孝敬老人的名言（精彩19篇）

这是我第一次认识海明威，第一次接触到海明威的作品，他给我的是一种心灵的共识，一种心灵的震撼。

《老人与海》中圣地亚哥的确很伟大，可对他的结局我不知用“失败与成功”这两个词中哪一个去形容，仿佛这两个词都不是那么合适

如果说圣地亚哥是失败的，可他最终战胜了鲨鱼、走出了茫茫大海，所以他不能算作失败。如果说圣地亚哥是成功的，可他走出了大海自己也差不多要倒掉了，而且他四十八天的海上航行收获的也不过是十八英尺长的与骨头，这能算作成功吗?应该不能算。我看关于圣地亚哥只能说是失败的成功，对，失败的成功，就是这个词，形容圣地亚哥的结局仿佛也惟有这么一个词了。对圣地亚哥，心中有着不可思议的敬佩，有一种似曾相识的感觉。不可思议的敬佩来自于他那顽强的精神，在捕获大鱼的艰苦三天里，他面对苦难所说的是“人生来不是被打败的”“一个人可以被毁灭但不能被打败”他这不屈的精神，告诉整个大海、也告诉了我他是伟大的。他不是弱者而是一个强者，尽管他很老，可依然是一个顶天立地的男子汉，站在大海上依然要撑起属于自己的那片蓝天。我曾一度的迷茫，在这茫茫人生路中，我该有一种怎样的态度，面对圣地亚哥我感到惭愧，因为在人生路中，我想着放弃，选择过轻生。而圣地亚哥则不同，在茫茫大海上，死亡无处不在，那份阴影从始至终都存在着，也许这是海明威创作的缘故。记得美国评论家贝茨曾说：“实际上海明威的作品只有一个主题，那就是死亡”死亡意识是海明威人生哲学的核心，所以故事中弥漫的是死亡的阴影，圣地亚哥是不同寻常的，他不会放弃，不懂放弃，也不愿放弃，仿佛在圣地亚哥的人生字典上“放弃”是一个没有排上去的词一样，他不允许自己倒掉、不允许自己认输。可以说他在很大一种程度上超越了死亡，也正是在这种超越中，自我的精神力量被激发和肯定。我敬佩，看圣地亚哥，我看到了死之凄凉、死之可怖、死之无常，可圣地亚哥老人以他有限的岁月告诉我，生命最大的意义在于永远不会被死亡约束。我敬佩着，敬佩着这份精神、这份毅力，在生活中，我需要这份精神与毅力。

似曾相识的感觉，来自于圣地亚哥那无尽的孤独，四十八天的海上生活中，每天都是自言自语，要么对天、对月亮、对星星说话，要么对鱼、对水说话，如果说这份孤独是由于环境导致的话，那么他回到人群中呢?得到的是冷漠和嘲笑，这份孤独在人群中仿佛更孤独。如果说人群对圣地亚哥有着依恋的话，那就只有小男孩马诺林了。马诺林是圣地亚哥在人世间唯一的牵绊，是他除了海与鱼外另一个信念。在海上的日子里，老人提到最多的就是“要是孩子在就好了”圣地亚哥每说这句话都让我感到他身姑力单的凄凉，孤独无援的处境。人与人、人与自然之间关系的隔膜与沟通的不易，人的孤独感和对命运的难以把握，是烙印着心痛的伤痕。

我曾说，作者对于笔下的角色是一种爱情，也许圣地亚哥就是海明威自己吧!他始终摆脱不了孤独，尽管他的孤独不是来自于自身的困惑，只是个人主义的束缚，可他依然摆脱不了，这个世界本身就是很多事情都由不得自己。面对世界、面对自己，深深的明白着对那个处境的感悟和体验，可也只能无可奈何的感叹，时而我觉得圣地亚哥很伟大，时而又觉得圣地亚哥很可怜，我不知道对我自己是否也同样是这番感觉。

著名作家吉卜林在小说《丛林之书》中借以一位未收到人类文明污染的狼孩之口说，人道印度从林中猎杀虎豹并非为生计所迫，而是要证明自己征服者的勇气。也许这就是对圣地亚哥的真实写照，圣地亚哥历经艰辛追捕马林鱼，为的只是展现自己的英雄本色。黑暗中老人奇迹般的回到渔村，带回来的吗淋浴只剩下一堆白骨。尽管他疲惫不堪，可内心的骄傲丝毫不受损伤。总感觉在这一点上自己多么有点不谋而合。我相信充满了求胜欲望的老人只要稍微调整，他又会扬帆出海的，到湾流的远处去寻找征服的对象，寻找自我。茫茫大海对他是一种挑战，并不是他谋生的场所。同时，这也应该是孤独的促使。马诺林是老人唯一的牵伴、唯一的依恋。老人对男孩说，他不是一个寻常的老头儿，而证实这一点的就只有在大海上捕获征服的对象，捕获那份内心的骄傲和对男孩的许诺。

此刻，我最为想知道属于我的挑战，属于我的战场，属于我征服的对象，属于我的骄傲，属于我的马诺林是什么?如果教室是我的战场，那似乎太过于狭小;如果分数是我征服的对象，那似乎太过于短浅;如果荣誉是我的骄傲，那似乎逃过于势利。属于我的马诺林呢?我想，唯有心中的天使了，给我信心，给我力量，同时也给我动力。

这是我第一次接触海明威，可关于他的“硬汉子”精神早在很久以前我就听说了，也了解了，如今算是彻底见识了。生活中，我不承认我是弱者，可那“硬汉子”的精神我又确实没有，很是钦佩海明威，卜，应是钦佩圣地亚哥那不服输的精神。死亡与失败是海明威作品的主题，可为何给圣地亚哥不同寻常呢?是那份超越吗?作者已超越了死亡，是吗?

心灵的震撼，震撼的心灵。

道不远人:孝敬老人道不远人:孝敬老人我对爷爷的印象是很深刻的。同我老爸相比,爷爷的唠叨可以说是滚滚黄河之水------

滔滔不绝。爷爷对我的爱是深厚而淳朴的.因为我爷爷没有文化,而且是一个重视教门的人,爷爷的信仰是坚定的.说实话,爷爷对教门的文化总是切而不社的学习。尽管他老人家已是年过花甲,但是对求知从来没有改变。现今爷爷又自学了汉字，这是在爷爷同龄人中老人们都不具备的。爷爷对我的爱总是赤裸裸的体现在对我每一句话中.虽然唠叨是没完没了,但是我总是睁着两个大眼睛,像一个小娃娃一样听爷爷讲亲身经历过的事。尽管如此,但是爷爷的唠叨对我来说左耳进右耳出。

每当我想起爷爷我耳边就会重现那亲切的唠叨。他喜欢在吃饭时对我和哥哥讲一些学习的方法,并给我讲一些历史知识及伟人的事迹，并随时进行思想教育,让我和哥哥学习那些伟人的崇高品质。每当爷爷说那些事情后,才发觉自己是“不听老人言,吃亏在眼前”。才明白爷爷的唠叨中是包含许多道理的,时而仔细一想,还有那么点哲学的味道。当然,爷爷对我的爱不在衣是住行上,而是体现在对我思想上的教育.爷爷,您知道吗?其实我以为我最尊敬的爸爸是您的“影子”,而我要当您的“镜子”,青出于蓝而胜于蓝.您对我的爱是深沉的,而我对您的爱却胜过您对我的爱。愿您身体健康,永远保持一颗年轻的心。

深秋的早晨总带着些冷意，不过，过几天就要过中秋了，心里的暖意已经蔓延开了。我沿着长江边走着，一路上的花草欣欣向荣。眺望出去，女儿大概开始出发准备回家了吧！

我满面春风的回到家，老伴在接电话：“你好好工作，我和你爸两个人过也没关系，月饼我们会吃的。”我听了这话，脸上像被霜打了的茄子，身子像被掏空了。看见桌上摆着的快递盒，里面的月饼到底代表的是什么？是团圆吗？真是个巨大的讽刺！我头脑一热冲了过去，拿起电话：“不就隔了一条江吗？还懒到要别人代劳？中秋节不回来就算了，寄什么月饼？我和你妈又不缺这一月饼。”没等她说话，我就挂断了电话。

我颓然的坐在那二十年前买的长椅上。当初我坐在这长椅上，女儿总是爱依偎在我怀里，总是会摸着我的脸：“爸爸，以后我要永远在你身边。”我把这句话放在了心上。二十年后，长椅还在，我还在，可是那句话早已烟消云散……

女儿不在家的日子，我每天早上都会沿着江边走走，走完半个城市再走回来。我不想女儿回来后看到的是一个腿脚不利索的我。每次回家的时候，总是有一种期待：我打开门，女儿会不会在里面呢？她会不会回来了呢？然而，现实总是无情的泼我一盆冷水。

家里不再有二十年前的欢声笑语，有的只是一片死寂。从未感觉家会那么大，那么空旷。我眼前似乎有什么东西，让我看东西越来越模糊……啪嗒地一声，眼睛又变清明了……

女儿，我想你啦。以前这或许这能在心里想想，但现在我想说出来：女儿，钱不重要，爸妈辛苦点也没关系，不累不病才是最重要的。你总说为了我们能过更好的日子不得不去拼，去博。但是，女儿啊！爸妈只想你好好的，多回来看看我们。我不想一起过个中秋都成为一种奢侈。多久没和你说话了？多久没看过你了？再多的钱，再多的月饼，都填补不了我们的心啊！

我仿佛看见厨房有一对倩影，系着围裙，一大一小，满满的幸福充斥着。瞬间，一切都消失了……

我重新拿起电话，按了那个早已熟于心底的号码……

1.A man dies still if he has done nothing, as one who has done much.既然无所事事亦难逃一死，何不奋斗终生。

2.After you have read more than ten thousand volumes, you will find it easy to write as if God were there helping you.读书破万卷，下笔如有神。

3.All books are divisible into two classes: the books of the hour, and the books of all time.一切书籍都可以分为二类：即：一时之书与永久之书。

4.Books are the food for the hungry of great mind.书籍是伟大的饥饿的粮食。

5.Books are to mankind what memory is to the individuanl. 书之于人类，犹如记忆于之个人。

6.Books are treasure banks storing wisdom passed down from generation to generation.书籍是贮存人类代代相传的智慧的宝库。

7.Classic A book which people praise and don’t read. “经典之作”是人人皆称赞却不愿去读的书。

8.Coping with problems in our real life is the end, and reading is only one of the means to reach the end.处理现实生活是目的，读书只是达到这个目的手段之一。

9.Friends are not books, yet books are friends. Friends may betray you, while books are always loyal.朋友不是书，书却是朋友。朋友可能背判你，书却永远忠实。

10.He that knows little soon repeats it.知识浅薄者，很快就回重复他所知的话题。

1、没有比巴格达城更美丽，没有比母亲更可信赖。 ——伊拉克谚语

2、年老受尊敬是出现在人类社会里的第一种特权。 ——拉法格

3、事其亲者，不择地而安之，孝之至也。 ——庄子

4、千万经典，孝义为先。 —— 《增广贤文》

5、无父无君，是禽兽也。 ——孟子

6、惟孝顺父母，可以解忧。 ——孟子

7、不得乎亲，不可以为人；不顺乎亲，不可以为子。——孟子

8、慎，朝夕伺候莫厌烦。 —— 《劝报亲恩篇》

9、重资财，薄父母，不成人子。——朱柏庐

10、有难事，弟子服其劳；有酒食，先生馔。曾是以为孝乎？——子夏

11、母亲，是唯一能使死神屈服的力量。——(前苏联)高尔基

12、出入扶持须谨慎，朝夕伺候莫厌烦。 —— 《劝报亲恩篇》

13、要知亲恩，看你儿郎；要求子顺，先孝爹娘。——《四言》

14、孝子事亲，不可使其亲有冷淡心，烦恼心，惊怖心，愁闷心，难言心，愧恨心。——袁采

15、亲善产生幸福，文明带来和谐。 ——雨果

16、世界上的一切光荣和骄傲，都来自母亲。——高尔基

17、老年人犹如历史和戏剧，可供我们生活的参考。——(古罗马)西塞罗

18、老人受尊敬，是人类精神最美好的一种特权。——(法)司汤达

19、不当家，不知柴米贵;不养儿，不知报母恩。

20、孟武伯问孝，子曰：“父母惟其疾之忧。”——《论语·为政》

21、一个人如果使自己的母亲伤心，无论他的地位多么显赫，无论他多么有名，他都是一个卑劣的人。——(意大利)亚米契斯

22、贤不肖不可以不相分，若命之不可易，若美恶之不可移。——《吕氏春秋》

23、世俗所谓不孝者五，惰其四支，不顾父母之养，一不孝也；博奕好饮酒，不顾父母之养，二不孝也；好货财，私妻子，不顾父母之养，三不孝也；从耳目之欲，以为父母戮，四不孝也；好勇斗狠，以危父母，五不孝也。——孟子

24、人人亲其亲，长其长，而天下平。 ——孟子

25、好饭先尽爹娘用，好衣先尽爹娘穿。 —— 《劝报亲恩篇》

26、亲善产生幸福，文明带来和谐。——(法)雨果

27、母亲是没有什么东西可以代替的。 ——巴金

28、孝子之养也，乐其心，不违其志。——《礼记》

29、父在观其志，父没观其行；三年无改于父之道，可谓孝矣。——孔子

30、仁之实，事亲是也；义之实，从兄是也。——孟子

31、仁之实，事亲是也;义之实，从兄是也。 ——孟子

32、长者立，幼勿坐，长者坐，命乃坐。尊长前，声要低，低不闻，却非宜。进必趋，退必迟，问起对，视勿移。——李毓秀

33、贤不肖不可以不相分，若命之不可易，若美恶之不可移。 —— 《吕氏春秋》

34、亲有过，谏使更。恬吾色，柔吾声。——(清)李毓秀《弟子规》

35、父母者，人之本也。——司马迁

36、事亲以敬，美过三牲。——挚虞

37、内睦者，家道昌。——林逋

38、在父母的眼中，孩子常是自我的一部分，子女是他理想自我再来一次的机会。——费孝通

39、谁言寸草心，报得三春晖。 ——孟郊

40、谁言寸草心，报得三春晖。——孟郊

41、爹娘面前能尽孝，一孝就是好儿男；翁婆身上能尽孝，又落孝来又落贤。——《劝报亲恩篇》

42、做为一个人，对父母要尊敬，对子女要慈爱，对穷亲戚要慷慨，对一切人要有礼貌。——罗素

43、父母惟其疾之忧。

44、父母在，不远游，游必有方。——孔子

45、羊有跪乳之恩，鸦有反哺之义。——《增广贤文》

46、孝子亲则子孝，钦于人则众钦。——林逋《省心录》

47、夫孝，天之经也，地之义也。——《孝经》

48、事父母，几谏，见志不从，又敬不违，劳而不怨。

49、母亲的低语总是甜蜜的。 ——英国

50、失去了慈母便像花插在瓶子里，虽然还有色有香，却失去了根。——老舍

51、父母者，人之本也。 ——司马迁

52、孝有三：大尊尊亲，其次弗辱，其下能养。 —— 《礼记》

53、事父母，几谏，见志不从，又敬不违，劳而不怨。——孔子

54、曾子曰：幸有三，大孝尊亲，其次弗辱，其下能养。——(春秋)《礼记》

55、身有伤，贻亲忧；德有伤，贻亲羞。——(请)李毓秀《弟子规》

56、孝子不谀其亲，忠臣不谄其君，臣子之盛也。 —— 《礼记》

57、老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼。——孟子

58、父亲健在的时候，不知有父亲的可贵。

59、所有杰出的非凡人物都有出色的母亲，到了晚年都十分尊敬自己的母亲，把他们当作最好的朋友。——(英)狄更斯

60、父母之年，不可不知也。一则以喜，一则以惧。——孔子

61、呼唤应声不敢慢，诚心诚意面带欢。——《劝报亲恩篇》

62、孝子之至，莫大乎尊亲。 ——孟子

63、开始吧，孩子，开始用微笑去认识你的母亲吧！——(古罗马)维吉尔

64、孝子之养也，乐其心，不违其志。 —— 《礼记》

65、亲爱我，孝何难；亲恶我，孝方贤。——李毓秀《弟子规》

66、我们体贴老人，要像对待孩子一样。 ——歌德

67、事其亲者，不择地而安之，孝之至也。——庄子

68、你希望子女怎样对待你，你就怎样对待你的父母。——伊索克拉底。

69、父母之所爱亦爱之，父母之所敬亦敬之。——孔子

70、长者问，对勿欺；长者令，行勿迟；长者赐，不敢辞。——周秉清

71、父子不信，则家道不睦。——武则天

72、亲亲，仁也；敬长，义也。——《孟子·尽心上》

73、慈孝之心，人皆有之。——苏辙

74、父子不信，则家道不睦。 ——武则天

75、孝顺还生孝顺子，忤逆还生忤逆儿。 —— 《增广贤文》

76、我们体贴老人，要像对待孩子一样。——(德)歌德

77、羊有跪乳之恩，鸦有反哺之义。 —— 《增广贤文》

78、孝子之至，莫大乎尊亲。——孟子

79、长幼有序。——孟子

80、内睦者，家道昌。 ——林逋

81、孝敬父母经常可以代替最高贵的感情。——孟轲

82、重资财，薄父母，不成人子。 ——朱柏庐

83、为人子，止于孝；为人父，止于慈。——《大学》

84、家贫知孝子，国乱识忠臣。——《名贤集》

85、孝子不谀其亲，忠臣不谄其君，臣子之盛也。——庄子

86、千万经典，孝义为先。——《增广贤文》

87、妻贤夫祸少，子孝父心宽。 —— 《增广贤文》

88、天地之性，人为贵；人之行，莫大于孝，孝莫大于严父。——《孝经·圣至章》

89、弟子入则孝，出则弟。——《论语？学而第一》

90、好饭先尽爹娘用，好衣先尽爹娘穿。——《劝报亲恩篇》

91、年老受尊敬是出现在人类社会里的第一种特权。——(法)拉法格

92、无父无君，是禽兽也。——孟子

93、父母的爱，为诸德之基。

94、父子有亲，君臣有义，夫妇有别，长幼有叙，朋友有信。——孟子

95、母亲是没有什么东西可以代替的。——巴金

96、孝顺还生孝顺子，忤逆还生忤逆儿。——《增广贤文》

97、慈孝之心，人皆有之。 ——苏辙

98、首孝弟，次谨信。——(清)李毓秀《弟子规》

99、父母呼，应勿缓；父母命，行勿懒。——李毓秀《弟子规》

100、孝，德之始也，悌，德之序也，信，德之厚也，忠，德之正也。曾参中夫四德者也。——《家语·弟子行》

每个人都有属于自己的座右铭，这个座右铭也许简单易懂，可是它却能让你受益匪浅。有这样一句座右铭让我印象深刻，它就是“宝剑锋从磨砺出，梅花香自苦寒来”。

我还记得那次吃过饭的傍晚，我们一群小伙伴学骑自行车的情景。“我先来。”堂哥自告奋勇：“给你们做示范，认真看哦！”堂哥坐在自行车上，眼睛看着前方，那脚有模有样，一步两步流利地踩着。

“让我试一试。”我用手指着自行车说。堂哥便耐心地教我怎么用脚踩自行车，怎么保持平衡。我有模有样地学着堂哥的样子骑，不料，我连人带车翻倒了。从那以后，我再也没骑过自行车。

两周后，小伙伴们骑着自行车来找我，我看了看，感到一丝羞愧：“好丢人啊，他们都会骑了，就我不会。”

“小婵，你教我骑自行车吧。”我对好朋友小婵说。

“嗯……好吧！”小婵犹豫了一下答应了。

第一次，我光顾着低头看脚踩得对不对，没有看到前方有石头，结果摔了个四脚朝天，跟地面来了个亲密接触，引得小伙伴们哈哈大笑。突然间，我想起了自己常挂在嘴边的话“宝剑锋从磨砺出，梅花香自苦寒来”。我暗暗下定决心：“努力一点，没有什么事情是不需要经过磨砺就能成功的，梅花的清香也是经过严冬考验的。”后来经过小伙伴的细心辅导加上我的努力，终于勉强学会了骑自行车。

从此，这句：“宝剑锋从磨砺出，梅花香自苦寒来。”成为了我的座右铭。每天睡前，我都要读上几遍。

一个站在精神之巅的英雄

假期来无事，我又重新潜心拜读了一遍《老人与海》，读时却不禁感受到颇多了，仿佛不是在阅读一本枯燥的书，而是在阅读一颗生动的心，一棵赤红的心，一颗跳动的充满激情的心。那是数年前我体会不到的，我的感怀也由此开始了。

精练的文字，配上扣人心统的叙述，即使篇幅不长的小说，也以成功地牵动读者的心。《老人与海》讲述了这样一个故事：一位圣地亚哥的渔夫连续八十四天没捕到鱼，被同行看成失败者，可是他坚持不懈，终于钓到了一条大鱼，大鱼把他的小船在海上拖了三天三夜，最终被老人杀死了，绑在船的另一边。老人在归途中一再遭到鲨鱼的袭击，但他人然斗志昂扬，像一个我斗士在大海这残酷的我斗场上顽强地民开搏斗，历经了重重艰难险阻。虽然老人捕的鱼在归航的途中只剩下了头，鱼尾和一条长长的脊骨，但丝毫没有削弱老人的坚强意志。

远涉千里，深入大海，为的只是一条鱼吗？说到底，人的真正胜利也只能是业的胜利。人在物质上无论取得多大的成就，都不能赢得我们崇高的敬意。只有精神和气魄的胜利，才使我感动，才使我和追随老人的孩子一样，为他的悲壮落泪。只要是人，就都会有缺陷。当一个人承认了这个缺险，这个缺陷并努力去战胜它，而不是去屈从它的时候，无论他能否最终战胜自身的这个缺陷，他都是一个胜利者，因为他已经战胜了自己对缺陷的妥协，他是自己勇气和信心的胜利者。老渔夫就是敢于挑战自身缺陷及自己勇气和信心的胜利者。从世俗胜利观的我度看，老渔夫不是最后的胜利者，因为尽管开始他战胜了大马林鱼，但是最终大马林鱼还是让鲨鱼吃了，他只是带着大马林鱼的骨架子回到了岸上，也就是说，鲨鱼才是胜利者。可是，在理想主义者眼里，老渔夫就是胜利者，因为他始终没有向大海、大马林鱼和大白鲨鱼妥协投降！

一个人可以被毁灭，但不以被打败，外在肉体可以接受折磨，内在的意志却是神圣不可侵犯。一方面倒下，恰恰是另一方面的站起，在一个宛如梦境的场景中，必定会出现胜利的结局，这是圣地亚哥的灵魂，也是他无论如何都不会倒下的精神层面。我认为，这才是伟大的定义。

老人外表平凡，内心却坚强敢。无论如何，没有人敢说他不够伟大，没有人敢说不是英雄。

英雄或许要有强大的肉体、令人称赞的作为、流传四方的美誉，但这些都不是最重要的，甚至可以说可有可无。一个英雄，便是拥有精神力量的巨人。所为的英雄者，敢为人之所不敢为，敢当人之所不敢当。所为英雄者，坚强刚毅，屡败屡战。他让自己成为一个永不被击倒的人，他在业领域没有失败的记录，也没有失败的预兆，甚至没有失败的概念。自信、坚持不懈、拼搏、一个老人的故事，一个英雄的启迪。

那我呢？或许我觉得，所谓雄雄离我太遥远，但是距离产生美，而美又是在我们身边的。我不是什么英雄，也许永远，永远不会是。但是没关系，我有英雄之志，这就足够了。我不会让我迈向成功的步伐停滞，也不会让我追梦的凤凰坠落。不屈服于困难，不低头于失败，脚踏实地的做事情，把不值得变成值得，把不可能变成可以。只有这样，我才告诉自己，我是最棒的、最成功的，像老渔夫一样永不言弃、坚持不懈。

浮想联翩之间，我才领悟到，所谓老当益壮，壮的意义是一个英雄的努力，他在现实中失败，却在精神上达到了巅峰！这不正是人们所需要的精神吗？

我的楼下是一个历经沧桑的老人，老人年纪很大了，耳朵听不清楚了，头发花白花白的，走路颤颤的，还好她住在一楼，不然出门都是问题。那位老人应该年过八十了，但是她自己住，我们从来没有见过她的孩子，也从来不知道会不会有人来拜访她，她这些年都是怎样生活。

这位老人是一个特别喜欢小孩子的人，她总是喜欢在门口一把拉住一个小男孩或是小女孩，口里楠楠道：“我儿子小时候也和你一样，胖乎乎的。”或者是“当年我女儿也喜欢这样扎小辫子子，两个小脸蛋红扑扑的。”这个时候大人们总是比较能理解这个老奶奶的行为的，知道她可能是思念自己的孩子了，或者是这么大年纪，神智有点不太清楚了。但是没有人知道这位老人到底发生了什么故事。

直到有一天一群爱心志愿者来探望老人，几个好奇的人去打听了一下老人的状况，后来我们才知道这位老人的老伴早年去世，她有两个孩子一男一女，好不容易拉扯大了，两个孩子出国游玩，再也没有下落了。这么多年，只有老人一个人孤苦伶仃地住在那个比较狭小的房子里，她在撑着等着儿子和女儿的消息。坚强的她还是和往常一样自己做饭，自己闷在家里，等着家人回来，一天两天，一年两年，春来冬去，反反复复……

这位历经沧桑的老人，自己生活特别的不容易。我突然想到了海明威的那句话：“人可以被打败，但是不能被打到。”总是有人承受着生命之重，希望所以历经沧桑的老人都能有一个安详的晚年。

上善若水，水善利万物而不争。

大道废，有仁义；智慧出，有大伪；六亲不和，有孝慈；国家昏乱，有忠臣。

大器晚成；大音希声；大象无形；道隐无名。

天下皆知美之为美，斯恶矣；皆知善之为善，斯不善已。

俗人昭昭，我独昏昏。俗人察察，我独闷闷。

天地所以能长且久者，以其不自生，故能长生。

罪莫大于可欲，祸莫大于不知足；咎莫大于欲得。故知足之足，常足。

上士闻道，勤能行之；中士闻道，若存若亡；下士闻道，大笑之。

绝圣弃智，民利百倍；绝仁弃义，民复孝慈；绝巧弃利，盗贼无有。

邻国相望，鸡犬之声相闻。民至老死，不相往来。

大道自然，何须强自静。行无求而自松，饮无奢而自清，卧无欲而自宁。

知其雄，守其雌，为天下溪。

人之生也柔弱，其死也坚强。草木之生也柔脆，其死也枯槁。故坚强者死之徒，柔弱者生之徒。

大丈夫处其厚，不居其薄；处其实，不居其华。

故有之以为利，无之以为用。

天之道损有余而补不足；人之道损不足以奉有余。

江海所以能为百谷王者，以其善下之。

动为静之基；清为浊之源！

江海所以能成为百谷之王者，以其善下。

知人者智，自知者明。胜人者有力，自胜者强。知足者富，强行者有志，不失其所者久，死而不亡者寿。

天下之至柔，驰骋天下之至坚。

为学日益，为道日损。损之又损，以至于无为。

信言不美。美言不信。善者不辩。辩者不善。知者不博。博者不知。

飘风不终朝，骤雨不终日。

江海所以能为百谷王者，以其善下之，故能为百谷王。

知人者智，自知者明。胜人者有力，自胜者强。知足者富。强行者有志。

人法地，地法天，天法道，道法自然。

金玉满堂，莫之能守。富贵而骄，自遗其咎。功遂身退，天之道。

上善若水，水善利万物而不争，处众人之所恶，故几为道。

曲则全，枉则直，洼则盈，敝则新，少则得，多则惑。

民之难治，以其智多。故以智治国，国之贼。不以智治国，国之福。

为者败之，执者失之。是以圣人无为故无败，无执故无失。

圣人处无为之事，行不言之教。

善者不辩，辩者不善；知者不博，博者不知。

居善地，心善渊，与善仁，言善信，政善治，事善能，动善时。夫唯不争，故无尤。

道可道，非常道；名可名，非常名。

以正治国，以奇用兵，以无事取天下。

天地不仁，以万物为刍狗；圣人不仁，以百姓为刍狗。

将欲歙之，必固张之。将欲弱之，必固强之。将欲废之，必固兴之。将欲取之，必固与之。

勇于敢则杀，勇于不敢则活。

轻诺必寡信，多易必多难。

我有三宝，持而保之。一曰慈，二曰俭，三曰不敢为天下先。

上士闻道，勤而行之；中士闻道，若存若亡；下士闻道，大笑之。不笑不足以为道。

合抱之木，生于毫末；九层之台，起于累土。千里之行，始于足下。

大直若屈，大巧若拙，大辨若讷。

生而不有，为而不恃，功成而弗居；夫唯弗居，是以不去。

善为士者，不武；善战者，不怒；善胜敌者，不与；善用人者，为之下。

执古之道，以御今之有。能知古始，是谓道纪。

天下神器，不可为也，不可执也。为者败之，执者失之。

大方无隅，大器晚成。大音希声，大象无形。

圣人不积，既以为人己愈有，既以与人己愈多。

《老人与海 》描写的是一个年近六旬的老渔夫，在一次单身出海打鱼时，钓到了一条大鱼，却拉不上来。老渔夫同大鱼周旋了几天后，才发现这是一条超过自己渔船数倍的大马林鱼，虽然明知难以取胜，但仍不放弃。后来又因大马林鱼伤口上的鱼腥味引来了几群鲨鱼抢食，但老人不愿这样放弃，最终突出重围，将大鱼的骨头带回了渔港，让其他渔夫佩服不已。

当我读到爷爷与鲨鱼进行激烈的搏斗时，我真为爷爷担心，可是爷爷，总是保持着乐观的精神去面对一些极大的困难，看到这里，我不由得想起自己。每当我遇到了一些困难时，总是觉得很不顺心，觉得很烦，很想逃避现实。再看看桑提阿果爷爷，不管遇到任何困难也毫不退缩，而是勇敢地去面对！

做人也应该这样，不要一幅贪生怕死的样子，要对自己有信心。即使我们遇到重重困难，也绝不应该让它给打倒，应该勇敢地去消灭它。

我们是祖国的未来，应该像桑提阿果爷爷一样胸怀大志，去追求更好，更大的目标。我相信，在我的努力下，我一定会变得像桑提阿果爷爷那样勇敢，那样勇于拼搏。

1、母爱是水，清洗心灵的水；母爱是山，让你依靠的山；母爱是风，吹散失望的风；母爱是雷，冲击人生的雷。

2、父爱是一缕阳光，让你的心灵即使在寒冷的冬天也能感到温暖如春；父爱是一泓清泉，让你的情感即使蒙上岁月的风尘依然纯洁明净。父爱像一本厚重的书，耐人寻味；父爱像一杯甘醇的酒，回味无穷。

3、母爱是纯洁的；母爱是无私的；母爱是伟大的；母爱是只知道给予而不企求回报的。母爱像春天的暖风，吹拂着你的心；母爱像绵绵细雨，轻轻拍打着你的脸面，滋润着你的心田；母爱像冬天的火炉，给你在严冬中营造暖人心意的阳光。

4、母亲，人间第一亲；母爱，人间第一情。

5、龙行虎步状日异，狗趋鹰附势日殊。

6、看着母亲一丝丝白发，一条条逐日渐深的皱纹，多年含辛茹苦哺育我成人的母亲，在这属于您的节日里，请接受我对您最深切的祝福，节日快乐，永远年轻！

7、为人父母天下至善；为人子女天下大孝。《格言联璧》

8、有了母爱，人类才从洪荒苍凉走向文明繁盛；有了母爱，社会才从冷漠严峻走向祥和安康；有了母爱，我们才从愁绪走向高歌，从顽愚走向睿智；有了母爱，也才有了生命的肇始，历史的延续，理性的萌动，人性的回归。

9、母亲是儿女远行时的句句叮咛;母爱是雨天里的花纸伞;母爱是慈母的手中线;母爱是游子的身上衣;母爱是对儿女成功的期盼;母爱是过早变白的双鬓。

10、我沉浸在母爱的阳光里，享受无私、温馨、深远母爱的同时，我一定要珍爱她，让她成为慈祥、善良、宽容的源泉，伴我学习，伴我生活，伴我成长，伴我一生。

11、尽将田宅借邻伍，且复伶俜去乡土。在生本求多子孙，及有谁知更辛苦。

12、让心灵变成万道霞光，穿越时空遂道，寻觅不经意间遗失的岁月；却无法重拾母亲给予我们的斑斑驳驳撒落一地而被你我忽略的珠串。那是爱的点滴，让你我，无法释怀，愧疚而失落。

13、重缝不忍轻移拆，上有慈母旧线痕。

14、像我这样的小孩，命运不肯垂怜，竟夺去了我们的一只翅膀，让我们变成了单翼天使

15、世界上其它一切都是假的、空的，惟有母爱才是真的永恒的。

16、万爱千恩百苦，疼我孰知父母？

17、母爱，它像一把熊熊燃烧的火，能照亮儿女的心灵；母爱，它像守护神，当你害怕时，它会立刻向你跑来，赶走那令你害怕的事物；母爱，它像一艘大大的船，把儿女载向成功的彼岸。

18、当你啼哭于襁褓时，母爱是温馨的怀抱，当你呀呀学语时，母爱是耐心的教导；当你熬夜备考时，母爱是暖暖的热茶；当你远行时，母爱是声声的呜咽；当你取得成绩时，母爱是激动的泪花；当你病卧在床时，母爱是布满血丝的双眼；当你沾染恶习时，母爱是苦口婆心的劝勉；当你如履薄冰而屡教不改时，母爱是撒在你伤口上疼在她心上的那把盐。

19、世界上有一种最美丽的声音，那便是母亲的呼唤。

20、一路走来，我才发现其实身边始终有母亲的一双手，扶我前行。

最近，我读了老人与海这本课外书。这里面讲了一个老人原来钓鱼钓的又大又好。可是，现在他一连48天都没有钓到一条鱼。为了证明自己能力而再次出海。在海上几经努力，终于钓到了一条比他的船还要大的大马林鱼，他一直和大马林鱼周旋耗了三天时间，最终将杀死了这条大马林鱼。然后，在回程的路上，这条大马林鱼的血却引来了鲨鱼群。于是他于鲨鱼群展开了激烈的斗争。最终这条大马林鱼被鲨鱼群吃光了。回到港时，他只带回来了大马林鱼骨架，这是他为了证明自己的证据。

我觉得我也很需要永不言败的精神。这次的考试，我因为粗心大意和偷懒这个坏毛病，丢了许多许多的分。当时我就觉得很沮丧，就觉得自己好像很没用。后来我看了一个故事，就是说，爱迪生发明灯泡的时候，用了一千多种材料才找到一种很好用的。每一次失败了的时候，他只是轻描谈写地说：“我并没有失败，我只是又找到了一种行不通的材料而已。”比起爱迪生和老渔夫，我那点小困难并不算什么，只要把粗心大意这个坏毛病改了就好了，只要我学会永不言败就一定能成功！

永不言败，这就是《老人与海》告诉我们的。

今天下午，老师带着我们小记者去了光荣院，因为明天就是重阳节了；我们怀着崇敬的心情走进了光荣院。

刚进门，同学们忙着准备表演自己编排的节目，一会儿后，学校为每个爷爷奶奶送上了一双棉鞋，紧接着开始节目表演，老人看了都露出了幸福的笑容。节目表演完了，我们小记者都帮着爷爷奶奶做事。你看，陈博正帮一个奶奶梳头，她拿着梳子在老奶奶花白的头发上梳着，那手法是那么熟练，那温和，陈博一边梳头，一边问道：“奶奶舒服吗？”老奶奶那布满皱纹的脸上出现了欣慰的笑容，说：“舒服，舒服。”同学们帮着爷爷奶奶剪指甲，叠被子，扫地……

最后，我们准备离开时，奶奶拉着我的手说：“你们是新时代的希望，我们以前没读书，现在什么也做不了，也不能为祖国做贡献，你们要好好读书，不要贪玩，长大做个社会有用的人。”听了这些话，我牢记在心，对奶奶说：“我们会好好读书，不会辜负您的期望。”老奶奶见我这样说，望着我，对我骄傲的点点头。刹那，我热烈盈眶！

我觉得这活动对我教育很大，以后我们要常参加，去关心那些孤独的老人！

1、我把你们的奖金当做荣誉的借款，它帮忙我获得了初步的荣誉。借款理应归还，请把它再发给另一些贫寒而又立志争取更大荣誉的波兰青年。

2、人必得要有耐心，异常是要有信心。

3、荣誉就像玩具，只能玩玩而已，绝不能永远守着它，否则就将一事无成。

4、我们波兰人，当国家遭到奴役的时候，是无权离开自我祖国的。

5、我们不得不饮食睡眠浏览恋爱，也就是说，我们不得不接触生活中最甜蜜的事情，可是我们必须不屈服于这些事物。

6、我相信我们应当在一种梦想主义中去找精神上的力量，这种梦想主义要能够不使我们骄傲，而又能够使我们把我们的期望和梦想放得很高。

7、如果能追随梦想而生活，本着正直自由的精神，勇敢直前的毅力，诚实不自欺的思想而行，则定能臻于至美至善的境地。

8、如果能随梦想而生活，本着正直自由的精神，勇往直前的毅力，诚实不自欺的思想而行，必须能臻于至美至善的境地。

9、人要有毅力，否则将一事无成。

10、生活中没有什么可怕的东西，仅有需要理解的东西。

11、科学家的天职叫我们应当继续奋斗，彻底揭示自然界的奥秘，掌握这些奥秘以便能在将来造福人类。

12、我认为我们应当在一种梦想主义中去寻找精神力量，这种梦想主义使我们不骄傲，而能使我们把我们的期望和梦想到达高尚的境界。

13、科学的探讨和研究，其本身就包含至美，其本身给人的愉快就是酬报。

14、人类也需要富有梦想的人。对于这种人说来，无私地发展一种事业是如此的迷人，以至他们不可能去关心他们个人的物质利益。

15、在科学上重要的是研究出来的“东西”，不是研究者“个人”。

16、为公众的幸福工作的人，不论在哪个部门，都不能被国界所隔断，他们的劳动成果并不只属于一个国家，而是属于整个人类。

17、祖国更重于生命，是我们的母亲，我们的土地。

18、弱者坐待时机；强者制造时机。

19、我们必须有恒心，尤其要有自信力！我们必须相信我们的天赋是要用来作某种事情的，无论代价多么大，这种事情必须作到。

20、人必须要有耐心，异常是要有信心。

21、我以为人们在每一时期都能够过趣味而有用的生活。我们应当不虚度一生，应当能够说，“我们已经做了我能做的事”，人们只能要求我们如此，并且仅有这样我们才能有一点欢乐。

22、我们每一天都愉快地过着生活，不要等到日子过去了才找出它们的可爱之点，也不要把所有异常合意的期望都放在未来。

23、我们的生活都不容易，可是那有什么关系我们必须有恒心，尤其要有自信力！我们必须相信我们的天赋是要用来作某种事情的，无论代价多么大，这种事情必须作到。

24、我要把人生变成科学的梦，然后再把梦变成现实。

25、我们生活似乎都不容易，可是那有什么关系我们应当有恒心，尤其是要有自信心！

26、我们要把人生变成一个科学的梦，然后再把梦变成现实。

27、如果一个人把生活兴趣全部建立在爱情那样暴风雨般的感情冲动上，那是会令人失望的。

28、我们应当不虚度一生，应当能够说："我已经做了我能做的事。"

29、如果能追随梦想而生活，本着正直自由的精神，勇往直前的毅力，诚实而不自欺的思想而行，则定能臻于至善至美的境地。

30、我以为人们在每一时期都能够过趣味而有用的生活。我们应当不虚度一生，应当能够说：“我已经做了我能做的事。”

31、使生活变成幻想，再把幻想化为现时。

32、如果能随梦想而生活，本着正直自由的精神，勇敢直前的毅力，诚实不自欺的思想而行，必须能臻于至美至善的境地。

33、我们生活似乎都不容易，可是那有什么关系我们应当有恒心，尤其要有自信心！

34、我从来不曾有过幸运，将来也永远不指望幸运，我的最高原则是：不论对任何困难都决不屈服！

35、如果能追随梦想而生活，本着真正自由的精神，勇敢直前的毅力，诚实不自欺的思想而行，则定能至于至善至美的境地。

36、荣誉使我变得越来越愚蠢。当然，这种现象是很常见的，就是一个人的实际情景往往与别人认为他是怎样很不相称。比如我，每每小声咕噜一下也变成了喇叭的独奏。

37、我丝毫不为自我的生活简陋而难过。使我感到难过的是一天太短了，并且流逝得如此之快。

38、科学的探讨与研究，其本身就包含至美，其本身给人的愉快就是报酬；所以我在我的工作里面寻得了欢乐。

39、我们必须有恒心，尤其要有自信力！我们必须相信我们的天赋是用来作某种事情的，无论代价多么大，这种事情必须作到。

40、弱者坐失良机，强者制造时机。

41、我以为人们在每一个时期都能够过趣味并且有用的生活。我们应当不虚度一生，应当能够说，“我已经做了我能做的事”，人们只能要求我们如此，并且仅有这样我们才能有一点欢乐。

42、如果能追随梦想而生活，本着自由的精神勇往直前的毅力诚实不自欺的思想而行，则定能臻于至美至善的境地。

43、在成名的道路上，流的不是汗水而是鲜血，他们的名字不是用笔而是用生命写成的。

44、我认为，你们必须从一种梦想主义中去寻求精神力量。在不使我们骄傲的情景下，这种梦想主义可把我们的期望和幻想上升到一个很高的境界。

45、弱者坐待时机，强者制造时机。

46、我以为人们在每一时期都能够过趣味而有用的生活。我们应当不虚度一生，应当能够说，“我们已经作了我能作的事”，人们只能要求我们如此，并且仅有这样我们才能有一点欢乐。

一、人类看不见的世界，并不是空想的幻影，而是被科学的光辉照射的实际存在。尊贵的是科学的力量。

二、在科学上重要的是研究出来的“东西”，不是研究者“个人”。

三、体操和音乐两个方面并重，才能够成为完全的人格。因为体操能锻炼身体，音乐可以陶冶精神。

四、科学的基础是健康的身体。

五、人要有毅力，否则将一事无成。

六、我从来不曾有过幸运，将来也永远不指望幸运，我的最高原则是：不论对任何困难都决不屈服！

七、我们生活似乎都不容易，但是那有什么关系？我们应该有恒心，尤其要有自信心！

八、人类也需要富有理想的人。对于这种人说来，无私地发展一种事业是如此的迷人，以至他们不可能去关心他们个人的物质利益。人类也需要梦想者，这种人醉心于一种事业的大公无私的发 展，因而不能注意自身的物质利益。

九、弱者坐待时机；强者制造时机。

十、如果能随理想而生活，本着正直自由的精神，勇敢直前的毅力，诚实不自欺的思想而行，一定能臻于至美至善的境地。

十一、在成名的道路上，流的不是汗水而是鲜血，他们的名字不是用笔，而是用生命写成的。

十二、我以为人们在每一时期都可以过有趣而有用的生活。我们应该不虚度一生，应该能够说，“我们已经做了我能作的事”，人们只能要求我们如此，而且只有这样我们才能有一点快乐。

十三、我们波兰人，当国家遭到奴役的时候，是无权离开自己祖国的。

十四、我们每天都愉快地过着生活，不要等到日子过去了才找出它们的可爱之点，也不要把所有特别合意的希望都放在未来。

十五、我要把人生变成科学的梦，然后再把梦变成现实。

十六、我们不得不饮食、睡眠、浏览、恋爱，也就是说，我们不得不接触生活中最甜蜜的事情，不过我们必须不屈服于这些事物。

十七、人必需要有耐心，特别是要有信心。

十八、使生活变成幻想，再把幻想化为现实。

十九、荣誉就像玩具，只能玩玩而已，绝不能永远守着它，否则就将一事无成。

二十、我把你们的奖金当做荣誉的借款，它帮助我获得了初步的荣誉。借款理应归还，请把它再发给另一些贫寒而又立志争取更大荣誉的波兰青年。

二十一、荣誉使我变得越来越愚蠢。当然，这种现象是很常见的，就是一个人的实际情况往往与别人认为他是怎样很不相称。比如我，每每小声咕噜一下也变成了喇叭的独奏。

二十二、我认为我们应该在一种理想主义中去寻找精神力量，这种理想主义使我们不骄傲，而能使我们把我们的希望和梦想达到高尚的境界。

二十三、我们必须有恒心，尤其要有自信力！我们必须相信我们的天赋是用来作某种事情的，无论代价多么大，这种事情必须作到。

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我们不得不饮食、睡眠、浏览、恋爱，也就是说，我们不得不接触生活中最甜蜜的事情，不过我们必须不屈服

—居里夫人

在成名的道路上，流的不是汗水而是鲜血，他们的名字不

——居里夫人

如果能随理想而生活，本着正直自由的精神，勇敢直前的毅力， 诚实不自欺的思想而行，一定能臻于至美至善的境地。

我们应该不虚度一生，应该能够说：“我已经做了我能做的事。”

如果能随理想而生活，本着正直自由的精神，勇敢直前的毅力，

我们波兰人，当国家遭到奴役的时候，是无权离开自己祖国的。 作者： 居里夫人

—— 居里夫人

---居里夫人（法国）

弱者坐待时机；强者制造时机。

我要把人生变成科学的梦，然后再把梦变成现实。

我以为人们在每一时期都可以过有趣而有用的生活。我们应该不虚度一生，应该能够说，“我们已经作了我能作的事”，人们只能要求我们如此，而且只有这样我们才能有一点快乐。 ——居里夫人

——居里夫人

科学的基础是健康的身体。---居里夫人（法国）

诚实不自欺的思想而行，一定能臻于至美至善的境地。

——居里夫人【波】

我们每天都愉快地过着生活，不要等到日子过去了才找出它们的可爱之点，也不要把所有特别合意的希望都放在未来。 --------居里夫人

—居里夫人—

是用笔而是用生命写成的。

1.居里夫人 使生活变成幻想，再把幻想化为现时。

2.居里夫人 我们波兰人，当国家遭到奴役的时候，是无权离开自己祖国的。

3.(法)居里夫人 我认为我们应该在一种理想主义中去寻找精神力量，这种理想主义使我们不骄傲，而能使我们把我们的希望和梦想达到高尚的境界 。

4.居里夫人 人类看不见的世界，并不是空想的幻影，而是被科学的光辉照射的实际存在。尊贵的是科学的力量。

5.居里夫人 科学的基础是健康的身体。

6.居里夫人（法国） 使生活变成幻想，再把幻想化为现实。

7.居里夫人（法国） 我们必须有恒心，尤其要有自信力！我们必须相信我们的天赋是用来作某种事情的，无论代价多么大，这种事情必须作到。

8.居里夫人（法国） 弱者坐失良机，强者制造时机。

9.居里夫人 科学的基础是健康的身体。

10.居里夫人 我们必须有恒心，尤其要有自信力！我们必须相信我们的天赋是要用来作某种事情的，无论代价多麽大，这种事情必须作到。

11.居里夫人（法国） 我们波兰人，当国家遭到奴役的时候，是无权离开自己的祖国的。

12.居里夫人 那些把活泼而且很细心的蚕，那样自愿地、坚持地工作着，真正感动了我。我看着他们，觉得我和它们是同类，虽然在工作上我或许还不如它们组织得完密。我也是永远忍耐地向一个极好的目标努力，我知道生命很短促而且很脆弱，知道它不能留下什么，知道别人的看法不同，而且不能保证我的努力自有道理，但仍旧如此作。我如此作，无疑地是有使我不得不如此作的原因，正如蚕不得不作茧。

13.居里夫人（法国） 人类也需要梦想者，这种人醉心于一种事业的大公无私的发展，因而不能注意自身的物质利益。

14.居里夫人（法国） 我认为我们应该在一种理想主义中去寻找精神力量，这种理想主义使我们不骄傲，而能使我们把我们的希望和梦想达到高尚的境界。

15.居里夫人 我们要把人生变成一个科学的梦，然后再把梦变成现实。

16.居里夫人（法国） 我认为，你们必须从一种理想主义中去寻求精神力量。在不使我们骄傲的情况下，这种理想主义可把我们的希望和幻想上升到一个很高的境界。

17.居里夫人 我要把人生变成科学的梦，然后再把梦变成现实。

18.居里夫人（法国） 如果能追随理想而生活，本着自由的精神、勇往直前的毅力、诚实不自欺的思想而行，则定能臻于至美至善的境地。

19.居里夫人（法国） 荣誉就像玩具，只能玩玩而已，绝不能永远守着它，否则就将一事无成。

20.居里夫人（法国） 我们生活似乎都不容易，但是那有什么关系？我们应该有恒心，尤其要有自信心！

21.居里夫人 我们应该不虚度一生，应该能够说：“我已经做了我能做的事。”

22.居里夫人（法国） 为公众的幸福工作的人，不论在哪个部门，都不能被国界所隔断，他们的劳动成果并不只属于一个国家，而是属于整个人类。

23.居里夫人（法国） 我们应该不虚度一生，应该能够说：“我已经做了我能做的事。”

24.(法)居里夫人 如果能追随理想 而生活，本着正直自由的精神，勇敢直前的毅力，诚实不自欺的思想而行，则定能臻于至美至善的境地。

25.居里夫人（法国） 荣誉使我变得越来越愚蠢。当然，这种现象是很常见的，就是一个人的实际情况往往与别人认为他是怎样很不相称。比如我，每每小声咕噜一下也变成了喇叭的独奏。

26.居里夫人 ：弱者坐待时机；强者制造时机。

27.居里夫人 如果一个人把生活兴趣全部建立在爱情那样暴风雨般的感情冲动上，那是会令人失望的。

28.居里夫人（法国） 祖国更重于生命，是我们的母亲，我们的土地。

29.居里夫人 我们的生活都不容易，但是那有什么关系？我们必须有恒心，尤其要有自信力！我们必须相信我们的天赋是要用来作某种事情的，无论代价多么大，这种事情必须作到。

30.居里夫人（法国） 如果能追随理想而生活，本着真正自由的精神，勇敢直前的毅力，诚实不自欺的思想而行，则定能至于至善至美的境地。

31.居里夫人（法国） 人要有毅力，否则将一事无成。

32.居里夫人 在科学上重要的是研究出来的“东西”，不是研究者“个人”。

33.居里夫人 我相信我们应该在一种理想主义中去找精神上的力量，这种理想主义要能够不使我们骄傲，而又能够使我们把我们的希望和梦想放得很高。

34.居里夫人（法国） 人必须要有耐心，特别是要有信心。

35.居里夫人（法国） 人类也需要富有理想的人。对于这种人说来，无私地发展一种事业是如此的迷人，以至他们不可能去关心他们个人的物质利益。

36.居里夫人（法国） 人类也需要富有理想的人。对于这种人说来，无私地发展一种事业是如此的迷人，以至他们不可能去关心他们个人的物质利益。

37.居里夫人（法国） 我从来不曾有过幸运，将来也永远不指望幸运，我的最高原则是：不论对任何困难都决不屈服！

38.居里夫人（法国） 我把你们的奖金当做荣誉的借款，它帮助我获得了初步的荣誉。借款理应归还，请把它再发给另一些贫寒而又立志争取更大荣誉的波兰青年。

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1.人生应该如蜡烛一样，从顶燃到底，一直都是光明的`。——肖楚女

2.无论一个人的天赋如何优异，外表或内心如何美好，也必须在他的德性的光辉照耀到他人身上发生了热力，再由感受他的热力的人把那热力反射到自己身上的时候，才能体会到他本身的价值。——莎士比亚

3.我们的人生随我们花费多少努力而具有多少价值。——莫利亚克

4.人生只有在斗争中才有价值。——赫尔岑

5.信仰是心中的绿洲，思想的骆驼队是永远走不到的。——纪伯伦

6.要使人成为真正有教养的人，必须具备三个品质：渊博的知识思维的习惯和高尚的情操。知识不多就是愚昧;不习惯于思维，就是粗鲁或蠢笨;没有高尚的情操，就是卑俗。——车尔尼雪夫斯基

7.一个人的活动，如果不是被高尚的思所鼓舞，那它是无益的渺小的。——车尔尼雪夫斯基

8.人是寻求意义的动物。——柏拉图

9.如果你要知道一个人的价值，就得计算他里面有什么，而不在于他身上有什么。——比才

10.生活的意义在于有所追求。——帕克赫斯特

1)真理之川从他的错误之沟渠中通过。——泰戈尔

2) 一时强弱在于力，千秋胜负在于理。——曹禺

3) 必须有勇气正视无情的真理。——列宁

4) 因为真理是灿烂的，只要有一个罅隙，就能照亮整个田野。——赫尔岑

5) 我们探求真理，在一切事件中，获得真理是最高的快慰。——桑塔耶纳

6) 真理就是具备这样的力量，你越是想要攻击它，你的攻击就愈加充实了和证明了它。——伽利略

7) 为寻求真理的努力所付出的代价，总是比不担风险地占有它要高昂得多。——莱辛

8) 我生为真理生，死为真理死，除了真理，没有我自己的东西。——王若飞

9) 理直气壮，永远不怕真理，勇敢地拥护真理，把真理告诉别人，为真理而战斗。——刘少奇

10) 过去的错误的学说不宜忘掉不谈，因为各种真理都要在和错误斗争之中，才能维持他们的生命。——克罗齐

11) 只有在斗争中无所畏惧，才能在追求真理的过程中把自己雕塑成器。——

12) 我们对于真理必须经常反复地说，因为错误也有人在反复地宣传，并且不是有个别的人而是有大批的人宣传。——歌德

13) 越是接近真理，便愈加发现真理的迷人。——拉美特利

14) 人类用认识的活动去了解事物，用实践的活动去改变事物;用前者去掌握宇宙，用后者去创造宇宙。——克罗齐

15) 在我所讲的一切中，我只是探求真理，这并不是仅仅为了博得说出真理的荣誉，而是因为真理于人有益。——爱尔维修

各位同学，各位老师：

大家好!

今天我演讲的题目是感恩父母。

同学们，我们从哪里来?听到这个问题，大家肯定都会说，是父母把我们带到世界上来的。是啊，十二年前的某一天，我们的父母用泪水和幸福的笑容迎接了我们的到来。但当我们来到世上的那一刻起，父母们却多了一项繁重的工作——照顾我们。尽管这是一种沉重的负担，但父母们却毫无怨言地抚养我长大。为了给我们一个舒适的生活环境，他们总是那么辛苦，那么努力。小的时候，我总把这当作天经地义，因为我不了解，也不知道父母的辛苦。现在，我长大了，我知道该怀着一颗感恩之心去体谅父母，应该担当起，照顾、孝敬父母的责任。

长大了，每次我生日的时候，首先想到的就是要感恩父母，我会帮他们许愿祝福。因为有了父母才有了我，才使我有机会在这五彩缤纷的世界里体味人生的冷暖，享受生活的快乐与幸福，是他们给了我生命，给了我无微不至的关怀。儿女有了快乐，最为之开心的是父母，儿女有了苦闷，最为之牵挂的也是父母。舔犊情深，父母之爱，深如大海。因此，不管父母的社会地位、知识水平以及其它素养如何，他们都是我们今生最大的恩人，是值得我们永远去爱的人。同学们，或许一声祝福对自己算不了什么，但对父母来说，这声祝福却比什么都美好，都难忘，都足以使他们热泪盈眶!

孝，其为人之本也，一个只有懂得感恩父母的人，才能算是一个完整的人。同学们，让我们学会感恩父母吧!用一颗感恩的心去对待父母，用一颗真诚的心去与父母交流，不要再认为父母是理所当然帮我们做任何事情的，他们把我们带到这美丽的世界，已经是足够的伟大，且将我们养育成人，不求回报，默默的为我们付出，我们就别再一味地索求他们的付出，感恩吧，感谢父母们给予的一点一滴。

在此，祝愿天下所有的父母安康!快乐!

孝敬父母长辈，是中华民族传统美德中的重要组成部分。父母长辈，养育了后代晚辈，自然应受到晚辈的孝顺尊敬。一个对父母长辈出言不逊、举止不雅的人，能成为爱国成才、奉献力量的人物吗？古今往来的名人贤士，多是忠孝双全，值得称道的杰出人物。请听下面两则故事。一则是“方观承千里探亲”的故事。

清朝乾隆年间，安徽桐城的方观承，是一位出了名的孝子，他千里探亲的故事，至今被人们传为美谈。

方观承的祖父、父亲都曾做过朝廷命官。清朝的文字狱使其祖父、父亲因朋友写了一书而被株连，流放到黑龙江充军服役，其家产也被没收充公。年幼的方观承兄弟无依无靠，只能到寺庙中暂栖其身。

在寺庙中，方观承兄弟含泪度日，备尝艰辛，但方观承最想念的还是祖父和父亲。他鼓足勇气，向长老提出请求，允许他俩前往边疆探望长辈。长老念及二人年幼，尽管有些孝心，恐怕不能成行，便极力劝阻。方观承则恳求说：“祖父、父亲遥在天涯，对家中亲人望眼欲穿，我们若能前往，定会给二老一点安慰，即使受点折磨，遭受点艰难，也在所不辞。请长老恩准，让我们启程。”

方家兄弟的义举，感动了长老，长老送其路费，含泪送他们踏上探亲之路。

一路上，他们风餐露宿，跋山涉水，忍饥挨饿，搀扶相行，衣破成条，脚生老茧。几个月后，他们终于见到了二老。四人抱头痛哭之后，祖父、父亲心中为自己有这样的孝顺后代顿生欢快，一家四口人陶醉在融融的天伦之乐之中。

另一则是“冯玉祥买肉孝父”的故事。冯玉祥将军不仅是个著名的爱国将领，还是个远近闻名的孝子。旧社会当兵是个苦差事，当兵的经常发不上军饷，逢五排十还要打靶。每到打靶的日子，父亲念其年幼身弱，总想方设法给儿子凑几个小钱，让他买个烧饼充饥。可懂事的小玉祥看到家里日子艰难，父亲又伤了腿，正需补补身子。但如果不要这钱，父亲会生气。于是他就把父亲给的钱一个不花，攒了起来，过些天再把自己平时省下的一点饷钱凑在一起，到肉店买了二斤猪肉，请假回家给父亲烧了锅焖猪肉。父亲见后顿时生疑，便质问这肉的来历。冯玉祥深知父亲的严厉，只好如实道来。老父亲听后一把拉过懂事的孩子，一句话也说不出，眼泪扑籁籁地掉了下来。

像这样孝敬父母的典型事例数不胜数，当今许多有高尚情操的青少年，也是孝敬父母、孝敬长辈的好楷模。这种把孝心献给长辈，把爱心送给别人的好人好事，汇成了一首首人间完美温馨的爱的乐章，奏出了时代的强音。