有眼不识泰山的古诗精彩20篇

一场大会，两位女神：“十七人中最少年”的武亦姝，“渭北春天树”的陈更，周围挤满了膜拜的人群；春城无处不“飞花”，古诗文的窗口前，很久都没有今天这样热闹而拥挤了。而我，却渐渐喜欢踮起脚尖独自眺望，和古人在寂静孤清中轻轻交谈。因不懂而狂热的心，终究因懂得而淡然；原来清雅悠长，才是古诗文的真味道。

古人的文字是精致的。他们常常用简简单单十几个字，就说出了哽在我喉头的千言万语。我也曾跟随父母，游历过世界的很多角落，看到过慑人心魄的美丽景色。那时的我，穷尽心中的词汇也无法说清那美究竟是什么；而古诗文教会了我“半江瑟瑟半江红”，“海上生明月，天涯共此时”，还有千古一句“落霞与孤鹜齐飞，秋水共长天一色”……闭上眼睛慢慢品读每一个字，我会渐渐融入那诗中的画面，让思想的翅膀飞向窗外的诗和远方。

古人的情感是绵密的。我们身处快节奏的网络时代，用语气词和表情包来传情达意，俗气搞笑成了情感交流的重要部分。从古诗文的窗口眺望而出，我知道了另一种更加美好的（next88）表达方式。“临行密密缝，意恐迟迟归”是母子间的舐犊之情；“海内存知己，天涯若比邻”是朋友间的惜别之情；“灭烛怜光满，披衣觉露滋”是情人间的相思之情。这些简练而深情的文字，让我以前喜欢说的“么么哒”“皮皮虾我们走”显得多么苍白和惭愧啊。

古人的世界是诗意的。他们懂得沉思，懂得想象，懂得用文字留住身边的美好。“小楼一夜听春雨”是品味闲适的诗意，“三更灯火五更鸡”是享受奋斗的诗意；“浮生若梦，为欢几何”是人生苦短的诗意，“五花马，千金裘，呼儿将出换美酒”是珍惜当下的诗意。我的生活中已很少有这样的奢侈，学习奥数英语各种“有用”的技能占用了我的大部分时间。唯有从古诗文的窗口眺望出去，才能呼吸到一阵清新的风，在我内心为“无用”的诗意留下一个角落。

又想起高晓松被用烂的那句话，人生不止眼前的苟且。感谢曹植王勃李白李清照，是他们所留下，那些鲜活了千年的文字，为我打开了理解人生，呼吸美好，眺望远方的，一扇永不关闭的窗。（公众号：我们555666）

蓝蓝的天幕下，飘浮着朵朵白云，东躲西藏的像是在和我们捉迷藏。广阔无垠的原野上，草地一片接着一片，像是给大地铺了一层厚厚的绿毯。一眼望去，一碧千里，到处翠色欲流，绿油油的草原显得格外空旷自在，格外得迷人。

“一声、两声、三声……”远处传来一阵阵悦耳的笛声。笛声随着晚风的轻抚，传遍四方。这悠扬悦耳的乐曲，时而欢乐，时而忧伤，时急时缓，抑扬顿挫，悦耳轻快，好像在逗弄着晚风一样，这美妙的声音打破了草原原来的沉寂。这一声声笛声从何处来的呢？向远处眺望，原来是一个牧童骑在牛背在悠闲的吹着笛子，老牛则站在树下，悠闲的吃着青草，欣赏着这优美的笛声。

傍晚时分，夕阳西下，天空中飘着红红的像火一样的云，有的像奔驰的马儿，有的像一尊尊石狮子，有的像一朵朵蘑菇……牧童看了看天空，骑上牛背，拍了拍牛背说：“天黑了，我们该回家了。”老牛欢快地点了点头，载着牧童，踏上了回家的路。

吃完晚饭，太阳早已下山了，一轮圆月悄悄地爬了上来，皎洁的月光倾泻下来，仿佛给大地铺上了一层银白的婚纱。牧童手里拿着笛子，迈着欢乐的脚步来到草地上，还没有来得及脱下身上的蓑衣就躺了下来，听着草丛里不知名的小虫唱着美妙动听的歌，抬头望着夜空中这轮的明月，脑海里浮现出一个个画面：月亮上到底住着谁呢？牛郎织女，现在在何方呢？嫦娥姐姐是否此时宫殿里翩翩起舞……。此时的牧童已经闭上眼睛进入了梦乡。是啊！可能他是真的累了，就让他听着虫子的催眠曲美美的睡上一觉吧。

一杯酒盛满唐的才气，一支笔写满人生的真谛，一幅画载满家乡的风景，一首诗吟出古诗文中的绚丽。

“莫笑农家腊酒浑，丰年留客足鸡豚”，诗人陆游此刻正心情烦闷，信步走进农家乡村，热情好客的农民见有客远来，忙在院子的葡萄藤下果品蔬菜，年长的老者海亲手打击一酝黄酒，殷勤招呼，大家在一起坐下，笑呵呵地告诉客人这里今年丰收，但还是不足款待住客，诗人怎能拒绝，又吟出了“山重水复疑无路，柳暗花明又一村。”曲曲折折的山路，山一座连一座，远看层层叠叠以为无路，走近一看，有袅袅炊烟，原来又是一座乡村。

朴实好客的劳动人们的心灵美，与乡村的风景美使诗人难以忘怀。

夕阳西下，诗人陶潜在东边的菊花园里采摘美菊，火红的夕阳映红了半边天也使得菊花更加明艳，抬起头来又静静地凝望南山，此时山间的景色正美，又夕阳又有结伴归巢的鸟儿，心中觉得十分舒泰便吟出“采菊东篱下，悠然现南山，山气日夕佳，飞鸟相与还。”

诗人心清如水，早已无争名于朝之念，诗人不为五斗米折腰，已无争利于世之想，只愿纵情于山水，自得其乐。风景美，诗人心灵更美。此中有真意，欲辩已忘言。

“明月几时有，把酒问青天”，李白高举酒杯敬明月，试问广寒仙子：“不知天上宫阙，今夕是何年。”说罢一饮而尽，心中有足乐者，于是便“起舞弄清影”舞到尽头之处心中便想这“何似在人间”。

饮罢数杯，忽生失落与怅惘，月亮呀，你“不应又狠，何事长向别时圆”？但又想：“人有悲欢离合，月有阴晴圆缺”心中豁然开朗。

诗人对月发出的美好的祝愿，影响着千千万万的读者“但愿人长久，千里共婵娟。”

古诗文中的美无处不在，诗中的自然美与诗人的心灵美，愿望美交相辉映，成就了一篇千古佳作。

今年暑假出游与以往不同，这次是由爸爸单独带我去旅游，妈妈很高兴终于不用带娃了，还美其名曰这是新一季的《爸爸去哪儿》。

我跟爸爸决定去山东，因为他以前在这边工作过，所以比较熟悉。我们俩收拾了一些行李就出发了。坐了两个小时飞机，我们在下午5点多终于到了济南。爸爸的朋友还为我们接风洗尘，吃了一顿大餐，真是太开心了!

第二天早上六点多我们就起床吃饭，坐车出发去泰山。一个小时后，我们到达泰山脚下，爸爸给我租了一个MP3讲解器，坐上大巴车，进入泰山景区。大巴开过普照寺、黑龙潭和无极庙，一直到了中山门。下了大巴，我们又准备换乘索道缆车。

远远望去，一个个缆车吊在索道上就像一个个悬空的小屋子，通往云端。上了缆车之后，我才感觉到，原来这速度并不是下面看的时候慢慢移动，而是快速地向前滑动，而且越升越高，我不禁害怕起来。之前在福州鼓山坐缆车的时候并不觉得害怕，但是这边升得太高，我跟爸爸都不敢低头往下看，仿佛看一眼就要掉下去无尽的深渊，继而消失得无影无踪。

终于下了缆车，我大呼一口气，往前望去，只见最上面镶着三个金色的大字“南天门”，气势磅礴。过了一会儿，这边人多了起来，我们跟着人群，穿过“十八盘”。讲解器说这段是泰山整段登山路上最陡峭的部分，从上往下望去，就像一条曲折陡峭的“天梯”。

过了南天门，远远看到一块巨石，上面刻着“泰山”两个字，站在巨石上往下望去，四周烟雾缭绕，燕子都飞得很低，仿佛就在我们身边。爸爸说这是因为我们所处的海拔很高，所以感觉燕子就在我们身边。白雾里隐隐约约看到一些小小的山峰，若隐若现。有一种“会当凌绝顶，一览众山小”的感觉。

再往前走就是玉皇顶了，上面有一块石头刻着“五岳独尊”，旁边的一些游人拿着五元钱在那边比来比去。爸爸告诉我，这个地方就是人民币五元钱背面的图片，所以大家正对照着看呢，原来如此啊!

不知不觉就到了下山的时间了，我们沿着原路返回。到了山下，爸爸给我选了一个登山纪念金牌，上面还刻着我的名字，我对它爱不释手!

泰山是中华民族的象征，是中华民族精神的家园。如果你想追寻远方，我极力推荐你到泰山一游哦!

盼望已久的暑假终于来到了！今天，我、老妈和舅舅要乘坐飞机，前往美丽的青岛市。还没上飞机，我早已兴奋不已，因为这是我第一次坐飞机。上了飞机，我东张西望，问这问那，非常好奇。飞机开始滑行了，我的心里又紧张起来，我担心会不会有什么意外呀？突然飞机起飞了，我紧紧抓住坐位两旁的扶手，我的心也随着飞机悬在了空中，透过窗外，我看见空中那美丽的白云在我身边飘过形态万千：有的像一个冰淇淋、有的像一个棉花糖、有的像一座城堡……我的心情似乎好了许多……经过两个小时的飞行，我们平安的到达了青岛市，我的心也落了下来。第二天早上，我们马不停蹄前往泰山！

到了泰山，我们就开始攀登。一路上，我们看到的景色有：“升仙彷”“中天门”“南天门”……给我印象最深的还要算“玉皇顶”：它是泰山最高的景点，海拔1450千米。我们看着这些景观，不知不觉就地就来到了最后一个关口，也是最难攀越过一个关口那就是“十八盘，”“十八盘”的阶梯足有40厘米高，攀登起来相当困难，但对我来说却是小菜一叠，我凭着自己的毅力和信心，一下子就冲到了终点，在泰山顶上高呼：“泰山我来了！”晚上我们在泰山上住了下来。

不仅泰山的风景美，泰山的日出更美！

第二天的凌晨四点外面还是漆黑一片，可我们早已起床。由于天气很冷我们穿上绵大衣，戴上了手套，全副武装，准备到观日台看日出。到了观日台，那里早已挤满了人，我们费了好大的劲才挤到了头排的位置。

突然，天边出现了一条长长的红现，我问舅舅：“这是什么呀？”舅舅答到：“这是天际线，每当太阳落下和升起的时候，都会有天际线。”话音刚落，一层层白云一下子就变成了波浪状曼延到天边，原来这就是云海。紧接着天际线上凸出了一小点红色，这就是太阳，然后慢慢的形成半圆，正当形成圆形的时候，在观日台的所有人都尖叫起来，因为新的一天开始了！

中午吃了午饭，就下了山，结束了美丽的泰山之旅！

自古以来，离愁便是文人墨客笔下的宏儿，关于离愁的诗更是数不胜数，离乡之情，别友之情溢满了文化史。

身处导地，唐代大诗人李白在《静夜思》中写出：“举头望明月，低头思故乡”。月色凄凉，作者独自一人身处异乡，望着那轮皎洁的明月，思乡之情不禁油然而生，想起自己在故乡的一切，不禁感到无尽的酸楚，只能对月空吟，留下这千古传颂的名句。

背井离乡，李月也曾吟诵：“仍怜故乡水，万里送行舟”。把自己对家乡的依恋转化为家乡水对自己的万里送别，构思何其巧妙，感情何其强烈，从而留下这传倾千古的名句。

与多年好友相别，王勃在《杜少府之任蜀州》中吟道：“海内存知已，天涯苦比邻”。与好友相交多年，而今日一别，却不知何日才能再会，自然心生不舍，但诗人却以乐观的态度，抛开惜别之情，挥毫写下这千古流传的送别佳句。

面对离别，王维在《送元二使安西》中真情吐露：“劝君更尽一杯酒，西出阳关无故人”。以叙关述的口吻，传情的动作表达真挚的惜别之情，在青春河畔，折柳相送，轻吟出这流传千古的佳句。

喜欢读古诗，体味古诗中的离情别绪，我仿佛经历了一次旅游，沉醉其中，甚至让我不想醒来。

风神有四个仆人：春风、夏风、秋风、冬风。四个季节的风有着不同的特点，在我们的社会中，不同的风也代表着不一样的人。

春风，是温暖的。它在寒冬之后滋润万物，温暖我们的心田。这让我想到了那些乐于助人、为他人着想的人。他们的善行也是那么温暖，如同冬日里的一缕阳光，为我们去除寒冷。那些曾帮助过他人的人，自己的心肯定也十分温暖，被帮助的人肯定也会感受到那份温暖。这是我所理解的春风。

夏风，是炎热的。它使人感到无比的狂热。它也总是让我想起那些豪爽大方的人，譬如一些无私捐款的人。他们那一颗赤诚之心，让世人为之铭记。

秋风，时而凉爽时而温暖，它对于人类而言帮助可真是太大了。它给农民伯伯带来丰收的喜讯，让人们感到了丰收的快乐。那满满的一筐筐的果实，是爱心的果实，是甜美的果实，是辛苦劳作的成果，从那可以看到许多人愉悦的笑脸。这让我想到了我国的一位大文豪。他那犀利的眼神，瘦小的脸颊，隶体一字式的胡须，他就是人们敬爱的鲁迅先生。他用笔作为武器，战斗一生，被誉为“民族魂”。他给人民无限的关怀与鼓励，给反动势力以无情的打击。先生是我心中最为贴切的秋风形象。

冬风。寒冷的冬风让人直发抖，它把各种各样的景物都给“冻结”了。这让我想起了社会中的一些不良人物，那些人尽贪小便宜，以大欺小，以多欺少，成为人民公敌。

四季之风在我心中有着不同的含义，它代表不同的群体。

月亮低低的，蛋清色的光，似要流下来。看着我们，深深地看着我们。

地上的人，就有了无数次对月伤情的时刻。

“海上生明月，天涯共此时。情人怨遥夜，竟夕起相思。灭烛怜光满，披衣觉露滋，不堪盈手赠，还寝梦佳期。”是情人对着月亮，深刻地思念起远方征人的时候。月亮如此美好，你是如此美好，但我仍然需要回去，或许梦里会有与你的相遇，那是你我的假期。便想起这样的词“纤云弄巧，飞星传恨，银汉迢迢暗渡。金风玉露一相逢，便胜却人间无数。”爱情，是如此的美好，只要相遇便成就了永恒的美好。就像纳兰性德曾说，人生一切哪比得上生前一壶酒？这壶酒里有至情至性，是爱的纯粹，痛的彻底。饮尽它，人生便也是完整。

“相见时难别亦难，东风无力百花残。春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干。晓镜但愁云鬓改，夜吟应觉月光寒。蓬山此去无多路，青鸟殷勤为探看”。东风、百花、吐丝而尽的春蚕，燃烧成灰的蜡烛，寒冷的月光。不去追究这诗的深意，但人生的悲凉，爱情的无望早已满满地在纸上了。

而每个人都会背诵的“举头望明月，低头思故乡”。将思乡之情说尽了。正如：君问归期未有期，巴山夜雨涨秋池。何当共剪西窗烛？却话巴山夜雨时。无法回来的无奈 ，只能期盼着与你一起剪西窗的烛光，到那时，我会告诉你我在这秋雨绵绵天气里的哀思。巴山夜雨的景象，于是成了所有描述外出野客飘零的经典意境。

“山一程，水一程，身向逾关那畔行，夜深千帐灯。风一更，雪一更，聒碎乡心梦不成，故园无此声。”纳兰容若将自己当成征夫，望不到头的故乡，心里淤积的思念，或许只有月亮才明白。

“葡萄美酒夜光杯，欲饮琵琶马上催。醉卧沙场君莫笑，古来沙场几人回。”在美好的爱情里，告别美艳的娇妻，被迫着奔赴了战争，没有几人回的战争。这一别，或许就是一生，挥着手，送你远去，望你带走我的心。“自伯之东，首如飞蓬。岂无膏沐，谁适为容？”这种心情，你可能体会？

当你问爱我有多深，我或许只能回答你，月亮代表我的心。

此生深情，岂可言表。请你抬头看月亮。

泰山，通常指我国的五岳之首，有“天下第一山”之美誉，又称东岳，中国最美的、令人震撼的十大名山之一。在这个暑假里，我和妈妈等一行人来到了泰山。

泰山位于山东省中部，自然景观雄伟高大，有数千年精神文化的渗透和渲染以及人文景观的烘托，著名风景名胜有天柱峰、日观峰、百丈崖、仙人桥、五大夫松、望人松、龙潭飞瀑、云桥飞瀑、三潭飞瀑等。泰山于1987年被列入世界自然文化遗产名录。数千年来，先后有十二位皇帝来泰山封禅。孔子留下了“登泰山而小天下”的赞叹，杜甫则留下了“会当凌绝顶，一览众山小”的千古绝唱。

我和妈妈先乘坐旅游车来到天外村，中转车来到中天门，就开始爬山了。听导游说，中天门到南天门有6660余级台阶，相当于300多层楼。听到这个数据，我不由得一愣，300多层楼，那得要爬多久啊！平时我爬5层楼就气喘吁吁了，现在要爬300多层楼，那可要把我累坏了。

接着，我便开始爬泰山了。泰山上很湿润，而且雾蒙蒙的，越往上面爬，就越凉爽，而且雾也随之增加了。刚开始，我精力充沛，等爬到1000多米的时候，我感觉浑身无力，嘴唇发白，而且还有低血糖的症状，妈妈见状，立刻给我补充了3颗巧克力，我感觉好多了。然后，我又吃了一点补充能量的东西，背包的重量减轻了许多，这样更有利于爬山。

等我一步一步慢慢地爬到十八盘前，已经爬不动了。静坐了许久，恢复了少许体力，便缓缓地爬十八盘。因为十八盘是中天门到南天门中最陡的一段路，有1600余级台阶。等我爬过十八盘后，就快到了南天门，这时，已经14点了。因为我感觉我的心脏已经受不了了，而且山上氧气稀少了一些，再加上我的体力已经寥寥无几，并且雾十分的大，可见度也很低，如果一脚踩空，结果不言而喻，所以我才坐在了一块石头上，静静地看着这浓浓的雾，希望它快一点散掉。坐了一会儿，雾已经散了一些，可是可见度还是很低，我靠着我的毅力终于走到了南天门。站在南天门上，望着脚下的山，朦朦胧胧，若隐若现,有一种朦胧的美。

匆匆吃过中饭后，雾差不多散了，太阳出来了，还有少许微风，舒适极了。我站在山上，终于体会到了杜甫的千古绝唱“会当凌绝顶，一览众山小”。

泰山，是多么美丽，又多么壮观！我爱你，泰山！

我和爸爸妈妈半夜11点到达泰山脚下，此时的泰山，在黛色夜幕下显得更加雄伟、壮美，仿佛一个勇敢的汉子。

我们摸黑上山，周围十分寂静，偶尔有些蛐蛐和蝉的叫声飘入耳畔，让月下的泰山流露出一些生机。我们跟着山上的灯火，不知不觉来到了半山腰的小路，那一块块黝黑的方砖，在岁月的吞噬下，被踏平，踏裂，一棵棵小苗从石缝处钻出，体现出生命力的顽强。

我们终于登上了天下闻名的十八盘，据说有1594级陡峭的石阶。走了不久，一条瀑布忽地出现在眼前，这条瀑布冲击力很大，相隔数米，飞来水珠就足以将衣服打湿。朝瀑布的下流望去，它就像一条长长的白丝带，从山顶飘至山脚。它冲击过的地方嶙峋突兀的山石被拂得光滑、圆润，给了我们“有志者、事竟成”的启示，于是我们鼓足勇气、恢复体力，继续向上攀岩着。

天空的东方渐渐从黑变成鱼肚白，接着慢慢变成橙红、变成大红，太阳升起来了，我们站在十八盘的最后一阶，静静地看着。再上去一层就是南天门了，神话中的仙界入口。细看南天门，薄雾还未褪去，像一层纱轻柔地笼罩在山顶上。薄雾在阳光的折射下，形成一道道五彩缤纷、绚丽夺目的彩虹，像一座座通往天空的桥。

进了南天门，就是“天街”。天街两旁是小店和高大的松树、杨树，微风拂过树梢，发出了清脆悦耳的声音，再加上山顶清新舒畅的空气，让人心旷神怡。

在天街上逛着，玩耍着，不知不觉夕阳西下，这让我想到了王之涣的诗句：“白日依山尽”。时间不多了，我们离开了泰山。回望泰山，我进入了梦幻般的遐想!

“五岳归来不看山。”五岳之首——泰山，它以“拔地通天之势，擎天捧日之姿”巍然屹立在齐鲁大地上。今年暑假，我终于如愿以偿，在爸爸妈妈的陪同下登上了泰山。那里的风景可真美呀!

那天上午，我们经过几个小时的长途跋涉，来到了泰山脚下。我抬头仰望高高的山峰，只见它连绵起伏，气势雄伟。树木长得郁郁葱葱，雪白的云朵环绕着山顶，像是给泰山戴上了雪白的冠冕。心中不由得感慨万千，真想像大诗人那样即兴创作一首便成为千古佳句，可我也只能张嘴“啊”了几下。

虽然泰山上满是悬崖绝壁，但是在一个拐弯口有一帘瀑布。瀑布奔腾而下，打在岩石上，溅起美丽的水珠，好似“大珠小珠落玉盘”。那感觉真叫一个美!在那里，我还看到了泰山的“迎客松”。这棵树树冠很大，向一边伸出去，大大的树冠下面伸出一根粗壮的树枝，真像主人伸出一只手来迎接客人一样。动静结合，场面好不壮观!我站在树与瀑布中间，摆着姿势。老爸从低处往高处拍，把上面“腾云驾雾”的人们给拍到了，我仿佛变成了一只自由的鸟儿在天空中翱翔。

登上泰山，真有“会当凌绝顶，一览众山小。”的感觉。这一路充满着惊与喜。

1、《诗经》中祭祀歌颂祖先的歌诗是指【颂】

2、“诗言志”出自古书【《尚书》】

3、古人所说的“志”，是泛指人内心的一切情志【否】

4、《诗经十五国风》主要是当时民间的且大多是无名诗人的作品【是】

5、《尚书》在西方被翻译为【BookofDocuments】

6、“词”的本意是指配乐的歌词【是】

7、诗是作者显意识的活动【是】

8、属于四书五经中“四书”的著作【大学】

9、《花间集》中大部分的作品是描写【美女、爱情】

10、《花间集》是当时诗人文士所作配合宴乐而唱的歌词【是】

11、小词源于当时民间宴乐曲调的流行【是】

12、中国南北朝时期的民间的音乐称为【清乐】

13、《诗经》中描述最美的女人“庄姜夫人”的“庄”是指她的父姓【否】

14、《硕人》是《诗经》“卫风”中的一首【是】

15、词被称为“小词”的原因是【不是言志、载道的】

16、《长门赋》最早见于南朝文人编著的【《昭明文选》】

17、温庭筠的《菩萨蛮》中只有两三首是写美女追求爱情的【否】

18、长门宫就是历史上所说的“冷宫”【是】

19、《花间集》中的作品并不都是由男性写作的【否】

20、韦庄共写了？首《菩萨蛮》【5】

21、《花间集》中没有收录南唐词【是】

22、南唐词的风格与《花间集》中词的风格相同【否】

23、关于词的说法，表述错误的是【来源于现实生活】

24、南唐作为五代十国的十国之一，中主是指【李璟】

25、“一晌凭栏人不见，鲛绡掩泪思量遍”是？的词句【冯正中=冯延己】

26、“诚之者，择善而固执之者也”这句话出自【礼记-中庸】

27、中国文学史上最早编成的词集是《花间集》【是】

28、冯正中曾官至宰相【是】

29、冯正中的词表现的是官能的感觉【否】

30、《鹊踏枝》词牌名，又名【《蝶恋花》、《黄金缕》、《凤栖梧》、《卷珠帘》、《一箩金》】

31、南唐词的代表词人有一冯二李，其中不包括【李昇】

32、每一个牌调的平仄声调是不一样的【是】

33、在中国传统文化中，中国传统的妇女注定了是思妇的命运【是】

34、评价李后主之词是“变伶工之词为士大夫之词”的大家是【王国维】

35、词句“小楼昨夜又东风”中“东风”呼应的是“春花秋月何时了，往事知多少”中的【春花】

36、李后主变伶工之词为士大夫之词是有心而为【否】

37、关于词的理解，错误的是【词本来是一个文学体式】

38、《向晚二首》中“向晚幽林独自寻”中用“寻”字而不用“行”字是为了押韵【否】

39、“于今腐草无萤火，终古垂杨有幕鸦”这句诗出自《隋宫》【是作者李商隐】

40、被界定为导示未来的词论著作是【《人间词话》】

41、叔本华认为人生就是大欲【是】

42、文学作品中所造的意境，一定要合乎自然【是】

43、最早的词学来源于【宋人笔记】

44、一时代有一时代的文学，明清时期的代表作是【戏曲小说】

45、早期的词是给歌伎酒女歌唱的流行歌曲【是】

46、“东文学社”由？主办【罗振玉】

47、在王国维18岁时清政府签订的不平等条约是【马关条约】

48、小词的妙处是在于它有一种超乎外表语言文字所写的情事以外的意思【是】

49、诗词中的境界是依靠外在景物来表现的【否】

50、王国维的“三境界”说，第二境界是【衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴】

51、中国旧诗只是指传统的五七言绝句诗【否】

52、《词选序》的作者是【张惠言】

53、王国维的《人间词话》著于【1908-10910】

54、王国维认为词有了境界，词的格调自然会提高【是】

55、清朝各词派中常州词派的影响最大，时间最久【是】

56、王国维认为五代、北宋的词之所以独绝是因为当时的词中有一定境界【是】

57、下列选项中不属于张惠言所指与“小词”大概相近的是【乐府之音】

58、曹丕写过的文学专论有【典论-论文】

59、下列选项中不属于词牌名的是【天净沙】

60、欧阳修的《蝶恋花》被收录在《花间集》中【否】

61、“为政必先放郑声”中“放”指放逐【是】

62、中国古代男子的“三不朽”不包括【立志】

63、《花间集》问世于西元九百四十年【是】

64、“词之雅郑，在神不在貌”出自【《人间词话》】

65、曹丕在《与吴质书》中为？美志不遂而叹息也【应瑒】

66、苏轼认为词是可以诗化的【是】

67、周济是常州词派的继承人【是】

68、王国维说南唐后主的词有众芳芜秽、美人迟暮之感【否】

69、“石韫玉而山晖，水怀珠而川媚”出自【《文赋》】

70、王国维认为词以境界为最上，可见他对“境界”二字理解地非常透彻【否】

71、中国文学史上最早带着理论性的论词的文章是？写的【李清照】

72、“云鬓花颜金步摇，芙蓉帐暖度春宵”写得女子是【杨贵妃】

73、“究天人之际，通古今之变”出自司马迁之口【是】

74、诗歌的表现手法有？种【3赋比兴】

75、“如切如磋，如琢如磨”出自【诗经】

76、李清照认为苏轼的《水调歌头》是句读不整齐的诗，而不是词【是】

77、诗歌的表现手法之一“兴”是由物及心【是】

78、“近作小词，虽无柳七郎风味，亦自是一家”出自？的作品【苏轼】

79、认为温庭筠的《菩萨蛮》有屈原《离骚》中“初服”之意的是【张惠言】

80、中国诗歌中经常会用到“菡萏（handan）”二字【否】

81、“黄河远上，白云一片，孤城万仞山”出自【纪晓岚】

82、孔子讲诗注重来自诗歌中的丰富联想，而且联想与诗本意要完全相合【否】

83、《水龙吟》是苏轼在汴京做官时所作【否】

84、《离骚》中可用来喻托美德、才能的有【鲜花、漂亮衣服、峨眉】

85、苏轼只能写出诗化的词，而无法写出完全是词的美感的词【否】

86、词表现的是一种感情的本质【是】

87、“学际天人”是李清照对？的评价【苏轼】

88、“倚天万里须长剑”一句引用了？的赋【司马相如】

89、“举头西北浮云”此处是指现实中真的浮云【否】

90、“不见南师久，谩说北群空”此句运用了典故【是】

91、“平生塞北江南”出自辛弃疾的作品，其词牌名是【《清平乐》】

92、柳永的《定风波》是一首【长调】

93、在中国一向认为“斜阳”是一个朝廷衰败的现象【是】

94、苏轼的《江城子密州出猎》具有婉转低回的词的美感特征【否】

95、《水龙吟》是苏轼次韵他的朋友？的作品【章质夫】

96、辛弃疾的“西北浮云”句所用典故出自【曹丕】

97、《水龙吟》是一首豪放词【是】

98、对周邦彦词的评论“美成词有前后若不相蒙者”出自【白雨斋词话】

99、周邦彦的《兰陵王柳阴直》体现了作者强烈的主观感情【否】

100、诗是体物写志【否】

101、“就词论，则非高调”是？对陈亮《水调歌头》的评论【陈廷焯】

102、“张公两龙剑，神物合有时”中“张公”是指【张华】

103、周彦邦是带着思志的笔法来写词的【是】

104、王沂孙著有《花外集》，又名《碧山乐府》【是】

105、长调在敦煌曲子词里就已出现【是】

106、“采莲复采莲，莲叶何田田”是拟？的句子【《江南曲》】

107、荷花的每一部分都有特殊的名字【是】

108、对李霁野先生描述不正确的是【江苏人】

109、《木兰花慢》是一首【长调】

110、《木兰花慢》作于【1983】

111、《拟采莲曲》是仿乐府诗而作【是】

112、《浣溪沙又到长空过雁时》一词作于1950年【否】

113、中国语言文字的特质是【独体单音、单音四声、破音字】

114、“嘉会寄诗以亲，离群托诗以怨”出自【诗品】

115、“娉娉袅袅十三余，豆蔻梢头二月初”运用了【暗喻】

116、《妙法莲华经》是一部佛家经书【是】

117、《静庵文集》中大部分是考证的【是】

118、“悲哉秋之为气也，萧瑟兮草木摇落而变衰”出自【《九辩》】

119、“天对地，风对雨，大陆对长空”出自【《笠翁对韵》】

120、西方美学史上第一部最为系统的美学和艺术理论著作是《诗学》【是亚里士多德】121、汉语四声中的仄声，包括上、去、入三声【是】

122、“前因未了非求福”中“福”是入声字【是】

123、叶先生2007年“口占绝句二首”，首章用了作品？的诗韵【东下三旬苦于马上戏作】124、《南溟》这首作品，诗名典故出自【《庄子》】

125、普通话中一声和三声都是平声【否上声】

去年暑假，我和家人一起去浏览了泰山，泰山是五大名山之一，泰山位于山东省，泰山非常险峻。

中午，我们来到了泰山的脚下，泰山笼罩在一片灰沉沉的云雾之中，被太阳遗弃的群山，像一个个满腹委屈的巨人，阴森森地耸立在云端。我们坐上了缆车，来到了中天门。山上有很多树，刚劲挺拔的松树，青翠葱郁的古槐装扮群山。石壁上刻了很多风格不同的古人题句，有的清秀，有的刚劲，含义深刻， 发人深省。

过了“望人松”，那高耸在两山中间的南天门便可隐约见到。我开始登十八盘了，那1000多个石阶，像天梯一样扶摇直上南天门，它的高度相当于300多层的摩天大楼。我咬紧牙关，顺着十八盘向上攀登，南天门虽然遥遥在望，可还有很多路，累得我“呼哧，呼哧”直喘大气游览泰山的小学作文游览泰山的小学作文。下午3点多的时候，南天门三个金光闪闪的大字映入了眼帘，我终于登上了南天门。我高兴极了，坚持到底就是胜利，我战胜了自己。

从地网开三面门往上走就是天街。天街并不是很陡，玉皇顶上的风景真美，有玉皇大帝和观音的铜像，还有很多古建筑……从玉皇顶向下看，山顶和云海连为一体，一座座小山顶像云海中的小岛。 这时，我真正体会到了“无限风光的险峰”的乐趣。

泰山真是“天下第一名山”呀!

泰山为中华五岳之首，每年都有众多游客慕名而来。此时此刻，我正站在泰山山脚。

开始爬的时候，很多游客说说笑笑地爬上了坡。道路两边种着许多树，透过树叶间的缝隙，我隐约看到远处泰山之顶矗立在那儿。

云层围绕在山的周围，犹如玉帝服饰上的腾龙一般，护着这衣钵的主人，容不得他人半点靠近。整座山峰，就这样立在那，身上还是最纯粹的绿色，是一种最自然的样子。看着那巍峨的山峰，我心中不由的担忧，我到底能不能爬上去？

爬到中段，我们已经完全深入山中，周围的岩石与树木紧紧密密包围着，完全看不见外面。我们顺着台阶一步步爬，爬累了，就停下休息，周围的人也在一点点变少。四周的大岩石上刻满了诗，据说是曾到泰山的古人留下的，有的是李白写的，有的是乾隆写的，还有许多其他文人留下的。仔细看，有的字体娟秀，有的斜逸飘洒，有的豪放粗犷，各具特色。

爬到中上段时，我看到一个老头子在路边摆起了一个小摊卖画。那些画是他自己画的，而且画的方式很特别，我看见他用手指弄上些墨，在纸上轻轻落下，慢慢压下去，往上抹，再急转而下，立马收手，一座山峰便立在纸上。如此数次再在山上画上一石碑，写上“五岳独尊”。我看的时候连连惊叹，果然高手在民间啊！

已经到泰山上半段了，离山顶只有一段的时候，我看到一扇大孔门阻挡在唯一的通道上，那拱门全身通红，高大威武，好似在给剩下人们最后的警告，但已经到这里了，我也绝不会回头。于是我毅然决然地走向那延伸向天空的路。此时四周很少有高大的树木，我很容易看到伸向地谷的陡壁，那如同腾龙一般的云雾，此时却在我的身下，令我大为兴奋。

当我爬上山顶，方圆百里内的万物都融入眼中。此时我张开双臂，在山顶上大喝一声，望着那渺小的城市，好像一个皇帝满意地看着自己打下的江山。我高兴得忍不住发颤，就在几个小时前我还担忧能否爬上，而此时我征服了五岳之首。曾经如皇帝般威严的山峰此时如和蔼的老人，与我分享这人间的宝藏。

沈子懿

四季的样子各不相同，春天是翠绿色的，夏天是粉色的，秋天是金黄的，而冬天呢，是冰天雪地，滴水成冰。古诗中也有四季，我爱古诗中的四季。

“两个黄鹂鸣翠柳，一行白鹭上青天。”我一听到这首古诗就知道春天来了，也就想起了那一个景象：几个黄鹂从天空中飞过，有一行白鹭飞上了蓝天，还有一丛丛小草钻了出来。“碧玉妆成一树高，万条垂下绿丝绦。”你看柳树也发芽了，青青的真美啊！

“牧童骑黄牛，歌声振林樾。意欲捕鸣蝉，忽然闭口立。”“小娃撑小艇，偷采白莲回。”瞧，夏天来了。牧童骑上黄牛，哼着歌去放牛了。听到蝉叫的声音，想捕捉它，也就不唱歌了。再回过头来看看荷塘上的小男孩，看着新鲜的莲蓬，都想去“窃”那些莲蓬了。

“月落乌啼霜满天，江枫渔火对愁眠。姑苏城外寒山寺，夜半钟声到客船。”“停车坐爱枫林晚，霜叶红于二月花。”想想秋天夜晚，乌鸦还在啼叫，江上的渔火还点着。姑苏城外寒山寺，深夜时钟声传了出来。再看一下林中的诗人，停下不走是因为爱枫林，枫叶比二月的花还红。

“墙角数枝梅，凌寒独自开。遥知不是雪，为有暗香来。”看看大师笔下的冬天，墙角有几枝梅花开了。冒着严寒开放，远远的就知道那不是雪，因为有暗暗的香飘来了。

我爱古诗中的四季。

导语：山东有座名山，它就是举世闻名的泰山。以下是小编爲大家分享的泰山一日游作文3篇，欢迎借鉴！

一：泰山一日游

泰山爲五岳之首,又名岱山，海拔一千五百四十五米.在这个黄金周我有幸登上了泰山。

我们开车来到泰安市，在泰安市吃过早饭便来到了天外村，把车停到停车场。随后买票进入泰山。

在蜿蜒起伏的山路上坐了十几分钟的车到达了中天门。我抬头仰望泰山，泰山山势高峻挺拔；山峰连绵起伏；清澈的泉水从山上流淌下来；石头千姿百态；山花烂漫；松柏苍翠欲滴……我暗下决心：一定要登上泰山，去欣赏山上那美丽的风景！

我们从中天门出发，我们爬呀，爬呀，望着眼前的石阶，仿佛爬不完似的。我看到其他游客气喘吁吁，大汗淋漓的样子，心里不仅担心：我能爬上去吗？正在这时，一位拄着拐杖，年纪约七十多岁的老奶奶从我身旁走过，既然一位花甲老人都不放弃，那被人们称爲刚出生的太阳的我又怎能放弃！特别是看到几位叔叔光着脚丫，拎着皮鞋，我特感动！我擦了擦汗，喝了点水，又开始了。一边爬山，一边欣赏风景，峭壁的石头上有许多古代、现代的名人的书法，他们的字苍劲有力，各有千秋。终于到了十八盘，十八盘是泰山最险峻的一段路，十八盘过后便到了南天门，之后是玉皇顶。我们一鼓作气向前“冲”，终于攀上了玉皇顶，我俯视泰山四周，其他的山峰好象在我们脚下。这时，起雾了，雾好象一层薄纱环绕在泰山的四周，，在我看来，一切都那样渺小。我们来到日观峰，日观峰是欣赏泰山日出的绝佳场所。我们乘缆车下山，从空中欣赏泰山，脚下的泰山显得那样安静！那样美丽！

我们在中天门下了缆车，坐上汽车下山了。再次仰望泰山，泰山在薄雾的映衬下

显得更加俊秀挺拔！我想：泰山！我下一次还要攀登到顶峰！

二：泰山一日游

泰山乃五岳之首，自古不少文人墨客慕名攀登，并留下许多的千古绝唱。今天，我和妈妈就将登上这峰峦雄伟的五岳之首。

站在泰山脚下仰望，只见泰山极顶云雾缭绕，给泰山蒙上了一层神秘的面纱。越是神秘，我们探索的兴趣就越高，便跟紧导游，开始了饶有趣味的泰山之旅!

我们乘坐景区巴士来到泰山索道站。刚才在巴士上一路颠簸，没时间观赏泰山的真面目。坐上索道箱后，我急切地端详起周边的景色。一路顺着山势往上走，满眼是绿葱葱的树木，好似浸染在绿海中，我都变成是绿的了，看久了，未免使人觉得单调乏味。忽然，我眼前一亮，在一大片到处泛滥的绿色之中，点缀着一朵朵黄色的小花，就象一大块石头上镶嵌着一颗宝石似的，格外的显眼美艳。

下了索道，天便下起蒙蒙细雨来，更增添了泰山的神秘感，使人觉得神清气爽，仿佛进入了仙境。

往上爬了一小段路就到了南天门。站在南天门往下看，有一条山路盘曲而上，十分陡峭，导游说，这条路就是十八盘。

跟着导游，我们沿着石级往上爬，爬着爬着，眼前出现了一个小广场。小广场上方有摩崖石刻，规模不同，形态各异。有老百姓雕的，也有皇上刻的，有描绘大自然的神奇伟力，也有发自肺腑的感念，很有观赏价值，颇有玩味。我赶紧拍了几张照，便朝泰山极顶——玉皇顶奔去。

经过一路攀登，我们终于登上了泰山极顶——玉皇顶。拜了玉皇大帝，我便迫不及待地站在玉皇顶上极目远眺。本以爲会看到“会当凌绝顶，一览众山小”的景象，可是周围却被云雾围绕着，犹如穿着一身飘渺的纱衣，一片迷蒙，什么也看不清，只好沮丧地下了山。

这次登泰山虽然没见到“会当凌绝顶，一览众山小”的景象，但却领略到了泰山的雄姿，云雨空蒙的景致，还是没有白走一趟！

三：泰山一日游

“会当凌绝顶，一览众山小。”终于，我登上了泰山，那个时刻是多么的骄傲啊，那是我永远也忘不了的，我第一次登上被誉爲“五岳之尊的泰山”。

泰山脚下，说不尽那峰岩重叠，涧壑湾环，层峦耸翠，上出重霄，飞阁流丹，下临无地，真乃“万古常含元气老，千峰巍冽日光寒！”沿着枯林古道，我踏上了登山的路。一路怪石横生，荆棘牵漫。一座座山峰中耸立着各种古槐，形态各异，树干盘虬卧龙，树枝纵横交错，泛黄的叶子在风中微微摇曳，那情景好不气派。我一边观景，一边顺着台阶一级级地往上爬，台阶时而陡，时而宽，随着渐渐的深入，潺潺的水声消逝，剩下的只是苍松翠柏。远望一棵巨大的松树横在半山腰上，倾斜着绿色的枝干，仿佛黄山的迎客松，好象在向客人招手欢迎。

不觉已到了十八盘附近，向上看去，一段段台阶层出不穷，绵绵不绝，台阶又窄又陡，无数人望山兴叹，简直是难以攀登的一座山峰。就在这时，一位鬓发斑白的老人挑着一个扁担，缓缓而上，步伐稳健，令人难以置信，一个年过半百的老人竞能挑起这百斤的重物。在一片惊讶声中，老人仍淡然前行。于是，我鼓起勇气，随着老者艰难的攀爬。道路是那样漫长，每一步都洒下了我的汗水。头上两峰陡立，飞鸟尽，沟壑深。不觉毛骨悚然。终于，在老者的激励下。我最终登上了玉皇顶。此时，斜阳把山谷映红，无数落叶飘落在山石之上。山石好象一位哲人在诉说着一个真理。“是以泰山不让土壤，故能成其大，河海不择细流，故能就其深，王者不却众庶，故能明其德。”恍惚间，我明白了只要付出艰辛的努力，就能到达胜利的彼岸。

每当我吟诵起杜甫的《望岳》这首五言诗时，五岳之尊——泰山就成了我最神往的地方。今年“五一”节，爸爸妈妈带我去泰山游玩 ，我终于如愿以偿了。

离泰山还有好一段距离，就影影绰绰地看到了它的风姿，似乎一点都不高。来到泰山脚下，望着那“矮矮”的泰山，我对妈妈说;“咱们快冲上去吧!”但妈妈拉住我说：“等一下，泰山有专门的服务车辆把我们拉到中天门，这样我们可以节省体力好去爬山。”“小题大做吧!就这山……”我不以为然。

一路上，车子在山腰间穿行，把我的头都转晕了。

到了中天门，我迫不及待地跳下车，跟着爸爸妈妈开始登山。起初我还是精神抖擞、大步流星地往山上冲，爸爸和妈妈被我撂下了一大截。可是渐渐地腿有点不听使唤了，当我爬到慢十八盘时，就已经累得快走不动了，还打起了退堂鼓。爸爸看出了我的心思，鼓励我说：“坚持到底就是胜利呀!”听了爸爸的话，我又咬咬牙一步一步艰难得往上爬。经过两个多小时的努力，我们终于爬到南天门。那时的我已经是气喘吁吁、大汗淋漓，那神情可狼狈了。想起我刚来到泰山脚下时还以为泰山很矮的呢，现在看来还真是“有眼不识泰山”哪!

爸爸疼爱地对我说：“好样的!我们抓紧时间休息一会儿，再花半小时登上玉皇顶。”尽管这时候我已经累得站不起来了，但我还是很坚定地说：“好，爬，不爬到玉皇顶，我就不姓高!”

只歇了十分钟，我们又开始登山了。一路上我拄着拐杖拼命地攀登着，终于爬到了海拔1545米的泰山极顶--玉皇顶。啊!泰山真高哇!除了蓝天，远远近近的山峦尽收眼底，望着那高耸入云的泰山，我情不自禁地想起杜甫的诗句“会当凌绝顶，一览众山小”，感觉真是妙极了。

落笔起这个题目其实费了一些心思。一开始想把它叫《观泰山日出》，想着有人三五次攀爬泰山观日出无果，居然被无心的我辈一爬上去就看见了，实在是太幸运了。看着鲜红的旭日，从云层里跳腾出来，光芒万丈的瞬间，真是集美艳，绚烂，壮观于一体，黄袍加身，接受众人顶礼膜拜，成为我们四个奔走“狂徒”最荣耀的回忆。不过，我们四人中一名“宵小”后来总结说，如果看不到日出，这趟也值了，让我转念想想，此次旅途真正的难忘之处，似乎真的不止看到泰山日出这一项了。

从想要出去遛遛，到买好票，我们四个人只花了两个小时，且是时断时续，像暗号交接(毕竟是在上班时间)。朋友圈一语云“检验恋人能否相处，唯同旅行耳，朋友亦然。”后来发现，这句话真乃真理。从决定之迅捷，臭味相投可见一斑。后来，像大学室友一般住在泰山脚下的青年旅舍，又不约而同地过了一把青葱岁月的瘾。上下铺，阅读灯，公共卫生间，阡陌交通，呼噜相闻，别有一番景致。

G41北京南到泰安，忍着早起赶车的疲累，又从泰安站晃晃悠悠坐着公交“穷游”到泰山红门青年旅舍，再步行到岱庙在巍峨的庙宇和苍松翠柏间闲庭信步一圈儿以后，我们真的累了，累到一顿鲜活的红烧昂刺和泰山三美汤都没能救活我们。于是，在商议好先睡觉，晚上11点起床爬山之后，只有密斯6和老赵俩人睡着了，我一直心虚地数着羊思索着不要在登山的过程中退败得过于狼狈，健健则沉溺在动漫中不能自拔。

11点的闹钟终于还是响了，我因为没有熟睡而略烦躁，密斯6因为熟睡被吵醒而略烦躁。后来才知道，大家带着必败的心情，收拾了一堆士力架，一堆面包，一堆青豆，一壶热水，老赵还背了一台单反——爬山的大禁忌，拍照的好利器，在夜色中出发了。

11月的北方，夜凉如水，已经能呼出一道道白气。几支劣质手电却发出如炬的光芒，映照在冰凉的石板路上。老赵开始拿小收音机放歌曲了(那些歌曲他之后再不听了，说听了腿酸)，慢慢的，有更多的手电光汇聚过来，夜爬的人都出动了，在巍峨苍茫的山间增添了活泛的气息。有的人唱着歌，有的人喘着粗气，你追我赶，杵着手杖，时不时为立在路中央的各路神仙佛像留下一星半点的买路钱。中天门之前的路虽然蜿蜒曲折，但毕竟平坦些，我渐渐适应了登山的节奏，开始注目沿途黑黢黢却静谧安和的风景。泰山带着北方山脉的雄浑和庄严，少了奇秀，却多了安稳。尽管是夜晚在山间攀爬，却并没有不安心的感觉，仿佛一直躲藏在大山的庇护下，心境始终是放松的。明月高悬着，映照着疏影，或山，或树，或石，任何角度去观察，都像是朴拙的画，城市间是永远看不到的。小股的泉水，时而有所耳闻，侧身望去，是山谷空茫的一景，一小片的空旷，伴着流水，让人不禁联想，千百年前，是不是有古人亦在此咨嗟。“明月松间照，清泉石上流”，翩翩古风，浸透在深沉的秋夜里，弥散开去是一种什么味道?白天再看，石壁上错综的题字，想必就是这种表达吧。

一路上，我们途经斗母宫，老奶奶庙等等一系列的建筑、景点。夜色中有月光映照，反倒显得比白天美了许多。也可能是白天下山的时候体力太透支，无暇欣赏美了吧。两个小时后，我们到达了中天门。

中天门算不上巍峨，但对于已经大汗淋漓的普罗爬众而言突然神圣了很多。那是一个阶段的结束，又是一个阶段的开始。我们站在一片平台的边缘上补充食物和水，大家因为排汗排毒，在中天门那一段都显得分外靓丽，皮肤白如凝脂，身形轻盈如燕。几户店家摆出了热腾腾的粥摊，咕噜咕噜冒着白气，还有甜甜的烤白薯，氤氲着香味儿。这里的登山客还是精神抖擞的，大家红光满面，为取得阶段性的胜利而暗自得意。不过，在往后的攀爬中，我们四只，也意识到了，这只是一个开始。

从中天门到南天门是另一个境界的所在，特别是在十八盘往上，当我们喘着粗气，迎来攀爬中又一个体力瓶颈时，南天门的灯光正忽忽悠悠地几乎在天上闪烁着。拙劣的手电，已经和我们的人一样，虚了。不过，奇怪的是，我们中一直沉默的健健，突然发力，仿佛一道闪电穿梭在山间。让我们惊异，这个没有休息一时半刻的瘦弱汉子，居然在爬山上展现了惊人的天赋。当然，也得归功于他喝了一整罐的红牛，这个广告太有效，太给力了。我已经能感觉到，冷空气充斥了整个胸腔，拉风箱一样撕扯着我的气管以及它周围的肌肉，发出粗壮的声音。南天门却一点也没有接近，风越来越大，之前观夜景的我，不得不使出吃奶的劲保持向上的姿态，我觉得，我快要变成“丰碑”了。泰山的奇峻和壮美在十八盘中充分的显现，那些黑幢幢的石头，苍翠的松柏，仿佛泰山遒劲有力的肌肉，紧绷着，膨胀着，我们不过在他粗壮的胳臂，甚至是暴起的血管纹理间行走着，揣着火热的敬畏。寒风已经吹干了早先汗湿的棉衣，有种“朔气传金柝，寒光照铁衣”的意思了，衣服和身形一样要变得僵硬，动作已经变形。不过，健健一直保持着“红牛”的气势，我们可以看见一个灵巧的瘦子，哆哆哆地努力爬着。背着单反的老赵，渐渐没了嬉皮的样子，专心撕扯着步子。密斯6还不错，虽然因为听了一首动感的歌激动了一阵子，体力有所下降，但无愧于“健身小王子”的称号，那些隐约的肌肉在关键时刻发挥了至关重要的作用，呃，当然在下山时也犯起了惨绝人寰的别扭。

一路上，陡峭的十八盘，却看见越来越多就地“挺尸”的军大衣身体，有的直接拿布包蒙着头就睡去了。时间已经过去了近四个小时，台阶也变得越发陡峭，我们几乎是贴着台阶在往上爬了。台阶的外侧有铁质的栏杆，我们却不敢去扶，太冰了，我们成了一群坚硬的壳，喘着热乎乎的粗气。

终于，在一阵嘁哩喀喳骨头和肌肉的挣扎后，我们在凌晨四点半到达了南天门。距离玉皇顶已经很近很近了，可是天色似乎还是黑黢黢一片，浓得没有光亮化开的痕迹。我们实在控制不住都一屁股坐在冰冷的石凳上，不小心还一脚踹醒了蜷缩在墙角捂着三床棉衣相拥而眠的情侣。

停下来以后，我们充分感受到了一个字——冷，不远处是军大衣的兜售声，10块钱一件。这帮抠门的家伙们居然商议租两件两两搭在腿上，不过这个意见在付诸行动两分钟后就被这四个货给否决了。于是，每人一件军大衣虚弱地在凳子上。然后，我们居然真的睡着了，睡!着!了!然后被冻醒!每个人的脚脖子像被刀割了一样。霜打的茄子们冲进了街边一家小店，囫囵着吃了一碗寡淡无味的面。后来这碗面被我们称为“回魂面”。

如果不是老板娘催促我们赶紧着，我们可能真会误了这大好的日出。健健执意要把背包裹进军大衣里，扣子怎么也扣不上，老赵发扬了好基友一辈子的精神，哆嗦着冻僵的手，死命地抱着他系扣子。终于，在大家开始奔跑着冲向日观峰的时候，健健臃肿的军大衣腰间系着一条扭曲的羊绒围巾，那模样，堪称不可复制的时尚(时尚、时尚、最时尚、我的滑板鞋)。

站在日观峰上，看着拥挤的人群，再臃肿的人都变得纤细，变得渺小，变得那么微不足道。那些仰慕的人们努力地向上延展着身体，怀着对美最纯真的冲动。东方已经开始亮起，朝霞宛若水红的丝绸，飘荡在层层叠叠的云海之上，又像摇曳在水面上，一层一层的红色丝绦。

突然“一方的异彩，揭去了满天的睡意，唤醒了四隅的明霞—— 光明的神驹，在热奋地驰骋……”太阳在还没有出现的时候，已经散发出热烈的光芒，穿过云层，直射天际。人群中爆发出一阵喝彩，那种生命的力量太强大了，是震撼人心的。渐渐的，太阳宛若初萌的生命，鲜活地从云中探出了头，伸展了身姿，然后，一跃而出!

跳脱了云层的束缚，那一刻，每个人的脸上都映照着金色的光，带着惊讶、虔诚的深情，仿佛塑金的香客，膜拜着，惊艳着。继而欢呼着。我们四个妖孽浮肿的脸，也浮上了金光。太美了，如此美的日出，第一次看到!

老赵举着废了半条命背上山的相机，顺着山间小路跑上了另一片高地，专注地对着红日对焦。那神情充满了满足，整个人都散发出一种神圣的异彩。

太阳彻底变成了小朋友们经常画着的那样，周身放光。我们在蓝天红日的笼罩下，开始依依不舍的下山，咂摸着刚才看到的壮观景色。不过，新一轮的撕裂开始了。。。腿肌撕裂者。。。(图为后段发力，“红牛”护体，逆袭超越的西北汉子，现为其征婚)

下山的过程又持续了四个小时，直到整个人都像跳起了舞，白天的泰山少了静谧和庄严，多了雄浑和温暖。阳光从树影间投射下来，照在一方碧草上，神话传说一般的感觉。那些夜间沉默的庙宇，飘起了袅袅的香火，带着冥想的味道。

下山过程中，我们每每看着情侣搀扶拾级而上，都会揶揄地笑笑——太邪恶的心态。不过，真的，登山是一种修炼。七千多级的台阶，几乎在刮噬着我们身体中多余的念想，我们突然变得清心寡欲，目标单一。我们只想着看一看，我们只想大家一定要登上去看一看。于是，我们固执地认为，如果要谈情说爱，柔情蜜意，这里并不适合。搀扶是无法度过这段旅程的，我们，正是一个个独立的个体，又不仅仅是独立的个体，才能完成这将近12个小时，对，是12个小时的攀爬。

当我们一瘸一拐地回到那个像宿舍一样的小窝时，大家露出了胜利的笑容。我想，我们共同完成了一段神奇而难忘的经历。一轮呼噜相闻的下午开始了，大家心里明白，等会儿再爬起来真的就更难了。

我们一起走进泰山，开始走过一家家卖工艺品街，卖一些小玩意儿，还有卖登山拐杖和遮阳伞的。很多人都买了拐杖，估计山高路陡，提前做好准备。我的身旁走过一个大胖人，头上紧紧地扎个红头巾好像下了决心，再难也要登上泰山！泰山，真有这么难登吗？ 一行人中，我是最年轻气盛的，我充满信心地窜上了好几段阶梯&& 我有大家介绍一下泰山吧：泰山壮观、雄伟，主峰高1545米，环绕主峰的山峰有112余座，崖岭90余座，溪谷102条，名泉72处，如玉液泉、王母泉、来鹤泉等等，所以泰山的水系十分丰富。泰山山脉由东向西有东、中、西三条大谷；北麓自东而西有天津河、扫帚峪、桃花峪三条大谷。六条大谷溪流各向六个方向辐射，分成六个区域，形成了着名的幽、旷、奥、秀、妙、丽六大景区。 这就是泰山&& 就这样一边说一边走，我们走一会，歇一会，不知不觉就来到了泰山最险处---泰山十八盘。这里是泰山最陡的地方了，仰望山顶，直插云霄，所有的人都在头顶了。远远望去都能看到玉皇庙了，我真是兴奋极了，一下子忘记了疲劳，飞快地跑了起来。真想快一点目睹泰山极顶，欣赏玉皇顶上的美丽景色。可是跑了一小段，我的腿脚便不再听使唤了，脚酸酸的，腿痒痒的，既舒服，又有点儿难受！喉咙里有点干涩，呼吸急促，这时我又有点退缩了。但是不能半途而废我对自己说。于是我又一次鼓起了勇气，咬着牙，弯下腰，手脚并用，往上爬，这才是真正的爬山呀！就这样，凭着坚强的毅力和信心，我终于登上了玉皇顶，看到了玉皇庙。心里别提有多高兴了，真有一种会当凌绝顶，一览众山小的感觉。 我们又上到了高锋，在泰山顶上，日出是吸引游客的景观之一。早上，火红的太阳带着一股蓬勃之气，六点零八分准时与大众见面。太阳两边，泛着彩色的雾，下面一层是白色的，中间一层是微红色的，上面一层，是浓浓的红色，与上升的太阳混成一片。太阳越升越高，终于露出了它害羞的脸庞的全部。

夜，静悄悄；风，轻飘飘。天还未破晓，我们便启程，挑战似乎高不可攀的泰山。穿过红门，在夜幕笼罩中，隐约能看到石路两侧郁郁葱葱的树林，还有一条白带伴随着耳旁哗哗的水声在石上林间快速地流动。走了约有半小时，雄鸡咯咯叫，天泛起红光，不一会已经大亮，定睛一看，我们已走到了斗母宫旁。

路边时而有几只鸟飞来，落在我们身旁，一双充满灵气的小豆眼望着路人，叽叽地叫个不停。

我们先去了经石峪，迎面一块扁平的石头上刻着斗大的字，细细一看，原来这是金刚经。石上还有几股小瀑布流下，和红红的大字打招呼。过了经石峪，一路上走走停停，来到了回马岭，回马岭顾名思义就是连骏马走到这里都要回头返程。我抬头一看，天哪！

这么多的台阶，我不禁打了个寒战，爸爸看出了我的心思，说道：“上面还有十八盘呢，要是连这儿也爬不上去，咱们现在就回家吧。”我嚷道：“谁爬不上去了，哼，我一定比你爬得快。”我鼓鼓劲，使劲往上爬，不一会便超过了爸爸。不知不觉已到了步天桥，看看地图，哈，胜利在望啦！

加油！正在我得意之时，后面的几个游人超了上来。我也不示弱，嗖嗖地往上蹿，经过一番努力，中天门就在眼前。

在中天门，我们发现了中华泰山这几个大字，爸爸立刻举起相机，我坐在石头上，留下了永恒的回忆。爸爸更妙，他站在石上，意为脚踏泰山。泰山雄，人更雄，泰山可攀，志不可攀。

[登泰山作文450字

宿中溪宾馆第二天，我起得很早，推开客房楼门，到院里一看，大雾。雾在峰谷间缓缓移动，忽浓忽淡。远近诸山皆作浅黛，忽隐忽现。早饭后，雾渐散，群山皆如新沐。

登玉皇顶，下来，到探海石旁，不由常路，转到后山。后山小路狭窄，未经斫治，有些地方仅能容足，颇险。我四月间在云南曾崴过一次脚，因有旧伤，所以格外小心。但是后山很值得一看。山皆壁立，直上直下，岩块皆数丈，笔致粗豪，如大斧劈。忽然起了大雾，回头看玉皇顶，完全没有了，只闻鸟啼。从鸟声中知道所从来的山岭松林的方位，知道就在不远处。然而极目所见，但浓雾而已。

宿神憩宾馆，晚上，和张抗抗出宾馆大门看看，只见白茫茫一片，不辨为云为雾。想到天街走走，服务员劝我们不要去，危险，只好伏在石栏上看看。云雾那样浓，似乎扔一个鸡蛋下去也不会沉底。光是白茫茫一片，看到什么时候?回去吧。抗抗说她小时候看见云流进屋里，觉得非常神奇。不想我们回去，拉开了玻璃大门，云雾抢在我们前面先进来了，一点不客气，好像谁请了它似的。

离泰山的那天夜晚，雾特大，开了车灯，能见度只有二尺。司机在泰山开了十年车，是老泰山了。他说外地司机，这天气不敢开车。我们就这样云里雾里，糊里糊涂地离开泰山了。

在车里，我想：泰山那么多的云雾，为什么不种茶?史载：中国的饮茶，始于泰山的灵岩寺，那么，泰山原来是有茶树的。泰山的水那样好(本地人云：泰山有三美，白菜、豆腐、水)，以泰山水泡泰山茶，一定很棒。我想向泰山管委会作个建议：试种茶树。也许管委会早已想到了。下次再来泰山，希望能喝到泰山岩茶，或“碧霞新绿”。

1991年7月末，北京

※选自：《草木春秋》※