关于写文明的作文(汇编20篇)

“咣！”一个易拉罐撞上了路边的垃圾桶，掉在外面撞得头破血流，路过的行人也没有上前安慰。这是今天我在锻炼时遇见的不文明现象，当时就引起了我的思考：“都说素质教育从娃娃抓起，那么我们每天上学的校园文明吗？”

于是，我决定做一个小调查。广播操时间到了，1、2、3年级有序的排队下楼，可在楼道里就遇到了“大堵车”，这是为什么呢？原来是楼上4、5、6年级三两成群、叽叽喳喳下来了，看到低年级的同学也不避不让，径直插入队伍中，导致队伍到达大礼堂时极端拥堵。四点钟学校快开始了，许多同学在演艺广场玩，有个哥哥也许想表演百步穿杨的远投技术，他拿起一个空可乐瓶，用力往垃圾桶一扔，空瓶划过一道美丽的弧线，“咚”的一声，没扔进，我心想：“可乐瓶此时正委屈地喊道：‘本次由演艺广场飞往垃圾桶的航班降落失败！’”这举动还让一个无辜的可乐瓶成了破坏环境的杀手，这样值得吗？

幸亏老师们及时发现了校园里的文明漏洞，通过一段时间的严格管理后，去大礼堂的队伍秩序井然，速度明显变快了；校园里乱扔垃圾的现象也没有再发生了。同学们，请我们一起努力起来，让文明之花在校园各处绚丽绽放吧！

文明是种美德，文明是种文化修养。别看文明十分渺小，它在社会或个人交往之间会起到大作用。 Civilization is a kind of virtue, civilization is cultural cultivation.Dont look at civilization very small, it will play a big role in social or individual interaction.

千百年来的文明美德之风传承至今，因此我国向来就有“文明古国”之称。中华民族一直以拥有不曾间断的灿烂文明而自豪。一般来说，文明是指国家发展的状态，即国家创造的物质财富与精神财富的总和，是一个国家的软实力。但在实际生活中一个素质高，有教养的现代文明的人，必须有良好的礼仪文明。文明美德处处可见，这些事就常常发生在我们身边的小事中，但往往被文明忽略。

比如列宁同志，他正在下楼。突然他在楼梯狭窄的过道上碰见了一个女工端了盆水上楼。那女工一看是人民委员会主席列宁，便准备退回楼下给列宁让路，列宁不仅阻止了她，还说:“你都端了一大盆水走到了半路，而我两手空空，请你先过去吧!”而且这个“请”被他说得特别响亮。这不是良好文明礼仪的体现吗?

文明虽然无处不在，但我们应该从自我做起，如见到熟人主动打招呼，在公交车上主动给老人让座，在公共场所不乱扔垃圾等......

公共文明是社会意识的集中体现，但是公共文明是建立我们每个人的道德修养之上。所以个人文明才是根本。

从古至今文明代代相传，作为一名小学生我们一定要把这种文明传承下去，首先我们要具备小学生的美德，把坏习惯统统改掉，在成长的道路上越走越好。让我们的校园绽放美丽，让我们的社会迸出文明的火花。让我们拥抱文明，和美德手拉手，结伴同我行，文明我先行。

清明节将至，在这缅怀先祖、寄托哀思的时节，为弘扬中华民族优良传统，提倡文明、节俭、低碳、安全的现代殡葬祭祖新风，确保清明祭祀活动有序进行，特发出如下倡议：

一、转变观念，文明祭祀。发扬勤俭节约的优良传统，从俭祭奠，摒弃扫墓祭祖焚烧纸钱香烛、燃放烟花爆竹等陈规陋习，抵制带有封建迷信色彩的拜祭活动，提倡以鲜花祭奠、植树祭奠、网上祭祀、踏青遥祭、家庭追思等文明、安全、低碳、健康的现代方式，寄托对逝者的哀思。

二、传承美德，厚养薄葬。提倡长辈在世时子女多尽孝道，做到老有所养、老有所乐;老人过世时不大操大办，不铺张浪费，做到丧事从俭、文明办事，保持和发扬中华民族的传统美德。

三、禁用明火，安全祭祀。严禁携带火种、火源进入森林区，禁止在林区燃放烟花爆竹、焚香烧纸，严防发生森林火灾;在公墓、烈士陵园等场所祭扫时要自觉遵守秩序，听从管理人员安排，到指定地点祭祀。

四、错峰祭扫，确保有序。清明节是上坟扫墓的高峰期，人员和车辆尤为集中，最好避开高峰，错开时段，防止车辆拥堵，严防交通事故，同时提倡骑车、步行或乘坐公交出行祭扫，确保祭扫活动安全、顺畅、有序。

五、树好形象，倡新风尚。要移风易俗，文明祭奠，不在街道、公园、广场、十字路口等公共场所焚烧纸钱、摆放祭品、燃放鞭炮，不影响他人正常生产生活，不破坏社会公共秩序。

六、以身作则，率先垂范。干部职工要身先士卒，做好表率，做“告别陋习，崇尚文明”的先行者和带头人，影响和带动身边群众自觉以文明安全形式进行祭扫、祭奠。

让我们行动起来，从现在做起，从我做起，讲文明、树新风，用文明祭祀的实际行动，传承中华民族的优良传统。

生命是宝贵的，也是金钱买不下来的，安全出行是非常重要的。

在国庆假期中，我和爸爸妈妈一起去了牟山湿地公园玩。牟山湿地公园环境十分优美，有湖也有山。我和爸爸妈妈爬山的时候看到了周围由许多的垃圾，但在道路的两旁也设置了许多垃圾桶。可是为什么有这么多垃圾桶，人们还是要往地上丢垃圾呢?这样以来，乱丢垃圾不但给美丽的环境带来破坏，还是我们幸福生活的家园受到污染。

我们现在的生活虽然很幸福，但是我们身边的环境却越来越不好。在我们幸福的家园，我们要爱护环境。珍爱花草树木，在出去游玩时不要乱丢垃圾，不在建筑物上涂抹刻画。这在我们的出行中都是一些不文明的行为。现在我们中国有13亿人口，但在出行高发期经常会出现一些车祸等的意外。在生活中不文明的行为有很多，虽然有红绿灯，但有些人还是见缝插针地闯红灯。有些地方标明着禁止攀爬，但还是有些人为了拍出好看的照片翻越栏杆。人们做的这些事也发生了许多悲惨的情况。生命只有一次，要好好珍惜。文明出行不只是为了自己，还为了自己的亲人。不闯红灯，不超车，少踩一下油门，多一些耐心，多一些细心，多一些关心，那就会少一份麻烦，多一份安心。

作为小学生的我们，要从自我做起，从小事做起，公交车上让个坐，不乱扔垃圾，不闯红灯……我们需要文明出行，让文明出行成为一种习惯!

小学部 宋金浩

一个烈日炎炎的上午，骄阳似火，辣辣的太阳炙烤着大地，学校操场旁边的大树好像也因为太热，耷拉下了脑袋，大树上的几只知了也懒懒地趴着，拖着长长的尾音鸣叫着，听得人心里烦躁。

这时一个小朋友刚打完篮球，只见他满头大汗，满脸通红，好像在找水喝，他操场的东北角走去，原来发现了一个水龙头，他急忙跑过去拧开水龙头，一手扶着水龙头的上边，一边伸着脖子，张开嘴大口大口的喝水。

突然身后传来了一个大姐姐的声音：“小朋友不能喝生水，这样不卫生。”小朋友满不在乎地继续喝水，大姐姐连忙劝道：“生水里有细菌，喝生水会肚子疼的。”小朋友这才关上水龙头说：“谢谢你提醒我。”

大姐姐的劝告，让小朋友明白不能喝生水的道理！

文明礼仪是什么?文明礼仪是在学校里遇到老师问个好;文明礼仪是看见地上有垃圾就扔到垃圾桶里;文明礼仪是不乱丢果皮，纸屑，不随地吐痰......这些都是轻轻一动手，一张嘴就能做到的事，可现在，好多人都做不到。

就拿吐痰这件事来说吧，许多人都有随地吐痰的坏习惯，既不文明，又不卫生。我曾在电视上看到过一则公益广告：在古代，

是没有“吐痰”这个词的，只有“谈吐”。可是，到了现在，“谈吐”倒过来了，变成了“吐痰”，并到处都写着“请勿吐痰”。汉字该被这样使用吗?广告的最后一句使我有很大的触动。难道我们就不能成为一个文明的人吗?不是的，我们只是懒惰而已!许多人扔垃圾的时候，垃圾桶明明就在前面，而他却不愿意再多走一步，把垃圾扔进垃圾桶里;还有的人在阳台上吃东西，瓜果皮就这样“飞”下了阳台，掉到了草丛里……这是多么不文明的行为啊!相反，外国人就非常爱讲卫生，路上从来看不见一个类似“请勿吐痰、请勿践踏花草”的牌子，因为他们的文明礼仪不用别人提醒。而我们呢?哪里不插满了提醒你的广告牌，插也就算了，能够帮助人们提高这个意识也是好啊?可并没有。我深深的为那些不讲文明的人感到羞辱!当然，我们在提醒别人的同时，自己也首先要做到这一点，在此，我向全国人民呼吁：文明礼仪

从我做起!只要每个人都懂得文明礼仪的重要性，并努力去实践，我相信在不久的将来，我们的环境会越来越美好，国家也因此变得更加美丽、富饶!

和往常一样，小明和小红一起结伴回家，一路上充满欢声笑语。可是突然间，他们脸上的笑容不见了，还皱起了眉头，这是为什么呢?

原来，前面有一个垃圾桶，可是它的周围却是一片狼藉。各种各样的食物残渣，数不胜数的饮料瓶、易拉罐，五花八门的包装纸，甚至还有像废电池这样的有害垃圾，围绕着垃圾桶，堆成一座座与小红和小明膝盖高的小山，散发自一股发霉的味道，引来了一大堆绿头苍蝇，圾堆上空成群结队地飞舞，真是不堪入目。

“好恶心啊!”小明边说边挥手赶跑苍蝇。“就是嘛!”小红连声附和，也快被臭气熏倒了。小明说：“为什么他们连一步也不肯多走?这样下去，这里迟早会成为垃圾堆!”此时的小红一直在咳嗽，差点吐了一地。

小明想：怎样才能让大家自觉呢?突然，一个念头在他脑海中闪过。于是他吩咐小红捡垃圾，自已却去写东西了。

小红火冒三丈：“好你个小明，你在一旁闲着，我却来捡垃圾，这算什么朋友?”小明却显得胸有成竹：“山人自有妙计，我自有办法，稍安勿躁。”小红虽然满腹牢骚，但还是按小明的安排，清理起垃圾。

她忍着恶臭，左右开弓，一边扇走苍蝇，一边把垃圾分类归置到垃圾桶内。足足半小时，小红才将垃圾清理完毕。小红的行为赢来了许多路人赞叹的目光，有些人来对她树起了大拇指，小红顿时十分自豪，觉得作为一个小小的城市美容师还是很光荣的。

与时同时，小明写好一张字条，急匆匆地跑回来，贴在垃圾桶显眼的位置，上面赫然写着：“文明只差一步”。小红看了，不禁对小明称赞有加。

第二天他们再次路过这里，此时这里干净清爽。他们击掌相庆，小明还准备为其它垃圾桶也贴上这句标语呢!

礼仪是在人际交往中，以一定的、约定俗成的方式来表现的律己敬人的过程，涉及穿着、交往、沟通、情商等内容，。从个人修养的角度来看，礼仪可以说是一个人内在修养和素质的外在表现。从交际的角度来看，礼仪可以说是人际交往中适用的一种艺术、一种交际方式或交际方法，是人际交往中约定俗成的示人以尊重、友好的习惯做法。从传播的角度来看，礼仪可以说是在人际交往中进行相互沟通的技巧。社交礼仪大致可分为个人礼仪、公共礼仪、交往礼仪、联通礼仪、应酬礼仪、聚会礼仪、餐饮礼仪。礼仪是塑造形象的重要手段。在社会活动中。交谈讲究礼仪;可以变得文明;举止讲究礼仪可以变得高雅;穿着讲究礼仪，可以变得大方;行为讲究礼仪，可以变得美好……只要讲究礼仪，事情都会做的恰到好处。总之一个人讲究礼仪，就可以变得充满魅力。在通过这个学期的社交礼仪课上，个人礼仪这节课上，我收获颇多，讲了关于坐姿，行姿，手姿，立姿方面的细节问题。我是一个走路不太好看的人，妈妈就提醒过我，一个女孩子走路不要走外八字，幅度要小一点，弄得我都不好意思，都不知道要怎么走路才好了，老师讲了一下怎么才不会走外八字的方法，呵呵，就是两个侧膝盖有摩擦，虽然还很不习惯，但我会坚持的，让自己的形象好一点，这样也会更自信一点，加油!

修养指的是一个人所具有的一些美好的品质和素质，包括一个人的仪容、言谈、行为举止等各个方面，同时，修养的培养和提高需要一个长期和逐渐的过程，要求我们在日常生活中的点滴积累。和善亲切、谦虚随和、理解宽容、热情诚恳、诚实守信等式个人修养应该所具备的。在课堂上，邓老师和我们分享了她个人的一些生活经历。她在理解宽容的个人修养给我们做了一个很好的榜样。作为妻子，她能够理解丈夫在兄弟间的难处，并且以宽容的心去处理好妯娌间的关系;作为母亲，她能理解一个孩子的乐趣与爱好，能够用她的方式让自己的孩子幸福与开心，用她的理解方式来教育孩子的成长;作为女儿，她能理解父母对她的爱与关心，以至于用她的行动感化了父母对她丈夫的接受与认可;作为姐姐，她能理解妹妹的心思与现实情况，尽她的能力来帮助妹妹，。真的理解和宽容是情感交流的基础，也是处理好人际关系的桥梁。

礼貌是人们在交往时相互表示敬重和友好的行为规范，它体现了时代的风尚与道德水准以及人们的文化层次和文明程度。它对人们交往时的基本要求是：诚恳、谦恭、和善和有分寸，做到待人“诚于中而形于外”。礼貌是一个人在待人接物时的外在表现，它主要通过礼貌语言和礼貌行为来表现对他人的谦虚和恭敬。在日常工作与生活中，礼貌表现在人们的举止、仪表、语言上，表现在服务的规范、程序上，表现在对客人的态度上。一个微笑，一个鞠躬，一声“您好”，一句“对不起”，这些都是礼貌的具体表现。良好的教养和良好的道德品质是礼貌的基矗在有教养的人们中间，礼貌应该是出于自然的。因此，作为大学生的我们应该自觉地培养和训练自己良好的礼貌习惯，为以后的学习和工作打下坚实的基矗

大学生是知识层次较高的群体，在如今的中国社会已经算得上是知识分子，也是中国明日发展的引领者、顶梁柱，在道德水准上，在礼仪修养方面应当提出更高的要求。因此，社交礼仪教育有利于大学生与他人建立良好的人际关系，形成和谐的心理氛围，促进大学生的身心健康;社交礼仪教育有利于促进大学生的社会化，提高社会心理承受力;社交礼仪教育有利于对大学生进行思想道德教育，提高思想道德素质;社交礼仪教育有利于对大学生进行人文知识教育，提高大学生的人文素质;社交礼教与有利于强化大学生文明行为，提高文明素质，促进社会主义精神文明建设。所以我们应该重视社交礼仪对我们的影响与意义，我们可以看一下金正昆教授的关于社交礼仪方面的讲座。

作为大学生的我们必须知道：有礼走遍天下，无礼寸步难行，也必须学礼，知礼、守礼、讲礼、必须时时处处彬彬有礼。

黄土高原位于陕西与山西境内，地跨两省，黄土面积广阔。在这几乎寸草不生的地方竟然孕育出了华夏文明。

初见黄土高原是在秋天，秋风瑟瑟，黄土在地上打旋。一阵阵风吹过，那黄土便飞扬而起。面对着遍地的黄土，内心思绪万千：大自然的鬼斧神工太令人惊叹，我们的华夏文明是如何产生的，内心便充满了惊奇与赞叹。

我向内部前进着，走着。顿时，我被眼前的一幕惊到了，黄土高原那沟壑纵横的地表令人惊奇。那黄土峁呈点状分布在高原上，这一点那一点，就如同黄土盛开的花朵。再向前走，便看到那黄土梁，它呈带状分布，就犹如一条条长眠于此的卧龙。看到这，令我非常兴奋，不知不觉，便走到了黄土塬，这开阔坦荡，一望无际，令人惊叹。

看到这，我不禁感叹到：这在人们心中寸草不生的黄土高原竟是这般模样，相信这谁也想不到，这黄土高原不单单是由黄土组成的，而是由黄土峁，黄土梁，黄土塬分别作为点线面组成的，谁也想不到这大自然竟有这般鬼斧神工。

我便向更深处走去，不知何时眼前出现了一座座窑洞，在它附近出现了一抹一抹的绿田地！不知哪里又传来一阵阵鼓声，我沿着鼓声前进。眼前便出现一群群茂腾腾的后生健壮有力的击打腰鼓，气势如狮虎猛兽，排山倒海的向大自然展示着我们华夏文明的力量。

大自然有鬼斧神工，谁能想到我们人类也有无限的潜力，我们自力更生，而且还能活的更精彩，你看那秦腔，那安塞腰鼓不都出自黄土高原吗？不都战胜了大自然吗？也只有在这一刻大自然与我们华夏文明创造的奇迹才能被展现出来。

“今天，你文明了吗?”这是我们学校“一日四问”中的一句话。这句话说着容易，可是你、我做到了吗?

现在，很多地方都竖起了“讲文明、树新风”的旗帜，虽然大多数人是很讲文明的，但还是有一部分人是不讲文明的。比如：有些人随地扔垃圾、吐痰、大小便;有些人喜欢讲脏话、骂人、撒谎;有些人无视红绿灯、中国式过马路;有些人在公共场所大喊大叫……这些行为与做法都是不正确的，我们应该及时发现并制止。同时还要反思自我，及时发扬优良传统，纠正自己的不文明行为。

我们的一举一动、一言一行都在考验着文明礼仪的素养。有些人随手捡起了地上的废纸，扔进垃圾桶里;有些人拾起被风吹落的幼鸟，放在家中饲养或送回鸟窝;有些人注意自己的一言一行，从不在公共场合喧哗、吵闹，给予别人方便;有些人面对诱惑，但绝不说谎，绝不放弃文明做人的底线……这些或大或小、或有意或无意的文明行为，值得称赞。向他们学习，我们就能办好事，做好人。

今天，我就做了一件好事，这令我很开心。

上体育课时，我看见很多同学都在玩一种叫“撕名牌”的游戏，他们把带有粘胶的彩带粘在背后，让同学互相揭去，撕下的纸带就随手乱扔。我和胡昱杰闲着没事，看到地上有很多纸屑，于是就一起来玩“捡纸屑”的游戏，比比看谁捡的垃圾最多、最快，然后扔进垃圾桶。起先，我比胡昱杰要慢些，后来我就赶了上来。最后，我们发现操场上的纸屑被捡光了，看着整洁的操场，我们都笑了。

今天，我文明了，你呢?

在生活中，文明事最重要的，要是大家都不讲文明，那整个地球不就乱成一团糟，说脏话的，随地乱扔垃圾的，这样地球不就成了臭哄哄的地球了吗！所以人人都要讲文明。

垃圾分类是最重要的，我们要做到垃圾分类，上海是被称为‘’垃圾分类大使“的城市，可是南昌到现在还有“垃圾山‘’，给城市环境造成了很大的负担。

大家都说做文明人，讲文明话，可学校里有的学生不想当文明人，经常为了一点小事就说别人脏话，例如，神经病，有毛病之类的话，这是非常不文明的。

想做好文明的最后一件事就是：看到别人遇到困难，要是自己可以帮的话，一定要帮助，有一次，我和妈妈一起坐公交车出去玩，我一上车就看到了座位，于是赶紧跑过去坐下来了。过了一会儿，一位白发苍苍的老爷爷上车了，我就立刻对爷爷说：“爷爷，您坐我这吧。”爷爷坐了下来说：“真是个文明的好孩子。“这时，我的心里甜甜的。

所以要想做文明人，就一定要先做文明事，讲文明话！

中华大地——这一片孕育出了无数儿女英雄的地方，在漫漫的历史长河中，从未消失过。它曾面对过挑战、让整个文明可能毁于一旦的战争也不止一次发生，然而它一直矗立在东亚的这片土地上。最大的根由，便是文明的韧性。

疆域有过变化，中华精神有过变化，然而初心总是一样的——为了更好的中国。正是持这个态度，古圣先贤们在一次次磨难中坚守本心、锤炼自己，于意志的海洋中艰难的探索，甚至产生了自我怀疑，但是他们究竟明白了自己的来途与去处，并在一次次颠簸往复中愈加确立了信念、奋力为那个生养他们的土地做出自己的贡献。无论个人的努力是否得到回报，他们已不再平凡，死后的他们会化作星辰、悬挂在这片大地上方的星空、凝望着曾经的自己，凝望着同样满怀雄心壮志的少年们；而百年前的共产党，便是其中最闪耀的几颗星。他们即使死了，也注视着我们的行动，在冥冥中护佑着这个国家进步途中的一路顺风。

而这些英雄多了，国家的脊梁就立起来了；国家的脊梁立起来了，文明就不会断绝了。这是文明中韧性的来源之一——英雄个人的韧性。

但不可忽略的是，中华民族的伟大复兴，首先建立在源远流长的华夏文化上；而华夏文化的源远流长，必然来自于人民群众的集体精神。先人们，在刀耕火种的艰苦环境下总结着劳动中的规律体系，再不断完善；而这种朴素的智慧，便是中国上千年来所有劳动者们的结晶。英雄们的行为，也都是通过劳动者们去施行，“水能载舟、亦能覆舟”，中国人很早就认识到了劳动人民的无限力量，正是这些吃苦耐劳的劳动者们，创造了历史，打下中华文明深厚的根基。

但中国也跌入过低谷。不过幸运的是每每到危难时刻，总是有英雄人物站出，挽狂澜于既倒、扶大厦于将倾。这是一种偶然，也是一种必然，中国精神的熏陶使得这个屹立于东方的国家的人民具有着最强烈的民族自豪感与民族使命感。而也正是如此，推动了在低潮时的中国稳步向前，走出泥潭，这是传承千年的文明的韧性。

如今，中华民族又到了伟大复兴的时候。在这个时候，我们更需要文明的韧性，在一次次小的失败中更勇敢的前行，并创造奇迹！

中国，是一个素有“礼仪之邦”的文明大国，但一个文明大国，却因为“老人跌倒到底扶，还是不扶?”而被世人所拷问。这样下去，中国，还配得上“礼仪之邦”的称号吗?——题记

这几天，新闻报道里经常说：有人见死不救，跌倒老人无人搀扶等事件。我就不明白，为什么大家都怕老人“碰瓷”，而把生命视为草芥呢?想到这里，我不禁回忆起几天前的一件事。

那天，我正从课外班回家，在路上，一辆摩托车从我身旁飞快的呼啸而过，让我猝不及防，差点就被撞到了，但是，下一秒，我听见了一位老奶奶的叫喊：“哎呦”只见那位老奶奶跌倒在地，我隐约听到旁边那个骑摩托车小伙说了声：“真倒霉”然后骑着摩托车飞快的逃走了。听着老奶奶痛苦的呻吟，我急忙跑上前去，想搀扶老奶奶。可这时，已经有许多大人搀扶起了老奶奶，将老奶奶扶到马路边，亲切的询问老奶奶的伤情。有人建议将老奶奶送到医院，但最后他们还是觉得先让老人的儿女来比较好。

不一会，老人的儿子来了，他看见这么多人救他的妈妈，激动的说不出话来了，连忙说：“谢谢，谢谢大家……”随后，扶着老人回家了。

只要我们讲文明，懂礼仪，让文明美德跟着我们走，我相信，礼仪之邦这个称号，永远都在中国!

蔚蓝的天空中，一群白鸽、麻雀争相表演，在天空中跳起了芭蕾舞;明媚的阳光普洒在小城的脸上，清澈的溪水闪耀着它那闪闪发光的翅膀沿着一条条小渠去哺育那口渴的槐树、白杨;马路上来来往往的车辆、行人，各自为道;一群调皮的孩子由爷爷奶奶的陪同，在喷泉边嬉耍;老爷爷和老奶奶一簇簇围在一起，有谈笑的、拉二胡的、唱歌的、下棋的;花丛中的蝴蝶翩翩起舞;幼儿园的小朋友在操场上玩老鹰抓小鸡;教室里传出一阵阵朗朗的读书声……

这样环境优美、鸟语花香、秩序井然、充满关爱、处处和谐的;世外桃园”您愿不愿分享!但是美好的家园创建需要我们每个市民共同创建。古人云：;勿以善小而不为，勿以恶小而为之。”如果人们不注意自己的行为，我们居住生活的城市将会变成什么样呢?如果人们随地吐痰、乱扔果皮纸屑、不遵守交通规则、乱砍滥伐树木、在墙壁上乱涂乱画……想想我们的城市会变成怎样?

或许因为你随地吐痰，城市会变脏、病菌无肆传播;或许因为你乱扔果皮纸屑，使人滑倒摔伤、街道一片狼藉;或许因为你不遵守交通规则，酒后驾车，导致许多无辜的人死去，使他们的家属承受失去亲人的巨大悲痛，使人们的生命受到严重的威胁;因为有些人为了自己可以过上好日子而乱砍滥伐树木，让沙尘暴席卷我们的家园，使耕地沙漠化更加严重，土地荒芜;当你看到雪白的墙壁变得很脏、周围环境声音嘈杂、空气也变得不新鲜了……在这样的生活环境下，您将会有什么感想?

生态文明建设是尊重自然，维护生态环境，也是城市文明建设的重要内容。

纵观我们的城市到处都是高楼大厦、商贸大楼、休闲娱乐街和四通八达的水泥路和柏油路。到处都是好吃的、好玩的、好喝的、好看的……，城市的生活水平越来越好了。同时我们身边的环境污染却越来越严重了，很少看到蓝蓝的天空；很少看到清清的小河；很少听到鸟语花香。到处都是生活垃圾，散发出刺鼻难闻臭气，随风四处飞扬。马路上车来车往，生活区地面上到处油迹斑斑，在阳光的照射下，空气中弥漫着的刺鼻呛人的味道。我想美丽的城市不该是这样的，作为一名小学生，虽然我的能力是有限的，但我从自我做起，从小事做起，规范我的日常行为，不乱扔垃圾，将垃圾分类，不践踏草坪，节约用水……。只要大家一起保护环境，爱护地球，我们的城市将会更加美丽。

生态文明，从我做起，从大家做起，让我们大家共同行动起来，保护环境，绿化环境，让天空变得更蓝，让空气变得更清新，让城市变得更美好。

安全是一种美，安全的美体现于维系安全的行为的过程中;安全是一种情，安全的情是一种美好的感觉状态;安全，是一种理安全的理是一个社会、一个国家乃至一个民族对安全生活理想的表态，安全，就像氧气与我们的生活、学习息息相关;安全，犹如阳光，我们无法承受失它的痛苦。关于“文明出行”这个口号我们并不陌生，可是做到的又有多少人呢?

在一个风和日丽的下午，我慢步于南内环街上。当我在一个路口等红灯时悲惨的一幕发生了，一个人正在闯红灯时，一辆越野车飞驰而来，把那个人撞出十几米开外，这时南北方向驶来的一辆轿车没踩住刹车，从那人身上碾过去了。当120救护人员赶来时他已经没有任何生命迹象了，而交警认定这起事故的主要责任在于行人。一个鲜活的生命就这样在我面前就这样逝去了。

当我们过马路时看红灯，按斑马线走，不争不抢，平时走人行横道，忽然间我感到了出行也是一件快乐的事情。当看到那逝去孩子的家长在那里痛哭流涕时，我也不经感到了文明出行的重要性。

想起一件件血的教训，一曲曲未奏完的生命交响曲，我们要时时刻刻警惕的我们对交通法规的忽视，也就是对生命的忽视。让我们小手拉大手，每个家庭拉起全社会的手，让我们一起倡导“安全出行、文明出行、快乐出行”。

礼貌美德是中华美德的传统，是华夏文化的重要组成部分。礼貌美德传承了近千年，到此刻，即使在这污浊的社会，他还在我们身边，伴着我们行走于人生一世。

镜头一

夏日炎炎，柏油路好像也承受不住高温要化了似得。一个陡坡上，一名工人蹬着一辆三轮车，车上满载着货物，立刻就要越过这个陡坡了，可最后短短的五六米路就像不可越过得天堑，工人依然在努力，可车就是不走了，就在车往后倒退的一瞬间，一名看上去刚刚成年，脸上还有那未去完的稚气，在车的后面推了一把，顿时，那短短的最后一段飘过去了。青年没有说什么，只是继续向前跑去，不知去做什么。至于那名工人什么也来不及说，只是看了那名青年背影一眼，眼中充满了感谢与欣赏。

镜头二

公共汽车上，只有一个座位了，车到站了，依然没有人下车。有俩个看上去才十一二岁的孩子跑上车，抢着去占那个唯一空着的座位。旁边的人刚要让座就看见一个老奶奶走上车，两个孩子同时说："奶奶，坐那里!"满车人愣了一下，然后都笑了。这时有俩个中年人站起来说："别争了，你们坐那里吧!"俩个孩子坐在那里，脸上挂着笑容，满车的人带着欣赏的眼光看着这两个孩子，还有一些人看向老奶奶眼中是羡慕。

镜头三

傍晚我漫步在大街上，看着远处的那被夕阳染红的天空，这时山峰仿佛也被这美景感染了，镶上了一道美丽的红纱。这时突然听到后面有声音，我一回头，原先是一个穿黑衣服的男子将一名穿红衣服的男子撞倒了，但穿黑衣服的男子也因为惯性倒向了另一边。这时红衣男子站起来了，我想一场争吵在所难免了。但是红衣男子站起后没有我想的破口大骂，只是将黑衣男子扶起，问他有没有事。最后俩个人就忽忽离去。而我，回想着刚才的那一幕，心里有个地方被触动了。

以前我们总认为社会是完美的，所以一颗心从未受到过污染，可当我们在踏入那社会后，就发现社会是那么复杂。以前所遵守的礼貌美德统统没有，所以心就被一层雾包裹住了，于是这样过了很久，很久，最后有一天，我们发现我们的社会并不是没有礼貌美德，而是我们太忙了，以至于我们没有精力去观察发现它们。于是那一层雾消失了，我们的心又变得纯洁了。

这个社会虽然污浊，但阻挡不了礼貌美德的传播，他就在我们的身边，伴着我们一路行走。

市民朋友们：

4月4日，是中华民族的传统节日——清明节。按照习俗，人们会以各种方式缅怀英烈、祭奠逝者、悼念先人、寄托哀思。为倡导文明、节俭、平安的祭祀理念，树立文明和谐的社会新风，清明将至之际，我们向广大市民发出如下倡议:

一、摒弃陋习，文明祭祀。以“纪念毛泽东等老一辈无产阶级革命家倡导火葬60周年活动”为契机，大力宣传文明祭扫理念，摒弃陈规陋习，严格做到不在山头、林地、墓地及其周边烧纸焚香、燃放鞭炮，不在路边、广场、小区、树林、草坪等场所烧纸钱、冥物，采用清扫墓碑、鲜花祭奠、植树祭奠、网络祭扫、家庭追思等文明、低碳、环保的方式进行祭祀。

二、厚养薄葬，传承美德。家风正，则民风纯、社风好。倡导广大群众以家庭为单元，讲述家庭故事、提炼家风家训。发扬中华民族“孝亲敬老”的传统美德，树立厚养薄葬的时代理念，老人在世时，多尽孝道，关爱老人，使他们老有所养、老有所乐;老人逝去后，从俭办丧事，以优良家风育民风带社风。

三、合理安排，安全祭扫。清明祭扫人流、车辆将会比较集中，广大市民要遵守有关法律法规，自觉维护交通秩序、祭扫秩序，合理安排祭扫出行时间，尽量错峰祭扫，共同营造和谐有序的节日环境。

广大市民朋友们，让我们行动起来，从点滴做起，用文明祭祀的实际行动，遵守公德，传承美德，为提升市民文明素质和城市文明程度，成功创建全国文明城市而努力!

今天是一个快乐的日子，因为我们要去秋游。

到了绿博园，那一池的鱼儿把我所吸引。它们有的像一个凶恶的海盗跟其它的鱼儿打成一团，有的像一辆赛车在鱼群里穿梭，还有的像位美丽的芭蕾演员一会跃出水面，一会又钻了进去跳着美丽的舞蹈。

我走到鱼池边蹲了下来，望着池里的鱼儿。鱼儿见我来了，就停止玩耍一起游到我面前嘴巴一张一张的，好像在说：“我肚子饿了，喂我东西吃吧！”我不知不觉地从包里拿出一块香喷喷的面包，把面包掰成一块块的小面包向鱼池扔去，一会儿鱼儿们就聚到一起争抢着食物。这时一条又黑又大的鱼游了过来，一口独吞了美食，有些鱼儿垂头丧气地游走了，还有些鱼儿不甘心，可怜巴巴地看着我。这些鱼儿真是太可爱了，我忍不住又给它们喂了些食物。

过了好一会儿，同学们也一起加入到了喂鱼的队伍中。我们班的几个调皮鬼一来就把包装袋扔进了鱼池里，这样一来给打扫卫生的爷爷增添了麻烦，也给这个美丽的鱼池带来了污染。

所以我们不能学那些调皮鬼的行为，要做一个文明的人。

首先，野蛮是文明的前身。也许这样说有些不恰当，但是人类社会经过原始社会、奴隶社会、封建社会、资本主义社会，最后过渡到社会主义、共产主义社会。这不正是人类社会一步步由野蛮走向文明的最好见证。

其次，文明在发展过程中，野蛮有时也会像地震、海啸摧毁村庄聚落一样，践踏文明。第二次鸦片战争时期，英法联军的罪行恐怕是任何一个中国人都不会忘记的吧！火烧圆明园，看看那些自称是“文明人”的人对我们这些“野蛮人”做了什么。英法联军野蛮地烧杀劫掠，使当年的豪华园林，化为堆堆瓦砾和一片灰烬。这就是在文明发展过程中，野蛮的践踏。

最后，我必须说文明是野蛮的终结地，野蛮终将被文明所替代。这是历史发展的客观规律，是不以人们的意志为转移的。大到人类社会的变迁，小到我国人民的素质，无一不是如此。

从小来说，记得十年前街上用来庆祝节日的串红，摆过后总会少上几盆，可是现在呢？大街上花团如簇，灯光闪烁，怎么不见有人去偷呢？一个小小的例子足以证明，文明必将会继续发展下去，进一步代替野蛮。物质生活的极大丰富，使得人不仅需要满足物质需求，还需要满足自己的精神需要。这便是推动文明代替野蛮的原动力。

小到人民素质，大也可以说到战争。二战的野蛮扩张、种族灭绝，不是也被战后发展与和平的主题所替代。由此可见，文明终将代替和平。

懂得文明与野蛮的辩证关系，我们就能够更好地推动社会的发展、国家的进步。让社会变得多一些文明，少一些野蛮，真真正正地构建出一个天下大同的和谐社会。让中国恢复起文明古国的圣誉，再度辉煌。让这条东方巨龙再度腾飞，让炎黄子孙再次屹立于世界，让长江、黄河的血脉再次沸腾，让巍巍泰山再次以雄浑的壮景迎接未来的朝霞，让文明的阳光再次驱散野蛮的黑暗……

最佳答案我们是文明人！这句话谁能质疑？穿着舒适衣衫，搭乘现代化交通工具往来穿梭于摩天大厦之中的我们，发明了电灯电脑飞机轮船的我们，有着复杂庞大社会结构的我们，看着那些浑身毛发的动物和依赖着阳光土壤的脆弱植物当然可以充满自豪地挺起胸膛说：“我们是文明人！”我们已经摆脱了野蛮和无知，我们有高度发达的科技，我们甚至可以摆布其他的生物，掌控它们的生与死。当然，我们不再是自然界中充满野性的生物，我们是文明人！然而，我们是真正的文明人吗？

挥舞着明晃晃的“文明”，我们可以让擎天巨树轰然倒地；扣动“文明”，我们贪婪地前去剥下一只猛虎的毛皮；“文明”的烟囱里翻滚出污浊的废气，“文明”的车间肆意向河水中倾泻着污水；“文明”的嘴因为小小的摩擦相互谩骂，而“文明”的手脚会裹胁着肮脏的言语推搡踢打。这就是我们的文明，我们引以为自豪的文明。

不错，人类经历千万年的进步终于使自己摆脱了祖先野蛮的外表，我们长出了文质彬彬的脸孔，而这并不意味着这样的我们就已晋升到文明的行列。你说得没错，世上再没有第二种生物如我们拥有发达的科技，拥有超凡的.智慧。可这充其量只是物质的文明，我们匮乏的正是与蓬勃发展不断前进的物质文明尺度相匹配的精神文明。

不得不说，在高水平的物质文明的比衬下，我们的精神文明脆弱无力，或者可以说，我们的精神仍处于野蛮的状态。对自然掠夺式的开发显现着我们的无知与贪婪，连年不断的战争又怎能不让我们怀疑自己正施行着野蛮。

物质的文明与精神的野蛮比纯粹的野性更可怕，因为有了物质文明的帮凶，野蛮的精神更加肆无忌惮，不可控制。物质文明需要精神文明的指引，不然，精神的野性会将物质的文明引向歧途，并将它自己击得粉碎。我们这些文明人，该为自己野蛮的精神脸红啊。

当我们懂得爱世上一切生物，当我们的精神蜕下野蛮的毛皮的时候，才可以扪心无愧地说一声：“我们是文明人！”

今天我看了一幅漫画，它们的主要内容是：放学后，小明和小红准备收拾书包回家了。

在回家的路上，他们走着走着，遇到了一个垃圾桶，旁边还有许许多多的垃圾。从小娇生惯养的小明虽然看到了，但却像装作没看到似的，继续往前走。但是作为班里品德习惯非常好的小红却停下来，急忙走上前去，但是看见小明却没有过来，就很奇怪，说：“小明，你为什么不捡垃圾呢？老师好像说过看到垃圾就要捡起来的吧？”小明非常不好意思的挠挠头，简直就想找个缝直接钻进去。

过了一会儿，小红把最后一点垃圾扔进了垃圾桶后。小明似乎也受到了启发，也把书包里的笔和纸急忙拿出来，写上了“文明只差一步”的标语，然后用胶布贴到了垃圾桶上。贴完之后，小红诚恳的伸出了大拇指，并说：“真棒，小明！”

小明不好意思的挠挠头，非常害羞地说：“小红，这是我应该做的。再说，要不是受到你的提醒，我也不会写的。我应该谢谢你。”

他们两个一边走一边说说笑笑的，开心极了。