精选的南通中考作文真题赏析：这样的画面，让我流连（经典20篇）

生活在高科技时代里，全都离不开高科技，不管是干什么，不管你是想去哪个地方，月球、火星、金星，一瞬间转眼便到了，不管你是想回到过去，还是去未来，只要你搭上时光穿梭机瞬间便到了。高科技就是高科技，就是不同。

有一天我像到我奶奶家去，可是我奶奶家离我家太远了，走路要十几个小时才能到。于是我便想起了一个瞬间转移的机器，我坐上了那部机器，输入了我想去的地方，几秒钟便到了奶奶家。十几个小时和几秒钟相比，可想而知，多块啊，跟光的速度一般。

现在的地球不像过去那样，过去的地球环境污染太严重了，太糟糕了，现在我们的地球是无污染的地球，是低碳地球，沙漠全被绿化了，也没有乱砍乱伐的现象了。有很多机器人在帮我们绿化环境，在马路上他们随处可见。

在家也不用爸爸妈妈做饭了，家家都再用保姆机器人了，保姆机器人的厨艺不下于我们人类的厨艺，它们精通各国的菜，不管是中式还是西式的，有了他它我们家真是享福啊。

在月球也有人类居住，不过住在月球的人类还不如住在地球，月球没有什么生物，没有生命的星球。现在的地球，到处是高楼大厦，就连海上也有了房子，桥什么的。你看现在的科技是多么发达啊，连海上都有了房子，桥简直不可思议吗?

现在也没有了谁富谁穷，也没有了贵贱之分了，大家都是平等。到了晚上天空就像银河系，太美了。有一天，我去了海底世界玩，我看到了远古时期的鱼类，现在鱼的祖先，我问了工作人员这里怎么会有远古时期的鱼呢?这种鱼不是早灭绝了嘛?工作人员回答我说;“这就是高科技的力量”

高科技的时代是幸福的，但高科技是人所创造的，可再看看现在的地球是文章中所说的那样吗?不是那样的，希望人类保护我们的地球妈妈，保护好这个美丽的地球家园。

伦.凯勒曾说过：“信心是命运的主宰。”而成长更需要自信的支撑。

自信是巍巍大厦的栋梁，没有它，我们就只是那些散乱的砖瓦;自信是滔滔大河的河床，没有它，我们就只是泛滥的波浪;自信是熊熊烈火的引线，没有它，我们就只是一把冰冷的柴禾。

没有自信，我们将无法健康地成长;没有自信，我们就不能乐观积极地成长;没有自信，我们也不会拥有朝阳般的笑容，来一天天地长大。所以，成长需要自信。

在现实生活中，表现出自信的事数不胜数。古有卞和发现玉璞却被人误认成石头，以欺君之罪砍断双脚，但他自信这绝对是美玉，终在第三代君王的手中，被雕琢成大名鼎鼎的和氏玉。

现代也有李四光在强烈的自信心支配下，在祖国大地找了30年，相继发现了大庆、胜利、华北等大型油田，用事实彻底粉碎了“中国贫油论”的谬论。而因为缺乏自信而失败的事例也不少见。1972年，我们熟知的美国总统尼克松竞选连任。因为他在第一任期内政绩斐然，所以很多人都认为他将获得竞选胜利。然而，尼克松本人却十分不自信，极度担心失败，竟鬼使神差地派人潜入对手的办公室安装。事发之后，尼克松又连连推卸责任，阻止调查，在选举胜利后不久便被迫辞职。本来已稳操胜券的尼克松就因为缺乏自信而导致惨败。

连尼克松这样的大人物都因缺乏自信而毁掉了自己的政治前程，我们从中就不难看出自信在人生的旅途中是一个多重要的东西了!

“天生我材必有用”，让我们每个人都怀揣着自信，向充满阳光的明天进发，向充满辉煌的未来挺胸迈进!

据中国媒体调查，目前“啃老族”主要有以下六类人：

一是大学毕业生，因就业挑剔而找不到满意的工作，约占20%；二是以工作太累太紧张、不适应为由，自动离岗离职的，他们觉得在家里很舒服。占10%左右；三是“创业幻想型”青年，他们有强烈的创业愿望，却没有目标，缺乏真才实学，总是不成功，而又不愿“寄人篱下”当个打工者。占20%；四是频繁跳槽，最后找不到工作，靠父母养活着。占10%；五是下岗的年轻人，他们习惯于用过去轻松的工作与如今紧张繁忙的工作相比，越比越不如意，干脆就离职，约占10%；六是文化低、技能差，只能在中低端劳动力市场上找苦脏累工作，因怕苦怕累索性呆在家中，占30%。

要求全面理解材料，但可以选择一个侧面、一个角度构思作文。自主确定立意，确定文体，确定标题；不要脱离材料的含意作文，不要套作，不得抄袭。

相关资料整理啃老族的来历又称尼特族，尼特族是N落叶落叶T在台湾的译音，N落叶落叶T的全称是（Not currently engaged in落叶mployment，落叶ducationor Training），最早使用于英国，之后渐渐的使用在其他国家；它是指一些不升学、不就业、不进修或参加就业辅导，终日无所事事的族群。在英国，尼特族指的是16～34岁年轻族群；在日本，则指的是15～34岁年轻族群。

啃老族的心态高等教育的普及化，大学毕业人数逐渐增加，因为高学历的心态，使他们不愿意从事较低的薪资工作，感觉心理上不平衡，另一方面也是因为现代部分被称为草莓族的青年吃不了苦，太辛劳的工作不愿去从事，要求工作轻松钱又多，就呈现空等状态，没工作也没读书。

啃老族的特性可分为四类“追求梦想型、丧失自信型、自闭型和家庭溺爱型”。

追求梦想型：对于自己的现实工作有理想，非要达理想才能满足自己所需，会有一直转换工作的情形。丧失自信型：因一次的工作经验失败，对往后就业会有挫折感，信心遭受打击，不敢再面对就业。自闭型：从小与社会接触环境自然隔阂造成。家庭溺爱型：从小受到家人的期待，认真读书只为了满足家人的期待，拥有高学历却不懂自己将来打算，遂成米虫的心态。

啃老族的概况“啃老族”也叫“吃老族”或“傍老族”。他们并非找不到工作，而是主动放弃了就业的机会，赋闲在家，不仅衣食住行全靠父母，而且花销往往不菲。“啃老族”年龄都在23—30岁之间，并有谋生能力，却仍未“断奶”，得靠父母供养的年轻人。社会学家称之为“新失业群体”。

啃老族的生活状态曾有一谜语形象生动地刻画出这帮“啃老族”的生活状态，说的是“一直无业，二老啃光，三餐饱食，四肢无力，五官端正，六亲不认，七分任性，八方逍遥，九（久）坐不动，十分无用”，而谜底就是“啃老族”。

啃老族的统计数据据有关专家统计，在城市里，有30%的年轻人靠“啃老”过活，65%的家庭存在“啃老”问题。“啃老族”很可能成为影响未来家庭生活的“第一杀手”。

啃老族的原因及事例原因：现在的啃老族的诞生多半是因为儿时父母过于溺爱的行为而导致的。大多数啃老族们因为从小依赖父母习惯了，失去了在生活中和社会上独立自理的能力，而且也养成了懒惰和只接受别人的劳动果实的习惯，因而长大了还只会在父母的羽翼下生活。

“啃老族”现象的调查分析8月11日，“‘啃老族’系列报道之一”在本版刊登后，引起强烈反响。

社会科学家认为，在当前就业压力日增，独生子壮大的前提下，“啃老族”有扩大的迹象。当中国进入老年社会的时候，“啃老族”必将带来更多的社会问题。“襁褓青年”的独立，除了依靠正确的人生观、价值观，社会也应为其创造适合的工作机会。与其让父母养活“啃老族”，不如给他们工作岗位，让他们成为有能力养活父母的“养老族”。

有一则调查报告总结“啃老族”6类常见人群：第一类是高校毕业生，对就业过于挑剔；第二类以工作太累、太紧张为由自动离岗离职；第三类属于“创业幻想型”，虽有强烈的创业愿望，但没有目标，又不愿当个打工者；第四类是频频跳槽者；第五类用过去轻松的工作与如今的紧张繁忙相对比，越比越不如意，干脆不就业；最后一类人文化低、技能差，只能在中低端劳动力市场上工作，但因怕苦怕累索性躲在家中。

刘文彪属于第七类，与他境遇类似的大学毕业生还有不少。他们对辛劳的父母，怀着发自内心的愧疚；对远大的理想，又有着不切实际的执着。矛盾交织之下，他们边“啃”书本，边“啃”父母。陶醉在对未来的种种设想之中，他们连心理“断奶期”都还没过。

孩子“啃老”，谁的责任近年来，“啃老族”一词时常见诸报端，不少毕业生走出校门后就加入到“啃老一族”。没有人希望自己毕业就失业，但有一些同学在经过几次尝试未果后，选择了他们潜意识中认为更容易的一种应对生活变化的方式———退回到家庭中，“啃老”。

工作不自由、工作没前途、人际关系困难是“啃老族”放弃工作的常见理由。这些的确是初入职场的年轻人面临的困难，但当它们成为年轻人放弃工作、回家“啃老”的理由时，所折射出的是内心的荒芜。二十几岁是人生中的任务模糊期，没有明确的家庭责任，社会成就感也不很强烈。若缺乏对个人人生规划，“啃老”的想法就水到渠成了。

究其深层原因，一个是与家庭的抚养方式有关。我们现在的家庭给了孩子过度的关注，甚至在孩子的需要产生之前，早早为孩子考虑到了。家长还越俎代庖，为孩子设计各种目标，比如，不尊重孩子需要，让孩子参加各种辅导班，并且陪着孩子共同学习，扮演了监督、监控、辅导的角色，缺乏对孩子的独立意识、独立解决问题能力的培养。孩子很少有属于自己的“真正行为”，自然也很少为自己的行为负责。

长此以往，孩子自然就会失去对内心需求的发现，对父母也缺少责任感。到孩子毕业的时候，父母的目标初步完成，孩子却发现自己没有目标了，也不知道如何在职场上寻求帮助。于是大家看到的是他们本能式的心理需求，如吃喝玩乐。而只有更高的自我实现的心理需要，才能帮助他们战胜前进中的困难。

原因之二是：大学生的生理成熟了，心理却还没有经受过社会的磨砺。因此，许多家长生怕孩子被社会一下子击垮。“不着急，慢慢找，直到找到合适的工作”、“不好就换一家”、“自己的孩子总不能一下推出门吧”……

结果，一步步将孩子拉回到家庭中来。

那么，家长应该怎样帮助孩子呢？对于未成年的孩子，要刻意让他们承担一些责任，不要事事代劳；对于“啃老”的大学生，家长不妨放下架子，向孩子直言，以前对孩子的爱已经帮助孩子达到了目标，现在是他们自己起飞的时候了，给他们勇气，并教给他们方法。如果说，对他们以前是“引”，现在要换成“推”。

对于“啃老”的年轻人来说，树立个人理想、建立起积极的情绪、提高自尊水平、掌握解决社会复杂问题的技巧和对结果多角度的分析能力，都是解决此类问题的途径。

自强自立大家都知道，在大自然中所遵循的法则是“适者生存”。只有很好掌握了生存法则的人，才能比较迅速地适应环境。

先看小鹰的成长史吧。鹰妈妈给了小鹰第一次生命，然而第二次第三次生命却要靠小鹰自己争取回来，因为在鹰家族中，每一只小鹰要成长为雄鹰，都必须经历多次“鬼门关”，过了这些坎，才能获得重生；一旦不能自立，将会被淘汰，这是鹰妈妈也无能为力的。小鹰在第一次脱毛时，这是第一道坎，这道坎完全是凭借着小鹰自己的毅志力去与生命抗横的，在这场激烈抗衡过程中，那些不能自立，没有毅力的小鹰就将被死神带走，而那些具有顽强毅力，能独在离开妈妈的呵护而自立的小鹰才能生存下来。学会展翅高飞，是小鹰成为雄鹰的又一个坎。在历练的时候，有时鹰妈妈要把小鹰推下山崖，如果小鹰没有自立、自强的顽强意志，那就将粉身碎骨。

在动物界动物们需要自立、自强，在人类也同样如此。

张海迪虽然一身轮椅相伴，不能“步足千里”却可以“阅览天下”。她在无名师指导的情况下，凭着顽强的毅力学会了三门外语，这对于一般人来说都是一件很不容易的事情，然而，张海迪却凭着自立、自强的精神做到了。不仅如此，她在文学创作方面也有显着成就，在她的作品中，我们可以很明显地看出她那种自强不息，自立的性格。如果她不是一个自立的人，凭自己是残疾人而依赖别人，靠父母，这样子她会有今天的辉煌成就吗？

然而，在当今我们这个社会上，有一些人就是拥有极大依赖思想的人，他们被称之为“啃老族”，大啃社会，小啃父母，整天游手好闲。这些游手好闲、吃了没事干的人，他们大事做不来，小事又不愿做，整天无所事事，这样的人就是一种极其缺乏自立精神的人，他们这些人不能独立生存，要靠父母或社会支援，然而父母也不能照看一辈子，别人的支援也是有限的，自己的本领才是无限的，这样的人必将被社会所淘汰。希望这样的人越少越好，不然，他们会像庄稼里的蝗虫，堤岸上的白蚁，祸害人间。为此，我们必须学会自立，学会自强，不要成为别人的包袱。然而，要想不成为别人的包袱，不被社会所淘汰，就必须从小学会自立。小时候幼儿园老师就告诉过每一位小朋友“自己的事情自己做”，到现在，我们都已长大就更应该自强，自立，争做社会的有用人。

孩子：

你好!自从你的生命诞生起，你就时刻牵动着爸爸妈妈的心。世界上每天都会有成千上万的孩子出生，而你却降生在我们这个家庭，应该说，我们是有缘的。作为父母是幸福的，因为有了让我们自豪的儿子。你是幸运的，因为你拥有了用全部身心去关爱你的爸爸妈妈

你是父母的希望。为了你，我们会付出一切，不惜一切。我们宠你，但不会盲目地骄惯你，因为那样会害了你。我们要让你懂得珍惜生活中的每一个人、每一件事。在生活中，我们是亲人，但更是朋友。你可以毫不顾忌地与我们谈心，就像无所不谈的知己一样。

看到你一天天的成长，我们感到非常的欣慰,但又看到你对学习缺少兴趣,心中又焦急万分,也许是可怜天下父母心吧!明知读书不是唯一的出路,但总希望你比别人好,比别人棒。作为你的父母，我们没赶上学习的好环境，目前没少受到文化知识的制约,尽管通过我们共同并肩的不懈努力，赢得了今天的幸福生活。孩子，不要忘了，父母希望你比我们强，爸妈希望把你培养成为一个能独立，能思考，能养活自己，能为社会做贡献的有用之材。或许这也是我们有时对你发脾气的原因，但我们希望你知道，这的确是出于对你的未来发展的考虑。当然，你的身上闪烁的更多是你的优点，你为人诚恳，懂得脚踏实地，待人接物有一颗善人善己之心，对待学习有坚韧的毅力，有一股不断上进、持之以恒、不向困难低头的上进心。

时间真快，转眼你就要初中毕业了，中考在即。作为父母，我们想不出更合适的语言表达我们现在的想法，只好将一些对人生的感悟送给你，供你自勉：

1、你处在的是一个竞争的社会，既然你没有办法去改变它，那就只有去适应它。

2、人生有起有伏，只有这样才会成长，上帝安排给人的每一次挫折，不管有那么难，有多么痛苦，都是他所能承受得了的。

3、泪水和汗水的化学成分相似，但前者只能为你换来同情，后者却可以为你赢得成功。

4、超越自己比超越别人更困难，实在是支撑不住的时候，说声“我好累”，但不要说“我不行”。

5、如果你昨天的成绩显得很了不起，说明你今天做得还不够好。

6、失败并不可怕，可怕的是自己的放弃。

7、考试是最公平的竞争，只有知识才能改造自己的命运。

8、有耕耘就有收获，一个急切渴望成功却又总是与成功无缘的人，无须怨天尤人，不妨先问问自己，你是否付出了“八倍的辛劳”?

9、人的一生有无数的风风雨雨在等着你，要学会承受风雨，学会坚强，学会做人，学会自己长大……。

最后，衷心希望你能放下一切包袱，充分发挥自己的长处，利用好最后冲刺的时间，考出好的成绩!记住，你是最棒的，你永远是爸爸妈妈的骄傲，我们坚信你会成功。

你的爸爸妈妈

5月7日夜

爸爸以你为骄傲，因为你通过努力，已经取得了一个个“奇迹”!

你还记得才上初中的时候，哭着说“数学太难，不想学了!”爸爸指着地上的窨井盖对你说“难题就像马路上的.窨井盖，如果有漏洞，就会影响交通安全，必须要完好无损!只有将一个个难题攻克，填补好漏洞，才能确保学习的道路上一路平坦”。通过努力，你战胜了一个个难题，体会到胜利的快乐，对数学产生了浓厚兴趣!并将兴趣向各学科扩展!

你的数学、英语、语文、物理、化学、政治、历史等每门功课都考过全班前5名，有时甚至是遥遥领先的第一名。你也有失手之时，但只要专心认真对待，你都会在下一次考试中取得巨大进步，仿佛就是在战场上夺回失地!

“中考”就像一场战役，已经打响!也是你“亮剑”的时候了!人生能有几次搏?莫让光阴付水流!“中考”是你9年学习的总结，是你展现学习成果的机会，你一定要好好表现哟!生活是美好的!学习是快乐的!这种美好和快乐，只属于努力和付出的人!

上天是公平的，每天24小时，日夜交替，每年春夏秋冬，四季循环。区别就在于每一个的不同对待。善于利用时间的人，不但高效率地完成学习，还能享受到大自然的阳光和运动的活力。而不会利用时间的人，看上去学习时间很长，熬到深夜，其实效率却很低，还影响身体发育和健康。享受公平也是种快乐!在公平中胜人一筹，才是真正的胜利!合理调配好时间后，养成良好习惯，奇迹就将发生，你的成绩会再上台阶!

一路走来，你遇到了那么多好老师，特别是现在的班主任、任课老师，还有许许多多关心你的亲人和兴趣班老师。有时，连爸爸都羡慕。我和妈妈一定做好你的后勤保障，做你的坚强后盾!

现在，我们就是一个团队，你就是我们的主力!我们一起努力!一起加油!

有一句话说得好：我运动，我快乐，我健康。我也十分认同，但现在的课间操却让我有些“遗憾”。

我每次都十分认真地做课间操，而且每个动作做得非常到位，为什么我会“遗憾”呢？

遗憾的是课间操时间太短。课间操虽然是在上午二节课后的大课间做，却也没几分钟。原因是：一是同学们要休息，这大约占去了五六分钟时间，二是同学们要站队集合，大约两三分钟，三是学校还要通报一些事情，大约一两分钟，最后做完操同学们又要随着音乐上楼，又占去约三分钟。这样，整个大课间也就只剩下七八分钟时间了。用这点时间去做课间操，一节一分钟都不够，还没完全舒展开，音乐已经嘎然而止，我们只能停下了运动，然后随着人群回教室了。我已经在教室里学习了两节课了，想尽情地放松一下胳膊腿，既然时间短，那我就认真做好每一个动作：上肢运动，我尽力把两个胳膊平举成一条直线，就像一把直尺；扩胸运动，我胳膊成半弧型打开使劲扩展胸肌；踢腿运动，我能踢多高就踢多高；跳跃运动，我努力往高空中跳，就像脚底装了弹簧一样……遗憾啊，课间操。同学们都还没尽情放松呢，你怎么停了呢，不能再长一些吗？你知不知道你给同学们带来了多大的好处啊，你让大家放松了心情，锻炼了身体，呼吸了新鲜空气，你应该再长一些啊。

遗憾的是课间操强度不够。课间操时间短也就算了，可强度也不给力。作为学生一天到晚坐在教室里听课、思考、交流、学习，当然需要一定强度的运动来放松、调整自己了，以便每节课都能保持良好的精神状态投入学习。既然强度小我就用劲做，用身体最大的力量，尽自己最大的努力！每一次我都越做越有劲儿，越做越有精神，我把每一个动作都做得铿锵有力，把每一节操都做得一板一眼，伴随着我到位的动作，我的头上冒出了晶莹的汗珠，我的呼吸略微有些急促了。再看看同学们，个个动作做如行云流水，有的脸都涨得通红，可见每个人都非常投入，也十分认真。偶尔有同学不小心做错了动作，也会立即改正过来。遗憾啊，课间操。同学们都还没锻炼好呢，你编排的动作能再多些幅度再大些吗？这样同学们就能更好地锻炼身体了。你应该强度再大一些啊。

虽然我对课间操有些遗憾，但它给我带来了不少好处，它让我在不知不觉中锻炼了身体，从而更快乐更健康了。哦，我“遗憾”的课间操。

个人来说，我不喜欢三国时代打打杀杀的场面，更不喜欢三国霸主为了吞并对方的那一块土地而互相残杀，有时是为了那微乎其微的一寸土地，有时是为了争权夺位，甚至有时只是为了一位女子而逞一时英雄之风。这些所有可能的原因在我看来只是因为一个词：欲望。

欲望，它穷凶恶极得很，它无时无刻无处不在，所有的人都惧怕它，但所有的人又都喜爱它，妄想得到它。但是，也许它可以将目光落在在任何一个人身上，指使这个人去干他一直想做却迟迟不敢动手的事情，但只要它纠缠上了你，你就会终日生活在醉生梦死中，你也许会把欲望误认为希望，愿望，但它并不仅仅像愿望，希望那样简单，让你有一种向上的动力，欲望更多的是像西楚霸王项羽那样，想拥有自己的江山，自己的后宫，自己的一切。一切，所有，全部，整个世界，整个宇宙，人们都想得到它们。当你的唇瓣微启，缓缓吐出“想要”这个词并且眼神中带着一种狂热的欲望时，很抱歉，你和欲望的PK,你失败了。

《三国演义》不仅仅是像它的书名那样让人感觉是一部武侠小说，更多的是让世人看到刘备与关羽张飞真挚的友情，孙权周瑜曹操的胸怀大志，刘备诸葛亮的礼敬如宾，刘备完全信任诸葛亮，甚至在弥留之际将国家和储君阿斗完全放手交给诸葛亮，诸葛亮待刘备忠心耿耿，这位让敌人闻风丧胆的卧龙先生，为了保住自己为之奋斗了一生的国家，在弥留之际还设计了他这一生最后的一场计谋，让将军推着他的尸身来到山崖上，敌军看诸葛亮神色安然，被他算计过许多次的士兵们都以为诸葛亮又有什么阴谋诡计，纷纷惊慌逃窜。就这样，诸葛孔明，这位伟大的发明家，军事家，文学家，赢了他这一生的最后一场战争，也赢了他去世后的第一场战争。

也许很多人都会不屑一顾的说这有什么了不起，数数中国上下五千多年历史长河，远古至炎黄二帝寸土相争，秦皇汉武铁骑飒爽威风，唐宗宋祖挥笔写画山河，一代天骄成吉思汗、努尔哈赤，弯弓射雕，建立霸业，近至孙中山国父，宋庆龄国母，为祖国做出巨大牺牲和贡献，毛泽东主席带领红军艰苦长征，叶剑英、朱德等开国十大元帅在战场上洒汗水抛血水，一心只为国家而奋斗，细数我国的领导人为新中国的日新月异而付诸种.种努力......但是，三国里的人物是一个时代的象征，不是吗?每个人物，都有他存在的意义，不是吗?我们何必去褒扬歌颂一部分人，而对另一部分人弃之不顾呢?他们都是英雄，我们所崇敬的人物，不管虚拟与否，他展示在我们面前，我们要去接纳他们。古代常常有招贤纳士之说，在如今看来，现代仍需如此。

三国，魏蜀吴，缺一不可。在我看来，他们不仅仅是敌人，更是三胞胎，连理成枝，即使有时互相残杀，但他们仍是谁也离不开谁，就如一个三角凳，缺了一条腿，就再也立不起来，谁说他们天生就是敌人呢?他们明明是一对好兄弟，三国中常常有的打斗，在我看来只不过是兄弟间的嬉笑玩耍罢了。

三足鼎立，方能叱咤风云;同胞兄弟，何必骨肉相残!都是炎黄子孙，都是黄皮肤黑眼珠的中国人，都有一个母亲名叫中国，为什么不能对自己的血肉至亲宽容一些，为什么容不得自己的兄弟在母亲宽广的胸怀中尽情欢愉呢?

只是因为，一山不容二虎，更容不得第三者吧。

百日竞渡，我们一向乘风破浪

十年磨剑，我们在此崭露锋芒

拥抱理想，我们以青春的名义宣誓：

不负父母的企盼，不负恩师的厚望

在百日的战场上，我们将无悔于青春无悔于理想

领：

职责在肩，激情满怀，

为铸就理九的辉煌，为绽放个人的风采，

理九班的猛士们，让我们共同举起右手，郑重宣誓：

合：

目标明确，自信自强，勤学苦练，意志如刚

讲究方法，奋勇远航，挑战自我，乘风破浪

团结互助，共创辉煌，拼搏百天，笑傲考场

零九必胜，理九必强，全力以赴，成我梦想

全力以赴，成我梦想，全力以赴，成我梦想

海阔凭鱼跃，天高任鸟飞。岂为困难惧，任凭风雨锤。

志当存高远，梦想永无畏。年轻不言败，青春不容悔。

挥汗战百天，豪情永不退。只因六月天，等我去高飞。

晨，阳光正好，酥酥麻麻，深呼吸，我放下手中的笔，惬意地伸了个懒腰，倚靠在椅子上，四处看了看，被一张遗落在地上的照片吸引到了。

我不由自主地捡起了那张照片，拭去上面些许的灰尘，惊异地发现，那是小时候的我!照片里，一个剪着短发的小女孩站在甘蔗田中，扛着一个又粗又长的甘蔗，呆萌地望向远方……

瞬间，我穿越时空隧道，回到了从前——站在老家门口，我望了望四周，正好奇我为何会在这儿，一个娇小的女孩从院里走了出来，牵着奶奶的手，嘴里还嘟囔着：“快走，拔甘蔗去!”而走在后头的奶奶洋溢着满脸的笑容。

我一拍脑门，这不会就是那张旧照片拍摄的起因吧。我有些兴奋，快步跟上，想再次回顾当时的情景。

坐在田埂上，我托着脑袋，看着这对祖孙俩。小女孩轻捷地穿梭在甘蔗林中，寻找成熟的甘蔗，奶奶娴熟地挥动着镰刀，把砍好的甘蔗整齐地码在一边，多么美的一幅岁月静好的场景。

“奶奶，奶奶!这里，这里……”小女孩找到了一根粗壮的甘蔗，一手扶着它，一手使劲地挥来挥去，快乐地叫着奶奶。

“成，成，去拔吧!小心别摔咯!”奶奶直起腰，笑着叮嘱她那小孙女。

小女孩接到命令，兴奋地转过身，将甘蔗用力往下压，迅速地握住，左手在上，右手在下，左脚踏在一块坚实的小土坡上，微微下蹲，嘴里小声地喊着口号“一，二，三，起”瞧见她的手指尖因用力过度而略略泛白;小脸憋得通红通红，几粒汗珠俏皮地挂在鼻尖上。“啪”地一声，甘蔗被连根拔起，尘土飞扬。一时，小女孩站不稳，踉跄着往后退了几步，不过，她依旧十分激动，将甘蔗的一端扛在肩头上，跌跌撞撞地朝奶奶走去。

这时，爸爸来了，他掏出手机，迅速地抓拍了几张小女孩的可爱，温柔地笑了，看样子十分宠溺小女孩。

望着他们，我不由地也笑出声，那小女孩就是我啊，可惜许久没有回老家了……

一阵脚麻袭来，我抬起头，竟又回到了房间。看来，这只是一场幻觉而已。抬头看看日历，我思索了着，今年五一节一定要回去一趟，那张照片，一定要好好保存!

海子曾说过：“从明天开始，做一个幸福的人，喂马，劈柴，周游世界。”

幸福是奋斗者的乐章，不奋斗，就没有幸福感，当然也不会有幸福。做一个幸福的人就要奋斗。每天有事可做，内心丰盈能感到很幸福，每次成功地完成一件事能感到幸福，每天点点滴滴奋进能感到幸福。

马克思说：“奋斗就是幸福。”我们学生解答了一道数学难题，完成了作业，便会心花怒放；做好了应该完成的事，心里踏实，心满意足；圆满完成了想做的事，便会怡然自得。这都是奋斗的幸福。“居庙堂之高则忧其民，处江湖之远则忧其君。”这是范仲淹的幸福，他替别人着想，为别人奋斗，他的幸福有了色彩，有了高度。

幸福是乐观者的乐章，在奋斗过程中遇到困难，遇到别人不理解或误解时，笑对一切。刘心武说过：“地球上的生灵中，唯有人会微笑，群体的微笑构建和平，他人的微笑带来理解，自我的微笑则是净化剂。”面对别人的误解，给他一个微笑，他会对你微笑，和谐的人际关系，是幸福。“竹杖芒鞋轻胜马，谁怕？一蓑烟雨任平生。”苏东坡面对人生的波折，没有陷入抑郁苦闷的沼泽，而是以豁达豪放之心笑对生活。这是苏东坡的幸福，因此他的人生也有了大境界。我们面对困难，要有“长风破浪会有时，直挂云帆济沧海”的信念，笑对困难，幸福生活。

幸福是善于休息者的乐章，要善于奋斗，善于休息，放松心情，增加幸福的体验。“采菊东篱下，悠然见南山。”陶渊明在奋斗中感受到的自然之美，怡然自得，是幸福；“大漠孤烟直，长河落日圆。”王维在边疆奋斗感受到的边疆之美，是幸福；完成了学习任务，听听小鸟在树上优美地歌唱，是幸福；完成一天的工作，漫步湖边小树林的惬意生活，是幸福。“人生的旅途不在于终点，而在于沿途的美景。”幸福在旅途中。春暖花开，桃花满梢，油菜花黄时，畅游春景，休息调整，倍感幸福。奋斗中处处有幸福，只要你善于生活，随时都能感受到幸福。

幸福的人生是奋斗出来的。一次次付出凝结的收获，一次次目标达成的喜悦，属于奋斗者的，奋斗创造幸福。新时代是奋斗者的时代，踏踏实实地学习工作，吃苦向前，不怕困难，不忘初心，努力奋斗，收获点点滴滴，幸福的花儿便会朵朵绽放，幸福之花将会开满树，幸福之树将会结满硕果。

幸福的密码掌握在善于奋斗者的手中。

和煦的阳光下，有两道纤绝的尘陌，呢喃着深情。

题记

那是一个春天的早晨，父亲准备出门，我靠在门边，有些诧异，父亲为什么没有系鞋带呢？我没出声，只是目送父亲离开。

父亲走到门边，正做家务的母亲将他拦下。俯身，弯腰，母亲开始为父亲系鞋带。母亲的长发柔顺地从脸庞垂下，嘴角微抿，画出一道温柔的弧线，她纤细却不白皙的手指在父亲的鞋带中来回穿梭。春天的微风掠过身旁的树梢，空气中弥散着淡淡的小草的气息。

父亲低着头，像个犯错的孩子，柔和的目光像一潭深邃的湖水，仿佛隔了千年，恒久不变地穿过空气中那些氤氲的阳光和浮尘，望着母亲。四目交错的飒飒瞬间，他们相视一笑，没有声音，没有言语，只有灿若春天的笑脸。我呆呆地倚在门边，情不自禁地微笑，为这小小的情景，为这精彩的瞬间。

这雪白的鞋带也似乎如此绵长，春天的阳光从树叶的缝隙洒落，淌过母亲的发梢，淌过父亲的目光，淌过时光的旧线条，淌过内心深处的山峦，轻轻触摸心中那最柔美的部分。顿时，小草的气息浸满整个身体，如那春天的阳光洒满全身。

父亲与母亲依旧伫立在画面中，母亲站起身来，父亲的身子微微有些颤动，但那柔和的目光始终停留在母亲的脸颊上，父亲缓缓地向前迈出一步，伸出双手，是拥抱吗？迟疑中的父亲像大男孩般羞涩尴尬地笑了起来，却没有和母亲拥抱。

父亲只是伸出一只手，小心翼翼地将母亲垂落的发丝轻轻掠过耳际。一抹红霞泛在母亲的脸庞，那似是少女初恋般的羞涩。忽然间，我发现这根短短的鞋带，传递了爱的真谛。

春天还将再至，还会有一样的阳光，一样的微风，一样的树梢，一样的青草但当我以后再次站在这个花一般的季节，应该总会比别人多一丝感触，因为父母之间那经历了岁月沉淀过后及其简单朴实的小确幸，会一直点染着我的内心，那两道身影所构成的溢满爱的画面，也被我定格在了记忆的最深处，直至永远。

1.枫叶把整个青春献给了太阳以后，它就具有太阳的色彩了。

2.幻想吧!与智慧结合的幻想，是艺术之母和奇迹之源。

3.鲜花绝不嘲笑蓓蕾的细嫩无华，因为含苞才能怒放，才会有满园春色。

4.愿我们做那不显眼的细小的石子，去铺设祖国千里万里的金光大道。

5.一个人努力的目标越高，他的才能发展得越快，对社会的奉献也就越多。

6.我们是幸运的，逢上这好时光;

我们有灵气，去把握时机，未来在我们身上。

7.这台阶有多高?我们不知道，但我们沉着地跨越，毅然地跨越，把那旧日的台阶留在身后。

8.带着稚气，带着惊异，带着迷惑，带着理想，带着自信……我们一起迎接着人生最美好的青春时光。

9.在雨露里孕育成的细蕾，从太阳中吮吸光辉，并将万紫千红献给祖国――这，就是我们共同的心愿!

10.立志、勤学、追求、创新，这些都是美妙的音符。

把它们和谐地组合起来，就能谱写出一支青春之歌。

11.看，那希望的山岗，多么美丽，多么苍翠让我们舒展生命的羽翼，抖动青春的翅膀，向那高高的山峰奋飞!

12.青春的阳光，照亮了我们追求的方向，让我们认准目标，展翅奋飞，为给未来增添一片美丽的华光而努力……

13.路上有砾石泥块，我们去清理;路上有杂草丛棘，我们去清除;路上有坑坑洼洼，我们去填平――人生之路，要用我们双手去开拓!

14.人生之路，仿佛环形的跑道，终点和起点在一起：旧的终点，就是新的起点。

终点为昨日留下记录;起点，预示着更美好的明天。

15.人生是什么?是历史大厦的一块砖，是与风浪搏斗的一双橹，是万绿之原的一朵花……愿我们用自己的双手，创造最美好的人生!

16.我们的青春为何这般的朝气蓬勃?我们的生活为何这般龙腾虎跃?―啊!因为我们青春和生活的每一瞬间，都为着希望和奇迹而存在!

17.看，白雪还没有从偏僻的山崖消融，迎春花就已经开放在田野。

――愿我们永远做一朵美丽的迎春花，第一个给人们带来春的消息。

18.啊，愿你们在飞逝而去的时间波涛上，乘风破浪，驶向成功的彼岸!

19.假如生活是一条河流，愿你是一叶执著向前的小舟;

那年，我还是一个天真烂漫的小女孩，不懂得母亲对我的爱有多深，无知地生活在爱的屋檐下。

犹如往常一样，一放学就到妈妈的厂里，让妈妈教我做作业。随着时间的流逝，作业渐渐地完成，天也渐渐地暗沉下来。我随妈妈到食堂吃了饭，便一个人踏上了回家的路，而妈妈却是在辛苦地赚钱。＂滴答----滴答----＂是什么声音，我的双手紧紧的抱住书本，咬着牙，向四周望去，原来是水龙头在滴水，我松了口气。凉风吹来，好冷，好冷。风声像哭嚎声，使我双腿发抖。突然，听到有人叫我，我紧张起来，心想：不会是鬼吧？我闭上眼睛缓慢的转过身去。＂女儿＂我睁开了眼，原来是妈妈。我好奇地问：＂你怎么会来？＂＂我今晚不用加班＂我信以为真，高兴的回到了家。到家后，我洗漱了一下就睡下了，但我能感觉到妈妈一直在旁边陪着我，因为我一直没有睡着。过了会儿，妈妈以为我已经熟睡，便悄悄离开。我以为妈妈也回去睡了，但好像并不是那样。＂砰＂妈妈这么晚了还出门？我偷偷地起来，站在窗户边，“哎，原来妈妈又去加班了。”她用善意的谎言欺骗了我。顿时，我的眼睛湿润润的，总感觉地有什么东西想跳出来似的，渐渐地泪水浸湿了我的脸颊，浸湿了我胸前的衣襟。妈妈对我浓浓的爱，在那一刻我深深的领悟到了。

是你——母亲，给了我世界上最美好、最伟大、最无私的爱。那一幕的画面，长久地定格在我记忆的屏幕上！

我们是疯狂了，却一点也不青春，像小打小闹的孩子，该命名为幼稚。青春该是一段为了某份光荣的事业，而用尽全力拼搏的一段永不悔恨的回忆，而不是想做什么就做什么的蛮荒历史。

诚然，我们没有经历过生活的艰辛，不知道怎样的道路会让自己走得更轻松更快活。不知道该走怎么样的路更合时务，更对社会的胃口，但是正是因为青春呀！才会有更多更美的梦。梦是理想，而不是一时的欢乐。因为一时的贪玩，因为这就是青春啊，而在电脑前奋战到凌晨显然是不可取的。即便我是职业的游戏玩家，梦想是成为一名业内有名的职业打手，也应该劳逸结合，适度休息，注意身体。因为事实证明，出名的永远是那么几个，但是，你不一定是其中之一。

因为青春啊！所以有用不完的精力，可以把自己全身心的`投放在一件事情上。但是，不得不说，若一开始便选择了一条不适合你的路，站上顶峰的，不一定是你。没有一个人甘愿平庸一辈子，我们的梦，无论取向如何不同，总归要走到一点上，成为某一方面的成功人士。虽然，《/SPAN>牧羊少年的奇幻之旅>中曾说，全宇宙都会帮助你完成自己的天命，但你又怎知这是否是你的天命？所以，有时你即使背水一战，也不一定最终获得胜利，努力的人是有回报，但只有那些努力而又负有天命的人，才会站上顶峰。所以，你可以把全心都投入你的梦想，而全身则不尽然。你要适度的挥霍你的青春，让它保持在不至于年华未逝而油尽灯枯，也不至于精力过于旺盛的状态。这样，即使你败得一塌涂地，也还有资本从头再来。

留着这精力和青春没有用完，不是太过浪费吗？光阴不等人啊！青春代表着一段青葱岁月，代表这积极向上，无所畏惧。即使容颜老去，保持着这样一颗奋进拼搏的心，又有哪一天不是青春呢？哪一天不能奋斗呢？

保持着这平衡，便能给人源源不断的青春活力。

我们的青春，该是”不怕千万人阻挡，就怕自己投降”，而不是”再不疯狂我们就老了”。我们该不懈进取，却应适度挥霍。身体是革命的本钱，有了它才能奋不顾身的从头再来。

假期里，我读了四大名著里《水浒传》这一书，在这本书了，我结识了许多英雄好汉豹子头林冲、及时雨宋江、行者武松、浪里白条张顺、黑旋风李逵、母夜叉孙二娘等，他们各有各的本领，看完书之后让我明白了忠和义。

这本书中的个个人物都有忠，他们忠于朝廷，就像我们热爱自己的祖国，他们劫富济贫就像我们帮助我们不相识的人一样，他们对于朋友和亲人又是那么尽心尽力，他们为了朋友可以不顾一切，这本书里，几乎个个故事都深深的体现他们对家人对朋友的忠诚，在我们的现实生活中也有许多人民他们热爱自己的国家，孝敬自己的父母，他们都有着这样的精神，这一种精神值得我们每一个人去学习，假如我们生活中人人都有这种精神，这样的话我们的社会会更加和谐。

还有义，他们每一位好汉都有正义感，他们为朋友赴汤蹈火，他们知道自己做什么是对的，做什么是错的，在他们每一位英雄好汉当中人人都有正义感，我觉得我们更应该学习这本书中的正义。

但是最后梁山泊的好汉，有的走，有的死，因为是宋江让梁山泊变成这样的，真让我想不到宋江为了自己的官位，却拿自己梁山泊里的个个英雄好汉的生命做赌注，假如他当初听了李逵说的：“杀上东京，夺了鸟位”。也许下场不会这样，梁山泊也不会四分五裂，死的死，走的走，这一切全是宋江为了自己的官位不听从自己好朋友的话，最后的结局才会是这样。

读了这本书，让我有许多想法，做人要有忠、要有义，不能为了自己的好却伤害自己的朋友。

我既觉得友谊可怜，又觉得友谊高尚，因为它来的快，去的也快，但从不间断;能够留下，也能够丢弃，但总能记得。

纪伯伦说过：“当你与朋友别离的时候，不要忧伤。因为你觉得他最可爱之点，当他不在时愈见清晰，正如登山者在平原上望山峰，也加倍地分明。”不管好还是不好，每个人都或多或少地拥有着友谊，因此总有相当一部分的人在受冷落后不住地感慨友谊渐行渐远，找不回最初的感情来了。其实不是找不回了，而是外界的环境改变或者其他的某些原因而不得不相疏远。从这点来看，友谊是很短暂的，短暂到再次见面只有寒暄，短暂到几年不见就会忘记，因此所谓朋友也只可是是互相使对方活得更加自在的那些人。这就和感情、亲情自觉地拉开了距离，很多人都会觉得感情和亲情之间还有可比性，可友情在前两者面前根本算不上什么。可是我觉着，友谊的高尚不在于它能维持多久，而在于过了许多年后见面都还能记起那段友谊，这已经胜过了太多太多。

交朋友是一门艺术，交到一个益友是不易的。西塞罗以前说：“先看准了朋友，然后再爱他。不要因为先爱了他，就认作朋友。因为，凡是心灵值得爱的人，才是值得去结交的人。”“知己”大概就是如此吧，让友谊存在于心灵的碰撞间，总能擦出些火花。但要切记勿“滥”交友，情愿不交太多朋友，也要留住那些值得交的朋友，只要交友圈不狭隘。因为每个人的一生中都会涌现太多的朋友，所以不要怕有一天会生疏，总有另一个人会代替那个朋友的位置，或许友谊只能这样吧。

我不情愿交许多朋友，宁携一心拒千人，所以慢慢的就比别人多了几段长久的情谊。

面对新型冠状病毒感染的肺炎疫情加快蔓延的严重趋势，全党全局全国各民族人民都站在一起，心连着心，携手抵抗疫情。“只要坚定信心、同舟共济、科学防治、精准施策，我们就一定能打赢疫情防控阻击战。”危难时刻，习近平总书记的温暖话语，坚定着人民打赢疫情防控阻击战的信心和决心。

一方有难，八方支援。84岁高龄的钟南山院士继2003年抗击非典后再次出征，深入疫情前线。无数党员干部冲锋在防控疫情斗争的第一线。无数医务人员不畏生死、不计报酬抗击疫情。“众志成城，抗击疫情”成为年新春的集结号。我们要坚定信心，相信科学，不信谣，不传谣，坚决执行党委政府的各项措施。作为学生干部，做好学校和班级同学之间的联络员，时刻关注班级同学的假期动态，做好班内疫情防控宣传。

人民健康是民族昌盛和国家富强的重要标志。面对疫情，我们不能恐慌也不能轻视，应该相信党，相信政府。面对疫情，我们不能有侥幸心理，应该做好个人防护，加强对新型冠状病毒及疫情的认知保护自己也保障他人。只要我们坚定信心，振奋精神，我们一定能在抗击新型冠状病毒的战役中取得胜利。

生命重于泰山。疫情就是命令，防控就是责任。愿每一位奋战在前线的医护人员平安健康。愿每一位患者早日康复，愿每一个人都能做好防护，健健康康。

过年期间，我为了给房间增添一抹绿色，买了一盆风信子。那时风信子把半个身子都深深的埋在土中，不肯见人，露出来的一部分，像个洋葱，被一层又一层灰褐色的皮包裹着。我曾多次不屑的想过，这样的东西能开出什么样的好花！

几个星期过去了，它没有丝毫的变化，依旧是又矮又丑的模样，我甚至一度认为它耐不住寒冬死去了。但天气稍稍变暖，它便冒出了新芽，那芽绿绿的，只有一点点，略带胆怯的打量着这个世界，向大家宣告它的到来。

又一个月过去了。到了二月底，随着春天的脚步越来越近，风信子的花骨朵终于冒了出来。通过花骨朵隐约透露出来的颜色可以看得出，它将会开粉红色的花。我每天都细心照料着它，期待它“破茧成蝶”的那一刻快点来临。

这一刻没有让我久等，一天早上我忽然发现，风信子全开了。一霎间，我被它的美惊艳到了。这花就像它的名字一样美丽，充满希望，一朵朵粉红色的小花，有大有小，向一个个小喇叭一样，开得深沉而且烂漫。许多小花紧紧的挨在一起结成一大串，开得是那么娇艳、那么自信，在阳光的照耀下，花瓣泛着光泽，晶莹剔透，散发着浓郁的芳香。眼前这小小的美景让我流连忘返，谁能想到当初一个不起眼的“洋葱头”竟然能释放出如此绚烂的美丽！谁又能想到它为了这一刻又默默付出了多少呢？

花亦如此，人不也是这样吗？不积跬步，无以至千里；不积小流，无以成江海。我们也应该学习风信子这种精神，从点滴做起，从每日努力做起；沉下心，不争一时之风头，积少成多，厚积薄发，在人生的春天中绽放出绚烂的生命之花！

一朵花、一个人，一个令人流连的画面……

我认为，宽容是最大公无私的爱，它使我们的生活更加和谐，更加美好。

下午，碧蓝的天空中飘着几朵悠悠的白云，空气中弥漫着诱人的清香。我放学回到家，弟弟也在家，我们两个坐在桌子旁边，认真地写着作业，房间里安静极了。“嘀嗒嘀嗒”时间在急促的写字声中飞快地流逝。“砰!”一声刺耳的断裂声打破了屋里的寂静，我吓了一大跳，怎么了?我急忙朝弟弟望去，可能是弟弟写字太用力了，他的铅笔断成了两节，只见他一脸惊讶的表情，呆呆地望着断了的铅笔。看着弟弟满脸奇怪的表情，我暗暗发笑，便从笔盒里拿出一支自动铅笔借给他用。弟弟对一切事物都感到新奇，他接过笔后，把笔放在手上，这摸摸，那看看，我望了望弟弟，感到真好笑。不一会儿，“啪!”又是一个刺耳的声音，我奇怪的望着弟弟，他抬起头，脸胀得通红，我猛然间发现他手中的自动铅笔被拆得七零八落，这可是我昨天才买的新笔啊!我顿时愤怒起来。弟弟坐在桌子一旁一声不响，等待着暴风雨的来临，看着他那天真的眼睛，不由得让我想起了不久前的一件事情。

记得那天是星期六，表哥到我家来玩，闲聊之际表哥把他新买的一支笔给我看，我仔细看着，一不留神就把笔摔在了地上。看着摔坏的笔，我害怕极了，呆在那儿等着表哥的责骂。表哥心疼的捡起笔，但并没有责怪我，只是笑了笑而已……

眼前的一幕仿佛历史重演，我朝弟弟笑了笑，说：“没事，我还有好几只这样的笔呢!”弟弟听了这话，开心地笑了起来。

宽容使我们的生活更加和谐，更加美好，让我们做一个懂得宽容的人吧!

我的相册里有一张照片，每每看到它我都会忍不住地笑。

照片是前年暑假的时候妈妈拍的，那时我们和姑姑家的表姐表弟，还有爷爷奶奶一起在老家避暑。表姐大我3个月，表弟小我1岁，我们算是同龄人。老家的宅院久没人住，我们好生打扫了一番，才舒服惬意地住下了。

一天早晨，被山野里清脆的鸟叫声唤醒，忽又闻到一阵茶香，听得爷爷自语：“这自来水熬茶，还是没有山泉水熬的香啊。”我看向表姐，确定她和我有了一样的想法，我们悄悄溜了出去。拿起水桶和木棍，蹑手蹑脚走出院门，表弟在厨房帮奶奶烧火，并没有发现我们。

我们一路飞奔向远处山沟里的泉眼，以前听爷爷说过，这个泉眼有上百年了，流出的泉水清甜可口，做饭熬茶特别地香。清晨的山林湿露露的，空气也是甜的，一想到爷爷喝着泉水熬茶高兴的样子，我们脚底像生了风一样，顺着小路滑向沟底。

早上打水的人不多，我们很快装满了水桶，把木棍穿进水桶把手，一人抓着一边向山上走去。我们希望还能赶上爷爷熬茶，即使回去的路都是上坡，也是快步走着，桶里的水随着我们的脚步欢快地摇晃着。

没过多久，我们俩都不说话了，屏着气一步一步向前走，速度明显慢了下来。这时原本安静的山林不知从哪儿飞来一群麻雀，叽叽喳喳吵的人心烦。

忽然我被重重的拽了一下，差点摔倒，原来是表姐把水桶摔在地上不走了。她满脸涨红，用手揉着胳膊冲我大喊：“你是男生，我是女生，就不知道让着我一点吗?”我的胳膊本被她猛地放下的水桶扯得生疼，但看到她前额的头发都被汗水浸湿了，我的怒火化作一声叹息。我把木棍向她那边重重地戳过去一截，看也没看她，说：“走。”我们一句话也不说，埋头赶路。

小路转了两个弯，路更陡了一些，水桶一摇一晃好像更重了。我的脚踩在路边挂了露珠的草上不停地打滑，很难走，我低着头咬牙坚持着。正走着，路好像变宽了，我踩不到露珠草了，感觉稍微省力一些。抬头看才发现表姐正踩在草上走着，她冲我抿嘴一笑，说：“快到了。”我忽然来了精神，脚步也轻快了许多。

这时，迎面遇到了妈妈，她惊喜地看着我们，拍下了那张照片。照片里的我们笑得很灿烂。

一、各种“狂”说

关于《狂人日记》的狂人形象,相关的论述相当之多,前人亦做了相关评论的综述.葛留青先生认为《狂人日记》描写的是一个“迫害狂”患者的精神状态和心理活动”,狂人是个“迫害狂”精神病患者.吴宏聰版本的文学史认为狂人“是一个具有现代意识的封建社会叛逆者的形象,一个清醒的启蒙主义者的形象”

(2),公谷兰先生认为狂人是个复合型的狂人.我们姑且总结为真狂说,假狂说,亦真亦假说.我认为本来许多评价家们从自己的着眼点对狂人形象的分析是很深入的,但如果真如上面那位总结者的概括性所言,则许多关于狂人形象的争鸣学术价值有损,因为那样的争鸣进入了潘凯雄和贺邵俊所说的“正、反、合”思维,“甲提出了正命题,乙马上可以从反命题入手对甲进行诘难,丙则来一个调和,其状中庸可爱”

(3)

“批评家应该有对时代的文学经典进行筛选的责任感,应该有鲜明的文学史意识”

(4).我们不进入所谓真假狂人的概念之争,从动态的、矛盾的角度分析鲁迅所塑造的“狂人”经典形象.

二、动态而矛盾的狂人形象

小说中的狂人思想另类,总是以为别人在暗算着自己,在他眼里世人都在使着坏心思,这是有点神经质似得的“迫害狂”的表现.狂人总在发着怪异的言论,做出怪异的行动,自然受到本来正常的外界的排挤和扼杀,被别人认为有病被斥为疯子也是情理之中.狂人自身又是成长变化着的,在长久的压抑和思考中,狂人彻底悟出了社会吃人的本质,从书中看出那没有年代的全都是“吃人”的历史.接下来狂人才变得更加笃定自己的认识且开始向外界发出挑战.他试图改变吃人的世界.可最终又被融入吃人的世界了.狂人是成长着的“迫害狂”,是觉醒者、反抗者和启蒙者.但他又是体现着矛盾的“迫害狂”,从认知上看理性的同时有非理性,觉醒了却又沉睡了,从行动上看启蒙的最后又反启蒙.

狂人从一开始便是防备着现实的,他感觉到了不安,这种不安从世俗的角度看是病态的,从革命的角度看是觉醒的前奏.小说出现两次“凡事需得研究,才能明白”

(5),且都在前三节,而前三节正是狂人既不安又不太明白的阶段.可以说狂人的不安积蓄在一定程度,在自己的推究中,终于在深夜醒悟.从觉醒后的狂人对抗现实,从嫌“闷得慌”争取“去外边走走”的权力到用饱含着“义勇和正气”的大笑来反攻合谋者要养肥“我”吃掉的大哥和医生,再到狂人质问年轻人“吃人的事”,狂人向其提出“从来如此,便对吗”的诘问.狂人的行动是在一步步加紧的,他的清醒程度和反抗程度也是一步步加深的.以至于狂人大清早拦着大哥给大哥展开了一场说教.狂人从开始只是心里不安只是自己苦思而一声不吭,到大段大段的向“吃人者”展开说教,而“吃人者”却几乎没有言语只是最后面露凶光.从不言语到言语,这是动态觉醒的狂人.狂人觉醒、愤怒、反抗,向外界提出控诉、发出呼告.他最后用警醒的言词和强烈的行动发出的抗争最终没能抵过哥哥的两个字——“疯子”.接下来是狂人在关起来每天只送两顿饭的黑屋子进行新的思考.这是狂人的一个新动态,他觉醒的程度更深,从揭露外界的吃人者们到反省自身.狂人意识到了中国传统文化中某种残酷的令人不安的民族性质——其实我们都吃人.或许正因为觉醒到这一点,狂人妥协了,因为一个吃人的人在喊着不要别人吃人.我们可以把狂人意识到的这种不安性质归结为国民劣根性.这种揭露国民劣根性的意识在鲁迅创作中也是不断沿袭的,在《阿Q正传》《孔乙己》中有着更加明显的表现.狂人是狂,但他在自然地发展着,在动态中觉醒着.狂人的思绪越清醒,就表现得越疯狂,越疯狂也越被外界所排挤,直至自己也否定自己.从隐约感到赵家的狗要吃人到悟出着整个封建民族的历史都吃人甚至亲人和自己也吃人.觉醒者本来那种异于众人高于众人的优越感消失了,余下的只有绝望、自我的反思和恐惧,最终自然也只得妥协.

觉醒后的狂人要抗争这个世界,想要用自己的言语和行动戳醒这个世界.可以说他是一个启蒙者.他对年轻人的质问到对哥哥及众人的说教时就是一位启蒙者的形象.但外界的权威实在难以撼动,狂人自认为颇有正气和勇敢的笑对外界毫无伤害,那义正言辞的大篇规劝和训诫换来的也只是一声冷笑.被重新投入黑屋子的狂人在苦思之后,感觉到不仅这_无动于衷、无药可救,就连自己其实也是他们中的一员.于是狂人只好发出求救或许还有希望的孩子绝望的呼喊.可孩子出生起便生长在吃人的环境中,那些不谙世事的小孩何以也要“害我”,狂人早就想明白了,是孩子“他娘老子教的”!.“本来的本来”的先祖们已经有着四千年吃人的历史,那种吃人的意识恐怕早已烙入孩子的灵魂中了,日后自然也免不了加入吃人的队伍.这是深深的绝望和和在绝望中的抗争.或许是感觉自己不配再做一个唤醒世界的人,或许是感觉到这个世界已经没有了唤醒的希望,狂人最终服从并重新融入了传统.也许其仍心有不甘,也许其只是对自己的过往呵呵一笑,再无半点狂人意识.但我们不能忘却狂人曾在挣扎着绝望着反抗,只是最终被外在淹没.狂人上演了一出启蒙者的悲剧.鲁迅在《写在《坟》后边》说“以为一切事物,在转变中,是总有多少中间物的”,“在进化的链子上,一切都是中间物”.狂人虽是反抗者、启蒙者,正如具备新思想的知识分子一般,但终究摆脱不了“古老的鬼魂”.汪晖教授认为鲁迅的“中间物”意识体现在：觉醒后的知识分子只能算作是启蒙的“最初体现者”,却难以成为启蒙“胜利的体现者”.如“狂人”般的知识分子作为传统中的觉醒和反抗者,既是不同于外界社会的“异己”,自然会受到排斥,可其本身又和传统有着割不断的关系.觉醒的狂人发现自己不但要被传统所吃,同时也是在传统中的吃人者.正如《祝福》中的“我”到底也算个“看客、吃人者”,也是害死祥林嫂的凶手之一.“狂人”这个自以为是的启蒙者也是需要被启蒙的的.“狂人”要撕裂并否定传统社会的同时,也必须进行自我的反思和否定.即使“狂人”再清醒但终究只是进化链条上的“中间物”而不是“新人”,再觉醒也难胜利,再启蒙也难摆脱被压倒的悲剧.狂人越清醒越痛苦,越启蒙越发现难以唤醒沉睡的庸众,最终自己反而被庸众扼杀和吞噬,进入反启蒙和需要被启蒙的群体.狂人这“悖反”中的悲剧形象正是其具备超越时代的经典意义之所在.毕竟历史总会有发展有转折,在任何时代的变换中,“中间物”都会存在.