有眼不识泰山的古诗合集20篇

第一次看见经石峪字，是在昆明一个旧家，一副四言的集字对联，厚纸浓墨，是较早的拓本。百年老屋，光线晦暗，而字字神气俱足，不能忘。

经石峪在泰山中路的岔道上。这地方的地形很奇怪，在崇山峻岭之中，怎么会出现一片一亩大的基本平整的石坪呢?泰山石为花岗岩，多为青色，而这片石坪的颜色是姜黄的。四周都没有这样的石头，很奇怪。是一个什么人发现了这片石坪，并且想起在石坪上刻下一部《金刚经》呢?经字大径一尺半。摩崖大字，一般都是刻在直立的石崖上，这是刻在平铺的石坪上的，很少见。这样的字体，他处也极少见。

经石峪的时代，众说纷纭。说这是从隶书过渡到楷书之间的字体，则多数人都无异议。

经石峪保存较多隶书笔意，但无蚕头雁尾，笔圆而体稍扁，可以上接《石门铭》，但不似《石门铭》的放肆，有人说这和《瘗鹤铭》都是王羲之写的，似无据。王羲之书多以偏侧取势，经石峪非也。《瘗鹤铭》结体稍长，用笔瘦劲，秀气扑人，说这近似二王书，还有几分道理(我以为应早于王羲之)。书法自晋唐以后，都贵瘦硬。杜甫诗“书贵瘦硬方通神”，是一时风气。经石峪字颇肥重，但是骨在肉中，肥而不痴，笔笔送到，而不板滞。假如用一个字评经石峪字，曰：稳。这是一个心平而志坚的学佛的人所写的字。这不是废话么，《金刚经》还能是不学佛的人写的?不，经字有佛性。

这样的字，和泰山才相称。刻在他处，无此效果。十年前，我在经石峪呆了好大一会，觉得两天的疲劳，看了经石峪，也就值了。“经石峪”是“泰山”不可分离的一部分。泰山即使没有别的东西，没有碧霞元君祠，没有南天门，只有一个经石峪，也还是值得来看看的。

我很希望有人能拓印一份经石峪字的全文(得用好多张纸拼起来)，在北京陈列起来，即使专为它盖一个大房子，也不为过。

名山之中，石刻最多，也最好的，似为泰山。大观峰真是大观，那么多块摩崖大字，大都写得很好，这好像是摩崖大字大赛，哪一块都不寒碜。这块地场(这是山东话)也选得好。石岩壁立，上无遮盖，而石壁前有一片空地，看字的人可以在一个距离之外看，收其全貌，不必像壁虎似的趴在石壁上。其他各处的摩崖石碑的字也都写得不错。摩崖字多是真书，体兼颜柳，是得这样，才压得住(蔡襄平日写行草，鼓山的石刻题名却是真书。董其昌字体飘逸，但写大字却是颜体)。看大字碑刻题名，很多都是山东巡抚。大概到山东来当巡抚，先得练好大字。

有些摩崖石刻，是当代人手笔。较之前人，不逮也。有的字甚至明显地看得出是用铅笔或圆珠笔写在纸上放大的。是乌可哉。

很奇怪，泰山上竟没有一块韩复榘写的碑。这位老兄在山东，呆了那么久，为什么不想到泰山来留下一点字迹?看来他有点自知之明。韩复榘在他的任内曾大修过泰山一次，竣工后，电令泰山各处：“嗣后除奉令准刊外，无论何人不准题字、题诗。”我准备投他一票。随便刻字，实在是糟蹋了泰山。

古诗改写作文

改写是一种根据原文的内容，改变表达方式的习作练习。改写改体裁，如把诗歌改成记叙文，可以改人称，如把第一人称改成称，可以改结构，如把倒叙改成顺序等等。

把古诗改写成记叙文，不仅能够激发学生读古诗、学古诗的兴能提高学生对古诗的赏析能力，培养学生的想象力和创造力，养察、勤动笔的良好习惯。

把古诗改写成记叙文，是小学生作文训练的常见的方式。改写做到“三要”。

1、要理解古诗的意境

《宿新市徐公店》是苏教版五年级下册第一单元的《古诗二首一首古诗。这首诗是宋代诗人杨万里写的，诗的原文是“篱落疏深，树头花落未成阴。儿童急走追黄蝶，飞入菜花无处寻。”这描写暮春农村景色的诗歌，它给我们描绘了一幅春意盎然的景象的儿童。前两句“篱落疏疏一径深，树头花落未成阴”点出儿童乐，天真的背景。在稀稀落落的篱笆旁，有一条小路伸向远方，上的花已经凋落了，而新叶却刚刚长出，还没有形成树阴。后两急走追黄蝶，飞入菜花无处寻”描绘的是儿童捕蝶的欢乐场面。奔跑着，追扑翩翩飞舞的黄色的蝴蝶，可是黄色的蝴蝶飞到黄色丛中，孩子们再也分不清、找不到它们了。

这首诗运用白描手法，平易自然，形象鲜明，内容浅显易懂，理解起来不难。

2、要把握古诗的原意

改写古诗不能改变古诗的原意，在主要情节不变的情况下，把包含的内容呈现出来，把古诗写得丰满起来。《宿新市徐公店》写景，后两句写儿童扑蝶的天真与快乐。改写的时候就应该把握

容：景色描写和儿童扑蝶。景色描写是儿童扑蝶的背景，因此，重点内容应该是后两句“儿童扑蝶”的情景。

3、要展开合理的想象

《宿新市徐公店》前两句“篱落疏疏一径深，树头花落未成阴儿童捕蝶的背景。篱笆和小路，点明这是农村；“花落未成阴”中的“菜花”都说明这是暮春季节。因此，在改写的时候要把握的时间和地点。

后两句“儿童急走追黄蝶，飞入菜花无处寻”诗人将彩笔转入中心，描绘儿童捕蝶的欢乐场面，这是这首诗的传神之处。“急追”是快速奔跑追逐的意思，这两个动词十分形象贴切，将儿童活泼、好奇好胜的神态和心理刻画得惟妙惟肖，跃然纸上，而“花无处寻”则将活动的镜头突然转为静止。“无处寻”三字给读想象回味的余地，仿佛我们面前又浮现出一个面对一片金黄菜花蹰、不知所措的儿童。因此，此处要展开合理的想象，抓住孩子、神态，想象孩子的语言，让古诗丰满起来，这样，才能让古诗的内涵凸显出来。

把古诗《江畔独步寻花》改写成记叙文(字数要在450字左右)

江畔独步寻花

（唐)杜甫

黄四娘家花满蹊，

千朵万朵压枝低。

留恋戏蝶时时舞，

自在娇莺恰恰蹄。

（一）

春，一年一度的春季又回到了神州大地。树上活泼可爱的鸟儿叽叽喳喳地说：「春天到啦，春姑娘回来啦，大地复苏啦，真好啊！真美啊！」

是的，人间的确是很美的。看，通往黄四娘家的小路上，开满了五颜六色的鲜花，彷佛是神话里的「花花世界」。他们以迷人的芬芳，妖娆的风咨，招来了许多「小客人」——小蜜蜂呀，蝴蝶呀，飞蛾呀，甲虫呀……，他们给平坦无奇的小路带来了生机，使小路不再孤独寂寞，连过路的人都流连忘返，不愿离去了。穿著各种各样衣服的彩蝶翩翩起舞，彷佛是为了老朋友的到来而高兴。蝴蝶一会儿落在花的海洋中，和花儿谈谈心；一会儿又飞起盘旋，和花儿嬉戏。看得出蝴蝶实在不愿离去，就连大师人杜甫也徘徊流连。看到这仙境般的景色，不禁心旷神怡，怎麼还会想到要离开呢？

花儿的能耐可真是非凡啊！不光吸引了蝴蝶和诗人，还招来了许多「歌唱家」——黄莺鸟。它们落在花丛中，「喳喳」叫了几声，彷佛是在说：「总算找到一个好地方唱歌了！」接著就放开银铃似的歌喉尽情歌唱起来。这婉

转和谐的啼鸣，使诗人杜甫沉浸在诗情画意之中。

一阵微风吹过，花的香气扑鼻而来。一群漂亮的蝴蝶飞了过来，在花上翩翩起舞，舍不得离开。

小巧玲珑、漂亮的黄莺在花丛中跳来跳去，唱起了优美动听的歌。杜甫完全陶醉在眼前的美景中。

杜甫赞叹道：“黄四娘家的花真是名不虚传，美不胜收。”

(二)

阳春三月的某一天，诗人杜甫在江边漫步，好不自在。忽然，他闻到一阵阵幽香，这个香味诱使他情不自禁地向前走去。片刻，杜甫便身处在一间乡村简陋的小屋前，这使诗人杜甫不由的想起在来小路上繁花似锦，他猜测这间小屋的主人必定是位爱花之人。

过了一会儿,从屋里出来一位闭花羞月的山村妇女,只见她手提木桶,身穿粗布衣,他见到诗人杜甫站在自己家小屋前,便微笑着邀请杜甫坐下并和诗人交谈了起来.从闲聊当中,杜甫知道了这位中年妇女名叫黄四娘,乃是位爱花之人,且家中的各种鲜花多不胜数。杜甫这才留意大利到小屋的四周布满了鲜花，各种鲜花在阳光下争奇斗艳，竞相开放。一朵朵鲜花把花枝压得像弓似的,一阵微风吹过，花枝摇动，不时的送来缕缕清香。有几只蝴蝶不停的在花上盘旋，舞姿翩翩。好像在说：“瞧，我们的诗圣杜甫来了，让我们一起赏花吧！”杜甫正看得出神，这时耳边传来“恰恰”脆鸣，抬头一看，几只美丽可爱的黄莺正在树枝上叽叽地叫，像是演唱着一曲美妙的春天赞歌。

（三）

春天来了，百花齐放。大诗人杜甫听说江畔边有一

个叫黄四娘的人，她家的花园中有着各种各样的植物，现在正是万物复苏的时候，那儿一定是姹紫嫣红。于是，杜甫决定去江畔赏花。

杜甫来到江畔，只见江水滚滚，奔流不息。春风吹拂着，吹得脸上暖洋洋的，一股浓郁的春天气息洒在这江畔上。可是江岸上绿草如茵，只有几朵零星的野花，哪有黄四娘家的花园呢？

杜甫不禁有些失落。这时，一阵风过，杜甫闻了闻，风中夹杂着浓郁的花香，不知是什么花，应该是许多花汇集在一起的吧！杜甫在花香之中陶醉了，这香气把刚才的失落一扫而光，杜甫完全沉浸在花香之中了。

风止了，杜甫才清醒过来。“刚才的花香太迷人了，难道那边就是黄四娘家的大花园吗？”想到这儿，杜甫立刻精神一振，他顺着花香走去。

朵朵鲜花把花枝压得像弓似的,一阵微风吹过，花枝摇动，不时的送来缕缕清香。有几只蝴蝶不停的在花上盘旋，舞姿翩翩。好像在说：“瞧，我们的诗圣杜甫来了，让我们一起赏花吧！”杜甫正看得出神，这时耳边传来“恰恰”脆鸣，抬头一看，几只美丽可爱的黄莺正在树枝上叽叽地叫，像是演唱着一曲美妙的春天赞歌。

《清平乐·村居》

【课题】古诗改写

【课型】写作

【年级】五级

【课程目标】

1、知识与能力：训练学生对古诗的理解能力以及迁移创新的能力。

2、过程与方法：通过教师提问学生回答和学生相互提问回答的形式进行探讨。

3：情感、态度、价值观：了解中国作为文明古国在诗词方面的恒久魅力，激发学生的爱国热情。

【教学过程】

一、激趣导入

有一位秀才，因书法极好，被召去为慈禧太后书写王之涣的《凉州词》。书写中，一不小心，将词中的“间”漏掉。慈禧阅后，认为秀才讽刺自己没有文化，不由大怒，喝令将秀才推出斩首。秀才急中生智，忙说自己写的并非是王之涣的诗，而是一首词，言毕当场高声朗诵出来。慈禧一听，转怒为喜，放了秀才，还给了不少赏赐。

同学们知道秀才是如何朗诵的吗？

（待学生讨论作答以后，教师再给出答案：黄河远上，白云一片，孤城万仞山。羌笛何须怨，杨柳春风，不度玉门关。）

秀才的聪明机智让人称赞，可同时也启示我们，古诗的内蕴丰富深邃，而且和多种文体贯通。再如大家熟知的杜牧的《清明》一诗，就曾被人们改编成了一首五绝（清明时节雨，行人欲断魂。酒家何处有，遥指杏花村。）、词（清明时节雨，纷纷路上行人，欲断魂。借问酒家何处？有牧童遥指，杏花村。）和剧本（时间：清明时节。地点：路上。人物：行人、牧童。情节：行人：酒家何处？牧童：杏花村）。今天，让我们一起来走进古诗的世界，掬几朵诗歌的浪花来加以改写、描摹，创造出华美的篇章。

二、分析意象

[训练目的] 此环节主要让学生学会分析、提取古诗中的意象，为准确、全面改写古诗奠定基础。

[训练意图] 古典诗歌一向以言简意丰著称。短短的篇幅中常蕴含着极丰厚的内蕴。诗中既有优美的风景，也有真挚浓烈的情感，还有启人智慧的哲理。在我们吟哦之间，其幽长的韵

味便从口唇之间缓缓淌出。

[操作方法]

例一：诵读下列古诗，完成诗后各题：

《渔歌子》?张志和

西塞山前白鹭飞，桃花流水鳜鱼肥。青箬笠，绿蓑衣，斜风细雨不须归。

①．诗中描写了哪些景物？（学生讨论后，教师归纳：有青山、白鹭、桃花、流水、鳜鱼、箬笠、蓑衣、斜风、细雨。）

②．诗中景物有哪些色彩？（白、绿、红、青）

③．诗中表现的是什么季节？（春天）

④．诗中景物体现出什么样的特征？（风景秀丽、生机勃勃，恬然自适等）

[操作说明] 明了上述内容后，是我们改写古诗的前提，它可以使我们将古诗的内容全面地表现出来，以使内容非常充实。

三、扩展再现

[训练目的] 该环节主要是让学生对诗中词、句，通过联想、想象进行扩展，以准确地再现古诗的意旨。

[训练意图] 古诗一般只有二三十字， 极短的篇幅中高度浓缩了诗人对自然、社会、人生、事业等多方面的体会，如果不进行充实扩展，就很难将诗的意趣准确地再现出来，因而改写时须将这些精炼的诗句进行扩展充实，才能还原诗人的诸种感受与意味。

[操作方法]

例二：诵读《天净沙 秋思》按诗后要求：

《天净沙 秋思》?马致远

“枯藤老树昏鸦，小桥流水人家，古道西风瘦马。夕阳西下，断肠人在天涯。”

①．扩词成句：将“枯藤、老树、昏鸦、小桥、流水、人家、古道、西风、瘦马、夕阳”扩写成一句话。（建议：可从色彩、形态、性状、声音、气味、感情等方面进行扩展充实） ②．扩句成段：将曲中“枯藤老树昏鸦”，“小桥流水人家”，“古道西风瘦”等句子发挥想象，扩展成几句语意连贯的话。

③．扩诗成篇：将上述内容连缀成一篇完整的短文。

[操作说明] 通过上述途径，让学生熟悉扩展再现古诗思路，形成完成印象。

四、迁移重组

[训练目的] 此环节要求学生发挥主观能动性，对古诗内容进行迁移重组，从而创造出个性鲜明的改写文章。

[训练意图] 所谓迁移重组，是指改写者根据自己对古诗的个性化的阅读理解，将诗中的有关意象进行调整、加工，构织成新的篇章。因为古诗包含的内容很多，这就要求学生选取最能激发自己想象的东西作为切入点，把最精华的部分突出在文章里。改写质量的高低，主要取决于学生是否对古诗进行大胆想象，大胆取舍，使文章重点突出，详略得当。

[操作方法]

例三：阅读下列诗句，任选一种方法进行改写，并与同桌口头交流。

《夜雨寄北》?李商隐

君问归期未有期，巴山夜雨涨秋池。

何当共剪西窗烛，却话巴山夜雨时。

①选取精华，不及其余；

②借题发挥，重新演绎；

③穿越时空，嫁接现实；

[操作说明] 让学生获得迁移重组古诗的体验，为写出具有鲜明个性的文章奠定基础。

五、再造创新

[训练目的] 这一环节主要引导学生自己设计情节，在符合生活逻辑的基础上，按照自己的理解，对古诗的内容和体例进行大胆创新，改写构思奇特，意蕴深刻的文章。

[训练意图] 改写古诗的宗旨，是培养学生的想象能力、创新能力。因而仅仅着眼于古诗内容的挖掘，不足以充分调动学生的写作热情，还可以通过人称、写法、结构、体裁等方面的创造来增加文章的创新色彩。

[操作方法]

例：按诗后要求，口述改写诗文内容：

《送元二使安西》?王维

渭城朝雨轻尘，客舍青青柳色新。劝君更尽一杯酒，西出阳关无故人。

①变换人称：将原诗改为第一人称或第三人称；

②变换写法：故事新编、情景片断、精彩对话；

③变换体裁：可改编为散文、小说、剧本、书信、MTV分镜头、童话等

[操作说明] 通过上述练习，让学生体验创新历程，获得成功的喜悦，以满腔热情投入到创造之去。

作文：

1、 改写贺知章的《回乡偶书》

2、 或者选择自己喜欢的一首古诗（诗、词、曲），进行改写，写成一篇600字左右的文章。

七、课堂小结

今天我们学习了如何改写古诗，帮助同学们更深入地领会了一些古诗的深刻含义，更增加了我们的作文能力，我相信大家一定会写出一篇非常棒的作文。

八、板书设计

改 写 古 诗

分析意象

扩展再现

迁移重组

再造创新

范文：

唐朝诗人张继的《枫桥夜泊》

月落乌啼霜满天，江枫渔火对愁眠。

姑苏城外寒山寺，夜半钟声到客船。

不 朽 的 失 眠

他落榜了！1200年前。榜纸那么大那么长，然而，就是没有他的名字，单单容不下他的名字“张继”两个字。

考中的人，姓名一笔一划写在榜单上，天下皆知。奇怪的是，在他的感觉里，考不上才是天下皆知。这件事，令他羞愧沮丧。

离开京城吧！议好了价，他踏上小舟。本来预期的情节不是这样的，本来也许有插花游街、马蹄轻疾的风流，有衣锦还乡袍笏加身的荣耀。然而，寒窗十年，虽有他的悬梁刺股，琼林宴上，却并没有他的一角席次。

船行似风。

江枫如火，在岸上举着冷冷的爝焰。这天黄昏，船，来到了苏州，但这美丽的古城，对张继而言，也无非是另一个触动愁情的地方。

如果说白天有什么该做的事，对一个读书人而言，就是读书吧！夜晚呢？夜晚该睡觉以便养足精神第二天再读。然而，今夜是一个忧伤的夜晚。今夜，在异乡，在江畔，在秋冷雁高的季节，允许一个落魄士子放肆的忧伤。江水，可以无限度地收纳古往今来一切不顺遂之人的泪水。

这样的夜晚，残酷地坐着，亲自听自己的心正被什么东西啮噬而一分一分消失的声音，而且眼睁睁地看着自己的生命如劲风中的残灯，所有的力气都花在抗拒上了，油快尽了，微火每一刹那都可能熄灭。然而，可恨的是，终其一生，它都不曾华美灿烂过啊！

江山睡了，船睡了，船家睡了，岸上的人也睡了。惟有他，张继，醒着，夜愈深，愈清醒，清醒如败叶余落的枯树，似梁燕飞去的空巢。

起先，是睡眠排拒了他。（也罢，这半生，不是处处都遭排拒吗？）尔后，是他在赌气，好，无眠就无眠，长夜独醒，就干脆彻底来为自己验伤，有何不可？

月亮西斜了，一副意兴阑珊的样子。有鸟啼，粗嘎嘶哑，是乌鸦，那月亮被它一声声叫得更黯淡了。江岸上，想已霜结了千草。夜空里，星子亦如清霜，一粒粒零落凄绝。

在须角，在眉梢，他感觉，似乎也森然生凉，那阴阴不怀好意的凉气啊，正等待凝成早秋的霜花，来贴缀他惨淡少年的容颜。

江上渔火三二，他们在干什么？在捕鱼吧？或者，虾？他们也会有撒空网的时候吗？世路艰辛啊！即使潇洒的捕鱼人，也不免投身在风波里吧！

然而，能辛苦工作，也是一种幸福吧！今夜，月自光其光，霜自冷其冷，安心的人在安眠，工作的人去工作。只有我张继，是天不管地不收的一个，是既没有权利去工作，也没有福气去睡眠的一个??

钟声响了，这奇怪的深夜的寒山寺钟声。一般寺庙，都是暮鼓晨钟，寒山寺庙敲“夜半钟”，用以警世。钟声贴着水面传来，在别人，那声音只是睡梦中模糊的衬底音乐。在他，却一记一记都撞击在心坎上，正中要害。钟声那么美丽，但钟自己到底是痛还是不痛呢？

既然无眠，他推枕而起，摸黑写下“枫桥夜泊”四字。然后，就把其余28个字照抄下来。我说“照抄”，是因为那28个字在他心底已像白墙上的黑字一样分明凸显：

月落乌啼霜满天， 江枫渔火对愁眠。 姑苏城外寒山寺， 夜半钟声到客船。

感谢上苍，如果没有落第的张继，诗的历史上便少了一首好诗，我们的某一种心情，就没有人来为我们一语道破。

1200年过去了，那张长长的榜单上（就是张继挤不进的那张金榜）曾经出现过的状元是谁？哈！管他是谁，真正被记得的名字是“落第者张继”。有人会记得那一届状元披红游街的盛景吗？不！我们只记得秋夜的客船上那个失意的人，以及他那场不朽的失眠。

在上二年级的时候，老师让我们背唐诗宋词，当时，我记得最牢的诗就是《山行》中的最后两句诗句：停车坐爱枫林晚，霜叶红于二月花。读着读着，脑海中仿佛浮现出一幅场景：作者停下车，观赏那夕照枫林的晚景，那经霜的枫叶竟比二月的野花还要火红，多么迷人的红枫叶呀！啊！经过作者以描写，我们仿佛看到了那么美丽的一幅场景，诗的意思就一下子理解了！从此，我就非常爱看描写秋天的诗句了。

而王维的《鸟鸣涧》就是一幅清淡的水墨画了：人闲桂花落，夜静春山空。在人们空闲的时候，时不时地飘下几朵带着浓浓香气的桂花，四周非常的宁静。这个画面是多么祥和啊！

当我读到“萧萧梧叶送寒声，江上秋风动客情”时，那浓浓地思乡之情就展现了出来。啊！作者是多么思念故乡，思念他的亲人啊！我不禁被这首诗打动。

白居易有一首《暮江吟》：可怜九月初三夜，露似珍珠月似弓。还有刘禹锡的《望洞庭》“湖光秋月两相和，潭面无风镜未磨”。两首都是写月的，但是第一首写的是月的样子；第二首写的是月与水之间的融洽。写的不同表达的意思也不同。这时，我不禁觉得故事可真有趣！

现在，我会读会背的诗越来越多了诗给我带来了很多知识，诗也告诉了我很多的学习方法，诗永远是我们的好伙伴！

除夕这一天对于人们来说是非常重要的。yuwenmi小编整理了除夕的诗歌，欢迎欣赏与借鉴。

《元日玉楼春》【宋】毛滂

一年滴尽莲花漏，碧井屠苏沉冻酒。晓寒料峭尚欺人，春态苗条先到柳。

佳人重劝千长寿，柏叶椒花芬翠袖。醉乡深处少相知，祇与东君偏故旧。

关于除夕的诗句古诗精选

除夜【南宋】文天祥

乾坤空落落，岁月去堂堂。末路惊风雨，穷边饱雪霜。命随年欲尽，身与世俱忘。无复屠苏梦，挑灯夜未央。

拜年【明】文征明

不求见面惟通谒，名纸朝来满敝庐。我亦随人投数纸，世情嫌简不嫌虚。

已酉新正【明】叶颙

天地风霜尽，乾坤气象和。历添新岁月，春满旧山河。梅柳芳容徲，松篁老态多。屠苏成醉饮，欢笑白云窝。

癸已除夕偶成【清】黄景仁

千家笑语漏迟迟，忧患潜从物外知，悄立市桥人不识，一星如月看多时。

凤城新年辞【清】查慎行

巧裁幡胜试新罗，画彩描金作闹蛾。从此剪刀闲一月，闺中针线岁前多。

《田家元日》【唐】孟浩然

昨夜斗回北，今朝岁起东。我年已强壮，无禄尚忧农。桑野就耕父，荷锄随牧童。田家占气候，共说此年丰。

《卖痴呆词》【唐】范成大

除夕更阑人不睡，厌禳钝滞迫新岁。小儿呼叫走长街，云有痴呆召人卖。

《除夜》【唐】 来鹄

事关休戚已成空，万里相思一夜中。愁到晓鸡声绝后，又将憔悴见春风。

《除夜》【唐】白居易

病眼少眠非守岁，老心多感又临春。火销灯尽天明后，便是平头六十人。

《元日 玉楼春》【宋】 毛滂

一年滴尽莲花漏，碧井屠苏沉冻酒。晓寒料峭尚欺人，春态苗条先到柳。佳人重劝千长寿，柏叶椒花芬翠袖。醉乡深处少相知，祇与东君偏故旧。

《除夜》【南宋】 文天祥

乾坤空落落，岁月去堂堂。末路惊风雨，穷边饱雪霜。命随年欲尽，身与世俱忘。无复屠苏梦，挑灯夜未央。

《癸已除夕偶成》【清】黄景仁

千家笑语漏迟迟，忧患潜从物外知，悄立市桥人不识，一星如月看多时。

《田家元日》【唐】孟浩然

昨夜斗回北，今朝岁起东。我年已强壮，无禄尚忧农。桑野就耕父，荷锄随牧童。田家占气候，共说此年丰。

《卖痴呆词》【唐】范成大

除夕更阑人不睡，厌禳钝滞迫新岁。小儿呼叫走长街，云有痴呆召人卖。

《鹧鸪天》

姜夔

柏绿椒红事事新，

隔篱灯影贺年人。

三茅钟动西窗晓，

诗鬓无端又一春。

慵对客，缓开门，

梅花闲伴老来身。

娇儿学作人间字，

郁垒神荼写未真。

《踏莎行》

姜夔

燕燕轻盈，莺莺娇软，分明又向华胥见。

夜长争得薄情知?春初早被相思染。

别后书辞，别时针线，离魂暗逐郎行远。

淮南皓月冷千山，冥冥归去无人管。

《除夕感怀》

谭嗣同

我辈虫吟真碌碌，高歌《商颂》彼何人。

十年醉梦天难醒，一寸芳心镜不尘。

挥洒琴尊辞旧岁，安排险阻着孤身。

乾坤剑气双龙啸，唤起幽潜共好春。

【改写目的】

1、有助于我们对诗词曲的意境的理解。

2、改写诗词能培养我们的想象能力，又能提高我们的写作能力。

【改写方法】

1、解诗意

a、什么时间或季节？

b、谁干什么？

c、人物的心情如何？（表达了什么主题？）

2、围绕主题，根据主要材料重新组材构思。

4、以诗词曲为蓝本再创作。

改写，可以改变体裁，如把诗歌改写为记叙文；可以改变人称，如把第一人称改为第三人称；可以改变结构，如把倒叙改为顺序等。

要想成功地改写，一是要仔细研读原诗，弄懂诗句意思及诗中蕴含的思想感情；二要根据原诗意思确立文章记叙、描写的主题；三是在读懂原诗的基础上，结合生活实际，展开合理的想象，让诗句中静止的画面活起来，使文章的表达更准确，更生动。

1、【原文】

次北固山下

王湾

客路青山外，行舟绿水前。

潮平两岸阔，风正一帆悬。

海日生残夜，江春入旧年。

乡书何处达，归雁洛阳边。

【改写1】我是一位诗人，现在羁旅天涯。漫漫的旅途，很长，远在青山之外。我所乘坐的小船，在碧绿如玉的江面上，逐浪而行。感受着吹来的江风，我极目远眺。江两岸耸立着大大小小的山峦，山上树木葱葱，宛如一个个身披绿衣的巨人。山上还不时传来清脆的鸟鸣声，令人心旷神怡。江水这时已经开始涨潮，顿时哗哗的水声不绝于耳，江面显得更加开阔了，就像一条起了皱纹的丝带。远方水天相接，仿佛这江水是从天山流下来的。这时，忽然从江上吹来一阵凉风，就像一位慈祥的母亲，用手在抚摸着江上的一切。我张开双臂，享受着大自然给予我们的安慰，我的心灵就像被水冲洗过一样，无比清凉。不知不觉中，船帆已然鼓起，随着我的心灵驶向远方。

在海天相接的地方，突然有一道红光闪现，我抬头看天，自言自语道：“哦，原来夜色将尽，晨曦微露，马上就要天亮了。”看着红日初升，把光芒洒遍大地，我猛然感到一阵暖意，仔细想想，原来是严冬未尽，可江南的春天却早早地来临了。想到这里，我似乎看到春姑娘迈着轻盈的脚步，来到了人间，给万物以生机。“啪”的一声，有样东西掉在了船上，哦，原来是我前不久写的一封家书，可一直也没有寄回家。一群北归的大雁闯入了我的视线，此情此景，让我联想到在洛阳时看大雁的情景。大雁啊大雁，烦你把我的这封家书捎回洛阳吧。

【改写2】诗人乘着小船儿，来到了景色优美的北固山下，展现在眼前的是树的翠绿，水的清澈与碧蓝，鸟儿与昆虫奏出的合唱曲，风儿吹在脸上，只有轻柔温暖。转眼之间便涨潮了，两岸有无限开阔的土地，风在吹，把帆鼓起。顺着河流泛舟。在残夜里即将消灭，在天边最引人注目的是那轮即将升起的红日，那红只是淡淡的，却别有一番风味。在大城市永远无法看到这美丽的景象。现在的时间虽然还是晚冬，可是看到的早春气息却已经步入江南。山青水碧，空气中弥漫着醉人的花草味。时间流逝，作者的眼睛模糊了，他的思绪又一起回到了家乡。儿时的伙伴，蝴蝶风筝，夜晚在灯下缝补衣裳的老母亲，碧蓝的天，清澈的水，翱翔的鸟儿，还有更多的思念??写给家乡的书信不知道家人们收到了没有。希望归去的大雁，能尽快将我的心声传给我那美丽的家乡。

【改写3】苍苍的北固山，在冬去春来的时候，显得格外的挺拔，又是那样的孤立。船儿泛着湛蓝的江水向前慢慢地行驶着，游客们陆陆续续地来到了这个人间仙境，产生了浓浓的神驰故里的思乡之情。

随着春天脚步的越来越近，江水涨潮了。江水一波带着一波，让江面更加开阔，那恢弘的情景引来了凉爽的清风。许多船儿把船帆高高地悬起，任凭风儿把他们

带到遥远的地方去。远远地望去，仿佛是一幅韵味无穷的古画，细看，又不像，而是真真实实的生活。偶听一阵优美的歌声，委婉动听，荡人心弦，回荡在山谷中，让人感觉回到了家的怀抱，那样的温暖，那样地舒心。

太阳挣脱了残夜的束缚，好似负着重荷，一步一步的，慢慢的，小心翼翼地往上升，红着脸，好像很努力。江上很早就已经显露出了春色，谁让春天离开那么久，现在人们发现人她也不迟。春风拂面，不禁让我想起了远离家乡前和家人一起嬉戏的情景，一股思乡之情猛地涌上心头，鼻梁酸酸的，有一种想哭的冲动。

忽然，耳边响起了一阵大雁的鸣叫声，抬头一看，排排大雁整齐地飞过，嘴里还唱着嘹亮的军歌??

想起前不久寄的一封家书，不知何时才能到达家乡，给家人带去慰藉，趁此机会问问大雁，何时才能飞到洛阳，那个我日思夜想的地方??

【改写4】“何处望神州？满眼风光北固楼??”诗人王湾坐着小船飘荡在碧波荡漾的江面上。放眼远眺，山上弯曲的小路伸展到青山之外，山光水色，奇景异姿，尽入眼帘。是谁，把美丽的大自然妆扮得如此迷人？又是谁，把誉为“天下江山第一楼”的多景楼建筑在这地势险峻的北固山上？难道这是一种巧合？

起风了，诗人打了个寒颤。潮水已经开始上涨，涨起的水，将小舟拂来推去，西北风呼呼地刮着。顺风行驶的小船，白帆高高悬起，江面宽阔无比，仿佛是山神在江面给诗人让路呢！想来想去，这里可说是一座“三国山”，充满英雄豪气和阳刚之。而看看现在呢，不由得也可以说是北固山，你太温柔了！遥看山上的大殿，、老君殿、观音殿和江声阁，它们在这形势险固、山壁陡峭的环境下，仍能耸立于这南朝梁武帝曾题书“天下第一江山”上，难道他们也成了神？现在，正在注视着诗人吗？

夜晚马上就要逝去，一个新生命又要从海中诞生了！没有人去关注它，是什么使这个新生命有着蓬勃向上的朝气？奥，原来是时令启发了它。时令虽然仍在旧年，但江山的新却已经来到。这其中也包含着时光流逝的痛苦，但仍掩盖不了新事物对新世界的向往与憧憬，难道它们也有人一样的思维吗？

北固山虽与洛阳有两万里之遥，但丝毫不影响诗人的思乡之情。你们瞧，诗人已经在写家信了。他真是想请大雁来传递书信吗？其实，这是诗人的美好愿望罢了。小舟继续在江风的牵引下航行着，等待他的将是什么呢？是他的老父母，亲戚朋友，还是他那一篇篇引人入胜的佳作??

【改写5】船家摇橹的声音将我吵醒，睡眼朦胧地瞧了瞧远方的景象，江面上一层薄雾使远处的青山忽隐忽现。山好似那样的遥远，甚至看不清那本有的青黑色，而我路途终点可能还在山那边的那边。

山的倒影拉的好长，小舟悄悄地在翠绿色的明镜似的湖面上行驶，好像生怕把什么惊醒似的。晚霞映照着湖面，一切都成了火红色。这一些好像都变得太快，水里的鱼儿也好奇地把头露出来瞧个明白。

潮水这时已涨了起来，江面显得更为宽阔，此刻长江之上只有我一叶孤舟。我站在船头，江水不停地拍打船身。看着这宽阔的江面，望着那火红的天空，有种海阔凭鱼跃，天高任鸟飞之感。

我在慢慢成长，陪伴我的，除了爸爸妈妈，还有那一个个动听的旋律，那一首首美丽的诗歌。

“鹅，鹅，鹅，曲项向天歌。白毛浮绿水，红掌拨清波。”童年时，我眼中的鹅，只是穿着一身白色的“毛衣”，昂着骄傲的头颅，在水里嬉戏的绅士，但骆宾王的《咏鹅》却让我发现，原来那普通的鹅，也可以成为一首诗歌，这不禁勾起了我对古诗的兴趣。

上了幼儿园后，我发现诗可以教会我们一些道理。李绅的《悯农》，不仅只是描绘农民伯伯辛勤耕种的场景，也教育我们要珍惜农民伯伯种的粮食，正如诗中所写，"谁知盘中餐，粒粒皆辛苦"。孟郊的《游子吟》让我们知道爱母、敬母、孝母，因为母恩难忘。

进入了小学，我们学的诗歌就很多了。它不仅教会了我们道理，也告诉我们如何为人处世。《望庐山瀑布》告诉我奔流而下的瀑布可以像天上的星星落下来一样壮观；《游山西村》启示我在遇到困难时不能灰心丧气，轻言放弃，也许坚持之后会看到美丽的彩虹；《登鹳雀楼》鼓励我努力奋进，一定要用更多的知识、更强的能力完善自己。

诗还提醒我观察生活，发现身边的美。“儿童放学归来早，忙趁东风放纸鸢”，勾起我的好奇：为什么人们只在春天放风筝？“小荷才露尖尖角，早有蜻蜓立上头”让我知道初生的荷叶与“一一风荷举”的荷叶是完全不一样的；“停车坐爱枫林晚，霜叶红于二月花”告诉我经霜的枫叶竟是那么鲜艳；“碧玉妆成一树高，万条垂下绿丝绦”告诉我柔软的柳条竟能和美丽的丝绸媲美……

诗歌并不都是快乐的，也会有让我为之潸然泪下。“孤帆远影碧空尽，唯见长江天际流”的不舍，“劝君更尽一杯酒，西出阳关无故人”的依恋，“相看两不厌，只有敬亭山”的孤独，“复恐匆匆说不尽，行人临发又开封”的不安，“山一程，水一程，身向榆关那畔行，夜深千帐灯”的艰难跋涉，“孤村落日残霞，轻烟老树寒鸦”的悲伤，这些都让我知道诗其实就在我身边，它可以是我们心中的喜怒哀乐。

“吾生也有涯，而知也无涯”，诗歌就是一片浩瀚的大海，我要用我有限的生命，在诗歌的海洋中激起更美的浪花。

有一片海洋叫古诗。那是怎样的一片海洋？是静的，是动的，是那种不可读懂的深，还是那种一目明了的浅？那一页页凝固心绪的尘封诗卷，是这片海洋中饱经沧桑的浪潮吗？那浸润着满篇的淡淡惆怅，又该是点缀这片海洋的浪花中最美的一朵吧？

那是怎样的一片海洋呢？那样波澜壮阔，"淡妆浓抹总相宜 ",似乎全部美丽都被一笔涂抹在这片海洋。于是，在一次次接连涌起的风浪中，我看见了：“绿遍山原白满川，子规声里雨如烟 ”的闲适乡村；“疏影横斜水清浅，暗香浮动夜黄昏”的清雅意境；“大漠孤烟直，长河落日圆”的凄凉边疆；“野旷天低树，江清月近人”的孤独月夜；还有“乱石穿空，惊涛拍岸，卷起千堆雪”的奔放大海……这样的景，浓缩在短短的几个字中，又怎能不让人对这片海洋心生喜爱呢？

有一片海洋叫古诗 。那是怎样的一片海洋呢？那样含情脉脉，徜徉在每一次浪潮中，都禁不住和诗人那喷薄而出的情感共鸣：那“安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜”的豪放潇洒；那“却看妻子愁何在，漫卷诗书喜欲狂”的欣喜舒畅；那“同是天涯沦落人，相逢何必曾相识”的悲凉弥漫；那“剪不断，理还乱”的离愁断肠；还有那“人生自古谁无死，留取丹心照汗青”的壮怀激烈……思乡情、爱国情、友情、亲情，每一种情，都给这些文字注入了生命的活力，每一种情都让我们再一次透过发黄的卷宗，触摸历史的心跳！这，还是用笔写下的诗吗？这分明就是诗人那一颗颗赤热的心啊！这样的一片海洋，又怎能不让人为它的魅力倾倒呢？

有一片海洋叫古诗 。这是怎样的一片海洋呢？这样装满智慧，仿佛是东方的“苏格拉底”在向人们宣告：那“及时当勉励，岁月不待人”提醒人们珍惜时光；那“山重水复疑无路，柳暗花明又一村”告诉人们风雨后总见彩虹；那“而今识得愁滋味，欲说还休” 向人们描述 戏剧性的人生；那“不识庐山真面目，只缘身在此山中”向人们揭示认识本质的重要……这些道理，是那样的深入人心，因为它们是被世间风雨磨砺出的智慧结晶啊！这份智慧，何尝不是先人留给我们的一份瑰宝？这样的一片海洋，又怎能不让人对它心生敬意？

有一片海洋叫古诗 。那是怎样的一片海洋呢？这是一个没有答案的问题。因为这片海洋实在是太美，太精深，太博大，它永远以它的魅力隽永滋润着每个人心田，陶冶着每个人的情操！我，我们，所有的中国人都为它自豪！

[有一片海洋叫古诗作文

星期天，我起了个大早，洗脸、刷牙、吃早饭一系列动作完成后，就直奔学校大门口，你要问我去干啥？我们一百多名小记者今天要去鲁能泰山酒业采风。

一路上，欢声笑语填满了整个旅游车，笑声一浪高过一浪。大约二十分钟后，我们来到了目的地。

一下车，映入眼帘的是一大片草坪，间或飘来一股浓浓的香味，这应该就是酒的香味。看着一尘不染的厂区，我迫不及待想知道酒是怎么酿造出来的。

终于，在老师的带领下，我们来到了酿造车间，这是美酒制造的核心车间，酿酒的师傅在这里将糯米、高粱等调和后，经过起窖、蒸馏、加曲、入窖等程序，让从粮食中淬出的精华与富含矿物质的泉水相融变为原酒。这还不能喝，因为此时的酒精浓度高达70多度。需经过贮藏一段时间再勾兑后才能灌装。

接下来我们来到了灌装车间，那里有许多阿姨，她们分工明确，有的在压盖，有的在灌酒，有的在贴商标。看得我眼花缭乱，直至一瓶瓶酒包装完毕。看到阿姨们忙忙碌碌的工作，我衷心地想对她们说一声：阿姨，你们辛苦了。

“酒之所兴，肇自上皇，或云仪狄，一云杜康。有饭不尽，委以空桑，郁积成味，久蓄气芳，本出于此，不由奇方”。美酒自上古传至今天，并没有什么奇方，好水好粮自然出好酒，在这里改用古人诗句“鲁能美酒郁金香，玉碗盛来琥珀光”。

凤城办事处中心小学五年级四班

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那连绵起伏的黛色，高不可攀的残崖，郁郁葱葱的古树……你的一切都深深的吸引着我，忍不住来看望你。

最有活力的是在泰山脚下。放眼望去，一条攀援而上的石阶路，如同一条盘旋在泰山上的巨龙，钻入云际。走近山中，清风微抚着人的脸颊，蝉鸣声声唤醒沉睡的参天大树。百鸟共舞，愉快地在山间游戏，不时欢快地啼鸣。山涧的流水潺潺，冲刷着光滑的青石，流水与青石奏出一曲曲悦耳的“叮咚”声，清净人心。听着这大自然的交响乐，看着这如画的美景，望望崔嵬的山峰，猛然间，我意识到山脚不正如人生的起点吗？只要不懈努力，就可以攀到高峰。不由感叹到，泰山啊，你就是一位意气风发的少年。

最有魅力的在泰山山腰。看着若隐若现的山峰，被云雾肆意包裹着，仿佛步入神仙佳境，清风徐徐吹过，云雾也缓缓地挪着步，雾出奇的厚，霎时间把太阳团团围住，顿觉凉爽了许多，过了一会，雾好似沉下来，弥漫在树林间，树与树肩并肩行走着。山路也蔽于树下，仿佛是一条通向云端的曲径。在半山腰间，暮然回首，望望山下，那悦耳的交响交响曲早已消逝，只有满眼的苍翠，依稀看见喜鹊在树林中掠过，一种欣慰感由人而生，再望望那渐近旳山巅，信心倍增。不经意间发现，这种境界不正如人在旅途的中年吗？

最令人惊叹的在泰山山顶。那位伫立危崖绝壁上，天下一绝的石刻，令人感叹不已，生长在断垣颓壁中的青松翠柏，饱受风雨雷电重重考验，仍旧坚韧不屈。愈加挺拔苍翠，日夜守护着这片沃土，站在山顶，向下俯瞰，云烟缭绕在山巅，美丽而宁静的小城倚傍在山脚下，近处远处的景观尽收眼底，真正体悟到“会当凌绝顶，一览众山小”的意境。那天街上层出不穷的古建筑，伴着云雾如同天上人间，我站在这佳境中，恍然觉得泰山是一位成功的老人，威严而不乏智慧，坚守着齐鲁大地，传承者中国古代文化……

泰山啊，你不仅带我欣赏到世间佳境，也让我体会到古代人民智慧与文化的结晶，更使我悟出只有坚持不懈地努力，才能攀援到成功之巅的人生哲理。泰山，我不禁爱上了你。

一个晴空万里的早晨，宋代诗人辛弃疾来到一个美丽的小村庄。那里有一条清澈见底的小溪，小溪上漂浮着一朵朵碧绿的荷叶。岸上铺了一层绿茸茸的青草。小溪边有一座小茅屋，粗壮的南瓜藤爬上了茅草屋黑色的屋顶，南瓜藤上还挂着几个又大又红的南瓜。茅草屋的后面是一片茂密的竹林，被群山环抱着。在这美丽的农家小院中，住着幸福的五口之家。

诗人辛弃疾隐隐约约地听到茅草屋内有人操着柔媚的南方口音，带着醉意在互相说话取笑。是谁呢？原来是一对白发苍苍的老夫妻坐在窗边边喝酒，边说话取乐。

老翁抿了一口酒，骄傲地说：“你看，我们这三个儿子真是长大了，越来越能干了。”

老妇忙为老翁斟上一杯酒，颔首点头，目中尽是欣慰。

他们的大儿子正在小溪东边的豆田里除杂草。只见他光着膀子，两只粗壮的手紧紧的握着锄头，弯着腰，一下一下地锄着，虽然他已经汗如雨下，可嘴角还是有一丝笑意。在离豆地不远处的一棵大树下。二儿子正在编织鸡笼。他专心致志，手法娴熟，手指灵敏，很快，一个精致的鸡笼就完成了。老翁的三儿子呢？原来他正趴在小溪边，翘着两只小脚丫，摘下一个莲蓬，剥出一颗莲子，乐呵呵地送入口中。那憨稚之态格外让人喜欢。

茅草屋·小溪·青草·快乐的一家人，汇成了一副美丽的图画，是多么和谐，多么美妙。诗人辛弃疾被深深地感动了，吟下了千古名句——清平乐·村居：

茅檐低小，溪上青青草。

醉里吴音相媚好，白发谁家翁媪？

大儿锄豆溪东，中儿正织鸡笼。

最喜小儿亡赖，溪头卧剥莲蓬。

五岳泰山人人皆知，今年十一假期，我有幸攀登了五岳之首的泰山。孔子曾有“登泰山而小天下”之叹，而唐代诗人杜甫则写下了“会当凌绝顶，一览众山斜的豪言壮语。来到泰山才知道泰山真的与众不同。

我们下午来到泰安，老远就看见了高峰耸立在眼前。因为天气原因，天空总是雾蒙蒙的，像给泰山披上了薄薄的纱一样，使那原本巍峨陡峻，气势磅礴的泰山，显得如此娇嫩，奇妙。我不禁发出感叹：“这就是大自然的美!”

一切准备就绪，我们向泰山进发。这次来泰山，最主要的目的就是观赏日出。所以，我们同大多数来泰山登山的人一样，选择夜晚登山。出发时已是晚上11点，街上几乎没有人，但还是能看见一些来登山的游客，背着大包小包向泰山走去。

晚上登泰山，只能用手电照明。一路上只有不多的摊位那儿才有灯光。所以两侧的一些石碑没有看见，只看见脚下石级。由于山势险峻，我们光是从红们到中天门就爬了3个小时。刚开始登山时我们体力充沛，登地快，但后来体力越来越差，感觉腿很沉，抬不起来。登几级台阶就要歇一会儿。脚下的路也从刚开始的平缓转险峻了。随着海拔的不断升高，气温越来越低，我们不得不添加衣物。就这样走走歇歇，终于，我们登到了中天门。中天门在泰山的半山腰，站在中天门抬头仰望，便可以看见高处好像是从天而降的一串灯光。

今晚的天空特别的干净，深蓝色的天空点缀着明亮的星星、皎洁的月亮还有鱼鳞状的丝丝白云。半个月亮在白云间穿梭，时而出现在白云前面给游人照明，时而又躲在白云后面偷看，好象在玩捉迷藏。我还发现月亮不仅可以发光，也可以向太阳一样给云朵镶上金边。随着我们攀登的越来越高，我感觉一身手就可以摘下一颗颗明亮的星星了。妈妈还给我讲了怎样辨认北斗七星、牛郎星、织女星……妈妈还回忆了她上中学时在家门口看星星的事情，当时妈妈拿着书坐在院子里，对照着书来找星星，辨认星座。可如今在北京却很少能看见星星，有的星座妈妈也忘记了。

从中天门继续向上，行程只不过1000米，但这段路却是最艰苦的。从五松亭开始，就是登泰山的最艰险之处——十八盘。这里几乎垂直上下，站在下面一级台阶上，稍稍把身体向前倾，便可以轻而易举地摸到上面的台阶了，这真是令人害怕。当地还有一句俗语：“到了十八盘，游人心里寒。”十八盘的每一级台阶都很高，所以腿要抬得高才能迈上去。其实，手脚并用往上爬是个很好的办法，这样可以减轻负担，既安全，又轻松。但是游人太多了，后面的人紧跟着前面的人，当时的情况根本不允许“爬行”。

登上南天门已是凌晨5点钟了，我几个小时没有合过眼了。在休息的时候，我都会困的直磕头呢!这时天渐渐亮了。回首俯视，泰安市的全景近在眼前，点点灯光像是满天繁星。这时的我们一个个都腰酸背痛，就连我这个体力最充足的人，也没有力气再向上到玉皇顶了。虽然路途如此之近，但还是决定留在这里看日出。

月亮渐渐消失，天边也慢慢的红起来。我看见一颗明亮的星星孤独的挂在天上，这就是启明星。不一会，太阳的光芒映红了天空，启明星也不见了。红光给云朵镶上了金边。太阳缓缓地从地平线上升起，太阳公公示意我们，新的一天开始了。

从下山的缆车上看十八盘好象是挂在泰山山体表面的一幅几乎垂直的天梯。我不敢相信，我竟然登了上来。这才是泰山真正的模样呀!

“月亮”是历代诗人写不完的永恒题材。像晋代：陶潜《归园田居》“晨兴理荒秽，带月荷锄归……”唐代：李白《静夜思》“举头望明月，低头思故乡……”宋代：苏轼《水调歌头》“明月几时有？把酒问青天……”虽然同是写“月”，但月在诗中的功能却迥然不同。月究竟有多少功能？在古诗词中大概有三种。

一、表时间。《诗经·君子于役》中写“君子于役，不日不月，曷其有归？”这句诗的意思是“丈夫被国君征去服役，将外出很久，不知道什么时候才能与他重聚。”这里的“不日不月”意思是“不可以用日月计算”表时间长久。同样，陶潜的归园田居中有这样一句“晨兴理荒秽，带月荷锄归”，“带月”是“披星戴月”的意思，在这里指夜晚。

二、月还有烘托气氛的功能。李煜的《相见欢》中“月如钩”两句写登楼所见的景色，抬头新月如钩，低头桐阴深锁，写景逼真而凄情尤甚。杜牧的《泊秦淮》“烟笼寒水月笼沙，夜泊秦淮近酒家”先写作者夜泊秦淮河时所见景色。即寒凉的秦淮河上弥漫着朦胧的水雾，清冷的月色笼罩着沙滩，景物显得凄迷而冷寂。诗人先把人带到一种特定的环境气氛中，给人以强烈的吸引和感染。同时，这暮色迷茫的景物描写也映衬出了作者凄凉感伤的心境。

三、“月”还有达意抒情的功能。借明月抒发感情是诗文中常用的一种艺术手段，但纵观千古，我最欣赏的还是李白对月的描写。月亮本是无情物，并不能表达任何感情，但李白却赋予明月以生命，使之人格化，把它看成富有同情心，善解人意，能传达友情的友好使者。如李白在闻王昌龄左迁龙标遥有此寄中写道“我寄愁心与明月，随君直到夜郎西”便是如此。看看天空上明月高悬，光照大地，你和我天南地北各居一方，不能见面，但都可以看见天上的明月，那我就把这一颗关注你的“愁心”寄给明月，让它时刻陪伴着你，随你直到偏僻的异乡。这里四处漫游的李白没有忘记贬谪途中的友人，借明月来表达自己对朋友的一颗诚挚之心，借明月来表达自己对友人的一种问候之情。李白在这首诗中，对月的构思新奇，对月形象的描写也非常美妙。难怪清代沈德潜在评论这两句诗时说：“即‘将心寄明月，流影入君杯’意，出以摇曳之笔，语意一新。”这种浪漫主义创作方法，体现了李白诗歌清新、飘逸的风格特点。

[古诗中的月亮作文

中华文明源远流长，是我们民族的精神支柱，而古诗是中华民族的文化瑰宝，是人类与生俱来的一种体验，是人类精神园地里永不老去的童心梦幻，是文学的源头，是艺术审美金字塔的顶端，是个性抒发的最近途径。古诗教学，有助于提高学生对祖国历史和文化的认识，增强文化素养；有助于发展学生健全的人格。那么，在教学中，怎么引导学生体会古诗的思想感情呢？以下我主要从四个环节进行古诗教学，提高古诗教学质量。

一、结合作品背景，挖掘古诗主旨。

诗必有感而发，优秀的诗作都是诗人感情被现实生活激发点燃后抒写的。由于作者所处的时代、社会生活及个人际遇、经历、创作意图、个性气质不同，诗中所表达的思想感情也不一样。了解作品的时代背景，有助于学生走近作者的内心世界与作者谈心。古诗和那个时代的历史背景有着密切的联系，只有了解时代背景，使学生了解诗的作者及生活的年代，才能更好地理解诗的内涵和作者的思想感情。

例如：杜甫的《春望》，当时正值安史之乱，首都长安被叛军占领。杜甫被捕，在长安城里，目睹了叛军的种种倒行逆施，第二年三月，春回大地，鸟语花香，草木茂盛，一派生机勃勃的景象，但这只能增加忧国忧民的诗人的痛苦和伤感，所以诗人的忧国思家之心就跃然纸上。教学中只有比较详细地介绍作品背景，才能引导学生理解诗歌的内容，把握诗人的感情脉络。

二、抓住诗眼，挖掘古诗内涵。

感情是诗的生命，诗歌以抒发真实的，带有普遍性情感为主要特征的。诗人描写的人、事、物、景时都注入了他的喜怒哀乐的情感，注入了他的思想主张，所以我们要重视古诗的思想感情分析，分析它的思乡怀人，离愁别绪，忧国伤时，寄情山水等感情。那该如何做呢？就应该有必要抓诗眼知感情了，即抓住诗中的重要字词句和重要章节，围绕重点词句分析诗歌的思想感情。如李商隐的《无题》诗，诗眼就在“春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干”。抓住这两句诱导，可以提挈全篇，领悟诗人忠贞不渝的感情；如文天祥的《过零丁洋》，以“人生自古谁无死，留取丹心照汗青”，极其完美地表达了诗人舍生取义、以死明志的决心，充分体现了他的民族气节。

三、引导学生发挥想象，提高学生审美能力。

想象对于审美能力的培养起着很重要的作用。一件艺术作品，是艺术家想象力的创造物，欣赏者的艺术接受活动也必须有一定的想象力，这样才能更好的去理解作者所要表达的意思。

在被黑暗统治的夜晚，天空中挂着皎洁的月亮，就如同一盏明亮的灯，在为夜行者照明。这月亮勾起了许多人各种各样的梦，让古人写下了许多栩栩如生的赞美月亮的诗。

我记得李白大诗人曾经写过一首诗是〈把酒问月〉：今人不见古时月，今月曾经照过人。今天的月亮与古时的月亮是同一个，无论是古人还是今人，都对月亮抒发感情。长年在外的人一见到月亮就想起了家，今人对月亮是一种欣赏，代代人都对月亮赞美，我也常常站在门口看月亮。

在李白小的时候，不知道月亮是什么，常常把月亮比做盘子，挂在天空上，在云末端。正如他写的〈古朗月行〉：小时不识月，呼做白玉盘。又疑瑶台镜，飞在白云端。他对月亮做了多种想象，把月亮写的生动，形象，逼真。但是白居易就从另一个角度写月亮，在江边上有一轮残阳，江水微微颤动，月亮在可爱的九月初三这天像弓一样弯，挂在天上。白居易的诗把人引到梦中去，享受月亮的美丽，让我们陶醉。一道残阳铺水中，半江瑟瑟半江红。可怜九月初三日，露似珍珠月似弓。〈静夜思〉这首诗同学们一定听过：床前明月光，疑是地上霜。举头望明月，低头思故乡。床前有明亮的月光，地上好似有一层霜，抬头看看月亮，回想起了故乡。好似月亮就是故乡的象怔。张九龄也写了赞美月亮的〈望月怀远〉：海上升明月，天涯共此时。海面上升起了月亮，远在天边的两个人同时看着月亮。用月亮互相想念。月亮对游子就如同家一般，让人们看到月亮，想到家乡。

月亮也可以激发边关将士的激情和斗志。卢纶在〈塞下曲〉中写道：月黑雁飞高，单于夜遁逃。欲将轻骑逐，大雪满弓刀。黑黑的夜空中挂着月亮，天上还飞着大雁。将士想去追逃跑的敌人，他们看到弓箭和刀上都落满了雪花。王昌龄在〈出塞〉中写到：秦时明月汉时关，万里长征人未还。月亮是秦时的月亮，边关也是汉朝的，将士们都前仆后继。在夜晚打仗时，总有月亮的陪伴。

月亮啊，你在夜晚为我们付出，我们用赞美来回抱你。你让我们值得欣赏，让我们值得思乡，让我们打倒敌人，我们永远赞美你。读了古诗，我心中的月亮更明亮，更多情了。

[古诗月亮作文

从陌上，从诗经，从乐府，从陶渊明的诗里，有韵地向你走来……

古诗中的乡村，是闲适。“采菊东篱下，悠然见南山。”晋代的隐士，描绘了这样不食人间烟火的你。远离了浮华，远离了权力，远离了政治，你是明士雅客心中最接近心灵与天堂的地方。袅袅云烟，自有醉人处。

古诗中的乡村，是花开。“逃之夭夭，灼灼其华。”“去年今日此门中，人面桃花相映红。”娇艳静美的一树树花朵，笑容静美的清新少女，大概只属于乡村吧。倚着桃树，温婉的笑语，无数诗人曾用笔反复描摹。艳艳花香，自有醉人处。

古诗中的乡村，是喜悦。“草长莺飞二月天，拂堤杨柳醉春烟。儿童散学归来早，忙趁东风放纸鸢。”欢声笑语中，孩子跑着、闹着；白云朵朵中，风筝飘着、晃着。自然与人们，那样的接近，那样的真实。泠泠欢笑，自有醉人处。

古诗中的乡村，是寂静。诗人在这里埋下惆怅：无可奈何花落去，似曾相识燕归来。小园香径独徘徊。诗人在这里藏着哀伤：泪眼问花花不语，乱红飞过秋千去。诗人在这里留下会议：夜月一帘幽梦，春风十里柔情……悲欢离合，阴晴圆缺，喜怒哀乐，乡村却只是乡村，在风雨中，静静伫立了千年。悠悠清浅，自有醉人处。

在袅袅云烟中，在艳艳桃花中，在泠泠欢笑中，在悠悠清浅中，在泼墨写意山水画中，在幽静婉约古诗词中，在无数文人墨客心中，在无数才子佳人梦中。有韵地，你走来。

盼望着，盼望着，东风来了，春天的脚步近了，在一个风和日丽的日子里，高鼎走出家门，独自漫步在乡间的小道上。

蔚蓝的天空中飘浮着千姿百态的云朵，让人浮想联翩。太阳把金子般的光辉洒在村子的每一个角落，使人感到特别温馨。小河的水清澈透明，水面上不时泛起鱼鳞般的涟漪。小草不知什么时候从地里探出了它的小“脑袋瓜子”，正在新奇地看着这美丽奇妙世界，高鼎仰望蓝天，有几只黄莺在一边飞翔一边唱歌，岸边杨柳的枝条垂下来，好像少女正在用水梳理美丽的秀发。高鼎为这美丽的春光陶醉了，嘴角不知不觉荡漾起了微笑……

咦，是什么人在这里吵吵闹闹的？原来呀！是几个孩子正在趁着东风放风筝，高鼎看着这些可爱的孩子，仿佛自己也回到了童年时代。首先出场的是一只“蝴蝶”，它时上时下，时近时远，有的翩翩起舞，有时玩俯冲。忽然，不知道是什么原因，蝴蝶越飞越低，最后掉了下来，“唉！”放风筝的孩子叹了一口气说：“完了，完了要输给他了。”“怎么样，认输了，看我的。”一个手拿“老鹰”的孩子神气的地说。说完，只见他的“老鹰”腾空而起，时高时低，在空中展翅飞翔。“嘿嘿，你认输吧。”“哼，没那么容易。”再瞧我的。俩个小孩相互争执着。说时迟那时快，忽然，一条“巨龙”拔地而起，很快超越了“老鹰”……

孩子们的玩耍，触动了一旁的高鼎，他随口吟道：“草长莺飞二月天，拂堤杨柳醉春烟。儿童散学归来早，忙趁东风放纸鸢。”

梅花的姿态优美。主干弯弯曲曲，盘旋而上;树冠却是繁枝细杈;梅花很美丽，它的花瓣分五片，又分上下两层，外层呈粉色，里层呈白色，花蕊是黄的。真是五彩缤纷啊。以下是小编整理的梅花诗句，希望对你有帮助哦

梅花绝句之一 陆游

闻道梅花圻晓风，雪堆遍满四山中。

何方可化身千亿，一树梅花一放翁。

红梅 王十朋

桃李莫相妒，夭姿元不同。

犹余雪霜态，未肯十分红。

梅花绝句之二 陆游

幽谷那堪更北枝，年年自分着花迟。

高标逸韵君知否，正是层冰积雪时。

岭上红梅 范大成

雾雨胭脂照松竹，江面春风一枝足。

满城桃李各焉然，寂寞倾城在空谷。

梅花绝句之三陆游

雪虐风号愈凛然，花中气节最高坚。

过时自会飘零去，耻向东君更乞怜。

题梅花图 杨无咎

忽见寒梅树，花开汉水滨。

不知春色早，疑是弄珠人。

探梅 杨万里

山间幽步不胜奇，正是深夜浅暮时。

一枝梅花开一朵，恼人偏在最高枝。

圣恩寺看梅 周永年

众香国里人来去，花信风中鸟倒悬。

更喜水光相映发，横斜疏影托波来。

雪梅之一 卢梅坡

有梅无雪不精神，有雪无梅俗了人。

日暮诗成天又雪，与梅并作十分春。

题画梅 李方膺

挥毫落纸墨痕新，几点梅花最可人。

愿借天风吹得远，家家门巷尽成春。

阳山道中 元·释善住

雨余春涧水争分，野雉双飞过古坟。

眼见人家住深坞，梅花绕屋不开门。

春晚杂兴 元·方回

芳草茸茸没屦深，清和天气润园林。

霏微小雨初晴处，暗数青梅立树阴。

冬词 元·郭钰

疏林晴旭散啼鸦，高阁朱帘 地遮。

为问王孙归也未?玉梅开到北枝花。

寄迹武塘赋之 明·夏完淳

逢花却忆故园梅，雪掩寒山径不开。

明月愁心两相似，一枝素影待人来。

题画梅 明·徐渭

从来不见梅花谱，信手拈来自有神。

不信试看千万树，东风吹着便成春。

王元章倒枝画梅 明·徐渭

皓态孤芳压俗姿，不堪复写拂云枝。

从来万事嫌高格，莫怪梅花着地垂。

明·唐寅 题画

雪压江村阵作寒，园林俱是玉英攒。

急须沽酒浇清冻，亦有疏梅唤客看。

早春 明·陈继儒

春风无力柳条斜，新草微分一抹沙。

欲向主人借锄插，扫开残雪种梅花。

宋徽宗画半开梅 明·赵友同

上皇朝罢酒初酣，写出梅花蕊半含。

惆怅汴宫春去后，一枝流落到江南。

画梅 明·方孝孺

微雪初消月半池，篱边遥见两三枝。

清香传得天心在，未话寻常草木知。

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泰山为五岳之首的原因，有人说以泰山之高，可要比高，卫冕冠军必是珠峰；有人说以泰山之长，可论长，泰山之长不过横断山脉。泰山为首，以其稳重。泰山不高不长，却有着非常山的魄力，如同一条青龙，给人以厚重与踏实。不必处处过人，却要有过人之处，有属于自己的，能威震四海的魄力！

有过人之处必受人尊敬，当这过人之处达到非常人能及的境地时，尊敬转个身就变成了敬畏！

以泰山之稳重，秦始皇为封禅第一人，此后数位帝王封禅，一是服于泰山的气魄；二是望国泰民安。帝王对泰山的态度，只是前去拜访，不是去征服！他们不敢征服泰山，而是惊叹于泰山的雄伟壮丽，他们诚服于泰山独特的魅力！

封禅自秦始皇，终于宋真宗。宋真宗的封禅，引起了强烈的社会舆论，“行贿”，“造假”，两个让人胆战心惊的贬义词像标签似地烙在了宋真宗的身上。有人说他的封禅玷污了泰山，使泰山的圣洁之光也有了黑色的墨点儿，故后世再无封禅。这里可体现出帝王们的正确选择：人与泰山隶属两个不同的等级。后世帝王以宋真宗之墨点儿而不去封禅，就连宋真宗的石刻也位于现在旅游景点的角落，很少有人问津！

对此，泰山却是为另外一个态度，它还是像从前一样稳重，祝福着神州大地国泰民安，没有任何躁动，没有任何埋怨，它也许内心和我们人类一样，却独自默默承受，在自身的魄力中添一笔包容。不像四川映秀的水，因人类的过度开垦而愤怒，拍起几十层楼高的水柱，顿时山崩地裂，惊天动地地惩罚人类，即08年的汶川大地震，缺乏包容，终不能像泰山的稳重而迷人，被人敬畏，身居高位！

如今人们游登泰山，多少是奉了泰山之名，想走帝王之路！而大多数人游览的目的也只是拍个照留个念，以证明到此一游！倒也有些人也较认真，亦做做攻略，搜搜山东的天气，泰山景区的门票票价，这都不是真正的游泰山。其实，游人要体验的是泰山之雄伟壮阔，里面蕴含的丰富的自然和人文精神，里面潜藏着泰山令人敬畏的文化魄力。依我看，这些才是游人真正该做攻略的地方！泰山令人敬畏的并非其高，而是其神，但那些手持自拍杆乱扔杂物的人永远都不会懂！

该是双手合十再拜泰山了，他是一个令人神往且给人震撼的仙人！该是我们舍去自拍杆和脸上肤浅的妆容，细细去品味泰山的高贵与尊严的时候了。泰山有故事，故事有很多！

“山城过雨百花尽，榕叶满庭莺乱啼。”

秋意渐浓，百花凋残，满庭枯叶翻飞起落，漫天枯黄几欲掩盖了那远处青山。偶尔有一两片枯叶如同断翅的蝶，掉落在手中的书卷上。轻轻拂去那覆盖在墨色之间的障碍，细细品味那携着墨香的字字珠玑。

又有一片枯叶掉落，轻轻将它扫落，却也看见了被它覆盖的一句话：一叶障目，不见泰山。

凝视那词句片刻，提笔写下：莫使一叶障泰山。

一叶虽小，却足以障目，若不见泰山，又将如何登上那五岳之巅，赏那云海苍茫？

莫使一叶障泰山。若非如此，遗恨终生，心有不甘。乱世的纷争早已不在，可白帝托孤之景仍历历在目。刘备，只因失去兄弟的痛苦，被仇恨蒙蔽了双眼，贸然伐吴，最终落得蜀汉衰亡，三国归晋。

莫使一叶障泰山。若非如此，错失良机，千古骂名。马谡，可将兵书倒背如流，屡次献计献策，却终究难逃一死，只留下那一出失空斩的吟唱——他本非庸才，又究竟该当何罪？自负，答案只有一个，就是自负。马谡之所以痛失街亭，只因为自负蒙蔽了他的双眼，不听王平忠言相劝，最终下场凄惨，千古遗恨。

莫使一叶障泰山。若非如此，天下大乱，进退两难。上承贞观遗风，下启开元盛世，玄宗原本不失为一代明主，他究竟为何葬送了大唐的盛世风华？只因沉醉于美色歌舞，华清池的缕缕薄雾让他看不见大唐原本应有的美好前景，酿成了安史之乱的大祸。

一叶足以障目，使人双眸迷离，可若能及时冲破那纷扰与蒙蔽，自当守得云开见月明。

好比齐威王，初虽沉湎酒色，流连宫闺，却能因邹忌之讽谏而蓦然惊醒，不再受那左右宫妇四海之内蒙蔽，成就“不鸣则已，一鸣惊人”之佳话；且看太甲，即为之初也曾骄横轻狂，可在祖父陵寝中思过后幡然醒悟，励精图治，使殷商纵横先秦六百年；再说太宗，也曾因魏征直言而怒不可遏，甚至欲杀之而后快，然而却能冷静下来不被愤怒左右而虚心纳谏，于是有了忠臣明君的美谈——让自己冷静，不被任何事蒙蔽双眼，眼前自会见到泰山之巍峨，五岳之首之风姿。

莫使一叶障泰山。历史的尘埃已定，千百年的光阴荏苒。晨雾迷蒙，烟云缭绕，不要让自己有一丝迷惘与困惑。拨开眼前那纷乱迷惘，迎接天边的第一缕曦色入白，曙光微亮。

“鸟下绿芜秦苑夕，蝉鸣黄叶汉宫秋。”

天边已泛起缕缕晨光。昨日的狂风已静，那满地的枯黄也已不再纷扬。庭前远方，远山如黛，云海苍茫。

7月29日，我们一个大家庭(一个旅游团)，攀登了五岳之首——东岳泰山。泰山有1545.0米高。这次爬山真是对我的一次锻炼啊!

我们先坐车到中天门。车开在弯弯曲曲的山路上，我往下看看，太高了!我本来以为1545米根本不算什么，结果还不到中天门就令我胆战心惊了，那到山顶上会怎么样呢?于是，我一边欣赏沿途的风景一边哼起了家在东北这首歌，来缓解我的紧张。

到了中天门后我们就开始爬山了。我刚往上跑了几步就感到有一点累了，于是爸爸给我买了一个拐杖，还买了一条祝福的带子，上面写着：‘登上泰山、全家平安’八个字，在爸爸的鼓励下，我下定决心要坚持爬上去。

这一路非常艰苦，不过我也很兴奋，因为我即将登上五岳之首。(真是死而无憾哪)!我一溜烟儿往上跑，累了我就坐下来休息一会儿，正好也等等爸爸和其他团友。他们追上我后，我又继续往上走。我们团有一个大哥哥，我决定向他挑战，我说：大哥哥咱们比赛，看谁先到南天门。他说：好吧。于是我们俩比了起来，我一直往上跑，大哥哥始终在我前面，我怎么赶也赶不上他。

到十八盘了，我心想：可以赶上他了。但是他的速度太快了，差距反而越拉越大了。没过多长时间，他坐在台阶上休息，我想这是反超他的好机会，于是我加劲超过了他，可我没高兴多久，他又反超了我，这次我就再也没有追上他。最后我输了，可是我并不是十分沮丧，因为我虽然没有战胜大哥哥，可是我战胜了自己!我终于胜利地到达了泰山最高峰!站在雄伟的泰山上，俯瞰脚下的云彩，真有腾云驾雾的感觉，真是登泰山而小天下呀。

这次登泰山将永远在我的心中留下美好的回忆。因为我懂得了：战胜自己，坚持到底就是胜利!