精选的南通中考作文真题赏析：这样的画面，让我流连合集20篇

1、我们读书时，是别人在代替我们思想，我们只不过重复他的思想活动的过程而已，犹如儿童启蒙习字时，用笔按照教师以铅笔所写的笔画依样画葫芦一般。我们的思想活动在读书时被免除了一大部分。因此，我们暂不自行思索而拿书来读时，会觉得很轻松，然而在读书时，我们的头脑实际上成为别人思想的运动场了。所以，读书愈多，或整天沉浸读书的人，虽然可借以休养精神，但他的思维能力必将渐次丧失，此犹如时常骑马的人步行能力必定较差，道理相同。叔本华

2、读书对于我来说是驱散生活中的不愉快的最好手段。没有一种苦恼是读书所不能驱散的。孟德斯鸠

3、三更灯火五更鸡，正是男儿读书时;黑发不知勤学早，白首方悔读书迟。(唐)颜真卿

4、读书是最好的学习。追随伟大人物的思想，是最富有趣味的一门科学。普希金

5、少年读书，如隙中窥月;中年读书，如庭中望月;老年读书，如台上玩月。皆以阅历之深浅，为所得之深浅耳。张潮

6、读书贵能疑，疑乃可以启信。读书在有渐，渐乃克底有成。《格言联壁》

7、古今来许多世家，无非积德。天地间第一人品，还是读书。《格言联璧》

8、读书如吃饭，善吃者长精神，不善吃者长疾瘤。(清)袁牧

9、读书勿求多，岁月既积，卷帙自富。(清)冯班

10、读书必专精不二，方见义理。(明)薛煊

11、或作或辍，一曝十寒，则虽读书百年，吾未见其可也。(明)吴梦祥

12、读书譬如饮食，从容咀嚼，其味必长;大嚼大咀，终不知味也。(宋)朱熹

13、读书之法无它，惟是笃志虚心，反复详玩，为有功耳。(宋)朱熹

14、为学之道，莫先于穷理;穷理之要，必先于读书。(宋)朱熹

15、读书要玩味。(宋)程颢

16、学乃身之宝，儒为席上珍。君看为宰相，必用读书人。《神童诗·劝学》

17、天子重英豪，文章教儿曹。万般皆下品，惟有读书高。《神童诗·劝学》

18、读书不知味，不如束高阁;蠢鱼尔何如，终日食糟粕。(清)袁牧

19、凿壁偷光，聚萤作囊;忍贫读书，车胤匡衡。(元)许名奎

20、外物之味，久则可厌;读书之味，愈久愈深。(宋)程颢

21、读书当将破万卷;求知不叫一疑存。《对联集锦》

22、立品直须同白玉;读书何止到青云。《对联集锦》

《狂人日记》十分典型地体现了鲁迅先生作为思想型作家的个性和气质.《狂人日记》不仅“格式特别”,而且思想内涵丰富复杂,是典型的复调作品.作为复调小说,它既有社会现实批判,又有文化批判,更有对人生和人性的思考和探索,是社会、文化、人生和人性的三位一体.

鲁迅先生曾经将《狂人日记》看做是“铁屋子中的呐喊”,“在这中间,也不免夹杂些将旧社会的病根暴露出来”.《狂人日记》的现实批判性是非常明显的,并且对于这一点,评论界已有诸多的论述,笔者在此不想赘述.笔者在这里要论述和探讨的是《狂人日记》的文化批判性和懺悔意识,以及对人生和人性的思考和探索.

一、对封建文化的批判

《狂人日记》除了文言的序言,几乎全部都是狂人神经质的精神妄想,是狂人的内心独白.这些内心独白,从表面上来看好像很荒诞,但却象征着对封建文化的深度否定和批判.

《狂人日记》中有一段经典的语言：“凡事总须研究,才会明白.古来时常吃人,我也还记得,可是不甚清楚.我翻开历史一查,这历史没有年代,歪歪斜斜的每页上都写着‘仁义道德’几个字.我横竖睡不着,仔细看了半夜,才从字缝里看出字来,满本都写着两个字是‘吃人’!”[5]

因此一提到《狂人日记》,许多人立刻想到的便是“仁义道德吃人”,或者说是“封建礼教吃人”,但对于封建礼教怎样吃人以及为何说封建礼教吃人却不甚理解.笔者针对这一情况,欲对《狂人日记》做进一步的分析和阐述.

(一)如何理解礼教吃人

鲁迅先生在《狂人日记》中,提到了许多吃人现象.譬如“易子而食”、易牙蒸了自己的儿子给桀纣吃、徐锡林被吃、人血馒头等等.这里的“吃人”,“大致可以解释为：人以‘非人的’‘兽性’损害或残害人(其内容包括人损害或残害人的尊严、价值、人格、权利、自由、个性乃至生命、肉体等等)”[6].也就是说,这些肉体吃人现象并不仅仅指向肉体吃人,主要还是象征着精神上的吃人,即封建文化对人性的扼杀和摧残.

(二)为何说礼教吃人

在这里,所谓的礼教其实就是指中国传统的儒家文化.儒家文化有一个鲜明的特征：压制个人而维护群体秩序.

在处理个人和群体之间的关系时,儒家文化存在着一种荒谬的逻辑,即把个人和群体完全对立起来,往往牺牲个人而满足群体的需要,利用群体的名义扼杀个人.好像个人越压制、克服自我,群体就越繁荣.其实群体和个人之间,是一种既相互对立又相互统一的关系.传统的儒家文化过多地强调了二者之间的对立,而忽略了二者的统一.这势必会造成严重的恶果——个人或群体的毁灭.

儒家文化是一种以家族制度为根基的封建文化,规定了家族成员之间的_关系.其核心是“仁”,而“仁”的基本结构则是“孝悌”.其中“孝”代表的是个人对家族长辈的责任和义务,而“悌”代表的则是个人对家族同辈的责任和义务.很明显,无论是“孝”还是“悌”,它们强调的都是自我对他者的责任和义务,把自我和他者完全对立起来.《狂人日记》中的狂人总是感到所有的人,都是他的敌人,都在迫害他,都想吃他.“狂人害怕别人吃他的被迫害狂心理病症指涉的正是自我和他者的对立.”[7]

在儒家文化规定下,自我的一切都要服从家长和家族的整体需要,一切个人化的生活和情感都化为乌有.个人一旦被消解,就必然会造成良知的泯灭、道德的败坏,以及人性的扭曲和丧失.因此以家族制度为根基的中国封建文化是一种人性缺席的文化.鲁迅先生在《狂人日记》中抓住了整个封建文化的要害,从根本上否定和批判了封建文化.

二、对人的悲剧性存在的反思

《狂人日记》表明,人的存在在根本上是一种悲剧性的存在.这种悲剧,表现为人和文化之间的悖论性.

人总是无法离开文化,文化是人之所以成为人的一种标志,人的存在首先就在于文化的存在.文化一方面促进了人类的发展和进步,给人类带来了极大的益处;另一方面,文化对人又构成了压抑性.《狂人日记》在对封建文化进行深度批判和否定的同时就涉及到了人类的这一文化难题.

《狂人日记》由文言的序言和白话的正文两部分组成,并且这两部分之间的关系是完全对立的,它们代表了两个完全不同的世界和两个完全不同的人.其中文言的序言是现实世界,或者说是旧的社会和文化秩序的象征.在这一秩序中,狂人只是一个普通的封建知识分子.这时,他和现实之间的关系是和谐和融洽的,他的精神病“已早愈,赴某地候补矣”[5].而白话的正文是狂人的内心世界,是个人、自我,或者说是五四新文化的象征.在这一世界里,狂人是一个精神病患者,他的那些胡言乱语,被赋予了十分鲜明的文化意义.这时,狂人和现实是完全对立的,他感到所有的人都想吃他,都想害他,所有的人都是吃人的.

是什么，使那些人走向成功?是什么，使那些人为世人所称赞?答案除了汗水之外，最重要的一点就是他们有远大的志向。正是志向敦促他们努力，努力，再努力!每个人都有志向，我的志向就是当一名作家。

作家这个志向，主要来自于家庭的熏陶。小时候，不识字的我总是望着那高大的书架出神，总是爱闻那淡淡的书香，也总是爱听父母谈论那些如雷贯耳的名字：闻一多，林语堂，朱自清，巴尔扎克……妈妈告诉我：“等你识字了，就能读书，看书，乃至写书了。”虽然那时的我对作家的理解还不透彻，可那个志向的种子已在我的心中生根发芽。

志向也成了我学习的动力。等到我上了小学，想当作家的愿望越来越强烈。当我翻着那厚厚的书籍，品读着字里行间的真情时，我明白了，原来作家也是一种伟大的职业。他们以笔为口，以文为语，影响着人们。从那时起，我对作家的羡慕，渐渐变为敬佩。

当然，我知道，当作家必须有深厚的文学功底。于是，我订阅了许多文学杂志，品味大作家们的文章，汲取精品中的营养。我还加入江海小记者的行列，前往镇江采风，获取了许多的创作素材。大量阅读古诗文，学到了很多写作技巧，提高了自己的文学素养，使我的文章熠熠生辉。到上海、青岛等地游览，饱览祖国壮丽的、优美的河山，丰富了自己的知识，开阔了自己的视野……

在读无字书的同时，我还认真读有字书。我看到喜爱的书籍，或买，或借，或租，一卷在手，别无所求。当老师宣布要做摘抄时，我欣喜若狂，而其他人则是垂头丧气，埋怨声声。通过这些途径，我的作文水平有了质的飞跃。

只有对志向不断追求，最终才能使它成为现实。这个流传千古的道理，我深深懂得。我相信，在不久的将来，我对作家称呼将变“他”为“我”。

亲情在我的心中渐渐有些模糊，在模糊的.记忆中，亲情是多么可贵，可是我快要忘了它，我不能坐以待毙，我必须在它还没完全离我而去之前，为它再做些事：守护亲情。

努力地回忆，在我的记忆中，是有一个这样的场景。我的妈妈抱着我在田野边坐着，我当时的样子已不清了，但我妈妈的样子依然是那样的清晰。我在一天天地长大，妈妈也一天天的不再年轻。当初的妈妈是在笑，笑的那么开心。时隔这么多年，我差不多已经忘了那些不会再有的记忆。只是那相片仍然存在我的相册里，就算没有了这些记忆，只要我记得我有一位这样的妈妈，我也没有白白长这么大。

继续回想，与爸爸在一起的时光是如此的短暂，但又是如此的快乐。听爸爸回忆，在那个时候，爸爸带我到爷爷家对面的山上去玩，那里有一棵橘子树，我们摘了那么多橘子。然而仅摘了一次，好像再也没有见过那橘子树了。不仅仅是橘子树上拥有我们的记忆，稻田里也有我们的身影。当收完了稻子，爸爸带我到废秧边，点燃秧，慢慢大火燃起。那时每当到了爷爷家就会去烧秧，而且每次都是冬天。望着风在吹，总想起那些与你在一起的快乐日子。

如今，你们都不在我身边，长长的日子让我开始喜欢上思念。思念过去，过去的快乐。思念让我开始为亲情而奋战到底，点燃思念的火把，赶走黑暗，温暖我的心。在夜晚轻声哭泣，是因为对你们的思念到了极点，在流星划过的瞬间，我许下愿望，希望你们不再离开。

盼你们，不如守护亲情，记住了过去，才能更好地享受未来的在一起。能够知道未来的团圆，必须先接受现在的分离之痛。我守护着心中的这份亲情，让它永远永远陪伴我。

熬过冬日里最后一场严寒，阳春三月的阳光下，不禁想闻过那樱花淡雅而不失甜蜜的芬芳，抚过她温柔又不失庄重的洁白。

云，淡淡的，风，清清的。散尽冬日里最后一缕残霜，仿佛烟雨小镇中，女子甜美的歌喉，吟唱着，吟唱着……

篱下还剩一姝绚丽的暗香。当风轻抚过她的眼角，忧伤的花瓣顿时间，随风饰尽，留下那一朵，记忆中的芬芳。

那江南，一首绮丽的小诗，吟着残香中，被风吹散的记忆……我没有看见花，但我却吻过了樱花，脆弱的生命，不堪的凋零。目睹了她昔日的繁华，今时的回忆。她在哭，哭诉她无奈的生命，惋惜那昨日的春景……

风，不禁吹散了芬芳，还带来了甘雨。甘雨过后是什么?暮春时节天将晓，霞光似水花英笑?还有谁会惦念，昨夜绽放的樱花，不过瞬息繁华，随着泪雨坠地，她的华茂也随之远去……瞬间，永恒……泪眼探花，不过是一地残红，满纸无奈。她留给繁华的是昨夜的.回忆，去掩了今朝的叹息……

天色将晓，昨夜被风吹散的记忆，今朝可有人拾起?落花有情随流水，流水无意叹落花。今夜的繁华，到了来日，也不过演练一场美丽，成就一场叹息……

都云花样年华，似水青春。只是人与花不同，不必眷恋一场叹息，留恋一首春景，更不必让东风，来决定自己的命运，归宿与去留……

叹一场繁华，泪一场尘埃，都已成过往，旧年的春色，可还重演?来年的花期才是最美的光景……又何必“怨得东风枉自诧”?

成就永恒的繁华，留住明媚春景，为何不“好风凭借力，送我上青云”?

我不是一个自信的人，我总会思考一个问题：“我真的可以吗”?

记得那是一天的下午，午后的阳光是那么的温暖，清风拂过脸庞，让空气中多了一丝凉爽，我走进赛场，参加了我的第一次象棋比赛。

我慢慢的坐下，开始了对局，我注视这棋盘，对手每一步的棋，我都会仔细思考，但每当我准备落子时，我总会犹豫，想着“真的该这样下吗”?不自信就是我的真实写照。

果不其然，我在小组赛就失败了。

比赛结束，我仔细思考了自己的问题，我认为是我过于犹豫，面对最佳解法，总会顾忌其他，我反省了问题，并在下一届比赛开始前，认真加强了棋技。

时光荏苒，光阴似箭，转眼间就到了第二届比赛，这次的我越发自信，不仅仅是年龄心理的成长，更有突飞猛进的棋技作为兜底。

我步入赛场，天空是那么的晴朗，小草探出脑袋，好像鼓励我前进。面对着强大的对手，我端坐着，双手托着下巴，冷静的思考，突然我的脑子里闪过一步好棋，这次，我没有怀疑自己，一步步看似随意的棋法，隐藏着无形的杀机，果不其然，对手一步步的陷入深渊，我大喊一句“将军!”看着对手懊悔的眼神，我心里得意极了，随着裁判的宣布，我拿下了冠军。这次，我拿到了奖杯，但我不仅仅收获了奖状与奖励，更多的是获得了一颗强大的内心，从那后我变得更加自信。

生活中人人都会遇到问题，有时并不是不能解决，而是不够自信，不相信自己可以成功，正如爱默生所言：“自信是成功的第一秘诀”，从这，我也明白了自信的重要性。

过去，我总是问自己“我真的可以吗”?

现在我才发现，原来，我也很自信。

如果你碰到一个雨天，很大的雨，最要命的是你没有伞，你会怎么样，是努力奔跑?还是漫步雨中?这让我想起了一个表面上很有哲理的故事：有两个人在街上闲逛，突然天空下起了大雨，其中一个路人甲拔腿就跑，而路人乙却不为所动，还是坚持原来的步调，路人甲很是好奇的问：你为什么不跑呢?他回答说：为什么要跑，难道前面就没有雨了吗?既然都是在雨中，我又为什么要浪费力气去跑呢?路人甲哑口无言。 If you encounter a rainy day, heavy rain, the most terrible is that you have no umbrella, what will you do, do you work hard?I remembered a very philosophical story on the surface: two people wandered on the street, and suddenly there was a heavy rain under the sky. One of the passers -by was running and ran, but the passerby B was not moved, and he insisted on the original pace.Passenger Jia was very curious and asked: Why dont you run? He replied: Why do you want to run, is there no rain before? Since it is all in the rain, why do I waste the strength to run? Passerby Jia dumb mouthSpeechless.

奔跑不单是一种能力，更是一种心态，决定你人生高度的心态

易地而处，你会是谁，是努力奔跑的路人甲?还是淡定如初的路人乙?他们两是谁错了?其实他们都没有错，他们不同的只不过是人生的心态不同而已，其实人生并没有对错，每一步都是自己的选择，也会带来相应的结果，而不同之处就是在于，我们要为我们自己造成的结果负责而已，而这个结果就是我们的不一样的人生。

路人甲的人生相对是比较积极，他最后的结果可能也是全身湿透，和路人乙没有区别，但不同是他努力去争取了，他也可能会得到更好的结果，那就是衣服只是湿了一点，还可以继续穿，也不影响他正常的交际活动;而路人乙的人生心态就显得消极和堕落很多了，他对不努力奔跑的结果了如指掌，但是他选择了接受，你期待什么样的结果，你就会得到，你的心就是你想要的，所以路人乙湿身的可能性事百分百，他没有任何选择的余地。这就是他们的不同，路人甲还有机会，路人乙命中注定了悲剧，你认为你又是谁呢?

奔跑的路人甲意味着：没有后悔，没有抱怨，勇敢的面对，接受挑战，努力争取，无所畏惧，心中充满理想，对人生充满希望，懂得为自己创造机会，积极主动。漫步的路人乙意味着：消极被动，逃避挑战，未战先输，忍让妥协，丧失机会，一眼可以望到头的人生，逆来顺受，不思进取等。

人生之所以存在不同，是因为我们的想法不同，是因为我们对机会和挑战的定义不同，是选择勇敢的面对，还是选择消极的逃避，就结果而言，我们不敢绝对的判断，但是这两种生活却告诉我们一个很明白的道理，第一种人还有希望，第二种人却只剩下失望。

之前一哥哥一直强调说我现在的感情就是要不断的在感情中所谓成长，这才是感情存在的意义，那个时候自己也明白这个道理，可是自己分开之后才说明白，原来成长是需要掌握某一些本领的，原来在感情中成长并不是那么简单的事情。

自己在想之前会很期待他重新过来找我，那个时候没有想那么多，那个时候可能就是觉得他重新回来找我的话，是因为感情尚存。但现在的话，我是不这么想了。

虽然昨天还是会很希望突然间收到她的信息，毕竟现在微信想的话，自己还是会觉得是不是他发过来的?会立马去看，然后如果看到的不是他发过来的话，自己不会去秒回。但也不会有落空感，就是已经习惯了这一种假期待。

现在的.话，自己会想，如果他重新回来找我的话，那是因为它真的在这一段感情中成长了，毕竟她从小到大都是处于被动的状态，包括在亲情里面，在和爸爸妈妈的关系处理里面，如果和妈妈冷战了，一般都是妈妈主动跟他谈，发起聊天，他才会选择重新和妈妈说话，放下强硬的态度。

所以他那个时候一直跟我说是是他选择原谅妈妈，其实他根本就没有明白在一段关系里面主动做出让位的那一个才是真正理智的那一个，毕竟关系是需要不断的做出付出的，而这一个让步的过程中就是在付出，而懂得在感情中让步以及付出的人，一般都是在感情中成长为理智的人的存在。

暑假里我看了一部精彩的中国古代长篇小说——《儒林外史》，这本书是清代吴敬梓所作，是中国古典讽刺小说的佳作，鲁迅认为它思想内容“秉持公心，指摘时弊”。 书中真实的揭示人性被腐蚀的过程和原因，从而对当时吏治的腐败、科举的弊端、礼教的虚伪等进行了深刻的批判和嘲讽，刻画了形形色色、各行各业的人，让我印象深刻的有两个人——王冕、范进。

在元朝末年有一个叫王冕的人，他七岁时父亲去世了 ，他用放牛赚的钱托人买画画用的工具和颜料，在荷花池边自己学习画荷花。渐渐地他的画技越来越好，十二岁时王冕出名了，好多人来请他去做官，可他不求官也不求名，全都一一回绝了。在他母亲去世后，他遵循母亲的遗言，不肯出去当官，最终归隐山林。

我最欣赏王冕不与贪官同流合污的气节，我喜欢正直的人，因为如果现在的律师、警察、法官不正直、颠倒黑白的话，那这个世界就会混乱。如果商人不正直，卖假货、虚抬价……那我们就买不到货真价实的物品了。

还有一个叫范进的读书人，他从二十岁开始参加科举考试，在三十多年里，他参加了二十次的科举考试，终于考上了举人，结果却欢喜得疯了。面对考试，考生应该尽最大的努力，但是要做最坏的打算，可是范进却一心想当官，并且这种欲望持续了三十多年，所以一朝中举，因为太兴奋以至于疯了。

我认为科举考试有好处也有坏处，好处是它给了平民一条升官发财的路，坏处是如果一辈子都没考上的话，那就白白浪费了一生。古代的科举考试就如同现在的高考，不同的是，在阶级分明的古代社会里，科举考试是寒门子弟的唯一出路;而在平等开放的现代社会里，高考并不是我们成功的唯一选择，我们还可以经商、搞发明或者学习一些技艺，无论你从事怎样的工作，只要坚持努力，就一定会成功。

王冕、范进所处的时代，社会制度很落后，人们的生活非常困难;现在社会制度在进步，人民的生活也很幸福，所以，珍惜现在这来之不易的幸福生活吧!

有一次我和妈妈一同去新华书店选购图书。当走到科学专柜的时候，我一眼瞄到了一行小字：在求知孩子们的眼中，这个世界总是充满了疑问。为什么把北京的小巷叫“胡同”?古代世界的七大奇迹指的是那些?为什么圆明园又叫“万园之园”……小朋友们，请打开你面前的这本书，让我们一起去书中寻找答案。正是这一行小字勾起了我的好奇心，使我毅然决然的买下了这本书——《十万个为什么旅游文化篇》。

这本书介绍了许多许多的地名、节日、传统、物品、建筑物、名胜古迹的由来以及他们的特点。比如说中国为何称为“华夏”?;“母亲节”是怎么来的?;京剧是如何形成的?;可口可乐是怎么来的?;金字塔为什么4000年不垮?;庞贝地下古城是怎么回事?等等等等。让我们明白了一个又一个有趣的知识。我呢对吃的比较感兴趣，所以我最喜欢的几个小知识当然就是一些有关于美食的啦!!!他们分别是：可口可乐是怎么来的?啤酒是怎么来的?还有葡萄酒是怎么来的?下面，就听我来详细介绍一下他们的由来。

一、可口可乐是怎么来的?我们现在喝的“可口可乐”原本叫做“可卡可乐”，是用“可卡”和“可乐”作为原料的一种可以提神、解乏的药用饮料。“可卡可乐”一开始是不含气体的。一天下午，一个酒鬼来到药店，要买一杯治疗头痛的药水。服务人员兑完两种果汁后打算兑水时，为图方便，就近将苏打水掺进了“可卡可乐”。没想到酒鬼喝了“异样”的“可卡可乐”，不停的说：“好喝!好喝!”全世界第一杯“可口可乐”就这样诞生了。就这样，“可口可乐”这个品牌，很快誉满全球。

二、啤酒是怎么来的?……

三、葡萄酒是怎么来的?……童鞋们，想要知道答案吗?那就请到书中去寻找答案吧!

1.时光如水，年逝，似水流年淡去大家多少回忆，却始终不改大家对母亲的绵绵思念。莺归燕去，春去秋来，容颜渐老，白发似雪。儿女在一天天长大，母亲却在一天天衰老。母爱是慷慨的，她送走了春露，送走了秋霜;留给了晨曦，留给了暮霭;而惟独忘了她自身。母爱无言，任我用千言万语，也难以表达对这份沉甸甸的爱的感激。母亲为大家默默付出，耗费了青春，耗尽了生命，却没有丝毫的怨言，也没有得到丝毫的回报，岁月的沧桑却在她面孔和头发上留下了灰白的印记，使我愈加感叹于无情岁月的流逝爱的伟大!

2.妈妈，多么亲切的称呼，被奉上这个称呼的人是多么的伟大!然而，又有谁曾经真心诚意地喊一声“妈妈”呢?谁试过每天见到母亲都对她说一句“我爱你，妈妈!”呢?哪怕是多么肉麻，只须是她疼爱的儿女对她说的，她都高兴。

3.母爱是人类最纯洁最无私最珍贵的情感，每个孩子无不享受着母亲给予的幸福和快乐。但是，母爱是有分寸有尺度的，过多过少都会对孩子的成长造成不利影响。特别是在充满激烈角逐的社会条件下，在强调个性进步和独立人格的教育环境中，母爱与现实教育的需要是有矛。

4.母爱是如此深厚纯净，如越久越纯的美酒，让大家陶醉其中，却浑然不知这是千年的佳酿。假如爸爸妈妈的恩情今生今世是无以为报的话，假如冥冥中注定爸爸妈妈需要要为儿女倾尽一生的爱，那样在来世的轮回中，请肯定成为我的儿女，请让我来做那个还债的母亲吧，请让我用来世的情，来回报你们今生的爱。

5.母爱是深沉的，母爱是细腻的，母爱是无私伟大的。我用心去领会，去感觉才能有资格接受这份爱，这份无价的爱。而今年的母亲节，我又想起一位哲人说的花：母亲，是一本读不完的书。是啊，母亲给予的爱，我一辈子也忘不了……

6.母亲，我该用哪种语言才能表达你对我的爱，该用哪种情感，才能表达我对你的感激之情，我该如何才能来回报你?苍龙日暮还行雨，老树春深更护花。母爱如海，母爱如山!母爱是无私的，是伟大的!由于它是人类最纯真，最挚朴的情感，是一份只求付出，不求回报的爱。让大家一起来好好珍惜这份最平时而又最神圣的母爱，让大家一起来感谢大家伟大的母亲吧!

我日思夜想的女儿：

老爸好久没有给你写信了，一切还好吗?

一眨眼这个学期就快过半了，这就是说你就将面临中考了，你现在是一边为中考紧张地学习，一边又在为三年同窗的好友即将“各奔东西”而使你的情绪显得不稳定，你为此内心里很苦恼，怎么办呢?

中考是你人生的第一次“大考”，它的意义在于直接关系到你的未来学业前程的走向。这次的中考有别于你的历次考试，中考实质上是给你一次“登高”的机会，而且只有这一次(高考不中尚可复读后来年再考)，面临这机会的只是你，不是爸爸妈妈，你不是为父母去学去考，是为你自己。当机会摆在你面前时，第一是要珍惜它，第二是要把握住它，第三也是最为重要的：大凡能抓住机会的都是那些为此做了充分准备的人。这就好比奥运会资格选拔，只有平日里刻苦训练、功底扎实、技术娴熟 、参加选拔赛时能够正常发挥出训练水平的运动员才能取得参加奥运会的资格，来不得半点投机取巧，也几乎不可能侥幸过关。参赛运动员在大赛前都要进行封闭式的强化训练，其唯一目的就是为了在竞技场上取得好成绩，考试与比赛属同理。

中考还给你提供了一个心想事成的机会，你渴望能考上重点高中，这个愿望是好的，是人往高处走内趋力，但前提是你得具备“攀高”的实力，否则便会是空想了。

初中阶段建立起来的同学友情抑或是萌发的朦胧的少男少女纯真的情感是珍贵的，值得你铭记在心。记得去年你问爸爸的初恋是在什么时侯，爸爸告诉你说是在初高中期间，你用半信半疑的口吻说“真的吗”?爸爸回答你说：“是真的，不过那时侯只是暗暗地喜欢上班里的某个女同学”。今天爸爸还要告诉你的是：大多数成年人的初恋都发生在初高中阶段，这是很正常的事。也只有经历了这个过程，才使得花季少男少女渐渐成熟、渐渐长大成人，并从中学习和学会懂得真情和真爱。你现在的情绪波动让老爸感到很欣慰，因为，婷婷玉立的女儿的身心发育是正常的。然而，有一点你需要明白，这就是：你初中毕业后，你和你的同学们将分布在不同的高中继续求学，这里需要指出的是你将学习如何适应高中的新环境和如何建立新的人际关系，你要接受初中毕业后，初中期间的同学友情会逐渐淡化，会被高中阶段的新的同学关系所替代这一事实。如果现在你无视你所面临的中考有可能使你考进重点高中(那里云集着众多的优秀学生)而想趁离初中毕业还有些时间便花大量的时间去和好友聚会、或是煲电话、或网上聊天、或是短信频发，那么，贻误你中考的最后冲刺准备时间、导致失去更上层楼的机会将是必然的。孰重孰轻?

在此，老爸给你个建议：将所剩不多的时间全部用于备考，在自己的心里设定一个中考倒计时，要学会婉拒他人的挤占你宝贵时间的善意的约请。当实现你愿望的机会转瞬即逝前，抓住它，牢牢地抓住它!以你扎实的功底、稳定的心态投入到这次的中考!

老爸预祝你成功!

老爸字

20__年__月__日

立刻就要到端午节了，真怀念家乡的粽子，虽然这边也会包，却少了家乡粽叶的淡淡清香。

那时家乡最忙碌的是奶奶，由于她是包粽子的好手。那时我总会跟着奶奶进山，她在山坡上，我在山脚。奶奶在山坡上熟练的割着，而我却在山脚那采自觉得是粽叶的叶子，在征得奶奶的允许后，我快乐的刷着粽叶，一阵清香扑鼻而来。那时的我只须能帮这么点小忙就能高兴好一会，仿佛整个过程都是我做的一样。重头戏来了，奶奶熟练的包着粽子，本来想帮忙的我却被奶奶明令禁止。由于去年的端午节被我弄巧成拙。我在旁边边打扇边问：“为何要包粽子?”奶奶告诉我，由于这是传统节日，为了纪念屈原，我似懂非懂地址了点头。等了好几个小时。终于我心爱的粽子终于熟了。本想立刻打开吃的时候，母亲却说想要给姥姥先送去，我放下粽子挑了几个自觉得非常不错的给姥姥送去，一进门就看到摆在桌子上的粽子，我对姥姥说：“端午节快乐。”姥姥笑着接过我的粽子，从桌子上拿了几个说：“这是板栗味的，这个时候红枣味的，这个时候腊肉味的。”我边说谢谢边接好，一蹦一跳的回到家，刚跟母亲汇报了状况，筹备吃粽子。忽然回想起母亲昨天跟我说过的话，我掏出一个粽子给奶奶，说：“奶奶辛苦了!”又向家的长辈逐一发送，最后才轮到自己，这使是母亲昨天告诉我要孝顺长辈，看着母亲用眼神给我点了个赞，我高兴极了。

端午又要来了，真怀念家乡的粽子。

静静的夜，在此刻我沉静在这夜里，天上的星眨着眼，那漂亮的眼媚，勾引着我的心，跳动的心脏，在冷风中，跳动的更强烈。看这那漆黑的夜，被那最真实的“静”就那样的包围。好欢喜。但我依然在等待着黎明的到来，当太阳从天边，升起的那一刻，是万物苏醒的那一刻。我喜欢静，可我也那样吃狂的喜欢着生机勃勃。那最好的时间无疑是从黑夜刚走向天明的那段时间。而我愿意等待，等待柳树的舞姿;青草起来喝早茶的悠闲;花朵忙碌整理容颜。等待那份美丽。在着样静的黑夜，独自的孤独在自己吞噬，而这样的静、自己在享受。浮躁就那样在此刻销声匿迹，被静所包围。而在此刻的静中，好想你…是你，窜动在我的梦里，让我醒来享受这样的静。如此安静的想你…想你…想你…等待黎明的到来…

黎明的到来时、你也将从梦中醒来，你还记得我有去过你的梦里吗?将这份思念让周公带到你那里，不知你是否收到。黎明到来时、想要叫你一起分享。可你那憨甜的睡梦我不想打断。等待黎明的到来、等待万物的苏醒。等待你陪我。

黎明，我愿意和你一起前行。

吾儿扬奥：

你好!在妈妈的印象里，你上到初三妈妈还没有给你写过信呢，给即将参加中考的爱儿一封信。妈妈平常虽然也注意跟你交流，但在妈妈看来，这样的一种交流方式更能完整而清晰地表达妈妈对你一些的想法和心情。

从这个学期以来，你已完全投入到紧张的中考备考中。看着你认真勤奋的样子，妈妈心里少了些焦虑。

其实，妈妈不管作为老师还是家长，一直不喜欢用成绩来衡量一个学生或孩子的整体素质和道德品格。因此妈妈又很多学生朋友，尤其是文化课成绩不佳的学生，因为在妈妈这里他们得到了真正的理解和尊重，更有激励。

不过说实在一句话，对于你的成绩，妈妈或多或少有点看不开，妈妈分析自己的原因，一是担心你成绩不好以后无心向学而导致品质下滑;二是周边的人经常拿孩子的成绩这些东西来比较，爱面子的妈妈放不下虚荣心而导致有时对你严厉过度(妈妈自问这点相对还是能控制得比较好);三是妈妈一直自责，没有给你最好的成长环境。

好儿子，其实你还不能真正读懂妈妈的心。还有一个半月你就15岁了，妈妈因为一直都拿你当大人来相待，所以现在妈妈把对你的嘴真实的想法告诉你，希望你能在理解妈妈的苦心下去坚强地走好自己人生的每一步。

还记得妈妈在博客里写过一篇短文，题目是《幸福(二)》内容如下：

昨晚夜深才归，回来时又见那微黄的灯光。

早上才知道，母亲昨晚11点多已躺下，儿子看电视到12点。原来这灯光是儿子留给我的。好温暖的儿子。

早上从上铺下来，没感觉有风扇打到我(儿子有两台微型风扇，其中一台夹在架床的小梯上)，定睛一看，儿子已把那风扇拆下来了。好细心的儿子。

今天早上管着我吃药，两眼盯着，好"厉害"的儿子。

想想前两天对他发的有点过了的火，心里真有些愧疚。儿子，但愿你能早些懂得妈妈的心。

这个社会竞争太激烈，如果你不够刚强，真的很难在社会上立足，2011中考《给即将参加中考的爱儿一封信》。你是个男人，男人得学会背着如山般的责任，站出来是得顶天立地的。妈妈希望你将来能做个顶天立地的真汉子!

你小小的年纪能这样已是做得很不错，你像个男子汉般陪着妈妈走过了一段不一般的日子。谢谢你，我的好儿子!你的孝顺、善良、宽厚与坚强将成为你优秀的品格。

人，有时就得对自己狠一点。

原谅妈妈，在这个特殊的时期，有时，我真的不能对你心太软。

好儿子，今天你看完妈妈两年前写的东西，有什么感触吗?

妈妈真的不在意你的考试成绩，但非常看重你成长中收获的各种品格与技能。妈妈给你看一则昨天发生的新闻，"南科大的45位学生给全国的公开信说：我们不参加高考，我们不要你的什么文凭和认定，我们只要真正的学问和本事。"不看重分数不等于不要知识和学问，先人说"一日无书，百事荒废。"、"书是人类进步的阶梯。"，看见知识对我们建设社会发展社会是何等的重要。而在学习过程中能有"一日不读口生，一日不写手生。"、"我扑在书上，就像饥饿的人扑在面包上。"的学习精神，必然有"宝剑锋从磨砺出，梅花香自苦寒来。"的丰盈收获，而从中收获最珍贵的乃是你面对困难勇敢挑战，不屈不挠的精神以及善学苦学、奉献社会的优秀品格。

妈妈这一辈子就你这么一个宝贝，妈妈怎么个疼爱你你是知道的;但妈妈希望日渐长大的你要开始懂得思考一些大的问题了：如一个人如何生存能使生命更有意义，一个人如何表现能使自我给予社会与他人的奉献值呈现最大，如何客观评价现象，把握本质…虽然现在你听起来有些抽象，但这应该是你即将步入高中逐步接触与思考的问题。虽然会很辛苦，但却会让你感觉无比的充实与快乐。如果你愿意，妈妈必是会与你同行。

希望你能像南科大的45位学生学习，做一个有独立人高尚格和乐于追求知识的青年人。

祝你在中考中取得更大的进步!不管结果如何，妈妈依然深爱你，依然为你加油!Go for it!

爱你的妈妈

20__年6月8日

一、孔子简介

孔子(前551-前479)，名丘，字仲尼。春秋后期鲁国人，儒家学派的创始人，中国伟大的思想家和教育家。

(一)人物事略

尽善尽美

孔子对音乐的内容与形式是非常重视的，它赞美古代乐舞《韶》及《九辩》完善的艺术形式。《论语·述而》：“子在齐闻《韶》，三月不知肉味。”孔子评价《韶》乐尽善尽美。而对周朝乐舞《大武》的艺术表现形式给以高度赞扬外，对其表现周武工伐纣灭商的战争功绩的内容却给予批评：“《大武》，尽美未尽善也。”

安贫乐道

孔子说：“不义而富且贵，于我如浮云。”在孔子心目中，行义是人生的最高价值，在贫富与道义发生矛盾时，他宁可受穷也不会放弃道义。但他的安贫乐道并不能看作是不求富贵，只求维护道。孔子也曾说：“富与贵，人之所欲也;不以其道，得之不处也。贫与贱，人之所恶也;不以其道，得之不去也。”“富而可求也，虽执鞭之士，吾亦为之。如不可求，从吾所好。”

发愤忘食，乐以忘忧

孔子63岁时，曾这样形容自己：“发愤忘食，乐以忘忧，不知老之将至。”当时孔子已带领弟子周游列国9个年头，历尽艰辛，不仅未得到诸侯的信任，还险些丧命，但孔子并不灰心，仍然乐观向上，坚持白己的理想，甚至是明知其不可为而为之。

君子固穷

孔子到达陈国，寄居在司城贞子家，居住了三年。楚国听说孔子在陈蔡之间，便使人聘请孔子，准备把有户籍的民社方圆七百里之地封给孔子。孔子前往拜见回礼，从陈地往蔡地迁徙被围闲，没法行路，断绝了粮食。随从的弟子疲惫不堪，饿得站不起来。但孔子仍“讲诵弦歌不绝”(讲习诵读，演奏歌唱，传授诗书礼乐毫不间断)。子路生气，来见孔子说：“君子亦有穷乎?”孔子说：“君子同穷，小人穷斯滥矣(君子能固守穷困而不动摇，小人穷闲就胡作非为了)。”告诫君子任何艰难的时候，不管发生什么事情，也应该维护自己的操守和道德。

逝者如斯夫

孔子伫立于尼山脚下，望着滚滚辽河，触景生情，禁不住喟叹：“逝者如斯夫，不舍昼夜!”孔子于司空见惯的流水绿波之中发现了深奥的道理，懊丧的情绪也如水般流去了。后来庄子在《庄子?知北游》中也有类似感叹：“人生天地间，如白驹之过隙，忽忽而过。”形容时间流逝得非常快，这也是“白驹过隙”的来历。

苛政猛于虎

孔子路过泰山，见有一位妇女在坟莹旁痛哭哀号，于是询问。妇女回答说：“我的公爹被老虎吃了!”孔子让子路问道：“为什么不离开这个地方呢?”妇人回答道：“因为这里没有苛捐杂税的暴政。”孔子对随从的弟子们说：“苛政对人的危害，有甚于猛虎啊!”

待价而沽

孔子游说诸侯，想得到重用，却四处碰壁，十分感伤，常暗中自怨自艾。某日，子贡得一美玉，来问孔子，是要收藏，还是找个识货的卖掉。孔子大声叹道：“沽之哉，沽之哉!我待贾者也!”意为：卖掉吧，卖掉吧，我正等着识货的人哩。比喻等待有了赏识自己的人才会出来效劳出力。

(二)名家点评

(战国)孟子：孔子，圣之时者也。孔子之谓集大成。集大成者，金声而玉振之也。金声也者，始条理也：玉振之也者，终条理也。

(汉)司马迁：天下君王至于贤人众矣，当时则荣，没则己焉。孔子布衣，传十余世，学者宗之。自天子王侯，中国言六艺者折中于夫子，可谓至圣矣!

(唐)唐玄宗：夫子何为者，栖栖一代中。地犹鄹氏邑，宅即鲁王宫。叹凤嗟身否，伤麟怨道穷。今看两槛奠，当与梦时同。《经鲁祭孔子而叹之》

(明)朱嘉：天不生仲尼，万古长如夜。

(明、清)顾炎武：道统三王大，功超二帝优。斯文垂彖系，吾志在春秋。车服先公志，威仪弟子修。宅闻丝竹响，壁有简编留。俎豆传千叶，章逢被九州。独全兵火代，不藉庙堂谋。老侩当庭发，清洙绕墓流。一来瞻阙里，如得与从游。《谒夫子庙》

(现)钱穆：孔子为中国历史上第一大圣人。

期中考试就这样结束了，成绩也随之产生，看到每个学生的成绩顿时感觉有种失败感，这次的成绩考得很不理想，这段时间的付出，就等于0。

看看试卷上的题目，发现出题者的意图有点侧重于新旧知识的结合，最近一段时间一直联系新的习题，可是他的应用题的侧，重点偏向于上学期的，而这学期的学的多余条件，分类整理都没有考 到，知识和上学期有着密切的联系，其次感觉学生学的不够扎实，很多简单的的问题都还出错误，考试的时候特别的不细心，比如，个位上是2，十位上是8的数是()，好多同学都写成28，这是练过好 多次依然做错;还有一部分同学失分在计算题上，做计算题不够细心，加强平时作业的检查力度，提高学生的计算能力，从多方面下手。

根据这几次的大考，看出试卷上好多习题都是在网上可以搜到的，平时要多多在网络上找一些好的习题，给孩子练习，全面攻克难点重点。希望下次考试会有所进步!

我拿起那张被我摸到发白的照片，轻轻地放到鼻尖，仿佛那抺香气能透过相纸，把我再次带回那个充满樱花香气的春天。

“爸，武大的樱花开了，我们回去看看吧!”

“现在这种情况，等有机会再说吧。”

一场疾病席卷了我的家乡，我不知道什么时候才能结束?什么时候才能再回去?没有人能告诉我答案。

四年级的春天是在武汉渡过的，那时是樱花盛开的时节，对于我来说那是一年中最美好的时节。

三四月是樱花盛开的时节，在记忆中武大一直是一个赏樱的好地方，刚来到武汉就被姑姑拉去赏樱。

以前也有听说过，但真正来到这里，看见那漫天的樱花还是会被惊艳到。和姑姑漫走在樱花大道上，道路两旁的樱花开得正茂，高大的樱树用自己的双臂遮住了天空，用“人间仙镜”这个词来形容再合适不过了。

樱花的粉，不是那种俗气的粉，而像是那种被一场粉色的雨冲刷后留下的那种淡淡的粉;樱花的香也是淡淡的，它没有玫瑰那般浓烈到有些呛人的香气，它是那种不易察觉的香，微风一吹才能让人闻到的清香，活脱脱像个羞涩的小姑娘。春天的微风带着樱花的清香把这一幅画卷送入我的眼中。

我们找到一块草坪坐下，一片樱花的花瓣顺着风落下来，在空中展现出如芭蕾舞者一般的姿态落入掌心，我小心的握住，生怕一用力就把它揉碎了。

姑姑让我在这里拍个照，我不知该摆出一个什么样的动作才能感觉不那么违和，最后只好摆出一个剪刀手。

我放下手中的照片，喃喃地说：“樱花的花期很短的，不知道回去时还能不能看到了。”

现在可能已过了看樱花的季节，但它的香气一直藏在我的脑海里。那轻盈小巧的樱花瓣，伴随着这张照片，在我的记忆之海里，飞舞，飘落;飞舞，飘落……

今天，1月28日，我、姐姐、爸爸、妈妈和一些亲戚朋友去哈尔滨旅游。

夜里八点左右，我们抵达了哈尔滨。一走出机场，一股寒风迎面扑来。四周白茫茫的一片，雪花铺天盖地。路边的树木都装饰得五彩缤纷，挂上了各式各样的彩带。一路上，导游给我们介绍了哈尔滨的大概情况：哈尔滨是黑龙江省的省府城市，是最北边的省会城市。很久以前，哈尔滨只是一个靠种田捕鱼为生的小村庄。后来俄罗斯人来这里建设铁道，逐渐涌入大批俄罗斯贵族，受俄罗斯文化渲染，这里有许多教堂，但从事宗教活动的只有17座

第二天，我们动身前往亚布力滑雪场滑雪。亚布力滑雪场是世界十大滑雪场之一，取这个名字源于俄语“亚布多诺”(野苹果)。经过四个小时的车程，我们来到了亚布力滑雪场。四周雪山耸立，积雪成堆，可谓是“北国风光，千里冰封，万里雪飘”。换好学鞋、滑雪板后，我们开始滑雪了。

刚开始，我有点不适应走几步路就会跌一个跟头，但我毫不气馁，跌倒了，再爬起来，这样跌跌撞撞了十几回，到了后来，我渐渐适应了，并学会了技巧，就轻松多了。驰骋于雪地间，观赏着这美丽动人的雪景，让人心旷神怡。滑了一个小时后，我们才恋恋不舍地离开了。

哈尔滨除了是滑雪胜地以外，还以冰雕著称。第三天，我们来到太阳岛游玩，这是一个三面环水的公元，源于俄语“太安泥”(晒鱼竿“。

这里的冰雕千奇百怪，有记录故事的，有卡通人物的，有描绘景色的，琳琅满目，让人目不暇接。其中，我最喜欢”快闪“，它是雕了一座雪山，四周是松树，山上有一个大雪球滚落下来，十分搞笑。

后来，我们又游览了东北虎林园、圣索菲亚教堂、松花江等景点，我真高兴!

自盘古开天辟地，女娲发明了人类，人类聚居生活，人们就开始想生活最需要什么?最离不开什么?让我们带上这些疑问踏上路途寻找答案吧!——题记

寻找智慧老人

“众里寻她千百度，蓦然回首……”我很快找到了智慧老人，并向他提出了我的问题。

他说不妨看一看古仁人是怎样理解的。

陶渊明说生活最需要“采菊东篱下，悠然见南山”的安静;李白说生活最需要“人生在世不称意，明朝散文弄扁舟”的洒脱……

我有所感悟，却又不得其理，只得又踏上路途……

求助中国慧者

“轻轻的我来了，踏上这块洁净的土地寻找问题的答案。”

我终于见到了中国的慧者，我向鲁迅先生提出了我的疑问，他爽快地告诉了我。

“生活最离不开和谐，生活最需要和谐!”我听了之后，如沐浴春风，心里好美甜。想到中国不是正在建设和谐社会吗?

我说：“谢谢鲁迅先生!”

他说：“孩子，你明白了吗?”

来到未来

我来到了时光隧道机中来到了未来。我看见了一名哲学家，我说：“请问生活最需要什么?”

哲学家推了推眼镜说：“生活最需要什么?是——和谐!对，是和谐!只有你我他和谐相处，才能铸就辉煌，使生活五彩斑斓。”

……

轻轻的，我回到了现实，我大声地告诉了所有人：生活最需要的是和谐，生活最离不开的也是和谐。

生命诚可贵，和谐价更高。

让我们为生活插上和谐的翅膀，让生活因为和谐而更精彩，因为和谐而更感人，因为和谐而更美好!

[作文评析]:

小作者的想法不错，用寻找答案的方式来组织材料，确实高人一筹。但小作者的组材本领不高，三个小标题设计上有重合现象，内容上有同一现象。如果顺着小作者的思路可以改为：过去──现在──未来，拜访的对象可以都选择当时有名的智慧大师，角度上可以略有变化，如“过去”篇写外国，“现在”篇写中国，“未来”篇写全球。不知意下如何?

水浒传由明朝施耐庵所著，为我国四大名著之一。作者施耐庵生于1296年于1370年去世，汉族，原名彦端，字肇瑞，号子安，别号耐庵。

故事取于北宋末年宋江等三十六人起义造反作者施耐庵将这件事进行夸张和适当的描写用丰富多彩的词汇建立起了数个生龙火虎的形象。

在黄泥岗时 晁盖、吴用、阮氏三兄弟、白胜、刘唐、公孙胜八人将在这里拦取梁中书将于七月十五就要送往京城的生辰纲礼。他们八人中的晁盖有着托塔天王之美称，乃东溪村的保镇平时为人义薄云天，专爱交接绿林好汉也为及时雨宋江的好友。吴用乃是这个村的教书先生，吴用满腹经纶、文韬武略。而阮氏三兄弟分为三阮：立地太岁阮小二、活阎罗阮小七、短命二郎阮小五。而白胜为白日鼠，平日嗜赌还险些将黄泥岗上最为重要两桶清酒输了好是兄弟七人给了些许银两才赎回来的。而刘唐被称为赤发鬼，被叫赤发鬼是因为他的头发是红色的而且其相貌丑陋无比，是在一家破庙中睡觉被宋江、雷都头所抓到了东溪村的一人后来才结拜为兄弟，公孙胜道号一清先生，好习枪棒习得一道术自称可以呼风、识鬼。

而押送生辰纲礼的几名禁军三个管家还有江湖上人称青面兽的杨志。一开始杨志是不愿押送生辰纲礼但是要求之人是青面兽杨志的恩人也就不好推脱就应了下来他要求几名禁军装成背夫，又要了全权的指掌权才同意下来。但是在黄泥岗之前杨志与禁军士兵们的矛盾早已激化到了一定的程度到了黄泥岗后更是全面爆发。

先是晁盖、吴用、阮氏三兄弟、白胜、刘唐、公孙胜八人装扮成了贩枣的商人，两人都事先探问两方是否为强盗双方的战斗始终都是在暗里斗没有真枪真刀的打起来因为晁盖、吴用、阮氏三兄弟、白胜、刘唐、公孙胜八人知道一但真斗起来晁盖、吴用、阮氏三兄弟、白胜、刘唐、公孙胜八人必定有一人牺牲所以就必须要智取他们利用禁军士兵、管家与杨志的矛盾买不买在清酒给士兵解渴上瞬间爆发因为此时正直正午为一天中最热之时，再在他们没有发觉之下下了蒙汗药。

水浒传中还有很多的有趣的事等你去探索。