有眼不识泰山的古诗精品20篇

今天，我们来到了五岳之首――东岳泰山。它又称岱宗，位于山东中部。

经过一段蜿蜒曲折的山路，我们来到了中天门。从南天门到中天门，最值得一提的就是“望人松”和“十八盘”了。

“望人松”，顾名思义，它的样子就像一个人正向远处张望。远愿望去，它的树冠很大，有点斜，好象要掉下去似的、、、、、、

“十八盘”是泰山所有盘道中最为险要的一段，它全长0、8公里，1600级台阶。它的特点是地势陡峭，蜿蜒盘旋。远望如天梯高悬，明代人曾咏叹“拔地五千尺，冲霄十八盘”。

过了南天门，就是人们常说的“天街”了。它的特点是地势平坦，跟“十八盘”正好截然相反。走在天街上，北面是靠山而建的店铺，南面是一望无际的山原。看着来来往往的人群，犹如漫步在仙境中。

最终，我们来到了泰山极顶。看着眼前美丽的景色，在这时，我才真正体会到了“会当凌绝顶，一览众山小”的感觉。

看着沿途那些文人墨客留下的雕刻如“秀锤造神化”、“海天在目”、“五岳独尊”、、、、、、我真为泰山感到骄傲。

登泰山，不仅是一种自然美的享受，还是一种文化美的享受。

古典诗词是中华文化的瑰宝。改写古诗，就是在充分理解诗意的基础上，在尊重诗意的前提下，用我们自己的语言，依据古诗原文内容进行创造性的整合，要展开丰富合理的想象，将一些有机成分（如诗中压缩的内容或弦外之音）进行合理的扩充或补写。具体要求有以下几点。

一、要准确理解原诗内容，确定记叙要素。

改写诗歌之前，首先要做的是反复诵读原诗，反复琢磨诗句的含义，想想作者写诗的创作背景，明确诗歌所写的是何时何事、何人何物、何景何情等，这些其实也就是我们作文中的记叙六要素：时间、地点、人物、事件的起因、经过、结果。最好，能跳出原诗形式的框架，把原本提供的内容信息熟记于心，这样改写起来才会顺手

元代杰出的戏剧家、散曲家，马致远的《天净沙、秋思》枯藤老树昏鸦，小桥流水人家，古道西风瘦马。夕阳西下，断肠人在天涯

马致远少年时曾热衷功名，但由于元统治者在初期执行着民族高压政策，因而一直未能得志。可以说，作者一生几乎都过着一种漂泊无定的羁旅生活，他终生也因之被注定为郁郁不志，困窘潦倒的一生。

时间：夕阳地点：天涯人物：游子事件：一位肝肠寸断的游子拉着一匹瘦马行走在西风瑟瑟的天涯。

枯萎的藤——衰朽；古老的树——衰弱；昏昏沉沉的乌鸦——打不起精神、不祥的征兆。三个在情调上极其相似的意象重叠在一起，仿佛音乐旋律的重复，又似反复述说，给人深切的凄婉、肃穆、忧愁之感。古道:苍凉寂寥西风：萧瑟悲凉瘦马：疲惫无力断肠人：悲伤欲绝的人

”诗人描绘了一幅秋风萧瑟苍凉凄苦的意境，为僻静的村野图又增加一层荒凉感。“夕阳西下”使这幅昏暗的画面有了几丝惨淡的光线，更加深了悲凉的气氛。，断肠人在天涯是点睛之笔，这时在深秋村野图的画面上，出现了一位漂泊天涯的游子，在残阳夕照的荒凉古道上，牵着一匹瘦马，迎着凄苦的秋风，信步漫游，愁肠绞断，却不知自己的归宿在何方，

就改：“枯藤老树昏鸦”一句：一路走来便来到这里，我彷徨于此，已经步履维艰；这一片便是我的风景，像青青的树藤枯萎衰老。已没了蔓延的青春可以燃烧。我像雨，又像那迁徙的候鸟，又像风，又是漂移的浮云，每个幻想都支离破碎。我是藤，总是把我的思念与爱慕将树缠绕，而你并不是那雄伟的老树，会把我与我飞去渐远的昏鸦一同埋葬...

二、不能改变原诗的主题思想。

改写不是想当然地瞎编胡扯，不能随意对诗中内容进行删改，更不能脱离原诗内容进行天马行空的自由创作。这里的“改”主要包含两方面的意思：一是改古诗语言为现代语言，使语言更浅白、流畅；二是根据诗意进行合理的想象和补白，使内容更形象、具体。如果脱离了原诗的内容乱改，写出的文章就会变味，就不符合作文要求，算跑题作文。讲授：把握原文内容，任何一种改写，无论内容或形式上的改变，都必须忠实于原文的主要内容、中心思想，否则就不是改写而是另外创作了。若想将古诗词进行真实而艺术地改写，再现原诗的意境，必先把握原诗的内容，确定重点。马致远《秋思》的主题思想是诗人怀才不遇的悲凉情怀，你却写得欢快，清新，与原诗格调不一致，就不会的分。

三、再现情景，填补空白，要发挥想象对原诗进行合理的增、扩。诗歌以凝练跳跃的语言，极短的篇幅高度浓缩了作者对自然、社会、人生、事业多方面的体会，改写现代文时，就必须将这些精炼的语言进行扩展、充实，把减少的空白补充上来；把省略的过程连接起来，还要注意还原或扩写诗中那个时代、那个地点的各种意象的方位、形状、颜色、色彩、声音、气味，填补当时环境下各个人物的外貌、语言、动作、神态、心理，对原诗进行艺术上的“添枝加叶”，把诗中的人和事写的更加细腻、传神。把诗中的景与物写的更加饱满、生动，在这样的增、扩之下，才会使改写的文章更具特色。

讲授：大胆想：诗歌的语言都是经过诗人精心锤炼之后的语言精华，它的诗句和内容之间不可能像叙事文一样连贯完整，所以它往往在语义上不一定是那么连贯，词语之间、诗句之间有时会有很大的跳跃或空白，这些正是需要我们在改写时特别关注，要努力发掘的东西。我们要围绕中心大胆想像。想像的根本是来源于现实，课前的资料与故事的背景，以及作者创作时内心的情感，只要是为表达诗词中心服务的，都是你想像的源泉。

独自一人骑着马走在乡间的小路上，马儿伴随着我漂泊它乡已经多日，它也渐渐瘦了下来，再没有往日的健壮与活力。路两道边的老树，毫无生气地呆立在那里，大多数绿叶早已不知所踪，剩下的几片枯黄的残叶，在秋风中摇摇欲坠，做着垂死挣扎。几根枯藤无力地缠绕着大树，发出哀伤的呻吟，那扭曲着的打在树干上的结仿佛也打在我的心中，阵阵痛楚让我欲哭无泪。“吱—”天边传来一声乌鸦的叫声，显得如此凄凉，久久回荡在天地间，或许是觅食太少而太

饿了吧。我何尝不想放声大叫，把心中的忧愁倾泻出来呢？一阵令人疲倦的思乡情在悠远悠远的古道上。在哪儿，在哪儿，久久荡漾天幕上的玉白色的云，请寄去秋风颜色的思念??

四、可采用第一人称或第三人称写。

采用第一人称使读者产生真实、亲切的感觉，便于表达自己的感情；用第三人称写虽不受时间和空间的限制，能够自由灵活地反映客观内容，但较难驾驭，没有第一人称写起来亲切感人。

暑假，我和爸爸一起去了山东泰安游玩，泰山位于东省部，于鲁中南群山之上。远看，它象一条巨龙在泰安盘旋着，近看，又仿佛是一个巨人时时刻刻守护着泰安。

我们跟着导游走进了泰山，泰山有宏伟气势令我们惊叹不已。导游介绍说：泰山是五岳之首，如果爬到高峰玉皇顶时，共要走3600级台阶，总高1530米。山上的风景也非常优美，你们可以在山上拍拍照，欣赏一下这边的风景。

我和爸爸开始爬山了，我奋力地往上爬，一下子就把爸爸给落下了，旁边的老伯伯也夸奖了我一番，乐得我心里美滋滋的。没过了一会儿，我和爸爸爬得气喘吁吁、汗流浃背了，我们找到了个石头凳坐下，放眼望去，树木葱茏，青翠欲滴，鸟语花香，正如导游说的那样，风景优美。清澈见底的小溪哗哗地流淌，在阳光有照耀下波光鳞鳞，啊!，这真是一派生机勃勃的景象啊!

我们一会休息，一会儿爬山，渐渐地就爬上了玉皇顶，我往山下眺望，哇!好高呀，下面的人就象一只只小蚂蚁，这缍让我完全体会到了泰山的高大，又让我想到了两句：会当凌绝顶，一览众山小，和孔子说的：登泰山而小天下。泰山，不管是它的气势非凡，还是它的历史文化，都让人们惊叹不已。

我和爸爸乘着缆车下了泰山，我心里下载佩服大自然的神奇。

泰山，景观形象之伟大在，精神之崇高，文化之灿烂，历史之悠久。它无论在皇帝面前，还在平民百姓面前，都是非常高尚的。

贺知章是古代唐朝著名的一位诗人。有一年二月，他来到一个地方，这个地方的柳树又多又漂亮。他走到一处湖边，湖边上正好有一棵高高的柳树，贺知章抬头望着这棵柳树，柳树上长满了嫩绿的新叶，就像用碧玉打扮的一样。远远望去，柳树像一位亭亭玉立的少女，柳树垂下的无数根枝条就像少女的发丝。这时，他想：这嫩绿的新叶是出自于哪位的巧手裁剪出来的呢?忽然一阵春风吹来，这无数根枝条随风飘摇，真像春风姑娘给这位亭亭玉立的少女梳洗和修剪她的长发，让她更加美丽，惹人喜爱。这时，贺知章默默感叹，用右手抹着自己的胡子，望着柳树说：“真美啊!这么美的柳树，我要用诗句来赞美、歌颂它”。

随后，贺知章便吟诗起来：《咏柳》碧玉妆成一树高，万条垂下绿丝绦。不知细叶谁裁出，二月春风似剪刀。晚上，贺知章把今天所吟的这首诗写在了纸上，然后慢慢韵味。直到现在，这首古代唐朝著名的诗人贺知章所写的《咏柳》，已经变成了一首非常闻名的古诗了。

[改写古诗咏柳作文400字

水光潋滟晴方好，山色空蒙雨亦奇。苏轼：《饮湖上初晴后雨》

沾衣欲湿杏花雨,吹面不寒杨柳风。志南和尚《绝句》

南朝四百八十寺，多少楼台烟雨中。杜牧《江南春绝句》

好雨知时节，当春乃发生。杜甫《春夜喜雨》

夜阑卧听风吹雨，铁马冰河入梦来。陆游《十一月四日风雨大作》

空山新雨后，天气晚来秋。王维《山居秋瞑》

寒雨连江夜入吴，平明送客楚山孤。王昌龄《芙蓉楼送辛渐》

自在飞花轻似梦，无边丝雨细如愁。秦观《浣溪沙》

夜来风雨声，花落知多少。孟浩然：《春晓》

青箬笠，绿蓑衣，斜风细雨不须归。张志和：《渔歌子》

清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂。杜牧：《清明》

渭城朝雨泡轻尘，客舍青青柳色新。王维《送元二使安西》

七八个星天外，两三点雨山前。辛弃疾《西江月》

山河破碎风飘絮，身世浮沉雨打萍。文天祥《过零丁洋》

君问归期未有期，巴山夜雨涨秋池。何当共剪西窗烛，却话巴山夜雨时。李商隐《夜雨寄北》

小楼一夜听春雨，深巷明朝卖杏花。青鸟不传云外信，丁香空结雨中愁。陆游《临安春雨初霁》

昨夜雨疏风骤，浓睡不消残酒。李清照《如梦令》

梧桐更兼细雨，到黄昏、点点滴滴。这次第，怎一个、愁字了得!李清照《声声慢》

[描写雨的古诗集锦作文素材

“五岳之首”——泰山，是中华民族的象征，是灿烂东方文化的缩影，是“天人合一”思想的寄托之地。孔子“登泰山而小天下”和杜甫“会当凌绝顶，一览众山小”都已成为佳话。

还略显昏暗，放眼望去，寂寥晨星下是一片静止的云海，在茫茫夜色的笼罩下，像极了远处黑色的山峰。在最近的两个山峰之间，一棵泰山松守在那里，仿佛是一个小卫士在站岗似的，可威风了！

浮光耀金的海面上，日轮掀开了云幕，撩起了霞帐，披着五彩霓裳，像一个飘荡着的宫灯，冉冉升起在天际。天空随着繁星渐没，天空的颜色先是灰蒙蒙的，继而由灰变黄、变红、变紫，渐渐地在地平线附近裂开一条缝隙，一会儿，缝隙变得越来越长，越来越宽，同时越来越亮，几道霞光射向天空，忽然一弯金黄色的圆弧，冲破晨曦，从地平线上冉冉升起，像一轮金黄色的弦月，镶嵌在地平线上，然后慢慢变成扁圆形。宛如一盏巨大的宫灯，悬挂在东方的天边。

当黎明时分，游人站在岱顶举目远眺东方，一线晨曦由灰暗变成淡黄，又由淡黄变成橘红。而天空的云朵，红紫交辉，瞬息万变，漫天彩霞与地平线上的茫茫云海融为一体，犹如巨幅油画从天而降。须臾间，金光四射，群峰尽染，好一派壮观而神奇的海上日出。

泰山的初日，是多么的令人心驰神往，令人心醉。

鞠昕语

大自然中的四季各不相同，春天百花盛开，夏天骄阳似火，秋天秋高气爽，冬天大雪纷飞，可我更爱古诗中的四季。

春意盎然的春天，万物复苏，两只可爱的黄鹂正在柳树上叽叽喳喳的唱歌呢，它们一会儿拍拍金黄的翅膀，一会唱唱动听的歌曲，白鹭也没闲着，它们也快快乐乐的去旅行了。真是“两个黄鹂鸣翠柳，一行白鹭上青天。”

炎热的夏天我最喜欢去看白莲花了，其实古代的孩子们也喜欢白莲花。我在诗中知道，可是他不知道，他的小船已经在绿色的浮萍上留下了一道印子。这就是“小娃撑小艇，偷采白莲回。”呀！孩子总是调皮可爱的，你看，他是一个牧童。有一天他骑着牛去游玩，忽然看见一只蝉，突然他站了起来，这真是“牧童骑黄牛，歌声振林樾。意欲捕鸣蝉，忽然闭口立。”

秋天是一首交响曲，“月落乌啼霜满天，江枫渔火对愁眠。停车坐爱枫林晚，霜叶红于二月花。”秋天的枫树是最美的，远看好似一团团火焰。近看好似一个个红彤彤的小巴掌，啊，真美！夜晚的月亮已经下班了，可勤劳的乌鸦还在嘎嘎的叫。

冬天是四季里的压轴戏，“千山鸟飞绝，万径人踪灭。孤舟蓑笠翁，独钓寒江雪。”鹅毛大雪下下来了，冬天也到了。这么冷，哪个人敢出门啊！连鸟都不出来了。因为如果出来，肯定变成一根冰棒了，可还有一个人在钓鱼。“墙角数枝梅，凌寒独自开。”哇！这么冷的天，一支支梅花还开，真厉害呀。

啊！古诗中的四季像一卷美丽的画，我爱古诗中的四季。

“死去元知万事空，但悲不见九州同。王师北定中原日，家祭无忘告乃翁。”这首《示儿》出自于陆游的笔下。把《示儿》这首诗译成现代汉语就是：

我本来知道，当我死后，人间的一切就都与我无关了；但唯一使我痛心的，就是没能亲眼看到祖国的统一。

《示儿》是陆游的临终之作，不说到别的，只说“北定中原”，正是他的专一处。这种诗只是对儿子说话，不是什么遗疏遗表的，用不着装腔作势，他尽可以说些别的体己的话；可是他只说这个，他正以为这是最体己的话。诗里说“元知万事空”，万事都搁得下；“但悲不见九州同”，只这一件搁不下。他虽说“死去”，虽然“不见九州同”，可是相信“王师”终有“北定中原日”，所以叮嘱他儿子“家祭无忘告乃翁”！教儿子“无忘”，正见自己的念念不“忘”。这是他的爱国热诚的理想化；这理想便是我们现在说的“国家至上”的信念的雏形。在过去的诗人里，也许只有他才配称为爱国诗人。

陆游是用悲痛的心情来写《示儿》的，《示儿》而且还是陆游的绝笔。当他在弥留之际，还是念念不忘被女真贵族霸占着的中原领土和人民，热切地盼望着祖国的重新统一，因此他特地写这首诗作为遗嘱，谆谆告诫自己的儿子。从这里我们可以领会到诗人的爱国激情是何等的执着、深沉、热烈、真挚！无怪乎自南宋以来，凡是读过这首诗的人无不为之感动，特别是当外敌入侵或祖国分裂的情况下，更引起了无数人的共鸣。

我们中国的历史悠久，文化博大精深，其中，我最喜欢的是古诗。

一说起古诗，我就想起三年级时背《小学生必备古诗70首》时的经历。那时，我都是先把意思搞懂，然后读几遍，最后再背。其中，给我印象最深的是《夏日绝句》。

“生当作人杰，死亦为鬼雄。至今思项羽，不肯过江东。”是宋代诗人李清照写的《夏日绝句》。当我第一次看到这首诗时，给我的第一印象就是：琅琅上口，但意思有点令人—“百思不得其解”。

为何“百思不得其解”呢？我在脑海里闪过两个“大问号”：这句“死亦为鬼雄”是什么意思？为什么要这么写？

后来经过查阅资料，我得知：这句应跟“生当作人杰”一起理解，是“活着应该做人中的豪杰，死后应该做鬼中的英雄”的意思；诗人这样写是因为南宋统治者不管百姓死活，只顾自己逃命，抛弃了中原河山，但苟且偷生，因此诗人想到了项羽，所以下面才会那样写。

啊！古诗真好！我爱古诗！

去年五一长假，爸爸妈妈打算带我去游泰山，我高兴地一蹦三尺高。那天，我和爸爸妈妈登上火车，经过8小时的路程，我们到达了目的地――泰山。就这样，我们开始了快乐的旅程！

我坐着汽车经过十八盘，一路上，导游为我们介绍了泰山：“泰山，古称岱山，又叫岱宗，是五岳之东岳；主峰玉皇顶海拔1545米。在古代，它因峻拔雄姿和帝王所崇，被推为“五岳之首”誉以“五岳独尊”；到今天，它又因雄伟山势、壮观景色和古老、博大的中华文化神韵，1987年被联合国教科文组织世界遗产委员会作为世界自然遗产列入《世界遗产名录》，成为全人类共同拥有的宝贵遗产。”我听得入了神，不知谁叫了一声“看”，我才回过神来，向车窗外望去。哇，我被眼前的一幕惊呆了，一副画面呈现在我的眼前：怪石嶙峋，一棵棵嫩绿的小草上嵌着五彩缤纷的花朵，一只只小麻雀在树枝上叽叽喳喳的叫着。雄伟壮观的泰山就在我眼前，妈妈带我坐上缆车，向南天门进发。在缆车上我欣赏着窗外美丽的风光，不一会儿就到了南天门，我背起背包准备登山，爸爸告诉我想要攀上顶峰就不能怕累。我点点头继续向上登。在不知不觉中，我离顶峰只剩一半的路程了，在爸爸的鼓励下，我咬咬牙，终于登上了玉皇顶，我站在峰顶向下俯视，一切尽收眼底，所有的事物多变得很小，这是我才体会到“会当凌绝顶，一览众山小”的含义。远处峡谷里呈现出五光十色的景色，云和雾连在一起，又是我感受到“云深不知处”的意境。

这时妈妈走过来对我说：“今天你登上了泰山，明天一定要等上科学的顶峰啊！”我听了妈妈的话默默的点点头。

春天来了，又到了万物生长的季节。下面是小编为你带来的描写春天的优美古诗集锦，欢迎阅读。

1 《江畔独步寻花》(选一)——杜甫(唐)

黄师塔前江水东, 春光懒困倚微风。 桃花一簇开无主, 可爱深红爱浅红。

2 《送元二使安西》——王维(唐)

渭城朝雨悒轻尘, 客舍青青柳色新。 劝君更尽一杯酒, 西出阳关无故人。

3 《黄鹤楼送孟浩然之广陵》——李白(唐)

故人西辞黄鹤楼, 烟花三月下扬州。 孤帆远影碧空尽, 惟见长江天际流。

4 《绝句》——杜甫(唐)

两个黄鹂鸣翠柳, 一行白鹭上青天。 窗含西岭千秋雪, 门泊东吴万里船。

5 《咏柳》——贺知章(唐)

碧玉妆成一树高, 万条垂下绿丝绦。 不知细叶谁裁出, 二月春风似剪刀。

6 《春夜喜雨》——杜甫(唐)

好雨知时节 , 当春乃发生 。 随风潜入夜 , 润物细无声 。

野径云俱黑 , 江船火独明 。 晓看红湿处 , 花重锦官城 。

7 《渔歌子》——张志和(唐)

西塞山前白鹭飞, 桃花流水鳜鱼肥。青箬笠, 绿蓑衣, 斜风细雨不须归。

8 《滁州西涧》——韦应物(唐)

独怜幽草涧边生, 上有黄鹂深树鸣。春潮带雨晚来急, 野渡无人舟自横。

9 《竹枝词》(选一)——刘禹锡(唐)

杨柳青青江水平, 闻郎江上唱歌声。东边日出西边雨, 道是无晴却有晴。

10 《乌衣巷》——刘禹锡(唐)

朱雀桥边野草花, 乌衣巷口夕阳斜。 旧时王谢堂前燕, 飞入寻常百姓家。

11 《赋得古原草送别》——白居易(唐)

离离原上草 , 一岁一枯荣 。 野火烧不尽 , 春风吹又生。

远芳侵古道 , 晴翠接荒城 。又送王孙去 , 萋萋满别情 。

12春晓(孟浩然)

春眠不觉晓, 处处闻啼鸟.

夜来风雨声, 花落知多少

13鸟鸣涧(王维)

人闲桂花落, 夜静春山空.

月出惊山鸟, 时鸣春涧中.

14清明(杜牧)

清明时节雨纷纷, 路上行人欲断魂.

借问酒家何处有, 牧童遥指杏花村.

15大林寺桃花(白居易)

人间四月芳菲尽, 山寺桃花始盛开.

长恨春归无觅处, 不知转入此中来.

16晚春(韩愈)

草树知春不久归, 百般红紫斗芳菲.

杨花榆荚无才思, 惟解漫天作雪飞.

17早春呈水部张十八员外(韩愈)

天街小雨润如酥, 草色遥看近却无.

最是一年春好处, 绝胜烟柳满皇都.

18春兴(武元衡)

杨柳阴阴细雨晴, 残花落尽见流莺.

春风一夜吹乡梦, 又逐春风到洛城.

19题都城南庄(崔护)

去年今日此门中, 人面桃花相映红.

人面不知何处去, 桃花依旧笑春风.

今天，我们几个人一起来到泰安市爬泰山。

来到泰山景区，我们先把车停好，买好票后下车后，先坐中巴车在蜿蜒起伏的山路上行驶了十几分钟来到中天门。下了车，我抬头仰望泰山，只见泰山山势高峻挺拔，山峰连绵起伏，石头千姿百态，两旁绿树成荫，不知名的野花到处都是，太令人神往了。

我们从中天门开始一边爬山，一边欣赏风景。我们还没爬到泰山的四分之一，我就累了，我有气无力地问：”我们啥时间才能到山项呀！“妈妈鼓励我说：”你看你弟弟都跑到你前面了，加油，追上他。“听了妈妈的话，又看了看旁边艰难爬山的老人，我又鼓足了勇气奋力向前爬。不一会儿，我就追上了弟弟，然后我又快速的一个台阶一个台阶的向前攀登，终于在”十八盘“超过了弟弟。弟弟也不示弱，一会儿就追上了我，就这样你追我赶，一身透汗的登上了”南天门“。过了不久，爸爸他们也赶了过来，我们休息了一会儿，喝了口水，又继续往上爬。快到玉皇顶了，我一鼓作气向前”冲“，第一个登上了玉皇顶，爸爸他们随后赶到。那时，我心想：”原来我能登上泰山呀！“我终于登上了五岳之首泰山，站在高高的泰山山顶，我开心极了。

通过这次爬泰山，我明白了：无论做什么事只要坚持，就能成功！

“亲娘咧!这还是山吗?这么高啊!完啦，完啦……”据史料记载，以上感叹为本人2007年夏天和老爸老妈一起游览泰山时发出的感叹。

镜头切换：

“哎呀老妈，烦死了，夜里爬什么山啊，看什么太阳啊!山上有老虎怎么办?”老妈老爸也不顾我的牢骚，一把把我拉到了山上。

在泰山上走夜路别有一番风味，还不算太黑，抬头望向远方，泰山山势高峻挺拔，摸着从山上流下的清澈山泉，欣赏一下古人峭壁上的碑贴，它们苍劲有力，各有千秋，比起俺那“龙飞凤舞”的字体，真是……找块豆腐撞死算啦。

花了整整4个小时，我们终于从岱庙走到了中天门小歇。我以为到顶峰了，狂喊：“我登顶了!”话章未落，无数的眼光一起射来：有郁闷、惊讶、鄙夷，还有的似乎拼命抑制着笑，我引起公愤了?爸爸在我耳旁耳语了一阵，又指指楼上的牌子：中天门!我一看尴尬死，豆腐呢?

不知不觉中穿过了快活三，走下了云步桥，来到了对松亭，这又是一座奇景，两山的松树相对峙着。终于到了大名鼎鼎的十八盘，我仰头望去，坡度巨陡的石阶直通天际(豆腐呢?)，我的腿灌了铅似的，呜呜呜~~东西现在是不敢拿出来了，饿死了!好不容易走完一盘，等你的是更紧的一盘，唉!连疼带饿差点休克，连困带累差点崩溃……南天门到了，我感觉自己几十年的力气全用光了!到了玉皇顶，就冷得不行，找个大衣披上了，当时可是夏天!东方露出了鱼肚白，太阳升起来了，看着那金色的阳光，想起刚才的艰辛，别有一番滋味。

“老妈，什么时候再来，在夜里，有老虎也不怕!(坚定)”欢快的声音在山谷中回荡……

这个典故见于《文选.枚乘》。西汉初年，汉高祖刘邦分封了一些同姓诸侯王。其目的是想以血缘关系作为政治支柱，加强西汉王朝的统治。但结果适得其反，诸侯拥有地盘，又有征收赋税、铸造钱币和任免相、太傅等以下官吏的权力，加之有的恃亲骄横、贪得无厌，野心膨胀，对中央政权形成了严重威胁。在分封的诸侯王中，刘邦的侄子刘濞被封为吴王。他"招天下亡命"，冶铜铸钱，占城五十多处。并宣布吴国不收农民的赋税，引诱西汉政府直辖区的农民到吴国谋生，在势力与野心越来越大的情况下，刘濞准备谋反。这时吴王手下的一个郎中(官名)枚乘上书劝阻。书中说："你(想谋反)的想法是很危险的，难于实现。但如果改变想法则易于反掌，安如泰山。但吴王刘濞不听枚乘的劝千。枚乘便投奔了梁孝王。

现一般用此典故比喻事物的稳固、牢靠，不可动摇。

如果说，暑假是一个宝箱，那暑假里发生的事情，就像是宝箱里的一颗颗珍珠；如果说，暑假是一个调色盘，那么暑假发生的事情，就像是调色盘上的一种种颜色。当我打开宝箱，取出珍珠的时候；当我举起调色板，准备调色的时候，我总会想起那件事来。

七月份，正值暑季。偶尔吹过阵风，也是热风。不知道泡在手机里的老爸看见了什么，突然喊到：“咱们去泰山看日出吧。”很快，这个提议便被爱旅游的老妈同意了。

我们选了一个低温的日子去了泰山。一走到泰山脚下，我便被泰山的高折服了。高耸入云的泰山，就像是一个顶天立地的巨人。

我仰头看着泰山，看得脖子都酸了。下午，我们开始往上爬。一开始，进山的路很好走，旁边还有一条唱着歌的水流陪伴着我们。可到了后来，进山的路变成了上山的路，唱歌的水流也不见了，取而代之的是越来越高的峭壁与黑暗恐怖的深渊。

我走着走着，看了一下旁边的深渊，立马吓了一跳，躲到一边去，甚至有了下山的想法。可转念一想，泰山的日出十分壮观，既然来了，就要不枉此行。想完，我便轻松地迈上了好几级台阶。

走啊走啊，我仿佛看到了云缠雾绕的山顶在我面前向我招手。我越走越轻松。看着沿途中不断减少的人们，我更加坚定了登顶的决心。尽管偶尔经过几个比较险峻的地势，但我仍然鼓起勇气走了过去。

天就快黑了，我们终于登上了山顶。这是多么令人欣喜啊！不过，因为又困又累，我们一家人一进旅馆的房间里，就倒头大睡。

大概凌晨四点，我就像一只准时的闹钟一样醒了。穿好衣服，我立即像飞一样的跑到了院子里。刹那间，天边染上了一抹淡淡的红，越来越亮，越来越黄，大地染上了一缕曙光。只见太阳慢慢的升了起来，准备绽放它的无尽光芒。而这时的云雾也向上汇聚，给太阳披上了晶莹的缎带。此时的太阳，美的不能用任何一个词形容！

唐代有一位伟大的诗人杜甫，他曾经写过一首诗《望岳》，其中有两句是：“会当凌绝顶，一览众山小。”而我今天就要去登泰山了，去亲身体会一下“一览众山小”的感觉。

我们从岱宗坊出发，过一天门，很快便到了孔子登临处。相传这里是孔子登泰山的地方，站在那里，我仿佛看到了伟大的教育家——孔子。

我们继续攀登，过红门，经万仙楼、斗母宫、柏洞、壶天阁、回马岭、步天桥，直上中天门。到了中天门就是一半的路程了，我们也已经汗流浃背。有许多游客选择在中天门坐索道上山顶，我觉得那样就失去了登山的意义，所以，我们选择继续攀登。爸爸给我买了一根龙头拐杖，这样就可以减轻登山的劳累了。上山的台阶有时候非常的陡，而且也很长，于是，爸爸告诉我要懂得坚持，只要“心平气和”，就能“如履平地”。按照爸爸的说法，我们调整呼吸，慢慢地向上攀登着，而妈妈却常常被我们落在后面，简直像一只慢吞吞的小蜗牛。

在到五大夫松的时候，我看见了一位往山上挑东西的人，爸爸说那是挑山工，他已经满头大汗了，但即使如此，却一次也没有停歇过。他的衣裳已经破烂了，裤子也很不像样，特别是鞋子还磨出了大洞。我看到他的担子上共有四箱可乐和水，他挑着担子缓慢地向上走着，别人问他什么，他也不回答。我知道，他已经非常辛苦了。他的那种坚持的精神深深地鼓舞了我。

我们又经过了云步桥，来到了望人松，接下来就是最难攀登的十八盘了。这十八盘有慢十八和紧十八，紧十八盘非常的陡。此时山中的云气也越来越浓了，两侧的山边有许多名人的石刻。我们当然也非常的劳累，但登顶的愿望更加强烈。眼看着离南天门越来越近了，我和爸爸互相加油，终于登上了南天门。爸爸为我拍了照，可回头一看，妈妈还没上来呢。于是，我们一起给妈妈加油，这只“小蜗牛”也终于登上了南天门。我们的心中都无比的喜悦与兴奋。爸爸看看时间，原来我们已经攀登了5个小时了。

转过南天门，爸爸说马上就到天街了。果然，远远地我便望到了一个牌坊，上面写着“天街”。我们一鼓作气，上了天街。啊，从天街向远处望去，山中的云气好多啊！就连来时的路也是若隐若现的。我觉得有一种特别神奇的感觉，仿佛要飘起来一样，又好像自己成了神仙，飞在天宫之中。

我们又开始向着玉皇顶出发了。途经泰山老奶奶的碧霞祠，又观赏了瑰丽壮观的唐摩崖。我觉得泰山真是太伟大了。来到玉皇顶，我在“五岳独尊”旁留了影，之后，我们选了一块山崖边巨大的平整的山石，坐在上面吃起了午餐。一边休息，一边欣赏眺望着远方，我们已经来到了云朵里，真美啊！而此时，我也终于感受到了什么叫“一览众山小”。

休息过后，我和爸爸妈妈又沿着巨石登上了日观峰。这里有着名的拱北石，还有元宝石和飞来石。我在元宝石上照了几张相，心里美极了。

今天，我终于登上了泰山。我也非常的激动。爸爸还不住地说佩服我，小小年纪竟能爬上泰山。是呀，世上无难事，只要肯登攀。只要努力，就能爬上泰山。等我长大了，我还要再来登上这雄伟的泰山！

五年级:黄麟

--1200字

【作品原文】

《寒食》

二月江南花满枝，他乡寒食远堪悲。

贫居往往无烟火，不独明朝为子推。

【作品赏析】

寒食节在冬至后一百零五天，当春二月。由于江南气候温暖，二月已花满枝头。诗的首句描写物候，兼点时令。一个「满」字，传达出江南之春给人的繁花竞丽的感觉。这样触景起情，颇觉自然。与这种良辰美景相配的本该是赏心乐事，第二句却出人意外地写出了「堪悲」。作者乃关西人，远游江南，独在他乡，身为异客;寒食佳节，倍思亲人，不由悲从中来。加之，这里的「寒食」二字，除了指节令之外，还暗含少食、无食之意，一语双关，因此「他乡寒食」也就更其可悲了。

诗中常见的是以乐景衬哀景，即反衬的艺术手法。而此诗在写「他乡寒食远堪悲」前却描绘出「二月江南花满枝」的美丽景色，在悲苦的境遇中面对繁花似锦的春色，便与常情不同，正是「花近高楼伤客心」，乐景只能倍增其哀。恰当运用反衬的艺术手法，表情也就越有力量。

下联承上句「寒食」而写到断火。寒食禁火的习俗，相传为的是纪念春秋时贤者介子推。在这个节日里，人们多外出游春，吃现成食物。野外无烟，空气分外清新，景物尤为鲜丽可爱。这种特殊的节日风物与气氛会给人以新鲜愉快的感受，而对于古代贤者的追思还会更使诗人墨客逸兴遄飞，形于歌咏。历来咏寒食诗就很不少，而此诗作者却发人所未发，由「堪悲」二字，引发出贫居寒食与众不同的感受来。寒食「无烟火」是为纪念子推相沿而成的风俗，而贫居「无烟火」却是为生活所迫的结果。对于富人来说，一朝「断炊」，意味着佳节的快乐;而对于贫家来说，「往往」断炊，包含着多少难堪的辛酸!作者巧妙地把二者联系起来，以「不独」二字轻轻一点，就揭示出当时的社会本质，寄寓着深切的不平。其艺术构思是别致的。将貌似相同而实具本质差异的事物对比写出，这也是一种反衬手法。

此诗借咏「寒食」写寒士的辛酸，却并不在「贫」字上大作文章。试看晚唐张友正《寒食日献郡守》：「入门堪笑复堪怜，三径苔荒一钓船。惭愧四邻教断火，不知厨里久无烟」，就其从寒食断火逗起贫居无烟、借题发挥而言，艺术构思显有因袭孟诗的痕迹。然而，它言贫之意太切，清点了一番家产不算，刚说「堪笑」、「堪怜」，又道「惭愧」;说罢「断火」，又说「无烟」。不但词芜句累，且嫌做作，感人反不深。远不如孟云卿此诗，虽写一种悲痛的现实，语气却幽默诙谐。其三、四两句似乎是作者自嘲：世人都在为明朝寒食准备熄火，以纪念先贤;可象我这样清贫的寒士，天天过着「寒食」生涯，反倒不必格外费心呢。这种幽默诙谐，是一种苦笑，似轻描淡写，却涉笔成趣，传达出一种攫住人心的悲哀。这说明诗忌刻露过火，贵含蓄耐味。而此诗也正由于命意新颖，构思巧妙，特别是恰当运用反衬手法，亦谐亦庄，耐人咀嚼，才使它成为难以数计的寒食诗中不可多得的佳作。

我在慢慢成长，陪伴我的，除了爸爸妈妈，还有那一个个动听的旋律，那一首首美丽的诗歌。

“鹅，鹅，鹅，曲项向天歌。白毛浮绿水，红掌拨清波。”童年时，我眼中的鹅，只是穿着一身白色的“毛衣”，昂着骄傲的头颅，在水里嬉戏的绅士，但骆宾王的《咏鹅》却让我发现，原来那普通的鹅，也可以成为一首诗歌，这不禁勾起了我对古诗的兴趣。

上了幼儿园后，我发现诗可以教会我们一些道理。李绅的《悯农》，不仅只是描绘农民伯伯辛勤耕种的场景，也教育我们要珍惜农民伯伯种的粮食，正如诗中所写，"谁知盘中餐，粒粒皆辛苦"。孟郊的《游子吟》让我们知道爱母、敬母、孝母，因为母恩难忘。

进入了小学，我们学的诗歌就很多了。它不仅教会了我们道理，也告诉我们如何为人处世。《望庐山瀑布》告诉我奔流而下的瀑布可以像天上的星星落下来一样壮观；《游山西村》启示我在遇到困难时不能灰心丧气，轻言放弃，也许坚持之后会看到美丽的彩虹；《登鹳雀楼》鼓励我努力奋进，一定要用更多的知识、更强的能力完善自己。

诗还提醒我观察生活，发现身边的美。“儿童放学归来早，忙趁东风放纸鸢”，勾起我的好奇：为什么人们只在春天放风筝？“小荷才露尖尖角，早有蜻蜓立上头”让我知道初生的荷叶与“一一风荷举”的荷叶是完全不一样的；“停车坐爱枫林晚，霜叶红于二月花”告诉我经霜的枫叶竟是那么鲜艳；“碧玉妆成一树高，万条垂下绿丝绦”告诉我柔软的柳条竟能和美丽的丝绸媲美……

诗歌并不都是快乐的，也会有让我为之潸然泪下。“孤帆远影碧空尽，唯见长江天际流”的不舍，“劝君更尽一杯酒，西出阳关无故人”的依恋，“相看两不厌，只有敬亭山”的孤独，“复恐匆匆说不尽，行人临发又开封”的不安，“山一程，水一程，身向榆关那畔行，夜深千帐灯”的艰难跋涉，“孤村落日残霞，轻烟老树寒鸦”的悲伤，这些都让我知道诗其实就在我身边，它可以是我们心中的喜怒哀乐。

“吾生也有涯，而知也无涯”，诗歌就是一片浩瀚的大海，我要用我有限的生命，在诗歌的海洋中激起更美的浪花。

登泰山前

妈妈说，明天要带我去泰山观光，被称为五岳之首的泰山。消息一出，我喜出望外，真想体会一下古代文人墨客，在泰山顶上会当凌绝顶一览众山小的感受。

为了更好地了解太深，我整理了以下资料：泰山，又名岱山、岱宗、岱岳、东岳、泰岳，为五岳之一，位于山东省中部，绵亘于泰安、济南、淄博三市之间，总面积2。42万公顷。主峰玉皇顶海拔1532。7米。

泰山被古人视为直通帝座的天堂，成为百姓崇拜，帝王告祭的神山，有泰山安，四海皆安的说法。自秦始皇开始到清代，先后有13代帝王依次亲登泰山封禅或祭祀，另外有24代帝王遣官祭祀72次，山体上留下了20余处古建筑群，2200余处碑碣石刻。

泰山的地质构造十分复杂，以断裂为主，其构造特点为断块掀斜抬升。既有前寒武纪形成的构造，又有中新生代发育的构造。

如果我去泰山有岱庙红门，中天门，日月峰，南天门，等风景区我们话不多说收拾行李，明天准备出发。

登泰山后

登完泰山之后感慨万分，概括起来就一个字绝。又分为的路程绝，体力绝，风景绝。

我与张家诚一起上山，好不容易排队买到了门票刚开始走还雄赳赳气昂昂。爬得十分顺畅。不料到了”斗母宫”一段体力就不支了，真的是不爬泰山就不知道什么才是爬山。楼梯台阶在阳光的照耀下闪烁着刺眼的光才爬了三四百米，就已经汗流浃背，我与张家诚时常坐在栏杆旁休息在这片刻，我们也看到了泰山这郁郁葱葱的山林，自然而和谐的美，我更爱的是爬泰山途中的石刻，那是古人留给后人的美丽传说呀，也象征着古人对泰山的敬佩。

好不容易到了冬天呢，这才算爬了一半，我俩简单吃了中午饭就开始上路了，这里的山路越来越陡了，穿过这层层山林，我来到了最险峻的十八盘，这里都是台阶，好像是90度垂直向上的，望着前方眼花缭乱的石阶，不由得产生了几丝畏惧，可是坚持就是胜利呀，让着自己已前走过的路，我们又开始自己手脚并用向前爬。就这样，走10个台阶下一阵终于上了南天门，我们含泪哭泣全都是激动的泪水，在山顶上，望着云雾笼罩的泰安市，心中全是开心，1400百多米徒手徒手脚地爬上去，为了看着”会当凌绝顶，一览众山小”的风景，实在太值了。

奶奶的歌谣里牙牙学语，唐诗、宋词、元曲萦绕耳畔；在爷爷的臂弯下蹒跚学步，马致远、杜甫、白朴的脚步因我向前……

“孤村落日残霞，轻烟老树寒鸦。”这是一首写秋景的小令。作者是白朴。幼时的我，天真地问奶奶“残霞”是什么意思？奶奶指着纱窗外的“月饼”告诉我：“月饼”回家了，当它落到“棉花糖”上时，那令人陶醉的画面就是残霞。我不禁拍手叫好，奶奶却只是嘴角微微翘起……

“近种篱边菊，秋来未著花。”这两句我也懂。“我并不喜欢菊花的长相，它们的花瓣为何如此呆板整齐呢？纸剪出来似的，只是写了花梗又黏又滑，还有一种难闻的怪味。”王维的《九月九日忆山东兄弟》中的“独在异乡为异客，每逢佳节倍思亲。”这是作者远在他乡对家人的思念。张籍的《秋思》中的“复恐匆匆说不尽，行人临发又开封。”我体会到了诗人的忧愁及享年亲人的情谊。以至于“行人临发又开封。”

诗中有无数珍宝，我们在诗海中遨游。拾一片落叶，细数精致文理，我嗅到了大自然的芬芳清香……

“哼，不干就不干！”准备离群的蜜蜂小骄愤愤不平地说，“没有你们，我照样活得下去，并比你们活得都好。”说罢，一言不发地飞走了，转眼间不见了踪影。

群蜂议论开来：有些很惋惜，说道：“唉，太可惜了，这么好的一个采蜜高手，就因为这么一点芝麻大的小事，就，就这么离群了，唉～”还有一些嫉妒过它的，半带冷言嘲讽地说：“呵，去就去呗，没你我们活不了了？谁说就你一个蜂饿了？我们几乎把全部食物都给了你，你个不知好歹的玩意！”一些德高望重的老蜂则说：“小骄不过是一时冲动，在外闯荡不了多久，就会发现自己是错误的，唉，少年蜂心高气傲，让他去吧，算是给它留个经验，相信不久，它会回来的！”

小骄离开蜂群后，日夜风餐露宿，饿了三天，终于在林场边找到一丛姹紫嫣红的野花。那些花个个花团锦簇，一株花往往开一大丛，花花争鲜斗艳，一股花香味飘过，这真是沁蜂心脾。小骄想也不想，迫不及待地冲了上去，可是恰好有另一群蜜蜂，马上把大半丛花吸了个遍，而小骄只有眼馋的份儿，一些蜂对它冷言相讥，有的说“小可怜”，有的说“丧家犬”、“流浪汉”……从未受过这样委屈的小骄忍住泪，艰难地飞着，真是天不灭蜂，饥肠辘辘的小骄终于找到了一大丛花，它马上吸了个心满意足，它心想：“我吸了那么多，大王定会表扬我，快回蜂房，离开大家，我小骄是活不下去的啊！”这时它突然想起了什么，马上往蜂群飞去……

回群后，大家丝毫没有冷落它，你一言我一语的问它这些天过得可好，小骄的妈妈，更是激动得不得了，搂着小骄，嘘寒问暖。看着大家对自己如此包容，小骄惭愧地低下了头，它不好意思地小声说道：“谢谢大家对我的关心，让我知道了集体的重要。”说着说着，豆大的泪珠一颗颗滚落下来……

蜂心齐，泰山移，此后蜂群一片繁盛，蜂丁兴旺。