有眼不识泰山的古诗【优秀20篇】

7月29日，我们一个大家庭（一个旅游团），攀登了五岳之首——东岳泰山。泰山有1545。0米高。这次爬山真是对我的一次锻炼啊！

我们先坐车到中天门。车开在弯弯曲曲的山路上，我往下看看，太高了！我本来以为1545米根本不算什么，结果还不到中天门就令我胆战心惊了，那到山顶上会怎么样呢？于是，我一边欣赏沿途的风景一边哼起了“家在东北”这首歌，来缓解我的紧张。

到了中天门后我们就开始爬山了。我刚往上跑了几步就感到有一点累了，于是爸爸给我买了一个拐杖，还买了一条祝福的带子，上面写着：‘登上泰山、全家平安’八个字，在爸爸

的鼓励下，我下定决心要坚持爬上去。

这一路非常艰苦，不过我也很兴奋，因为我即将登上五岳之首。（真是死而无憾哪）！我一溜烟儿往上跑，累了我就坐下来休息一会儿，正好也等等爸爸和其他团友。他们追上我后，我又继续往上走。我们团有一个大哥哥，我决定向他挑战，我说：“大哥哥咱们比赛，看谁先到南天门。”他说：“好吧。”于是我们俩比了起来，我一直往上跑，大哥哥始终在我前面，我怎么赶也赶不上他。

到十八盘了，我心想：可以赶上他了。但是他的速度太快了，差距反而越拉越大了。没过多长时间，他坐在台阶上休息，我想这是反超他的好机会，于是我加劲超过了他，可我没高兴多久，他又反超了我，这次我就再也没有追上他。最后我输了，可是我并不是十分沮丧，因为我虽然没有战胜大哥哥，可是我战胜了自己！我终于胜利地到达了泰山最高峰！站在雄伟的泰山上，俯瞰脚下的云彩，真有腾云驾雾的感觉，真是“登泰山而小天下”呀

这次登泰山将永远在我的心中留下美好的回忆。因为我懂得了：战胜自己，坚持到底就是胜利！

“会当凌绝顶，一览众山小。”每当我想起这句诗的时候，便使我对泰山有一种神往。今年的春假，我的梦想终于实现了。

我们来到了雄伟的泰山脚下，抬头往上望去，只见大大小小的山峰各个相连，山峰上有无数块奇形怪状的石头，有的起伏奔腾，有的若隐若现，非常壮观。走在景区里，在山崖边，有许多历代帝王和名人纷纷留下的赞颂泰山的诗词，令人目不暇接。

没多久，我们到了通往南天门的“天梯”——十八盘。泰山的十八盘非常险要，是泰山路上最险的一段，它像一架天梯直插云间，让我胆战心寒。此时我已经累得气喘吁吁了，但是我一定要把泰山征服，不能半途而废。经过不懈的努力和坚持，我终于到了南天门。我站在南天门往下看，那条又窄又长的“天梯”在云雾中若隐若现，就像仙境一样让人流连忘返、难以忘怀。

到了玉皇顶，我放目四野，顿时感受到了“登泰山而小天下”的那种感觉。

登泰山使我尝到了胜利的喜悦，也使我明白一个道理：做事只要持之以恒就能成功。

我去过许多优秀的旅游景点，但最让我惊叹的还是“五岳之首”泰山了。

泰山的风景以壮丽著称。重叠的山峰，巨大的岩石，美丽的日出，给泰山增添了一分神奇。泰山的最低点是红门，连绵不断的石阶向上攀着。忽然，一棵大树卧在你的面前，挡住了去路。沿着铁链向上爬，一条小溪在你旁边涓涓地流着，时不时有几条小鱼跃出水面，然后又钻回水里。自由自在地游来游去。满山遍野的花、草和岩石，为泰山编了个朴素的花环。岩石好像一颗颗宝石，点缀着泰山这位美丽的姑娘。再往上爬，就能见到几只小鸟站在枝头唱歌，仿佛在为游客加油。到了中天门，一条条通往南天门的索道挂在两座山之间，被浓雾罩着，若隐若现。坐在缆车上，泰山的景色尽收眼底。一棵棵翠绿的树好像一顶帽子，戴在泰山姑娘的头上，真是漂亮极了。

缆车不一会就到达了南天门。顿时，所有人都抱紧了胳膊。一丝丝凉意围绕在我们身边，就像一个小孩，久久不肯离去。过了一会儿，就到达了天街。向下望去，感觉自己在云的上面，雾把天和地分开。一阵香味传来，旁边全都是小吃店，称得上是“美食一条街”了。泰山的最高点是玉皇顶，玉皇顶有一块石碑，上面刻着“泰山之巅——1540米”。草坪上，雾就像个圆罩罩住了我们。所有东西在一米之内才看得见，就像人间仙境。

泰山的风景真美丽啊!

凌晨三点，我们一家坐着旅游团的汽车走了，准备在天亮之前爬上泰山看日出。一路上树木葱葱郁郁，虽然天色未亮，但他们似乎早就在等待我们的到来。我呢，要登高看日出，当然早已兴奋地坐都坐不住了。

汽车把我们送到泰山山脚，树木仍是那么绿。我便开始了第一次登山旅行，天不是那么黑了，树木却还是一身苍郁的绿装。

爬山爬了好久，爬到了半山腰，我累得粗气直喘。原来挺起胸膛，大步流星的我，如今像一只小小的蜗牛。“不行，不行，我爬不动了。”山腰这么冷，现在嗓子眼儿都被凝固了，喝一口白开水都是冰冷的，大人们也很累，许多人都在石阶上休息。我也不顾小“傻”样，随地坐了下来。可后来，我看看石阶旁的树，它们依然是那么笔挺，那么高昂。我便伸了伸胳膊蹬了蹬腿，继续往上爬。

终于，爬上山顶了，这是树木似乎更加绿了，我的成功感也灌满全身，像一只快活的小鸟，叽叽喳喳地“叫”着。

太阳在山尖上舞动，是云妈妈用双手把它托起的，树木也像被唤醒似的，绿得发亮！一种大自然的气息向我扑来，我似乎也被太阳唤醒了。

一切是那么静谧美好……

如今，安史之乱还未平定，正处春季。

我站在一座城楼之上，眺望着此刻的长安城，处处充满硝烟，一股股呛鼻的烟味也随之而来，大街上也静悄悄的，仿佛长安城里只有我一人。遍地的荒草，看起来就知道许久未有人来修整。而那荒草之上，却又是那堆积如山的尸体，可想而知，现在已经是有多少家庭家破人亡。全城静悄悄的，多多少少有一些阴森。

见此景，我便想起了曾今的长安城如果是从我站立之处往下看，应该是灯火辉煌、人山人海，充满欢歌笑语，充满人间幸福的。

许是因为风吹雨打，有些花儿已经经受不住了，虽然还有艳色，可也早早腰折了，几支坚强的花儿，花瓣上也有许些雨滴，也略显悲伤。一声鸟鸣，原来是一只立在树枝上的孤独的鸟儿，它掉了好些羽毛，想必它也经历了这场乱战。手一摸脸，自己也不禁泪潸潸了。

战火已经持续了是正月、二月、三月共三个月了。因交通不利，不能把家信传出，妻儿至今也生死未卜，心里也不禁会有一些慌张。或许，这一封家书，要发出去，不知要多久，就好比一块黄金有多难得一样。

人愁时，不禁会搔掻头发，而我这愁的发白的白发，也越搔越短。好想不搔了，可一想起如今的国事，又忍不住搔头，头发都被自己搔得都不能用簪子了。

一场大会，两位女神：“十七人中最少年”的武亦姝，“渭北春天树”的陈更，周围挤满了膜拜的人群；春城无处不“飞花”，古诗文的窗口前，很久都没有今天这样热闹而拥挤了。而我，却渐渐喜欢踮起脚尖独自眺望，和古人在寂静孤清中轻轻交谈。因不懂而狂热的心，终究因懂得而淡然；原来清雅悠长，才是古诗文的真味道。

古人的文字是精致的。他们常常用简简单单十几个字，就说出了哽在我喉头的千言万语。我也曾跟随父母，游历过世界的很多角落，看到过慑人心魄的美丽景色。那时的我，穷尽心中的词汇也无法说清那美究竟是什么；而古诗文教会了我“半江瑟瑟半江红”，“海上生明月，天涯共此时”，还有千古一句“落霞与孤鹜齐飞，秋水共长天一色”……闭上眼睛慢慢品读每一个字，我会渐渐融入那诗中的画面，让思想的翅膀飞向窗外的诗和远方。

古人的情感是绵密的。我们身处快节奏的网络时代，用语气词和表情包来传情达意，俗气搞笑成了情感交流的重要部分。从古诗文的窗口眺望而出，我知道了另一种更加美好的（next88）表达方式。“临行密密缝，意恐迟迟归”是母子间的舐犊之情；“海内存知己，天涯若比邻”是朋友间的惜别之情；“灭烛怜光满，披衣觉露滋”是情人间的相思之情。这些简练而深情的文字，让我以前喜欢说的“么么哒”“皮皮虾我们走”显得多么苍白和惭愧啊。

古人的世界是诗意的。他们懂得沉思，懂得想象，懂得用文字留住身边的美好。“小楼一夜听春雨”是品味闲适的诗意，“三更灯火五更鸡”是享受奋斗的诗意；“浮生若梦，为欢几何”是人生苦短的诗意，“五花马，千金裘，呼儿将出换美酒”是珍惜当下的诗意。我的生活中已很少有这样的奢侈，学习奥数英语各种“有用”的技能占用了我的大部分时间。唯有从古诗文的窗口眺望出去，才能呼吸到一阵清新的风，在我内心为“无用”的诗意留下一个角落。

又想起高晓松被用烂的那句话，人生不止眼前的苟且。感谢曹植王勃李白李清照，是他们所留下，那些鲜活了千年的文字，为我打开了理解人生，呼吸美好，眺望远方的，一扇永不关闭的窗。（公众号：我们555666）

1、《诗经》中祭祀歌颂祖先的歌诗是指【颂】

2、“诗言志”出自古书【《尚书》】

3、古人所说的“志”，是泛指人内心的一切情志【否】

4、《诗经十五国风》主要是当时民间的且大多是无名诗人的作品【是】

5、《尚书》在西方被翻译为【BookofDocuments】

6、“词”的本意是指配乐的歌词【是】

7、诗是作者显意识的活动【是】

8、属于四书五经中“四书”的著作【大学】

9、《花间集》中大部分的作品是描写【美女、爱情】

10、《花间集》是当时诗人文士所作配合宴乐而唱的歌词【是】

11、小词源于当时民间宴乐曲调的流行【是】

12、中国南北朝时期的民间的音乐称为【清乐】

13、《诗经》中描述最美的女人“庄姜夫人”的“庄”是指她的父姓【否】

14、《硕人》是《诗经》“卫风”中的一首【是】

15、词被称为“小词”的原因是【不是言志、载道的】

16、《长门赋》最早见于南朝文人编著的【《昭明文选》】

17、温庭筠的《菩萨蛮》中只有两三首是写美女追求爱情的【否】

18、长门宫就是历史上所说的“冷宫”【是】

19、《花间集》中的作品并不都是由男性写作的【否】

20、韦庄共写了？首《菩萨蛮》【5】

21、《花间集》中没有收录南唐词【是】

22、南唐词的风格与《花间集》中词的风格相同【否】

23、关于词的说法，表述错误的是【来源于现实生活】

24、南唐作为五代十国的十国之一，中主是指【李璟】

25、“一晌凭栏人不见，鲛绡掩泪思量遍”是？的词句【冯正中=冯延己】

26、“诚之者，择善而固执之者也”这句话出自【礼记-中庸】

27、中国文学史上最早编成的词集是《花间集》【是】

28、冯正中曾官至宰相【是】

29、冯正中的词表现的是官能的感觉【否】

30、《鹊踏枝》词牌名，又名【《蝶恋花》、《黄金缕》、《凤栖梧》、《卷珠帘》、《一箩金》】

31、南唐词的代表词人有一冯二李，其中不包括【李昇】

32、每一个牌调的平仄声调是不一样的【是】

33、在中国传统文化中，中国传统的妇女注定了是思妇的命运【是】

34、评价李后主之词是“变伶工之词为士大夫之词”的大家是【王国维】

35、词句“小楼昨夜又东风”中“东风”呼应的是“春花秋月何时了，往事知多少”中的【春花】

36、李后主变伶工之词为士大夫之词是有心而为【否】

37、关于词的理解，错误的是【词本来是一个文学体式】

38、《向晚二首》中“向晚幽林独自寻”中用“寻”字而不用“行”字是为了押韵【否】

39、“于今腐草无萤火，终古垂杨有幕鸦”这句诗出自《隋宫》【是作者李商隐】

40、被界定为导示未来的词论著作是【《人间词话》】

41、叔本华认为人生就是大欲【是】

42、文学作品中所造的意境，一定要合乎自然【是】

43、最早的词学来源于【宋人笔记】

44、一时代有一时代的文学，明清时期的代表作是【戏曲小说】

45、早期的词是给歌伎酒女歌唱的流行歌曲【是】

46、“东文学社”由？主办【罗振玉】

47、在王国维18岁时清政府签订的不平等条约是【马关条约】

48、小词的妙处是在于它有一种超乎外表语言文字所写的情事以外的意思【是】

49、诗词中的境界是依靠外在景物来表现的【否】

50、王国维的“三境界”说，第二境界是【衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴】

51、中国旧诗只是指传统的五七言绝句诗【否】

52、《词选序》的作者是【张惠言】

53、王国维的《人间词话》著于【1908-10910】

54、王国维认为词有了境界，词的格调自然会提高【是】

55、清朝各词派中常州词派的影响最大，时间最久【是】

56、王国维认为五代、北宋的词之所以独绝是因为当时的词中有一定境界【是】

57、下列选项中不属于张惠言所指与“小词”大概相近的是【乐府之音】

58、曹丕写过的文学专论有【典论-论文】

59、下列选项中不属于词牌名的是【天净沙】

60、欧阳修的《蝶恋花》被收录在《花间集》中【否】

61、“为政必先放郑声”中“放”指放逐【是】

62、中国古代男子的“三不朽”不包括【立志】

63、《花间集》问世于西元九百四十年【是】

64、“词之雅郑，在神不在貌”出自【《人间词话》】

65、曹丕在《与吴质书》中为？美志不遂而叹息也【应瑒】

66、苏轼认为词是可以诗化的【是】

67、周济是常州词派的继承人【是】

68、王国维说南唐后主的词有众芳芜秽、美人迟暮之感【否】

69、“石韫玉而山晖，水怀珠而川媚”出自【《文赋》】

70、王国维认为词以境界为最上，可见他对“境界”二字理解地非常透彻【否】

71、中国文学史上最早带着理论性的论词的文章是？写的【李清照】

72、“云鬓花颜金步摇，芙蓉帐暖度春宵”写得女子是【杨贵妃】

73、“究天人之际，通古今之变”出自司马迁之口【是】

74、诗歌的表现手法有？种【3赋比兴】

75、“如切如磋，如琢如磨”出自【诗经】

76、李清照认为苏轼的《水调歌头》是句读不整齐的诗，而不是词【是】

77、诗歌的表现手法之一“兴”是由物及心【是】

78、“近作小词，虽无柳七郎风味，亦自是一家”出自？的作品【苏轼】

79、认为温庭筠的《菩萨蛮》有屈原《离骚》中“初服”之意的是【张惠言】

80、中国诗歌中经常会用到“菡萏（handan）”二字【否】

81、“黄河远上，白云一片，孤城万仞山”出自【纪晓岚】

82、孔子讲诗注重来自诗歌中的丰富联想，而且联想与诗本意要完全相合【否】

83、《水龙吟》是苏轼在汴京做官时所作【否】

84、《离骚》中可用来喻托美德、才能的有【鲜花、漂亮衣服、峨眉】

85、苏轼只能写出诗化的词，而无法写出完全是词的美感的词【否】

86、词表现的是一种感情的本质【是】

87、“学际天人”是李清照对？的评价【苏轼】

88、“倚天万里须长剑”一句引用了？的赋【司马相如】

89、“举头西北浮云”此处是指现实中真的浮云【否】

90、“不见南师久，谩说北群空”此句运用了典故【是】

91、“平生塞北江南”出自辛弃疾的作品，其词牌名是【《清平乐》】

92、柳永的《定风波》是一首【长调】

93、在中国一向认为“斜阳”是一个朝廷衰败的现象【是】

94、苏轼的《江城子密州出猎》具有婉转低回的词的美感特征【否】

95、《水龙吟》是苏轼次韵他的朋友？的作品【章质夫】

96、辛弃疾的“西北浮云”句所用典故出自【曹丕】

97、《水龙吟》是一首豪放词【是】

98、对周邦彦词的评论“美成词有前后若不相蒙者”出自【白雨斋词话】

99、周邦彦的《兰陵王柳阴直》体现了作者强烈的主观感情【否】

100、诗是体物写志【否】

101、“就词论，则非高调”是？对陈亮《水调歌头》的评论【陈廷焯】

102、“张公两龙剑，神物合有时”中“张公”是指【张华】

103、周彦邦是带着思志的笔法来写词的【是】

104、王沂孙著有《花外集》，又名《碧山乐府》【是】

105、长调在敦煌曲子词里就已出现【是】

106、“采莲复采莲，莲叶何田田”是拟？的句子【《江南曲》】

107、荷花的每一部分都有特殊的名字【是】

108、对李霁野先生描述不正确的是【江苏人】

109、《木兰花慢》是一首【长调】

110、《木兰花慢》作于【1983】

111、《拟采莲曲》是仿乐府诗而作【是】

112、《浣溪沙又到长空过雁时》一词作于1950年【否】

113、中国语言文字的特质是【独体单音、单音四声、破音字】

114、“嘉会寄诗以亲，离群托诗以怨”出自【诗品】

115、“娉娉袅袅十三余，豆蔻梢头二月初”运用了【暗喻】

116、《妙法莲华经》是一部佛家经书【是】

117、《静庵文集》中大部分是考证的【是】

118、“悲哉秋之为气也，萧瑟兮草木摇落而变衰”出自【《九辩》】

119、“天对地，风对雨，大陆对长空”出自【《笠翁对韵》】

120、西方美学史上第一部最为系统的美学和艺术理论著作是《诗学》【是亚里士多德】121、汉语四声中的仄声，包括上、去、入三声【是】

122、“前因未了非求福”中“福”是入声字【是】

123、叶先生2007年“口占绝句二首”，首章用了作品？的诗韵【东下三旬苦于马上戏作】124、《南溟》这首作品，诗名典故出自【《庄子》】

125、普通话中一声和三声都是平声【否上声】

前几天，我们一家三口去了泰安(泰山脚下的一个城市)。我们在那里找了个叫“罗马假日酒店”的宾馆住下了。第二天，妈妈在七点左右叫醒了我，原来我们要去爬泰山了。 A few days ago, our family of three went to Taian (a city at the foot of Taishan).We found a hotel called "Roman Holiday Hotel" there.The next day, my mother woke me at about seven oclock. It turned out that we were going to climb Mount Tai.

我们背上吃的东西、饮料和水，上山了。山路旁边有一条小溪，小溪非常清澈，我一下来了兴致，脱掉鞋袜，走进溪水里。溪水非常清凉，我在里面一边踩水，一边捡漂亮的泰山石。玩了一会，便继续上山。

上山的台阶很陡，有的时候一口气要爬四、五十个台阶，我们走走停停，到中天门实在走不动了，那时我都累瘫了，我们选择了坐缆车上山。缆车就是一条结实的索道，架在两座山峰之间，缆车在上面滑行。

我在缆车上往下望，又是另一番景象。茂密的树冠盖满了整个山坡，仿佛给大山穿上了绿衣裳，这里就是小动物的乐园吧?缆车到了南天门，再下车走一小段路，就到了山顶。山顶海拔有1545米，登上山顶，向远方眺望，远山层层叠叠。我在山顶拍了飞翔的动作，我真想变成一只小鸟在这山中飞翔。我们还在“五岳至尊”的岩石下拍了照，五岳至尊就表示泰山是中国最著名的五座山峰中最受人尊敬的一座。

看够了风景，我们开始下山，走到了缆车处，缆车把我们送到了中天门，然后汽车把我们送到山脚下。回到宾馆我又揉膝盖又揉脚，游泰山真累呀!但是捡到了漂亮的泰山石，看到了美丽的泰山风光，真值得。

最近看一档自我感觉非常好的节目《中国诗词大会》，从这档节目中我解到，中国诗词的博大精深。 参加比赛的选手和点评者都是博学者。听他们答题，谅解，如沐春风。

提起李白，大家都赞不绝口，他很多诗词，人们都脍炙绝口。当然人们也会想起杜甫，因为李白和杜甫合称 " 李杜 " .李白有很多粉丝，但是李白最大的粉丝就是杜甫。杜甫当时才华比不上李白，他敬仰李白。有二十多首诗都与李白有关。其中， " 官丐满精华，斯人独憔悴 " .就是杜甫描写，李白被流放的孤独。而且，杜甫之所以被称为 " 老杜 " ,是因为他多写穷愁苦闷。 " 老病有孤舟 " 正是杜甫的写照。

" 庄生晓梦迷蝴蝶，望帝春心托杜鹃。 " 我理解的是对美好事物的向往，日有所思，也有所梦，是人生美好愿望的寄托。但是，它的本意却是反映人生的变故和迷离。

" 此曲只应天上有 " 我的理解是，赞美这首曲子的精美和绝妙。有时听到美妙的歌声还会用它赞美。实则，这是讽谏。这首诗是杜甫所写，送给当时的一个姓花的官员花敬定的。 " 锦城丝管日纷纷，半入江风半入云。此曲只应天上有，人生能得几回闻？ " 锦官城武将花敬定平叛有功，曾放纵部下大肆掠夺东蜀。他本人更是居功自傲，经常大宴宾客，歌舞升平，奢侈。而杜甫赠送的这首诗，表面上看是在赞美乐曲，实际上却含讽刺，劝诫的意味。是什么样子的官爵，就应听什么样的音乐。委婉的批评花敬定越位，听不该听的雅乐。听完专家点评，我恍然大悟，受益匪浅。

中国诗词真是博大精深。而我才疏学浅，乱用诗词，实属对中国古典诗词的大不敬。日后要多多学习古诗词，学好古诗词，为发扬中华文化的博大精深贡献自己的微薄之力。

从陌上，从诗经，从乐府，从陶渊明的诗里，有韵地向你走来……

古诗中的乡村，是闲适。“采菊东篱下，悠然见南山。”晋代的隐士，描绘了这样不食人间烟火的你。远离了浮华，远离了权力，远离了政治，你是明士雅客心中最接近心灵与天堂的地方。袅袅云烟，自有醉人处。

古诗中的乡村，是花开。“逃之夭夭，灼灼其华。”“去年今日此门中，人面桃花相映红。”娇艳静美的一树树花朵，笑容静美的清新少女，大概只属于乡村吧。倚着桃树，温婉的笑语，无数诗人曾用笔反复描摹。艳艳花香，自有醉人处。

古诗中的乡村，是喜悦。“草长莺飞二月天，拂堤杨柳醉春烟。儿童散学归来早，忙趁东风放纸鸢。”欢声笑语中，孩子跑着、闹着；白云朵朵中，风筝飘着、晃着。自然与人们，那样的接近，那样的真实。泠泠欢笑，自有醉人处。

古诗中的乡村，是寂静。诗人在这里埋下惆怅：无可奈何花落去，似曾相识燕归来。小园香径独徘徊。诗人在这里藏着哀伤：泪眼问花花不语，乱红飞过秋千去。诗人在这里留下会议：夜月一帘幽梦，春风十里柔情……悲欢离合，阴晴圆缺，喜怒哀乐，乡村却只是乡村，在风雨中，静静伫立了千年。悠悠清浅，自有醉人处。

在袅袅云烟中，在艳艳桃花中，在泠泠欢笑中，在悠悠清浅中，在泼墨写意山水画中，在幽静婉约古诗词中，在无数文人墨客心中，在无数才子佳人梦中。有韵地，你走来。

“隐隐飞桥隔野烟”，起笔就引人入胜：深山野谷，云烟缭绕；透过云烟望去，那横跨山溪之上的长桥，忽隐忽现，似有似无，恍若在虚空里飞腾。这境界多么幽深、神秘，令人朦朦胧胧，如入仙境。在这里，静止的桥和浮动的野烟相映成趣：野烟使桥化静为动，虚无飘渺，临空而飞；桥使野烟化动为静，宛如垂挂一道轻纱帏幔。隔着这帏幔看桥，使人格外感到一种朦胧美。“隔”字，使这两种景物交相映衬，溶成一个艺术整体；“隔”字还暗示出诗人是在远观，若是站在桥边，就不会有“隔”的感觉了。

下面画近景。近处，水中露出嶙峋岩石，如岛如屿（石矶）；那飘流着片片落花的溪上，有渔船在轻摇，景色清幽明丽。“石矶西畔问渔船”，一个“问”字，诗人也自入画图之中了，使我们从这幅山水画中，既见山水之容光，又见人物之情态。诗人伫立在古老的石矶旁，望着溪上飘流不尽的桃花瓣和渔船出神，恍惚间，他似乎把眼前的渔人当作当年曾经进入桃花源中的武陵渔人。“问渔船”三字，逼真地表现出这种心驰神往的情态。他问得天真有趣：“桃花尽日随流水，洞在清溪何处边？”他似乎真的认为这“随流长”的桃花瓣是由桃花源流出来的，因而由桃花而联想起进入桃源之洞。这洞究竟在桃花溪的什么地方呢？这句问讯渔人的话，深深表达出诗人向往世外桃源的急切心情。然而桃花源本是虚构的，诗人当然也知道渔人无可奉答，他是明知故问，这也隐约地透露出诗人感到理想境界渺茫难求的怅惘心情。诗到此戛然止笔，而末句提出的问题却引起人们种种美妙的遐想。诗人的画笔，玲珑剔透，由远而近，由实及虚，不断地变换角度，展现景物；但又不作繁腻的描写，淡淡几笔，略露轮廓，情蓄景中，趣在墨外，就象一幅写意画，清远含蓄，耐人寻味。

张长史，即张旭，唐吴郡（江苏苏州）人，生卒年月不详。字伯高，官至金吾长史，故世称张长史。喜饮酒，往往大醉后挥毫作书，或以头发濡墨作书，如醉如痴，世人称之为“张颠”，与李白、贺知章、李适之、李进、崔宗之、苏晋、焦遂称为酒中八仙。他精工楷书、草书，尤以草书称着。他的书法得于二王，而又独创新意。楷书《郎官石柱记》，取欧阳询、虞世南笔法，端庄严谨，不失规矩，展现出楷书的精妙。《宣和书谱》中评说：“其名本以颠草，而至于小楷行草又不减草字之妙，其草字虽然奇怪百出，而求其源流，无一点画不该规矩者。”

他得书法得之于“二王”而又能独创新意。他的楷书端正谨严。规矩至极，黄山谷誉为“唐人正书无能出其右者”。若说他的楷书是继承多于创造，那么他的草书则是书法上了不起的创新与发展了。韩愈说：“旭善草书，不治他技故旭之书，变动如鬼神，不可端睨。”杜甫在《八仙歌》中写道：“张旭三杯草圣传，脱帽露顶王公前，挥毫落纸如云烟。”他能把书法艺术升华到，用抽象的点线去表现书法家思想情感高度的艺术境界。在书法艺术中，他的字貌似怪而不怪，关键在于点画用笔完全符合传统规矩。可以说，他是用传统技法表现自己的个性，而在书法上成了有创造力的无愧于自己时代的书法家。博大清新，纵逸豪放之处，远远超过了前代书法家的作品，具有强烈的盛唐气象。

张旭性格豪放，嗜好饮酒，常在大醉后手舞足蹈，然后回到桌前，提笔落墨，一挥而就。

有人说他粗鲁，给他取了个张癫的雅号。其实他很细心，他认为在日常生活中所触到的事物，都能启发写字。偶有所获，即熔冶于自己的书法中。

当时人们只要得到他的片纸支字，都视若珍品，世袭真藏。那时候，张旭有个邻居，家境贫困，听说张旭性情慷慨，就写信给张旭，希望得到他的资助。张旭非常同情邻人，便在信中说道：您只要说这信是张旭写的，要价可上百金。邻人将信照着他的话上街售卖，果然不到半日就被争购一空。邻人高兴地回到家，并向张旭致万分的感谢。当时人们把张旭的草书与李白的诗词，斐旻的剑舞合称三绝。

他的传世书迹除楷书《郎官石柱记》外，草书有《肚痛帖》、《古诗四帖》等，较为着名。

1、《肚痛帖》：单刻帖。无款。草书，6行30字。此帖用笔顿挫使转，刚柔相趣济，内撅外拓，千变万化，神彩飘逸，极官情趣。

2、《古诗四帖》：墨迹本。无款明董其昌定为张旭书。草书，此帖雄强奇伟，笔势纵逸。董其昌评说：“有悬崖坠，急雨旋风之势。”

星期六，我们要去泰山了。来到泰山，还没到“红门，”我们就累的气喘吁吁。我们的队伍终于到了“红门。”开始爬山了，我们就一节一节地上阶梯。接着我们来到了南天门，到了南天门，天气就热了起来。我们一人买了个冰棍，好爽呀。我问老爸：“爬到一半了吗？”“我们才爬到了不到四分之一。”老爸说。我和哥哥姐姐飞快的爬了起来。我们爬到一个地方，就等一下。终于到了阶梯最陡的地方，十八盘！

我爬到了一半，向后看了一下，好险呀！我刚才差点就掉了下去！！啊到天街了！我们站在观阳台，无数的云雾在我脸上滑过，冷飕飕的。我发现山下热的不得了，山上又冷的不得了，还有人披大衣呢！下山的时候我们坐的缆车每到一会，我们就会有一种失重的感觉。下到山的一半，我们就坐的公交车。我们依依不舍离开了。泰山真令人流连忘返！！！！！

冬至为二十四节气之一，并且是最重要的节气之一。以下是小编整理的二十四节气冬至的诗句古诗，希望对你有帮助哦

【冬至感怀 宋 梅尧臣】

衔泣想慈颜，感物哀不平。

自古九泉死，靡随新阳生。

禀命异草木，彼将羡勾萌。

人实嗣其世，一衰复一荣。

【冬至 宋 朱淑真】

黄钟应律好风催，阴伏阳升淑气回。

葵影便移长至日，梅花先趁小寒开。

八神表日占和岁，六管飞葭动细灰。

已有岸旁迎腊柳，参差又欲领春来。

《冬至》

年年至日长为客，忽忽穷愁泥杀人!江上形容吾独老，天边风俗自相亲。

杖藜雪后临丹壑，鸣玉朝来散紫宸。心折此时无一寸，路迷何处望三秦?

——杜甫《冬至》

邯郸冬至夜思家

邯郸驿里逢冬至，抱膝灯前影伴身。想得家中夜深坐，还应说着远行人。

《冬至日遇京使发寄舍弟》

(唐)杜牧

远信初凭双鲤去，他乡正遇一阳生。

尊前岂解愁家国，辇下唯能忆弟兄。

旅馆夜忧姜被冷，暮江寒觉晏裘轻。

竹门风过还惆怅，疑是松窗雪打声。

《冬至后招于秀才》

(唐)王建

日近山红暖气新，一阳先入御沟春。

闻闲立马重来此，沐浴明年称意身。

《冬至日陪裴端公使君清水堂集》

(唐)皎然

亚岁崇佳宴，华轩照渌波。

渚芳迎气早，山翠向晴多。

推往知时训，书祥辨政和。

从公惜日短，留赏夜如何。

《冬至后过吴、张二子檀溪别业》

(唐)孟浩然

卜筑因自然，檀溪不更穿。园庐二友接，水竹数家连。

直与南山对，非关选地偏。草堂时偃曝，兰枻日周旋。

外事情都远，中流性所便。闲垂太公钓，兴发子猷船。

余亦幽栖者，经过窃慕焉。梅花残腊月，柳色半春天。

鸟泊随阳雁，鱼藏缩项鳊。停杯问山简，何似习池边。

《寒江吟》

(唐)孟郊

冬至日光白，始知阴气凝。寒江波浪冻，千里无平冰。

飞鸟绝高羽，行人皆晏兴。荻洲素浩渺，碕岸澌崚嶒。

烟舟忽自阻，风帆不相乘。何况异形体，信任为股肱。

涉江莫涉凌，得意须得朋。结交非贤良，谁免生爱憎。

冻水有再浪，失飞有载腾。一言纵丑词，万响无善应。

取鉴谅不远，江水千万层。何当春风吹，利涉吾道弘。

——白居易《邯郸冬至夜思家》

《冬至祭》

香烛鲜花纸钱银，八果八素并八珍。合家召开追思会，缅怀英烈祭先人。

—— 张志真《冬至祭》

《燕京岁时记》

夫馄饨之形，有如鸡卵，颇似天地混沌之象，故于冬至日食之。

——《燕京岁时记》

唐韦应物

理郡无异政，所忧在素餐。徒令去京国，羁旅当岁寒。

子月生一气，阳景极南端。已怀时节感，更抱别离酸。

私燕席云罢，还斋夜方阑。邃幕沉空宇，孤灯照床单。

应同兹夕念，宁忘故岁欢。川途恍悠邈，涕下一阑干。

：

一个风和日丽的上午，我们全家一起向拥有“天下第一山”美誉的泰山进军。

经过一天的日夜兼程，终于抵达了泰山，我们先住了一夜宾馆，第二天才正式爬泰山。

我们是早晨过去爬的，早晨的泰山，雾蒙蒙的，连半山腰都见不着。

我们先来到山脚下，来到山脚下，我好像就知道了泰山有多高似的。山脚下长着许多奇形怪状的泰山松，泰山松可不像普通的松树那样高大，挺拔，如果用一个词来赞美它，那就是有趣，泰山松弯弯曲曲，手臂直深云霄，远看好像是一位年迈的长者跳着舞，真有趣。

好不容易上了山腰，环顾四周，才发现景色变了，泰山松一棵接着一棵，不留一点缝隙，知了也叫得格外响亮，好像在说：“好热呀！”还有就是越往上走路越陡峭，一个个台阶凹凸不平，悬崖绝壁也多了起来。

废了九牛二虎之力终于爬到了山顶，大雾已经散去，本来夏天应该是天气炎热，可山顶却是格外寒冷。这应该是山高的原因吧！再往下看去，我不禁吓出一身冷汗，天哪！这么高，如果从这里摔下去，后果是可想而知。虽然我很累，但我还是很激动，因为我已经登上了泰山！

我走在山中的小路上，在途中，我看见了一层一层的绿树，还看见了许多大小不一的石头。我继续向前走着，我忽然听见了“哗--哗”的巨响。我快步走到前面一看，原来是一条巨大的瀑布。瀑布飞泻而下，直落在一块巨大的石头上，这块大石头的表面非常光滑，所以瀑布的水滴在石头上，声音非常悦耳。水花四溅，如雾又如细雨撒落人们满身。

沿着小路，我来到了南天门，南天门这个地方云雾迷茫，白花花的一片，根本看不见一个人。满山漂浮着浓浓的云雾，人行间像浸在了乳白色的牛奶中。我继续向前走，雾就越来越多，有的时候甚至连云和雾都分不清呢!我看不出哪些是雾，哪些是云。

我继续踏上阶梯，一直走到了玉皇顶。从玉皇顶上俯视山下的树丛、花和云，都像缩了水一样，都变小了。再仔细一看，许多像芝麻粒的人们，还在雾气重重的南天门里，好像迷了路。

我在山上看见了一只百灵鸟，这只鸟真是大，尖尖的嘴巴，小小的脑袋，一对美丽的翅膀。我还看见了几朵不知名的小花。这种花的颜色非常奇怪，有蓝色、绿色、红色和黄色。山顶上还有一棵小小的榕树。这棵小榕树的叶子绿得发亮，只要被风一吹，就会发出“沙沙”的响声，好像一个小孩子翻书页的声音。这棵小榕树的枝干像一个个小孩子的手臂，不粗不细的。准备下山的时候，我走进了玉皇顶上的一个寺庙，发现原来这儿有一个通道直通寺庙后面的平台，我进去一看，这里的雾气更大了，这里的人要靠摸寻找你的亲戚朋友。如果从这里往下望，根本看不见任何东西，树和花都好像消失了，人也消失了，好像整个泰山都消失了。

走到山脚，我看见了一个石碑，上面刻着苍劲有力的几个字--“五岳独尊”，刻的字好看极了。一路上看见的花、木、鸟和云，把整个泰山映衬得非常美丽。

我终于走下了山，这次旅游我得到了不少收获。啊!这美丽的泰山!

[描写泰山的风景作文

古诗的中国已经有五千年之久的历史了，它们分为五绝句和七绝句，五绝句每行有五个字，七绝句每行有七个字。不管是五绝句还是七绝句，诗的每一句都很押韵，每一个词都与上句相对。每一首小小的古诗里都蕴含着诗人丰富的思想感情。

爸爸妈妈在我很小的时候就让我学习和背诵古诗，那时我根本就不知道爸爸妈妈为什么要我背古诗，还向爸爸妈妈发脾气。可是自从过了那个星期天的早晨后，我对古诗的看法就改变了。

那是一个星期天的早晨，妈妈因来不及买饭而让我吃昨天晚上剩下的饭。那时的我以吃惯了面包，不想吃剩饭，就把妈妈热的早饭全倒了。

“逸波，吧《悯农》这首诗背一遍！”妈妈说。

“锄禾日当午，汗滴禾下土。谁知盘中餐，粒粒……”皆辛苦三个字就在我嘴边，可我怎么也说不出口！“你知道吗，农民叔叔阿姨们春天要播种麦苗，耕土撒种；夏天，当你在家吃着雪糕、看着电视时，他们正在给庄家浇水施肥；秋天到了，他们还要开着拖拉机，收割麦田；冬天，当你吃着他们辛勤的劳动成果时，他们，却在整理着麦田，为来年开春的播种做着准备！”妈妈告诉我：“妈妈从小就生活在农村，你的姥姥姥爷就是土生土长的农民。你看他们是不是每天都那么辛苦的劳动？”

听了妈妈的话，我豁然开朗：“哦妈妈，我知道啦！李绅写这首诗的目的是不是为了让我们节约粮食呀？！”

“对，真聪明！所以你现在呀好好吃饭，不能浪费粮食，做一个不浪费粮食的好孩子。”妈妈高兴地说。

《悯农》，不仅让我懂得了粮食的来之不易，更激发了我要好好学习，长大要为祖国报效的志向！

记得有一次，我在电视上看了这样一个小故事：有一位母亲，在垃圾站旁捡着破烂，背上还背着一个小娃娃。近一看，这个婴儿竟然没有手臂！原来，那位母亲为了给孩子按上假肢，白天搬啤酒瓶，下午捡破烂、作零活来挣钱，晚上还要照顾婴儿。

看到这儿，我不禁想起了这首诗：慈母手中线，游子身上衣。临行密密缝，意恐迟迟归。谁言寸草心，报得三春晖！

古诗，就如同我的老师，教会了我许多道理；古诗，就如同我的同学，与我一起学习；古诗，就如同我的伙伴，伴我成长！让我明白了很多道理，不做叛国奴、好好学习、珍惜时间……

我长大以后一定呀做一名语文教师，把中国的古诗交给下一代，让它流传万代，辉煌于世！

[ 古诗伴我成长作文

寒假，我们一家人怀着愉快的心情，一起乘车去泰山。

泰山不只一座，大大小小的山峰个个相连，有高的、低的、宽的、窄的，不计其数.山峰上是无数块奇形怪状的石头，有的石头缝里还长出了几棵小树，远远望去，满山苍翠。泰山上最高的山峰有1524米，最低的有600多米，宽的延绵上百公里，窄的也有几百米。山顶上云雾笼罩，看上去若隐若现。山上名贵药材非常多，有灵芝、黄莲、人参等等。山上有古建筑20多处，历史文化遗迹2000多处。

很快，我们的车就到了泰山底下，又在盘曲的山路上行驶了10分钟，就到达了“泰山索道”。我们下了车，坐上了索道。一路上，我们看到了满山遍野的树木和鲜花，有红的、黄

的、蓝的…在阳光的照耀下，显得格外鲜艳。缆车底下，一道瀑布从山上流到下面的小潭里，小潭里的水不深，清澈见底，还可以看见潭底有一层细沙呢!

下了缆车，就是“南天门”走近一看，这个“南天门”像是北京宫殿的门，气势磅礴。最上面镶着三个金色的大字：南天门，左右是一副蓝底金色的对联。南天门下面的石阶是十八盆，是登山路上最险的一段。从下往上看，像是一条陡直的“天梯”。

看完十八盆，我们穿过南天门继续往前走，来到了一块刻着“泰山”两字的巨石前。在那里可以感觉到云雾扑面而来，四周的景气影影绰绰，有如人间仙镜一般，使人流连忘返。

我们接着往前走，就到达了钟楼。钟楼里有个巨大无比的钟，据说一位富人在泰山许愿，愿望成真了。所以他在这儿修了一座钟楼。今年新年的钟声就是在这儿敲响的。

出了钟楼，我们向着玉皇顶出发。走着走着，就来到了两块高大的石碑前。这两块石碑各高十几米，宽几米。一块写着许多著名人物为泰山的题词。另一块记录了历代皇帝的丰功伟绩，题目叫做“天地同攸”。

再往前走就是玉皇顶了，玉皇顶上有个玉皇庙，庙前是那块刻着“五岳独尊”的石头，字是红色的，深刻有力，给人一种豪迈的感觉。

游完玉皇庙，我们按照原路返回，乘缆车下山了。

泰山的美丽风光令人向往、赞美、真不愧为五岳之首。我多么希望将来再游一次这有如人间仙境的泰山啊!

泰山，五岳之首。暑假中，我终于爬上了泰山。

午夜零点，我们便坐车来到了红门。

这还是我第一次在夜里爬山，我周围有许多爬泰山的人，大家都兴致勃勃，拿着手电，边聊天边走。在潺潺流水声和周围的虫鸣声中，隐约能听见人们的交谈声。不知不觉，我们走过了斗母宫，人群渐渐散开了。周围只有我和妈妈一起向山上走。我尽情地呼吸山上清新的空气，听着水声、虫鸣，不紧不慢的往山上走。

就这样，我们来到了中天门。这时，一群年轻人议论说，晚了，要快点走，否则就看不见日出了，随后就向山上奔去。我也要随着人群向上冲，妈妈拉住了我，说：“登山重在坚持，不是谁一时领先就是最快的，重要的是坚持到最后。”

过了中天门，就是泰山最陡峭的一段---十八盘了。，四周的虫鸣声消失了，被一片万籁俱寂所替代，四周黑洞洞的，看不见路两旁的景物。我用手电照着前方一小段路，机械地一个台阶一个台阶的向上攀登。渐渐地，我的体力透支了。脚又酸又痛，两条腿像灌了铅一样沉。汗水把衣服浸透了，背包也被浸湿，有时竟然能往下滴水。但是，我知道，我不能放弃。我走一段，歇一会，坚持着向前走。不时抬头看一看，期望看见南天门。可是，前方的路还是长长的，再远就是一片黑洞洞，雾蒙蒙得了，好象能通往天上，连南天门的灯光都没有。我萌生了放弃的念头。可是我又想到，坚持就是胜利，我不能放弃，放弃就是在困难面前低头，就是认输，只要在坚持一下，我就胜利了。于是我手扶护栏，拖着沉重的身体向前爬。走一会儿，我就看见了许多靠在护墙上、瘫坐在地上放弃登山的人，其中就包括那群年轻人，他们瘫坐在地上，喘着粗气，爬不动了，与顶峰和日出失之交臂。我又走了一段路，便看见了南天门的灯光。我全身有了力量，振奋精神爬上了南天门，爬到了泰山之巅---日观峰。

我看到了壮丽的泰山日出，站在南天门向下看，陡峭的山坡上曲曲折折的十八盘和中天门一览无余，想到我走这么 长的路爬上了山顶，我无比自豪！不是谁一时领先就是第一，重要的是坚持到最后。这是登山的秘诀，更是人生的真谛。

[小学优秀作文夜攀泰山

今年暑假，我们全家去了五岳之首的泰山游玩。

经过三百多公里的路程，我终于来到了风景秀丽的泰山。站在山脚下，抬头向上看，泰山直插云天，巍然耸立。几十丈高的悬崖峭壁拔地而起，山中的巨石嶙峋，奇形怪状，有的像狮子，有的像豹子，有的像雄鹰，还有的像传说中的怪兽。巨石耸立，摇摇欲坠，使人望而生畏。群山相连，峭壁千峰万仞，绵亘蜿蜒，像一条长龙横卧大地。

我早就想登山了，期待已久，今天终于盼到了。于是我们便开始了攀登。一路上，山中的景物美不胜收，鸟儿愉快的歌唱，树木向我们招手。微风吹来，树叶沙沙作响，那声音就像是谁在弹奏着一首首优雅的小曲，欢迎我们的到来。山上树木葱郁，草木茂盛，处处鸟语花香，犹如一片片绿色的海洋。翠绿的色彩在你眼前流动。不久，我们便到了南天门。啊！这里的台阶好陡呀！我有点畏惧了，两腿发软，真有点不想爬了。可是一想到山顶的美丽的景色，我好像又来劲了，于是又开始了攀登。

就这样，我们走一会，歇一会，不知不觉就来到了泰山最险处---泰山十八盘。这里是泰山最陡的地方了，仰望山顶，直插云霄，所有的人都在头顶了。远远望去都能看到玉皇庙了，我真是兴奋极了，一下子忘记了疲劳，飞快地跑了起来。真想快一点目睹泰山极顶，欣赏玉皇顶上的美丽景色。可是跑了一小段，我的腿脚便不再听使唤了，脚酸酸的，腿痒痒的，既舒服，又有点儿难受！喉咙里有点干涩，呼吸急促，这时我又有点退缩了。“但是不能半途而废”我对自己说。于是我又一次鼓起了勇气，咬着牙，弯下腰，手脚并用，往上爬，这才是真正的爬山呀！就这样，凭着坚强的毅力和信心，我终于登上了玉皇顶，看到了玉皇庙。心里别提有多高兴了，真有一种“会当凌绝顶，一览众山小”的感觉。

这就是我们的泰山一日游，美吧，动心了吧！

啊！我喜爱泰山，更爱我有大好河山的祖国！

早就听说五岳之首――泰山的雄伟气势，但那只是耳闻，暑假，我亲眼目睹了它的气魄和妩媚。

在我看来，泰山是秀丽的。从红门向上攀登，刚开始台阶并不陡，爬起来很轻松，环顾四周，古刹幽深，绿荫覆盖，细听，不远处还有知了声，可走过去，又听不见了。渐渐的，台阶密集了，山路也陡了，我们便走一段，再停下来歇一歇。嘘……不要出声，近处好象有水声，似有似无，顺着声音找去，透过那层层叠叠的枝叶，发现了一泓清泉。听着那潺潺流水声，看着这一望无边的绿荫，顿时觉得仿佛整个人都飞起来了，飞翔在丛林间，聆听知了的演唱，嬉戏在水溪边，倾听清泉的呜咽。

在我眼里，游泰山就是赏文化，到了中天门以后，再往上攀登时，台阶变窄了，变密了，路旁的树少了，石碑石刻倒渐渐多了起来，几乎到处都能见到古代文人墨客的赋诗留言，十八盘是泰山路上的最险的一段了，台阶也窄得不能再窄了，最窄的时候只有10厘米宽，人走上去颤颤巍巍的，若分心就可能失足滚下山去。还有一段路程就到南天门了，在这条路上，有一个转折点，立着很大一块石碑，上面有许多篆刻，密密麻麻的，一个接着一个，这块石碑大约有7米高，10米宽是我见过的最大的一块了，细细品味这些诗句，押韵动听。到了天街，站在石栏边，眺望远处的景色，看着那些还在奋力攀登的人们，又想起自己的汗水，我深深地体会到攀登者的艰辛和喜悦。

泰山，是东方文化的缩影，它是美的，它不仅美在自然风景，更美在人文遗迹，当你真的登上泰山时，在天街上环顾四野，眼界大拓时，你方才真正体会到杜甫“会当凌绝顶，一览众山小。”的真正含义。

有一天，我和老爸老妈一起来到泰山游玩。

那一天早上，我们坐着汽车来到了泰山脚下。下了车，我们先吃了一点早饭，然后就动身登泰山了。这时，我们看到许多人在旁边的小店里买竹杖。我走过去一打听，知道那是帮助登山用的。于是，我就跟父母说了。他们就带我一起去小店也买了三根竹杖。我们知道泰山的山路比较险，所以人想要走上去也比较难，好在我们作了一点准备。

我们向上登山来到了半山腰。我觉得有点累了，就说：“老爸，我累了，想坐下来休息一会儿，好吗？”“好，借此机会，我们也可以好好欣赏一下泰山的美丽景色。”我们就停了下来。我看到边上有一块石头，形状比较特别，有一点像猴子的头。我觉得新奇，就坐到了那一块石头上面。接着，我向四周观看。我看到了山道旁边的小草随风在晃动，好象在欢迎我们来到泰山。旁边还有许多大小不同，形状各异的石头，有的像一只小老鼠，有的像一个鸡蛋，有的像老虎，有的像大象……反正像什么的都有，还有一些形状我说也说不出来，见也没有看见过，真是好玩极了。那两旁还有许多大树。树上有一些小鸟。

后来，我又向上望了望，看见天上的云好象就在头顶。只要我一伸手就可以摘到一样。那一些云也有趣极了。你看前边有一只小白兔，在匆匆地往前跑。我想它可能是要去寻找一块嫩草茂盛的地方，好去吃一个饱。咦，后边有一只狼在向着小白兔跑去的方向奔跑。噢，原来，那只小白兔是为了躲避狼的捕杀。嗯，狼的后边还有一只大老虎。老虎后边有一个猎人……啊，这一幅白云组成的图画真是神奇极了！

老爸说：“现在，我们还是继续往上走，上面的景色更加美丽！”我和老妈都答应了。于是，我们就站起来继续往上走。我们向着山顶走去……