我读书我有感心得体会（精品20篇）

“战毕肺疫天下事，赢得生前身后名”，在这场没有硝烟的战“疫”里，谁也不是“局外人”“旁观者”，14亿中华儿女必将携手共进、同心戮力。29日，中共中央组织部发出通知，要求各级组织部门坚决贯彻重要指示精神和党中央决策部署，在打赢疫情防控阻击战中积极主动履职、有效发挥作用。作为一名组工干部，要紧紧围绕此次“疫”情做好相关组织工作，坚决做到信念坚定、尽忠职守、团结共进，激励引导广大党员、干部挺身而出、英勇奋斗、扎实工作，顺利通过此次“疫”考。

用理想信念佩戴党徽，笃定共产党人逢战必胜。

理想信念是共产党人的立命之本，在无数次历史的考验中，共产党人用坚定地理想信念攻克了一切艰难险阻、暗礁险滩。泰戈尔曾说：“信念是鸟，它在黎明仍然黑暗之际，感觉到了光明，唱出了歌。”共产党人长征路上面对天上几十架飞机侦察轰炸，地下几十万大军围追堵截，每300米就有一名红军战士牺牲，相比之下，这次战“疫”算什么?在抗美援朝上甘岭战役中，中国人民志愿军面对6万多敌军、3千架飞机、170多辆坦克和18个炮兵营的轮番进攻，相比之下，这次战“疫”算什么?在实现“两个一百年”奋斗目标、实现中华民族伟大复兴的道路上，这场战“疫”只是检验我们理想信念是否坚定地一次考验，我们只要怀揣坚定地理想信念，给精神补补“钙”，必将“若有战，战必胜”!

用尽忠职守诠释党章，激发基层组织战斗堡垒。

“疫”灾无情人有情，“我愿投身最前线，并肩战斗，逆风而行”，在这场没有硝烟的战场上，一名名共产党员挺身请战，一个个战斗堡垒巍然耸立，用实际行动诠释党章中“为了保护国家和人民的利益，在一切困难和危险的时刻挺身而出，英勇斗争，不怕牺牲”的精神。一个党组织就是一座堡垒，一名党员就是一面旗帜。堡垒无言，却能凝聚强大力量;旗帜无声，却能鼓舞磅礴斗志。作为一名组工干部，要时刻引导广大党员干部和基层组织不畏艰险、坚守岗位，充分发挥“集中力量办大事”的显著优势，全力以赴做好各项防控摸排、咨询、宣传工作，既要当好有召必回的“战斗员”，也要当好有难必谋的“指挥员”，以实际行动践行初心使命，以尽忠职守为党旗增辉添彩。

用团结一致扛起党旗，死守防控疫情斗争高地。

“疫情就是命令，防控就是责任，团结就是力量。”2003年的“非典”没有吓退我们，2008年的“汶川地震”没有击败我们，而这次战“疫”，我们依旧能凭借全国上下的众志成城取得最后的胜利。疫情当前，500万离汉人员被披上了“病毒”的外衣，一些人对这些“武汉人”恶言相向、乱贴标签，致使他们回不了村、返不了城、住不了店，这些非科学、非理性的极端态度和做法，正在刺伤武汉人民的心，会让全国上下“齐心协力，众志成城”的抗疫大局从内部产生隔阂和阻碍。作为党员干部，要理性看待这些问题，我们该隔离的是病毒，而不是武汉人，该防控的是疫情，而不是遭受疫情迫害的同胞，9千多万名党员干部要做的是扛起党旗，秉持“外防输入、内防扩散”策略，联手御敌、携手共进。

在生死较量中要敢于斗争，斗出中国精神气。伟大抗疫精神不仅诠释了中华民族的时代精神，而且是对我们取得抗疫成果的充分肯定，更是对在这场抗疫中牺牲烈士的崇高致敬和对遇难同胞的最深切怀念。这场突如其来的严重疫情，以生死时速考验着以马克思主义建党原则建立起来的新型政党，考验着世界最大发展中国家，考验着仍处于社会主义初级阶段的我们。在这场较量中，以“生死”对抗“生死”，一批批党员干部医务人员和志愿者义无反顾地投入战斗，广大人民群众积极响应党和国家的号召加入战斗。不仅在国内，还有一大批中国抗疫队伍主动参与到全球抗疫中，为世界贡献了中国力量。实践再次证明了：在这960万平方公里的土地上，伟大的中国共产党再次带领英雄的中国人民通过艰苦卓绝的斗争，再次取得了让世人刮目相看的成绩。重峦叠嶂，战斗如歌。有此伟大的政党和英雄的人民，展望未来，我们信心满满;无论挑战困难如何艰巨，我们都将始终勇往直前。以9191.4万名党员之引领，以__亿人民之聚力，以共和国之名义，深植伟大抗疫精神，面对任何斗争，我们都能斗出中国精神气!

在披荆斩棘中要敢于胜利，走出中国和平发展路。在斗争中敢于胜利不仅是发展的要求，更是人民的期待。尤其是在生死关头，除了胜利我们无路可走。因此，我们不能心存侥幸，更不能抱有幻想，只有迎难而上急流勇进，才有踏出大道一帆风顺。敢于胜利就是要坚定理想信念，心中有信仰做“压舱石”。始终坚定马克思主义信仰，筑牢信仰之基，带领人民更加深植信仰。敢于胜利就是要能点亮光明灿烂的希望，要坚定不移地走好复兴路，共筑中国梦，肩负起民族复兴的重任。敢于胜利就是要凝聚起众志成城的力量，要坚定不移地不断完善和发展中国特色社会主义制度，让制度优势迸发出更宏伟的国家力量。“世界好，中国才能好;中国好，世界才更好。”中国始终坚定不移走和平发展道路，这既是全体中国人民的内心愿望，也是实现中华民族伟大复兴的必然要求。在世界发展的大潮中，推动构建人类命运共同体是我们乘风破浪的“航向”，实现互利共赢是我们砥砺奋进的初衷。今日之中国早已与世界融为一体，未来之中国开放的大门将开得更大，也必将为世界发展作出更大贡献，与世界共创更美好未来!

老师，大家都说您培养着祖国的栋梁;我却要说，您就是祖国的栋梁。正是您，支撑起我们一代人的脊梁!

您像一支红烛，为后辈献出了所有的热和光!您的品格和精神，能够用两个字就是--燃烧!不停的燃烧!

您讲的课，是那样丰富多采，每一个章节都仿佛在我面前打开了一扇窗户，让我看到了一个斑斓的新世界……

阿，有了您，花园才这般艳丽，大地才充满春意!老师，快推开窗子看吧，这满园春色，这满园桃李，都在向您敬礼!如果没有您思想的滋润，怎样会绽开那么多完美的灵魂之花?阿，老师，人类灵魂的工程师，有谁不在将您赞扬!传播知识，就是播种期望，播种幸福。

老师，您就是这期望与幸福的播种人!

老师，您是美的耕耘者，美的播种者。是您用美的阳光普照，用美的雨露滋润，我们的心田才绿草如茵，繁花似锦!您为花的盛开，果的成熟忙碌着，默默地垂着叶的绿荫!阿，老师，您的精神，永记我心!

您多像那默默无闻的树根，使小树茁壮成长，又使树枝上挂满丰硕的果实，却并不要求任何报酬。

您给了我们一杆生活的尺，让我们自己天天去丈量;您给了我们一面模范行为的镜子，让我们处处有学习的榜样。

您是大桥，为我们连接被割断的山峦，让我们走向收获的峰巅;您是青藤，坚韧而修长，指引我们采撷到崖顶的灵芝和人参。当苗儿需要一杯水的时候，绝不送上一桶水;而当需要一桶水的时候，也绝不给予一杯水。适时，适量地给予，这是一个好园丁的技艺。我的老师，这也正是您的教育艺术。不计辛勤一砚寒，桃熟流丹，李熟技残，种花容易树人难。幽谷飞香不一般，诗满人间，画满人间，英才济济笑开颜。

老师，您用人类最崇高的感情--爱，播种春天，播种理想，播种力量……用语言播种，用彩笔耕耘，用汗水浇灌，用心血滋润，这就是我们敬爱的老师崇高的劳动。

您工作在今朝，却建设着祖国的明天;您教学在课堂，成就却在祖国的四面八方。老师，如果把您比作蚌，那末学生便是蚌里的砂粒;您用爱去舐它，磨它，浸它，洗它……经年累月，砂粒便成了一颗颗珍珠，光彩熠熠。

您的教师生涯，有无数骄傲和幸福的回忆，但您把它们珍藏在心底，而只是注视着一待开拓的园地。

假如我是诗人，我将以满腔的热情写下诗篇，赞美大海的辽阔和深远。并把它献给您--我的胸怀博大，知识精深的老师。

教师是火种，点燃了学生的心灵之火;教师是石级，承受着学生一步步踏实地向上攀登。

您像一支蜡烛，虽然细弱，但有一分热，发一分光，照亮了别人，耗尽了自己。这无私的奉献，令人永志不忘。您讲课的语言，悦耳像叮咚的山泉，亲切似潺潺的小溪，激越如奔泻的江流……

春蚕一生没说过自诩的话，那吐出的银丝就是丈量生命价值的尺子。敬爱的老师，您从未在别人面前炫耀过，但那盛开的桃李，就是对您最高的评价。

您的爱，太阳一般温暖，春风一般和煦，清泉一般甘甜。您的爱，比父爱更严峻，比母爱更细腻，比友爱更纯洁。您--老师的爱，天下最伟大，最高洁。

萤火虫的可贵，在于用那盏挂在后尾的灯，专照别人;您的可敬，则在于总是给别人带给方便。

是谁把雨露撒遍大地?是谁把幼苗辛勤哺育?是您，老师，您是一位伟大的园丁!看这遍地怒放的鲜花，哪一朵上没有您的心血，哪一朵上没有您的笑影!

《三国演义》是一本不可多得的史学巨著，记录了我国古代的风云战场，讲述了一个个生动的战争故事。

当我读完这部跨越世的史书时，我的心深深的被震撼了。虽然，人们常把刘备说是英雄，而曹操不是，但我却认为曹操也算是英雄。想当年，曹操被周瑜烧掉了大大小小的船只，供千百条，随后，又被诸葛亮和周瑜设下的伏兵先后杀得片甲不留，但曹操又重整兵马。没有因为死伤这么多人而灰心丧气。可见，曹操如此的坚强不屈、如此的大义凌然。如此坚贞不屈的人，怎能不算英雄。而周瑜和刘备虽说很正义，但却原比不上曹操。刘备为替关羽、张飞报仇而去攻打东吴。

但却被东吴书生火烧连营七百里，使蜀汉死伤惨重，刘备仅仅受到了这么小的打击，就卧床不起，死于白帝城。周瑜却因为被诸葛亮连气了三次就死在了床上。他们这样的结局，实在是因为气量太小，不能算是大英雄所为当我读完这部历史巨著时，我似乎明白了些什么?

一个人只要有着坚强不屈的精神，就能有所作为。

当今时代，经济迅速发展，科技日新月异，文化多元化。这是一个美好的时代，更是一个需要奋斗的时代。当代青年正处在中国梦的黄金时期，实现中华民族伟大复兴的中国梦，广大青年生逢其时，重任在肩。广大青年既是追梦者，也是圆梦人。

在这个时代，我们拥有更多的机会、更大的空间去施展手脚，与此同时，面临着更多的诱惑、竞争和不确定性。正因为如此青年人的理想信念、责任担当就显得尤为可贵。崇高的理想会带领我们走入不平凡的境界，坚定的信念决定着我们事业的成败。我们唯有将个人的奋斗融入国家和民族的奋斗大潮中，将个人的命运与国家和民族的命运紧密相连，才能肩负起时代赋予的历史重任。

在过去的百年中，中华民族波澜壮阔的历史是与一批又一批、一代又一代有志青年的不断探索和英勇奋斗紧密联系在一起的，他们为了民族独立、人民解放和国家富强谱写了壮丽的青春之歌。

今日恰逢_大四学生拍毕业照的日子。从青涩的入学照，到端庄的毕业照;从翠绿的军训服，到黑色的学士服，在大学的四年间，我们更深刻地意识到了自己肩上的责任。在毕业后即将踏上的社会旅途中，我们既要有追梦的激情和理想，更要有圆梦的奋斗和奉献。在充满希望和挑战的新世纪，我们这一代的青年人将接过历史的接力棒，连接祖国和民族的今天、明天及未来。

我觉得这是一本很神奇的书，整本书作者都采用了时空错乱的方式来叙述故事，五个章节看似写了五个发生在不同时代的故事，但其实是你中有我，我中有你，每个故事之间都有着千丝万缕的联系。所以这篇读后感我想从故事内容和叙述方式两个角度来谈谈我对这本书的理解。

书中那些来向解忧杂货铺咨询烦恼的人，他们的烦恼在我看来真的都非常棘手，比如，有人烦恼究竟要继承家业还是追逐梦想，有人烦恼是否要生下有妇之夫的孩子，还有人烦恼是否要和负债累累的父母一起逃跑……感觉每个问题都是无解的。

我觉得这里作者把人生的无奈之处描绘得很好，人生的确不是一次可以评判对错的考试，当你站在人生的岔路口不得不做出一些重要决定时，其实不管你做出什么样的选择，都会有得失。哪怕当下你觉得做出了错误的选择，等时过境迁后再回头看说不定也是一种成长。很多时候所谓的咨询或者向朋友和家人征求意见，其实就是给自己一个倾诉的机会，就像书里所说，其实“咨询的人心理已经有了答案，来咨询只是想确认自己的决定是对的”。每一个选择只要努力过，都是“正确”的选择。

至于作者时空错乱的叙事手法，我的理解是，人们总是在不经意间和他人的人生紧密相连。这一点已经在我自己身上发生多次，比如之前和职业发展中心的克洛伊老师还有胖老头导师聊天的时候，他们都说到了一个人的职业发展不可能永远是一条直线，相反很多时候是不断地蜿蜒曲折地向前行进。

他们的这些话给予当时的我很大启发，那时候真觉得瞬间打开了思路，一下走出了思维定式的怪圈。但我想克洛伊老师和胖老头导师可能永远都不会知道，当时他们无意间说出的话却给我带来那么深刻的影响。

书中解忧杂货店的浪矢爷爷不管收到多么荒唐可笑的来信都会认认真真、深思熟虑地给别人做出答复，我觉得这也说明了作者的态度，不管我们身处什么样的位置，如果有一天别人愿意信任自己来向你寻求某些意见，我们都应当认真对待，付出足够的真诚和善意，因为很多时候自己不经意间说出的话，都有可能给别人的人生带来你无法想象的改变。

伟大的抗美援朝战争是中华民族历史上的一座不朽丰碑。这场战争所取得的胜利意义重大

影响深远。纪念中国人民志愿军抗美援朝出国作战71周年，要更加珍视抗美援朝战争留下的宝贵财富，使其成为我们开创美好未来的强大精神力量

__在参观“铭记伟大胜利 捍卫和平正义——纪念中国人民志愿军抗美援朝出国作战71周年主题展览”时强调，71年前，为了保卫和平

反抗侵略，中国党和政府毅然作出抗美援朝 保家卫国的历史性决策，英雄的中国人民志愿军高举正义旗帜，同朝鲜人民和军队一道，舍生忘死

浴血奋战，赢得了抗美援朝战争伟大胜利，为世界和平和人类进步事业作出巨大贡献。伟大的抗美援朝战争，谱写了一曲可歌可泣的壮丽史诗，铸就了中华民族历史上又一座不朽丰碑。

气吞山河的壮丽史诗

正义必胜，是人类发展史反复验证的一个真理。朝鲜内战爆发后，美国派兵武装干涉，不顾中国政府多次警告，越过三八线，直逼中朝边境，并出动海军侵入台湾海峡，轰炸中国东北边境地区。面对美国的霸权挑衅，中国人民别无选择，只有奋起抗争。应朝鲜党和政府的请求，党中央和_同志经过艰难抉择，作出了抗美援朝

保家卫国的重大战略决策。1950年10月19日，中国人民志愿军雄赳赳 气昂昂，跨过鸭绿江，开赴朝鲜战场，开始了伟大的抗美援朝战争。

朝鲜战场上，美军拥有现代化武器装备，掌握制空权 制海权;志愿军基本上靠步兵和少量炮兵作战，海 空军尚在初创阶段，武器装备相当落后。在这种极不对称

极为艰难的条件下，志愿军将士勇猛无畏，首战两水洞 激战云山城

阻击黄草岭，将以美国为首的“联合国军”从鸭绿江边打退到清川江以南，初步稳定了朝鲜战局，取得了第一次战役的胜利。随后，志愿军抓住敌人战略上的误判和恃强自大的心理，诱敌深入，发起第二次战役，穿插三所里

围歼清川江

鏖战长津湖，根本扭转了朝鲜战局。此后，志愿军于1950年12月31日发起第三次战役，一举将敌军打退到三七线附近地区。之后，志愿军和朝鲜人民军又进行了第四

第五次战役。到1951年6月，志愿军将战线稳定在三八线南北地区，迫使敌军转入战略防御，接受停战谈判。

凭借武器装备的优势，美方即便被迫坐到谈判桌前，仍提出无理要求。在无理要求遭到拒绝后，从1951年8月开始，美军相继发动夏秋季攻势

“绞杀战”和细菌战。志愿军贯彻“持久作战 积极防御”的战略方针，边打边谈，以打促谈，粉碎了敌人的各种企图，并取得上甘岭战役

金城战役的胜利，迫使美方于1953年7月27日在停战协定上签字。伟大的抗美援朝战争胜利结束。

伟大的抗美援朝战争，支援了朝鲜人民，稳定了朝鲜局势，保卫了新中国的安全，维护了亚洲及世界和平。

影响深远的伟大胜利

今天，抗美援朝战争的硝烟早已散去，但这场战争赢得的和平环境 巩固的安全基石 激发的民族自信

奠定的大国地位，都在历史大潮中放射出愈加夺目的光辉。

伟大的抗美援朝战争遏止了侵略，维护了亚洲以及世界和平。志愿军在朝鲜战场给予侵略者沉重打击，不仅使美国当局认识到妄图依靠武力占领全朝鲜和侵略中国是不可能实现的，而且迫使其不得不严格控制战争强度和范围。经此一战，虽然冷战对抗仍在延续，但美国的侵略行动不能不有所顾忌，对战争不得不进行一定控制，从而在某种程度上使新的世界大战得以避免。

伟大的抗美援朝战争保障了国家安全，为我国赢得了和平建设的环境。新中国成立时，饱经磨难的中国人民迫切期盼一个和平的环境休养生息

重建家园。但是，美国等一些国家坚持敌视新中国的立场，推行在外交上孤立 在经济上封锁

在军事上包围的政策，企图扼杀新生的人民政权。美国军队大举越过三八线，直逼中朝边境，更是将我国置于极为不利的处境。因此，抗美援朝既是国际责任，更是卫国所需，党中央和_同志作出出兵参战的战略决策是完全正确的。抗美援朝战争的胜利，极大改善了新中国的外部安全环境，为国家经济恢复提供了重要保障。随着战局的逐渐稳定，1953年我国发展国民经济的第一个五年计划开始实施，工业化建设顺利起步。

伟大的抗美援朝战争打出了新中国的国威军威，提高了中华人民共和国的国际地位。抗美援朝战争的伟大胜利，极大震动了国际社会，让全世界重新认识了中国。这场战争的胜利提高了新中国的国际地位。从日内瓦会议到万隆会议，从提出并倡导和平共处五项原则到正式恢复在联合国的合法席位，中国以一个负责任的发展中大国的形象大步迈上国际舞台，开始发挥举足轻重的作用。

伟大的抗美援朝战争极大增强了中华民族的自信心自豪感。中华民族曾经长期居于世界领先地位，为世界文明发展作出了巨大贡献。然而，从1840年鸦片战争起，帝国主义列强竞相入侵，中华民族数次面临危机绝境。抗美援朝战争是新中国不再妥协退让

果断抉择后的坚决抗争。在朝鲜战场上，志愿军以劣势装备与敌人进行殊死搏斗，让世人敬仰

使敌人胆寒。伴随着志愿军在朝鲜战场捷报频传，人民群众自发投身支前工作。抗美援朝战争的伟大胜利，让中国人民扬眉吐气，民族自信心 自豪感 凝聚力极大提高。

伟大的抗美援朝战争使人民军队经受了现代战争锻炼，实现了全面转型。抗美援朝战争是人民军队经历的第一场现代战争。为满足战争的紧迫需求，党中央

中央军委千方百计加强军队现代化建设。到战争后期，志愿军步兵基本实现了装备更新，炮兵

装甲兵等兵种的数量和质量得到很大提高，空军和海军从小到大并发展迅速。人民军队经历了一次现代战争的洗礼，在短期内实现了由单一军种向诸军兵种合成军队的转变，实现了军队建设的历史性跨越。

开创美好未来的强大精神力量

丰碑永恒，光照千秋。抗美援朝战争结束后，在短短几十年内，我国综合国力实现跃升，人民生活明显改善，国际地位显著提高。特别是党的十八大以来，以_同志为核心的党中央团结带领全党全军全国各族人民，成功谱写了新时代坚持和发展中国特色社会主义新篇章。我们要珍视伟大的抗美援朝战争留下的宝贵财富，使其成为我们开创美好未来的强大精神力量

中国共产党无比坚强的领导力是实现中华民族伟大复兴的根本保证。伟大的抗美援朝战争是在极为困难的情况下进行的：新生的人民政权既要面对一些西方国家的军事包围

经济封锁和武力威胁，又要应对复杂的国内形势，凝聚民心 稳定社会

恢复经济。万难之中，党中央和_同志作出了出兵参战的英明决策，以有力的战争动员和超凡的战略战役指挥将战争引向胜利，同时顺利完成了大规模剿匪斗争 土地改革

镇压反革命运动，有力巩固了新生的人民政权。这体现出中国共产党具有无比坚强的领导力。当前，迈向全面建设社会主义现代化国家的新征程，面对实现中华民族伟大复兴的历史重任，我们更要毫不动摇坚持和加强党的全面领导。

只有敢于斗争 善于斗争

敢于胜利，才能牢牢掌握主动权并取得最后胜利。一个独立自主的国家面对侵略者的战争威胁，只有奋起抵抗，才能赢得世界的尊重。当美国侵略者把战火烧到中国的国土上，中国政府采取什么态度，举世瞩目。中国人民直面挑战

毫无惧色，这种大无畏的英雄气概和胆略，在当时恐美症流行的世界是绝无仅有的。面对拥有绝对优势技术装备的敌人，志愿军将士用行动有力回击了帝国主义侵略者，取得了彪炳史册的胜利。这充分说明，一个不畏强暴

敢于斗争 善于斗争 敢于胜利的民族是不可战胜的。当前，面对更加复杂严峻的国内外形势，仍然需要发扬伟大的抗美援朝战争中蕴含的斗争精神，坚定斗争意志 强化斗争本领

讲求斗争艺术，敢战能胜。

爱国主义是凝聚全民族力量的伟大旗帜，是推动社会发展进步的强大精神动力。在伟大的抗美援朝战争中，志愿军将士高扬爱国主义和革命英雄主义旗帜，以压倒一切敌人而不被敌人所屈服的英雄气概，创造了战争史上以弱胜强的光辉典范。志愿军先后涌现出杨根思

黄继光 邱少云等30多万名英雄功臣和近6000个功臣集体。在党的领导下，全国人民万众一心，同仇敌忾，积极投身保卫国家安全

维护民族尊严的正义事业中。实践再次证明，中华民族之所以历经劫难而不衰 屡遭侵略而未亡，靠的就是爱国主义的伟大凝聚力。

紧紧依靠人民是战胜困难 取得胜利的有力支撑。战争教育了人民，人民赢得了战争。中国人民把最优秀的儿女送往前线，出现了很多母亲送儿子 妻子送丈夫

兄弟争相入伍的感人场景。成千上万的铁路员工 汽车司机 医务工作者和民工组成运输队 医疗队

担架队，志愿开赴战场，担任战地的各种勤务工作。工人和农民开展爱国生产并厉行节约。全国各族人民捐钱捐物支援前线。人民的支援是志愿军战胜敌人的力量源泉。在实现中华民族伟大复兴的历史征程中，需要更加深刻认识这一真理：只要我们紧紧依靠人民，就没有战胜不了的艰难险阻，就没有成就不了的宏图伟业。

在中国人民志愿军抗美援朝出国作战71周年之际，我们更加缅怀在伟大的抗美援朝战争中献出宝贵生命的先烈们，更加铭记中国人民志愿军在抗美援朝

保家卫国的崇高事业中所建立的丰功伟绩。让我们更加紧密地团结在以_同志为核心的党中央周围，为实现中华民族伟大复兴的中国梦不懈奋斗。

最近，我阅读了《学会感恩担当责任》和《责任胜于能力》两套书，透过书中一个个生动而简短的小故事，心中的感想油然而生，使我充分认识到责任的内涵。

每个人都肩负着责任，对工作、对家人、对朋友，我们都有一定的责任，千万不要自以为是而忘记了自己的责任。对于一个团队而言，责任就是团队精神的核心，强烈的责任感能唤醒一个人的良知，也能激发一个人的潜能，在一个团队里，最需要的是成员们的协作和彼此的责任感，只有这样，团队的目标才能实现。团队的成功靠的是成员对团队的责任感，成员的成功靠的是彼此的责任感。 虽然有时候在工作中会因病人的不理解或急躁，遭到无端的责骂，但是想一想既然选择了这个职业，就必须接受它的全部，包括屈辱和责骂，而不仅仅是享受工作带来的益处和快乐。只有认真履行职责才能让能力得到最大的释放。

我们做服务行业的，面对患者的指责，不能一味的只为自己申屈，我们应该抱以感恩之心去感谢患者及时告知我们服务中的缺陷，以便我们不断完善工作的不足。 如果我们每一个人都能够以积极的心态去面对每一项工作，就可以让自己有无穷的能量，推动自己的进取心和创新意识。即使在平凡的工作岗位上，也会创造出不平凡的业绩。用心做事，没有哪一件工作是没有意义的，每一个过程都成就了一个过程，护理工作是需要协作精神的，只有环环相扣，相互合作，整体才会和谐美好。让我们每一个人各就各位，努力尽责并扮演好自己的角色，保证我们可以顺利地完成一份共同的责任。

如果说“责任和忠诚，是军人精神的内核”，那么“责任和爱心，则是我们护理工作的内核”。面对一个个鲜活的生命，护士的责任就是对病人负责，保证病人的安全。同时责任感也体现敬业精神，每一个员工都希望把自己的工作做得更好，都希望通过自己的努力来增加收入，获得认可。大家一致认为我们做服务工作的，必须要用负责、务实的精神，去做好每一天中的每一件事，不放过工作中的每一个细节，不断提高自己，要让自己比过去做得更好，比别人做得更好! 这一理念的提出是建立在上海市普陀区人民医院于井子护理小组在平时的护理服务得到积累、提炼和总结。“八个心”的服务理念对建设和谐的医患关系具有较强的借鉴作用。

于井子护士长说：“我一直坚信：多一份爱心，病人早一天康复。人性化护理法，是以人为本，而不是以病为本的。” 书上记载了这么一个小故事：有一年冬天，一个老人因心脏病紧急住院，但床位紧张，只能睡在加床上，加床的条件比较差：窄窄的钢丝床、薄薄的床垫。于井子担心老人不舒服，给老人多加了一床被垫，另外还找来棉大衣压在被子上面。一床棉被，暖进病人心窝!护理工作原来是非常平凡而琐碎的，但当护理人员去细心观察和仔细体会病人需求，并予以主动解决时，它就从平凡中显现出了可贵。在日常的医疗服务过程中，病人不仅需要尖端的诊疗手段，更需要人性化的关爱。

护理工作是医学科学。所以无论是在病人入院热心接中，做好第一次入院的介绍和指导，还是在病人住院真心待中，认真建立电子档案，都要严格按科学办事，不可有一点任意乱来。但是，事情是死的，人是活的。以什么样的思想、意志、感情去做这些事，结果是会大相迳庭的。“八心人性化护理法”，核心是以一颗滚烫的爱心去关怀病人，服务病人，因而充满着“人文关怀”。正是那种对病人从住院到出院的全过程的浓浓人文情怀，使得出院病人满意率高达99、2%。 精彩还不仅限于此，于井子在这里更创造性地提出了美学要求。爱美是人的天性，美的作用不在实用，而在能激起人们的敬佩和愉快的感情。人类的道德伦理活动有善有恶，也可引起美感上的赞美与厌恶，在这一意义上说，善就是一种美，恶就是一种丑。是故西方有哲人强调“至高的善”就是一种美，积极的伦理活动就是一种艺术活动。“八心人性化护理法”的美学，正蕴藏于“至高的善”之中。于井子拥有美的敏感，善于发现美，她不仅要在护理工作中努力让病人得到身体康复，而且要努力让病人从中得到美和愉快的精神享受。这是对护理工作的美化和艺术化。南丁格尔说过：“护理是一门艺术。”有人不理解，平凡、琐碎乃至常与血污肮脏打交道的护理工作，怎么会是“艺术”呢?于井子成功地实践了这点。 “八心人性化护理法”，是科学的真、道德的善与艺术的美的融合体。这一“天使心路”中摇曳的美，对于提升自己在日常的护理工作的水平。

读《百年孤独》的时候，我十九岁。年纪不算小，但还是有点幼稚，因为李伟老师我接触了这本书，也因为这本书而感受多多。希望大家都能看下这本书。以下就是我的感受。

读第一遍的时候，我被完全雷同的姓名，无数的倒叙、插叙给弄晕了，根本不解其义;读第二遍的时候，我把七代人进行了排列，终于使书中的人物对号入座;读第三遍的时候，我连同《百年孤独》所处的时代背景和作者的身世进行了了解，于是，我被深深地震憾了，为作者，为书本，为拉丁美洲。20年来，我在孤独中体会其中的孤独，并饱受折磨。为了排遣孤独，我不断地向我的朋友推荐《百年孤独》，分享孤独，理解孤独。

孤独是可怕的。自十九世纪中期到二十世纪七十年代的一个多世纪，拉丁美洲几乎都处在军人独裁政权的统治下。政客们的虚伪，统治者们的残忍，民众的盲从和愚昧，拉丁美洲百年的历程不断重复着怪圈，不是前进，而是徘徊。在《百年孤独》获得诺贝尔奖的时候，作者加西亚·马尔克斯在接受专访时对孤独的解释意味深长：孤独就是不团结。作者著书的目的是希望拉丁美洲的民众要团结起来，走向文明，走向开放，走向繁荣。

孤独是自闭的。《百年孤独》描述的是霍塞·阿卡迪奥·布恩迪亚家族的一部兴衰史，其脉络就是自闭到开放，开放到繁荣;再由开放到自闭，自闭到毁灭。马贡多文明的创始人霍塞·阿卡迪奥·布恩迪与妻子乌苏拉以非凡的胆识和开放的精神，开创了马贡多的繁荣。

霍塞·阿卡迪奥·布恩迪曾向妻子抱怨说：“世界上正在发生不可思议的事情，咱们旁边，就在河流对岸，已有许多各式各样神奇的机器，可咱们仍在这儿像蠢驴一样过日子。”因为马贡多隐没在宽广的沼泽地中，与世隔绝。他决心要开辟出一条道路，把马贡多与外界的伟大发明连接起来。可惜的是，他却被家人绑在一棵大树上，几十年后才在那棵树上死去。

霍塞·阿卡迪奥·布恩迪死了，连同马贡多的文明。之后的几代人，夫妻之间、父子之间、母女之间、兄弟姐妹之间，几乎如出一辙的没有感情沟通，缺乏信任和了解，孤独、苦闷、猜忌，导致了马贡多狭隘、落后、保守直至没落。于是，书中结尾是：那个长猪尾巴的男孩，也就是布恩迪亚家族的第七代继承人，他刚出生就被一群蚂蚁吃掉。

老舍对我们来说，已经是很熟悉的一位作家了，在此也就不多介绍了。倒是写作背景得说说：话剧《写于1956至1957年间，它是老舍一生中最优秀的戏剧创作，正像曹禺先生所说，它是“中国戏剧史上空前的范例”。老舍写小说很少，却写了不少的戏。在写《茶馆》之前，他写了话剧《春华秋实》、《西望长安》，在《茶馆》之后写了《红大院》、《女店员》和《全家福》等。《茶馆》跟这些配合时事政治的作品，在题材、风格以及创作模式上，都大不一样，他重新写起了解放前写惯了的“陈年往事”。

每一本书，都是一个很好的时代缩影，《茶馆》也不例外。这本书包含了三个时代，每一幕就是一个时代。

故事发生在一个茶馆里，时代在变，茶馆也在变。“这三幕共占了五十年的时间……”“这就是说，用这些小人物怎么活着和怎么死的，来说明那些年代的啼笑皆非的形形色色。”这是老舍自己评价《茶馆》时说的。那人物究竟是怎么活的?又是怎么死的呢?我们就拿茶馆的掌柜来说。

“我……当了一辈子的顺民，见着谁我都鞠躬，请安，作揖。”这是王掌柜他自己说的。王利发精明、善良、勤劳，善于经营。他胆小怕事，本着莫谈国事的处世原则，靠自己的力气挣钱度日。可是，他越怕国事，这国事就越是不断地往他的茶馆里钻。他信奉改良主义，可改来改去，这茶馆越改越糟。在第三幕里，王掌柜似乎看透了一切，他也变得老于世故了，再也不像从前那样见人陪笑、作揖、夹着尾巴做人了。人生的磨难，使他变得倔强起来。

可最终他是怎么死的呢?他自己上吊死了。临死前，他把家人打发到解放区去，自己和常四爷、秦二爷聚在茶馆里撒起纸钱来。三位老人苦中作乐，为自己送终，聊以宽慰，这令人怜悯。一辈子渴望改良的人就这样稀里糊涂地死了。这就是王利发的人生悲剧。

《茶馆》里的其他人，儿子还是遵循老子的处世态度，有的甚至变本加厉。这是时代的悲哀。

《茶馆》让我们看清了那三个黑暗时代，也看清了那些生活在底层的人民，一个个破落、衰败。《茶馆》不愧为“中国戏剧史上空前的范例”。

骇人的荆楚大疫扰乱了这个春节，我们的一切安排都突然被按下了暂停键，每一个数据，每一条报道，每一位病患都牵动着我们焦急的心，千万个医护人员在除夕之夜奔往一线，专家组夜以继日的钻研，无数个平凡的大众都尽自己最大的力量互相帮助，共渡难关。我们能做的，只有自我隔离，虔诚祈祷。

岁月静好之下,谁在为我们负重前行?”一批批医护人员，他们不顾生死，全力支援武汉。昨天我在新闻上看到一幕:一名护士下了夜班之后，脱下防护服，带着手套的双手，长时间奋斗在一线，汗水、高温的侵袭,让她的脸上被汗水浸得苍白、疲惫，更触目惊心的是她脸上因为戴护目镜留下的勒痕，从鼻梁到面部,让令人心疼。

听了前方记者介绍才知道,这些隔离区的医生护士，因为要救治新型冠状病毒患者，一进入病房要待6-8个小时，这期间不能喝水，上厕所，靠带尿不湿解决上厕所问题。当记者采访时，她们微笑着说:“一切为了群众。”我还听妈妈说，有些护士阿姨为了方便带防护头套，剪掉了纤纤秀发。每个时代,都有不同的"英雄"，此时此刻，战斗在一线救死扶伤、迎难而上的医护工作者，就是伟大的英雄!那满脸被压迫的勒痕却是最美的战绩，感恩有您!

我忘不了为了节省穿防护服的时间而剃头的美丽护士，忘不了不留姓名捐赠口罩物资的人们，忘不了不分昼夜辛苦执勤的中国卫士，忘不了每一个努力着的中华儿女。岂曰无衣，与子同袍。海外的温暖，依然来到了华夏大地。疫情从武汉到全国，支援从全国到武汉。我们致敬所有的最美逆行者。我们会做好所有的防护，保护好自己，努力学习，为中国锦绣前程尽力。

如今我已经五年级了，面对红领巾一点都不陌生了。可我越以为我触手可得时，红领巾就离我越远。

今天，我早早就起了床，每当我挂上红领巾时都有一种使命感，浑身都有一股力量!我今天好像格外精神，所以我立志高扬，准备去帮助谁，因为助人为乐嘛!

一出门，我就笑得合不拢嘴，就像吃了蜜的小花猫似的。我走在半路上网

，看见了一位老奶奶，我打算去扶一下，，突然想到，：不行，我会迟到的，而且，肯定会有人会扶的吧?于是我又急匆匆的走了，。我越走越羞愧，所以我又走了回去，当我走回去时，当我走回去时，老奶奶已经不见了，我低着头灰溜溜地走了。我实在是对不住那些牺牲的老红军，我竟把他们用鲜血换来的红领巾当作是耳旁风，现在的红领巾只不过是我精神上的摆设、表面上的装饰而已!

其他的什么也没有了!所以我要知错就改!我再往前走，又看见了一直正在寻找东西吃的小狗，它慢慢的走到我的身边，我正好买了一个肉饼，可我又想：肉饼本来就是给人吃的，为什么我要给狗吃啊?我还是走吧……可是小狗在后面紧准不舍，我便狠狠地踢了它一脚，才能跑掉的!我的步伐很快，但又缓慢，我……不管了!小狗也是一条生命，如果不吃会饿死的!就像我不吃也会饿死的!我慢慢地往后退，当我退回原地时，看见另外一个小女孩在给小狗喂食，而且还比我小一两岁!我惭愧极了，连比我小的孩子都有一颗善良的心!而我却还没那个小妹妹好呢!我再次灰溜溜地走了……在我的脸上拥有一种惭愧的表情，谁都要看我一眼，害得我无地自容!别人越是看我，我就越是脸红!

最后，红得像个猴屁股似的!我真是惭愧极了!我又继续往前走，走到西桥我看到了一位小女孩在河边玩水我觉得这样很不安全!我想过去提醒他，可我又一想，可他万一骂我多管闲事怎么办?那我走吗?可我是一个拥有红领巾的少先队员!我不能走，因为我是一名少先队员!我走过去对小女孩说：小妹妹，在这里玩水太危险了，去和别的小朋友玩吧!没想到，小女孩痛快地说了声：“好。”然后蹦蹦跳跳地走了。

一霎那，我仿佛觉得无比自豪，我干了一件好事!我心里乐冲冲的，别提多高兴了!难道我已经成为一名少先队员了?我的红领巾认同我了?我的表现怎么样?我对得起红领巾吗?……我的脑子里冒出许多的大问号。

是指缝太宽，还是时间太瘦，那一千多个日夜就这样毫无知觉地从指缝间溜走。曾经抱怨，曾经感慨，可如今只剩满腔留恋。我现在能做的便是以一段拙劣的文字来祭奠我那段流逝的岁月。这些文字虽不美，但必最真。

宿舍那些趣事

说话的时候，男人和女人的区别就是步枪和机关枪的区别。这话在女生宿舍得到了充分体现。每天中午的茶话会，深夜的晚间大会都会按时举行。话题涉及之广，讨论之群情激昂，足以令你目瞪口呆。上刻国家最新公布的利民政策，下到明星八卦绯闻，还会从明星八卦牵扯到某位同学的七大姑八大婶，甚至连食堂哪个窗口的大姐打的饭多点都要论上一论、评上一评。后来，走读后，每当闲暇时刻，我总常常想起那些在宿舍大谈天南地北、胡编乱扯、打打闹闹的日子。我想，那便是青春的模样。

班级那些记忆

在翻越了重重书山，踏过了层层试卷，跨过了片片题海后，我们的高中生涯即将落幕。可心中满是酸涩，因为怎忘?怎忘在4×100米终点线上我们落下的泪水，怎忘大家埋头迎战高考，挥洒汗水的场景，怎忘阿兵那些经典的中英文发音，怎忘你们……

心中那点别情

曾经，总想逃离这座“城”，可现在心口涌动的感觉叫不舍。原来，在不知不觉中，这座城已承载了我们那么多的记忆。席慕容说：“记忆是无花的蔷薇，永远不会败落。”故而，我坚信，经过时光的打磨，记忆会愈发清晰。逝去岁月，会化作美好回忆永留心房。在这个夏天，在2016年的这个夏天，我们即将离开这生活三年的“城”。可，我们说好了，不去哭泣，不说再见，因为我们后会有期!

其实，再华丽的词藻到此也会略显苍白无力，因这三年的点点滴滴已无法完全用言语表达。经历过，你才懂。

三年围城，至此剧终。

离开家乡很久了。听说那里大变样了。昔日满山遍野的桃花遭到了无情的屠戮;昔日清澈见底的池塘遭到了无情的涂画;昔日连绵不绝的山遭到了蛮横的打压。

在我的记忆里，春天一到百花齐放，桃花也像睡醒了一样，尽情的深呼吸，吐山那令人陶醉的花香。满山遍野的桃花在风中翩翩起舞，洒下满山的花瓣，染红了这座小山。在其中间，蜜蜂欢快的奔波着，充满了春天的活力。不久之后荷花也开始苏醒，小心翼翼的看着周围。这时候也该到了抓鱼的时候了，约了几个伙伴扑入池塘为了我们的野味默默的奋斗。水声，尖叫声，笑声。池塘热闹了起来。池边柳树上的知了一声一声的叫着“夏天来了”。

家乡最美的不是池塘，而是那连绵不绝的山，我们一群野孩子的游乐园。山上有开阔的平地任由我们奔跑;山上有许多野果任由我们偷吃;山上有许多干草任由我们放火。山上有凉爽的风，有清凉的水，有可口的果子，有数不尽的乐趣。

我们也常常奔在竹林间，手持一把木制的“宝剑”任凭竹叶在风中狂风，围绕身体旋转，特别有绝世高手的范儿。那时迷恋着武侠中的绝世剑客们，一把宝剑在手，天下无敌。看得我们热血沸腾，冲入后山的竹林寻找剑圣，到头来差点被蛇咬了，只好灰溜溜的跑去偷些野菜做些自己的美味。

在回家后爬上屋顶，看着黄昏笼罩着的安宁的乡村，让人心里感到无比的柔言。沉浸在这宁静的风光中悄然入睡，月光照在屋顶上，那么白，那么温和。星星在天空中不停的眨眼。

科技的发展破坏了这里。山被削平了，池塘被掩埋了，竹林也遭到了砍伐，工业气体污染了天空，星星紧闭双眼，月光也变得灰暗。抹杀了我的游乐园，抹杀了我的“绝世剑客”，抹杀了我的“野味”，抹杀了我的家乡“月光”，消失了那一份安宁，消失了那份回忆，一起消失的还有我的伙伴。我的家乡将会更加富饶，总有一天我会忘记我的宝贵童年，但并不是现在!

说实在的，初次看见《简·爱》标题时，我就很自然的理解为“简单的爱”。当翻开这本书时，就感到一顾莫名的清香扑鼻而来，让我感到神清气爽。是的，这正是这本书的魅力所在，它教会了我如何做人、做事。

一说到简爱，我就对她产生了无限的敬佩之情。简爱从小就生活在社会底层，被里德太太所寄养。年幼的她就遭到如此不幸的待遇，受尽了表兄表姐妹的欺侮不说，还常常被里德舅妈殴打和欺负，甚至把简爱关到里德先生去世的红房子中，因此她还大病一场。里德太太在勃洛赫斯特先生面前处处伤毁简、爱的名誉，把她送进了罗沃德孤儿院。而孤儿院的教规严厉，生活艰苦，院长是个冷酷的伪君子。他用种种办法从精神和肉体上摧残孤儿。简爱吃不饱、穿不暖，继续受尽非人的折磨。

但这些种种的不幸与迫害都没有使简爱屈服，幼小的她就有倔强不屈的性格。肉体与精神上的种种痛苦，促使简爱一次又一次的反抗。没有亲人、没有朋友，弱小无助的她承受着同龄人没有过的灾难。但是，她明白越是孤独越是没有朋友，越是没有支持，就得越尊重自已。她认为自已才是自已的主人，没有人能够无缘无故的操控她。正是她自尊自主，叛逆反抗，重视自我的精神赢得了大家的赞赏。一个人要想赢得别人的尊重首先得尊重自已。

当简爱到桑菲尔园当家庭教师时，发觉自已深深地爱上了男主人。在地位如此悬殊的情况下，她却敢去爱，因为她坚信人在精神上都是平等的。虽然简爱她穷、低贱、不美、矮小，但是她认为和主人站在上帝面前都是平等的。她发自内心的为精神平等观念的辩护。简对主人的爱是发自内心的而不是看重主人的金钱利益。每当主人说是要给简挑这个漂亮的，买那个贵的，简都会变得十分生气，她只是希望自已能够同主人呆在一起彼此相互影响。后来由于种种原因，促使简要离开主人，她追求的是一份真正意义上完整的爱情，但是她对主人的爱意没变。在真正与圣。约翰作选择时，听见了主人心中的`呐喊，选择了主人，获得了真正的爱情。正是简的这种谨慎、精神平等、勇于追求个人的幸福，最终获得真正的爱情。

当我合上这本书时，我在想是什东西促使一个在社会底层满受侮辱的女孩最终能够得真正的幸福呢?是的，那是尊严与爱呀!正是她重视自我、挑战自我、完善自我，反抗压迫和社会偏见，争取独立的人格和尊严，为追求幸福生活所做的顽强斗争，对主人的真爱也唤起了她对生活的追求和向往。也正如我预想的一样，简对主人一份最真诚、最简单质朴的爱，让人学到了课本中学不到的知识，引起多数人从新开始思考自已的人生经历。

穿越71年的硝烟，历史在这里定格，供后人凭吊和追缅。

7月8日，北京市复兴路9号，军事博物馆。依着时间顺序走过历次战争纪念馆，也穿过喧腾的人群，大楼四层东头的展厅格外安静。透过虚掩的大门，依稀能瞥见“抗美援朝”的字样。

仿佛历史刻意在这里屏气凝神。

“整修内部，暂停开放。”工作人员指了指门口的公告牌：“展品都陈列好了，就等领导审查完毕，下周就能开放。”

这个始建于1995年的展馆，经过20__年-20__年的对外展出后，悄悄转入重新布展。此后，“撤馆疑云”一度在互联网上掀起轩然大波。

质疑，愤慨，也有泰然处之。还有人重温了这段粗缺疏离的历史，激起埋藏心底的最朴素的情感。

惜乎?幸乎?

无论众说怎样纷纭，曾经的光荣永不逝去。穿越60年的硝烟，历史总会留下一些定格，供后人凭吊和追缅。

老兵纪念

军博的官方网站上，仍留有抗美援朝战争馆过去的陈列内容简介。

根据介绍，该馆从1995年开始筹办，1999年10月筹建完毕，内部预展。2000年10月，为纪念中国人民志愿军出国作战50周年而正式对外展出。

其时，展馆陈列面积1300平方米，展出历史图片近300张，文物900余件，其中“既有_ 金日成

彭德怀等领导人亲笔签发的有关文件与使用过的物品，又有邱少云

黄继光等英雄人物生前留下的宝贵文物，同时还有大量反映中国人民志愿军以劣势装备战胜优势装备的敌人的珍贵历史文物”。

2001年，该馆被国家文物局和全国博物馆学会评为“十大精品展”之一。

另一座大型的抗美援朝纪念馆，坐落在与朝鲜一江之隔的辽宁省丹东市。这里是当年志愿军入朝作战和凯旋回国的第一站，纪念馆也成为丹东的一张名片。

该馆始建于1958年，后经扩建，1993年7月27日，即朝鲜停战协定签字40周年时，新馆落成开馆。时任中共中央政治局常委

书记处书记_为纪念馆剪彩。

新馆由陈列馆 全景画馆

纪念塔三大建筑主体组成，占地面积18万平方米。其中，陈列馆建筑面积5800平方米，正面以抗美援朝浮雕群像为背景，中间矗立_和彭德怀的巨型雕像，两侧分别是志愿军战歌和中共中央军委主席_组建中国人民志愿军的命令。

纪念塔塔高53米，象征1953年朝鲜停战协定签字，抗美援朝战争取得胜利。纪念塔正面是_题写的“抗美援朝纪念塔”七个镏金大字，背面是记载志愿军英雄业绩的塔文。

露天兵器陈列场，陈列着志愿军曾经使用过的飞机 大炮 坦克，以及缴获对手的重型武器。

这个纪念馆，几十年间迎来了数百万人次的参观者，既有年轻的学子，也有退伍的老兵。今年4月中旬，朝鲜向我国开放旅行团，首批赴朝的志愿军老战士在出境之前，也选择先来这里合影留念。

丹东往北200多公里，沈阳抗美援朝烈士陵园安葬着123位特级 一级战斗英雄，其中包括黄继光 邱少云 杨根思等耳熟能详的名字。

而千里之外的浙江小城丽水，也有一幢普通农宅改建的抗美援朝展览馆。这个“志愿军老战友之家”，收藏了烈士的遗照，摄自朝鲜战场上的照片，当年志愿军战士穿过的大衣

棉鞋，缴获的美军子弹箱。

创办者程龙义是一名志愿军老兵，参加过上甘岭战役。起初并没有想到要办展览馆，只想为老战友聚会提供一个场所，挂上了照片和纪念剪报。慢慢的，来参观的人多了，连机关单位组织党员活动也想到这里，老程萌生了办展览的念头。

20多名当年参加过上甘岭战役的老战士 烈士遗属一起加入到了老程的行列中来，他们的想法很简单：希望吸引社会更多人参观

游览，让更多的人接受爱国主义教育。

朝鲜之行

“那时候，打完仗能留下一条命就很知足了。”2009年本刊记者曾采访朝鲜战场归来隐姓埋名三十余年的一级战斗英雄柴云振，老人感慨万分。他说，数十年里念念不忘的只有当年一起出生入死的战友，希望能再一起见见面

叙叙情。

老兵们大多都有这个心愿，岁数越大，念想越强烈。于是各地陆续成立起联络会，北京 成都 郑州 惠州……

如果不是为了替父亲完成那个心愿，张爱兰也许还在经营自己的超市。父亲是一名志愿军老战士，几十年过去了，一直期望能与当年的战友再见一面。2008年，张爱兰辗转几千里，终于找到那位战友，遗憾的是，战友此时已经过世。

2009年，张爱兰在郑州创办了抗美援朝老战士之家。很快，上百名老兵碰上了头，他们开始筹划去看看牺牲的战友。

2010年3月，朝鲜驻中国大使馆打来电话，朝鲜方面同意老兵们去为战友扫墓。

4月12日，朝鲜对中国公民旅游正式团开放。13日，首批22名老兵再一次跨过鸭绿江。

82岁的祝子清激动不已。他随身带着一块回国时朝鲜人民送的纪念手帕，几十年来一直珍藏着。“这么多年来，一直想回朝鲜再走走，看看朝鲜人民是否还记得我们志愿军。”

板门店 桧仓郡 兄弟山

松岳山，这些当年熟悉的地方又重新回到眼前。板门店本是一个不起眼的小山村，因朝鲜停战协议在此签订而扬名于世。57年后，山村被一片葱绿包围，只是树木掩映下的炮筒以及肃穆的军人，依旧充满紧张气氛。

平壤以东100公里的桧仓郡烈士陵园，是朝鲜几十个志愿军烈士陵园中规模最大的一个，毛岸英的墓地就在这里。2009年10月，正在朝鲜访问的_总理也来到这里敬献花圈。

陵园依山而建，四周苍松翠柏环绕。桧仓郡的负责人亲自做“导游”陪同，一路上指点着为老兵介绍。在入口处，朝方的负责人指着远处的一座亭子告诉老兵，那里矗立着四位志愿军烈士的浮雕，分别是邱少云

黄继光 杨根思 罗盛教。

平壤兄弟山志愿军烈士墓的行程让老兵胡中堂难以忘怀。他顺着墓碑上的名字挨个寻找，一个熟悉的名字突然映入眼帘。墓碑上的张富正是自己的战友，曾做过他的入党介绍人，后来由于部队改编，两个人分开，从此再也没有见面。没想到时隔近60年，会在这里找到他的墓碑。老人当场泣不成声。

两个月之后，第二批老兵赴朝。不同的人，相同的心情。

烈属苗务才的父亲牺牲在朝鲜战场。自幼没见过父亲的他，非常希望能去父亲墓地上祭拜。在平壤一下火车，他就急切地打开地图，与朝鲜导游一起寻找父亲牺牲的地方。

但天不遂愿，苗务才的父亲牺牲在江原道，“三八线”从这里横贯而过，大片地方被划为军事禁区，不对游人开放。

于是每到一处陵园，苗务才一样焚香 鞠躬 点烟，把从家里带来的粽子 柳树枝 新鲜麦穗，按照中国传统的祭拜方式祭奠给与父亲一样葬在异乡的烈士。

大叙事中的抗美援朝

1951年8月18日，志愿军政治部从朝鲜向北京发去电报提议：10月25日是志愿军入朝作战一周年，可否以此日作为志愿军抗美援朝纪念日，举行各种纪念活动。

十天之后，_在总政的报告上批语：同意。

新近出版的《建国以来_军事文稿》中记录了这段史实。此外，还收录了_1953年9月12日在中央人民政府委员会第二十四次会议上讲话的节选，谈到了抗美援朝的胜利和意义：

抗美援朝战争的胜利是伟大的，是有很重要意义的。

第一，和朝鲜人民一起，打回到三八线，守住了三八线。这是很重要的。如果不打回三八线，前线仍在鸭绿江和图们江，沈阳 鞍山

抚顺这些地方的人民就不能安心生产。

第二，取得了军事经验。我们中国人民志愿军的陆军 空军 海军，步兵 炮兵 工兵 坦克兵 铁道兵 防空兵 通信兵，还有卫生部队

后勤部队等等，取得了对美国侵略军队实际作战的经验。这一次，我们摸了一下美国军队的底。对美国军队，如果不接触它，就会怕它。我们跟它打了三十三个月，把它的底摸熟了。美帝国主义并不可怕，就是那么一回事。我们取得了这一条经验，这是一条了不起的经验。

第三，提高了全国人民的政治觉悟。

……

朝鲜战场的胜利，对当时百废待兴的中国是一个极大鼓舞，志愿军可歌可泣的英雄事迹，也成为国内文化工作者最好的素材。作家魏巍的朝鲜前线通讯《谁是最可爱的人》很快风靡全国，“最可爱的人”成为志愿军此后几十年的一个别称。1956年，电影《上甘岭》上映，此后陆续有《奇袭》《英雄儿女》等等，构成几代中国人对抗美援朝的记忆。

进入新时期，1995年，八一电影制片厂制作了大型文献纪录片《较量》，大量使用当年在朝鲜战场上拍摄的影像资料以及后期逐渐解密的档案资料，来回顾这场战争。

该片在一年内连映1500多场，荣获1995年中国电影华表奖最佳纪录片奖。此后，在1999年和2000年又多次复映。

但也有因各种原因没有向社会推出的影像。2000年前后，中央电视台酝酿拍摄电视剧《抗美援朝》。时任台长杨伟光后来接受媒体采访时透露，“片子拍了一年多，大家审看了都认为可以播，结果来了个‘911’。世贸大楼刚被炸，你来个抗美援朝不太好，考虑到当时的一些情况，就没有播。”

2010年3月，全国政协委员罗援少将在全国“两会”提案建议，隆重纪念抗美援朝作战60周年，缅怀 纪念共和国的英雄，正本清源还历史的本来面目。

7月，军事科学院战争理论和战略研究部原副部长齐德学在北京日报撰文，辨析关于抗美援朝的几个史实，以军史专家的身份对坊间流传已久的若干疑问作出回应。

10月将近，“抗美援朝”在大叙事中的笔墨愈发浓重，这段历史也有望越辨越清。

但愿如此。因为在军事博物馆的访客留言簿上，有这样一行略显稚嫩的笔迹：“谢谢你，让我们铭记历史。

记得有位教师说过:“谁爱孩子，孩子就爱谁”可见，爱是通往教育成功的桥梁。纯真的爱心是“施爱”的基础。有人说:一切的教育方法，一切的教育艺术都产生于对幼儿无比炽热爱的心灵中。因此作为一名幼儿教师，应该做到爱孩子。刚接触孩子，他们纯真的笑容感染了我，因此对于一些童趣十足，忧伤大雅的举动我总是宽容对待，欣赏他们的可爱之处，保护他们珍贵的自尊心。

真挚的情感是“施爱”的前提，教师真挚、深厚的情感可以发出强大的爱流，有利传导，教师把心里的情感用语言、行为表达出来，师生间通过精神的交流达到思想的感情上的联系和信赖，教师真挚的情感在幼儿的情绪上就会产生共鸣。打开幼儿的心扉引导他们走上一条充满自信，充满欢乐的人生大道，这比什么都重要。

尊重幼儿是“施爱”的关键。尊重幼儿的人格，尊重幼儿的感情，有礼貌的对待幼儿。严厉的责备和不适当的批评都会招来失败，甚至导致师生的对立。因为他们的自尊心强，对他们的的教育方法是:避开严厉的直接批评、尽量和风细雨，说服教育。

了解幼儿是“施爱”的途径。教师对幼儿的情况要深入了解，对幼儿的心理变化要细致观察，只有这样教师才能以更好地接触到幼儿情感的点子上了，这种接触点就像是个突破口，它往往是教师传授爱的门路。老师用心去多方面地了解幼儿，然后适时地进行鼓励，这可能改变幼儿的一生，毕竟，一个人人品好、城实、最可贵。

教师生活在幼儿中间，深知幼儿需要教师的关怀与爱护，而喜欢得到这种师爱的并非是一个或几个幼儿，而是所教的全部幼儿。但教师只有一个，时间和精神有限，这就必须调动集体力量，通过集体力量，通过集体关心，使幼儿感到温暖，相互影响、帮助、扩大和深化师爱的作用。

魏书生老师说:“世界也许很小很小，心的领域却很大很大。”教师是在广阔的心灵世界中播种耕耘的事业，这一职业应该是神圣的，愿我们以神圣的态度，在这神圣的岗位上，把属于我们的那片园地，管理得天清日朗，使我们无愧于孩子，无愧于“人类灵魂工程师”这一光荣称号。

本周，我看了世界名著中的《雾都孤儿》，我觉得这本书非常好看，想和大家一起分享。

这本书的主人公是奥利弗·特威斯特，他是一个孤儿，他出生在济贫院里，他刚出生他的妈妈就死了。后来，他被不停被送来送去，受了很多折磨，还做了很多坏事，幸好他最后遇到布朗洛先生，先生收留了他，他从此过上了美好的生活。

我最喜欢布朗洛先生。因为他非常善良，乐于助人。如果他不救奥利弗·特威斯特，那么奥利弗·特威斯特的生活肯定会非常艰难。老费根肯定会让他做更多的坏事，尽管他不想干坏事，可是他必须这么做。而且南西会为了他受更多痛苦、折磨。读了这本书，我想我们应该像布朗洛先生一样，帮助世界上生活艰难的人，而不是想老费根一样，欺负孤儿，让他们过着艰难、痛苦的生活，还要做许多坏事。

一九七八年，挪威汉学家伊丽沙白·艾笛访华，提到有一年的诺贝尔文学奖本来打算颁给老舍。当时的华人作家里译作最多的作家，连瑞典文的版本也 有。她说，“”开始后，谣传他已经死了，而死人是不能拿这个奖的。于是川端康成拿了诺奖，那个我们中国人至今念念不忘的一个奖。

1966年8月，他和其他28人被红卫兵押到北京文庙“斗争”，跪在焚烧京戏服装和道具的火堆前被毒打三小时。8月24日夜，老舍在北京西城太平湖投水自杀。他的尸体火化后，不准留下骨灰。

我想起李政道曾说，一个人的成就并不只关注他在哪里做的研究，许多人的研究都是在国外做的。然而这到底是说明国内没有软件环境，还是没有硬件 条件?那一场浩劫刚刚开始，这个“人民艺术家”便选择了投河。他笔下夹缝中生存的小人物的命运让人心酸，而他自己以为即将到来的美好社会却毁了曾经的愿 望。

他心里有一个小小世界，装着自己的理想。然而他的理想太纯粹，与那个正在萌发躁动的国家的步伐不合。也许这就是旧式知识分子与革命的关系—— 矛盾，徘徊，恐慌，却又心怀希望。他们以为新时代终于到来了，终于不必再在战火纷飞的夹缝中偷生。他们以为自己可以自由地、无拘束地写作了，所以他们愿意 歌颂新生活，让往事变成革命的炮灰吧?? 然而革命却远不止是三大战役打下南京一路把国民党赶到台湾就算了事。正如思想无法被改造，文化也是无法被革命的。它深植于个体和群体的人精神 和物质两个层面，烧杀抢砸的红卫兵根本无法摆脱社会对他们的影响——过去的那个社会和现在的时代。过去的时代教会他们温良恭简让，而现在的时代鼓动他们起 来造反。有时候我看一些并不主流的记录片和书，所幸其中许多角度都相当客观冷静。那是个陌生的时代，许多事情在今天看来根本无法理解——也许正是因为这样 我一直对俄国zheng府有些讨厌——然而它们真实地发生了。一次读完一本书我想，作一个不厚道的比较，德国的纳粹当时也是由青年人的狂热开始，他们的行为可以将 人类文明毁灭重新倒退到奴隶时代，所有的人都为最高贵的雅利安人种服务，为他们至高无上的绝对权利流血。而他们可以毁灭任何他们认为是不适合的东西——文 明，人种，良知。我们中国当时有多少青年人?加起来一定有德国意大利纳粹兵的好几倍。当时的那个口号，赤遍地球，解放全人类——再进一步，就是自高自大导 致的暴力和极权。那么我们——他们——与纳粹又有什么两样?

老舍的儿子舒乙后来写，自杀前的一天他把儿子、女儿找来说：欧洲历史上的“文化革命”，实际上，对文化和文物的破坏都是极为严重的。我不会把 小瓶小罐和字画收起来，它们不是革命的对象;我本人也不是革命的对象。破“四旧”，斗这砸那，是谁给这些孩子这么大的权力?他说：又要死人啦，特别是烈性 的人和清白的人。说到这里，他说了两个在前几次运动中由于不堪污辱而一头扎进什刹海的例子。

那是知识分子对文化革命最基本最初始的态度。每个人听到都会这样子想，但又有多少人如冯友兰、郭沫若等转而吹捧“”。我们无权指责他们的态 度，那是一场政治风暴，或者说远超越了政治的含义，上升到了普通生活中。文化本是与政治相异的，而政治又是文化的基础之一。文化为具体的社会具体的意识形 态服务，于是它们扭曲成了郭沫若晚年恶心的打油诗和吹捧着自以为不需要吃饭就能够实现共产主义的酸文人们。老舍作了一个最符合传统道德的选择。从太史公的 时代人们就明白受辱是要去死的，你不死一定是有别的企图。 如今只见指责当年暴行的人，那么施暴者又在哪里?我无法理解，因为我是九零后，代表人物是脑残的杀犸特家族等等。与长者议论，那些在“”晚期 出生的人，我说，以后这样的事情不大可能发生了吧?你知道，思想一旦解放了，倒行逆施就很难了;况且如今的世界你想封闭消息也不太可能。他们说不出原因， 只是说，都未必。

4月22日是世界读书日。这夜，本人参加了钦州湾广场举办了以读书为主题的文艺晚会，观众如织，热情高涨。可是，与热闹非凡的晚会现场形成鲜明反差的是，在不远处的永福西大街的一书店，门前车马稀少，门可罗雀，店内不仅买书人罕见，读书人也罕见，只有服务员一脸无奈。

这是一个从南宁来钦州出差的文化学者的现场目击。“读书日”无人读书，应该算是一个幽默吧!“书籍是人类文明进步的阶梯。”这句话，多少年来激励过多少人皓首穷经，发奋攻读。书，是智慧集成，是知识总汇。读一本好书，就像与一个智者谈心。它能开启你理性之门，能拂去遮挡你的尘埃，让你耳聪目明，心灵澄彻，登高远望，海阔天空。

有哲人说，一个民族的历史，其实就是一部阅读史。向犹太人学学吧!他们平均一个星期读一本以上的书;也向日本人、韩国人学学吧!他们人均一年读20-30本书。为什么犹太民族如此优秀?为什么日本战败而能迅速崛起?为什么“韩流”汹涌全球?种种原因，好读书肯定是一重要原因。

中国人一年读几本书?人均不到0.5本。危言耸听吧?非也!问问你自己一年读了几本书就知道。有人会说，现在工作忙，生活压力大，谁会有这种闲心“读死书”?此言差矣!读书与工作与生活是没有矛盾的，正是压力大，心浮躁，读书或许会帮你减压调节。正所谓“开卷有益”，信手翻翻，一天看几页，一年看几本，日积月累，知识就越来越多，有如聚沙成塔，集腋成裘。“没文化，最可怕!”当“文化中国”悄然崛起，当“知识改变人生，智慧影响命运”日渐共识，我们没有什么理由拒绝或远离知识。而想获取知识，除了读书，还有什么途径呢?上网、玩Q、看电视，当然也算是学习的一种形式，但恐怕很多人未能“玩物长智”，只是消磨时间打发无聊而已。

事有所成，必是学有所成。钦州跨越，呼唤更多有文化的人。钦州腾飞，需要更多智慧和知识支撑。试想，一个没有文化的城市能走多远?一个现代化的城市，必然是由有知识有文化的人群共同组成。

为了你与时代同行，读书吧!为了中华民族伟大复兴的“中国梦”，读书吧!“书中自有黄金屋，书中自有颜如玉。”所幸，殷殷古训不会随着星移物换而淘沥，勤奋好学是我们华夏民族的优秀特质和传统，“凿壁偷光”、“囊萤夜读”、“头悬梁，锥刺股”的典故并没被彻底遗忘，今天依然熠熠闪光。

试想，在不远的将来，当好读成风，当文明倡行，钦州之夜“无人读书”的情形必将被“今夜无人入睡”所代替。

大家知道，我为什么会选这本书两周吗?这是一部带有色彩的小说，是英国十九世纪著名三姐妹作家之一的夏洛蒂所著。这是一本用自己的心与强烈的精神追求铸炼成的一本书。主人公“简爱”身材瘦小，相貌平凡，无金钱、无地位，却有着不平凡的气质和非常丰富的情感世界。她在生活的磨炼中，抛弃了女性天生的懦弱与娇柔逐渐养成了坚强独立的个性。她不会在表兄残暴面前甘心被辱，而是据理力争。即使结果不尽人意，却始终没有低头;在魔鬼般冷酷的布洛克尔赫斯先生的折磨下，她不会表现出任何恐惧，而是从容的扛下来，独立坚强的活下来。读《简爱》，我为幼年的她所受到的虐待而悲愤，感同身受般的体会着简爱那幼小敏感的心灵所受的伤害。我也为“简爱”而倾倒。喜欢她在地位比她高的所谓上流社会人士面前表现出的那种不卑不亢的态度，喜欢她在面对爱时表现出的的那种自尊自强的精神，心中不禁感叹在距离她所处的年代进步了二百年的现代，又有几个女子有勇气为了自己的尊严而对一个心爱又富有的男子说不呢?简爱就可以!在她的身上时刻闪现着一种独立人格的壮美与崇高!

“你以为，就因为我穷，低微，不美，我就没有心，没有灵魂吗?我跟你一样有灵魂，也完全一样有一颗心。要是上帝也赐予我美貌和财富的话，我也会让你难以离开我，就像我现在难以离开你一样!”每次读《简爱》的时候，都会被这段话所震撼。正如爱德华所说的，简“如一只发疯的鸟儿拼命撕掉自己的羽毛。”这是一种强烈的自我释放，一种悲伤与爱交织起来的“支配一切、战胜一切、压倒一切”的力量。她在用自己的语言和行动表明：自己有权平等地追求一份属于自己的爱情。她不美、卑微，却以自己的独特气质吸引着所有的人。两性之间是平等的，女子必须有独立的人格，自尊自爱，不依附于其他人才可以赢得别人的尊重和热爱，才会有真正的幸福。

从世俗的喧嚣浮华中脱离出来，静下心来细细地品读《简爱》吧，去和简爱的灵魂对话。简爱就是一个童话，她让我们相信，拥有了独立人格并可以自尊、自爱、自立、自信的女子，即使是一株野百合，也会有自己的骄傲，也会找到属于自己的永远的春天。