社会工作奖学金申请书范文【精选20篇】

共享单车自风靡大街小巷以来，就以其便捷性和环保的特点受到不少用户的青睐。不过，由此出现的乱停乱放、破坏单车等不文明行为却严重影响公共秩序。有专家表示，共享单车要想长久健康发展，首先要做到的就是规范停车。对此，各地相关部门也采取了相应的措施，以确保共享单车停放秩序。

今年1月份，深圳市率先发出了《关于鼓励规范互联网自行车服务的若干意见(征求意见稿)》。其中，对车辆停放秩序的治理做了明确规定：“对违反自行车道路交通通行有关规定或违规停放自行车的行为，公安交警部门、城管部门等有关单位按职责依法进行处罚，并将其违法、违规信息纳入个人信用记录。”此外，深圳市交通委还发布了《深圳市自行车停放区(路侧带)设置指引(试行)》，围绕市区共享单车投放量较大的轨道公交站点周边，首批规划了280个规范停放区。同时，深圳市交通委还制订了今年的自行车道建设规划，力争完成100公里自行车道的新建和改造升级。

据悉，北京市也将制订共享单车的停车规范，北京市交通委有关负责人表示，将研究规范租赁自行车停车秩序试点区域及相关措施。北京市交通委曾先后到摩拜网约单车和ofo共享单车运营企业及其自行车投放点做现场调研，并分别组织召开了有两家企业高管参加的座谈会，了解了两家企业在北京投放租赁自行车的经营状况，针对当前无桩租赁自行车乱停乱放的治理交换了意见并达成初步意向。

同济大学可持续发展与管理研究所所长诸大建认为，“分享经济”有一句口号，叫作“我的就是你的”。这里说的“我的”是使用权，分享经济通过这种利他精神，实现“不是拥有但可以使用”的新消费模式。但也有部分人将其异化为“你的就是我的”，把共享单车占为己有甚至随意破坏。在这种情况下，共享单车的存在和发展，需要城市人的价值观变革。

共享单车目前还是一个新生事物，因为共享，难免有一些用户在使用过程中不知珍惜，也有一小部分用户存有占小便宜的心态。此外，共享单车在管理上虽然也采取了积分制来控制违规使用和破坏行为，但这些还是不够的，还应将其纳入社会的诚信体系，以保障共享单车的合理使用，真正实现“共享诚信”。

党的十六届四中全会提出了构建和谐社会的目标,适应了中国改革发展进入关键时期的客观要求,体现了广大人民群众的根本利益和共同愿望，坚持科学发展观努力构建和谐社会。构建和谐社会，既是XX发展的长期战略任务，也是十分紧迫的系统工程。当前和今后一个时期，我们的工作着力点必须放在充分调动一切积极因素，增强全社会的创造活力上，进一步把经济搞上去；协调好各方面的利益关系，维护和实现社会公平；营造良好的社会氛围，形成和谐相处的人际环境；加强社会建设和管理，切实维护社会稳定。

加快经济发展促进和谐。创造丰富的社会物质财富，使整体实力不断增强，使人民群众的生活水平不断提高，是构建和谐社会的物质基矗发展是解决XX一切问题的关键。按照县委、政府“强工业、兴交通、调结构、活三产、美城市、增效益”的18字工作思路，坚持把解决好工业发展问题作为全县的核心工作，全力打好齿轮、陶瓷、芒硝三张牌，做好加大技改、盘活存量、优质服务、做大做强四篇文章；坚持统筹城乡发展，大力实施病险水库整治、乡村水泥路建设、人饮工程建设、红层打井找水、土地开发整理、沼气行动计划等建设工作，进一步改善农村和农业基础设施条件，促进农业增效、粮食增产、农民增收，使城乡良性互动、共同发展，不断完善国家级生态建设示范区试点县建设；加快推进民间资金向民间资本转变，营造“亲商、重商、敬商”的良好社会氛围。

[努力构建和谐社会的作文

在这个美丽的世界上，每个人人生旅途的行囊中，有一把文明钥匙，虽然它并不引人注目，可它却能打开通往和谐社会的幸福大门。说到了这里，有一件事让我历历在目。

那是一个阳光明媚，风和日丽的下午。爸爸带着我们一起去地铁站坐地铁，这可是我来到广州市第一次坐地铁啊！我真是特别开心，兴奋。

我们一起乘坐电梯来到了候车区，这时，我发现了在地铁站的买票区有一个香蕉果皮，我一看车还没到，正想过去捡，可是，我犹豫了，万一等一下弄脏了我的手怎么办，还是算了吧！但是……正当我踌躇不前时，一位白发苍苍的老爷爷走了过来，只见他艰难地弯下了腰，捡起了地上的香蕉皮，缓缓地走向了垃圾箱，把果皮扔了进去。我不由得仔细看了看老爷爷，只见他穿着一身洗得发白的衣服，虽然破旧，但还算整洁，过了一会儿，只见他拿起了自己旁边的一个小编织袋，里面装着一些瓶瓶罐罐，接着，他又穿入了茫茫人海中。这时，我才意识到他是靠捡垃圾，收废品维持生活的，没想到，就连一个这样普通的老爷爷，都懂得要这样维护城市市容，而我们身为社会的新一代，却还没有一个老人的优秀品质。

想到这里，我不禁惭愧的低下了头，我觉得自己这么做真是不应该啊！车来了，我们上了车，可我的思绪仿佛还沉寂在刚才的情景里，它告诉我一个道理，城市是我家，保护环境靠大家。

作为每一个城市的公民，我们应该讲文明，争当文明小标兵，让文明之花处处开。

社会公共道德的主要内容包括：文明礼貌、保护环境、遵纪守法等等。它涵盖了人与人、人与社会、人与自然之间的关系。它的主要作用，一是追求个人道德完善，一是维护公众利益、公共秩序。

说到公共道德，我想起了我们学校师生对广西隆安县古潭乡中学的对口扶贫行动，资助贫困的同龄人完成学业，这不正是良好的社会公德的体现么?

再看一个外国的例子。

有一次，列宁同志下楼，在楼梯狭窄的过道上，正碰见一个女工端着一盆水上楼。那女工一看是列宁，就要退回去给让路。列宁阻止她说：“不必这样，你端着东西已走了半截，而我现在空着手，请你先过去吧!”他把“请”字说得很响亮，很亲切。然后自己紧靠着墙，让女工上楼了，他才下楼。这不也是良好社会公德的体现么?

我这里不想过多地举伟人的例子，因为这很容易令大家产生一种错觉：认为道德只是伟人、名人才具备，那么我们将无需为自己或多或少的不道德言行而愧疚;或者认为即使践行了道德的要求，也并不因之成为伟人、名人。我们不但要有讲道德的大人物，我们更需要一群有道德的民众。

一个社会的公共道德水平，可以折射出一个社会一个国家的文明程度，一个人如果不遵守社会道德，小的会影响自身形象，大的会影响国家声誉。在清朝的时候，清朝大臣李鸿章出使俄国，在一公开场合，恶习发作，随地吐了一口痰，被外国记者大加渲染、嘲弄，丢尽了中国人的脸。这是一个不遵守社会公德的历史教训。

公共道德是社会意识的一种体现,而公共道德又建立在个人的道德修养水平之上。试想一下，如果有人不注重自身的道德修养，他会有良好的公共道德吗?不会!个人道德修养是根、是本。人要有良好的公共道德，必先从自身做起，从身边做起。所以鲁迅先生说：“中国欲存争于天下，其首在立人，人立而后凡事举。”“立人”的意思便是要完善人的思想和道德修养。

什么样的国家可以称之为强大？是GDP产值最高吗？是物质生活丰富但精神世界空虚吗？是国民衣食无忧思想却愚昧落后吗？

什么样的社会可以算是发达？是高楼林立车辆众多吗？是娱乐手段设施多而书图书馆少吗？是人人愚昧无知吗？

当然不是！

在古代世界上没有一个国家能与中国较量。是因为中国的军力强盛、政治统一，经济发达吗？当然有关系，但却不是主要原因。古代中国强大的真正原因是文化繁荣，思想进步，教育领先。

中国是世界四大文明古国之一，拥有五千年的灿烂文化，是世界上率先拥有文字的国家。中国拥有改变世界的四大发明，科技水平领先世界百年有余。中国发明了世界上最早的考试制度—科举制，它的诞生为中华民族提供了良好的读书氛围，为国家输送了大量高素质人才，这也保证了中华民族的持久强大。在当时的中国，学校、书苑随处可见，人的素质普遍提高，茶馆、酒楼、家等地方均有读书人的身影。那时的人们只会做三件事情：种田、经商、读书。一种深深的文化氛围成为了中国强大的动力，文化、教育的繁荣昌盛也造就了一个高智力的中国社会。

但是，现在呢？

随着改革开放的实施，中国人的生活质量开始上升，物质生活不断丰富完善，人们再也不用为衣食住行担忧了。外国人的生活习惯也渐渐取代了中国百姓的传统生活。中国人开始见多识广、开拓眼界了。他们开始懂得电视、电脑、咖啡、汽车了，于是—家中的书架被电视机取代，每日的读书时间被上网所占用。人们再也不去诵读“之乎者也”，口中也会时不时地冒出时尚的口头禅。人们的钱包开始鼓起来，生活水平开始提高，但文化素质却在急速下降。国家的GDP一路狂升，民众素质在不断下跌；路边的娱乐设施如雨后春笋般冒出，书店图书馆却难见踪影，手中包中早已握上手机，书本却消失得无影无踪。电视上，各种各样的低俗节目正供不应求般地满足普通大众的精神需求，《论语》《诗经》却落上了厚厚的灰尘；国人在时髦地过各式各样的洋节，传统文化的发展却十分缓慢；有多少青少年以动画为精神寄托，又有多少人真正地懂得京剧？中国正在向愚昧，低智力社会发展。

中国，到底怎么了？

我们总是看到外国人丰富奢华的物质生活，却不曾明白他们的精神生活依旧充实。在资本最发达的美国，大到国家，小到社区，都必定会有一个图书馆供人们前去阅读。美国的图书馆向全社会公开，任何人都有读书学习的权利和机会。在中国社会就乞丐是否可以进入图书馆而进行讨论时，美国人早已将书本中的知识运用到生活中，为国家造福，这也是美国可以从一个弱小的只拥有二百多年文化的国家一举成为世界头号强国的原因：文化繁荣、教育昌盛、全民素质高。

我们的近邻日本也是我们的老师。日本可以讲是中国文化的翻版，在日语中依旧保留了大量中国汉字。在古代，中国是日本的老师，可为什么现实却完全相反？日本也在十九世纪中期遭到了帝国主义列强的入侵，也面临着亡国的危机，为什么他们可以成为亚洲的领袖，世界上不可被忽视的一支力量？他们又是怎样从二战结束时破败不堪的废墟成为如今仅次于美国的资本主义大国？答案十分简单，因为日本的教育发达，文化繁荣，日本人的文化素质高，他们最大的优点便是懂得如何在失败中成长，在失败中学习，这也是他们的可怕之处。明治维新时，日本人就深刻地懂得文化教育对国家的影响，所以教育在日本财政支出中占有很大比例。在日本，孩子收到的生日礼物必定是书，在大街上散发优惠券的不是餐馆员工，而是书店的工作人员。这样的读书环境，这样的学习氛围，这样的国民素质，一定会造就出一个高智商的国家和社会。

那么中国现代社会究竟是智，还是愚？

我们无法将一个国民文化素质低下的国家定义为强大，我们也不能把一个文化氛围浅薄的社会定义为发达。中国社会正处于变革时期，传统思想与文化也遭到了前所未有的冲击和挑战。面对社会中各式各样的诱惑，选择权就在自己手中。我们可以选择读书，也可以选择虚度光阴。选择对于每一个人都是平等的，就看如何去把握。

我有一个梦想。我梦想在不久的将来，中国大地建起一座座书店，图书馆，乞丐与市长一同对坐阅读；我梦想中国人的见面问候语不再是“吃的怎么样”，而是变为“书读得怎么样，人人送礼不再是酒肉，婴儿的第一份礼物不是玩具而是书本”；我梦想在乘坐公共交通时，人人都手捧书籍阅读，见面后交流读书心得；我梦想有朝一日“文盲”这个词语只是作为历史出现在词典中。到那时，中国社会，中华民族都会用自己的高智力令世界刮目相看。

希望我的梦想成真。

荒岛上可以练就毅力，毅力可以磨练雄心，雄心可以开凿智慧，智慧就是希望的征帆!“生存”简单，但不可忽视，“学会”容易，但是做起来是毅力的往途，两个词组在一起，就是今天的正题——在社会学会生存。

烈日炎炎，蝉鸣不断。我与爸爸妈妈一起去华联，买完了东西，爸爸去付钱， 稀里糊涂的跟着爸爸走了，可是爸爸一转弯就不见了，顿时间，恐惧、惊慌一齐向我袭来，那些拐骗小孩啦，被绑架啦的事情一下子都涌入我的脑海，面前熙熙攘攘的人流仿佛都充满了危险，这个熟悉的地方一下子变的陌生，我吓的毛骨悚然，都快哭了，如果当时给我戴上一顶帽子，都会被头发顶下来!我漫无目的地跑来跑去，我身边好像危机四伏，我浑身的血液都要沸腾了，情急之下，我急中生智，找到了一位服务员阿姨，告诉了阿姨我的“倒霉之旅”，阿姨用温暖的大手拉住我冰冷的小手，温柔的拂平我的头发，我的心好像一头受惊的小鹿，惊魂未定，阿姨要带我去广播室。我连连后退，但阿姨用手拉着我去了，一路上嗔怪我、嘱咐我、安慰我、教育我。到了广播室，阿姨问清了我的情况，对着广播喊，让爸爸妈妈来领我，爸爸妈妈正为我走丢急的像热锅上的蚂蚁，妈妈还差一点哭，听到这儿，他们发疯似的来找我，见到爸爸妈妈，我憋闷已久的心情一下子哭了出来，这种经历，对于一个5岁的孩子来说，该是怎样的惊心动魄呀!

在社会中生存，要有奋斗不止的意志和豁达的乐观精神，如果遇到危险，向人求助，不是本身的错误，而是本能的智慧。只有有了智慧、坚强、毅力、信念，才能生存下去。

在社会学会生存，现在中国许多父母只顾溺爱孩子们，却使孩子们养成“衣来伸手，饭来张口”的不良习惯，导致孩子们把劳动和生存技能抛之不顾。我曾经看到过这样一篇报道，读高三的学生居然还不会坐公共汽车!这太令人惊讶了;还有些大学生，就连微波炉也不会使用。我们这个社会不需要只有高学历，而连人类最基本的生存都不会的人。所以，我们要在社会学会生存，我们要做环境的主人，我们要主宰自己。

初二，我们迎来了心心念念的社会实践。在老师的带领下，我们来到了千年古盐田、华南两院植物园、生态软件园。一路上我们了解到了海盐的制作，看到了各种热带植物，还有设计新颖的新学校，华为的新科技。

第一天上午到了千年古盐田，那里的农民们用最原生态的方法晒盐。晒出来的盐，白花花亮晶晶的，颗粒比食盐要大一些，盐槽都是由火山岩制成的，我们还通过访问卖盐的人知道了盐的各种药效。这里的海盐泡在水里喝，可以治疗喉咙痛，刷牙的时候在牙膏上撒一点盐，可以治疗牙龈出血肿痛等等。

到了华南两院植物园，我们更见识到了许许多多热带植物。其中最让我印象深刻的就是一种名为神秘果的植物。神秘果是常绿阔叶灌木，它的果实酸甜可口，吃后再吃其他的酸性食物，如柠檬、酸豆等，可转酸味为甜味，故有“神秘果”之称。株形较矮小，生长慢，枝叶紧凑，枝条弹性好，耐修剪，树形优美，果实成熟时鲜艳美观，花、叶、果都具有较高的观赏价值。因其独特的变味功能而颇具神秘性，是一种集趣味性、观赏性和食用性于一体的植物从神秘果中提取的神秘果素（又叫糖蛋白）具有很强的增甜作用，据报道0。1毫克的神秘果素即可产生持久的增甜作用：从神秘果果皮中提取的红色青甙色素和黄酮醇色素，可作为食品和饮料的着色剂；神秘果经浓缩加工而成的干粉可配制成能咀嚼的食品；还有神秘果素可作为抑制食欲的药物，可开发用于减肥药和抑制食欲的药物。

还有一种被人们称为“黄金之树”的植物，名为檀香树。檀香树之所以被称为“黄金之树”，是因为它全身都是宝。而且每个“宝”的经济价值都很高。檀香木的心材是名贵的中药。檀香树根部、主干碎材可以提炼精油，檀香精油俗称“液体黄金”。檀香树冠的幼技和生长过程中修剪下的部分枝条是高档制香制品广争相收购的原材料。

不止这些植物，我甚至从学习草豆蔻的特点中学到了“豆蔻年华”这个成语的由来，指的是在2月份开放的豆蔻，花在树梢上含苞待放十分漂亮，古代人们就用来宛瑜13~14岁的少女。还有一种越南油楠。一种可以从树干中提取出柴油的植物。他的木材也非常的有用，油楠木材纹理略通直，结构细致，材质稍软而重，加工容易，干燥后稍会开裂，并稍有变形，边材不耐腐，易受虫蛀，心材很耐腐，切面平滑而具光泽。生长轮略现花纹，新刨削的切面材色较鲜明。大径材的心材大，为优良的工业用材，亦可作上等家具及装饰用材。多用作门、窗、桥梁、造船等。

到了生态软件园，我报的课程是关于Python编程的。在编程课程中，我学到了Python编程风靡全球的原因以及Python编程的历史。我甚至修改了一段指令，让电脑鼠标在电脑屏幕上画出了一个“风车”。虽然这只是很简单的一个小成就，但依旧让我感到很开心。

从社会实践回来，我感觉收获了很多不仅了解了关于千年古盐田以及热带植物的相关知识，还培养了我关于对于Python编程的兴趣。我打算回家后更加深入学习Python编程。

“天空的和谐，是穿一身蔚;森林的和谐，是穿一身碧;阳光的和谐;是镀一身金。”他们的和谐有如钻石般耀眼，又似砂砾般平凡。在我看来，和谐是人世上最遥远却又触手可及的一种事物。 "The harmony of the sky is wearing a man; the harmony of the forest is a blue; the harmony of the sun;Dazzling, as ordinary as gravel.In my opinion, harmony is the most distant but touching thing in the world.

和谐，便是一份模糊。

时光匆匆，流年似水。我长大了，童年便像一片叶子，从树上飘落了下来，再无法重回大树，只是依然翠得耀眼，那时总爱望天，幻想着自己能融入那片蔚蓝，那时也爱躲进“小房子”里，看调皮的雨滴在微风中嬉戏，那时的我和伙伴们奔跑在细雨中，欢快的忘乎所以。

现在，依然是抬头望天，但总有一种怅然若失的感觉，蓝天、青草，或许真的少了些“东西”。

和谐，便是不和谐中的完美。

记得，几年前学过一篇文章，他讲述了一位老人与鸟的故事。这位老人能如此的与这些精灵们相处，这必是和谐了，这老人是位善人，那些鸟想必也是善的精灵了。

和谐，便是善与善的对白。

和谐不是成堆的钞票、靓丽的衣服、遮掩痛苦的酒精，是心灵深处发出的一种感知，这种感知有影响力、有亲和力，他会使所有人秩序井然，而不是乱叫乱嚷。

和谐也是一种美吧。

如果你试着将模糊、完美、对白、美演奏出来，再和上和谐，那么你将会得到和谐之韵。

在科技逐渐发展、进步的时代里，越来越多的共享资源也在我们的身边出现，与我们的生活产生了密切的关系。

当你走在上海的街道，你会在一旁看到许多黄色的自行车，那就是共享单车。共享单车扫码用车的方式十分便捷，而它又随处可见，更是给我们的生活带来了许多好处。

当你想去买菜走路太远坐车有太浪费时，共享单车是你最好的选择。现在也有许多上班族也骑自行车上下班了，平日里出去游玩都可以使用共享单车。

共享单车为人们带来的是便捷，那人们呢？

共享单车被私自上锁，车轮被偷，车座被拆这种破坏的事件时有发生。方便了大家的共享资源却被这样无情的破坏，试想当你想用共享单车时发现每一辆单车都是“缺胳膊少腿”的你会怎么想？你可有认真的检讨过为什么出现这样的情况？

共享资源“共享”是大家的，当你为别人着想时，别人也会为你着想，拿出你的公德，爱护保护好这些共享资源吧。

当然除了共享单车还有许多别的共享资源，共享书店，共享篮球，共享移动电源，共享汽车等等……

共享时代已经来临，人类的生活质量变高了，可公德却越来越低，希望人们可以有所反思。

共享时代与人们的社会公德是密不可分的，共享资源是人们共同的资源，是人们生活出行方便的保证，而人们需要拿出公德来保护这些资源，共享资源的减少到底对谁的影响最大？是人们。它本就是方便人们的产物，何必拉低自己的公德去破坏一个对自己有益的东西？何必把共享变成私有？社会不是只有一个人，有千千万万的人都没有所谓公德那这个社会会变成什么样一番景象，那共享的出现又是为了什么？共享与公德听似毫不相干，可它们之间确实有着巨大联系。

做一个有公德的人，让我们共同创造一个美好的共享时代！

“两湖两广两河山，四市四江福吉安。云贵川内青藏新，陕甘两宁加海南。港澳是我好河山，台归之日大团圆。”这是社会老师在课上教给我们的一首诗，是她为了让我们快速、准确地记住我国行政区而编的口诀。正是她那独特的教学方式，使我对社会这门课产生了浓厚兴趣。

社会老师姓胡，个儿不高，婴儿肥的脸上带着一副眼镜，很有一股学生味。

她待人和善，说话很风趣。有一次，一位同学将一张写着“我是猪”的字条贴在另一位同学后面。不巧被社会老师发现了，我们都以为那位同学要完蛋了，谁知她拿下字条后笑眯眯地说：“我会把它当做珍贵的礼物收好。”全班哗然，那位恶作剧的同学顿时涨红了脸。我想：如果地上有条缝儿，那位同学一定会钻进去。

社会老师知识渊博，不仅对地理知识了如指掌，而且在她的社会课堂教学中，还善于穿插和借用其他学科的知识。例如，在讲长江和黄河时，她在讲台上来回踱步，绘声绘色地背起李白的《将进酒》：“黄河之水天上来……”一首终了，又背起《水经注》中的句子：“自三峡七百里中，两岸连山，略无阙处……”她时常向我们介绍各民族的风土人情。她用丰富的知识活跃了课堂，使我们在轻松的气氛中学习地理知识，并且牢记不忘。

古人云：“青出于蓝而胜于蓝。”我将以社会老师为榜样，不断地超越自我。将来有一天，我会微笑着向她说：“您好！我尊敬的社会老师。以后我们就是同行了，还请多指教！”

王翠荣

随着央视《中国汉字听写大会》与此前河南卫视《汉字英雄》的热播，我们生活中天天使用，又常常忽视的汉字成了热门话题。虽然节目里是一群中学生在比拼，但对成年观众造成的冲击也不小——不少人开始反省，自己是否有提笔忘字的尴尬。有专家认为，“失写症”已成为一种时代现象，根本解决办法是从现在开始，让孩子们练好“童子功”。(10月6日《南国早报》)

数字化时代，文字记录方式发生革命性变革，随着电脑的普及，“无纸化”办公，一切全都在电脑中操作。 “无纸化”办公公“无笔化”写字也进入百姓家，电脑对我们学习和工作来说带来很大，但也正是由于这种方便，助长了人们懒惰和僵化，“失写症”也随之而生。一项千百年来被人们运用自如的汉字手写艺术，却在电脑和网络普及应用的一二十年间就陷入尴尬境地，完全归因于新技术的罪过乃是推脱我们自身传承文化的使命与责任。

一项针对在校大学生的调查显示，超过半数大学生对电脑等数码多媒体有依赖感，遇到结构稍微复杂一点的汉字就要借助手机和电脑来“救助”。还呈现出一种越来越年轻化甚至是儿童化的趋势，实在是一种悲哀。这样的“写字困境”频现，已经成为一种可怕的“社会病”。不仅隐藏着学校教育特别是语文教育、中文教育的失落与迷失，也意味着传统的汉字书写艺术及其所传承的中国语言文化也在离我们渐行渐远，值得我们反思和重视。

汉字博大精深，底蕴丰厚，承载了中华民族的文明和智慧，是世界文化的重要组成部分，是我们民族的象征。文字是传承、是文明，传承中国古老的成文化。华夏文明之所以生生不息，与浩如烟海的母语文献代代相传是分不开的。“失写症”提笔忘字，乃至错别字连天，仍然让人感到尴尬。俗语常说：“字如其人”，尊重文字其实就是等于尊重与你交流联系的文字接收者，我们不能要求执笔者都写出一手漂亮工整的字词，但希望提笔忘字者至少能够在表达自己意见的同时写出一个或一段规范的字句。

我们在享受网络时代带来的便捷的同时，也不要忘记我们中华民族所拥有的、独特的美好享受——汉字书写。解决“提笔忘字”的根本还在于让书写教育回归学生课堂，回归到人们日常的工作生活当中。拿起纸笔，从你我做起，开始书写，享受书写!

今天早上与几位校友拜访了泥城建国养老院，一开始到敬老院之后，我们都略微的显得有点尴尬，因为不知道要和老人们说点什么，但是学姐说要学会问候诸如老人的生活情况以及身体健康这些之后，我们才和老人们聊了起来，气氛才显得不那么尴尬。然后我和我的同学就开始给老人们唱一些民歌，红歌或者是山歌，这让老人们开心起来，待我们唱完他们还给我们鼓掌，我们很开心，因为我们终于和老人们打成一片了。尊老爱幼自古以来都是我们中华民族的传统美德，作为新世纪的大学生，我们应该出一份力，让敬老院的老人们能够感受到社会的温暖。

如今中国社会正逐步走向老龄化的社会，老人的数量势必也会有所增多，所以我们应该给予老人们多一点关心，社会也应该给予这些老人一定的关注。老人也是人，不能因为人老了就坐视不管，毫不关心，他们为培育新一代奉献了自己的时光，为祖国的富强建设贡献了自己的力量，老人是社会的弱者，可曾经他们也是社会的创造者，祖国之栋梁!到敬老院去做些力所能及的事，不仅能够释放自己的活力，使我们感到充实。

这些活动很好的展现了当代大学生的风采，一方面培养当代大学生关心他人，敬老爱老的美德，另一方面也是接触社会，了解社会，锻炼自己，我们有责任心，有义务去关心他们，奉献出自己的一份爱心。所以，作为一名志愿者，我呼吁更多的志愿者行动起来，通过实际的行动，传递爱的接力棒，给老人们带去物质支持和精神关怀，让老人们感受到我们广大志愿者的爱心!

在我过生日时，我的妈妈送我一个MP3，我爱不释手，下载了许多关于英语，科学的资料，我经常在它上面查找资料。

然而，乐极生悲甜中生苦，我在坐车时一不小心将它掉了出去，我烦痛不已，和妈妈一起找了出去，恰好，我们找到了司机，我们说：“您好，我们在您车上丢了个东西，请问您见过没。”那司机一脸紧张却又从容的说：“诶呀，那你找找吧，我没见。”于是，我和妈妈找了起来，我们把车差点翻了个底朝天也没找到。我问司机：“叔叔，您是不是拿起来忘还了?”那人一下结巴了起来，他说：“反反反正我没拿，你有本事去告公安局嘁。”我们赔了不是后有愤怒的离开，这时，MP3是谁拿的都已浮出水面，我满脸哭腔的回了家。

妈妈安慰我说：“孩子，你只是刚出身于社会，还不知道社会复杂，被难受了，妈妈再买一个。”我听了后，抹了抹泪珠，与妈妈一起去看电视。

事后，我想：丢一个MP3不是大事，而丢的是一个民族五千年的文化，如果有外宾来了遇到同样的事情，不会计较，而会说，中国不过如此，穷的连这种东西都要可见这个国家的社会，所以，为了我们的民族，为了我们的国家振兴，我们应该呼吁民众崇尚文明，熏陶社会思想感情，为国争光。

暑假的一个星期日，我的心情格外好。可不，今天来到德化参加社会实践活动，不仅能参观到多姿多彩的陶瓷展，还能亲手拉坯制作陶瓷哩!

走进陶瓷艺术馆，各个艺术品展现在我眼前：观音菩萨、小和尚、弥勒佛、小猪、小狗、小象;有站着的、坐着的、躺着的、吃着东西的、跑着的、伸长脖子的;还有牡丹花、玫瑰花、菊花，含苞待放的、争奇斗艳的、色彩斑斓的……每个陶瓷都形态各异、栩栩如生，瓷艺大师们可真厉害!

参观完整个艺术馆，我迫不及待地来到实践区参加手拉坯制瓷体验活动。工作人员教会我拉胚的方法后，给了我一盆水，一块泥，我跃跃欲试地立刻行动起来。我先把那块硬邦邦的泥在那圆圆的转盘上摔软、摔圆，并用水沾湿，再用脚轻轻踩下加速版。转盘慢悠悠的转起来，像个即将倒掉的陀螺。我更用力了些，转盘又突然加速，像一阵龙卷风。好不容易控制住了转盘的速度，我开始用手轻轻把那块“圆球”向上拉高，然后再将大拇指放在变成圆柱形的坯泥顶端往下挖洞，随着转盘转动，这个洞越来越大，越来越深。我想做的是个小花瓶，就把快要变成了“杯子”的泥开口下方往里推——花瓶瓶口都是窄窄的嘛!这么想着，我把瓶口弄得更细了些。呀，整个瓶口怎么都粘在一起了!没办法，我只能从头再来。

第二次，我终于熬过了瓶口这一关，只差做一个瓶底就大功告成。制作瓶底比较简单，只要用食指和中指斜放在底部，把坯底往里缩，变成瓶底就可以了，但为了避免重蹈覆辙，致使我功亏一篑，因此，我更加的小心翼翼。功夫不负有心人，我做出了一个几乎完美的瓶底，一个瓷花瓶的半成品终于完成了!我把我的得意之作交给陶瓷师傅烧制，等待半个月后小小的泥坯迎来焕然新生。

这次社会实践活动让我见到了德化陶瓷的多姿多彩，让我了解了陶瓷的制作过程，更让我明白了：原来，做一件小事，哪怕小到制作一只瓷花瓶，也很不容易，但是只要我们拥有细心和恒心，就一定能够取得成功!

可问一下：有几件公平的事?

大多事情都太不公平了，真是有点让人意外。

我想请问大家一个问题：冬天有没有蝴蝶?

如果有，那就算比较公平，如果没有，那就不公平了。

我和同伴都参加了楚才杯作文竞赛，我写的题目是《被我遗忘的角落》，她写的题目是《在冬风中起舞》。是写蝴蝶在生命垂危之际，通过努力，终于挣扎起来了，飞向天的尽头。至于我的文章，大家都知道吧!那篇《被我遗忘的角落》我发上来了的。

我们的培优老师是儿童文学作家，还是作家协会的主任，还是老师，还是教老师的老师。他看了我俩的作文，一眼就发现冬天没有蝴蝶这个问题。看了我的文章后，却说我的文章很好，事情选的很小，而且写的很好。而那个姓肖的更倒霉，被老师批评了一顿，因为他写的题目是《被国人遗忘的角落》，写的事情太大了，写的内容不是很充实。

那我就算不错了，因为培优老师的要求很高，欣赏水平也很高，所以他认为不错的文章就应该很好了。

今天楚才杯出成绩嘛，我早上没过早就开电脑查分，结果成绩还没出来，我真是气极了，都7点了，还没出成绩。用我们数学老师的话说，那就是“懒”。

用我们语文老师的话说，那就是“慢”。

我去学校，那个姓肖的也来了，他问我查到没，我说没，他说他也没。我问他是几点查的，他说他5点就醒了，就起来查了。

中午回家我又查，可是太慢了，我去上学了，还没出来。我跑到学校里，直想找到姓肖的，因为他中午肯定也要查的。

姓肖的果然查到了，他说同伴获了奖，班上就她一个，年级也就她一个。

我假装镇定地点了点头，心里失望不已，凭什么她就可以，我就不行，她写的作文违背了“真”呀!可我却没有什么缺点，为什么偏偏就是她，不是我呢?我真的搞不明白，我很生气，很生气……

“这不公平!”我真的很不满“凭什么?”就因为她的精神向上些?也许吧，我太自信了，反而失去了一切。

我走出教室，独自，风冷冷地吹到我身上，我席地而坐，潸然泪下……

人们常说，劳动是伟大的，是光荣的，没有劳动就没有这个丰富多彩的世界。也就是说，只要是劳动，不论是什么劳动，都是光荣伟大的。

忽如一夜春风来，千树万树梨花开。2014年的第一场雪来的稍晚一些，人们还没有做好充分准备的时候，纷纷扬扬的大雪一夜间就将古都银装素裹，把我们带进了一个洁白美丽的世界。正可谓漫天飞舞无穷尽， 银装素裹扮古都。

但同时也给我们的出行带来了诸多的不便，为给小区居民方便，保证道路畅通，保证行人不再摔倒。

在社区的组织下义务清理积雪，我们顶风冒雪，不畏严寒，挥舞着铁锹、扫帚，雪中工作了一个多小时后，终于把被雪覆盖每个单元门口都清理出来一条方便行人行走的路。

这次雪中劳动，使我们亲身体会到了劳动的光荣感。经过这次义务劳动，让我们对劳动有一个更深入的认识，让我们亲身体会到了劳动的艰辛和劳动的光荣，让我们重视劳动，重视自己的劳动成果。义务劳动也同样加强了我们的劳动观念，帮助我们树立正确的人生观、价值观。

义务劳动是忘我的劳动，也是培养我们关心公共事业热情的。参加义务劳动的光荣感，塑造自己美好的心灵。处于这个时代的我们，大多都是独生子女，父母对我们的宠爱，使我们对劳动的概念了解肤浅。这次的集体义务劳动，使我们体会到了集体的力量、集体的温暖，也让我亲身体会到了劳动的光荣感。

老师有意识地要求我们去参加力所能及的义务劳动，让我们对劳动有一个更深入的认识，让我们亲身体会到了劳动的艰辛和劳动的光荣，让我们重视劳动，重视自己的劳动成果。义务劳动也同样加强了我们的劳动观念，帮助我们树立正确的人生观、价值观。

这次的义务劳动让我们明白了学会劳动的重要意义。在竞争如此激烈的今天，对于我们这些在校的学生们，独立的培养和社会的洗礼是多么的重要。在这个更新速度超快的今天，如何适应社会也是我们即将面临的问题。对于现在的我们，越早接触这个日新月异的社会，就意味着我们越能适应它。我们应该做我们力所能及的事情，从小事做起、从我做起，不辜负家长和老师对我们的期望。

[写事作文：寒假社会实践扫雪

2017年2月15日消息，母子看电影吵闹遭掌掴引社会争议。

过年带着孩子看个电影怎么还被打了?究竟是为什么啊?其实，原因很简单：看电影的时候穆(音译)女士的孩子太吵了!大年初二这天，淄博的穆女士带着九岁的儿子来到一家影院，因为孩子是第一次看3D电影，整个观影过程中一直很兴奋，“我的小孩就问了一句：妈妈，怎么大象好像就在我身边呢?”

看电影吵闹遭掌掴 母子脸上现淤青 孩子果真是因为一句话被打吗?随后穆女士向儿子解释：这是3D电影，就会有这样的效果。随后，旁边的女的就一巴掌扇过来，打了穆女士儿子。见对方打了人想跑，穆女士赶紧抓住人，在争执过程中，“她的同伙就打了我，踹了我一脚”。

那究竟是谁打的呢?据穆女士称，对方是三名三十岁左右的女子和一个孩子，对方动手前曾有过两次警告，让孩子不要再说话， 但单纯因为孩子好奇问话被打，穆女士咽不下这口气。

穆女士： 也不是很大，她也有孩子，她的孩子也在她身边，她的孩子也和她说话呀。为什么她的孩子说话行，我的孩子说话就不行，那么，孩子果真是因为一句话被打嘛?

记者采访了事发影厅的工作人员。据工作人员称：穆女士的孩子确实很吵闹，“当时查监控的时候孩子也在，我们这地方就没有他上不了的地方，那后面我们各种保险柜什么的，他也都要进去看看。这沙发，他躺在上面，脚竖在上面，反正要是我孩子的话，我会忍不住(管教)的。”

而一同观看影片的观众也表示，穆女士的孩子实在太过吵闹。话说看电影的时候碰到，吵闹的孩子确实挺闹心，但是动手打人确实也不对。现在电影市场空前火爆，希望大家以后到电影院能够做到文明观影。

随着经济的日益发展，我们的城市已变得越来越美丽，马路上车辆川流不息的景象随处可见。然而由于有些人安全意识淡薄，导致在车水马龙的马路上“上演”了一场场不可挽回得悲剧，当你面对那些触目惊心得场景时，能不感到痛心疾首吗?道路交通安全事故依然是各种事故领域的“头号杀手”。而导致悲剧发生的一个重要原因，就是因为我们欠缺安全防卫知识，自我保护能力差，因此对少年儿童进行安全教育的形势相当紧迫。因此，我向大家倡议：

1、乘坐公共车辆，应该遵守公共秩序，讲究社会公德，注意交通安全。

候车时，应依次排队，站在道路边或站台上等候，不应拥挤在车行道上，更不准站在道路中间拦车。上车时，应等汽车靠站停稳，先让车上的乘客下完车，再按次序上车，不能争先恐后。上车后，应主动买票，主动让座给老人、病人、残疾人、孕妇或怀抱婴儿的乘客。车辆行驶时，要拉住扶手，头、手不能伸出车窗外，以免被来往车辆碰擦。下车时，要依次而行，不要硬推硬挤。下车后，应随即走上人行道。需要横过车行道的，应从人行道内通过;千万不能在车前车尾急穿，这样很不安全。

2、上学、放学和外出活动，我们几乎天天要在道路上行走。走路要保证安全，这里面的学问可多着呢!有不少行人，因为没有掌握好安全横过道路的要领，结果丧身与汽车轮子底下。

横过道路时，要选择有人行横道的地方。这是行人享有“先行权”的安全地带。在这个地带，机动车的行驶速度一般都要减慢，驾驶员也比较注意行人的动态。在没划有人行横道的地方横过道路，要特别注意避让来往的车辆。避让车辆最简单的方法是：先看左边是否有来车，没有来车才走入车行道;再看右边是否有来车，没有来车时就可以安全横过道路了。

横过道路不走人行横道，随便乱穿，或者在汽车已经临近时急匆匆过道路，都是十分危险的举动。

3、在没有交通民警指挥的路段，要学会避让机动车辆，不与机动车辆争道抢行。

4、小学生在放学排路队时要头戴小黄帽，在雾、雨、雪天，最好穿着色彩鲜艳的衣服，以便于机动车司机尽早发现目标，提前采取安全措施。

5、穿越马路，要听从交通民警的指挥;要遵守交通规则，做到 “ 绿灯行，红灯停 ” 。

6、穿越马路，要走人行横道线;在有过街天桥和过街地道的路段，应自觉走过街天桥和地下通道。

7、穿越马路时，要走直线，不可迂回穿行;在没有人行横道的路段，应先看左边，再看右边，在确认没有机动车通过时才可以穿越马路。

8、不要翻越道路中央的安全护栏和隔离墩，更不能在马路上滑滑板。

9、不要突然横穿马路，特别是马路对面有熟人、朋友呼唤，或者自己要乘坐的公共汽车已经进站，千万不能贸然行事，以免发生意外。

10、绿灯亮时，准许车辆、行人通行，但转弯的车辆不准妨碍直行的车辆和被放行的行人通行。

11、黄灯亮时，不准车辆、行人通行，但已越过停止线的车辆和已进入人行横道的行人，可以继续通行。

如果你记住以上得十一条倡议，我相信，发生事故的“机会”一定会少很多!!

7月3日星期二 天气：晴

本团队各成员最后确认一次个人所需要的日用品以及团队公共用品后，从安徽大学新区西门搭乘149路公交车至火车西站，乘坐K177号列车前往福建漳州。乘车时间较长，团队队员在火车上调天，讨论接下来所要进行的暑期社会实践。总体上讲，由于有些团队队员是第一次真正意义上的社会实践，心情既激动又紧张，对于实践流程极度看重，相反，已经经历过社会实践的队员较多的是轻松愉悦的心情，在两者融洽的交流过程中漫长的一天火车生活就这样结束了。

7月4日星期三 天气：晴

今日，本团队前往天时利电子厂进行参观，以电子万年历为代表，初步了解天时利电子公司。通过他人介绍，我们了解到，一个成品电子万年历包括外壳与电路两个模块。外壳由工厂里的塑膜机进行外壳模型的基本制作，之后再加上玻璃与电子彩绘图构成一个完整的电子万年历外壳。其中，电子彩绘图主要是一些商家的产品介绍，宣传，塑料外壳则应体现生产厂的一些基本信息。外壳只是电子万年历的外观设计，最主要的的内部的电子电路。电子电路由电子线路印刷版即PCB与核心电路设计构成。PCB板的制作可以通过Protel，Altium

Designer等专业PCB设计软件设计原理图及PCB图，最终通过布完线，敷上铜的PCB图进行机械制作。电子万年历的电路以电子万年历芯片为核心器件，该芯片其本质即单片机。它通过借助上拉电阻，电容，及对220V交流电的处理即通过电压升降，整流，滤波等操作达到既定电源的要求，以达到驱动数码管的目的。总的来说，通过今天的介绍了解，我们发现了工厂与工厂，企业公司与企业公司一般有较为明确的分工，即便是一件电子成品也需要不同类型工厂的工作，联系好这一切流程中的每一家工厂才能顺利的完成一次生产周期;而我们专业主要负责电子电路这一块，需要我们有相当的专业素质与技能。

曾经，自己常会哭，而现在，有时却会笑着哭。

我的思维还是那么的混乱，每一个刚出社会的人都要经历失败，你应该庆幸，学到了知识;庆幸你比别人早接触到了社会的竞争;庆幸自己不再感到茫然;庆幸父母带给你的教育，带给你的爱;庆幸再接触这弥漫着虚伪与朽腐的烟雾里，在校园里呼吸了过清新的空气。庆幸……

不要去学会抱怨，不要去学会羡慕，更不要去学会嫉妒，不要去听那些失败者们诉说的话语，那些话语，都是带着阴暗的诅咒，社会对待每一个人都是公平的，每一个人都是十月怀胎呱呱落地的，每一个人都接触到了义务教育，每一个人都有一双手，不要去相信什么“现在是拼爹时代”等等……

你要知道，你现在拼搏，是为了下一代的幸福努力，老一辈也是同样的想法，他们，也是白手起家，也是靠着一双手打拼出来的天地，他们，也经历了社会的竞争压力，我们比他们幸福，他们那个年代，是冒着生死来前进，顶着政策的压力挣扎出一片天地，随时可能有牢狱之灾，我们，至少没有经历冒着生命随时有风险，政策随时会改变的时代前进。科技总要发展，总会有淘汰者，你有没有想过，那些成功者们在努力的时候，你在做什么?他们起早贪黑的时候，你在梦乡;他们啃着馒头上顿饱饭下顿挨饿找机遇的时候，你在和朋友开开心心无忧无虑。

我知道，我也是一个失败者，开办工厂倒闭，年少认为唯一的感情分手，事业，感情俩头空，但有谁规定过失败者就要接受失败?失败者就不能有宣言?你要记得路不会绝，柳暗花明又一村，一步步的走下去，不要感到恐惧，不要感到颓废，年少的贫穷不代表未来的贫穷，在别人花天酒地的时候，你认真工作;别人谈论这件衣服漂亮，那辆车子帅气的时候，你更应该认真工作，总有一天，你会遇到属于自己的伯乐，总有一天，会抓住属于自己的机遇，不要怕失败，失败是什么?中国有句古话：“失败乃成功之母”，失败了，至少，你知道了下一步该往哪里走，不要感到丢脸，脸面是给别人看的，十年，二十年以后，在你成功的时候，谁会去说你的过去?

有时候，你会感觉到生活就像云，漂浮不定，有时候却又会感觉像梦，总是那么的不真实，有时候你会怕自己不能负担现实的生活，怕自己担不起重担……

不受伤的年代不是青春，青春就是敢爱敢恨，勇敢的接受，从容的放下一段不会成功的梦，做不完的梦……

有一天 当你醒来的时候 你会发现 你的伤是那么的幼稚 那么的稚嫩!呃，脑袋又开始混乱了，思维，其实我不懂该怎么去疏通，感觉在疏通自己的思想，却又会绕进下一个拐角，我想说，其实人生就像一场梦，别计较那么多，别在乎得与失，别为了一点无所谓的小事而难过。

嗯!~我需要承认一点，我不太会说话，写的很杂乱，因为它就像我的思维一样，也是杂乱的，好像说道最后，重要的是想说，社会是公平的。

社会主义核心价值观，从国家层面倡导富强、民主、文明、和谐;从社会层面倡导自由、平等、公正、法治;从公民层面倡导爱国、敬业、诚信、友善，形成了一整套成体系的价值观。这24个字反映的是国家目标、社会取向、个人准则，是中国特色社会主义的本质要求，是对中华文化优秀传统的继承，是整合社会力量、凝聚社会共识、解决和化解社会矛盾的重要思想工具。一经公布便引起了广泛的共鸣。

如今的社会经济的飞速发展、思想文化的频繁交流、利益诉求的不断分化，各种价值观交织碰撞，加之人们思想的选择性、多变性、差异性的增强，xx、拜金主义、享乐主义的不断滋长，使得人们的思想多元化，凝聚思想上的共识变得愈加困难。近年来，诸如对老人摔倒扶不扶、公交上该不该让座、“到此一游”此类问题的争论，从某种层面上看，折射的就是价值观的冲突。

古语有训：涓流成海、积土成山。社会由个人组成，每个人选择怎样的价值观、追求怎样的理想信念、秉承怎样的道德底线，决定了整个社会价值观的基础和面貌。面对纷繁复杂的形势、社会思想的多元、多变的观念，就愈加需要我们凝聚一种精神力量，在各种价值观的交锋和博弈中，寻找到人们认识的“最大公约数”，淬炼统一的精神“内核”，从而把握住正确的方向，形成强大的发展“合力”。通过深入挖掘、培养和弘扬自己的核心价值观，凝聚全民共识，这对于促进人的全面发展、引领社会全面进步，都有着重大现实意义和深远历史意义。

在这样一个社会思想多元化的时代背景下，践行社会主义核心价值观，需要全社会的主动参与，从人们思想的共鸣和交汇处汇聚起发展进步的强大正能量。如何在多元思想的社会中践行核心价值观？首先，阐明社会主义核心价值观的内涵，使社会主义核心价值观深入人心。要从理论上进行深入阐述，社会主义核心价值观为何从国家、社会、公民三个层面阐释？继承了中华文化哪些优秀传统？反映了哪些中国特色社会主义的本质要求？让群众真正理解社会主义核心价值观，并通过学校教育、理论学习、社会宣传等各种方式，广泛传播社会主义核心价值观，营造良好的舆论环境，形成一种激发正能量的良好氛围，只有内化于心，才能外化于行。其次，领导干部要带头践行社会主义核心价值观。虽然广大群众是践行社会主义核心价值观的主体，但作为党员领导干部，打铁还需自身硬，一定得带头践行，把这项任务摆上重要位置，以核心价值观规范和要求自己，带好头、领好路，以身作则、率先垂范，从而影响更多的群众，做践行社会主义核心价值观的榜样。第三，加快对核心价值观的制度化和日常化，以社会主义核心价值观为引领，把社会主义核心价值观转化到工作的各项制度中，转化到人们的日常行为准则中，渗透到生活的各个方面，让人们随时随地感受社会主义核心价值观，不断深化对社会主义核心价值观的理解和认同，从而更好地践行社会主义核心价值观。

社会主义核心价值观的践行是全体公民的事，是我们的立身之本，是我们的责任更是义务。我们应从自身做起，从小事做起，人人学习，人人践行，让优秀传统文化继续发扬光大。