孝敬老人的名言【精品20篇】

老人走进来了。

他在教坛上，站了何止四十年呢。脸颊干瘦了，千道万道褶皱，已交错着，遍布了。岁月的关卡，又有谁能逃过呢？他西装革履，带着一派崭新与威严。踏上讲台，就是为了重温二十年前任意挥洒、粉笔头乱飞的感觉！

而今呢？在这个所谓的“大大开放”了的课堂上，老人竟笼罩在了学生的讥讽之下！

“老师，您这么大年纪了，还穿西服哟？哈，哈哈……”

这是一根针，尖利的针！他气愤，他感慨，那些尊师敬道的学生们呢？他们去哪了？老人忆起文革，忆起自己十年前就受到的冷遇：这残忍的世道呀！

当初，他怎能如此失意？可是……他老了，稀拉的声音响了起来，那仅仅几个孩子，极力地压制笑声的蔓延，企图维持课堂的纪律。然而——万事皆有然而——班长都在笑！

老人想，真的这么可笑么？

他奔向门外，落日辉黄。他忆起方才这一阙熟悉的词，喃喃念诵道：

“遥想公瑾当年，小乔初嫁了，雄姿英发。羽扇纶巾，谈笑间，樯橹灰飞烟灭……”

“故国神游，多情应笑我，早生华发。人生如梦，一樽还酹江月。”

公瑾，子瞻，老人！老人想，没错；但还得在名列中再加上一位：

孔乙己。

经过一星期的坚持，我终于读完了〈〈老人与海〉〉这本外国名著。这本书给我留下了深刻印象，使我无法忘记它。这本小说主要写了一位老人独自在海上打鱼。他钓到了一条大鱼，把鱼头和上半身绑在小船边上。但是他遇上了鲨鱼，老人使出了浑身解数和鲨鱼搏斗，鲨鱼把能吃到的鱼肉都吃了却还有800磅左右。

看了这本书，我的心久久不能平静，这位普通而又可敬的老人使我深深的懂得了：“做人不应该被任何困难所 压

服，应该尽自己最大的努力与生活中的磨难做不屈不挠的斗争。

桑提阿果爷爷的硬骨头精神实在令我佩服。每当我读到爷爷与鲨鱼进行激烈的搏斗时，我的心情不知是要紧张还是要为爷爷担心，可是爷爷，总是保持着乐观的精神去面对一些极大的困难。看到这里，我不由得想起了自己，每当我遇到了一些困难时，总是觉得很不顺心，觉得很烦，很想逃避现实。再看看人家桑提阿果爷爷，不管遇到任何困难也毫不退缩，而是勇敢地去面对!

做人也应该这样，不要一副贪生怕死的样子，要对自己有信心。即使我们遇到重重困难，也绝不应该让它给打倒，应该勇敢地去消灭它。

我相信，在我的努力下，我一定会变得像桑提阿果爷爷那样勇敢，那样勇于拼搏。

1、一个有真正大才能的人却在工作过程中感到最高度的快乐。 ——歌德

2、从科学园地采收的果实，如同农人的收获一样，常常是工作与幸运和有利的情势的共同产物。 ——贝齐里乌斯

3、灵感，不过是“顽强地劳动而获得的奖赏”。 ——列宾

4、谁肯认真地工作，谁就能做出许多成绩，就能超群出众。 ——恩格斯

5、世间没有一种具有真正价值的东西，可以不经过艰苦辛勤劳动而能够得到的。 ——爱迪生

6、在劳力上劳心，是一切发明之母。事事在劳力上劳心，变可得事物之真理。 ——陶行知

7、经过费力才得到的东西要比不费力就得到的东西叫能另人喜爱。一目了然的真理不费力就可以懂，懂了也感到暂时的愉快，但是很快就被遗忘了。 ——薄伽丘

8、我这一生基本上只是辛苦工作，我可以说，我活了七十五岁，没有那一个月过的是舒服生活，就好象推一块石头上山，石头不停地滚下来又推上去。 ——歌德

9、正是劳动本身构成了你追求的幸福的主要因素，任何不是靠辛勤努力而获得的享受，很快就会变得枯燥无聊，索然无味。 ——休谟

10、只有在新的社会条件下劳动才能从繁重的负担转变成轻松而愉快的生理要求的满足。 ——车尔尼雪夫斯基

11、我们在我们的劳动过程中学习思考，劳动的结果，我们认识了世界的奥妙，于是我们就真正来改变生活了。 ——高尔基

12、我毕生都热爱脑力劳动和体力劳动，也许甚至说，我更热爱体力劳动。当在体力劳动内加入任何优异的悟性，即手脑相结合在一起的时候，我就更特别感觉满意了。 ——巴甫洛夫

13、懒惰象生锈一样，比操劳更能消耗身体;经常用的钥匙，总是亮闪闪的。 ——富兰克林

14、不停留在已得的成绩上，而是英勇地劳动着，努力要把劳动的锦标长久握在自己手里。 ——奥斯特洛夫斯基

15、劳动使人建立对自己的理智力量的信心。 ——高尔基

16、如果儿童让自己任意地不论去做什麽而不去劳动，他们就既学不会文学，也学不会音乐，也学不会体育，也学不会那保证道德达到最高峰的礼仪。 ——德谟克利特

17、富人如果把金钱放在你手中，你不要对这点恩惠太看重;因为圣人曾经这样教诲：勤劳远比黄金可贵。 ——萨迪

18、爱劳动是共产主义道德主要成分之一。但只有在工人阶级获得胜利以后，人类生活不可缺少的条件——劳动，才不会是沉重而可耻的负担，而成为荣誉和英勇的事业。 ——加里宁

19、不闻不若闻之，闻之不若见之，见之不若知之，知之不若行之，学至于行而止矣。——荀况

20、业精于勤，荒于嬉;行成于思，毁于随。——韩愈

21、世上无难事，只要肯攀登。——毛泽东

22、聪明出于勤奋，天才在于积累。——华罗庚

23、天才是不足恃的，聪明是不可靠的，要想顺手拣来的伟大科学发明是不可想象的。——华罗庚

24、对搞科学的人来说，勤奋就是成功之母!——茅以升

25、勤奋就是成功之母。——茅以升

26、努力学习，勤奋工作，让青春更加光彩。——王光美

27、人类要在竞争中生存，便要奋斗。——孙中山

28、时间是个常数，但也是个变数。勤奋的人无穷多，懒惰的人无穷少。——字严

29、形成天才的决定因素应该是勤奋。…有几分勤学苦练是成正比例的。——郭沫若

30、什么是天才!我想，天才就是勤奋的结果。——郭沫若

1、事其亲者，不择地而安之，孝之至也。庄子

2、侍于亲长，声容易肃，勿因琐事，大声呼叱。周秉清

3、谁言寸草心，报得三春晖。孟郊

4、惟孝顺父母，可以解忧。孟子

5、无父无君，是禽兽也。孟子

6、贤不肖不可以不相分，若命之不可易，若美恶之不可移。《吕氏春秋》

7、孝有三：大尊尊亲，其次弗辱，其下能养。《礼记》

8、不得乎亲，不可以为人;不顺乎亲，不可以为子。孟子

9、长幼有序。孟子

10、长者立，幼勿坐，长者坐，命乃坐。尊长前，声要低，低不闻，却非宜。进必趋，退必迟，问起对，视勿移。李毓秀

11、长者问，对勿欺;长者令，行勿迟;长者赐，不敢辞。周秉清

12、慈孝之心，人皆有之。苏辙

13、凡为父母的，莫不爱其子。陈宏谋

14、父母之年，不可不知也。一则以喜，一则以惧。《论语》

15、父母之所爱亦爱之，父母之所敬亦敬之。孔子

16、父子有亲，君臣有义，夫妇有别，长幼有叙，朋友有信。孟子

17、君子有三乐，而王天下不与存焉。父母俱存，兄弟无故，一乐也;仰不愧于天，俯不怍于人，二乐也;得天下英才而教育之，三乐也。君子有三乐，而王天下不与存焉。孟子

18、老吾老，以及人之老;幼吾幼，以及人之幼。天下可运于掌。孟子

19、孟武伯问孝，子曰：父母惟其疾之忧。《论语为政》

20、母亲是没有什么东西可以代替的。巴金

21、内睦者，家道昌。林逋

22、仁之实，事亲是也;义之实，从兄是也。孟子

23、失去了慈母便像花插在瓶子里，虽然还有色有香，却失去了根。

24、世俗所谓不孝者五，惰其四支，不顾父母之养，一不孝也;博奕好饮酒，不顾父母之养，二不孝也;好货财，私妻子，不顾父母之养，三不孝也;从耳目之欲，以为父母戮，四不孝也;好勇斗狠，以危父母，五不孝也。孟子

25、事，孰为大?事亲为大;守，孰为大?守身为大。不失其身而能事其亲者，吾闻之矣;失其身而能事其亲者，吾未闻也。孰不为事?事亲，事之本也;孰不为守?守身，守之本也。孟子

1、Journey of a thousand miles begins with single step.千里之行，始于足下。

2、The first step is as good as half over.第一步是最关键的一步。

3、Failure is the mother of success.失败乃成功之母。

4、Genius is an infinite capacity for taking pains.所谓的天才是不断地承受痛楚。

5、Difficult circumstances serve as a textbook of life for people.困难坎坷是人们的生活教科书。

6、A man is only as good as what he loves.一个人要用他所爱的东西有多好来衡量。

7、I know that my future is not just a dream.我知道我的未来不是梦。

8、A mans best friends are his ten fingers.人的朋友是自己的十个手指。

9、I will greet this day with love in my heart.我要用全身心的爱来迎接今天。

10、The good seaman is known in bad weather.惊涛骇浪，方显英雄本色。

1、豪华尽出成功后，逸乐安知与祸双。——王安石

2、安而不忘危，存而不忘亡，治而不忘乱。——《易经》

3、人无远虑，必有近忧。——《论语》

4、忧劳可以兴国，逸豫可以亡身——欧阳修

5、居安思危，戒奢以俭——魏征《谏太宗十思疏》

6、安不忘危，盛必虑衰。——《汉书》

7、靡不有初，鲜克有终。——《诗经》

8、艰难困苦，玉汝于成。——北宋文学家张载

9、忧患激发天才。——霍勒斯

10、患难困苦，是磨炼人格之学校。——梁启超

11、凡祸患，以安乐生，以忧勤免；以奢肆生，以谨约免；以觖望生，以知足免；以多事生，以慎动免。——明吕坤《呻 吟语》

12、草木不经霜雪，则生意不固；人不经忧患，则德惠不成。

13、居逆境中，周身皆针砭药石，砥节砺行而不觉；处顺境中，眼前尽兵刃戈矛，销膏靡骨而不知。——《菜根谈》

14、是故君子有终身之忧，无一朝之患也。——《孟子离娄下》

15、珍惜时间可以使生命变得更有价值。

1、生命力同人性一样普通；但是，生命力也和人性一样有时是相当于天才的。

2、真正的闲暇并不是说什么也不做，而是能够自由地做自己感兴趣的事情。

3、我从不因为自己属于这个国家，就认为自己的母亲、姐妹及故乡一定比别人的更美好。

4、民族自决权从政治意义上来讲，只 …[详细]

5、在个人利益上不伸手的人，在捍卫一种思想时必定是英雄。

6、世界上有成就的人都是能放开眼光找他们所需要的境遇的人，要是找不着，就自己创造。

7、医生只不过是精神上的慰藉者而已。

8、一块小小的墓地放谁都合适。

9、恐怕我们先得让世人都诚实，然后才能问心无愧地对我们的孩子说：诚实是上策。

10、自由意味着责任，这就是为什么大多数人都畏惧它的缘故。

11、有机会出去的话人人都要离开监狱。

12、一个人如果不到最高峰，他就没有片刻的安宁，他也就不会感到生命的恬静和光荣。

13、人们会为了人类的至善而死，为了这种至善，人们乐意牺牲他们的一切自由。

14、真正的闲暇并不是说什么也不做，而是能够自由地做自己感兴趣的事情。

15、一个泄露秘密的人是别人的奴仆。

16、人生有两出悲剧：一是万念俱灰，另一是踌躇满志。

17、生产资料的全国性的集中将成为由。

18、许多伟大的真理开始的时候都被认为是亵渎的行为。

19、常识是本能，有足够的常识便是天才。

20、一切世俗的权力都会使人成为无赖。

21、初恋就是一点点笨拙外加许许多多好奇。

22、只要我有需要，我就有活下去的理由。满足就是死亡。

23、在一个丑恶、不幸的世界里，最有钱的人所能买到的也只是丑恶和不幸。

24、除非你能消除人类爱国的心，否则世界永远不会太平。

25、战争的先决条件是：以好斗为唯一美德，以求和为唯一耻辱。

经过一星期的坚持，我终于读完了《老人与海》这本书。看了这本书，我的心久久不能平静，本书讲述了老人圣地亚哥经过艰苦努力，终于捕获了一条大马林鱼，但在老人回来的时候，鱼肉却被几条鲨鱼夺去，老人空手而归。这位普通而又可敬的老人使我深深的懂得了：“做人不应该被任何困难所压服，应该尽自己最大的努力与生活中的磨难做不屈不挠的斗争。”

“一个人可以被毁灭，但不能被打败”老人最后说的这句话富含哲理。就如音乐大师贝多芬所说，“我可以被摧毁，但我不能被征服”。这些不能被打败的是勇气，这些不能被征服的是高贵。更令人深省的是：是那个男孩使得老人活了下来!“爱”是人类生存下去动力!

在生活中，我们碰到了困难，也许会迎难而上;但也会畏难止步。比如说张海迪，她小时候双脚就已经残废，但是她并没有向挫折屈服，而是以积极、乐观、自信的态度去挑战挫折。她天天把词语贴在床头、墙壁上、厨房……经过张海迪的不懈努力，她终于战胜了挫折，而且还获得了荣誉，为祖国做出了自己的贡献。

鲁迅先生曾经说过：“伟大的胸怀，应该表现出这样的气概—用笑脸迎接悲惨的命运，用自信的勇气来应付自己的不幸。”是啊!当我们碰到厄运和不幸时，与其埋怨命运的不公，还不如鼓起勇气，振作精神，以刚毅的态度与厄运抗争。

所以，今后我不管遇到什么困难，都要信心十足地去面对，坚持到底，决不退缩!

1、以正胜邪，以直胜曲。——蔡锷

2、没有诚实哪来尊严。——西塞罗

3、不要怕大海，那是生活的源泉。——伊巴涅斯

4、夜深人静的时候仔细想一想失败的教训，比你看书更有用。——史玉柱

5、做好人容易，做正直的人却难。——雨果

6、无论如何，“流言”总不能吓哑我的。——鲁迅

7、培养意志是我们生存的目标。——爱献生

8、世界上没有比习惯更专制的了。——左拉

9、昆山玉碎凤凰叫，芙蓉泣露香兰笑。——李贺

10、说真话是一种义务。——德谟克利特

我读过很多书，每一本书都给了很多知识，也教会了我更多做人的道理。然而，其中有一本书的一个人真正教会了我：无论遇到怎么样的困难，即使遍体鳞伤，也绝对不可以倒下，只有站到最后才能胜利。那便是由著名作家海明威所写的著作——《老人与海》中的老渔夫圣地亚哥。

《老人与海》的故事简单得不能再简单

，说的是一个老人圣地亚哥，打了八十四天的鱼空手而归后，孤身一人划船到远海捕捞大鱼。在茫茫的大海上，在没水、没饭、没助手，甚至到最后连武器都没有的情况下，凭借大爱、大智、大勇，杀了一条大马林鱼、无数鲨鱼，带着一条比小船还大的大马林鱼的光秃秃骨架回航。

圣地亚哥是坚忍的象征，即“硬汉”印象所反映的“重压下的优雅风度”。老人的渔船上哪破旧的帆布，就像是一面失败的旗帜，仿佛在宣告着老人永远都捕不到鱼的倒霉运气。但是，他“不抛弃不放弃”，仍然出海捕鱼，而且要去远海捕捞大鱼。正是由于小说中体现了“人在充满暴力与死亡的现实世界中表现出来的勇气”而获得1954年诺贝尔文学奖。而获奖后的海明威患有多种疾病，给他身心造成极大的痛苦，没能再创作出很有影响力的作品，这是他精神抑郁，终于以自杀这种方式解脱了自己。这也是海明威“硬汉精神”的另类追求。

圣地亚哥也是仁爱的象征，他与其他生命类型之间的关系让我看到了一颗充满人文情怀的心灵，不论是他与大马林鱼之间惺惺相惜，还是他对小鸟的细语温存，甚至他对对手鲨鱼的欣赏，更不用说他对另一个小“硬汉”——孩子的关爱，凡此种种，都勾画出一个西方版的侠骨柔情，令人唏嘘不已。

老人同时也是精神的象征。老人“人可以被毁灭，却不能被打败”。这就是《老人与海》意欲揭示的哲理。从世俗胜利观的角度看，老渔夫不是最后的胜利者，因为尽管开始他战胜了大马林鱼，但是最终大马林鱼还是让鲨鱼吃了，他只是带着大马林鱼光秃秃的骨架回来的，也就是说，鲨鱼才是胜利者。然而，在理想主义者眼里，老渔夫就是胜利者，因为他始终没有向大海，没有向大马林鱼，更没有向鲨鱼妥协和投降。这让我想起了音乐大师贝多芬所说的，“我可以被摧毁，但我不能被征服。”

人活着，唯一能确定的必然，就是走向死亡。除此之外，没有任何必然的东西可以依靠。既然人是靠偶然活着的，那么支撑人生存勇气的，就只有自信了。如果丧失了自信，在持续那么多天的背运之后，圣地亚哥还有勇气和毅力出海捕鱼吗?因此人活着就必须自信，不自信是人消费不起的奢侈品。正因为圣地亚哥有着绝对自信，他对小孩被叫走，表示了完全的宽容和理解。在这里，海明威展现了自信与宽容之间的联系。

《老人与海》也告诉我们，人不抱希望是傻的，即使生活欺骗了我们也应乐观对待。所以我对圣地亚哥和他的草鱼，和正对生活失望，找不到方向的人送上一首诗：“假如生活欺骗了你，不要悲伤，不要心急，相信吧，快乐的日子将会来临。心儿永远向往未来，一切都是瞬息，一切都将会过去。而那过去了的就会成为永远的怀恋。”

和家园小学五（2）班卢墨乔

寒假里我读了《老人与海》这篇小说，我感悟最深的是这样一句话：“好汉可以毁灭，但是不能被打败。”

《老人与海》讲述的是生活在墨西哥湾上的老人八十七天都没钓到过一条鱼，但是在第八十八天，老人重新振作起来，一大早就起来捕鱼。他钓到了一条大马林巴鱼，勇敢地和马林巴鱼进行力量交锋。当他马上到家时，大马林巴鱼和老人受到了鲨鱼的袭击。最后他只得到了一副骨架。虽然他像失败者，但是他不是！他是胜利者！一个简短的故事，把老人的毅力完全地写出来了。

从结果上看，老人是个失败者，但失败者何以在我眼中却是个成功者？虽然他最后只拿到一堆白骨，但是他的勇敢的精神却是永不言败的动力。他是精神的大赢家！

俗话说：“不经一番彻骨寒，哪得梅花扑鼻香。”

由此，我想到了参加2018年韩国平昌的冬奥会的雪橇项目选手——希瓦凯沙万。在印度，至今没有一个职业雪橇赛道，凯沙万平时的训练只能在印度北部崎岖的山路上苦苦训练，穿梭于羊群和汽车之间。如果你在印度的喜马拉雅山区看到一名男子坐着自制的雪橇从高处滑下来，不要惊讶，他就是凯沙万。从1998年开始他参加冬奥会，已经是六届冬奥会元老了，虽然他的世界排名离奖牌很远，但是他却是印度乃至全世界人民的冠军。这就是好汉，永不言败。

回头看自己，学习上遇到难题就求助老师和父母。每次遇到数学难题不假思索就问爸爸，而爸爸不像我一样知难而退，拿出草稿纸足足列了一张纸的草稿。爸爸还跟我说，越难的题目做出来就越有成就感。

《老人与海》给我的启示：其实人生就是永无止境的追求，道路既漫长又艰难，但只要我们以一颗自信的心勇敢地迎接挑战，我们必然会是一个真正的胜利者。

我们的幸福是父母亲精心创造的，他们的爱时时刻刻在呵护着我们，伴随着我们一天天长大，所以我们要学会去孝顺父母 。

有一天放学，我回到家里看到妈妈有气无力地躺在床上，这时我匆匆忙忙地跑到厨房里去找了一些药让妈妈吃掉，当我看到妈妈病情好了一点，我也就放心了。

我赶紧拿出了一带方便面和几颗圆溜溜地鸡蛋便精心做起来，过了一会儿，一碗香喷喷热腾腾的放便面就做好了，我小心翼翼地把面端到母亲面前，让母亲趁热吃，当母亲刚吃了一口心里就有了一股温暖，妈妈津津有味地吃着，我脸上也露出了微笑，妈妈称赞道：‘’孩子你长大了，懂得孝顺人了会心疼人了。“我说：‘’我长大了，这是我应该做的，你们把我养育这么大多不容易呀，所以我要向你们学习，我也要孝顺孝顺你们。”

今年寒假，我读了美国著名作家海明威的小说《老人与海》。我十分佩服小说中老渔夫的意志，他让我懂得了一个人一定要有坚持不懈的精神，才能获得成功。

这本书描述了一个年近六旬的老渔翁在一次单身出海时，钓到了一条大鱼，他与这条大鱼周旋了几天，后来又因大鱼伤口上的鱼腥味引来了几群鲨鱼抢食，但老人仍不愿就这样放弃，最终突出重围，将大鱼带回了渔港。

老渔翁的精神深深的打动了我，其实仔细留心，我们身边不乏这样的例子。记得有一次数学老师布置了一道难题，起初我也是很困惑，做了一个小时一点头绪也没有，想就这样放弃，于是拿起篮球畅快一番。妈妈知道后教育我，其实当时我还是有点不服气，心里想：不会做的勉强做不是浪费时间吗？再说了，老师又不是不讲，到时候不就知道了吗？虽然答应了妈妈继续做，可是我心里还是不舒服。读了《老人与海》后我才体会妈妈的良苦用心，其实她并不是针对我或是针对这道题，而是培养我的一种毅力，做什么事情都要坚持不懈。现在还小，但是今后碰到的困难决不仅仅是一道难题。无论怎么样，只要有坚持奋斗之魄，总会有成功之我。

我现在五年级，但是老渔翁的精神将陪伴我一身，终身受益。

1、我们离不开教师的劳动、父母的劳动、农民的劳动、商人的劳动、工人的劳动、警察的劳动，因为有了劳动，才有了我们生活的蒸蒸日上，才有了如今的国泰民安，各行各业的劳动者用智慧、勤劳付出，脑力劳动和体力劳动养活了整个社会。

2、孤寡鳏独鳏寡孤茕鳏寡茕独女织男耕日出而作，日入而息下愚不移按劳分配

3、不稼不穑饭来张口安家立业安营扎寨笔耕砚田不劳而获戴月披星耕耘树艺鳏寡孤独

4、说干就干，我拿来笤帚和簸箕，先把屋子从里向外地认真扫了一遍，把垃圾和细灰搓到簸箕里倒掉，然后我拿来拖把，又打来一桶清水，先把拖把在桶里涮干净，再提起来把拖把上的水空干净。

5、我把衣服一件一件地拿起来，折叠好，再把它整齐地放进衣柜里；把桌子上乱七八糟的书，一本一本地放进书柜里；把被子叠得整整齐齐的；把“娃娃”们放回原处；然后开始扫地、拖地……

7、我想起《劳动》课本上有教拖地的方法，于是我两手一前一后握紧拖把，身体前倾，两脚分开，一前一后站稳，两手用力使拖把前后摆动。大约半个小时，我终于将客厅和卧室、阳台全部拖干净了。

8、按劳取酬饿鬼投胎半工半读

9、劳动虽然很累人，但劳动的成果让人高兴。劳动是光荣的，劳动可以让人体会到生活的快乐和幸福。我今后还要多多劳动，培养自己热爱劳动的兴趣，在劳动中体会劳动的乐趣。

10、可是当胜利之歌奏响，有人忘了艰苦的岁月，他们开始狂妄，开始无病呻吟，开始故作清高，开始鄙弃劳动，开始对劳动者表示不屑。这是一种道德上的背叛，这是一种人格上的缺陷，鄙视劳动者的人，没有权利享受生活，因为所有的生活都来源于劳动，所有的幸福都植根于劳动，当你开始对劳动产生质疑，说明价值观的游移，进而导致人生道路价值取向的失误。

我非生而知之者，好古，敏以求之者也。

默而识之，学而不厌，诲人不倦，何有於我哉?

人之生也直，罔之生也幸而免。

质胜文则野，文胜质则史。文质彬彬，然后君子。

小不忍则乱大谋

己所不欲，勿施于人

：坚持正道原则，即使对国君有所冒犯，也不能放弃正道原则;臣子事君，其实不是为了给君做事，而只是在国君之下做事，是为国为民做事，归根结底则是为了行仁义，辅助国君推行仁政;对待任何人都不要有厌倦之心，一律以真诚相待，自己言行首先要遵守并坚持道义;发现君子就加以举荐，发现小人就使他远离国君;去掉你的邪恶之心，而真诚的依据礼义与国君相处。做事需要机敏，谨言慎行，按照礼义修养自己，并且使天下趋于礼义。这样，即使在千里之外，也会象兄弟一样。如果只说不做，或者行为不机敏，又不依据礼义待人，即使是住在对门恐怕也行不通。

知者乐水,仁者乐山;知者动,仁者静;知者乐,仁者寿。

一箪食、一瓢饮，在陋巷，人不堪忧，回也不改其乐，贤哉回也

不患人之不己知,患不知人也。

工欲善其事,必先利其器。

君子坦荡荡,小人长戚戚。

益者三友：友直、友谅、友多闻。

见贤思齐焉，见不贤而内自省也。

道之以德，齐之以礼，有耻且格。

子曰:学而不思则罔,思而不学则殆.

敏而好学,不耻下问。

三军可夺帅也,匹夫不可夺志也。

岁寒,然后知松柏之后凋也。

学而不思则罔,思而不学则殆。

学而不厌,诲人不倦。

子贡问曰:孔文子何以谓之文也 子曰:敏而好学,不耻下问,是以谓之文也.

子曰:温故而知新,可以为师矣.

父在观其志，父没观其行;三年无改于父之道，可谓孝矣

子曰:学而时习之,不亦说乎 有朋自远方来,不亦乐乎 人不知而不愠,不亦君子乎孔子语录

少之时，血气未定，戒之在色;及其壮也，血气方刚，戒之在斗;及其老也，血气既衰，戒之在得

少之时，血气未定，戒之在色;及其壮也，血气方刚，戒之在斗;及其老也，血气既衰，戒之在得

岁寒,然后知松柏之后凋也。

智者乐水、仁者乐山;智者动、仁者静;智者乐、仁者寿。

学而不思则罔，思而不学则怠。

岁寒，然后知松柏之后雕也。

人能宏道，非道宏人

学而时习之，不亦说乎?有朋自远方来，不亦乐乎?人不知而不愠，不亦君子乎? 孔子名言

巧言令色，鲜矣仁!

父母在，不远游，游必有方

不迁怒，不贰过 孔子名言

吾日三省吾身：为人谋而不忠乎?与朋友交而不信乎?传不习乎?

三人行，必有我师焉：择其善者而行之，其不善者而改之

益者三友，损者三友。友直，友谅，友多闻，益矣。友便辟，友善柔，友便辟佞，损矣。

吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩。

士志于道，而耻恶衣恶食者，未足与议也 。 孔子名句

发愤忘食，乐以忘忧、不知老之将至。

夫达也者，质直而好义。察言而观色，虑以下人。

君子易事而难说(悦)，说(悦)之不以道，不说(悦)也。

君子之仕也，行其义也。

子谓于产。有君子之道四焉：其行己也恭，其事上也敬，其养民也惠，其使民也义。

君子和而不同，小人同而不和。

君子矜而不争，群而不党。

君子周而不比，小人比而不周。

君子坦荡荡，小人常戚戚。

饭疏食、饮水，曲肱而枕之，乐亦在其中矣。不义而富且贵，于我如浮云。

贤哉，回也!一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧。回也不改其乐。

富与贵，是人之所欲也;不以其道，得之不处也。贫与贱，是人之所恶也;

不以其道，得之不去也。

富而可求也，虽执鞭之士，吾亦为之。如不可求，从吾所好。

见利思义，见危授命。

可以托六尺之孤，可以寄百里之命，临大节而不可夺也。

志士仁人，无求生以害仁，有杀身以成仁。

君于疾没世而名不称焉。

仁者不忧，知者不惑，勇者不惧。

放于利而行，多怨。求仁而得仁，又何怨。

君子谋道不谋食，君子忧道不忧贫。

过，则匆惮改。

不迁怒，不二过。

执德不弘，信道不笃，焉能为有，焉能为亡。

以文会友，以友辅仁。

君子食无求饱，居无求安，敏于事而慎于言，就有道而正焉，可谓好学也已。

有德者必育言，有言者不必育德。

听其言而观其行。

君于不以言举人,不以人废言。

法语之言，能无从乎?改之为贵。提手与之言，能无说乎?绎之为贵。说而不绎，从而不改，吾末如之何也已矣。

君子尊贤而容众，嘉善而矜不能。

不学礼，无以立。

居处恭，执事敬，与人忠。

君子敬而无失，与人恭而有礼，四海之内皆兄弟也，言忠信，行笃敬，虽蛮貊之邦，行矣。言不忠信，行不笃敬，虽州里，行乎哉?行己有耻，使于四方，不辱君命，可谓士矣。

孔子曰：能行五者于天下为仁矣。请问之。曰：恭、宽、信、敏、惠。恭则不侮，宽则得众，信则人任焉，敏则有功，惠则足以使人。

君子义以为质，礼以行之，孙以出之，信以成之。君子哉!

过而不改，是谓过矣!

古者言之不出,耻躬不逮也。

君子名之必可言也，言之必可行也，君子于其言，无所苟而已矣。

可与言而不与之言，失人;不可与言而与之言，失言。知者不失人，亦不失言。

言未及之而言谓之躁，言及之而不言谓之隐，未见颜色而言谓之瞽。

事君，敬其事而后其食。

礼之用，和为贵。

盖有不知而作者，我无是也。多闻，择其善者而从之;多见而识之。

圣则吾不能，我学不厌而教不倦也。 孔子名句

以能问于不能，以多问于寡;有若无，实若虚，犯而不校。

不愤不启，不悱不发。举一隅不以三隅反，则不复也。

文武之政，布在方策。其人存，则其政举;其人亡，则其政息。故为政在人。

君使臣以礼.臣事君以忠。

子路问事君。子日: 勿欺也，而犯之。

以不教民战，是谓弃之。

日知其所亡，月无忘其所能，可谓好学也矣。

诗，可以兴，可以观，可以群，可以怨。迩之事父，远之事君;多识于鸟兽草木之名。

人而无恒，不可以作巫医。

工欲善其事，必先利其器。居是邦，事其大夫之贤者，友其士之仁者。

百姓足，君孰与不足?百姓不足，君孰与足?

君子之行也，度于礼。施，取其厚;事，举其中;敛，从其薄。

君于惠而不费，劳而不怨，欲而不贪，泰而不骄，威而不猛。因民之利而利之，斯不亦惠而不费乎?择可劳而劳之，又谁怨?欲仁而得仁，又焉贪?君子无众寡、无小大、无敢慢，斯不亦泰而不骄乎?君子正其衣冠，尊其瞻视，俨然人望而畏之，斯不亦威而不猛乎?

知及之，仁不能守之，虽得之，必失之。知及之，仁能守之，不庄以莅之，则民不敬。知及之，仁能守之，庄以莅之，动之不以礼，未善也。

使民敬、忠以劝，如之何?子曰 ：临之以庄，则敬。孝慈，则忠。举善而教不能.则劝。

先有司，赦小过、举贤才。

居上不宽，为礼不敬，临丧不哀，吾何以观之哉!

天下之至仁者，能合天之至亲也。

吾少也贱，故多能鄙事。

苟有用我者，期月而已，三年有成。

见贤思齐焉，见不贤而内省也

巧言、令色、足恭，左丘明耻之，丘亦耻之。

三日不读书，便觉面目可憎，语言无味。

君子食无求饱，居无求安，敏于事而慎于言。

子曰：德不孤，必有邻。

人而无信，不知其可也。

好学近乎知，力行近乎仁，知耻近乎勇。

有教无类。

政者正也，子帅以正，孰敢不正?

举直错诸枉，则民服;举枉错诸直，则民不服。

子为政焉用杀?子欲善而民善矣。君子之德风，小人之德草，草上之风，必偃。

裔不谋夏，夷不乱华，俘不干盟，兵不逼好。

上好礼，则民莫敢不敬;上好义，则民莫敢不服：上好信，则民莫敢不用情。

慎终，追远，民德归厚矣。

不教而杀谓之虐;不戒视成谓之暴;慢令致期谓之贼;犹之与人也，出纳之吝谓之有司。

为政以德，譬如北辰，居其所而众星共之。

苟正其身，于从政乎何有?不能正其身，如正人何?

道千乘之国，敬事而信，节用而爱人，使民以时。

出门如见大宾，使民如承大祭。

善不积，不足以成名，恶不积，不足以灭身。

易之为书也，广大悉备：有天道焉，有人道焉，有地道焉。兼三才而两之，故六。六者非它也，三才之道也。

道不同，不相为谋

凡建邦立社，各以其土所宜之木。宰我不本其意，妄为之说，因周用栗，便云使民战栗

反坫，反爵之坫，在两楹之间。人君别内外於门，树屏以蔽之。若与邻国为好会，其献酢之礼更酌，酌毕则各反爵於坫上。今管仲皆僭为之，如是，是不知礼

子谓《韶》：尽美矣，又尽善也。(孔曰：《韶》，舜乐名，谓以圣德受禅，故尽善。)谓《武》：尽美矣，未尽善也。(孔曰：《武》，武王乐也。以征伐取天下，故未尽善。

不仁者不可以久处约

唯仁者能好人，能恶人

富与贵，是人之所欲也，不以其道得之，不处也

恶乎成名者，不得成名为君子

君子无终食之间违仁

君子哉若人!鲁无君子者，斯焉取斯

焉用佞?御人以口给，屡憎於人。不知其仁，焉用佞

道不行，乘桴浮于海。从我者，其由与

君子无所争者，言君子之人，谦卑自牧，无所竞争也

以成其文，喻美女虽有倩盼美质，亦须礼以成之

能发明我意者，是子夏也

夏礼，吾能言之，不足徵也。殷礼，吾能言之，宋不足徵也

文献不足故也。足，则吾能徵之矣

知其说者之於天下也，其如示诸斯乎也

言事死如事生

周监於二代，郁郁乎文哉!吾从周

赐也!尔爱其羊，我爱其礼

《关雎》乐而不淫，哀而不伤

由也好勇过我，无所取材

朽木不可雕也粪土之墙不可?亏也

改是，听言信行，更察言观行，发於宰我之昼寝

前所闻未及行，故恐後有闻不得并行也

敏而好学，不耻下问，是以谓之文也

晏平仲善与人交，久而敬之

皆齐大夫。崔杼作乱，陈文子恶之，捐其四十匹马，违而去之

文子辟恶逆，去无道，求有道。当春秋时，臣陵其君，皆如崔子，无有可止者

邦有道则知，邦无道则愚。其知可及也，其愚不可及也

归与!归与!吾党之小子狂简，斐然成章，不知所以裁之

伯夷、叔齐不念旧恶，怨是用希

乞之四邻，以应求者，用意委曲，非为直人

敬鬼神而远之，可谓知矣

先劳苦而後得功，此所以为仁

我未见好仁者，恶不仁者。好仁者，无以尚之

暮春者，春服既成，冠者五六人，童子六七人，浴乎沂，风乎舞零，咏而归!

能以礼让为国乎?何有

不患无位，患所以立。不患莫己知，求为可知也

参乎!吾道一以贯之

见父母志有不从已谏之色，则又当恭敬，不敢违父母意而遂已之谏也

父母在，不远游，游必有方

三年无改於父之道，可谓孝矣

父母之年，不可不知也，一则以喜，一则以惧

古者言之不出，耻躬之不逮也

可妻也，虽在纟累纟曳之中，非其罪也

邦有道，不废;邦无道，免於刑戮。

齐一变至於鲁，鲁一变至於道

逝，往也。言君子可使往视之耳，不肯自投从之

君子博学於文，约之以礼，亦可以弗畔矣夫

何事於仁!必也圣乎!尧、舜其犹病诸!

述而不作，信而好古，窃比於我老彭

自行束?以上，吾未尝无诲焉

甚矣，吾衰也!久矣，吾不复梦见周公

用之则行，舍之则藏，唯我与尔有是夫

暴虎冯河，死而无悔者，吾不与也 必也，临事而惧，好谋而成者也

不图为乐之至於斯也

加我数年，五十以学《易》，可以无大过矣

老者安之，朋友信之，少者怀之

已矣乎!吾未见能见其过而内自讼者也

十室之邑，必有忠信如丘者焉。不如丘之好学也

有颜回者好学，不迁怒，不贰过。不幸短命死矣。今也则亡，未闻好学者也

赤之?齐也，乘肥马，衣轻裘。吾闻之也：君子周急，不继富

犁牛之子も且角，虽欲勿用，山川其舍诸

回也，其心三月不违仁，其馀则日月至焉而已矣

命矣夫!斯人也而有斯疾也!斯人也而有斯疾也

力不足者，中道而废。今女画

女为君子儒，无为小人儒

不有祝?它之佞，而有宋朝之美，难乎免於今之世矣

谁能出不由户?何莫由斯道也

质胜文则野 文胜质则史 文质彬彬，然後君子

中人以上可以语上也，中人以下不可以语上也

《老人与海》中的主人公，老渔夫桑提亚哥是作者塑造出的“硬汉”形象。他孤独、背运、贫穷且年老体衰，但是他乐观、自信、勇敢、坚韧。他一连出海84天都没有捕到一条鱼，却仍然乐观开朗，一如既往，不达目的誓不罢休。在困难面前，他忍着饥饿，伤痛，竭尽全力，体现了人的不屈不饶的精神。这种可贵的精神感动着我，激励着我。

我们在日常的生活中，往往遇到努力很多次都得不到成功的事儿。一般情况下我们会选择放弃，在困难面前退缩。我们思想中早已厌倦，行动上自然是消极的。这是我们不妨审视一下桑提亚哥。这个老渔夫，年年岁岁在海上过着寂寞的生活，他守住了孤独，换来了人生的大智慧，从老人身上我们看到了生的毅力，熠熠生辉。

“老人消瘦而憔悴，脖颈上有些很深的皱纹。腮帮上有些褐斑，那是太阳在热带海面上反射的光线所引起的良性皮肤癌变。”这是书中对老人外貌的描写。从文字中，我可以感受到老人所承受的伤痛。这是一个令人尊敬的老人。

通过读这本书我明白了一个道理：人类不应向命运低头，永不服输的斗士精神和积极向上的乐观人生态度，才会受到人类的赞美。

今天，我们学习了《三个儿子》这篇课文，我深有感触。

平时，我和同学说起长大后如何孝敬父母，大家总是争先恐后的说：“我给父母买好汽车，我买房子，我买……”大人们听到这些话时，总是笑一笑。

学习了这篇课文后，才明白，孝敬父母体现在生活中的点点滴滴中。比如：父母给我们买回来好吃的东西，我们应该拿最好的先给长辈吃，并且还要谢谢她们。比如：父母在辛苦工作一天后回家，给他们递上一条毛巾或拿一杯水。还有爸爸妈妈送我们去上学时在校门口说一句：“我上学去了!”放学回到家的时候说一句：“我回来了!”

孝敬父母其实是一件很简单的事情，多说一句话，多做一件事。

1、奋斗的双脚在踏碎自己的温床时，却开拓了一条创造之路。

2、只有创造，才是真正的享受，只有拚搏，才是充实的生活。

3、每一个成功者都有一个开始。勇于开始，才能找到成功的路。

4、奋斗者在汗水汇集的江河里，将事业之舟驶到了理想的彼岸。

5、勤奋的含义是今天的热血，而不是明天的决心，后天的保证。

6、好问的人，只做了五分种的愚人；耻于发问的人，终身为愚人。

7、当你还不能对自己说今天学到了什么东西时，你就不要去睡觉。

8、研究证明：学习是学习者态度的函数，而不是复习遍数的函数。

9、耕耘者最信和过自己的汗水，每一滴都孕育着一颗希望的种子。

10、只要是辛勤的蜜蜂，在生活的广阔原野里，到处都可以找到蜜源。

11、挫折其实就是迈向成功所应缴的学费。

12、自古成功在尝试。

13、不要等待机会，而要创造机会。

14、成功的法则极为简单，但简单并不代表容易。

15、只有不断找寻机会的人才会及时把握机会。

16、你可以选择这样的“三心二意”：信心、恒心、决心；创意、乐意。

17、智者一切求自己，愚者一切求他人。

18、没有一种不通过蔑视、忍受和奋斗就可以征服的命运。

19、苦想没盼头，苦干有奔头。

20、当一个小小的心念变成成为行为时，便能成了习惯；从而形成性格，而性格就决定你一生的成败。

21、如果我们做与不做都会有人笑，如果做不好与做得好还会有人笑，那么我们索性就做得更好，来给人笑吧！

22、这个世界并不是掌握在那些嘲笑者的手中，而恰恰掌握在能够经受得住，嘲笑与批评仍不断往前走的人手中。

23、成功需要成本，时间也是一种成本，对时间的珍惜就是对成本的节约。

24、没有天生的信心，只有不断培养的信心。

25、青年应当有朝气，敢作为。——鲁迅

26、工欲善其事，必先利其器。——孔子

27、谁把安逸当成幸福的花朵，那么等到结果时节，他只能望着空枝叹息。

28、松驰的琴弦，永远奏不出时代的.强音。

29、松软的沙滩上最容易留下脚印。钽也最容易被潮水抹去。

30、在懒汉的眼里，汗是苦的，脏的，在勤者的心上，汗是甜的，在勤者的心上，汗是甜的，美的。

31、上游，是勇士劈风破浪的终点，下游，是懦夫一帆风顺的归宿。

32、生活呆以是甜的，也可以是苦的，但不能是没味的。你可以胜利，也可以失败，但你不能屈服。

33、如果圆规的两只脚都动，永远也画不出一个圆。

34、撒进奋斗的沃土，一滴汗珠就是一颗孕育希望的良种。

35、沙漠里的脚印很快就消逝了。一支支奋进歌却在跋涉者的心中长久激荡。

36、山不辞土，故能成其高；海不辞水，故能成其深！

37、山涧的泉水经过一路曲折，才唱出一支美妙的歌。

38、山路不象坦途那样匍匐在人们足下。

39、山路曲折盘旋，但毕竟朝着顶峰延伸。

40、生命力的意义在于拚搏，因为世界本身就是一个竞技场。

41、生命力顽强的种子，从不对瘠土唱诅咒的歌。

42、失败是什么？没有什么，只是更走近成功一步；成功是什么？就是走过了所有通向失败的路，只剩下一条路，那就是成功的路。

43、如果缺少破土面出并与风雪拚搏的勇气，种子的前途并不比落叶美妙一分。

44、如果为了安全而不和大海在一起，船就失去了存在的意义。

45、实干家在沙漠里也能开垦出绿洲，懒惰者在沃野上也不会获得丰收。

46、世上所有美好的感情加在一起，也抵不上一桩高尚的行动。

47、没有一种不通过蔑视忍受和奋斗就可以征服的命运。

48、学问是异常珍贵的东西，从任何源泉吸收都不可耻。

49、跑昨越快，遇到风的阻力越大。阻力与成就相伴随。

50、天赋是埋藏在矿里的黄金，才能是挖掘矿藏的矿工。

老王的故事比较漫长，苍老的声音断断续续，似在地上捕风捉影，我还是不断地聆听将耳朵张大了，到几分钟过后，就找到了一个借口出去了一下，心里觉得好像是他故意为之。

一堆一堆的雪花拍打在细沙上，又望望老王的白头，使我想起了千年前的诗人，渐渐的海天分开，霞染了天空，却染不了大海，我想要将它们再次合上，又不可能做到，想想报纸的编排又匆匆忙近回去了。

老王才吃完了他的一碗面，正咽着碗里的残汤。他要去洗那之前未洗的碗。拐杖在不停地发出声音，说是声音其实也没有，只不过是在棉花上敲打。却在我的耳朵里不停地弹射着或隐隐能听见里面有两个陶磁在碰撞的声音。反而觉得有些繁琐。

手机在这里是无用，本来想手插进口袋，却它挡住了，里面传来一阵摔裂的声音。我立马跑了过去。我之前还未看到这是一条坎坷的石子路，路像知浪一般此起彼伏，几次差一点摔倒。

三十几秒过后，我来到了之前距我们只有几米的房子里，灶台的余火还未尽，只有一点火星一蹦一跳。秋天的海风太凉了，将老人扶到床上之后，先点起了火，给他烧烧水。这次不像之前那样笨拙了，一根又一根的柴火被小心翼翼地送了进去，我坐在凳子上给老王喂了点水。无声老人的心跳在急促地跳跃着。

“小叶，还要听故事吗？”

我点了点头，无声地点了与头。

故事又开始了，这次是激昂又开朗的声音使我入迷了，使他的眼上结了一层水膜。他讲得我们两个的脸全部都红到了耳朵根。我有点儿不相信这是老王发出的声音。还是走了，报纸也开始编排起来。

报纸上写的是第一个故事，那是王进一的传奇。

太阳高挂在了头顶，风也隐没了踪迹。空气像是被干燥剂脱水般。吹在脸上。令人有不适之感。天气显得格外闷热。突然，一阵熟悉，令人惊心动魄的响声，随着空气传入我的耳中。在我心中盘旋让我久久不能平静。

顺着回声，我寻到声音的源头指定一个头戴草帽的老人。坐在凳子上。倾着身子用一块抹布擦进上一锅粘在锅边的糊渣。擦完后。他眼睛开始四处扫视。他见我径直走来，脸上突然露出了笑意。“小伙子来炸米花吧”老人和谐的说。我使劲的点了点头。老人见我手中没带米。便拿这一个缸从他身边装米的大口袋中杳满。随后他将米倒入一个形似葫芦的黑皮锅中。接着他向锅中倒入两三个晶莹剔透的颗粒―糖精。

装锅完毕后老人用工具将锅封好。随后他用铲子铲了些碎碳块放在炉子下。他耸了耸肩，双手伸展一下。好像是在为炸米花做热身动作。他左手摇动着风箱，右手摇动着铁锅，锅中的小火苗在风箱的辅助下变成了熊熊烈焰，将铁锅包裹起来。

我在一旁欣赏着老人的高超技术。但令我感到奇怪的是，炒米花的人为什么这么少。我的声音，好像被老人听到。他叹了一口气，说：“这起现在的年轻人性子急呀。一点时间都不愿意去等。现在时代在发展，科技在进步，我们这些老器具。不中用了即将要被淘汰。”说罢，他又将目光放在铁锅上，他的动作是那么的协调，他又一次沉浸在这种享受中。渐渐地他放慢手速望下铁皮锅处的温度表。蓦地，他站起身来说：“米花快要出锅了，把耳朵堵好。”我迅疾捂住耳朵，这时老人将锅的一端抬起，架在一个缠有黑麻袋的铁笼上。接着，他拿起工具，接着用脚一踩。一阵芳香的气息弥漫在空气中，闻起来令人垂涎三尺。之后老人用挂在脖子上的毛巾擦去辛苦的汗水，将米花打包好，他再一次露出了笑容。

从他的眼神中可以流露出他对炸米花工作的热爱，以及对旧式炸米花将从人们视野中淡化的无奈和苦闷。

我付了钱提着棉花回到了家，屋外那阵熟悉温暖人心的声音又传来。

亲爱的奶奶：

您好!

您去二伯家已经快三个月了，最近一段时间没去看您，您身体还好吗?

您是最疼我最爱我的好奶奶，您也是我的一位生活老师。您经常教导我要认真学习，和同学们相处要团结、友好、互相帮助。我每次上学出门时您总是叮嘱我：“过马路要小心，到学校不要和同学闹别扭。”每次我都觉得您很唠叨，但时间长了就习惯了，能记到心里面并且落实到行动上。这段日子没有您的唠叨还挺不习惯呢，在这里我得说一声：“感谢您，奶奶!”

向您汇报一下这些日子我的学习情况：从前我学习挺认真，也很刻苦，可是这些天来我却一反常态。上课听讲不认真，总是控制不住自己爱说话，还不由自主地做些小动作。这次期中考试趁机也有所退步，不如从前。期中考试后，经过认真反思，我分析了成绩下降的原因，那是因为我上课没有认真听讲，回到家里光看电视又贪玩，功课经常不完成造成的。其实，只要我能像从前一样努力、认真的话，我想，类似期中考试出现的错误就不会再发生了。好吧，时间不早了，我就写到这里。

奶奶，您要记着按时吃药，注意每天早点休息。

此致

敬礼

您的孙子：然然