精选的南通中考作文真题赏析：这样的画面，让我流连(优秀20篇)

五一假期，我和爸爸妈妈来到了岭根。

路上，一排排的花草树木都比盆栽里的植物有精神，开车大约三十分钟就到了岭根。

到了岭根往里走，就会看到一个黑压压的洞，当然，这个洞不是全黑的，每隔几米就有一盏灯。洞里面很潮湿，洞的上面和墙壁上都在渗水，一不留神，水滴可能就会滴在你身上。而且洞里面的石头会发光，石头摸起来凉凉的。

出了洞就重新回到了光明的怀抱。首先映入眼帘的是一条小溪，这里的溪流时而宽、时而窄、时而急、时而缓，溅起的水花犹如一颗颗珍珠，小溪的对面是一座山。

山上有很多绿。有嫩绿、翠绿、淡绿与浅绿，绿得发黑，绿得出奇。一颗颗松树像撑开了的绿伞，重重叠叠的枝丫漏下斑斑点点的影子，白色的蝴蝶展开柔嫩的翅膀在阳光下欢快地飞舞。山脚下溪水哗啦啦地流着，像一个永不停歇的歌唱家在为高山唱着优美的歌。被溪水浸过的小石子们一定又光滑又凉爽。小溪的另一边是休息区，休息区的凉亭，程红相间，大人们在这里烧烤、小孩子在这里嬉戏。

清澈点滴的溪流，耸立的高山，形成了一幅美丽的岭根风景画。

古希腊哲学家亚里士多德说过：“惟有适度可以产生、增进、保持体力和健康。度是一种明智的生活态度，不是中庸，不是不思进取，而是让自己守住持续的生机，实现可持续发展。

“琴弦为什么断了呢？／我强弹了一个它不能胜任的音节，／因此琴弦断了。”这是泰戈尔的诗句。确实，只有适度的弹奏，才能使琴弦产生美妙的音乐。那天傍晚在回学校途中，我遇到一个老人坐在路边卖艺乞讨。他用竹笛吹着《追光者》，我的脑海中有两个小人争斗了一路：白衣者说老人多不容易，况且这是卖艺，正当工作，给他一些钱吧；黑衣者说你又不是不会吹竹笛，知道他吹起来其实尽是杂音破音全无民乐风情，只是为了乞讨得更顺利想出的招数，却包装过度。最终，纠结地，于心不忍地，黑衣者到底战胜了，我匆匆离开。

适度这一点在丹麦人身上体现得淋漓尽致。他们去钓鱼会随身带一把尺子，钓到鱼，常常用尺子量一量，将不够尺寸的小鱼放回河里。他们说：“让小鱼长大不更好吗？”这和我国孟子曾说的：“数罟不入洿池，鱼鳖不可胜食也。”的意思差不多。只有适度开发资源，才能实现可持续发展。

我们总是会发现，真正的强者在交往中一定会把握“火候”，不到万不得已，不会置人于死地；真正的演说家会适可而止，留下悬念来吸引听众；真正的武林高手比武决高下，一定会点到即止，不伤害对方，亦不伤害自己。

孔子云：“三人行，必有我师焉。”他不耻下问，勤奋学习，成为华夏圣人。而“头悬梁，锥刺股”在我看来则是过度学习，把自己的身体不当一回事，无视了“身体发肤受之父母，不敢毁伤，孝之始也。”

波澜只有适度才能掀起壮景，而不至于伤人；沙漠只有适度才能展现雄浑，而不至于无法生活。

朱熹有言：“谦固美名，过谦者，宜防其诈。默为懿行，过默者，宜防其奸。”适度，方得生活幸福。

亲爱的宝贝：

四年，不长也不短。对于过去，我们无法选择重来，无论成功失败，无论喜怒伤悲，那段时光都已如小溪般流逝，曾经的懵懂、激动、恩情、愁怨都将随着岁月的冲洗而褪去浓妆。中考不是结束，而是另一个三年的开始。爸爸妈妈满怀信心，期待着你开始下一个精彩的三年!

再有将近100天的时间，你就要接受你生命中第一次重要挑战———中考的到来，很早就想和你交流、沟通关于学习、生活的一些事情，但每天的繁忙使交流总不能实现，所以现在给你写封信，在中考之前，一个很特别的日子——百日誓师前，说说心里话。这封信既是父亲写给女儿的，也是朋友之间心灵的对话，我相信你能懂得并理解我的用心。

从你出生到现在，你一直是老爸的骄傲，虽然你的学习成绩不是最突出的，但你的综合素质、你的善良品行是很多人认可并赞赏的，所以，我很信任并放心你，我知道你会积极把握自己并愿意对自己的人生负责，只是这种把握和负责是需要经过很多历练才可以真正做到的，所以在你还没有太多人生经验的时候，老爸有责任把自己的经验告诉你，希望对你有所启发。

你的老爸也曾经少年，在成长的道路上体验过生动、冲动、好奇、探询、快乐、烦恼、精彩、迷茫等等，因此我非常理解你的很多想法和做法，并且，在你成长的过程中，我们的许多想法、做法都会不谋而合，就像你常说的.那样————我们心有灵犀!但和每个孩子的父亲一样，我现在同样也非常关心你的学习。都说青春期的孩子逆反，也许是对的。你会觉得：我已经长大了，别总拿你们那套来管我，我们有我们的生活方式。对，时代不一样了，社会进步了，观念也会变。但不变的永远是父母深如大海的关爱之心!社会的进步和发展以及知识的更新需要年轻人不断的进取和创新。就你而言，做好每天的学习，打好中考这一艰苦的战役是当前最重要的事情。

初三的下学期，是你好似百米赛跑最后冲刺的时光。我们希望你能抓紧时间，努力学习，改掉懒散的不良习惯，振奋精神，分秒必争。人生能有几回搏?不要因贪心一时的轻松快乐而荒度了青春的美好时光，在中考的这场竞争中败下阵来，才感到后悔羞愧。宝贝你要充满必胜的信心，以坚韧的意志，度过你初中最后的时光，为你快乐的初中生活画一个圆满的句号。“梅花香自苦寒来”，只有现在付出辛苦和努力，你才能实现你的目标，完成你的梦想。

宝贝，你要记住：人生的道路不可能总是一帆风顺，有成功也会有失败，失败了不要灰心丧气，要重新振作，为成功一点一点铺路。无论发生什么，遇到什么困境，都不要轻言放弃，要保持良好的心态，积极乐观地面对一切困难

“百日刻苦攻读誓闯雄关，十载卧薪尝胆欲酬壮志”，宝贝，我相信只要你明确目标，奋勇拚搏，斗志昂扬，全力以赴，你就一定会实现你的目标，考上心仪已久的学校。

宝贝，加油!我相信只要你努力坚持到最后，你一定会是笑到最后，力压群雄的那一个。

写信人：

日期：

1.“妈妈，你到底为什么爱我?”母亲放下针线，用她的面额，抵住我的前额，温柔地，不迟疑地说:“不为什么，只因你是我的女儿!”

——杨乃斌朗读冰心的散文《不为什么》

2.我要开花，是为了完成作为一株花的庄严生命，不管你们怎么看我，我都要开花!

我们要全心全意默默地开花，用花来证明自己的存在。

——蒋雯丽朗读林清玄散文《百合花开》

3.陪伴是一种力量。在这个世界上没有一个人是孤岛，失去了陪伴，也失去了生存的意义。

——董卿

4.草，在结它的种子，风，在摇它的叶子，我们俩站着不说话，就十分美好。

——顾城

5.要是没有兔子和鹧鸪，一个田野还成什么田野呢?他们是最简单的土生土长的动物。不能维持一只兔子生活的田野一定是贫瘠无比的。

——梭罗《瓦尔登湖》

6.我愿是激流，是山里的小河，在崎岖的路上、岩石上经过。只要我的爱人，是一条小鱼，在我的浪花中，快乐地游来游去。

——乔榛夫妇朗读匈牙利诗人裴多菲诗歌《我愿是激流》

阅读下面的材料，根据要求写作。

材料一：

李大钊先生说过，我觉得人生求乐的方法，莫过于尊重劳动，一切乐境，都可由劳动得来，一切苦境，都可由劳动解脱。

材料二：：

蔡元培先生曾说过，美育是一种最重要、最基础的人生观教育。吴冠中先生也说过，文盲不可怕，美盲才可怕。

材料三：

2016年12月12日《中国青年报》消息：近日在上海进行了国家学生体质测试抽测，参加抽测的上海某知名高中男生，能在引体向上测试中及格的不到三分之一，能做到10个以上的学生极其罕见。记者从现场监考老师那里看到了一张测试成绩表，表中，引体向上得零分的学生比比皆是。但更让这位监考老师震惊的是，参加测试的很多学生连努力去完成一个引体向上的欲望都没有，表现出的是对体质测试和体育成绩极不在意的态度。

以上材料引发了你怎样的思考，请结合自己的成长经历，谈谈你的理解和看法，写成一篇不少于800字的文章。

【文题解析】

此题考核写作能力，是一道任务驱动型材料作文，要求根据材料结合自身成长经历写作，首先要明确材料的内容，材料一引用“努力成为德智体美劳全面发展的社会主义建设者和接班人”，强调要全面的发展，第二则材料强调“劳动”的重要性;第三则强调“美育”的重要性;第四则是关于“体育”出现问题的事例。综合四则材料可以看出本材料的重点是“应该成为什么样的人才”，可以综合谈“要全面发展”，可以单独谈“在某方面有所侧重”。可据此立意，注意要求“结合自身的经历”。

参考立意：

克服唯分数论，关注不同孩子的德体美劳的个性特长发展;要真正落实素质教育，促进学生德智体美劳全而发展，改变教育模式;要构建正确的人才培养、选拔和社会评价机制，要重综合素质，也要不拘一格。

优秀作文赏析：【以美育人 时代所需】

木心说：“没有审美力是绝症，知识也解救不了。”

在物质供应日益丰沛、精神问题愈显突出的现代社会，审美能力将发挥越来越重要甚至是不可替代的作用。“新时期的发展需要多元化的人才”，面对新时期多元化人才培养的需要，学校一定要加强和改进美育教育。以美育人，时代所需。

几千年前，孔子就提出“兴于诗，立于礼，成于乐”，强调审美教育对于人格培养的作用;蔡元培先生也曾大声疾呼“美育是最重要、最基础的人生观教育”;华为在追求科技的同时，始终保持对于艺术和美的追求。可见，不只是今天，美育早已为人重视，古已有之。健全的人格怎能不懂感受美、欣赏美?而我们的社会需要的就是能够创造美的人才。

然而，曾几何时，我们看到了太多的学校将智育教育作为培养目标;看惯了社会、家长对于孩子的培养一切以分数为定论;看腻了还未成年的孩子被繁重的学业负担压得抬不起头，匆匆赶路，走向一个又一个补课班……当一个社会太过急功近利，当人们内心被功利所缚，人们只能行色匆匆，眼光向前，急忙之中早已失去感受美的能力，何谈创造美?所以，不妨慢下脚步，家庭、学校、社会形成一个浓厚的美育氛围，以美育人，不止看重孩子的成绩，还应重视成绩之外更高层次的发展。“美育者，与智育相辅而行，以图德育之完成者也。”如此才能培养出更符合时代需求的多元化人才，才能引导青年去追求一种更有意义、更有价值、更有情趣的人生。

上海市某儿童画展，一位小朋友的作品上有一个洞，评审们好奇地问，这是不是一幅破损的作品。小朋友说，这是进入世外桃源的入口。孩子的答案，耐人寻味。如何擦亮发现美的眼睛，是一个需要全社会去回答的课题。显然，只有全社会重视美育培养，创新美育形式，重视文学、艺术、哲学、历史等学科的涵养，在现代教育体系中赋予美育应有的价值，才能提高人们的审美能力和人文素养，才符合人才培养的要求。

以美育人，才能让我们感受到这生活之中除了有眼前的苟且，更有诗和远方;让我们在奔波行走之中，驻足留恋，这生活本来就很美!这样的人，随时随地都能感受到幸福;这样的人才更有温度，而不是冰冷之躯，对生活冷眼旁观，处处是敌意;这样的人，也是时代所需。

恩格斯说过，“文艺复兴是一个既需要巨人而且产生巨人的时期”，遥古畅今，在“以美育人，以文化人”的新时代下，同样会产生巨人!

儿子：

你很快就要初中毕业了，离中考还有100天。在这中考前紧张复习的时候，爸爸给你写了这封信。我的主要目的是想告诉你：你行的，不要有任何顾虑，勇往直前，无论结果如何，爸爸妈妈都会支持你、相信你的。

爸爸在外出差的时间多，没能很好的陪伴你，这是爸爸对你永远的歉疚。虽然如此，你在学习方面没有受到过多的影响，从上小学开始就一直学习努力刻苦，成绩优秀。爸爸一直给你说：学习是你自己的事情，自己的事情就要自己去办，办好办坏都和别人没有关系，受益或者受害的只有自己。你把你自己的事情办好了，爸爸感到非常欣慰。

人的一生，在不同的年龄段会有不同的任务：上小学之前的6年，就是玩的时间，一定要玩好，只有玩好了，才会感觉到童年的美丽，才会对世界充满期待;从上小学到大学毕业大概16年，是学习的时间，这个阶段的主要任务就是学习。要心无旁骛，努力学习科学文化知识、提高自己的文化素养、坚定自己的思想觉悟;大学毕业之后，或者继续深造，读硕士、博士，依然要好好学习、刻苦钻研，只是学习的形式以研究为主;或者参加工作，开始检验你学习的效果，工作的好坏取决于你知识水平和能力，取决于你的思想。

爸爸感觉你的童年还是快乐的，没有让你学这个学那个，主要是以玩为主，这是爸爸妈妈帮你完成的。你的学习阶段已经过去了8年多时间，任务也完成得非常好，这是你自己努力的结果，这也是你为实现自己美丽人生、伟大梦想迈出的坚实步伐!爸爸希望你在现在的基础上继续努力，为美丽人生、伟大梦想的实现更进一步!

不过，无论学习多么紧张，都要留出时间休息和玩儿，这就是所谓的劳逸结合。身体是革命的本钱，没有了好身体，人生就会变得晦暗，即使有很高的学识和能力都无从发挥。因此，爸爸要求你一定要坚持锻炼身体，保持身体健康，做一个健康、活泼又有知识的阳光少年!

儿子，人生就像泰山的十八盘，有很多台阶，只有踏踏实实地走好每一个台阶，你才会不断地上行，并最终登上南天门，在天街漫步。中考就是一个台阶，你要稳稳地踏上去，并成功地迈过去!你行的!不要有任何顾虑，勇往直前，胜利正在向你招手!

我认为，宽容是最大公无私的爱，它使我们的生活更加和谐，更加美好。

下午，碧蓝的天空中飘着几朵悠悠的白云，空气中弥漫着诱人的清香。我放学回到家，弟弟也在家，我们两个坐在桌子旁边，认真地写着作业，房间里安静极了。“嘀嗒嘀嗒”时间在急促的写字声中飞快地流逝。“砰!”一声刺耳的断裂声打破了屋里的寂静，我吓了一大跳，怎么了?我急忙朝弟弟望去，可能是弟弟写字太用力了，他的铅笔断成了两节，只见他一脸惊讶的表情，呆呆地望着断了的铅笔。看着弟弟满脸奇怪的表情，我暗暗发笑，便从笔盒里拿出一支自动铅笔借给他用。弟弟对一切事物都感到新奇，他接过笔后，把笔放在手上，这摸摸，那看看，我望了望弟弟，感到真好笑。不一会儿，“啪!”又是一个刺耳的声音，我奇怪的望着弟弟，他抬起头，脸胀得通红，我猛然间发现他手中的自动铅笔被拆得七零八落，这可是我昨天才买的新笔啊!我顿时愤怒起来。弟弟坐在桌子一旁一声不响，等待着暴风雨的来临，看着他那天真的眼睛，不由得让我想起了不久前的一件事情。

记得那天是星期六，表哥到我家来玩，闲聊之际表哥把他新买的一支笔给我看，我仔细看着，一不留神就把笔摔在了地上。看着摔坏的笔，我害怕极了，呆在那儿等着表哥的责骂。表哥心疼的捡起笔，但并没有责怪我，只是笑了笑而已……

眼前的一幕仿佛历史重演，我朝弟弟笑了笑，说：“没事，我还有好几只这样的笔呢!”弟弟听了这话，开心地笑了起来。

宽容使我们的生活更加和谐，更加美好，让我们做一个懂得宽容的人吧!

沈阳有一个好地方，风景犹如那梦境一般刻在了我的脑子里!

到达沈阳的稻梦空间的大门边，便可以看到两棵高大的柳树，在随风舞蹈，仿佛在说"你快来玩呀"!再往旁边看两个用麻绳制成的卡通雕塑可爱极了，让人感觉心情十分的甜美。

走入盗梦空间，一阵阵稻田清香扑面而来，舒服极了。看看右边一片荷花池，就会让人的眼睛仿佛被钉住了一样，走进一看，一朵朵娇羞粉红的荷花在池上，犹如一位位着装粉红的仙女，在亭亭玉立看那荷花下面的荷叶碧绿的很呢，细看有的荷叶上有着几串水珠，在睡觉，荷叶就像是一个摇篮，拖着他们睡觉。一阵风吹过，荷花的香味儿，一下子飞遍整个景区，人们全部陶醉在其中。

往里面走一大片，用稻田摆成了图案，一下子吸引了我，看有的摆成了一幅美人鱼图，有的摆成了一个母亲抱着孩子的图，还有的摆了中国的少先队员为中国国旗敬礼，图一幅幅一张张生动极了，有的稻田不是图画，而是有绿油油的一片，从远看真是太美丽了!一下子让人神清气爽!

再走走就会看见一个个外形优美典雅的凉亭，坐在上面欣赏风景，真是极其舒服!而且还可以欣赏凉亭上方古典美丽的画，仿佛身处大唐盛世之中。

走完了，盗梦空间，我觉得这个地方真是优美无比，我会永远铭记在心中的。

自信的人，永远知道自己的目标是什么。更明白此时自己应该做什么。凡成功者，无一不具备自信这一条件。

自信，不是心灵空虚者的狂妄，不是冒险家孤注一掷的投机：自信，是耕耘者把种子播进沃土后的一种守望，是渔夫奋力撤向鱼群正待拉起的沉甸甸的网。

一个人能否成功，在于他的自信程度。如果，他相信自己是百分之百的，那么，即使他失败了。也会一笑而过，继续奋斗着。如果，他相信自己是百分之0.1，那么，即使他很优秀。也会从成功的道路上pass掉。

大部分人在一生中都不会一帆风顺，难免会遇到挫折和不幸。但是，有些人，决不甘心，相信自己只是一时的失败，相信自己会东方再起，永不言败。而有些人失败了，倒在挫折面前，不敢在爬起了，不敢在抬头了，不敢在面对任何事物了。这些人，从来就没有鼓励过自己，激励过自己，更没有相信过自己!从来没有对自己说过“我能行”!他们对待任何一种事物，都会恐惧，不认为自己会做的比别人更好，而却很胆却。他们难道就这样倒在失败面前，不可翻身了吗?不是，他们可以的，他们可以用自己的力量加上信心就可以正确的面对每一件事情，最重要的是，要有信心，相信自己的实力。

自信，灿烂的阳光不会回避你，成功的道路不会远离你，胜利的彼岸就在你的眼前!

因为有了黑夜的出现，人们才更向往光明;因为有了狂风暴雨的袭击，人们才更期盼雨后彩虹的来临;因为有了失败的经历，人们才会更努力地去追求成功。因为有了生活的磨难，所以使得我们的心总是向往远方，而忽视了那些脚边的事物，而他们却在默默成长，在他们的身上有一种高贵的精神，他们值得我们向他们致敬。

——题记

根旁落叶

田里的稻香送来了这金色的秋天。这是一个丰收的季节，同时，也是许多生命走到尽头的季节。听，秋风吹来，带来了不少“翩翩蝴蝶”，它们在空中随风漫舞，随后静静地回归了那片土地，那生它养它的地方。它就是叶，那个夏日里勤生长，为人们提供一地凉爽的叶。如今，它已静静地结束它的一生，用着果敢结束了一生，我想，或许这就是它留给时间最后的一个美丽。可是，事实，并非如此，它回归了那片芳土，却仍在贡献自己，为来年的新叶提供养料。像叶那般归根的精神，又有多少人能做到呢?

根旁的落叶，我向你致敬。

墙角腊梅

冬季，总是寒冷难耐的，许多的生命都因为受不了这般的严寒，而离去了。在这了无生机的季节，却有一种勇敢的植物在一隅默默开放，献出阵阵幽香。它就是梅，那个开着小小的花瓣，却透着无比坚强的精神的植物，它选择了在这个冬季里开放，就注定它的一生要经历寒风冷雨，可它却从不畏惧，那小小花瓣的点点红粉，正是它在困境中的笑颜，那样的乐观;那不屈的精神，正是梅的特点。在它的身上，我看到了一个巾帼的身影，她便是替父从军的木兰，一个如梅的女子。

墙角的寒梅，我向你致敬。

断崖孤松

凛冽的寒风呼呼吹来，整座山的树木们都在颤抖，都在哭号。然而，在这座山的一个断崖处，却是生长着一株孤松。在艰难中，活出它自己的光彩。寒风吹不倒它，因为它的根已深扎在土中。根植在岩石的脉搏里，在它的身上，就有了炽热的力量。看到它仿佛看到了洪战辉的影子，那个12岁便担负起照顾毫无血缘关系的妹妹和神智有障碍的母亲的英雄。也在想，他为什么可以做到一棵松的姿态?那是他把自己根植在爱和责任里，独自迎着风雨啊。

断崖上的松，我向你致敬。

高科技。在二十一世纪随处可见，例如：汽车、电梯、电脑、电视……多的无穷无尽。而我们这个时代也可以叫高科技时代。有人会说：“去高科技时代好，更加方便。”而还有人会说：“高科技时代不好，大多数人都死于之下。”那高科技到底是利大，还是弊大呢?我们又应该怎样做?听完下面三个科技小精灵的辩论会，你大概就知道了。

甲精灵说：“要说科技对人类的影响，我觉得利理应大于弊的，因为啊，你要说高科技时代的电脑啊，说上三天三夜都说不完，你想找一个东西，那叫一个几秒钟轻轻松松，彻彻底底啊。再说说那个汽车吧，你只要坐上去，比人步行的速度快几百倍，多节约时间啊。就算这几个不怎么样，拿手机、电话呢?可以通过一的小匣子在几十千米的距离外讲话，难道不便捷吗?高科技时代可以说是完美的，是十全十美的呀。”

乙精灵忍不住了，说道：“什么，好?虽然高科技时代是便捷，是有利处，但是你想过没有，应为这些高科技成品的存在，有多少死于非命。先拿汽车来说，汽车引诱人们的速度感，愉悦感，而使得每天至少一百条生命丧失在它的手中，它不断的把人的魂魄引向深渊，拆散多少家庭，使人们留下过多少血液和泪水，死亡，它们要付百分之八十的责任。再说电脑吧，使人一下子查找到资料，大脑都快枯竭了，记忆力也下降不少啊。电脑都快要代替人脑，恐怕真的有一天，电脑要统治了人脑了，那样的时代，何以想象。”

“安静一会儿。”丙精灵说了一句话，咳了咳，说：“其实你们说的都有道理，但是我觉得利和弊是相当的。每天，平均六秒中便有一人死亡，其中因车祸死亡的要占一大半，但是我们也不能全怪这些科技产品，要不是人类滥用高科技，也就不会造成这样大的危害了。还有你们说的电脑，电脑只是一种沟通，消遣，工作的东西罢了，是人类自己要随心所欲随便滥用罢了，理应利弊相当。”

其实我觉得吧，你只要不违规，遵守“说明书”的话，我相信科技时代高科技，永远都是利大于弊的。

水浒传由明朝施耐庵所著，为我国四大名著之一。作者施耐庵生于1296年于1370年去世，汉族，原名彦端，字肇瑞，号子安，别号耐庵。

故事取于北宋末年宋江等三十六人起义造反作者施耐庵将这件事进行夸张和适当的描写用丰富多彩的词汇建立起了数个生龙火虎的形象。

在黄泥岗时 晁盖、吴用、阮氏三兄弟、白胜、刘唐、公孙胜八人将在这里拦取梁中书将于七月十五就要送往京城的生辰纲礼。他们八人中的晁盖有着托塔天王之美称，乃东溪村的保镇平时为人义薄云天，专爱交接绿林好汉也为及时雨宋江的好友。吴用乃是这个村的教书先生，吴用满腹经纶、文韬武略。而阮氏三兄弟分为三阮：立地太岁阮小二、活阎罗阮小七、短命二郎阮小五。而白胜为白日鼠，平日嗜赌还险些将黄泥岗上最为重要两桶清酒输了好是兄弟七人给了些许银两才赎回来的。而刘唐被称为赤发鬼，被叫赤发鬼是因为他的头发是红色的而且其相貌丑陋无比，是在一家破庙中睡觉被宋江、雷都头所抓到了东溪村的一人后来才结拜为兄弟，公孙胜道号一清先生，好习枪棒习得一道术自称可以呼风、识鬼。

而押送生辰纲礼的几名禁军三个管家还有江湖上人称青面兽的杨志。一开始杨志是不愿押送生辰纲礼但是要求之人是青面兽杨志的恩人也就不好推脱就应了下来他要求几名禁军装成背夫，又要了全权的指掌权才同意下来。但是在黄泥岗之前杨志与禁军士兵们的矛盾早已激化到了一定的程度到了黄泥岗后更是全面爆发。

先是晁盖、吴用、阮氏三兄弟、白胜、刘唐、公孙胜八人装扮成了贩枣的商人，两人都事先探问两方是否为强盗双方的战斗始终都是在暗里斗没有真枪真刀的打起来因为晁盖、吴用、阮氏三兄弟、白胜、刘唐、公孙胜八人知道一但真斗起来晁盖、吴用、阮氏三兄弟、白胜、刘唐、公孙胜八人必定有一人牺牲所以就必须要智取他们利用禁军士兵、管家与杨志的矛盾买不买在清酒给士兵解渴上瞬间爆发因为此时正直正午为一天中最热之时，再在他们没有发觉之下下了蒙汗药。

水浒传中还有很多的有趣的事等你去探索。

祥子年轻力壮，为了追求属于自己的幸福他选择了繁忙的城市生活，但是，当年轻力壮的乡下汉在城市中打拼时，他却发现这偌大的北平却没有他的容身之处时，他感到无比的沮丧，在困苦中一次又一次的挣扎，在失望中一次又一次的叹息。

终于有一天，在一次偶然的发现中，祥子找到了自己的机会——拉黄包车!

满身的力气，矫健的身板，灵活的肢体，祥子仿佛就是 为这个职业打造的人物……

第二天祥子租了一辆车，就上路了，可是一天下来，祥子并没有拉着生意，但是祥子并没有灰心，果然，第三天，生意很好。但是一天的奔波让祥子的身体像散了架似的，但祥子并没有放弃，休息了两天就继续上路了。老实能干的祥子终于打出了自己的天下，并得到车厂老板的认可结识了老板的女儿——虎妞正如她的名字一样从骨子里透出一种蛮横这样老实的有些不知所措，但是虎妞却总是一天到晚缠着祥子……

祥子有了自己的打算，他决定努力赚钱，买一辆新车属于自己的新车，这样就不用交所谓的抽头了，祥子一直在为这个目标而努力着，经过了长时间的努力，祥子终于有了自己的一台车，这样他感到无比的欣慰，祸不单行，在一次出车市，祥子的车子被军爷扣住了，并且祥子也被扣押成为了苦力…这样的打击对于他来说是致命的!刚刚树立起来的信心一下子破灭了，祥子失去了生活的信心但他渴望逃脱困境，终于，祥子抓住了机会，在一次战乱中，祥子成功逃脱，还以外获得了几只骆驼，这些骆驼对于祥子而言是没有用处的，但是如果把骆驼转化成金钱的话那将是一笔财富，然后再用这些钱去买一台新车，那正是在合适不过了，于是祥子将它们卖掉，又

重新买了一台车，继续完成他的心愿……

祥子几次在逆境中摸爬滚打，有几次在失望中重拾信心，有多少次在困苦中走出，重新燃起希望，这也许就是那种无穷的力量吧……成功，成功是一团散沙，每个人都有把他们清理成形的义务，自己就是你，你就是自己。什么都是零，什么都是希望，希望的力量是无穷无尽的，成功的诀窍就是像祥子一样，勇往直前的信心，矫健的身板，趁着自己年轻力壮出去打拼。

不管结果如何，我希望祥子能够成功，在北平能成就一番事业……

【心中有爱，凝视生活】

只要你心中有爱，你就能讲出动人的故事：可以体会到亲人对你的付出，像朱自清那样;可以读得懂老师对你的严厉，像鲁迅那样;可以领悟出自然给你的启迪，像宗璞那样……

现在，该讲讲你的故事了，用生动的画面去感动你的听众吧——

【板块小结】莫言说：“用嘴说出的话随风而散，用笔写出的话永不磨灭。”我们要完成作文《定格在记忆中的画面》。

我要做到：

1. 温暖地讲述一个故事：采用倒叙，设下悬念。

2. 准确地定格一幅画面：精心立意，定格心田。

3. 生动地描写一些细节：工笔细描，精雕细琢。

4. 细腻地传递一份感动：心中有爱，笔下有情。

多一些风云气

明嘉靖三十三年春，倭人入寇，任环在江阴督兵迎敌。儿子派人前去问候，任环回了封家书，直言：“汝辈絮絮叨叨，千言万语，只是要我回衙。何风云气少，儿女情多耶!”任环的家书，鼓荡着风云气。“倭寇流毒，多少百姓不得安宁?尔老子领兵，不能除讨，嚼毡裹革，此其时也，岂学楚囚，对儿辈相泣帏榻耶!”

他告诉儿子：幸而承平，则父子共享太平之福;不幸有变，只有臣死忠、妻死节、子死孝，大家成就一个是而已。一个人有没有风云气，体现其襟怀格局的大小;一个民族风云气强不强，关乎其能否迈出铿锵步伐。

一阵风吹过，带走无叶的柳条，掠过突兀的草地，树叶从树枝上悠悠飘落，拍在我的脸颊，而脑海中的画面，还定格在那一刻。

六年级的毕业考，每个人都十分重视，我也忙得像热锅上的蚂蚁。回到家，我把自己深深埋在题海中。妈妈推门而入。我冲她怒吼道：“不知道敲门吗！”她眨巴了两下眼，脸上带着笑意“来，吃块西瓜，马上要考试了，我知道你累，败败火吧。”我不知道哪来的怨气，头也不抬，摆摆手道：“不吃，没看我正忙着吗，你们吃好了，这东西这么多籽，我宁愿喝白开水！”妈妈没有回答便出去了。

没过多久，妈妈的声音在耳畔：“孩子，出来吃西瓜喽，快来快来！”谁有工夫啊，我小声嘟囔着。我不耐烦地走了出去，却不见妈妈的身影“我妈呢？”我没有好脸的问着沙发上的爸爸，他给了我一个眼神示意，说在厨房。我走进厨房，眼前的画面竟让我一时说不出话来。妈妈正将西瓜上的籽一粒一粒的剔掉。她回过身，略带笑意的看着我，把西瓜递到我的手里，我一时竟没反应过来。妈妈看到我呆愣的样子，说道：“怎么，还不想吃？那我把它切成小块。”说完便要转身，我一把拉住母亲的手。这手还是我儿时抚摸过千万次的手吗，为什么现在那么粗糙？

一阵风透过窗子吹了进来，吹乱了妈妈的头发。时间定格，这个画面觉得格外熟悉，我似乎发现了以前从没发现过的几根白发。我接过西瓜，咬了一口让它顺着咽喉往下滑，凉凉的，舒服极了。我的眼前被云雾缭绕，我的嘴微微颤动，喊出了那个人类最圣洁的字眼“妈妈”她焦急地看着我，我不忍让她再为我担心。微笑着回答：“西瓜很甜。”

我有时会忘记某个单词怎们拼写，某篇文章怎么背诵。但这个画面，却永远铭记在心底，让我流连。

从“古诗词热”看文化自信与文化传承

题：莫愁前路无知己，天下谁人不识君——从“古诗词热”看文化自信与文化传承

不是歌手选秀，也不是明星综艺，春节到元宵节，以古诗词为主题的电视节目《中国诗词大会》“意外”走红，人们的朋友圈被诗词曲赋刷屏，无数男女老少被诗词达人们圈粉。

古诗词热，仿佛一股清泉，浸润我们共同的文化基因;仿佛一面镜子，折射我们对优秀传统文化的旺盛需求;仿佛一声号角，召唤我们更好地传承经典、筑牢文化自信。

诗意在流淌：明月松间照，清泉石上流

“满屏竞传飞花令，一众争说武亦姝。”伴随精彩的表现，一位位诗词达人进入大众视野，一个个与古诗词结缘的故事令人动容，更让我们看到了传承数千年文化的力量。

41岁的白茹云是河北邢台市南和县农民。她的抄写本上，密密麻麻誊写着20xx多首古诗词。一些硬纸板和老日志本的正面、反面都留下她对古诗词如饥似渴的印记……

2月7日，白茹云在家中展示多年来抄写的诗词。

白茹云在抗癌路上与诗歌结缘。在石家庄住院期间，她买了一本诗词鉴赏，最初是用来打发时间，后来她从中“品尝到了人生的喜怒哀乐”。

字里行间，她寻找人生的感悟。白居易《放言》中的“松树千年终是朽，槿花一日自为荣”，是她面对生活的写照。

白茹云也学着写诗填词。“纵使前方晴日少，任风雨，路迢迢”，最能体现她学习古诗词的心境。“竹杖芒鞋轻胜马，虽然路途遥远，但我会坚持。”

如果说古诗词助添了白茹云克服困难的勇气，那么在武亦姝身上，兴趣让她自如穿越应试的夹缝。

“我们不会强迫学生背多少古诗词，古诗词学习也远不止一个背字，武亦姝的`积累来自兴趣和坚持。”武亦姝的语文老师王希明对新华社记者说。

“江南无所有，聊赠一枝春，古人说没什么好送的，就送你一整个春天吧，这多美啊。”上海社科院文学研究所研究员王周生说，武亦姝的这种感悟，打动了多少观众的心!

诗词大会上发挥出色的姜闻页和侯尤雯，分别来自上海中学和上海文来中学。她们也像武亦姝那样，在古诗词的海洋里流连忘返。姜闻页10岁时身高1米4，而她阅读过的书籍摞起来相当于她身高的两倍。侯尤雯除阅读外，还在学校里参加古诗文学习社团、辩论社。

“我平时不让孩子多看电视。但是，这个寒假，我和孩子一期不落看完了《中国诗词大会》，还把去年的第一季找出来回看。很少有电视节目能够让大人和孩子有高度共鸣，但是这档节目做到了。”上海市民小王说，“女儿告诉我，她感到诗意在流淌，有一种明月松间照，清泉石上流的意境。

心态影响一个人的办事能力。我的老爸常常教导我说：“心态摆好了，没有什么事情过不了。”也正是这句话督导着我，每天都保持良好的心态，大声对着镜子里的自己说：“我是最棒的。”这样子，遇到困难或是不顺心的事情，我都会敢于面对和解决。 The mentality affects a persons ability.My dad often taught me: "The mentality has been set up, nothing cant be done." It is precisely this sentence to supervise me and maintain a good attitude every day.The best. "In this way, when I encounter difficulties or uncomfortable things, I will dare to face and solve.

摆正心态，要做到用积极乐观的心态去面对生活，凡事往好的方面去想。有位姐姐是这样告诉我的：“倒霉的人如果自认倒霉的话，那么他会用倒霉作为办不好事的借口;反而知道自己倒霉，敢于乐观面对，那么他的倒霉将会消除。”听完这番话后，我深受启发，原来心态对一个人的影响竟是如此之大。以前我常常埋怨上天不眷顾我，我的运气很不好，这大概就成了我的绊脚石吧。从今以后，我要用积极乐观的心态面对生活才行。

摆正心态，不要过分重视事情的结果，而忽略了过程。比赛总有输赢，但“友谊第一，比赛第二”。虽然你比赛输了，至少你赢得了宝贵的经验和付出过你的汗水，你也该为此感到高兴，不该垂头丧气或是讥笑对手说些不服气的话。假如你是赢的一方也该为自己取得胜利回顾艰辛的过程，勉励自己下次要更好。

爱迪生的实验室在一次大火中连同许多发明一并烧毁，他仍能讲：“烧得好，把我过去的错误全都烧掉了。”他面对过去，他抱着一种重新开始的想法才成为发明大王。发明失败了九百九十九次后的他说过：“这些并不是失败，那些道路都是通向不了成功的，我必须开辟新的道路，通向成功。”敬佩爱迪生的同时，我知道无论考试的结果怎样，我都是尽力而为的，我应该为此感到高兴。

摆正心态更需要冷静，沉着地想问题，办事情，有个成语叫“欲速则不达”，还有“物极必反”也是类似的道理。前人教导我们面对问题、面对困难时，不要紧张，不要害怕，或是过于追求成功，想一步登天，这是很难做到的事情。不摆正心态，沉着冷静，最后事情可能会发展为更加糟糕，结果适得其反。所以我们要静下心来，三思而后行，先找到解决的方案，然后再采取行动。这样，我们成功的机率就会要大得多了。

你看，诗仙李白就是抱着豁达乐观的心态，横溢才华，潇洒走一回，成为唐代诗国中一座巍峨的巅峰;醉翁欧阳修就是不为官场所束缚，进退自如，文坛，政界，均受景仰……

来吧!让我们摆正心态，让彼此的生活变得更加美好!

上海的高楼大厦不亚于北京，上海的美景不亚于苏杭，上海的物产不亚于济南。

上海最有名的就是高楼，而高楼中最有名的就是东方明珠。东方明珠高是亚洲第三，全世界信号塔第一。这是中华儿女的一块骄傲之地，不光我们中华儿女去游览，连许多外国人也去合影留念。可能大家都不知道，上海的外滩景色也十分美丽，那里的湖清波荡漾。清的像一块玻璃，绿得像一块宝石，亮的可以让人眼花缭乱。仔细一瞧，就可以清楚的看见小鱼和小虾，他们是那么的自由自在，在水中拍打着浪花，你瞧，还有一条小金鱼在冲大家笑呢!这时，从远方飞来，一只白鹭停在湖面上，湖面便荡起微微涟漪。吓的鱼儿们落慌而逃。还有一只金鱼还沉迷于景色之中，被那只白鹭衔了起来，就在白鹭马上把小金鱼吃掉时，小金鱼知道了后往下面一跳，水花便大了起来。

上海的物产十分丰富，但这其中最有价值的不是珠宝，也不是水果，更不是甜食。而是大白兔奶糖，把它含在嘴里，便于一股甜味儿涌上来，让人感到美味无比。

上海的夜景最美不过东方明珠，它像一个宝塔，展现在我们眼前。

我爱上海，更爱她独特的美丽景色。

哈利波特馆游记!美国之旅的第三天，我和好朋友来到了我们最期待的环球影城——哈利波特魔法城。

一走进主题乐园，看到故事情节中相似的街道、商店、魔法学院等。我仿佛身临其境走进了哈利的世界。我兴奋的大叫起来。

走着走着我们看到高耸的霍格沃兹魔法学院，学院外墙是深黑色，门口有两只怪兽，张开着翅膀守护着学院。排队进去后，里面光线昏暗。一边走，就能看到墙上有许多画像，说不定哪一张画像里的人物正朝着我眨着眼睛说着话呢。随后我们跟着人群来到了过山车中心。我们慢慢的坐在凳子上，系好安全带，心里不由忐忑起来。

过山车终于开动了，我仿佛变成了哈利骑上了魔法扫帚，进入了黑暗世界，随着扫帚的快速前进，我也跟着前俯后仰。画面太逼真了，好几次我都以为自己要掉下悬崖，冲入火海。有些画面非常恐怖，受到惊吓的我立即闭上了眼睛，想看又害怕的我告诉自己：这些都是假的，没有关系。我勇敢的睁开了眼睛，想象我就是哈利我勇敢机智的冲出了重围。整个过程又惊险又刺激让我兴奋不已。

坐过了过山车，我来到了魔杖店，我买了一根心仪的郝敏的魔法仗，快速付完钱后，我迫不及待的看着地图，来到一个个互动区，拿着魔杖对着橱窗一点，里面的道具就立即动了起来，有的会写字，有的会发出声音，还有的会自己开抽屉，简直太奇妙了，我们玩的不亦乐乎!

这真是一个奇妙的地方，我下次还要再来一次!

《狂人日记》十分典型地体现了鲁迅先生作为思想型作家的个性和气质.《狂人日记》不仅“格式特别”,而且思想内涵丰富复杂,是典型的复调作品.作为复调小说,它既有社会现实批判,又有文化批判,更有对人生和人性的思考和探索,是社会、文化、人生和人性的三位一体.

鲁迅先生曾经将《狂人日记》看做是“铁屋子中的呐喊”,“在这中间,也不免夹杂些将旧社会的病根暴露出来”.《狂人日记》的现实批判性是非常明显的,并且对于这一点,评论界已有诸多的论述,笔者在此不想赘述.笔者在这里要论述和探讨的是《狂人日记》的文化批判性和懺悔意识,以及对人生和人性的思考和探索.

一、对封建文化的批判

《狂人日记》除了文言的序言,几乎全部都是狂人神经质的精神妄想,是狂人的内心独白.这些内心独白,从表面上来看好像很荒诞,但却象征着对封建文化的深度否定和批判.

《狂人日记》中有一段经典的语言：“凡事总须研究,才会明白.古来时常吃人,我也还记得,可是不甚清楚.我翻开历史一查,这历史没有年代,歪歪斜斜的每页上都写着‘仁义道德’几个字.我横竖睡不着,仔细看了半夜,才从字缝里看出字来,满本都写着两个字是‘吃人’!”[5]

因此一提到《狂人日记》,许多人立刻想到的便是“仁义道德吃人”,或者说是“封建礼教吃人”,但对于封建礼教怎样吃人以及为何说封建礼教吃人却不甚理解.笔者针对这一情况,欲对《狂人日记》做进一步的分析和阐述.

(一)如何理解礼教吃人

鲁迅先生在《狂人日记》中,提到了许多吃人现象.譬如“易子而食”、易牙蒸了自己的儿子给桀纣吃、徐锡林被吃、人血馒头等等.这里的“吃人”,“大致可以解释为：人以‘非人的’‘兽性’损害或残害人(其内容包括人损害或残害人的尊严、价值、人格、权利、自由、个性乃至生命、肉体等等)”[6].也就是说,这些肉体吃人现象并不仅仅指向肉体吃人,主要还是象征着精神上的吃人,即封建文化对人性的扼杀和摧残.

(二)为何说礼教吃人

在这里,所谓的礼教其实就是指中国传统的儒家文化.儒家文化有一个鲜明的特征：压制个人而维护群体秩序.

在处理个人和群体之间的关系时,儒家文化存在着一种荒谬的逻辑,即把个人和群体完全对立起来,往往牺牲个人而满足群体的需要,利用群体的名义扼杀个人.好像个人越压制、克服自我,群体就越繁荣.其实群体和个人之间,是一种既相互对立又相互统一的关系.传统的儒家文化过多地强调了二者之间的对立,而忽略了二者的统一.这势必会造成严重的恶果——个人或群体的毁灭.

儒家文化是一种以家族制度为根基的封建文化,规定了家族成员之间的_关系.其核心是“仁”,而“仁”的基本结构则是“孝悌”.其中“孝”代表的是个人对家族长辈的责任和义务,而“悌”代表的则是个人对家族同辈的责任和义务.很明显,无论是“孝”还是“悌”,它们强调的都是自我对他者的责任和义务,把自我和他者完全对立起来.《狂人日记》中的狂人总是感到所有的人,都是他的敌人,都在迫害他,都想吃他.“狂人害怕别人吃他的被迫害狂心理病症指涉的正是自我和他者的对立.”[7]

在儒家文化规定下,自我的一切都要服从家长和家族的整体需要,一切个人化的生活和情感都化为乌有.个人一旦被消解,就必然会造成良知的泯灭、道德的败坏,以及人性的扭曲和丧失.因此以家族制度为根基的中国封建文化是一种人性缺席的文化.鲁迅先生在《狂人日记》中抓住了整个封建文化的要害,从根本上否定和批判了封建文化.

二、对人的悲剧性存在的反思

《狂人日记》表明,人的存在在根本上是一种悲剧性的存在.这种悲剧,表现为人和文化之间的悖论性.

人总是无法离开文化,文化是人之所以成为人的一种标志,人的存在首先就在于文化的存在.文化一方面促进了人类的发展和进步,给人类带来了极大的益处;另一方面,文化对人又构成了压抑性.《狂人日记》在对封建文化进行深度批判和否定的同时就涉及到了人类的这一文化难题.

《狂人日记》由文言的序言和白话的正文两部分组成,并且这两部分之间的关系是完全对立的,它们代表了两个完全不同的世界和两个完全不同的人.其中文言的序言是现实世界,或者说是旧的社会和文化秩序的象征.在这一秩序中,狂人只是一个普通的封建知识分子.这时,他和现实之间的关系是和谐和融洽的,他的精神病“已早愈,赴某地候补矣”[5].而白话的正文是狂人的内心世界,是个人、自我,或者说是五四新文化的象征.在这一世界里,狂人是一个精神病患者,他的那些胡言乱语,被赋予了十分鲜明的文化意义.这时,狂人和现实是完全对立的,他感到所有的人都想吃他,都想害他,所有的人都是吃人的.