社会工作奖学金申请书范文【优秀20篇】

在一个物质膨胀的世界里，政府又加紧对经济的刺激以及弘扬一些财富的观念，重商主义横行。人的动物本能被充分激发，人比动物更懂得及时行乐，享乐成了人生的一种最大追求。富人炫富，穷人羡富，整个社会呈现的是一派金钱至上的风气。

而赢家通吃的市场法则又使得富人越富，穷人越穷。这时“马太效应”又来起作用了，富人可以代代受富，穷人永难翻身。于是穷人干脆破罐子破摔，要么踏入极端。这实在是一种悲哀，要命的是，悲哀会一直悲哀！

整个社会都沉浸在这种表象里，没有了真正产生温暖的爱，没有了崇高的信仰，人们的心目中也没有圣人的形象，伟大的思想家再也难产生了，哲学进入了衰落期。当一个社会哲学开始衰落，那是极度危险的，社会实在看不出是怎样的美好。

《社会是不是可以更趋近美好》

人是一种不断需求的动物，而且需求的层次随着前一个层次的一定满足逐步上升。从最基本的生理需求到最高级的人生自我实现，甚至到超越形自我实现，也就是直到实现美好的人生，甚至更美好的人生，这是需要一定条件的，并且这些条件必须充足。社会条件将起到决定性的作用。现在的社会让人通过付出一些劳动来维持基本上的生存，这肯定不是问题了。一些发达的国家能够让一定的人实现更多层次的需求。现在最关键的的问题是：一个社会里的成员能不能产生自我实现的意识，自我的实现有没有必要，到底能不能达到自我实现。

人的自我实现是最具有创造性价值的，它是有别于低级动物而作为人的价值体现，是人生最大意义的体现，它不仅于个人甚至于他人于人类都是有益的，它不仅利己还带有利他性、利社会性。一个美好的社会会促成更多的人产生自我的实现。

如果一个社会里大量的成员大量的时间和精力都放在了为基本之生存上面，再没有更多的时间和精力去忙活其他的了，真正感兴趣的事情也只是曾经想想罢了，那这些人还能够自我实现吗？真正自我实现的都是做自己感兴趣的事。多数的工作都是让人感到极度缺乏趣味的，时间长了，还会厌倦，但是又不得不做，因为要维持生计，人生更多的是不愉快。但是不愉快的人生就感觉有所缺失，很不值得，于是就需要填补缺失，寻求乐趣。工作本来无趣，让人厌烦，那么就需要消遣了，工作之余都用在了消遣上，因为消遣确实能带来一些感官上的乐趣。工作解决生计，消遣带来乐趣，久而久之，这种生活方式就习以为常。当这习以为常时，原本所有美好的梦想都没有了，所有的潜能都埋没了，所有很好的兴趣爱好都不存在了，人就只知道为度日而度日、为生活而生活，生命就这样一点一点地消磨了，而又根本不自觉。动物的本性是什么呢，就是为生活而生活，人除了和动物形态有所不同，其它又有什么区别呢？作为人的人生自我价值谈何体现呢？

现在的工业制度一方面提高了生产改观了人的物质生活，一方面又促成了人的机械主义，使人就知道这个事情今天是这样做明天还是这样做，今天做着这个事情明天还做着这个事情，不断地重复，使人感到索然无味。人也懒得去想以后的事情了，尽情地享受消遣的乐趣，过好当下。过好当下这种消极的人生观成了一种普遍的现象弥漫着社会。这实在是一种可悲可怕的心理和形成的风气。

不正确的价值观也难以促成人生自我的实现。在过分强调经济的社会里，在商业为主的社会里，物质富有成了普遍崇尚的对象，金钱成了普遍追求的目标。攀比的心理使得人永远不会满足，因为总有更好的。人的一生都在为衣服、食物、住房，更好的衣服、食物、住房忙碌着。人们还给这种现象加上一个好听的字眼叫“奔”。其实所奔的是什么呢，无非就是这些物质所带来的感官上的享乐，更好的物质带来的更强烈的享乐。为了不断地满足这些享乐，人们会争先恐后的去想尽赚钱的心思，那些美好的兴趣爱好早已抛到九霄云外了。有人会说等奔到了一定程度就去做自己真正感兴趣的事、就去做一些更有意义的事。可一定程度是什么程度呢，就算到了这个程度又能够真的满足吗？

当大多数人都一生都在致力于基本生存时，当人对衣服、食物、房子等等这些物质的追求占据一生当中主导部分时，当美好的人生都难以实现时……这时，社会真的算美好吗？如果这些状态一直持续下去，社会该不该乐观呢？为生活而生活，为享乐而生存，作为人的性质不能充分体现，人性光辉的一面难以焕发，社会是不是存在着大量的浪费？社会能不能够更趋近美好？

小编ps：亲爱的作者，我们不赞成同学们撰写此类文章，希望多撰写积极向上，正能量的文章。

试图专注于面前的作业时因微信消息的提示音而拿起手机，在机场候机的时候忍不住开了一局游戏，看小说购物都用闲暇的点滴时间在互联网上完成……当你已经完成习惯于这样的生活模式，同时为自己的生活之“充实”而沾沾自喜时，你便被“碎片化”了。

狄更斯在“双城记”中写道：“这是最美好的时代！这是最糟糕的时代！”这便是碎片化时代的真实写照。我不否认信息碎片化给生活带来的便捷，真正可怖的是个人的思想碎片化导致的社会碎片化。

“碎片”取零碎片面之意。思想碎片化，简单来说，就是当一个人接受外界各式各样零散的信息时，只匆匆看过其表面最为浅显的意思而无对它背后的用意与含义的分析与联系，甚至丝毫不加思考便轻易听信。有人说，如今移动互联网横行，这样的弊端在其优势下足以让人忽略。而在我看来，这样无知浅陋的观点正是他被思想碎片化的必然结果，因为不懂得思考的人方无法意识到思想的重要性。

思想，即如康德评启蒙运动，“助人摆脱加诸自身的愚昧状态”。思想使人摆脱愚昧，换言之，便是无思想使人陷于愚昧。这愚昧，最直观地体现在对生活的心态与认知上。当一个人长久以来对碎片化信息不加联系思考的吸收构成了他主要的生活模式，那么他所了解的世界也就是散乱无章的，若他对信息没有独立的处理能力，无法将其联系起来构成整体印象，我们便也不能期待他对社会有自己的见解了。

可悲的是，由于移动互联网的普及，世界各地的人们接收信息的方式也都大同小异。微博、推特、ins、facebook……碎片化的信息占据了生活的绝大部分，而碎片化信息接收方式的普及又造成了思想碎片化的普遍。听之信之，无联系，无思考，无观点，无创新，构成了当今社会的整体形象。

然而，社会的进步是建立在思想创新突破上的，没有创造，何来发展？曾经有一个外国记者说过，他来到上海，感觉这近乎一个复制的纽约。两种截然不同的文化，呈现出来的却是几无分别的模样，这就是整个社会的思想碎片化最直接的后果。若长此以往止步不前，那么未来堪优。

社会是由无数微小的个体组成的，要想改变现状，唯有每一个先改变自己。将碎片化的信息联结整合，形成自己的思想，这才是移动互联网时代碎片化生活的正确“打开方式”。

“有一种生活，你没有经历过，就不知道其中的艰辛;有一种艰辛，你没有体会过，就不知道其中的快乐;有一种快乐，你没有感受过，就不知道其中的纯粹。”

第一次支教心情很激动，有一种神圣的感觉，送人蜡烛，心存光明。一直都在父母的精心呵护下成长，感觉像温室里的花朵，没有去过落后的农村，体会不到生活的艰辛和困苦。听去过农村支教的同学说，有的地方确实很落后，前不着村后不着店，住宿吃饭都是问题，我不能想象那是一种怎样的状况，只能做好充分的心理准备。去农村走走看看，长长见识，尽自己最大的努力，给农村孩子带去外面世界的信息，这就是我去支教的初衷。

带着一份执着的信念和一颗热忱的心，我们暑期实践小组经过十几个小时的长途跋涉来到江西省泰和县实验小学，将在这里度过难忘的七天支教生活。

我们支教的小学和住宿的宾馆都在县城中心，这里给我第一印象挺好的，和我想象中的艰苦环境差远了。站在校门外远眺，崭新的教学楼，宽阔的操场，整洁的绿化，大家都感叹如此优越的条件根本不需要我们来支教。询问小店的阿姨，得知这是县城最好的小学，我想这次支教应该是一次愉快的夏令营之旅。

我们下榻在教育宾馆，尽管住宿条件有些不尽人意，但是教育局局长郭叔叔的热情欢迎让我们很温暖，少一些旅途的劳累。第二天我们去学校拜访校长并了解学校具体情况，他们对我们的到来表示热烈欢迎，向我们交代了上课注意事项并留下了联系方法，为了确保安全学校每天给我们安排了下班的老师。因为我们来的时候已经放假了，所以没有见到所谓的“学生”。

第三天早晨安排小朋友破冰。印象中农村的小孩应该是乖巧害羞的，对我们的到来陌生又好奇。但事实证明我错了。支教的小朋友很聪明很大胆，活泼好动，对我们一点也不怕生，俨然不把我们当“老师”。第一天见面就有很多迟到缺勤的现象，我们在王校长的协助下好不容易把他们按班级安排好座位，管好纪律。开始自我介绍，先是支教的同学然后是学生。我们自我介绍时候都会把名字写在黑板上并交代一下自己交的课程。

那天发现龚礼佶很适合支教，很会哄小朋友开心，站在讲台上滔滔不绝，很有老师的风范。薛龙很有亲和力，非常受小朋友欢迎，被围得水泄不通。支教具体事宜由王玲负责安排，她很尽心尽力，我们支教组有了她工作才开展得井然有序。

自我介绍结束后我坐在第一排小朋友旁边，向他们了解情况并增进感情，几天后我就要给他们上课了，说实话还是有点紧张，对上课一点经验也没有，小学老师不好当啊。一个早上我们很多时间都是用来维持纪律的，这是个严重的问题。他们和我想象中农村的孩子太不一样，个个都很活泼、机灵，争强好胜，乐于表现。

我旁边一个叫王宇轩的男孩就拉着我说自己如何出众，喜欢数学，爱好古典文学，擅长书法，一听说我是教地理的，就和我谈起中国地图，我不得不承认他们很聪明，而且多才多艺，比我当年强多了。后来王校长任命郑金香为班长，小男孩就愤愤不平地告诉我，郑金香有亲戚在学校当领导，奶奶是小学门卫。哦呵，现在的小孩子真不简单，小小年纪就懂世道，还把话讲得如此圆滑，我不禁感叹道。他们都是五年级的优秀学生，分别从七个班里挑选出来，很多小朋友家境不错，他们的思维方式和行为举止比起城市小孩毫不逊色。

7月6号下午是活动课，我和支教组的几个同学一起去学校帮忙维持纪律。小孩子真的很闹，我们几乎个个都扯破了嗓音，但仍然很难震慑住他们。可怜的薛龙，感冒还没有好，拿着大喇叭主持活动，估计下课后嗓子就哑了。我们把小朋友分成三队，分别由龚礼佶、曹荣华、顾梦颖带领。我负责登记比赛分数，程楠拍照，王玲帮忙维持秩序。比赛开始紧张有序地进行，小朋友们集体荣誉感很强，参加比赛的奋力拼搏，其他组员在一旁加油助威，小组长把大家紧密地团结起来，协调各方矛盾。每轮比赛结果出来，总是几家欢喜几家愁，不过友谊第一比赛第二嘛，玩得开心就好。最终顾梦颖带领的战龙队取得了团体第一名的好成绩。

小朋友的体力精力果然很好，一个下午的活动让我们个个疲惫不堪，他们仍旧活蹦乱跳。真的太累了，我找把椅子坐下，边看他们比赛边休息，不禁使我想起自己的童年，曾几何时，我们也是这般天真无邪，这般无忧无虑，也会为小事和同学吵得面红耳赤，也渴望得到老师的鼓励和表扬。回过来想想觉得他们很可爱，活泼又充满朝气，于是我又站起来走进他们，融入其中的快乐。

这天下午是支教来最累的半天。大家个个筋疲力尽，但是和小孩多呆一会儿就多一点儿感触，多一份喜悦和收获。

7月8号早晨是我的地理课，终于要蹬上讲台了，有点紧张有点激动。我一大早起来同梦颖去学校，把课件拷到电脑上预演一遍，因为里面有许多flash，但愿电脑不要临时罢工。我教的是“中国行政区划分”，重点教他们如何认识地图，掌握各个省市的名称、简称、地理位置和轮廓识别。小朋友很聪明，瞬时记忆能力很强，一教他们马上就能掌握，提问时大家都争先恐后地回答。本来打算让他们把各省轮廓图拼成中国地图，动手环节比较有趣味性，但是因为有的小朋友没有准备好材料，我只能把他们分成两组，各派代表上来在电脑里计时比赛。这节课上下来很顺利，我很满足很开心，不知他们收获如何。站在讲台上经历着由学生到老师的角色变化，让我感觉更加自信和成熟。

突然想起韩愈《师说》里的一句话：师者，传道授业解惑也。发现自己哪项都不符合，不免有点失落，不过课前课后我都尽自己最大的努力做好本职工作，很充实。和孩子们相处的时间尽管不长，但在一起时很融洽，我切身体会到做一个教师的责任、艰辛和荣耀。当你看到他们按照你的要求努力做好每一件事的认真和投入并取得成果时，那种感动和幸福是难以忘怀的。他们凝望你那清澈的眼神，充满希望和憧憬，永远驻留在我的内心深处。

孩子们天真善良，调皮可爱，有时你会从他们身上看到生活的映射，那种暖暖的笑和纯纯的爱，纤尘不染，喜欢和怀念那种纯真的感觉。从支教中我体会带小孩需要耐心和爱心，孩子们的心是很敏感的，极易受伤，要平等地对待每一个孩子，不要让他们觉得你有偏心。要学会尊重他们，鼓励和表扬他们比粗暴地批评管用的多。正因为这些活泼可爱的孩子，给我们的生命增添许多感动和责任。

支教的工作是艰辛的，支教的生活是充实的，支教的心情是欢愉的，支教的感动是真实的。转眼间支教已经接近尾声，虽然时光无情地流逝，但支教的情形仍历历在目，感受仍然驻留心间。

我们踌躇满志地去，硕果累累地归。

带着梦想，带着笑脸，与孩子们共享教育甘甜。

托起希望，托起明天，与孩子们共建情感源泉。

更多热门文章：

（宽容是社会文明的标志）

举世闻名的大物理学家杨振宁先生与广东外语外贸大学翻译系硕士班学生翁帆结婚了。这一场婚恋令人关注的主要是两人间的年龄差距———杨振宁整整大了翁帆54岁。在一个大多数人还墨守成规的国度，这个罕见的年龄差距难免会引起许多人的好奇、惊叹和猜测。杨振宁早就料到了这一点，他坦言自己对此已有心理准备。

出乎杨振宁意料的是，面对这场“十八新娘八十郎，苍苍白发对红妆”(苏轼语)式的婚恋，无论是网络言论还是街谈巷议，充满的都是善意的眼神：在杨振宁任职的清华大学的BBS网站上，大部分学生的留言表达的都是祝福的心愿；新浪网上的数千条“评论”，也大多呵护着这段感情；有一位亲近杨振宁的物理学家还回信给杨振宁，举例西班牙大提琴家卡萨尔斯81岁时和他21岁的学生结婚，作为对他们的祝福———这些人性的温暖和善意，在以前的同类事件中并不多见。

这足以表明，我们的社会已经有了长足的进步。一方面，民众开始知道生活中有太多美好的事物值得我们珍惜和祝福；另一方面，民众面对和自己的观念大相径庭的人与事，已经开始学会理解和宽容———而宽容恰恰是社会进步的醒目标志。

和谐社会，和谐之心会给人赢造一个良好的社会公共环境和愉悦的家庭气氛。和谐，在各个单位，各条领域，乃至，单位领导上下级的关系，也少不了需要和谐。和谐的同事关系，能在工作中产生一些正面效率，为人们工作可以解压，解乏。

一个好的上司，一个好的团队，它一定会具备这种和谐的力量，团结！才能和谐！好的家庭，同样具备和谐，充满爱的和谐之家，才会令人欣喜。但能够让全家人长相愉悦的大家庭，总是会被一些家庭锁事所牵绊，亙相猜疑之心破坏了家庭的和谐性！

一个学校乃至于一间宿舍同住的同学，也需要和谐，和谐的生活能使学生自己体验到友谊的乐趣，体会到友情的可贵。患难之中能见真情，人们不一定要在战场上一同和敌人博杀才见患难！患难在一件很小的事上同样也会有因果反应。和谐的同僚，他或她会在你不经意犯了错时，包容你！为你擦屁股摆平你所犯下的过失！

和谐的社会，会存在相应多的公德心！在地铁上拥挤的人们会为老人或孕妇让座，为小孩让道。当然,这种公德心在中华文明祖国的大地上早已不是问题，但我们还是要倡议多一些人，要养成这种公德心。在社会上，自动排队买票，自动分辨这些是非，共同赢造和谐，才能利人利己，达到社会和谐，个人和谐的双赢效果！

和谐社会，需要人们的自律，自觉，自动，才能便大家和谐！一次交通事故，多处交通阻塞，在停着车辆的道路上，本来是来往有限的公路上只能停二排车的，但道上却停着四排车的队伍。这种现象就会导致车越来越多停泊着动不了。

交通事故处理完了，交警还必须要处理这些急于走却在乱停泊的车辆。往往是这种车使自己早已无法移动了，大家也深陷这种阻塞中，自己和自己过不去了！这样，导致了一个无法周旋的局面。要是开始大家也同时具备这种公德心，不亙相抢道，路况就早畅通无阻了。只有大家学会相让，相容，才能和谐！才能给予了他人方便，反之，自己也能尝到方便的因果！

一个宿舍十个人同住，要是有人闹意见。分得太清楚谁对谁错，敦是敦非，就会出现打饭时，你争我抢。冲凉时，我争头怕落后。洗衣服时，没等你的衣服凉起，人家的就会迫不及待吵了。

凡事都需要和谐，火车上的和谐号更加需要和谐！没有和谐的班次安排，一刻也不能乱走，不遵守交通规则，只能出大乱，会出更多的意外，后果是发人深省的！我们作为公民，有责任和义务遵守这种交通规则，遵纪守法。只有这样，社会才会和谐，人们才能在和谐的社会中生存。生活，才能使自己平安快乐地度过每一天！

和谐的家庭，需要家庭的每一位成员努力。老人家在家里，尽管自己老了，也需要为家里作一点力所能及的家事。比如：做饭，当上班的儿子媳妇拖着疲惫的身子回家时，饭桌上早已有了食物的香。而当年迈的老人病了，子女要经常体恤老人，带着他们上医院，为老人养老送终。家庭才会和谐，家庭和谐了，往往家运也亨通了！

和谐社会，和谐家庭。需要我们每个人，从我做起，从小事做起，也为了我们的明天更美好，我们必须遵守党纪国法，遵守学校的规章制度，遵守交通规则，我们的社会才能和谐，我们的大家小家才会和谐，我们自己才会在这和谐的社会中得到启迪，得到快乐，更能得到自己的那份安逸中的和谐幸福。与人为善，反受其益了！

[作文和谐社会

叮咚，一封带有花香的邀请函遇到你的面前，你会不会想都不想的答应?

周五的上午，风和日丽。于是，我们来到了位于宜兴的薰衣草庄园。

曾经有个梦，想去普罗旺斯看薰衣草。所以当接收到我们家要去兴薰衣草庄园的消息的时候，我十分惊喜。我似乎看到了那一片如梦境般的紫海。混到了那一股沁人心脾，引人入梦的薰衣草芳香。

一路上尽管有些无聊，但是马上期待着即将见到的那一天梦境中的薰衣草，恨不得插上翅膀，马上飞到宜兴，去见梦。旅行，不是去看风景，而是去寻回最真实的自己，宜兴紫海薰衣草庄园航拍，花海融入灯海，绚烂的灯光斑斓糅杂在丝丝花香之中，仿佛上帝遗落在人间的伊甸园，美丽而纯洁。

你知道么?，在宜兴有一片梦幻的薰衣草庄园。连绵的缓坡上荡漾着幽静典雅的紫色，温暖俏皮的粉色，斑斓的糅杂在丝丝花香之中，仿佛上帝遗落在人间的伊甸园，美丽而纯洁。那里是宜兴紫海薰衣草庄园，占地约500亩，西北横卧龙山，西南濒临阳羡湖畔深氧骑行公园，正南为烟海袅袅的油车水库，是宜兴较大型薰衣草庄园。

只可惜我们去的时候那一片紫雾烟般薰衣草并没有开放，值得细细的查了花期，这才发现我们并没有愉快的赶上花期。但是园内的花圃里被工作人员们贴心地插上了一排排的紫色小风车。风一吹，呼啦啦齐齐的转起圈来。好像在和你招手“快来呀快来呀”即使没有紫色的薰衣草，那一排排紫色的小风车足够让人心情愉悦。

那一片片让我魂牵梦绕的薰衣草虽然没有让我看见，但是，我已足够想象到了它盛开时，该有多么的壮丽。等风来，且闻花香。

今天是星期六，只安排了三个人上班，又了解到一些公司的状况和历史。据说几年前，门市本来在现在三峡博物馆那个位置，但后来被迫搬到了现在这个背街的位置，生意忽转直下。再加上近年来网上购书的发展，菜园坝图书批发市场的威胁，书店的生存越发的困难了。

跟副主任交流了一下，还有新发现。我们分析了图书品种的利润源：计算机图书虽然利润率不算高，进价普遍偏高，但通常单价高，均价在70、80元左右，利润就相应的多了;

而经管书是利润率比较高，但单价相对较低，一般都是20、30元这样。所以两者其实具有很强的结构互补性。

“小康”，是一个多么美好的字眼，是早届国家最高领导人都向往和追求的目标字眼，同志在党的十六大报告中提出：“要建设更高水平的小康社会――这是全面的小康，是共同富裕、全面均衡、协调发展、更加开放的小康”。当然，每个人都有自己的向往和追求，现在我就浅谈一下自己心目中的小康社会吧。

“小康”一词，是一个典型的中国式概念。从狭义理解，它指的是一种生活状况或生活水平，即“富有仍嫌不足，但温饱已经有余”。从广义理解，除经济生活之外，它还涉及社会、政治、文化、生态环境等诸多领域。而在我心中的小康社会，具体就是：人民的生活更加美好。

我心中的小康社会是整个国家都是一家人，人人爱彼如己，没有欺骗，以诚相待，互相援助。人与人之间，家与家之间都要和睦，人人相亲相爱。物质、精神、文化等发展到安需所求的地步，在竞聘中，不让战斗在第一线的教师们相互间你争我夺、打打杀杀、吵吵闹闹，搞得人心惶惶的了。人们不但孝顺自己的父母，也要爱护他人的父母，照样去事奉他人的父母。有设备完善的养老院和医疗机构，能让老人幸福快乐，没有烦恼、没有病痛地享受天年。孤寡老人、残废人、病人，这些不幸的人生活得安定、有保障，没有精神负担。国家有专门的机构帮助他们，收养他们，治疗他们。

人们慈爱自己的子女，也同样慈爱他人的子女，以教育自己子女的心，照样去教育他人的子女，令他人的子女也学到知识和道理。教育年幼的儿童如何孝顺父母，如何忠于国家，如何忠于职守。不管是在工业上还是在农业上都有许多科学技术人才，能够使劳动生产率得到提高，使人民有更多的闲暇时间去享受生活，而不是整天为生活埋头苦干，只体会到生活的疾苦。一定要让年轻力壮的人有施展才华的舞台，让他们尽其所能地服务于社会，贡献于国家。让他们努力工作，实现自身的价值，而不是让他们游手好闲，殃及国家，成为国家的大包袱。

最后，有完善的法律制度。人人自由，人人平等，人人奉公守法，人人生活安定，丰衣足食，人人有工作，人人有饭吃，没有盗窃，没有贼乱。有序的市场，以货易货，公平交易，以待善价，而非奇货可居，更没有操纵把持。让矮小的茅屋变成高耸入云、直插云霄的高楼大厦。让空旷的山野乱石变成宽敞笔直的高速公路，在这片土地上，有川流不息的小汽车、四通八达的立交桥、人山人海的大商场等等。

马路两旁，有许多漂亮的鲜花儿，绿色的草坪，令人看了赏心悦目。人们看不见裸露的黄土和乱石，闻不到臭气冲天的污水，人们看见的是湛蓝湛蓝的天空，闻到的是令人心旷神怡的空气。想吃什么，就买什么。可口清淡，低脂肪高蛋白，绿色天然纯正，没有污染不添加任何化学成分，买着放心，吃着舒心。在家里一个电话或者一条短信，最少的时间，最快的速度，所需要的食品，送货上门。老来，家里有自己的老年起居室，温馨安宁，清幽洁净，窗明几净，宽敞豁亮，每日悠哉的安度晚年。语音提示器，定时告诉看报纸、听音乐、看电视、遛弯、加餐、午休、晚睡等等方面的内容。生活有规律，推迟老年痴呆症，其乐融融。国家或者民间，稳妥的发展托老所，实行日托，规范管理。早上有车接，老人们在托老所，打牌、下棋、唱歌、游戏，集体活动，心情舒畅。晚上有车送，回家与儿孙们欢聚一堂，交流一天的见闻和感想。建立健全敬老院，老有所养，老有所乐，老有所居。

行动不便，家里无人照顾，住进敬老院，收费标准不高，适应不同人群。高素质的保育员，全面负责吃喝拉撒，免去孩子们的担忧。不给社会找问题，不给儿女找困难，轻松快乐安度晚年。吃、住、行、游、购、娱，渗透在社会的方方面面，无不体现在生活的每一个角落。小康社会，那是人们的追求和向往，上述的描绘，是我心中的小康社会，不再是梦想。

尽管在前进的道路上还会有许多坎坎坷坷和意想不到的困难，但我相信，用“三个代表”重要思想作指导，用“科学的发展观”指导实践，有党的正确领导，有亿万中国人民的共同努力，紧密团结在以同志为总书记的新一届党中央周围，认真贯彻落实党的十八大精神，直面现状，奋起直追，不骄不躁，人们的小康社会一定会实现的。

May the torch of youth warm spring breeze, its fragrance flowers in May, and the spring, accompanied by the summer of rhyme, in the dazzling display of the season, we are ushering in the "54" Youth Day.

May 4, 1919, the outbreak in Beijing, China is opposed to imperialism, feudalism and patriotic activities. World War I broke out, Russia declared war on Japan as an excuse to attack and occupy all of the railway in Qingdao, Shandong province claimed control of the German occupation in the various rights and interests of Shandong. World War in 1918, Germany‘s defeat. January 18, 1919, held in Paris victorious "peace conference." Guangzhou(Joozone Note:this place is in Guangdong), the Beijing government and coalition military government of the Chinese delegation to attend and will be victorious, to abolish the powers of the privileges in China, the abolition of the Japanese imperialists made with Yuan Shikai, "21" unequal treaties, the return of World War II During the Japanese away from the hands of Germany the rights of Shandong requirements. Paris and will be manipulated by imperialist powers, China has not only refused the request, but also in Germany and about, the express provision to Germany in the transfer of all the privileges in Shandong to Japan. The Beijing government was prepared to "Peace Treaty" was signed, has aroused strong opposition from the Chinese people. From joozone.com.

The afternoon of May 4, Beijing University, the Higher Normal School and other schools, 13 more than 3000 students, to break through the obstruction of police in Tiananmen Square speech before the assembly, held after the demonstration, the "outside the sovereignty dispute, in addition to" , "the abolition of 21",

[英文作文弘扬五四精神创建和谐社会

东西坏掉了,可以修好,如果一个人的道德坏掉了,可能被修复吗

当你看到由自行车的碰撞引发的激烈的争吵,甚至是殴斗时,你是否会从心底里涌起某种近乎悲哀的感觉呢？当你听到那如同空气污染源一般从嘴中吐出的肮脏字眼时,

你是否会认为,这一切都是和这个时代不和谐的音符？你我构建了社会,个人是社会的细胞，社会中不能没有公德,没有文明。让我们携手建立文明宿迁，告别各种不文明行为，争做文明中学生。从我做起，从现在做起，从身边小事做起，自觉遵守中学生行为准则，规范自已的言行，做文明言行的传播者和践行者，并以自己的言行去影响他人、家人和社会。同学们，文明礼仪是人类社会最起码的道德规范,是一个人素质的综合体现。中华民族素有礼仪之邦的美称。俄国著名教育学家乌申斯基说：“良好的行为习惯是一种资本。”良好的礼仪习惯的形成，可以化为一个人内在的性格、情操，形象礼仪不仅涉及个人的自身形象,而且事关学校、社会乃至国家和民族的整体形象。

文明是风，它可以吹拂每一位学子的心；形象礼仪好比是一朵绽放的花朵，它能将我们的城市装扮得更加绚丽多姿。激烈的社会竞争不允许我们停留于顾影自怜之中，让“形象礼仪常驻你我心中”，让我们“学好礼仪，美化形象”，努力用双臂构建自己的人生大厦。

培根有句名言：“把美的形象与美的德行结合起来吧！只有这样才会放射出真正的光辉”文明礼仪是我们学习、生活的根基，是我们健康成长的臂膀。千学万学学做真人，说的就是学习应先学做人，只要我们人人树立讲究文明的良好意识，努力改变不文明的习惯，遏制生活中的不文明现象，争当文明的使者，争做文明的表率，从我做起，从每一件小事做起行为养成习惯，习惯养成性格，性格决定命运，让我们告别不文明习惯，做文明中学生！

和谐是什么呢？《说文》解释：和,相应也。《尔雅》解释：谐,和也。可以这样说，和谐，让文明礼仪之花在校园，社会处处盛开。

二字简洁、生动而又朴实无华地反映了中国人心灵深处对于人、社会与自然最深刻的理解，是对中国文化和中国哲学精神最精辟的诠释。那什么又是和谐社会呢？和谐社会简而言之就是民主法制、公平正义、诚信友爱、安定有序和谐，多么美好的一个词语，多么美好的意境。请让我们一起来感受一下和谐吧:春风是和谐的，她使坚冰融化，万物复苏，把人们带到美好的季节；春雨是和谐的，她“随风潜入夜，润物细无声”。古往今来，和谐思想绵绵不绝。从孔子提倡的“礼之用，和为贵”“和而不同”，到到孟子“天时不如地利，地利不如人和”的论断；从洪秀全提出的“有田同耕，有饭同食，有衣同穿，有钱同使”的理想方案，到康有为描绘的“人人相亲，人人平等，天下为公”的社会状态，从孙中山“大同世界”的理想，到毛**“环球同此凉热”的追求，悠悠中华几千年，历代思想家、政治家，无不推崇团结互助的理念，和谐社会始终是人们最崇高的理想。

很兴奋能有这样的一次机会!今天我往了我们市的敬老院进行社会实践，在那里我和几名同来的朋友为那里的老人做了一些力所能及的简单工作，以后又陪老人聊天，我们知道，老人最缺少的就是关爱，最畏惧的市孤单和孤单，最希看的是可以在幸福和安逸的环境中享受自己的夕阳红。

今天一大早，正确的说是20xx年2月26日，早上还下着雪，我和几名同学约好一同前往位于市郊的敬老院，我们带了一些水果怀着很兴奋的心情一路直奔目的地。令我们很

意外的是有几位老人正好在正门外，我们上前往问，原来他们早知道有几个大学生要来看看他们，这样的事情令我们受宠若惊。

我们随同老人们一起进进了里面，进进里面的文娱室，整个房间里坐满了人，和我们之前想的完全不同，老人们见我们来了很兴奋，我们做了自我先容以后，便依照事前的安排为老人们表演了几个简单的小节目，说实话这几个节目用我们的话来讲是惨不忍睹，但老人们还是高度赞美了我们弄得怪不好意思的，老人们也不示弱，有为满头白发的老爷爷给我们唱了一小段京剧，那架式。丝绝不逊于我们看过的正规京剧演员的表演，以后我们才知道，这位老人十分喜欢戏曲要不是条件不答应，早就成了正式演员啦，这水平真是了不得。

后来，我们又和老人们聊天，从这些聊天中，我有很多感慨。通过聊天，我们了解了老人们平常的生活。老人们有些是在家呆不住，子女工作繁忙，有些是被子女送过来的。固然有的刚刚不太习惯，不过期间长了逐步习惯起来。老人家在这里都过得很开心，他们有时间的时候会在楼下的树阴或是楼上先房字里看一下电视或玩一下麻将，也有是到楼下做一些简单的锻炼的。因此，老人在这里也可算是可以晚年安康。

下午1点多，等我们吃完饭，一般这时候老人们都出来漫步和锻炼身体了。敬老院有个很大的院子，里面有很多锻炼身体用的运动器械。有相当多的老人们在漫步和锻炼身体，看见我们来了。就和我们一起玩些小游戏。

通过这次跟老人家的聊天，是我们明白的很多，明白到他们过往的经历，明白他们的辛劳，明白他们对他们儿女的记盼，更明白他们对我们的希看

临走我们部份同学和老人一起合影纪念。照完相以后，老人对我们说：你们照片洗出来后能不能给我一张?上面写上你们的名字。好的，好的，没题目。我们过两天洗好后给您送来!我们争着答道。

老人们平日里很孤独，儿女大多不在身边，有的乃至没有儿女，他们要的或许不再是简单的金钱所能代替的，在生活的温饱要求之上，有人在身边那是最最开心的了。里歌词写得好，老人要的是有人陪他们聊聊天交换一下心声。

我们现在自己的爷爷奶奶，外公外婆很多都已不在了，所以看到老年人，我们可能会特别的想念自己已故的亲人，不自觉得就想和老年人们亲***近，就像对自己的爷爷奶奶，外公外婆一样，想要关心他们，照顾他们，而他们也会把我们当做孙女，孙子一样，拉着你的手，把他们的那份慈爱加注在你身上，而我们也怅然地接受了。

我们每一个人都会经历从孩童到青年，从青年到老年的进程，经历生与死。我们现在还是青年阶段，未来亦还有相当长的一段要走，如何走下往，我想，每一个人都应当心中有数。或许当我们走完我们的人生旅程，该休息时，是不是也会象敬老院的老人那样快乐开心肠度过自己的晚年呢?

在某个敬老院的墙壁上有这样一段话：孩子!当你还很小的时候，我花了很多时间，教你渐渐用汤勺、用筷子吃东西。教你系鞋带、扣扣子、溜滑梯、教你穿衣服、梳头发、拧鼻涕。这些和你在一起的点点滴滴，是多么的令我怀念不已。所以，当我想不起来，接不上

话时，请给我一点时间，等我一下，让我再想想很可能最后连要说甚么，我也一并忘记。孩子!你忘记我们练习了好几百回，才学会的第一首娃娃歌吗?是不是还记得天天总要我挖空心思，往回答不知道你从哪里冒出来的吗?所以，当我重复又重复说着老掉牙的故事，哼着我孩提时代的童谣时，体谅我。让我继续沉醉在这些回忆中吧!切看你，也能陪着我闲话家常吧!孩子，现在我常忘了扣扣子、系鞋带。吃饭时，会弄脏衣服，梳头发时手还会不停的抖，不要敦促我，要对我多一点耐心和温顺，只要有你在一起，就会有很多的暖和涌上心头。

孩子!如今，我的脚站也站不稳，走也走不动。所以，请你牢牢的握着我的手，陪着我，渐渐的。就像当年一样，我带着你一步一步地走。

若为人子女也不晓得如何体谅他们，那他们便只能于痛苦中度过余生，黑暗中逝往

我想，只要我们在自己的人生中付出过，努力过，不管成败，我们都已具有了自己一段美好的回忆。我们没有好遗憾的了。现在我可以想象，那时候的我们是不是也会像今天老人院中的老人那样知天达命呢?一定会的。

现代社会物质文明和精神文明高度发达，但人们往往主重于物质文明的发展而忽略精神文明的建设。我觉得两种文明的发展都源于无私的奉献。因此，奉献在兼顾个人利益的同时已成为社会进步的动力。

鲁迅先生"俯首甘为孺子牛"；周总理鞠躬尽瘁，死而后已；孔繁森将自己的一生奉献于阿里。他们以无私的奉献实现了自己的人生价值，为社会进步做出巨大的贡献，为世人称颂。其实还有更多的人是在默默地奉献，献出自己的力量，构建社会文明的大厦。

有人认为奉献是为了更多地索取。寓言中猪抱怨的目的也正是为了获得人对它的赞扬。恰恰相反，奉献的本质在于它的无私性。现在有许多参加过解放战争、抗美援朝战争的老战士，他们从不张扬自己辉煌的功绩，不向国家伸手搞特殊。他们这种无私的精神，同样是奉献。这种奉献更深沉，更伟大。

奉献是积极主动的。个人的奉献在于主观愿望的伟大体现。猪在生存之时，一味地索取；而牛在生前是积极地劳作奉献，死后实现同猪一样的贡献。因此，它得到人们更多的称赞，同时也将它喻为勤劳、善良、仁慈的化身。此时，它的贡献已不仅仅是在物质上的奉献，而更重要的是精神的奉献。

现在大批的作家、文艺工作者、思想家，他们也在奉献着自己的思维，奉献着自己的精神力量。我国处于社会主义现代化建设时期，在大力发展物质文明的同时，更需要提倡精神文明。这正是精神文明为经济建设提供了精神动力和智力支持。由此可见，精神力量的奉献不可忽视。

我们常把老师的奉献比作"春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干"。人间最伟大的奉献也在于此。教师把自己所学的知识无私传授给学生，一批批的学生成为国家栋梁而奔赴社会建设的洪流。当老师们放下手中的粉笔，满头银丝时候，感叹桃李满天下的时候，他们才真正感触到奉献之后的欣慰。

奉献不是为了索取，奉献应是自觉自愿的。让我们新世纪的一代青年都投身到乐于奉献的革命洪流中，从现在做起，从自身做起。让奉献这棵常青树，永远葱笼、繁茂。

[奉献社会的作文

每个人都需要感恩，我想感恩社会，因为社会教会了我做人，让我懂得了道理，使我一步步改正自己的陋习。

当我还小的时候，我什么也不懂。走在路上，会把糖纸随便一扔。可当我看见那么多清洁工阿姨辛苦地扫着马路上的一片片纸屑，我的糖纸从此没有扔出过垃圾箱；当我大了一点，我见了邻居招呼也不打。

可我看见马路上随处可见互相问好的大人们，我对邻居开始热情起来；当我已经开始懂事，我认为所有人对我的付出都是应该的，对任何事物都不抱一点感恩之心。但我见到那么多义工无偿地帮助那些需要帮助的人们后，我开始感恩，感恩父母、感恩同学、感恩老师、感恩社会。因为社会让我看到、学会了太多太多美好的事情。

不仅仅是我，许许多多的人们都感恩社会。往大了说，世界首富比尔·盖茨成立基金会每年向全球医疗和妇女儿童等问题捐赠达数十亿美元。往小了说，洪战辉历尽险阻带着“弃婴妹妹”读大学，王乐义身患癌症不辞劳苦推广大棚蔬菜技术……他们虽然生活条件天差地别，但都有一颗感恩社会的心。

羔羊跪乳，乌鸦反哺，动物尚且知道感恩，何况人呢？怀着一颗感恩的心看待社会，你会发现自己是多么快乐，放开你的胸怀，让霏霏细雨洗刷你心灵的污染。学会感恩，因为这会使世界更美好，使生活更加充实。

正能量有时不需要什么伟大的壮举，只需要你坚持自己的原则。

又到了一次月考，听着那频繁的铃声心里早已砰砰直跳，我早早的来到教室外等着开门，看见有一大群人围在中间，他们在干什么，哎，还是赶快复习吧!但好奇心驱使着我去看一看等到我去的时候人群早已散去。我问一个同学：“你们在干什么?”他说：“没，没什么……”可我却隐约的听见“这件事人越少知道的越好……”时间像流水般过去了我倒是想复习，可眼看就要考试了可真是落花有情，流水无意。门开了我们急匆匆走了进去。

看见一个嬉皮笑脸的老师“开始填写考号姓名。”说完他的神色立即严肃起来我正在写一个题时有个同学把纸团扔给我让我给后面的那个同学我想：反正不关我的事又不是牝写的再说了老师发现了字迹也不是我的。我把那个纸团给了后面的同学。考试结束后，他们都说这次考试很难我开始后悔把那个纸团给她，也许就是那个不起眼纸团她就可以多考几分甚至几十分。

当天下午是物理考试，她问我：“你有没有答案，帮连我自己都不会吵，怎么可能帮你抄我写一份，谢谢!”我果断的回答她：“没有。”连我自己都不会抄，怎么可能帮你抄。再说当时是做对了以后怎么办呢?谁又会来帮助你?经过这次的考试我体会到了正能量的重要性，如果没有正能量谁还会来拯救这个世界?这次考试缺少的正是正能量，如果大家都遵守规定，就不会发生下面的事情，就不会有不公平。正能量的传递，说起来容易，做起来难。我们时时刻刻都在说要传递正能量!可又有几个人真正做到了呢?我们都已成为说话的巨人，行动的矮子。所以，从现在开始，从身边的点滴小事做起，从我们的生活开始。贵在坚持!我相信在不久的将来，我们的世界将会充满正能量!我也会自己带头做好分内的事传递正能量!

每个人都有自己的责任，有了责任，我们的社会才会井然有序。警察的责任是保护人民，维持治安；医生的责任是救死扶伤，为了人民解除疼痛；教师的责任是培育祖国的“花朵”，创造祖国的新未来。

他们都令我欣赏，但是我最欣赏的还是——“城市美容师”清洁工。那是初二的早晨，天气异常寒冷，寒风无情地扫荡着这个世界。我们一家人乘着汽车去亲戚家拜年。路经大西门，爸爸停了车，和妈妈一起去买箱水果。我和姐姐则静静地坐在座椅上，透着玻璃仰望天空。车外不停地传来小贩与买主唧唧咕咕的说话声，也和杂着沙沙沙的扫地声。我立刻把视线转向了正在扫地的清洁工。他推着两把大扫把向前走，“沙沙沙”、“沙沙沙”……我挺了挺眼镜，希望能够更清楚地观察到他。一米七左右的个子，身穿一件橙色的外套，头戴一顶橙色外套，双手冻得发了紫，满脸沧桑……突然，我脑海里闪过一个问题：“我们都在家里过新年，他为什么不去呢？”“咳，肯定是他家境贫寒，需要钱，所以就一直留在这里工作嘛。”姐姐和我搭起话来。“真可怜，大冬天的还要在外扫地。不过，城市如果没有他们，真不敢想象那时的景象。”“对嘛，所以我们要保护环境，清洁工失业了，也代表了我们更文明，我们对环境的责任之心。”姐姐眨巴着眼睛，意味深长地对我说。

臧克家在纪念鲁迅时写下的诗中有一句话，“有的人，他活着为了多数人更好地活。”不错，一个人只有尽到自己的责任，才能服务于社会，服务于人民，才能让别人更好地生活。也只有这样，才能实现自己的人生价值，体现责任之美！

新疆石河子大学校园的一处草坪上，静静矗立着一座雕像。年轻学子走过时，总会放缓脚步，投以崇敬的目光。这是全国优秀共产党员、北京大学优秀援疆教师孟二冬教授的雕像。

校园里的苹果树繁花盛开，学生们诵读树下，广播里汉语和维吾尔族语交替播报着新闻，一切宁静又充满活力。生前最牵挂这片土地、这方校园的孟二冬，已离开10年。

如今，在这所边疆大学，师生们仍在深深怀念着这位育人治学直至生命最后一刻的质朴师者。“孟老师让我看到了什么才是真正的师者风范，让我终身受益。”孟二冬的学生、已成为石河子大学中文系教师的吴新锋这样评价自己的恩师。

1957年，孟二冬出生于安徽蚌埠，1991年考入北京大学攻读博士，毕业后留在北大中文系任教。

此后10多年，他埋头于尘封的古籍，孜孜求真，潜心研究。先后撰写了《中国诗学通论》《中唐诗歌之开拓与新变》等多部论著。尤其是他历时7年艰苦研究完成的具有重要史料价值的《〈登科记考〉补正》，得到了文学界和史学界的高度评价。

2004年3月，为支援新疆高等教育事业的发展，孟二冬主动要求到新疆石河子大学支教。

中文系2002级学生张瑜记得，那一天，《唐代文学》第一课，一位身材高大、衣着整洁的老师走到讲台:“同学们好，我是北大的孟二冬，现在开始上课。”

旁征博引，文采飞扬，隽永的竖行板书，中气十足的嗓音……浩瀚古代文学的大门就这样为边疆的学子缓缓打开。那堂课，大家做了厚厚一沓笔记，有的同学“甩着胳膊直喊手酸”。

学生们发现，在孟老师的课堂上，不仅能感受唐代文学的恢宏气象，还能窥探做学问的方法。比如，在讲“初唐四杰”的排名次序时，老师从讲述最初的排名方法和理由，扩展到多年来几次排名的变更，再到学术界的研究现状。“总是能由一个点入手，连成知识线，最后扩展到面。”

孟二冬告诉学生，“要多读书，相信书，但不要尽信书”。他让学生们为教材“找错儿”，对书中每一首诗、每一句话都仔细查对。在石河子大学，除了为中文系2002级100多名学生授课外，孟二冬还为中文系教师教授《唐代科考》选修课。

年轻教师张凡最喜欢去“蹭听”孟老师的课。在他的印象中，孟老师“学问好、课讲得好、心态好”。

然而，没过多久，孟二冬就出现了严重的嗓子喑哑症状。在医生开出“噤声”的医嘱后，他仍以惊人的毅力，忍受着巨大的痛苦，坚持为师生授课。

后来，孟二冬“咳嗽得厉害，脸憋得通红”“几乎是用气流在讲课”。大家实在不忍心，请求老师不要再上课了。孟二冬却依然倔强，“我还可以讲”。

“病得严重时边咳血边给我们讲，说不出来就写在黑板上，很多课我们是含着眼泪上完的。”吴新锋说。

经医院诊断，孟二冬罹患食管恶性肿瘤。人们这才知道，一个乒乓球大小的肿瘤正卡在他的食道里，气道被挤得只剩下1/5，随时都有窒息死亡的危险。

但孟二冬放不下他的学生们。2004年4月26日，憔悴的他被搀扶着走上讲台，为学生们上完最后一课。

张瑜永远忘不了，那天，老师用细微的声音将晚唐诗词逐一梳理，“每讲一句都十分困难，额头上的汗珠一滴滴往下淌”。大家哭着求他不要再讲，他却笑着说“没关系”。

“没给大家画上一个完满的句号，很抱歉。”课后，孟二冬向学生鞠了一躬，艰难地说。“做学问要耐得住寂寞，大家要多看些书，都会比我强。”他转身在黑板上写下那句经常对学生说的话:“板凳要坐十年冷，文章不著一字空”。

台下，学生们的泪水早已模糊了双眼，凝望着老师的背影，不舍离开。

回北京住院，病痛折磨中，他坚持指导研究生，学生们络绎不绝地拿着论文到病床前汇报，“这是他最快乐的时候”。

但他最惦记的，还是远在边疆的学生。新疆学习资料紧缺，孟二冬自己掏钱买了全套的《全唐文》《十三经注疏》《文苑英华》等书籍，托人带去。学生们也惦记着老师，他们募集了近3000元寄到北京，希望能为老师尽份心意，但孟二冬却叫妻子用这笔钱刻录了200多张古籍文献光盘带去新疆，还筹划让自己的博士生到石河子大学继续任教。

2006年4月22日，49岁的孟二冬因医治无效，永远离开了他挚爱的讲台和学生。他被授予全国五一劳动奖章、全国模范教师等称号，被追授为全国优秀共产党员。

桃李不言，下自成蹊。涓涓细流，最终换来山花烂漫。如今，孟二冬的60多名新疆学生已成长为人民教师，其中45人留疆执教。而一批批燕园师生，多年来也在传递着爱心，志愿到新疆、西藏、青海、内蒙古、云南等西部省份支教。

“孟老师用生命之火给了我们温暖和爱，让我们感受到教师职业的神圣与伟大。在祖国的边疆，我们将接过这火炬，在三尺讲台上继续传递爱与希望!”学生们说。

天山脚下，未名湖畔，孟二冬的话言犹在耳:“我喜欢教师这个职业，能为这个职业奋斗终生是我的荣耀，我愿跟我的学生们一起拥抱美丽的春天。”

“你若失去了今天，不算失败，因为明天还可以再来。”

“你若失去了金钱，不算失败，因为人生的价值不在钱袋。”

“你若失去了文明，那是彻彻底底的失败，因为你已经失去了做人的真谛。”

文明，不仅是个人素质、教养的体现，也是个人道德和社会公德的体现，更是国家的脸面。所以我们作为具有五千年文明历史的“礼仪之邦”，讲文明，用礼仪，也是弘扬民族文化，展示民族精神的重要途径。

我曾经听说过，在新加坡的某个旅游景点，只用中文写着“不要乱涂乱画，不要随地吐痰”等提示语，却没有英文翻译。有人不解，当地政府解释说只有中国人才会犯这样的错误。这让我听了之后，心颤抖了许久。我想：外国人见了会怎样，他们要取笑的是中国，而不是个别的中国人。我也去过珠海一些比较出名的地方，如海滨公园，那里，草坪上都是垃圾，无论是花坛上，还是树边上，场面简直惨不忍睹。我不解：为什么垃圾桶就在最显眼的地方，他们连几步路都不愿走呢？

其实，文明就在我们身边，我脑海里闪过一个蹦蹦跳跳的小女孩。她就像一个微笑的天使，用她小小的魔法棒，把我的心照亮。

那是在一个平凡的晚上，月亮刚刚升起来，淡淡的月光照在大街上，搭配着路灯，显得神秘极了。突然有个穿着时髦的中年妇女映入我眼帘，让我眼前一亮，羡慕不已。但是，她随手扔下一团纸巾让我对她“刮目相看”。我不禁思索：看来人真的不能看外表，心灵美才是真正的美。不一会儿，一个小女孩蹦蹦跳跳地上前去把纸巾团捡起来，扔到一旁的垃圾桶里，然后又蹦蹦跳跳地回到妈妈身边，小手拉着妈妈的大手，蹦蹦跳跳地离开了，那小辫子甩来甩去的，可爱极了。我一直看着她，直到她消失在人海里。

她，一个只有六七岁的小女孩，如此懂文明、有教养。如果每一个人都像这个小女孩一样，奉献一点，文明一点，世界将会多么美好。有时，一句关切的话语；有时，一个亲切的微笑；有时，多走几步路，将垃圾扔到垃圾桶里；过马路时，走到斑马线上；乘公车时，主动给老弱让坐……这样不是很好吗？

大家可曾想过，假若有一天，打开门就有蓝蓝的天，白白的云，绿绿的草展现在眼前；走在大街上，大家都有礼貌地打招呼，没有吵闹的行为，没有乱扔垃圾的行为；走进拥挤的公交车里，没有老人无耐地攀扶栏杆，只有年轻人的好心帮助……这一切是多么的美好啊？

快，心动不如行动，让我们携手共创一个文明、和谐的社会吧！

[携手共创文明社会_写事作文

社会公德是每个人在现实生活中应该遵守的基本道德，如尊老爱幼，遵守交通秩序，爱护环境，礼貌待人，言谈举止文明……但有些人却损人利己，乱仍垃圾，乱写乱画，在居民区里大声放音响……

记得，有一次，妈妈带我去姥姥家，看见一辆车来了，车刚停，门刚开，就有许多人争着要上，我和妈妈好不容易挤上了车，看见有座，我和妈妈就坐下了，车开了一站，只见上来一位，腿脚不便，白发苍苍的老人。这时，那位老人看看没座，就扶着座椅把站在我近旁。我想：这位老人腿脚不方便，应该把座位让给他。于是，我对那位老人说：“老爷爷，您坐我的位置吧。”老爷爷说：“没关系，我过说：“您是老人，腿脚又不方便，还是来坐会儿吧。”那位老爷爷要过来，可是腿脚又不灵便，走一两站就下了！”走几步就得停一停，我连忙扶着他到我的座位上坐下。老爷爷坐下之后，对我说：“你真是一个好孩子，现在像你这样的人真是太少啦！”“没什么，没什么，尊敬老人，帮助别人，都是中华民族的传统美德呀！”我说。从那天起，我才知道帮助别人之后是多么的快乐，知道了那些帮助别人的人在帮助过别人后心里有什么滋味。仅仅是那样一件给老人让座的事，却使我明白了许多许多。

祖国更好的发展与繁荣是需要我们共同来营造的，让我们一起来创造一个公德的社会吧！

在这个社会上，维护我的幸福而逐渐规定俗成的一些行为规范，叫做道德。对于我们青少年来说，我们不需要做这些大事，我们先要从小事做起，从一点一滴做起。在拥挤的公车上，我们让一让座位；在红灯面前，我们停一停脚步；在道路两旁，我们弯腰捡起一片废纸；在家里，我们替父母分担一些烦恼。这都是道德表现，如果我们每个人都做到的话，那么，中国就会变的更美好。有些人以为做一个有道德的人很难，其实只要你去做了，就会发现其实也很简单，道德就是诚实守信用，不贪图不属于自己的东西。

有一次，我和妈妈一起去医院看望生病的爷爷。做公共汽车时，好不容易找到了两个位子，刚做下没多久，车上就上来了一位年寿已高的老爷爷，他和我爷爷差不多的年龄。他颤颤巍巍地在车箱中走了一圈，发现没有位子时，老爷爷的脸上露出一丝难色。着时我的心中十分矛盾，如果让位别人会不会说我出风头？如果不让座，万一老爷爷站不稳，一不小心摔着怎么办？就在着时我位这件事而烦恼的时候，一位身材高大的青年站了起来，把老爷爷扶到了他的位子上，老爷爷感激不尽，连声说谢谢。

所以我们每个人都要讲道德。做一个有道德的人吧。

转眼间假期就要过去了，可我的社会实践活动还没有完成。正好，妈妈新加了一个家长QQ群，那里面有同学和家长组织的一次“关爱自闭症儿童”社会实践活动。我们一组八个人，全都是各初中一升二的学生。我希望，我们的辅助，可以让这里的老师更好的对患者进行治疗，从而让这些小小的自闭症患者忘记烦恼，进入新的人生。

虽然这只是一个美好的幻想，但我希望自己的尽力之为能稍微有点效果。

那地方其实并不难找，可我是第一次一个人到这么个陌生的地方，还是花了很长的时间才进去。不过好在有其他的参加者，我终于到达了目的地。

那是一栋彩色的大楼，是青岛市残疾人康复中心，而自闭症康复中心是在三楼。短暂的引导后，我们来到了那个我们与自闭症孩子一起的游戏室。

我们到的时候患者们还没来教室，于是我们有时间大体参观了一下教室。里面的玩具其实很丰富，有小球游泳池，篮框架，足球门，摇晃木板和很多其他东西，看起来很好玩。我都有种想上去玩一下的冲动。我就知道这里与幼儿园的相似处真的不少。我会想起自己的幼儿园，当时我们也是那么的开心。

小朋友们入场了。我发现，他们并没有想象中那么呆滞。虽然他们的言语还不能表达得很好，但我似乎能看到他们的内心：他们生活得很快乐。他们的内心深处，其实有很多要说的话和要表达的情感。希望治疗能给你们解放自己的钥匙。

游戏开始了。今天，老师教我们的是丢手绢。老师以为我们都会这个游戏，但实际上我们已经足够大了，大到已经把这个简单的游戏忘光了。老师又耐心的教给我们一遍，并要求我们带着身边的小朋友一起跑。我照顾的小朋友稍微大一点，他好像特别爱笑，或者就根本闭不上嘴。他很喜欢我，把我死死地绑在他身上，下不来。我旁边的一位同学带领的小朋友则很喜欢跑，总是突然站起来，跳进小球游泳池中。

下课后，另一位老师为我们讲解了整个一层楼的各个教室，真的很像个幼儿园，但比幼儿园还要好，像是早教所。如果一个孩子在这个环境中长大会是怎么样呢？但是，我的期望是：所有的自闭症患者都能像正常的孩子一样在心灵的阳光下奔跑。

[社会实践活动作文_爱自闭症儿童

上个星期，我们学校开展了一次社会实践活动，同学们都踊跃地参加了这次活动。也有些个别的同学不愿去，但在老师和同学们的劝说下，以及和要在学校自习的方式下，终于选择了去社会实践活动，这是一个英明的选择，至少我是那样认为。

当天，我们见到了要陪着我们两天的教官。他姓吴，我们就称他“吴教官”。他喜欢开玩笑，不动不动发脾气，而且一进门就问我们三个问题，这三个问题也是这次实践活动的目的。它们分别是，“什么是团队？”，“组建这个团队是为什么？”“团队是干嘛的？”。我深深地将这些记在心里。

整理好书包，坐上汽车，便开始了我们这次的社会实践活动，时间在大鹏古城中慢慢的度过，随后我们来到了训练营搞起来野炊。这是我第一次自己做饭，我只有帮同学洗锅洗碗等一些活儿，看着那些做菜非常好吃的同学，总感觉自己是不是落下了很多。而有些娇身冠养的同学根本就是不动的，菜上来了，只用吃就行。心中不禁感到自己多么的无奈，只能看着别人桌上的那令人流口水的饭菜，不由得自己也作出咀嚼饭菜的样子，就好像跟着同学们吃饭咀嚼的样子一般。

在郁闷的吃完饭后，我们来到了盼望已久的CF野战，我们戴上头盔，拿好红外感应枪。感觉跟真的拿上枪一样，很逼真，也很幼稚。听完教官们的碎碎念后，我们赶快跑到了司令部布防，规则是只有射中头才有效果。同学们一个个都在乱打，时不时就会打中队友的头盔。所以我们班这次很快就淘汰了好多的人，以至于最后结束了游戏。

经过了第一天的游玩，同学们都累了。回到宿舍养精畜锐，可是男宿舍却是大闹天宫，吵得不得安宁，睡个觉都睡不好，睡觉的时候还有开着门。

第二天，早上吃完饭的时候，中午的时候只感觉到了饿，没办法早上的稀饭根本就看不到饭粒，可以说是全是水。所以肚子里自然都是水，几下子就没了。

中午大吃一顿后，来到了最后的卓越圈，当时的我是十八旗中的一旗，也是杨帆队的队长。我可是火速上任，又是火速下台的。我看见同学们用手撑起那一摸过去就可能会破皮的绳子，但是他们却依然坚持着，因为抬头一看，是我们学校的老师在上面行走，只有同学们不用力撑起来，老师就可能还会掉下来受伤。在同学们的努力和旗手的鼓励下，老师们终于走过了这同学们给老师的一份骇人听闻的大礼。

没错，这就是团队，团队是指多个人在一起努力的集体。团队可以使我们更加团结，所谓“一根筷子易折断，一把筷子难折断。”最后，我通过这次的社会实践活动了解到了一个团体是多么的重要，它使人们更加的强大，成为不可缺少的一个集体。