有眼不识泰山的古诗热门20篇

回忆九百多年前的清明节，我——黄庭坚一人徘徊在清明的道路上。

清明是春天的代表，桃花爬上了枝头，张开那羞答答的笑脸，李花穿上了雪白的花衣。春雷万钧，动物、植物都充满了活力，生机。兔子在一冬眠后，仿佛拥有了魔力，快活的在树林中又跑又跳。鸟儿披上了美丽的新衣，从窝里钻出，跳上枝头又唱又跳，宇宙给生命注满了生机。春雨绵绵，雨露从树叶上流泻出来，从枝头滴落下来，从小河中流露出来，从世界的每个角落展现出来。

但清明是悲伤的。每当想到清明，第一想到的就是逝去的亲朋好友。清明节时，上天仿佛也在哭泣，淌下滴滴眼泪。为那些为我们付出的人流出兴奋的泪，为那些不劳而获的人流下伤心的泪。郊外的墓地里，埋葬着死者。从生到死，从死想到生，死者长眠于地下，而活者而为这些死者而感到悲伤。我看着这清明美妙的景色，不禁想在长眠于地下的人看不见这处处美景而暗自悲伤。人生各自不相同，人固有一死，或重于泰山，或轻于鸿毛，有的人死就去了，而对国家没有丝毫奉献，而有的人去世时，还不停的想着国家的腐败与胜利。我想到了一个齐国人，一个没有一丝尊严的齐国人。他是那么的穷困，而不挣点钱，他整天偷偷摸摸的来到墓地，又偷偷摸摸的吃掉坟墓前那奉献给死人的食物，最后又偷偷摸摸的回家。回到家后，他不是忏悔自己自己做过的错误，而是在那和他的妻子讲他去了一个富人家里吃酒喝肉。这种人，没有一丝存在的价值，没有一丝尊严。这让我又想到了那些高士——春秋战国的介子推。他帮助晋文公建国后，不是大吃大玩，而是隐居山中，过着朴素简单的生活。晋文公请他出来做官，而介子推宁愿在山中过着朴素的生活，而晋文公想让他出关来帮助他，便下令把山烧了。而等火灭后，介子推却没有下来，晋文公带兵上去一看，哪知介子推和他的老母亲烧死在一棵树下。晋文公非常惭愧。

我由清明那百花盛开的美景想想到了荒原的逝者，想到人生的价值。我感叹的说：“虽然无论智愚高低，最后都是蓬蒿一丘，但是人生的意义却大不相同。”所以，我写下了清明这首表达人生价值观的诗——佳节清明桃花笑，野田荒冢只生愁。雷惊天地龙蛇蛰，雨足郊原草木柔。人乞祭余骄妾妇，士甘焚死不公侯。贤愚千载知谁是，满眼蓬蒿共一丘……

回到现在，我回忆当时看到大自然的一片生机，想到的却是人世间不可逃脱的死亡命运，一种消极虚无的思想，悲凉的情绪缠绕于诗行间……

中国古代诗歌体式繁多，在古诗的分类和叫法上也众说纷纭。下面是小编帮大家整理的高中古诗中的文学常识，希望大家喜欢。

1、从中国上古到秦始皇统一中国（公元前221年）期间的文学，叫先秦文学。

2、神话产生在文字发明以前。神话中充满了丰富的想象，是中国浪漫主义文学的源头。

3、在中国流传最广的神话是“女娲补天”、“后羿射日”、“精卫填海”、“嫦娥奔月”等。

4、《尚书》是中国最早的一部历史文献总集，相传曾经由孔子编选。

5、《诗经》是中国最早的一部诗歌总集，收西周至春秋中期各地方民族及朝庙乐章共305首。

6、《楚辞》为西汉刘向所辑，收有屈原、宋玉写的赋，因具楚地方声，故称《楚辞》，对后代文学创作有深远影响。

7、屈原是中国伟大的爱国诗人，《离骚》是屈原的代表作品。

8、“路漫漫其修远兮，吾将上下而求索”是屈原《离骚》中的名句。

9、先秦散文是指秦代以前的散文，分为历史散文和诸子散文两类。《左传》和《战国策》是先秦历史散文的代表。《论语》、《孟子》、《墨子》、《庄子》是先秦诸子散文的代表。

10、《左传》是中国第一部叙事历史着作，在历史、文学和语言方面，都有很高的成就。

11、《论语》是一部语录体的散文集，记录了孔子和他的学生的言行，由孔子的学生写成。这部儒家经典对中国文化产生了巨大的影响。

12、“有朋自远方来，不亦乐乎？”（有朋友从远方来是值得高兴的），“己所不欲，勿施于人”（自己不愿做的事，不应该让别人去做），这是孔子《论语》里的名言。

13、汉赋是汉代出现的一种新的文学形式。它是一种诗化的散文。

14、贾谊是西汉初期杰出的政治家和文学家。他散文中最着名的是政论文《过秦论》。

15、司马相如是西汉时期辞赋的杰出作家，《子虚赋》和《上林赋》是他的代表作品。

16、《史记》是西汉着名历史学家司马迁写的一部史书，也是纪传文学的典范。

17、汉代乐府民歌在中国诗歌发展史上占有重要的地位。乐府本来是指汉武帝时设立的音乐机关，后来人们把乐府机关采集、整理、保存的诗歌称为乐府诗。

18、《孔雀东南飞》是中国古代杰出的长篇叙事诗，叙述了一对青年男女的爱情悲剧，是汉乐府叙事诗发展的高峰。

19、《古诗十九首》是东汉末年一组无名氏的短诗，它是对乐府民歌的发展，标志着五言诗技巧达到了成熟的阶段。

20、汉末建安时期，一批文人诗歌继承了汉乐府民歌的现实主义精神，具有“慷慨悲凉”的独特风格，被人们称为“建安风骨”。

21、建安文学的代表作家是曹操、曹丕、曹植父子，合称“三曹”。

22、“老骥伏枥，志在千里，烈士暮年，壮心不已”是曹操《龟虽寿》中的名句，表现了英雄人物老当益壮的胸怀。

23、蔡琰，字文姬，是建安时期的女诗人。她的五言《悲愤诗》表现汉末政治动乱所造成的人民的疾苦。

24、阮籍是正始时期文学成就最高的作家，有五言诗八十二首，总名为《咏怀诗》。

25、陶渊明，东晋（公元317年420年）大诗人。他的诗表现田园恬淡宁静的生活情景，被人们称为“田园诗人”。

26、陶渊明较晚时期所写的《桃花源诗并记》标志着他思想和艺术的新高度，诗人在这里提出了“世外桃源”的社会理想。

27、抒情长诗《西洲曲》代表了南朝（公元420--589年）民歌在艺术发展上的最高成就。

28、“天苍苍，野茫茫，风吹草低见牛羊”是北朝民歌《敕勒歌》中的诗句，描写了北方大草原的风光。

29、《木兰诗》是北朝民歌的杰出代表作，描写了女英雄花木兰代父从军的动人故事。

30、南朝诗人谢灵运是山水诗派的开创者。

31、干宝的《搜神记》是魏晋南北朝志怪小说的代表。

32、刘义庆编写的《世说新语》是纪录魏晋南北朝时期一些人物言行和趣事的小品文，生动活泼，文笔简洁。

33、《文心雕龙》是一部评论文学的着作，对后代文学评论有很大的影响。

34、锺嵘的《诗品》是一部评论诗歌的着作，对后代诗歌评论有很大的影响。

35、唐代（公元618—907年）的诗歌、散文和小说都十分发达，尤其是唐诗的成就最高。

36、唐代出现了很多的伟大诗人，象李白、杜甫、白居易、刘禹锡、李商隐等等。

37、唐代文学家韩愈和柳宗元发起了古文运动。

“明月几时有？把酒问青天。”天空灰蒙蒙的，太阳正在燃烧着他最后一缕光辉，随即消逝在遥远的西方。渐渐的，天空也逐渐暗了下来。人们常说“月到中秋分外明”，这话是很有道理的。看，那带着一圈金环的月儿终于赶来了，她先是金黄金黄的，徐徐穿过一缕一缕的云彩，向上升着，升着，就在这一刹那间，月亮的颜色变浅了，浅了，变白了！月亮出来了！她高傲的升起来了！月亮像个硕大的圆盘，光滑平整；又像一件珍贵的玉器，珠圆玉润。她披着云朵，踩着雾气，闪烁着一丝丝的光辉。“举杯邀明月，对影成三人”，当我们寂寞时，月是我们忠实的伙伴。“举头望明月，低头思故乡”，月是我们对家乡的深深思念。“江畔何人初见月，江月何年初照人”，月是我们对人类起源的遥遥揣测。

“不知天上宫阙，今夕是何年。”月亮也开始工作了，她给大地穿上了银色的礼服，给疲劳的人们一个宁静的夜。她催促鸟儿回到巢穴，催促孩子上床安眠。亮亮的月、清朗的天，清澈的情感，演奏着一曲曲天上人间合而为一的和谐乐章。我不禁感慨，沧桑的岁月年轮一圈又一圈，月亮上的嫦娥也该有一些寂寞了吧？

“我欲乘风归去，又恐琼楼玉宇，高处不胜寒。”苏轼为什么害怕登上月亮，难道只是害怕寒冷吗？每当夜幕降临，一轮明月升上夜空，清澈的月光洒满大地，让人产生无数情思遐想。假如我能够随风飞上月亮，我不会畏惧寒冷。我想见识一下月亮上的景物，去陪伴寂寞的嫦娥……

“起舞弄清影，何似在人间。”皓月当空，闪烁着灿烂的光辉，照耀着，使大地上泛起了一层光晕。就在这时，一层顽皮的云雾遮住了月亮的身子，只露出了半边脸儿，更显得月亮飘飘渺渺。晚风轻拂，一缕缕的风将夜晚衬托的格外凉爽，蟋蟀和蛐蛐正在卖力的合奏着“自然交响曲”。这一切，让人仿佛置身于梦幻之中。我仿佛看到了传说中月亮上美轮美奂的宫殿——广寒宫；仿佛看到了美丽的嫦娥仙子；仿佛看到了可爱的玉兔……

卜岚翔

春天百花盛开，夏天骄阳似火，冬天大雪纷飞，大自然的四季丰富多彩，我喜欢古诗中的四季。

“碧玉妆成一树高，万条垂下绿丝绦。不知细叶谁裁出，二月春风似剪刀。”你看柳树垂下了，它那绿色长发。哇！那叶子是多么细呀！原来是春风剪刀，把它剪成了这样。“两个黄鹂鸣翠柳，一行白鹭上青天。”就连黄鹂也在树上鸣叫呢，白鹭也飞到空中做游戏了。

夏天，我到奶奶家玩。只见一个牧童，正在牛背上唱歌，我顿时想”牧童骑黄牛，歌声振林樾。”我妈妈公司搞活动，要去玄武湖划船，湖上有大片大片的莲蓬，好美呀！有些小莲蓬已经结出果实了。我想到了一首诗“小娃撑小艇，偷采白莲回。不解藏踪迹，浮萍一道开。”夏天真是好玩呀。

“月落乌啼霜满天，江枫渔火对愁眠。停车坐爱枫林晚，霜叶红于二月花。”秋天真是太美了，秋天的代表就是枫叶了，每到这个时候人们总会三三两两的去欣赏枫叶。

“千山鸟飞绝，万径人踪灭。”“墙角数枝梅，凌寒独自开。”可见冬天是多么寒冷呀！山里一只鸟都没有，一个人都没有，冬天唯一盛开的花就是梅花，它的生命力是多么强呀！

古诗中的世界是多么美呀，我真的很爱它。

“老妈呀，快帮帮我吧，老师说明天要古诗大比拼了，我真的很想赢啊！”我一进门就跟妈妈哭诉道。

“这还不简单，拿出你的古诗卡，先把每首古诗读五遍，然后再尝试自己默背。”妈妈一边说一边走进了厨房。捧着古诗卡，我就开始像个老夫子一样摇头晃脑地背了起来。

“墙角数枝梅，凌寒独自开。遥知不是雪，为有暗香来。”我一会儿闭上眼睛，一会儿看着天花板，也不知道过了多长时间，可是我这不争气的脑袋就像一锅粥一样，背了上句就忘了下句，背完了古诗竟然都对不上题目了。我的心里像揣了个兔子一样，那个着急啊！可是越着急，这古诗就好像是在跟我作对一样，怎么也进不了我的小脑袋瓜啊！

“咚咚咚……”爸爸回来了，我一个箭步从房间里跑了出去，垂头丧气地跟爸爸说：“爸爸，明天的古诗大比拼估计我是没戏了，到现在我已经背成一锅粥了。”老爸把头一扬，说了句：“有我在，还怕他不成？”我惊得下巴都快掉下来了，瞪大了眼睛说到：“你不怕，我怕啊！”“走，瞧你爸的！”

只见老爸拿着古诗卡，一边读一边表演着。“日照香炉生紫烟，”老爸用一只手摆出一个太阳的动作，另一只手在空中不停抖动着，仿佛烟雾弥漫在四周一样；紧接着老爸摆出了一个猴子的动作，令我开怀大笑，我瞬间就明白了老爸这是要表演“遥看瀑布挂前川”了；一记猴拳，只见老爸两腿大步迈开，一只手举过头顶，再快速往下一放，“飞流直下三千尺，疑是银河落九天。”我秒懂了……

就这样，老爸就像在演戏剧一般，一会儿皱眉头，一会儿一休哥，一会儿武大刀，一会儿孙悟空，我不时被逗得开怀大笑。但是笑过之后，我惊奇地发现，一串一串的古诗连同画面都印在了我的脑子里了。

没过一会儿，十几首古诗我就能倒背如流了，老爸坐在一旁，拍拍胸口，得意洋洋地说：“怎么样，老爸说得没错吧？有我在，还怕背个古诗不成？”我屁颠屁颠地跑了过去，搂着他好一个亲，说道：“谢谢老爸！”

有一天，苏轼和她的兄弟姐妹一起去游览庐山。因为，他们听说唐代大诗人李白去过庐山，看过庐山瀑布，并写下：飞流直下三千尺，疑是银河落九天的壮丽诗篇。他们也想看看这美丽的庐山。

早上一起床，他们就开始启程了。苏轼和她的兄弟姐妹来到庐山脚下，抬头一看：“啊，这么高的山呀！”苏轼的妹妹喊道。他们一边爬山一边看。他们看到山中的树林就像一张长长的绿色的被子，小溪叮咚叮咚的唱着歌，好像在欢迎他们的到来。苏轼和大家一起爬着爬着觉得累了，就在一块大石头上坐了下来。苏轼说：“横着看庐山就像山峦起伏、连绵不断的山岭，到处都是绿色。可爬着爬着景色怎么变了？你们看，侧着一看庐山是高耸入云的山峰，好像一把把锋利无比的利剑和一棵棵嫩绿的竹笋。”他的弟弟说：“是啊，是啊。你看从远处看像一群群绿色的小绵羊，从近处看山雾环绕，神秘莫测。”接着，他的妹妹说：“从高处看下面是不知深浅的山沟，从下面仰望到处是悬崖峭壁。”

不知什么时候，他们看到了一个巨大无比的瀑布，水留下来的声音震耳欲聋。原来这就是大诗人李白仰望过的庐山瀑布。看完瀑布后，他们我一言你一语的辩论起庐山到底是什么样子的呢？苏轼说：“我们站在庐山的中间，看不到庐山的真面貌是因为我们就身在其中。”

游览完庐山后苏轼便在西林寺的墙壁上写下了《题西林壁》：横看成岭侧成峰，远近高低各不同。不识庐山真面目，只缘身在此山中。

暑假期间，我随爸爸妈妈去了赫赫有名的“五岳之首”——泰山。那里山高路陡，不过风景却可以和仙境相比。

下了车，一抬头就看到青翠高大的泰山：峰顶穿过云层，能隐隐约约的看见云层后面的一片翠绿，就像一座通天峰。小鸟唱着清脆的歌声，仿佛在欢迎我们的到来。

我深吸一口气，做好登山的准备，再顺着石阶往上爬，只见一条清澈见底的小溪自上而下，缓缓地向我们流来。那是大自然给我们最美好的礼物，在这炎热的环境下为我们送来了一股清流。才爬了三分之二，我就已经穿过云层了，片片白云在我身边环绕。我出于好奇，伸出右手轻轻触碰了一下白云，一股轻柔清凉的气体从我手心擦过，就好像仙境一样梦幻。这时，一阵微风吹过，让我感到凉爽极了，夏日的酷暑和爬山的疲惫立刻抛到脑后，扑面而来的是秋天般的清爽。最后我一咬牙一跺脚，终于爬到了山顶，我自豪极了，再往下面一瞧，人群和车辆都变成了蚂蚁，密密麻麻的聚在一起……真是“会当凌绝顶，一览众山小”!

这次泰山之行，我体会到了爬山的辛苦，但是更感慨泰山的雄伟壮丽，它真不愧为”五岳之首“。同时我们要爱护环境，继续发展和保护泰山，让它一直美下去!

我们坐上去泰山的车，在车上远远地望去，泰山就是绿色的海洋。进了入口，我一看，石梯像从天上挂下来的，泰山真险啊！石梯可真陡啊！我还要爬到山顶去？我为自己捏了一把汗，颤颤巍巍地走了上去。我走了一会儿，回头一看，差点晕过去，这么高，向18层楼那么高，我都不相信那是我自己爬上来的，到南天门那一段路叫“十八盘”，那的石梯更陡了，我站在那，心里做斗争，到底上去，还是下去呢？我看着别人都上去了，我拿定了注意，一定要上去。

我一只手把扶手，每走一步都小心翼翼，手一刻都不敢离开扶手，生怕自己掉下来。没走几步，手上的汗都能洗手了，我刚要擦一下汗，往后一仰，差点没摔下去，多亏我把住了扶手，吓得我浑身冒汗，心跳加速，腿都软了。从这以后，我可不敢在干什么了，一步一步地爬，看着人们都坐缆车上去，心里真不是滋味，不过一想做缆车的肯定感受不到爬山的乐趣。爬到离南天门不远的时候，我已经累得不行了，我又把着扶手休息了一会儿，才一步一步爬了上去，真是黄天不负有心人，我终于爬了上来，我站在石阶上喘着气，看着自己爬上的陡峭的石梯，心中无比自豪。

泰山真险啊！

照例今早是要和马老师去经石峪的，醒来却听到雨点敲打窗外铁皮的声音，便顿生了些懒惰。还是马老师执着，在他的“雨中登泰山别有一番情趣”的诱惑声里，我才拿起雨伞，和他一起走进了飘摇的风雨中。

路上边走边聊，不觉已到红门。拾级而上，此时的盘山道上已是流水淙淙，雨水汇成的一道道小瀑布，正从一磴磴的石级上顺流而下。山道两侧的店铺业已开门，只是无人问津，冷清得很。就连平常活泼的狗儿，也是静静地卧在门口，似乎是在享受着这难得的安然。望着脚下泛着亮光的青色条石，心中竟莫名地升腾起一种对它的崇敬。历史的车轮在它的身上无情地辗过，使它再也无法寻回当年的青春;岁月的沧桑早已磨去了它的棱角，使它本来伟岸峭拔的身躯日渐消瘦孱弱。能给它带来慰藉的是，从杂沓的脚步声里，它曾目睹了一个叫孔丘的学者和他的一群弟子在它的身上走过，他们的高谈阔论让它言犹在耳，甚至他们襟飘带舞的窸嗦声它还清晰可闻;从纷乱的身影中，它分明看到了那一统华夏，自诩“功盖三皇，德过五帝”的始皇帝的王者霸气;它更忘不了有一位面容清瘦的诗者，踽踽独行，正是它用蜿蜒盘旋的身躯把他送到了岱顶，于是“会当凌绝顶，一览众山小”的喟叹随着山风呼啸而来，至今仍在它的耳畔回荡。

过了万仙楼，莽莽苍苍的绿色一齐涌入我们的眼帘。密密的雨斜织着，路边的每一片树叶上都是翠色欲滴，绿得那么鲜洁，那么光亮，仿佛每一片叶子后面都跳动着一个鲜活的生命。树叶上镶嵌着的一串串雨珠似乎是断了线，它们跳跃着，滚动着，倏尔已不见了踪迹。草叶也不堪重负，将雨珠悄然抖落在大地母亲的怀中。雨落在伞上，啪嗒，啪嗒，越发显得石路的静寂与幽长。

在山路上也能间或看到一两顶花伞，在雨雾中的山道上和丛林里游走穿行。刚过漱玉桥，我就仿佛听到了随风而来的夹杂在雨雾中的悠扬琴声。哦，前面就是“高山流水之亭”。驻足亭前，心驰神荡。不就是在这座亭子里，神俊飘逸的伯牙盘膝而坐，拨弄琴弦，释担而立的子期正在凝神倾听吗?慷慨激越的琴声在伯牙的指间流淌，声振林木，响遏行云。俄而，伯牙志在高山，子期道：“巍巍乎如泰山。”少顷，伯牙心在大河，子期又说：“洋洋乎若江河。”高山尚在，流水依然，而今知音又何处觅寻?

过亭东行便来到了经石峪。经石峪四面环山。龙泉峰耸峙于东，状如竹笋;炮高岭横亘于西，宛若睡螺。涧水从西北方的叉沟乱石之中泠泠而出，流汇成溪，顺势而南。经营茶水早点的老张此时早已张好大伞。我们坐在伞下，啜饮着甘泉泡制的老干烘，流连着雨中山色，顿觉心旷神怡。甘美馨香的茶水不仅浸润着我的脏腑，更涤荡着我的心灵。静坐在山的怀抱里，让我感到了山的博大，人的卑微。眺望龙泉峰，峰间不知何时竟漫起了如纱似的薄雾，自南而北，仿佛一幅宽大的白色幕布在缓缓地拉过，对面的劲松和巉岩已悄然隐藏得无影无踪。不一会儿，四面全起了雾，在我们的眼前翻腾飞旋。正为身处幻境而飘飘然的我们竟又不知何时还归了人间，那硕大的幕布正被一双无形的大手一点一点地轻轻卷走。

距喝茶处前两三步处便是曝经石。被称为“大字鼻祖，榜书之宗”的经文，字径约50厘米，均被红漆描过，字体似蛟龙纵逸遒劲，神采如佛一般潇洒安闲。经文历经千年风雨的剥蚀和世人无度的捶拓，现已残灭过半。眼前的它们已无力支撑起自己沉重的身躯，只能仰躺在你的面前，低声诉说着它们曾经拥有过的辉煌和历史的巨变沧桑。我凝视着，凝视着这些历史的见证者，是它们又把我带到了庙宇森严，古树参天的千年古刹，让我坐听晨钟暮鼓，仰看老树昏鸦。钟罄之声抑扬顿挫，梵呗清音不绝于耳，这些声音和在一起，在空旷寂静的山林之中穿越回响。

手把茶杯，眼前云雾又起，耳边流水潺潺，此时的我已然不知是身处山中，还是山在我的心中了。

“一树春风千万枝，嫩于金色软于丝。”春一光明媚，桃红柳绿，莺飞草长，正是春游踏青的最好时机。春游，是我国民间的优良传统，至今已有2000多年的历史。古时又将之称为踏青、寻春、探春、郊游等，即在春暖花开之时，约二三友朋到郊野游览，观赏大自然赋予人们的春天风光景象。古人踏青，内容丰富多彩，观赏山川风光，游览名胜古迹，进行野炊，采摘百草，狩猎，放风筝等。历代文人墨客更是与踏青结下了不解之缘，吟诗作赋，留下了许多脍炙人口的名篇佳句。

唐朝时期，春游踏青在全国颇为流行。曾任翰林学士的诗人王涯在《春游曲二首》中写道：“万树江边杏，新开一一夜风。满园深浅色，照在绿波中。”这首诗为读者勾勒出一幅美丽的风景画卷。杜甫每当春天来临时，都写有脍炙人口的诗章，“三月三日天气新，长江水边多丽人。”描绘的正是当时唐代长安城郊著名的曲江风景游人踏青的盛景；“迟日江山丽，春风花草生。泥融飞一燕子，沙暖睡鸳鸯。”诗人在此选择了江山、花草、泥沙、燕子、鸳鸯等自然景物，凝练地写出了生机盎然的迷人景象，向人们展示了一幅春陽高照，鸟语花香，情侣结伴，出门踏青的春游图。白居易的《钱唐湖春行》：“孤山寺北贾亭西，水面初平云脚低。几处早莺争暖树，谁家春燕啄新泥。乱花渐欲迷人眼，浅草才能没马蹄。最爱湖东行不足，绿杨阴里白沙堤。”语言朴素。情景交一融，钱唐湖早春的美景读之如见，呼之欲出，仿佛人身临其境了。孟郊的“日日出两园，只望花柳色。乃知田家春，不入五侯宅”，可谓是妙笔生花，各具特色。李白也曾在《春游》中曰“逢春不游乐，但恐是痴人。”说的是在春一光明媚日子里，应该潇潇洒洒的踏青春游去，去感受大自然给您带来的无限美景和怡人的气息。

宋代后，踏青春游愈加盛行。诗人王令就以《春游》为题，赋诗一首：“春城儿女纵春游，醉倚楼台笑上楼。满眼落花多少意，若何无个解春愁。”通篇诗文在盛与衰、热闹与孤独、欢乐与悲愁的对比中，把由春游而产生的独特感受意味深长地写了出来。诗人陆游春天到郊外踏青，也写下了令人心旷神怡的《山城踏青》：“天晴山雪明城廊，水涨江流近驿亭。客鬓不如堤上柳，数枝春动又青青。”短短四句，诗人踏青时的所见所闻便跃然纸上。而宋代诗人吴惟信的《苏真堤清明即事》却是一幅因恋春而留连忘返，以至日暮而归的春游画卷：“梨花风起正清明，游子寻春半出城。日暮笙歌收拾去，万株杨柳属流莺。”真可谓文情并茂，脍炙人口。宋代诗人张先的“芳洲拾翠暮忘归，秀野踏青来不定”，生动地描写了男一女青年踏青时的欢乐情景。

佳木虬干奇异，活水静流欢鱼，墨云浓雾团聚。黑云渐散，阳光普照泰山。——题记

如果时间可以重新来过，我愿再次站在泰山脚下，去攀登那雄伟壮丽的泰山，去欣赏泰山的树、水、云之美丽。

走进泰山，刹那间有种进入一片绿色汪洋的错觉。环顾四周，树木姿态各异，我惊讶之余，不觉赞叹起大自然的鬼斧神工：参天大树和低矮的灌木丛俯仰生姿；有些不知名的树木枝干宛如古稀老者般瘦骨嶙峋，虽有些令人惊惧；藤蔓如龙一样虬曲缠绕在粗壮的大树上，仿佛不知什么时候会突然蹿下来。树下，石头也是绿色的，上面长满毛绒绒的藓类植物，绒绒的，很是可爱。泰山之树，美在姿态各异。

不知不觉间就爬到了半山腰，停下休息之余，蓦地发现溪水伴我流了一路，就这样弯弯曲曲，不疾不徐，溪水底的石头看的一清二楚，小鱼儿在水里欢快游着，调皮的水偶尔撞到巨大的石头，发出“叮咚叮咚”的声音，悦耳极了，它们好像从不知疲倦，不断地向目标前进，前进……这一刻，我终于体会到朱熹的那句“问渠哪得清如许？唯有源头活水来”的真正含义。看着溪水奔腾，我的身上又仿佛充满了力量，继续向山顶进发。泰山之水，美在平缓蜿蜒。

克服了思想和肉体双重劳累，我终于爬到了山顶。抬头看去，不知何时从浓如豪墨泼洒的云中透出一缕阳光，在乌云中显得异常刺眼，却异常美丽。“俄顷风定云墨色”消失了，雾气也渐渐散了，金黄的太阳把它和煦的光芒洒向大地。难道太阳探出脑袋是为了庆祝我成功登顶吗？我开心地想，鸟瞰山下，一团一团的绿色，在阳光照耀下，比来时还绿，仿佛能揉出绿汁，极目远眺，群山连绵起伏，像一条优美的弧线，遥远的山是黑的，被云雾包围着，若隐若现，像一幅泼墨山水画般美丽。泰山之云，美在变幻莫测。

登上泰山，感受到了“一览众山小”，欣赏到了数不胜数的美景，更体会到了一些哲理，浏览于泰山，醉美于泰山！

在一个风和日丽的日子，我来到泗水边春游。在小路边，我看到了五颜六色、娇嫩的小花，又红得似火的玫瑰；有娇嫩的杜鹃花；有飘着花香、淡黄的桂花；有紫色芬芳的紫罗兰；有粉红美丽的，刚刚苏醒，如仙子一般的桃花；还有……小草从土地里使出吃奶的劲往上钻，破土而出，人们看到了这一幕，赞叹不绝：

“这一幕太让人惊奇了！”

“那美丽的花，让人情不自禁地大大吸一口花香！”

“这些就是导游说的百花园啊！真是名不虚传啊！”

“太美了！快快，来一张合影！”

“泗水边果然美！”

那里真的奇妙，绵延不断的青山直入云霄，隐隐约约看见山上的星星点点的小花开得正艳，一片火焰般的红，一片葡萄一般的紫……放眼望去，一片五颜六色的花海，好像一道道灿烂的晚霞。清澈的泉水犹如一条丝带从青山之间滑过，一直流如碧玉盘一般宁静而透明的湖，岸上又是一片嫣紫红，美极了。

啊！春天来了，春天是多么美啊！

风神有四个仆人：春风、夏风、秋风、冬风。四个季节的风有着不同的特点，在我们的社会中，不同的风也代表着不一样的人。

春风，是温暖的。它在寒冬之后滋润万物，温暖我们的心田。这让我想到了那些乐于助人、为他人着想的人。他们的善行也是那么温暖，如同冬日里的一缕阳光，为我们去除寒冷。那些曾帮助过他人的人，自己的心肯定也十分温暖，被帮助的人肯定也会感受到那份温暖。这是我所理解的春风。

夏风，是炎热的。它使人感到无比的狂热。它也总是让我想起那些豪爽大方的人，譬如一些无私捐款的人。他们那一颗赤诚之心，让世人为之铭记。

秋风，时而凉爽时而温暖，它对于人类而言帮助可真是太大了。它给农民伯伯带来丰收的喜讯，让人们感到了丰收的快乐。那满满的一筐筐的果实，是爱心的果实，是甜美的果实，是辛苦劳作的成果，从那可以看到许多人愉悦的笑脸。这让我想到了我国的一位大文豪。他那犀利的眼神，瘦小的脸颊，隶体一字式的胡须，他就是人们敬爱的鲁迅先生。他用笔作为武器，战斗一生，被誉为“民族魂”。他给人民无限的关怀与鼓励，给反动势力以无情的打击。先生是我心中最为贴切的秋风形象。

冬风。寒冷的冬风让人直发抖，它把各种各样的景物都给“冻结”了。这让我想起了社会中的一些不良人物，那些人尽贪小便宜，以大欺小，以多欺少，成为人民公敌。

四季之风在我心中有着不同的含义，它代表不同的群体。

我们伟大的祖国有着上下五千年悠久的历史，传统文化更是博大精深、种类繁多、渊远流长。今天，我就来说说我喜欢的古诗和古文吧！

大家耳熟能详的《三字经》是我最喜欢的古文。其中一句话特别让我记忆深刻——“子不学，非所宜，幼不学，老何为。”意思就是：小孩子不肯好好学习，是很不应该的。一个人倘若小时候不好好学习，到老的时候，既不懂得做人的道理，又无知识，能有什么作为呢？所以，我们每个小学生都应该记住那句话：“少壮不努力，老大徒伤悲。”每个人都应该珍惜自己生命的黄金时间，努力学习，长大才能把自己的理想变为现实。

“远看山有色，近听水无声。春去花还在，人来鸟不惊。”这首古诗《画》也是我非常喜欢的。诗人把画中静态的景物写成了动态，让景物变得栩栩如生，好像画就在眼前。远远看过去，山色苍翠欲滴，近处原本应该能听到溪水流动的声音，可是在画中就体现不出来了。按理说，春天过去了，花儿也凋谢了。而在画中美丽的花儿一年四季都花开不败。鸟儿是一种怕人的动物，人一走近，鸟儿便惊恐地扑扑翅膀飞走。但在画中的鸟儿不但不受惊吓，而且还在树上“唱歌”、“嬉戏”……这诗真美，足以让人陶醉。

我喜欢古诗和古文，喜欢我国传统文化中这块绚丽的瑰宝！

今天是十月一号，是放假的第一天，也是万众瞩目的十、一国庆节。不过，我并没有在家看电视，而是让妈妈带我去爬山。因为，好不容易放假了，应该去放松放松，呼吸呼吸一下新鲜空气。

我们是五点多就起床，收拾好要带的东西，就精神十足的出发了。路上的车很少，行人也是极少。早上的空气有一点点的清凉，但很舒服，精神和“不到山顶非好汉”的激情也就随之迸发出来了。家里离“红门”很近，所以我们是走过去的，没多少时间就到了，汗也随之流了下来，不过并没感到有多累。登山之路也就此开启了。

婉转的山路两旁出现了参差不齐的古建筑商店，里面有琳琅满目的商品，尤其是“登山杖”。来这游玩的游客不多，没看见几个，多的就是本地的爷爷、奶奶来锻炼身体或提山水的，因为泰山的水即甜又干净还好喝。往后就到了一个个景点了，请大家听我一个个介绍！(我们继续向前走)

先是一个大大的牌坊，有古老的建筑，很像古代皇宫的大城门，也许这是登泰山必经的大门。牌坊下有一个不是多么宽又短的洞(类似)，洞壁又凹凸不平，不仅暗又潮湿，不过在炎热的夏天是一个乘凉的“宝地”。这就是泰山的“红门宫”。

万仙楼是一个类似两层的楼坊，。第一层是检票口，外地游客必须要买票才可进入，本地人有天天上下山锻炼身体的或天天上山提水的可以跟负责人说清楚便可免去买门票。第二层是供游人烧香、许愿的。在山上也有很多类似这样的庙，据说还很神呢！泰城人民最敬仰的还是“泰山老奶奶”，在一个规定的日子会上山给“泰山老奶奶”烧香、上供。而且还有一个习俗，如果许的愿实现了，那你就要在实现愿望的那一年里再去泰山拜见“泰山老奶奶”，这叫做“还愿”。

烈士碑是一个像塔状的大石碑，是为了纪念当年解放泰安的新四军一连三旅而建造的革命烈士纪念碑。来这游玩的人，只要看见这座纪念碑都会肃然起敬。

斗母宫是泰山景区中最为幽静的场所。斗母宫古名“龙泉观”，分前、中、后三院。院中有清光绪年间赵尔萃所建的天然池，蓄龙泉水灌溉田地。精雕石狮蹲列门下。最好的是后院有正殿、配殿及禅房，东有听泉山房及龙泉亭，供游人小憩赏景。亭下涧内有“三潭叠瀑”如龙飞舞，名飞龙涧。游人立于潭间，流水声似丝竹奏鸣。这是多么美妙悠闲的处境。

经石峪是位于“泰山斗母宫”东北方向，上面刻有隶书《金刚经》，也称“晒经石”。是中国现存规模最大的佛经摩崖刻石。还有小溪，有浅浅的水中还有即平又大又滑的石头，可坐在上面，令人心旷神怡。

四槐树是一棵没有“生命力”的老槐树，横躺在路上方，那粗大的树身和干枯的样子，让游人以为是一个专门设的景象，纷纷在树下方留念。

壶天阁是位于“四槐树”北，“阁”名取自道家以壶天为仙境之意，明代称升“仙阁”。冬天的景象更是妙不绝口。门洞有从墙中横生出来的双柏，盘旋而上，堪称一绝，是一个纯自然的景象。

因为溪谷上建有石桥，所以称之为“步天桥”。步天桥看似是一个普普通通的桥，不引游人注意，其实它还有一个动人的传说呢！传说，在很久以前，步天桥附近住着一个善良又勤劳的小伙子，以上山打柴、挖药为生。不过谁也不知道他叫什么名字，所以都叫他“山民”。山民从小就在山上玩，所以就练成了“铁腿”。他天天上下山，发现山路太陡了，行人上下山都很吃力，一不小心就会跌下山谷，那会有生命危险。就下定决心，一定要修一座桥。说干就干，山民努力地打柴和挖药，把卖了的钱攒起来，攒够了就买了铁锤和钎子。山民白天干，晚上也干，终于修成了，山崖上就出现了一座“无名桥”。“无名桥”为行人提供了方便。可不久，山民积劳成疾，过不久就离开了人世。因为他修的桥给行人提供了很大的方便，所以他的名声越来越大，人们为纪念他，就把这座桥起名为“便民桥”。

有一年，泰安新上任了一个县长，听说“便民桥”的威信如此大，便乘山轿上山看桥。他一看桥，原来是几块石头堆成的，游兴大发，说要重新建桥。第二天，真的发出告示要修桥，接着把“便民桥”拆毁了。又开始派役，要有怠慢，轻者加罚，重者押监。就这样，这些官员趁这次机会层层扒皮加码，头圆腰肥了。桥终于建完了，县官想要给桥提名，这样还可以把自己的名声留在山上，让人们忘了山民。就招集各地的文明墨客，到山上给桥提名，最后定下来叫“雪花桥”，又为县官立了歌功颂德的石碑，立在桥边。桥虽成，但没有人去赞美县官，人们而更是怀念山民，县官很不解。原来，自从桥修完之后有的人已倾家荡产，也有的人被迫自杀，有的人偷偷的把桥改成“泪花桥，又把“谢恩碑”推下了山谷。有一年暴风雨来临，把桥冲得一干二净。

附近的老百姓为了纪念山民，自发上山修桥，不久一座新桥建起了，就是今天的“步天桥”。也就是这座桥接天连地，从这里可以直接登极攀天了。

中天门是泰山登山东、西两路的交汇点。此处为登顶半程，上下必经之地。中天门峻岭阔谷，楼阁簇拥。东有中溪山突兀俏丽，可观日出，望晚霞；西有凤凰岭蜿蜓伸展，可远眺傲徕雄姿，俯视城廓新貌。伫立坊下，北瞻巍巍岱峰，众山拱立，林茂泉飞，缆车凌空，天然成画。

斩云剑中的“剑”字是形容一长形山石。天工巧夺，这才取名为“斩云剑”。“斩云剑”处在一个特殊的地形上。此处上有高山，下有深谷。远看像一把剑直冲天空，美丽壮观。

五松亭又名憩客亭，位于中天门北，因亭前有五大夫松而得名。

“龙门”坊是十八盘的一个景点，也是离南天门最近的一个景点。只要进了“龙门”坊，就像跳进了龙门，喜运会接连不断的来到，所以每一个爱好爬山的人，只要来爬泰山就一定会进龙门。

实在爬不动了，正好已经进了“龙门”，我和妈妈向远处望去，南天门已近在咫尺，但实在没劲了，只能往回走。虽然我没看到现场直播的国庆六十周年大庆开幕式，但今天确实是挺有意思的，希望下次能爬上南天门，也希望看到这篇文章的外地游客也来我们泰城观光，爬我们巍峨壮丽的泰山。

安全无小事，责任重泰山。许多人认为危险离我们很远，依旧我行我素。在我们的大街上，双手离车把、路上的小学生成群结队的骑自行车上路的现象随处可见。在《中华人民共和国道路交通管理条例》中明确规定未满十二岁的儿童不准在道路上骑自行车。但有些同学以离家远为由，在马路上骑自行车，有的同学还和汽车比谁快，这样是很危险的。不出事则罢，一出事你会给家人带来多大的痛苦，你想过吗？

同学们，你还记得吗？前几天，有一位司机喝多了酒，在我们学校门口连撞七个大人。幸亏当时我们还没有放学，否则后果可想而知。难道危险离我们还远吗？不远啦！我们要提高警惕，随时预防危险降临到自己的身上。如果危险已经降临到自己的身上，一定要想尽一切办法自救或他救。

安全无小事，责任重泰山。我们不能忘记，在这次汶川地震中，为什么学校倒塌的最厉害，孩子们的伤亡最严重。我们想过吗？如果我们的政府监管部门再严一点，建筑商们能多一点责任心，其后果有这么严重吗？就是因为他们的一点私心，使多少家庭家破人亡。

今天，广州，亚运会正在举行。有许多外国裁判、运动员和友人在我国，如果他们看到我们因不遵守规则而发生的一系列事故，他们会怎么想？所以，我们要遵守规则，减少事故的发生。为了亚运会，为了我们自己的安全，为了祖国的接班人，我们努力共建和谐社会，共建平安校园！

日：

忆江南（白居易）（四下）

（江南好，风景旧曾谙。）日出江花红胜火，春来江水绿如蓝。谁不忆江南。

大漠孤烟直，长河落日圆。（王维）（四下）

忆江南（白居易）（四下）

（江南好，风景旧曾谙。）日出江花红胜火，春来江水绿如蓝。谁不忆江南。

夜：

夜书所见（叶绍翁）（三上）

（萧萧梧叶送寒声，江上秋风动客情。）知有儿童挑促织，夜深篱落一灯明。

月：

马诗（李贺）（六上）

大漠沙如雪，燕山月似钩。何当金络脑，快走踏清秋。

明月松间照，清泉石上流。（王维）（三上）

海上生明月，天涯共此时。（张九龄）（三下）

落木千山天远大，澄江一道月分明。（黄庭坚）（四下）

春江潮水连海平，海上明月共潮生。（四下）

古朗月行（李白）

小时不识月，呼作白玉盘。又疑瑶台镜，飞在青云端。

望洞庭（刘禹锡）（四下）

湖光秋月两相和，潭面无风镜未磨。遥望洞庭山水翠，白银盘里一青螺。

星：

秋夕（杜牧）

银烛秋光冷画屏，轻罗小扇扑流萤。天阶夜色凉如水，坐看牵牛织女星。

暑假，我们一家人去了驰名中外的山东泰山游玩，给我印象最深的就是泰山的云海和十八盘。

泰山气势雄伟磅礴，有“五岳之首”、“天下第一山”等美誉。面积达426平方千米，相当于852个足球场那么大呢!

第一天，我们先直接爬上海拔1545米的泰山的主峰——玉皇顶，安顿下来，准备明早欣赏泰山的“云海玉盘”，再一路下山欣赏泰山美景。

第二天，我起了个大早。站在玉皇顶，感觉自己离天空那么近，身边雾气缭绕，仿佛人间仙境。天上火红的太阳就像闪耀的红宝石，格外刺眼。再向山下看去，半山腰滚滚的云团，恰如奔腾的海洋，我顿时感觉自己像《西游记》中的孙悟空，有一种飘飘欲仙、腾云驾雾的感觉。在变幻无穷的阳光映照下，云海仿佛是许多美丽的少女，肩上有用五彩霞光做的披肩，景色使我陶醉：“云海玉盘”实在是太美了!

欣赏完美丽的泰山云海，我们来到了南天门。准备去泰山著名的景点——十八盘。十八盘是泰山最险要的一段，一共有石阶1827级，两山崖壁如削，陡峭的盘路镶嵌其中。没关系，泰山之雄伟，尽在十八盘!

我们带着紧张兴奋的心情站在十八盘的最顶端，俯视十八盘。只见陡峭细长的十八盘好像丝带轻轻地落在山峦间，远远望去，恰似天门云梯。上上下下的游客有的拄着拐杖;有的扶着栏杆，手脚并用的往上爬;还有的坐在石阶上休息，不知道是该上还是该下……我们鼓足勇气，开始向十八盘发起了挑战。

我们不断地下着台阶，眼看胜利就在眼前，但是我们已经四肢酸痛，小腿颤抖，感觉都快站不稳了，我有点儿想放弃了。但想到我们走都觉得腿这么疼，那以前古代劳动人民要付出多少汗水来修建十八盘啊!隐约间，我的眼前不禁浮现出一队队挑着重担的劳动人民，他们把大小不一的石块辛苦地挑上山，并拼成了一阶阶石阶。正是因为有了他们辛勤的付出，才有了今天著名的景点，游人们才能爬上山顶，体会“会当凌绝顶，一览众山小”的感觉。想到这，我和妈妈互相鼓励，一定要坚持到底，最后我们终于顺利地走完十八盘，来到了中天门。

中天门是泰山的中间地段，在这儿，我和家人依依不舍地坐上了返程的车。

美丽的泰山，壮观的云海，难忘的十八盘，我将永远记住你!

唐诗是中国文学史上一朵尽情绽放的“孤独之花”，大放异彩的背后，是诗人的孤独，但这种孤独，不是离群索居的寂寞，不是自我封闭，而是自由灵魂的飞扬，真实生命额敞亮——题记

我从小就爱唐诗、宋词、元曲。但我最爱的还是唐诗，从三岁我就会背诵骆宾王的《咏鹅》，那时虽然不识字，但我能从这押韵的诗中找到乐趣，有这种莫名的喜欢。就这样从《春晓》到《九月九日忆山东兄弟》………在唐诗的陪伴下，我渐渐的长大了。

随着年龄的增大，读唐诗不只是背诵了，我更注意诗人写诗时的情感，在《望月怀远》中，我感受到了张九龄思念家乡，以月亮寄托思念的情感；在《登金陵凤凰台》中，深切地体会到李白忧国忧民爱国情怀；在《闻官军收河南河北》中，我与杜甫同“喜欲狂”，百感交集……

现在学业重了，没有太多空闲时间读唐诗了，可我一有空还会翻看看看。唐诗中蕴含着的深沉思想，挺拔风骨，婉约情致，诚实品质……。散发的无尽魅力与风光使我陶醉。用鲁迅先生的话说就是“我认为一切好诗，到唐已经做完”

新年来临，告别不好的过去，迎接美好的未来。下面是相关的诗词，也许对你有帮助哦。

《元日玉楼春》【宋】毛滂

一年滴尽莲花漏，碧井屠苏沉冻酒。晓寒料峭尚欺人，春态苗条先到柳。

佳人重劝千长寿，柏叶椒花芬翠袖。醉乡深处少相知，祇与东君偏故旧。

《元旦口占用柳亚子怀人韵》

作者：董必武

共庆新年笑语哗，红岩士女赠梅花。

举杯互敬屠苏酒，散席分尝胜利茶。

只有精忠能报国，更无乐土可为家。

陪都歌舞迎佳节，遥视延安景物华。

《卖痴呆词》

作者：范成大

除夕更阑人不睡，厌禳钝滞迎新岁;

小儿呼叫走长街，云有痴呆召人买。

二物于人谁独无?就中吴侬仍有余;

巷南巷北卖不得，相逢大笑相揶揄。

栎翁块坐重帘下，独要买添令问价。

儿云翁买不须钱，奉赊痴呆千百年。

《除夜》

唐·曹松

残腊即又尽，东风应渐闻。

一宵犹几许，两岁欲平分。

燎暗倾时斗，春通绽处芬。

明朝遥捧酒，先合祝尧君。

《岁除夜》

唐·罗隐

官历行将尽，村醪强自倾。

厌寒思暖律，畏老惜残更。

岁月已如此，寇戎犹未平。

儿童不谙事，歌吹待天明。

《除夜》

唐·尚颜

九冬三十夜，寒与暖分开。

坐到四更后，身添一岁来。

鱼灯延腊火，兽炭化春灰。

青帝今应老，迎新见几回。

《元日》

宋·王安石

爆竹声中一岁除，春风送暖入屠苏。

千门万户瞳瞳日，总把新桃换旧符。

《拜年》

明·文征明

不求见面惟通谒，名纸朝来满敝庐。

我亦随人投数纸，世情嫌简不嫌虚。

《卖痴呆词》

宋·范成大

除夕更阑人不睡，厌禳钝滞迫新岁。

小儿呼叫走长街，云有痴呆召人卖。

《甲午元旦》

作者： 孔尚任

萧疏白发不盈颠，守岁围炉竟废眠。

剪烛催干消夜酒，倾囊分遍买春钱。

听烧爆竹童心在，看换桃符老兴偏。

鼓角梅花添一部，五更欢笑拜新年。

《春节看花市》

作者： 林伯渠

迈街相约看花市，却倚骑楼似画廊。

束立盆栽成队列，草株木本斗芬芳。

通宵灯火人如织，一派歌声喜欲狂。

正是今年风景美，千红万紫报春光。

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导语：因为盘古开天辟地，造就了世界，后人尊其为人类的祖先，而他的头部变成了泰山，所以，泰山就被称为至高无上的“天下第一山”，成了五岳之首。下面是由小编整理的关于泰山游记的作文。欢迎阅读！

篇一：泰山游记作文

“我来游兴为阑珊，小径红稀花正残，犹有风光笼眼底，满身云雾上泰山。”

暑假回老家途中，有机会登临泰山，领略了一览众山小的壮丽风光，了却了多年的梦想。

春雨初晴，云日艳丽，我们一行四人身披日光，从中路开始登山，出岱庙，近岱宗坊，过王母池，继续向上攀登就进入了凉森森的柏洞。说是洞，不过是一条景色奇特的山道。山道两旁的柏树参天蔽日，枝叶交互，人们漫步其间，仿佛行在洞中，故有此名。

第一次登顶角度欠佳，只能窥见王母池的一角，第二次却有了顶好的角度，举头看得见晴空，低头看得见王母池的全貌，远眺还能看到远方的朝鲜哨岗。两侧山峰巍峨耸立，有黑鹰在空中展翅翱翔，王母池下瀑布水沫飞溅达到三百多米！从山顶俯视王母池，光滑如镜，碧蓝的水面只在山风下微动，闪着点点波澜。

那个时候，我想我在某种程度上感到了这泰山的高，我在山中，在水中，在山水的灵气之中，那时候的我是没有言语的，因为任何言语都无法传达我心中的感觉，可冥冥之中我又觉得山水知我懂我，所以才会摒弃坏天气奉献赤诚的自我，让我得以揭开她美丽的面纱。

午夜之时，我们来到万寿桥，仰卧在亭中的石凳之上，静听清泉石上流，俯视清波粼粼，月色茫茫，山云淡淡，此情此景妙不可言。

到达泰山脚下时，已是曦光初现之时，顾所来径，苍苍翠翠，在那白云深处，在翠绿丛中留下了我的脚印，这次泰山之旅是我最美好的经历。

篇二：泰山游记作文

“会当凌绝顶，一览众山小。”终于，我登上了泰山，那个时刻是多么的骄傲啊，那是我永远也忘不了的，我第一次登上被誉为“五岳之尊的泰山”。

泰山脚下，说不尽那峰岩重叠，涧壑湾环，层峦耸翠，上出重霄，飞阁流丹，下临无地，真乃“万古常含元气老，千峰巍冽日光寒！”沿着枯林古道，我踏上了登山的路。一路怪石横生，荆棘牵漫。一座座山峰中耸立着各种古槐，形态各异，树干盘虬卧龙，树枝纵横交错，泛黄的叶子在风中微微摇曳，那情景好不气派。我一边观景，一边顺着台阶一级级地往上爬，台阶时而陡，时而宽，随着渐渐的深入，潺潺的水声消逝，剩下的只是苍松翠柏。远望一一棵巨大的松树横在半山腰上，倾斜着绿色的枝干，仿佛黄山的迎客松，好像在向客人招手欢迎。

不觉已到了十八盘附近，向上看去，一段段台阶层出不穷，绵绵不绝，台阶又窄又陡，无数人望山兴叹，简直是难以攀登的一座山峰。就在这时，一位鬓发斑白的老人挑着一个扁担，缓缓而上，步伐稳健，令人难以置信，一个年过半百的老人竞能挑起这百斤的重物。在一片惊讶声中，老人仍淡然前行。于是，我鼓起勇气，随着老者艰难的攀爬。道路是那样漫长，每一步都洒下了我的汗水。头上两峰陡立，飞鸟尽，沟壑深。不觉毛骨悚然。终于，在老者的激励下。我最终登上了玉皇顶。此时，斜阳把山谷映红，无数落叶飘落在山石之上。山石好像一位哲人在诉说着一个真理。“是以泰山不让土壤，故能成其大，河海不择细流，故能就其深，王者不却众庶，故能明其德。”恍惚间，我明白了只要付出艰辛的努力，就能到达胜利的彼岸。

篇三：泰山游记作文

小时候，父亲带我一起游历祖国大好河山，其中对泰山念念不忘。

那天上午，我们乘车上了盘山公路，到达山腰时。恰逢小雨迷蒙，气候寒冷，令人不禁打了好几个寒颤。山上游人众多，穿着各色衣物，在嶙峋的山石和苍翠的树木间格外显眼，恍若在山间爬行的一条五花大蟒，我们循着石阶缀行而上，石阶虽多且窄，但路却不陡，再加上两旁山石掩映，使人不必小心谨慎。四周小雨霏霏，如野雾一般笼罩在山间，山间空气清新凉爽，深吸几口，有些胀热的脑袋便平静下来。

这样一路走到了南天门，景致与山下迥然不同。道路两旁小店林立，食物漂渺起的热气在风中摇曳，有的挑着货担在高声叫卖，有的不言不语，笑眯眯翻着热腾腾的大饼，让香气飘得更远些。若不是走在石阶上，周围还有怪石突出，简直以为自己走进了《清明上河图》。

过不多久，父亲讨饶道：“我走不动了，坐缆车上去吧！”我本不肯，但看到父亲疲惫的样子，只得答应了。缆车分上山、下山两条路，用根极粗的缆绳吊着，底下就是蜿蜒起伏的泰山，很是吓人！我眼一闭，牙一咬，心一横，坐上了缆车，过了好一会儿，才大着胆子向下看去：只见身下林涛阵阵，一望无垠，顺着山势起起伏伏，波涛汹涌，好个“齐鲁青未了”啊！

到了山顶，才领悟“会当凌绝顶，一览众山小”的妙处。但见脚下云雾漂渺，城乡村庄尽收眼底，让人心潮澎湃，自胸中平添一股凌云壮志，一如青年的杜甫。看来，那晚年垂泪的诗人在年轻时也曾在这儿领略过雄观天下的骄傲啊！

想到这儿，我又回忆一路上看到的大大小小的石碑，上面写满了对泰山的无限敬仰；那一个个遒劲的大字，记叙当年封禅的繁华庄重。“泰山”，它不仅是一座山的名称，更是一种文化的符号，一种精神的象征！泰山，之所以为五岳之首，不光它的山之高，更在它文化底蕴之深厚，那一代代帝王将相，文人墨客对它的称颂，早已化成一泓文化的清泉。而今，我也提笔，为它添进些源头活水

篇四：泰山游记作文

坐了六个小时的车，我们首先来到了济南的趵突泉，趵突泉的水真淸啊！泉水正中央有三个向上冒水的泉眼，水面上不断地升起一串串小水泡，就像小朋友在不停地吹着泡泡，一群群五颜六色的鱼儿在水泡周围欢快地玩耍嬉戏，真有趣！

第二天，我们去爬泰山。从中天门向上望，哇，泰山好高啊！一眼望不到顶。一级级石阶像一条长龙盘旋在山间。爸爸笑着对我说：“泰山这么高，你能爬上去吗？”我信心十足地说：“我一定能爬上去。”随后，我们就爬山了。开始，我爬得很快，总是把爸爸甩在后面一大截，然后得意洋洋地等爸爸过来炫耀一番。可是，爬了一段路程后，我开始觉得累了。到南天门时，我已经累得满头大汗，腿脚无力了，真想放弃呀。但一想到爬山时对爸爸的承诺，我就又打起精神来。

一路上，我们爬一爬，歇一歇，边走边欣赏路边的美景。两个小时后，我们终于爬到了泰山山顶——玉皇顶。站在山顶向下看，哇，山一座靠着一座，树一片连着一连，游人看上去很小很小。各种树和草都绿了，粉红粉红的桃花开得正旺，像一群群顽皮的孩子挤过来挤过去，热闹得不得了。我忘记了刚才的疲劳，心中不由升起一种自豪感和胜利感，觉得自己很了不起。因为，我爬上了泰山山顶。

下山时，由于等缆车的人太多，我们又走了下来。这次旅游虽然很累，但我非常高兴，大家都夸我是个了不起的孩子！

篇五：泰山游记作文

初到泰安，一片茫茫，只有几步远的视野。导游带着我们来到宾馆住宿一晚，明日就上泰山。

第二天清晨，妈妈就把我叫醒了。我睁开眼睛，一看，才五点，就问妈妈：“妈妈，才五点，还早，还早，再睡一会儿。”“不行啊，”妈妈说，“如果晚一点上山的话，就会碰到人群的。”听到这句话我才极不情愿地爬了起来。

刚到台上脚下，有一点点细雨，打在身上舒服极了。抬头一看，泰山是那么高耸入云、雄伟高大。经过了3个小时的时间，终于到达了半山腰——等缆车的地方。我不顾一切地往缆车乘坐点跑，咋么拦也拦不住。妈妈没办法了（妈妈原本想让我爬上山去的）只好陪着我去坐缆车。刚上缆车，就觉得耳朵什么声音也听不见了，就捂着耳朵乱滚，妈妈看得在旁边咯咯直笑。从缆车上一下来，就看到山下是茫茫一片、云雾缭绕，仿佛身临仙境一般。没走几步，就看到了南天门——仙境的大门。

南天门足有几十米高，围观者数不胜数。可是，我的老毛病又犯了——恐高（呵呵，现在我已经不再恐高了）妈妈把我扔在栏杆边，好悬没把我吓死。虽然没吓死，但也把我吓得不轻——我的两只手紧紧地抱住双腿，才稳住没有摔倒。时到中午，我费劲了九牛二虎之力，才好不容易爬上玉皇顶——泰山的山顶。定睛一看，玉皇顶的草丛周围百花齐放、人山人海、人头攒动。

人们有的照相；有的跳舞，有的购买纪念品；有的召吉召子孙，有的躺在地上睡觉；有的放开嗓子歌唱，好不热闹。玉皇顶里还有一座庙，庙的名字叫南关奶奶庙。南关奶奶庙里也是人山人海、人头攒动。我和妈妈赶紧找了一家店铺，买了一个登顶牌（这是我和妈妈每次上山都必须买的）最后，我们又到了后山。

后山和前山形成了鲜明的对比：前山人山人海、百花齐放；可后山却冷冷清清，几乎没有几个人，而且怪石磷群、寸草不生。它被我称作——生命的墓地。（这显然很不恰当，但那时我已经没想出有什么更好的词来形容它了）

这就是泰山；这就是名符其实的泰山； 这就是名符其实的五星级的泰山；这就是令人向往的名符其实的五星级的泰山。欢乐的一天——泰山一日游，结束了！