等待里。

雾茫茫的清晨，露水还晶莹挂在枯花残草上，风凛凛吹来，带着她的芳泽。寻寻觅觅，冷冷清清，凄凄惨惨戚戚。上穷碧落下黄泉，两处茫茫皆不见。为什么无论我怎样努力的追寻她，都不能够接近她一分呢?爱能不能够永远单纯没有悲哀，爱可不可以简简单单没有伤害?水边的她，清泠的像是可望不可即的仙子，而我不过是一个普普通通的凡人，又怎能追及她的步伐?

白霜覆盖苍青的蒹葭，望穿秋水，有山山水水把我们远远阻隔，我该怎样才能接近她?等过秋凉星转百斗物是人非，仍和你隔着这看似短暂却永远无法逾越的距离。“花开花落花满天，情来情去情随缘。雁去雁归雁不散，潮起潮落潮不眠。夜深明月梦婵娟。千金难留是红颜。惯看花谢花又发，却怕缘起缘又灭。”

断得三千青丝，却怎能断得一缕情丝?我爱的伊人啊，永远在水一方。