孝敬老人的名言（热门20篇）

父母之养，三不孝也;从耳目之欲，以为父母戮，四不孝也;小编收集了关于孝敬父母的名言，欢迎阅读。

尧舜之道，孝悌而已。

家庭的基础无疑是父母对其新生儿女具有特殊的情感。——罗素

仁爱和打人都先自家中开始。——鲍蒙特和弗莱彻

子孝父心宽。

孝子不谀其亲，忠臣不谄其君，臣子之盛也。——庄子

亲所好，力为具;亲所恶，谨为去。——李毓秀

树欲静而风不止，子欲养而亲不待。

人最终总要离开母亲。

慢人亲者，不敬其亲者也。 ——《三国志·魏书》

尊重他人的，有责任感的孩子，产生于爱和管教适当结合的家庭中!——詹姆斯·多伯森

母爱是世上无与伦比的伟大力量。这种爱凝聚成了我的勤奋毅力和意志，它永远闪耀在我青春的光芒之中。

如果母亲是雨，那我就是雨后的虹;如果母亲是月，那我就是捧月的星。母亲是我生长的根啊，我是母亲您理想的果。

孟子曰：“老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼。” ——出自(春秋)《孟子·梁惠王上》

弟子入则孝，出则悌，谨而信，泛爱众，而亲仁。行有余力，则以学文。——《论语》

河里孩子岸上娘。

父亲，应该是一个气度宽大的朋友。——狄更斯

孝顺还生孝顺子，忤逆还生忤逆儿。——《增广贤文》

夫孝者，百行之冠，众善之始也。

甜不过蜂蜜，亲不过母女。

子曰：“父母在，不远游，游必有方。——《论语·里仁第四》

亲爱我，孝何难。亲恶我，孝方贤。--《弟子规》

亲人不睦家必败。——(美)林肯

千万经典，孝义为先。——出自(清)《增广贤文》

仁之实，事亲是也;义之实，从兄是也。——孟子

一个天生自然的人爱他的孩子，一个有教养的人定爱他的父母。——林语堂

丑恶的海怪也比不上忘恩的儿女那样可怕。——莎士比亚

忤逆不孝矣，三世果报然。

勿以不孝口，枉食人间谷。天地虽广大，难容忤逆族。——《劝孝歌》

世俗所谓不孝者五，惰其四支，不顾父母之养，一不孝也;博奕好饮酒，不顾父母之养，二不孝也;好货财，私妻子，不顾父母之养，三不孝也;从耳目之欲，以为父母戮，四不孝也;好勇斗狠，以危父母，五不孝也。——孟子

年老受尊敬是出现在人类社会里的第一种特权。——拉法格

国尚礼则国昌，家尚礼则家大。——颜元

不患位之不尊，而患德之不崇;不耻禄之薄，而耻智之不博。——张衡

让礼一寸，得礼一尺。——曹操

人无礼不生，事无礼不成，国无礼不宁。——荀子

要知亲恩，看你儿郎;要求子顺，先孝爹娘。——出自《四言》

慈母泪，有化学分析不了的高贵而深沉的爱存在其中。

打在儿身，疼在娘心。

娘痛儿，路样长;儿痛娘，线样长。娘想儿，长江水;儿想娘，哭一场 。娘想儿，长如江;儿想娘，扁担长 。

河里孩子岸上娘。

没有母亲，何谓家庭?——艾霍桑

世间最庄严的问题是：我能做什么好事?——佚名

让自己的儿女们光宗耀祖是 父亲们的主要缺点。——伯罗索

大孝终身慕父母，唯孝顺父母可以解忧。——孟轲

舜之道，孝悌而已。——〖宋〗李纲

百善孝为先，万恶淫为首。——〖清〗王永彬

千万经典，孝义为先。——出自(清)《增广贤文》

苗好米好，娘好女好。

父虑后母虐，鸾胶不再续。母虑孤儿苦，孀帏忍寂寞。——《劝孝歌》

母亲的心是儿女的天堂。

让自己的儿女们光宗耀祖是父亲们的主要缺点。——伯罗索

尧舜之道，孝悌而已。——李纲

在我困难的时候您伸出无私的手，在我痛苦的时候您奉献真诚的心，在我失望的时候您伴我同行。爸爸，您是我永远的朋友，给我希望，也给我温暖。 您是一棵大树，春天倚着您幻想，夏天倚着您繁茂，秋天倚着您成熟，冬天倚着您沉思。您那高大宽广的树冠，使四野永不荒凉。

世上最崇高的名字，就是您──母亲。呼唤母亲就是呼唤新生;母亲就是未来世界的象征。

世界上只有一位最好的女性，她便是慈爱的母亲。世界上只有一种最美丽的声音，那便是母亲的呼唤。

百善孝为先，孝道是中华民族的传统美德。但是，年轻的人们离开自己的家乡到城市去发展，时间一长，却不想再回到农村的家，家中只剩下孤独的父母又有谁来照顾呢？

“社会实践”为了响应学校的号召，我组织了一个小队，目的：去敬老院服务。我们怀着童真纯洁的心来到了敬老院，因为院长不在，所以接待我们的是一个科长，在她的指引下，我们干了些力所能及的活，专门拍了几张干活时的特写镜头，又给老人们买了点东西。我们并不清楚老人们在物质和心理上需要什么，只是说有空常来看他们，和一些不着边的废话。

到老人们打饭的时间了，我们也跟着去帮老人们打饭。看着那不知名的菜，闻着那难闻的味儿，我就怀疑那菜到底能不能吃，虽然我们这样想，但是并没有体现在语言行动中。

第二天，我把整理好的报告带到敬老院来，想请院长审核并盖章，但是又不见院长的影子，只能先去上学。到校后，又把报告整理了一遍。学校说必须有盖章才可以。第三天，我们又请假来到敬老院，这天可是工作日，但是一个领导的影子也没有，只见到几位老人。没办法，我们只好去了当地镇政府民政科找到相关负责人，请她审核我们的报告。在报告里我写到这样一段事实：到老人们打饭的时间了，我们帮老人打饭时，看到他们的饭菜不够营养、丰富你（含照片）。。。。。。那位负责人要求我把这段删掉，并改为：老人们到食堂集体就餐。。。。。。为了能顺利盖章，我昧着良心按她说的改了。。。。。。虽说已经盖了章，但我的心里却没有一丝喜悦感，反之，却有些难受。

老人们年纪大了，本应享受天伦之乐，任他们仅留的时光悄悄逝去。听着钟表的指针“滴答滴答”的声响，我真的感到很内疚。虽然我们只是未成年人，但我们想尽自己最大的能力来给他们一些心灵的慰藉，好让他们感受到这世间还有爱，还有人在关心他们！

二十一世纪已到来，为曾经的社会披上华丽的外衣，人人心知，平和之下却波涛暗涌。在那些偏离城区的乡镇，还有很多需要社会关注的地方。在关注这些地方的时候，不能只是形式上的，而要彻底的、真心实意的为他们服务。

第一次开始读《老人与海》总是迫切的想要快速读到老人出海的部分，等到老人出海了又迫切想要读到老人能钓到大鱼，终于大鱼上钩了，却没那么轻易抓到，甚至拉着老人的船的海上漂了两天两夜。书中有很多对于大海、海鱼、日出、夜空的描写，却都让人无心欣赏。因为老人受伤了，手掌破了，左手抽筋了，肩膀也磨坏了，缺少食物和水。老人年龄那么大了，他和那条大鱼的周旋还在持续，他很冷静，他对自己也很有信心，但他确实年龄大了，即便年轻的时候身强力壮。他一次又一次的说着：“要是那孩子在就好了。”他是孤单的，他是需要帮助的。但最后他还是只能依靠自己。心中有些酸涩，我不止一次在想，放弃吧，回去吧，别冒险了。周旋还在继续，大鱼似乎也很冷静，一直拉着老人的船前行着。看到这儿的时候，我努力的控制着自己想要立刻翻到书后面看看老人有没有将大鱼带回去的冲动，因为不忍看到老人那么辛苦又不想错过中间部分的精彩。

终于在老人与大鱼的博弈中，老人取得了胜利，他杀死了大鱼，并将它绑在了船边。可以返航了，老人终于可以休息一下了，他太累了，没有足够的食物和水，他只能吃生鱼肉保存体力。有几次差点晕倒，好在他都挺过来了，现在他终于可以休息了。然而老人并没有放松，因为随之后来的鲨鱼才是最终的考验。看着老人丢了鱼枪、弄断了刀、打断了舵柄、杀了鲨鱼也打跑了一些鲨鱼，最后却只带回了一个巨大的鱼头和没有一丝鱼肉的骨架以及漂亮的鱼尾巴。那条大鱼是那么漂亮，它是老人的朋友，也是老人的战利品。看着插图光秃秃的鱼骨架，鼻子酸酸的。是惋惜吗？老人费了那么大的力气才战胜的大鱼，本来能够让他衣食无忧好一阵子了。是难过吗？老人为此身体受了重创，他嘴里奇怪的，有着甜腥味的东西，他胸中有什么碎掉的感觉，都在说明着他的身体不太好。然而他依然在和男孩计划着下次出海要准备的东西。

我开始以为故事的结局会是美好的，至少会给老人留下一点鱼肉，哪怕一点也好。至少让这个坚持到最后，哪怕弄得遍体鳞伤也没有放弃的老人有一点收获吧。不过还好，还有男孩在，会给老人准备咖啡，会帮老人处理伤口，会因为老人流泪，会告诉老人，下一次他会陪着老人一起出海。故事的最后老人在睡觉，梦里依然有非洲的狮子。就让他好好休息吧，他太累了。

结局有点残忍，但我喜欢这样的结局，它是那么的真实，虽然让人很难过。之前听到过一句话：“想法是美好的，现实是残酷的，但希望是不可磨灭的”。我们不知道结局是什么的时候，需要努力，需要拼搏。即便知道了结局可能会是什么，我们依然需要努力，需要拼搏，至少我们不能让结局变得更糟。

虽然最后老人好像失败了，他没有钓到鱼，即便钓到了也只剩下鱼骨架。但男孩的眼泪，人们围着鱼骨测量着它的尺寸的描写却让我内心充满了波澜。他是英雄，心里有个声音说道。是的，他是英雄！

中国的传统节日重阳节就要到了，让我们传承尊老敬老的美德，共度佳节。为大家整理了家乡的风俗重阳节作文：敬老节的习俗，希望对大家有所帮助。

金秋送爽，丹桂飘香，农历九月初九日的敬老节，活动丰富，情趣盎然，有登高、赏菊、喝菊花酒、吃重阳糕、插茱萸等等。

登高：在古代，民间在重阳有登高的风俗，故敬老节又叫“登高节”。相传此风俗始于东汉。唐代文人所写的登高诗很多，大多是写敬老节的习俗;杜甫的七律《登高》

，就是写重阳登高的名篇。登高所到之处，没有划一的规定，一般是登高山、登高塔。还有吃“重阳糕”的习俗。

吃重阳糕：据史料记载，重阳糕又称花糕、菊糕、五色糕，制无定法，较为随意。

九月九日天明时，以片糕搭儿女头额，口中念念有词，祝愿子女百事俱高，乃古人九月作糕的本意。讲究的重阳糕要作成九层，像座宝塔，上面还作成两只小羊，以符合重阳(羊)之义。有的还在重阳糕上插一小红纸旗，并点蜡烛灯。这大概是用“点灯”、“吃糕”代替“登高”的意思，用小红纸旗代替茱萸。当今的重阳糕，仍无固定品种，各地在敬老节吃的松软糕类都称之为重阳糕。

赏菊并饮菊花酒：敬老节正是一年的金秋时节，菊花盛开，据传赏菊及饮菊花酒，起源于晋朝大诗人陶渊明。陶渊明以隐居出名，以诗出名，以酒出名，也以爱菊出名;后人效之，遂有重阳赏菊之俗。旧时文人士大夫，还将赏菊与宴饮结合，以求和陶渊明更接近。北宋京师开封，重阳赏菊之风盛行，当时的菊花就有很多品种，千姿百态。民间还把农历九月称为“菊月”，在菊花傲霜怒放的敬老节里，观赏菊花成了节日的一项重要内容。清代以后，赏菊之习尤为昌盛，且不限于九月九日，但仍然是敬老节前后最为繁盛。

插茱萸和簪菊花：敬老节插茱萸的风俗，在唐代就已经很普遍。古人认为在敬老节这一天插茱萸可以避难消灾;或佩带于臂，或作香袋把茱萸放在里面佩带，还有插在头上的。大多是妇女、儿童佩带，有些地方，男子也佩带。敬老节佩茱萸，在晋代葛洪《西经杂记》中就有记载。除了佩带茱萸，人们也有头戴菊花的。唐代就已经如此，历代盛行。清代，北京敬老节的习俗是把菊花枝叶贴在门窗上，“解除凶秽，以招吉祥”。这是头上簪菊的变俗。宋代，还有将彩缯剪成茱萸、菊花来相赠佩带的。

喝重阳酒：“重阳酒”即用优质糯米酿成的甜酒，于敬老节装进小陶瓷坛子密封保存。可能是因为温度和湿度比较适宜，所以酿出的酒特别醇，是米酒中的上品，甜纯美，男女老少皆宜，起源于西北少数民族。

“重阳酒”即“菊花酒”。每年敬老节时，最早的菊花花骨朵已长成，欲开花时，这就是制作“重阳酒”的上好的材料!

1、母爱是无由的牵挂。

2、母爱是莫名的感动。

3、母爱是一个问候。

4、母爱是一声叮咛。

5、母爱是无私的奉献和包容。

6、母爱是理解。

7、母爱是信任。

8、母爱是关怀。

9、母爱是付出。

10、母爱是默默地守候和无限的期盼。

11、母爱是冬日的阳光。

12、母爱是春天的细雨。

13、母爱是温柔。

14、母爱是刚强。

15、母爱是灯塔。

16、母爱是船桨。

17、母爱是柴米油盐。

18、母爱是苦辣酸甜。

19、母爱无言。

20、母爱就像无际的大海，像温暖的摇篮，还像一颗永远亮在心底的美丽星星。

21、母爱就像一首田园诗，幽远纯净，和雅清淡。

22、母爱就像一幅山水画，洗去铅华雕饰，留下清新自然。

23、母爱就像一首深情的歌，婉转悠扬，轻吟浅唱。

24、母爱就像一阵和煦的风，吹去朔雪纷飞，带来春光无限。母爱就像一艘大船，载着我们驶向大海，去追寻生命的奥秘。

25、母爱就像一座大山，蕴藏着万物，哺育我们成长；母亲是一曲歌，母亲是一缕春雨，母亲是丝丝春雨。

下午，窗外还是骄阳似火，我不敢出门，躲在空调房里做作业。忽听窗外传来一阵喇叭声，接着是扯着嗓子的吆喝声：“小糍粑，香又甜，二十个，三块钱。”

我拉开窗，一股热浪立刻涌来，循声望去，原来，一位老爷爷正推着车在卖糍粑。他一边走，一边左右张望，不停地吆喝着。此时，阳光灿烂得刺目，街道上的行人稀稀拉拉，街道两旁的商铺也都放下了塑料帘子，阻隔着热气。当老爷爷推着车经过我窗下时，我看到了他头上的汗珠，如断线的珠子般撒落，白色的汗衫已经湿透，裹在他黝黑的皮肤上。他的推车上没有安装一把遮阳伞，任由炙热的阳光烤着他。车上有一口煤气小灶，正烘烤着糍粑。绿色的火焰熏烤着他推车的臂膀，他经受着太阳和火焰的双重炙烤，就这样不停地走着，吆喝着。我看了好一会儿，也没见人去买一块他的糍粑，偶有几辆车从他旁边驶过，但他依然这样走着，吆喝着。大街上空得仿佛只有他一个行人……

我合上窗，回到我的清凉世界，耳朵里，老爷爷的吆喝声渐渐变小，最后，什么声音也没有了，我的心却不能平静：和烈日下行走的老爷爷相比，躲在这个凉爽的房间里学习的我，是多么幸运啊！我应该好好珍惜才是。

幸运是机会的影子。

在你发怒的时候，要紧闭你的嘴，免得增加你的怒气。

美色不常驻。

人类最大的幸福就在于每天能谈谈道德方面的事情。无灵魂的生活就失去了人的生活价值。

真理有三部分：考查，即求取它；认识，即它已存在；信心，即运用它。

好习惯是一个人在社会交场中所能穿着的最佳服饰。

当许多人在一条路上徘徊不前时，他们不得不让开一条大路，让那珍惜时间的人赶到他们的前面去。

许多赛跑的失败，都是失败在最后的几步。跑“应跑的路”已经不容易，“跑到尽头”当然更困难。

最有希望的成功者，并不是才干出众的人，而是那些善于利用每一时机去发掘开拓的人。

不要靠馈赠来获得一个朋友。你须贡献你挚情的爱，学习怎样用正当的方法来赢得一个人的心。

真正高明的人，就是能够借重别人的智慧，来使自己不受蒙蔽的人。

如果我们把每个人的不幸堆成一堆由大家均分，大多数人都会甘愿接受一份，欣然离去。

如果我们把每个人的不幸堆一堆由大家均分，大多数人都甘愿接受一份，欣然离去。

对作家来说，写得少是这样的有害，就跟医生缺乏诊病的机会一样。

这个暑假我读了《老人与海》，这本书是美国现代著名作家海明威的代表作品。

故事讲的是一个老渔夫，年轻时身强力壮，很出色，曾经和一个黑人掰手腕，掰一天一夜，最后胜利了。到了晚年，他妻子死后，就独自住在海边的小茅棚里。

有一次他乘小船去打鱼，可连打了84天，一条鱼都没有打到，他不放弃，再次出海，这次打到了一条巨鱼，可这时他已经筋疲力尽，却来了一群鲨鱼企图抢走老人好不容易打到的巨鱼。

于是老人拼尽全力保护他的“战利品”，可到最后他并未保住完整的鱼，鱼也只剩下了一堆残骨。可在我看来，这堆残骨见证了老人不屈不挠的精神！老人与鲨鱼对抗中，就像当面他与黑人扳手腕一样——永不放弃，最终取得了真正的胜利！

这本书让我懂得了一个道理：一个人并不是生来就神威无敌和不可打败的，只有你尽全力，敢于面对一次次的打击、挫折，才能锤炼出一个人的铮铮铁骨！就能创造出与老人一样无敌的不败神话！

谁都有老的那一天，每个人都避免不了，所以我们每个人都要对待老人，有一种关爱，孝顺的义务，因为我们每一个人，也是后代子女们的榜样，我们做的不好，将来我们的子女就有可能会效仿我们。

我们经常能够看到电视机中，或者是报纸上，或者是杂志上报道，关爱老人的文章或者是视频。因为现在的社会风气，不是特别端正，所以在全国各地，乃至全世界，都出现了一些对老人不好，甚至虐待老人的现象。其实大家想一想，我们每个人都有老人，每个人也都会变成老人，为什么不从我们自己做起，关心老人，给后人树立一个好的榜样呢？

昨天看到电视上，报道一篇新闻，在一个家庭中，一位老人拥有6个子女，可是6个子女谁都不管老人，老人的生活无依无靠，就连最简单的吃饭睡觉，都不能够得到保障，6个子女都嫌弃老人，试问一下这6位孙女，如果你们没有这位老人，你们6个人是如何生活到现在的？这不仅仅是关于孝顺，这也是一个关系到做人品德的问题。

关爱老人，人人有责，而且要从我做起，每个人都有关爱老人的义务，每个人也必须要关爱老人，家有一老，如有一宝，老人是我们家庭中幸福的核心，也是保障我们家庭幸福美满的重要角色。

希望我们每个人都能够关心老人，呵护他们，给予他们一些爱，让他们的晚年过得幸福。

爷爷:

你好!

我出生不到一岁，而你却因病去世。我不记得你抱着我，因为我太年轻了。

虽然你在我明白之前就离开了，但我真的很想你。我想对你说:爷爷，为什么我还没出生的时候你就这么喜欢喝酒和抽烟?奶奶说每次她告诉你不要喝酒或抽烟，你就会吵架。爷爷，你知道生病有多痛苦吗?如果我能早点出生，我会敦促你珍惜你的身体。

爷爷和奶奶告诉我你曾经有多好。你可以吹口哨，拉二胡，补鞋，做各种各样的小玩意，而且一切都做得很好。我真的希望你还陪着我们，能教我吹口哨和拉二胡，陪我慢慢长大。现在我也在学钢琴，弹得很好，我可以边弹边唱!每次我走到钢琴前，我都忍不住哭了。我真的很想为你演奏!

爷爷，你一直在天上看着我们吗?我也这么认为爸爸说过去我们过得很艰难，直到旧村庄重建，我们才慢慢恢复。现在我们全家都很幸福，生活也很幸福，范昕姐姐也考上了北京大学这么好的大学!但是当我们最幸福的时候，你不能享受这一切。每当我想到这里，我们都很难过。

但我相信你一直在那里保护我们。爷爷，那边有四季吗?我想春天会有花，夏天会有树，秋天会有新鲜的水果，冬天会有雪花。

爷爷，我姐姐的学习很好，我不会让你失望的。我也会去最好的大学，让村民们知道爷爷的两个孙女很棒!你必须每天都开心，这样我才不会难过。只要爷爷开心，我做的每件事都会开心。

愿你每天快乐，永远不生病!

写信人：

日期：

父子有亲，君臣有义，夫妇有别，长幼有叙，朋友有信。——孟子

事，孰为大?事亲为大;守，孰为大?守身为大。不失其身而能事其亲者，吾闻之矣;失其身而能事其亲者，吾未闻也。孰不为事?事亲，事之本也;孰不为守?守身，守之本也。——孟子

仁之实，事亲是也;义之实，从兄是也。——孟子

不得乎亲，不可以为人;不顺乎亲，不可以为子。——孟子

君子有三乐，而王天下不与存焉。父母俱存，兄弟无故，一乐也;仰不愧于天，俯不怍于人，二乐也;得天下英才而教育之，三乐也。君子有三乐，而王天下不与存焉。——孟子

世俗所谓不孝者五，惰其四支，不顾父母之养，一不孝也;博奕好饮酒，不顾父母之养，二不孝也;好货财，私妻子，不顾父母之养，三不孝也;从耳目之欲，以为父母戮，四不孝也;好勇斗狠，以危父母，五不孝也。——孟子

无父无君，是禽兽也。——孟子

贤不肖不可以不相分，若命之不可易，若美恶之不可移。——《吕氏春秋》

孝子不谀其亲，忠臣不谄其君，臣子之盛也。——庄子

事其亲者，不择地而安之，孝之至也。——庄子

礼者，断长续短，损有余，益不足，达爱敬之文，而滋成行义之美也。——荀子

天地之性，人为贵;人之行，莫大于孝，孝莫大于严父。——《孝经·圣至章》

父母者，人之本也。——司马迁

事亲以敬，美过三牲。——挚虞

父子不信，则家道不睦。——武则天

谁言寸草心，报得三春晖。——孟郊

内睦者，家道昌。——林逋

慈孝之心，人皆有之。——苏辙

长者立，幼勿坐，长者坐，命乃坐。尊长前，声要低，低不闻，却非宜。进必趋，退必迟，问起对，视勿移。——李毓秀

凡为父母的，莫不爱其子。——陈宏谋

侍于亲长，声容易肃，勿因琐事，大声呼叱。——周秉清

长者问，对勿欺;长者令，行勿迟;长者赐，不敢辞。——周秉清

重资财，薄父母，不成人子。——朱柏庐

失去了慈母便像花插在瓶子里，虽然还有色有香，却失去了根。——老舍

母亲是没有什么东西可以代替的。——巴金

在父母的眼中，孩子常是自我的一部分，子女是他理想自我再来一次的机会。——费孝通

老年人犹如历史和戏剧，可供我们生活的参考。——(古罗马)西塞罗

开始吧，孩子，开始用微笑去认识你的母亲吧!——(古罗马)维吉尔

亲善产生幸福，文明带来和谐。——(法)雨果

一个人如果使自己的母亲伤心，无论他的地位多么显赫，无论他多么有名，他都是一个卑劣的人。——(意大利)亚米契斯

年老受尊敬是出现在人类社会里的第一种特权。——(法)拉法格

我们体贴老人，要像对待孩子一样。——(德)歌德

在子女面前，父母要善于隐藏他们的一切快乐、烦恼和恐惧。——(英)培根

母亲，是唯一能使死神屈服的力量。——(前苏联)高尔基

世界上的一切光荣和骄傲，都来自母亲。——高尔基

一个老年人的死亡，等于倾倒了一座博物馆。——高尔基

老人受尊敬，是人类精神最美好的一种特权。——(法)司汤达

老年，好比夜莺，应有他的夜曲。——(德)康德

所有杰出的非凡人物都有出色的母亲，到了晚年都十分尊敬自己的母亲，把他们当作最好的朋友。——(英)狄更斯

在孩子的嘴上和心中，母亲就是上帝。——(英)萨克雷

在这个世界上，我们永远需要报答最美好的人，这就是母亲。——(前苏联)奥斯特洛夫斯基

就是在我们母亲的膝上，我们获得了我们的最高尚、最真诚和最远大的理想，但是里面很少有任何金钱。——(美)马克·吐温

共产主义不仅表现在田地里和汗水横流的工厂，它也表现在家庭里、饭桌旁，在亲戚之间，在相互的关系上。 ——(前苏联) 马雅可夫斯基

丑恶的海怪也比不上忘恩的儿女那样可怕。——(英国)莎士比亚

仁爱和打人都先自家中开始。——鲍蒙特和弗莱彻

慈善行及至亲，但不应仅此为止。——富勒

作为一个人，对父母要尊敬，对子女要慈爱，对穷亲戚要慷慨，对一切人要有礼貌。——(美国)罗素

对孩子来说，父母的慈善的价值在于它比任何别的情感都更加可靠和值得信赖。——罗素

家庭的基础无疑是父母对其新生儿女具有特殊的情感。——罗素

还有什么比父母心中蕴藏着的情感更为神圣的呢?父母的心，是最仁慈的法官，是最贴心的朋友，是爱的太阳，它的光焰照耀、温暖着凝聚在我们心灵深处的意向!——马克思

智慧之子使父亲欢乐，愚昧之子使母亲蒙羞。——所罗门

尊重他人的、有责任感的孩子，产生于爱和管教适当结合的家庭中。——詹姆斯·多伯森

母羊要是听不见她自己小羊的啼声，她决不会回答一头小牛的叫喊。——莎士比亚

黄昏，你把清晨驱散的一切收集回来;羊群归棚，孩子回到母亲身边。——萨福

我看见过挨饿的孩子。我看见过母亲和妻子们的悲痛。我痛恨战争。——罗斯福

母爱是一种巨大的火焰。——(法)罗曼·罗兰

亲人不睦家必败。——(美)林肯

家是父亲的王国，母亲的世界，儿童的乐园。——爱默生

慈母的心灵早在怀孕的时候就同婴儿交织在一起了。——狄更斯

所有杰出的非凡人物，都有出色的母亲。——狄更斯

没有无私的、自我牺牲的母爱的帮助，孩子的心灵将是一片荒漠。——狄更斯

父亲，应该是一个气度宽大的朋友。——狄更斯

天下最苦恼的事莫过于看不起自己的家。——狄更斯

要用希望孩子对待你的方式去对待父母。——苏格拉底

正月十六是一年一度的糖球大会，会场内热闹非凡。街头巷尾挤满了游客，两边的叫卖声此起彼伏。有各地的美味小吃，有琳琅满目的物件，还有许多民间艺人在施展才华。画糖画的、捏面人的、剪纸的、吹糖人的，各显神通。

“又漂亮又好吃的糖画，快来看一看、尝一尝喽！”叫卖声吸引了许多小朋友，我也突出重围挤了进去。只见一位老爷爷慈眉善目的，看起来60多岁的样子，穿着老式的中山装，还带了一副白色套袖，干净整洁，正准备做糖画。

老爷爷用的是铜勺，勺身闪闪，一看年代久远，又用的很频繁。他从身边的糖锅里舀起一勺糖浆，神情专注，将铜勺轻轻一侧，随着糖浆地流出，他左挥右勾，像变魔术似的画出了一个马头，上抬下行，最后马尾一挑，一匹日夜奔腾的千里马完美呈现，好像唐僧的白龙马。老爷爷拿起一根竹签放在马上，用小铲子轻轻一铲递给了旁边等待小弟弟。

看了老爷爷的神作，我也蠢蠢欲动，征得妈妈同意后我请老爷爷给我画头小猪，因为是猪年，我的属相也是猪。老爷爷几笔就画好了，“爷爷，您好像忘记画猪尾巴了？”我不惑地问，老爷爷慈善地说：“你要不要来试试呀？”“好啊！”我小心地拿着铜勺，老爷爷握着我的手，最后落下那点睛的笔画，我拿着精致的小猪给妈妈看，“真是一只小福猪，真形象。”妈妈赞不绝口道。

我拿着糖画，宝贝似的捧着，不舍得吃。再看老爷爷，又被小朋友围着作画了……

这个暑假，我读了一本书叫《老人与海》这本书主要讲述了一位老人常年独安闲海上打鱼。有一次他掉到了一条大鱼，但是在返回的路上碰到了成群的鲨鱼。老人使出浑身解数和鲨鱼搏斗，鲨鱼把能吃的肉都吃完了。结果老人拖回去的只是一副大鱼骨架。

在生活中，我们碰到了困难，也许会迎难而上;但也会畏难止步。比如说张海迪阿姨，她小时候双脚就已经残废，但是她并没有向挫折屈服，而是以积极、乐观、自信的态度去挑战挫折。她天天把词语贴在床头、墙壁上、厨房……经过张海迪阿姨的不懈努力，她终于战胜了挫折，而且还获得了荣誉，为祖国做出了自己的贡献。鲁迅先生曾经说过：“伟大的胸怀，应该表现出这样的气概—用笑脸迎接悲惨的命运，用自信的勇气来应付自己的不幸。”是啊!当我们碰到厄运和不幸时，与其埋怨命运的不公，还不如鼓起勇气，振作精神，以刚毅的态度与厄运抗争。

老人不也是这样的.吗?老人没有被任何困难压倒，他尽自己最大的努力与生活中的磨难做不屈不挠的斗争。老人也说过医生令我最难忘的话：“一个人并不是生来就要给打败的，你可以消灭他，却不能打败他。”当你碰到困难时，你一定不要被挫折压倒啊!一个人的一生中不可能没有失败，但我们假如能够从失败中获取有益的经验，发现成功的曙光，把失败看成是同乡成功的必经之路。那才是从失败中获取的最大的收获。

我们碰到挫折时，应该要勇敢面对，在困难面前迎难而上。我们有了这种奋不顾身、不怕困难的勇气，就有了征服困难的精神力量。正如歌德所说的：“你若失去了金钱—你只失去了一点儿;你若失去了荣誉—你就失掉了许多;你若失去了勇气—你就把一切都失去了。”

现在我们努力起来，他们永不言弃的精神感动并激励着我们个人吧!

敬爱的老师们，亲爱的同学们：

大家好

我是五年级六班的王美惠，今天我发言的题目是《学会感恩，孝敬父母》。同学们，你们还记得这样一首诗：慈母手中线，游子身上衣，临行密密缝，意恐迟迟归，谁言寸草心，报得三春晖。是呀，从我们呱呱坠地起，我们的成长都离不开我们的父母，是父母给了我生命，是父母哺育我们成长。父母的养育之恩，我们怎么能忘记呢?我们怎样做才能报得父母的养育之恩呢?

有句古语说的好，“百善孝为先”孝敬父母是我们中华民族千百年来的优良传统，它是儿女们必做的天经地义的事情，古代埋儿奉母，弃官寻母的故事，足以让人唏嘘不已，而今捐肾救母，退学为母的故事，更是令我们感动万分，不一样的时代，演绎相同的主题，那就是孝敬父母，回报父母。其实，今天，对我们来说，孝敬父母，不必像上面所说的那样，要做出一番惊天动地的事情，我们只要平时多注意身边的小事情，从身边做起，从一点一滴做起，就完全可以尽到我们对父母的孝敬之心。

我们经常看到这样一则广告：一位刚下班的年轻妈妈忙完了家务，又端水给老人洗脚，老人对她说：‘’孩子，歇会吧!别累坏了身子。‘’她笑笑说，“妈，不累”，年轻妈妈的言行举止被只有3、4岁的孩子看到了，儿子一声不响地端来一盆水，年轻的儿子吃力的端着那盆水，摇摇晃晃地向妈妈走来，盆子里面的水溅了出来，溅了小男孩一身，可小男孩一脸灿烂，把水放在母亲的脚下，为母亲洗起了脚。自从看了这个广告，我就每天帮父母做一件家务，只要作业完成的早，我就会端一盆水，亲自为妈妈洗脚，对妈妈说：“妈妈，您辛苦了”。

我的父母非常勤劳，朴素，从不为自己买漂亮的衣服，高档的化妆品，可是对我却异常的慷慨，特别提学习上的事情有求必应。嘴里还经常说：“穷养男，富养女”每当我生日的时候，都会给订一只大大的蛋糕，做一桌子我喜欢吃的饭菜。这些我都看在眼里，记在心里。又到了我过生日，我用我的零花钱给爸爸买了双手套，给妈妈买了条丝巾，我要让爸爸的双手不再粗糙，让妈妈变得更漂亮。

我们的父母为我们操碎了心，也付出了很多，他们累了，需要一把椅子坐坐，他们渴了，需要一杯清茶解渴，他们的心疲倦了，需要一颗真诚感恩的心去安慰。我们再也不要觉得父母为我们所做的一切都是理所应当的，我们更不要对父母的艰辛付出和无限关爱视而不见，无动于衷，甚至怨气冲天。因为我懂得了父母的需要，所以要行动起来，动一动手，搬一椅子，给父母歇歇，倒一杯水给父母痛饮，动一动口，说一句真诚温暖的话给父母听听，解除他们的疲劳，驱散他们的心病。孝敬父母原来这样简单。如此容易做到的事情，就能让我们的爸爸妈妈欣慰，高兴和快乐，我们何乐而不为呢?

同学们，人世间最难报的就是父母恩，但愿我们能以一颗感恩之心孝敬父母，感恩父母，祝愿天下的父母永远健康，幸福。

李彦妮

一天放学，我看到一个白发苍苍的老爷爷摔倒了，仰着坐在路上，雨淅沥沥地下着。我想我要不要去扶他。

正在这时，一只狗跑了出来，他对着老爷爷汪汪地叫，随后它的主人跑了过来。他看到摔倒的老人，毫无犹豫的将他扶了起来，说：老人家！你没事吧？老爷爷没说话，默默地走了。

老爷爷怎么没说一声谢谢就走了呢，他不会以为是狗的主人撞到他吧？我转身看到狗的主人已经牵着小狗走了，他并没有因为老爷爷而影响了心情。

尊老爱幼是我国的传统美德，所以我们看见老人摔倒后一定要扶。

确定个人志向，选好专业，这是幸福的源泉。

在一切大事业上，人在开始前要象千眼神那样察视时机，而在进行时要象千手神那样抓住时机。

立志、工作、成就，是人类活动的三大要素。立志是事业的大门，工作是登堂入室的旅程。这旅程的尽头有个成功在等待着，来庆祝你的努力结果。

水激石则鸣，人激志则宏。

吾志所向，一往无前，愈挫愈奋，再接再厉。

不登高山，不知天之大；不临深谷，不知地之厚也。

会当凌绝顶，一览众山小。

当立心做大事，不立心做大官。

穷且益坚，不坠青云之志。

人无志，非人也。

雄心壮志是茫茫黑夜中的北斗星。

有人问鹰：“你为什么到高空去教育你的孩子？”鹰回答说：“如果我贴着地面去教育他们，那它们长大了，哪有勇气去接近太阳呢？”

没有野心的人也许某天会享有盛名，然而，有野心的人不想出人头地则很罕见。

人们说生命是很短促的，我认为是他们自己使生命那样短促的。

真正的才智是刚毅的志向。

种子不落在肥土而落在瓦砾中，有生命力的种子决不会悲观和叹气，因为有了阻力才有磨炼。

贫而懒惰乃真穷，贱而无志乃真贱。

如果一个人不知道他要驶向哪头，那么任何风都不是顺风。

人若有志，万事可为。

志气这东西是能传染的，你能感染着笼罩在你的环境中的精神。那些在你周围不断向上奋发的人的胜利，会鼓励激发你作更艰苦的奋斗，以求达到如象他们所做的样子。

让自己的内心藏着一条巨龙，既是一种苦刑，也是一种乐趣。

一个夫越敢于担当大任，他的意气就是越风发。

目标越接近，困难越增加。

壮志与热情是伟业的辅翼。

面对悬崖峭壁，一百年也看不出一条缝来，但用斧凿，得进一寸进一寸，得进一尺进一尺，不断积累，飞跃必来，突破随之。

坚硬优质的钢条，是经过千锤百炼而成的；瑰丽美观的贝壳是经过水冲日曝而得的。我们的意志和毅力也必须在火热的斗争中接受严峻的考验，去接受长期的锻炼。只有这样才能使自己在困难面前，永远热情奋发，斗志昂扬。

学者须先立志。今日所以悠悠者，只是把学问不曾做一件事看，遇事则且胡乱恁地打过了，此只是志不立。

立志是读书人最要紧的一件事。

丈夫志四方，忍为别离哀。

死生一事付鸿毛，人生到此方英杰。

志不可一日坠，心不可一日放。

骐骥一跃，不能十步；驽马十驾，功以不舍。

锲而舍之，朽木不折；锲而不舍，金石可镂。

志不真则心不热，心不热则功不紧。

立志在坚不欲说，成功在久不在速。

有坚决信心者才能达到目的。

没有坚定不移的信心，任何行动都会失败。

我读了《老人与海》这本书后，硬汉精神深深地可在了我心上。

《老人与海》这本书主要写了：一位捕鱼技术高超的老人出海84次都空手而归，他在第85次出海时，拼尽全力，终于捕到了大马林鱼，但马林鱼吸引来大群鲨鱼，老人不得不与鲨鱼搏斗。最终，大鱼只剩下一具残骨。

这是何等的坚持，让老人经历84次挫败后，依然出海打渔；这是何等的毅力，让老人与马林鱼周旋数日，坚持抓住机会；这是何等的勇气，让老人在肌饿的鲨鱼群里保卫自己的成果，宁死也不放弃！就是那一次次的打击和挫折，锤炼了老人的铮铮铁骨，造就了老人的硬汉精神！

这不禁让我想起了那次学溜冰。那天，我穿上溜冰鞋，刚想走一步，便重重地摔了一跤，我疼得哇哇直叫，教练过来教了我一些步伐，我滑了两步，又摔了一跤。一连摔跤、站起来好几次，最终学会了溜冰。

“人不是生来就要被打败的，你尽可以把他消灭掉，可就是打不败他。”是啊，人生原本就充满困难与挫折，我们要像老人一样，精神永不屈服于挫折，在学习、生活中不屈不挠，迎难而上，实践硬汉精神。

敬重老人，孝顺父母，是个人素养、文明高尚、社会公德的重要体现。 小编收集了关爱老人的励志名言，欢迎阅读。

把温暖送给父母，让情爱陪伴老人。

保障老年人合法权益是一项重大国策，是全社会的共同责任。

春蚕到死丝方尽，儿女缘何不孝顺。

对父母不孝，对他人就不可能诚实和厚道。

父恩母爱千秋难忘，尊老敬老万代流芳。

父母尊贵，在于对儿女的关爱和无私。

干部要做敬老的表率，党员要当敬老的楷模，青年要当敬老的先锋。

关爱老人，从我做起。

关心一下为我们奋斗了一辈子的人吧!

国家昌荣，生活质量提高，共享太平盛世，是老人的最大荣幸。

弘扬孝道文化，共建和谐唐山。

花开堪折直需折，莫待无花空折枝。

家和万事兴，敬老树新风。

坚持科学发展观，老龄事业天地宽。

敬重老人，孝顺父母，是个人素养、文明高尚、社会公德的重要体现。

老龄智力宝库星火闪耀，老年科技人才余热生辉。

老人的今天就是你的明天。

老人善待儿女，儿女报孝老人。共筑家庭和谐，安享天伦之乐。

老人要自尊自重自爱自强，保持年德俱馨、颐养天年。

老人亦应关心国家大事，开阔视野，跟上新形势，做到有所学，有所乐、有所为。

没有老一辈，就没有新一代;世代传承，血脉相联。

你如何对待老人，你的孩子就将如何对待你。

保障老年人合法权益是一项重大国策，是全社会的共同责任。

春蚕到死丝方尽，儿女缘何不孝顺。

对父母不孝，对他人就不可能诚实和厚道。

父恩母爱千秋难忘，尊老敬老万代流芳。

父母尊贵，在于对儿女的关爱和无私。

关爱老人，从我做起。

关心一下为我们奋斗了一辈子的人吧!

国家昌荣，生活质量提高，共享太平盛世，是老人的最大荣幸。

弘扬孝道文化，共建和谐唐山。

品德高尚，孝贤为先;家庭和谐，关爱为基。

齐家美以孝，立世贵以和。

让一让，好榜样。

人口老龄化的形势十分严峻，应引起社会方方面面的高度重视。

认真贯彻落实“党政主导社会参与全民关怀”的老龄工作方针。

赡养老年人是每个家庭成员应尽的义务。

树敬老之风，促社会文明。

花开堪折直需折，莫待无花空折枝。

家和万事兴，敬老树新风。

坚持科学发展观，老龄事业天地宽。

敬重老人，孝顺父母，是个人素养文明高尚社会公德的重要体现。

老龄智力宝库星火闪耀，老年科技人才余热生辉。

老人的今天就是你的明天。

干部要做敬老的表率，党员要当敬老的楷模，青年要当敬老的先锋。

在蔚蓝的大海上有一个黑点正在向我们靠近，哦，这是一艘破旧的小渔船，划船的是位老渔夫，他看上去瘦骨嶙峋，脖子上尽是深深的皱纹，脸上布满了晒斑，但他的眼睛却像海水一般蓝，透出一股开朗、不屈的精神。“八十四天没有网住鱼了，这次我一定要网住鱼!”老人下定决心……这次他打到鱼了，但鱼太大，老人与它搏斗了三天三夜，双手也划破了，左手抽筋，为了消毒，只好放在海里浸泡。

功夫不负有心人，老人虽然因为劳累而导致身体不适，但最终靠着顽强的意志终于将大鱼制服。但小船根本放不下这么大的鱼，只好绑在船的一边，可在返回的途中，却遇到大群鲨鱼攻击，大家知道鲨鱼喜欢血腥味，这次也不例外，老人用鱼叉去刺，可鱼叉随着击中的第一只鲨鱼沉入海底，刀也在跟鲨鱼搏斗着中断了，最后老人把舵把掰断，才把鲨鱼赶跑。但老人带回家的却是一堆骨架……老人没有被疼痛所难倒，他用他最大的努力去跟磨难做斗争，他说：“人不是生下来就是用来打败的，你可以消灭他，但不能打败他。”合上书本，我被老人的精神所打动，我明白一个道理：“努力就能成功!”想到期末考试我数学没考好，暑期我就补数学，遇到难题或动脑筋题目，我就认真思考、问家人，直至弄懂为止，不轻易地放弃不做。

生活中有磨难总是不可避免的，只要努力、永不言弃就一定会有收获，这是《老人与海》给我的启示。

我非生而知之者，好古，敏以求之者也。

默而识之，学而不厌，诲人不倦，何有於我哉?

人之生也直，罔之生也幸而免。

质胜文则野，文胜质则史。文质彬彬，然后君子。

小不忍则乱大谋

己所不欲，勿施于人

：坚持正道原则，即使对国君有所冒犯，也不能放弃正道原则;臣子事君，其实不是为了给君做事，而只是在国君之下做事，是为国为民做事，归根结底则是为了行仁义，辅助国君推行仁政;对待任何人都不要有厌倦之心，一律以真诚相待，自己言行首先要遵守并坚持道义;发现君子就加以举荐，发现小人就使他远离国君;去掉你的邪恶之心，而真诚的依据礼义与国君相处。做事需要机敏，谨言慎行，按照礼义修养自己，并且使天下趋于礼义。这样，即使在千里之外，也会象兄弟一样。如果只说不做，或者行为不机敏，又不依据礼义待人，即使是住在对门恐怕也行不通。

知者乐水,仁者乐山;知者动,仁者静;知者乐,仁者寿。

一箪食、一瓢饮，在陋巷，人不堪忧，回也不改其乐，贤哉回也

不患人之不己知,患不知人也。

工欲善其事,必先利其器。

君子坦荡荡,小人长戚戚。

益者三友：友直、友谅、友多闻。

见贤思齐焉，见不贤而内自省也。

道之以德，齐之以礼，有耻且格。

子曰:学而不思则罔,思而不学则殆.

敏而好学,不耻下问。

三军可夺帅也,匹夫不可夺志也。

岁寒,然后知松柏之后凋也。

学而不思则罔,思而不学则殆。

学而不厌,诲人不倦。

子贡问曰:孔文子何以谓之文也 子曰:敏而好学,不耻下问,是以谓之文也.

子曰:温故而知新,可以为师矣.

父在观其志，父没观其行;三年无改于父之道，可谓孝矣

子曰:学而时习之,不亦说乎 有朋自远方来,不亦乐乎 人不知而不愠,不亦君子乎孔子语录

少之时，血气未定，戒之在色;及其壮也，血气方刚，戒之在斗;及其老也，血气既衰，戒之在得

少之时，血气未定，戒之在色;及其壮也，血气方刚，戒之在斗;及其老也，血气既衰，戒之在得

岁寒,然后知松柏之后凋也。

智者乐水、仁者乐山;智者动、仁者静;智者乐、仁者寿。

学而不思则罔，思而不学则怠。

岁寒，然后知松柏之后雕也。

人能宏道，非道宏人

学而时习之，不亦说乎?有朋自远方来，不亦乐乎?人不知而不愠，不亦君子乎? 孔子名言

巧言令色，鲜矣仁!

父母在，不远游，游必有方

不迁怒，不贰过 孔子名言

吾日三省吾身：为人谋而不忠乎?与朋友交而不信乎?传不习乎?

三人行，必有我师焉：择其善者而行之，其不善者而改之

益者三友，损者三友。友直，友谅，友多闻，益矣。友便辟，友善柔，友便辟佞，损矣。

吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩。

士志于道，而耻恶衣恶食者，未足与议也 。 孔子名句

发愤忘食，乐以忘忧、不知老之将至。

夫达也者，质直而好义。察言而观色，虑以下人。

君子易事而难说(悦)，说(悦)之不以道，不说(悦)也。

君子之仕也，行其义也。

子谓于产。有君子之道四焉：其行己也恭，其事上也敬，其养民也惠，其使民也义。

君子和而不同，小人同而不和。

君子矜而不争，群而不党。

君子周而不比，小人比而不周。

君子坦荡荡，小人常戚戚。

饭疏食、饮水，曲肱而枕之，乐亦在其中矣。不义而富且贵，于我如浮云。

贤哉，回也!一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧。回也不改其乐。

富与贵，是人之所欲也;不以其道，得之不处也。贫与贱，是人之所恶也;

不以其道，得之不去也。

富而可求也，虽执鞭之士，吾亦为之。如不可求，从吾所好。

见利思义，见危授命。

可以托六尺之孤，可以寄百里之命，临大节而不可夺也。

志士仁人，无求生以害仁，有杀身以成仁。

君于疾没世而名不称焉。

仁者不忧，知者不惑，勇者不惧。

放于利而行，多怨。求仁而得仁，又何怨。

君子谋道不谋食，君子忧道不忧贫。

过，则匆惮改。

不迁怒，不二过。

执德不弘，信道不笃，焉能为有，焉能为亡。

以文会友，以友辅仁。

君子食无求饱，居无求安，敏于事而慎于言，就有道而正焉，可谓好学也已。

有德者必育言，有言者不必育德。

听其言而观其行。

君于不以言举人,不以人废言。

法语之言，能无从乎?改之为贵。提手与之言，能无说乎?绎之为贵。说而不绎，从而不改，吾末如之何也已矣。

君子尊贤而容众，嘉善而矜不能。

不学礼，无以立。

居处恭，执事敬，与人忠。

君子敬而无失，与人恭而有礼，四海之内皆兄弟也，言忠信，行笃敬，虽蛮貊之邦，行矣。言不忠信，行不笃敬，虽州里，行乎哉?行己有耻，使于四方，不辱君命，可谓士矣。

孔子曰：能行五者于天下为仁矣。请问之。曰：恭、宽、信、敏、惠。恭则不侮，宽则得众，信则人任焉，敏则有功，惠则足以使人。

君子义以为质，礼以行之，孙以出之，信以成之。君子哉!

过而不改，是谓过矣!

古者言之不出,耻躬不逮也。

君子名之必可言也，言之必可行也，君子于其言，无所苟而已矣。

可与言而不与之言，失人;不可与言而与之言，失言。知者不失人，亦不失言。

言未及之而言谓之躁，言及之而不言谓之隐，未见颜色而言谓之瞽。

事君，敬其事而后其食。

礼之用，和为贵。

盖有不知而作者，我无是也。多闻，择其善者而从之;多见而识之。

圣则吾不能，我学不厌而教不倦也。 孔子名句

以能问于不能，以多问于寡;有若无，实若虚，犯而不校。

不愤不启，不悱不发。举一隅不以三隅反，则不复也。

文武之政，布在方策。其人存，则其政举;其人亡，则其政息。故为政在人。

君使臣以礼.臣事君以忠。

子路问事君。子日: 勿欺也，而犯之。

以不教民战，是谓弃之。

日知其所亡，月无忘其所能，可谓好学也矣。

诗，可以兴，可以观，可以群，可以怨。迩之事父，远之事君;多识于鸟兽草木之名。

人而无恒，不可以作巫医。

工欲善其事，必先利其器。居是邦，事其大夫之贤者，友其士之仁者。

百姓足，君孰与不足?百姓不足，君孰与足?

君子之行也，度于礼。施，取其厚;事，举其中;敛，从其薄。

君于惠而不费，劳而不怨，欲而不贪，泰而不骄，威而不猛。因民之利而利之，斯不亦惠而不费乎?择可劳而劳之，又谁怨?欲仁而得仁，又焉贪?君子无众寡、无小大、无敢慢，斯不亦泰而不骄乎?君子正其衣冠，尊其瞻视，俨然人望而畏之，斯不亦威而不猛乎?

知及之，仁不能守之，虽得之，必失之。知及之，仁能守之，不庄以莅之，则民不敬。知及之，仁能守之，庄以莅之，动之不以礼，未善也。

使民敬、忠以劝，如之何?子曰 ：临之以庄，则敬。孝慈，则忠。举善而教不能.则劝。

先有司，赦小过、举贤才。

居上不宽，为礼不敬，临丧不哀，吾何以观之哉!

天下之至仁者，能合天之至亲也。

吾少也贱，故多能鄙事。

苟有用我者，期月而已，三年有成。

见贤思齐焉，见不贤而内省也

巧言、令色、足恭，左丘明耻之，丘亦耻之。

三日不读书，便觉面目可憎，语言无味。

君子食无求饱，居无求安，敏于事而慎于言。

子曰：德不孤，必有邻。

人而无信，不知其可也。

好学近乎知，力行近乎仁，知耻近乎勇。

有教无类。

政者正也，子帅以正，孰敢不正?

举直错诸枉，则民服;举枉错诸直，则民不服。

子为政焉用杀?子欲善而民善矣。君子之德风，小人之德草，草上之风，必偃。

裔不谋夏，夷不乱华，俘不干盟，兵不逼好。

上好礼，则民莫敢不敬;上好义，则民莫敢不服：上好信，则民莫敢不用情。

慎终，追远，民德归厚矣。

不教而杀谓之虐;不戒视成谓之暴;慢令致期谓之贼;犹之与人也，出纳之吝谓之有司。

为政以德，譬如北辰，居其所而众星共之。

苟正其身，于从政乎何有?不能正其身，如正人何?

道千乘之国，敬事而信，节用而爱人，使民以时。

出门如见大宾，使民如承大祭。

善不积，不足以成名，恶不积，不足以灭身。

易之为书也，广大悉备：有天道焉，有人道焉，有地道焉。兼三才而两之，故六。六者非它也，三才之道也。

道不同，不相为谋

凡建邦立社，各以其土所宜之木。宰我不本其意，妄为之说，因周用栗，便云使民战栗

反坫，反爵之坫，在两楹之间。人君别内外於门，树屏以蔽之。若与邻国为好会，其献酢之礼更酌，酌毕则各反爵於坫上。今管仲皆僭为之，如是，是不知礼

子谓《韶》：尽美矣，又尽善也。(孔曰：《韶》，舜乐名，谓以圣德受禅，故尽善。)谓《武》：尽美矣，未尽善也。(孔曰：《武》，武王乐也。以征伐取天下，故未尽善。

不仁者不可以久处约

唯仁者能好人，能恶人

富与贵，是人之所欲也，不以其道得之，不处也

恶乎成名者，不得成名为君子

君子无终食之间违仁

君子哉若人!鲁无君子者，斯焉取斯

焉用佞?御人以口给，屡憎於人。不知其仁，焉用佞

道不行，乘桴浮于海。从我者，其由与

君子无所争者，言君子之人，谦卑自牧，无所竞争也

以成其文，喻美女虽有倩盼美质，亦须礼以成之

能发明我意者，是子夏也

夏礼，吾能言之，不足徵也。殷礼，吾能言之，宋不足徵也

文献不足故也。足，则吾能徵之矣

知其说者之於天下也，其如示诸斯乎也

言事死如事生

周监於二代，郁郁乎文哉!吾从周

赐也!尔爱其羊，我爱其礼

《关雎》乐而不淫，哀而不伤

由也好勇过我，无所取材

朽木不可雕也粪土之墙不可?亏也

改是，听言信行，更察言观行，发於宰我之昼寝

前所闻未及行，故恐後有闻不得并行也

敏而好学，不耻下问，是以谓之文也

晏平仲善与人交，久而敬之

皆齐大夫。崔杼作乱，陈文子恶之，捐其四十匹马，违而去之

文子辟恶逆，去无道，求有道。当春秋时，臣陵其君，皆如崔子，无有可止者

邦有道则知，邦无道则愚。其知可及也，其愚不可及也

归与!归与!吾党之小子狂简，斐然成章，不知所以裁之

伯夷、叔齐不念旧恶，怨是用希

乞之四邻，以应求者，用意委曲，非为直人

敬鬼神而远之，可谓知矣

先劳苦而後得功，此所以为仁

我未见好仁者，恶不仁者。好仁者，无以尚之

暮春者，春服既成，冠者五六人，童子六七人，浴乎沂，风乎舞零，咏而归!

能以礼让为国乎?何有

不患无位，患所以立。不患莫己知，求为可知也

参乎!吾道一以贯之

见父母志有不从已谏之色，则又当恭敬，不敢违父母意而遂已之谏也

父母在，不远游，游必有方

三年无改於父之道，可谓孝矣

父母之年，不可不知也，一则以喜，一则以惧

古者言之不出，耻躬之不逮也

可妻也，虽在纟累纟曳之中，非其罪也

邦有道，不废;邦无道，免於刑戮。

齐一变至於鲁，鲁一变至於道

逝，往也。言君子可使往视之耳，不肯自投从之

君子博学於文，约之以礼，亦可以弗畔矣夫

何事於仁!必也圣乎!尧、舜其犹病诸!

述而不作，信而好古，窃比於我老彭

自行束?以上，吾未尝无诲焉

甚矣，吾衰也!久矣，吾不复梦见周公

用之则行，舍之则藏，唯我与尔有是夫

暴虎冯河，死而无悔者，吾不与也 必也，临事而惧，好谋而成者也

不图为乐之至於斯也

加我数年，五十以学《易》，可以无大过矣

老者安之，朋友信之，少者怀之

已矣乎!吾未见能见其过而内自讼者也

十室之邑，必有忠信如丘者焉。不如丘之好学也

有颜回者好学，不迁怒，不贰过。不幸短命死矣。今也则亡，未闻好学者也

赤之?齐也，乘肥马，衣轻裘。吾闻之也：君子周急，不继富

犁牛之子も且角，虽欲勿用，山川其舍诸

回也，其心三月不违仁，其馀则日月至焉而已矣

命矣夫!斯人也而有斯疾也!斯人也而有斯疾也

力不足者，中道而废。今女画

女为君子儒，无为小人儒

不有祝?它之佞，而有宋朝之美，难乎免於今之世矣

谁能出不由户?何莫由斯道也

质胜文则野 文胜质则史 文质彬彬，然後君子

中人以上可以语上也，中人以下不可以语上也

在茫茫大海上发生了看似平凡而又并不平凡的故事……也许没有大海，那就没有了这个不平凡的故事。正因为有了大海，才有了这平凡的渔夫，才有了这硕大无比的鱼;才让渔夫钓上了这条大马哈鱼，但却在海上与其搏斗了三天三夜才把它杀死，接着却又遭到了鲨鱼的袭击，最后的结局可想而知，这条大马哈鱼只剩下又粗又白的脊骨。一切的肉体都不复存在了，剩下的仅仅是—个躯壳，一个没有灵魂的躯壳，只不过是一堆毫无利用价值的骨架!然而在这个颇具悲剧色彩的故事中，却折射出一位“英雄人物”——渔夫圣地亚哥。

他连续八十四天捕不到鱼，在别人看来，他是失败的。一个渔夫捕不到鱼，还能算是—个、真正的渔夫吗?而他却还在第八十五天出海捕鱼。他从未放弃，即使已经八十四天没捕到鱼了。他的这种坚持不懈，“知其不可为而为之”的精神难道不值得我们佩服吗?古时愚公移山，他明知道开山挖石并非易事，也不是一朝一夕可为之的事情，这需要自己的子子孙孙一代代不懈地做下去，可他仍坚持带着子孙一天天去移石。愚公不也“知其不可为”，却也坚持不懈地做下去了吗?天帝最后感其诚，命山神搬走了山。连古时一位九十多岁的老翁都如此，我们不是更应该如此吗?如今的中学生，兴趣倒是挺广泛，学这又学那，可几乎每次都是“三天打鱼，四天晒网”，总半途而废，他们缺少的不就是像圣地亚哥和愚公一样的毅力吗?只要有了毅力，便没有不可攀登的高峰，只要有了毅力，便没有不可逾越的障碍!回想起文中老人的话“人不是为失败而生，一个人可以被毁灭，但不能被打败”不正道出了本文的主题吗?人真是很奇怪的动物，为何有勇气面对死亡，却没有勇气面对失败。失败真的如此可怕吗?人生谁能没有失败?就像人学走路，也得有过摔跤，而且只有经过摔跤，人才能学会走路。失败可以毁灭一个人，也可以造就一个人，有人因为害怕失败不敢追求成功，这就是弱者。在弱者面前，失败是倾覆生活之舟的波涛，波涛越大，他就越容易被吞噬。但我相信每个向往成功的人都不希望自己是弱者。

作为一位强者，就不应该面对失败而消沉悲观，就不应该因为沮丧而停止追求!《老人与海》给予我们的启示实在太多太多。它确实是—部好书，—本让人受益终生的好书!