关于孝道的经典作文（精品20篇）

借古人的一句：百善孝为先，万恶淫为源。一语道破了孝的重要。是啊，如果我们对自己最亲的人不善，那么还能对谁好了?何况我们生活在这个以孝为名的城市，孝更是我们责无旁贷的事情。按照《弟子规》的说法，孝有如下几点：

小孝孝身：从字面上解释就是在生活起居上孝敬父母。如：平时帮助整理家务，洗衣服，叠衣服等。这些听起来不难，可是真正能坚持下来的就很少了。对此，我有深刻的体会。小学时，老师布置过一项任务，回家后做一些力所能及的的事情，减轻父母的负担，我就选择了帮母亲洗菜，淘米。虽说是简单，可是我洗出来的菜，淘出来的米多多少少还是有些杂志，人需母亲再干一般，可以说是帮了倒忙。渐渐地，我洗菜，淘米的技术越来越好，无需母亲再次费力，可是，与此同时我也开始厌烦这项枯燥乏味的工作，母亲也没有督促我，我也就停止了这些工作。时至今日，我还有些愧疚。在今后的日子里，我会重新将此事进行下去，不会止步!

中孝孝心，就是让父母在心感到你是爱他们的。可怜天下父母心，父母总是总是处处为儿女着想，可到头来好心当成驴肝肺。一个陌生人的微笑，可能会让我们感动不已，而父母的一个微笑，我们却熟视无睹;朋友的一个帮助，可以使我们永生难忘，而父母的帮助，我们却认为是理所应当。你是否有过这样的经历?一个相交几个月的朋友，我们可以为他们两肋插刀，在所不辞;而与我们相伴十多年的父母，我们可以当黄牛使唤，毫无顾忌。在如此之大的反差面前，一个巨大的社会问题摆在我们面前——我们将父母的爱当成理所应当。在物质生活质量猛增的今天，我们有必要向古人学习，学习他们的孝心。

在最近很火热的电影《摔跤吧!爸爸》，这片子之所以口碑好，是因为其中有很多直击人心的镜头。比如女儿不满父亲的说教，将压抑心中以久的不满发泄在打斗之中，小时候我爸对我特别拐，叛逆的我没少挨打，不知道什么时候开始他就不打我了，还才慢慢发现是他老了。与其毫无目的刷微信，赞朋友圈，不如放下手机多陪陪父母!生我爱我的人!

从小我们就教育孩子要成为一个孝敬父母、有爱心的人，并且家长自身也通过自己的行为潜移默化地教育、引导孔心雨。

孔心雨在学习上从来都是自己完成，我们从小就教育她要独立自主的去学习，不管是语文、数学，还是历史、地理，她都是自己学习课本完成作业，从不让我们做家长的操太多的心。如果她有时学习效果不好没有考出好成绩，她自己也会觉得不好意思，非常自责，这是我们家长能做的就是给予她鼓励和支持，以及提供一些学习方法，但落实到怎样学习，还是要靠她自己去独立完成。学习是孩子的主业，也是家长最关心、最操心的一个方面，孩子能在学习上自我独立的做好，这也是孩子对家长“孝”心的最直接表现。

孔心雨生活上自己的事也能自己完成，既是培养自己的能力，也是体现自己的孝心。每天早晨起床后，她都会主动把床收拾、铺整齐，平时自己换下来的衣服自己清洗。她对做饭菜也很感兴趣，非常愿意学会后为爸爸妈妈服务。假期里，在我们的指导下她学会了一些简单的做菜方法。周六、周日，她会主动要求帮大人洗碗，尽力减少家长的家务劳动，让我们非常欣慰。

孔心雨也很关心家人。有时，她妈妈工作累了，孔心雨会主动为妈妈按摩肩头、捶捶后背，给妈妈倒水。前一段时间，她外婆脚骨折了，孔心雨每周休息时间都要同我们一道去看望外婆，陪外婆聊天逗外婆开心。每年父母生日时，孔心雨都会发挥她喜欢画画的爱好，给我们送上一张她自己手绘的生日贺卡并写上祝福的话语送给我们。有时，她还会用自己积攒的零花钱，为父母买一些小礼物。

孔心雨生活上也比较独立自强。我和她妈妈经常晚上加班，她放学时会给我们打电话说她放学了，如果我们都有事。孔心雨就会自己回家泡方便面吃，吃完后自己做作业学习，然后自己做作业学习，然后自己练钢琴，到晚上十点过时自己洗脸洗脚睡觉。常常我们晚上回家时，孔心雨都已经睡着了，只有卧室的灯还亮着因为毕竟她一个人在家，有点害怕，所以开灯睡觉……她很体贴父母，晚上从不大点还要我们赶回家陪她，而是说她自己在家会很好的，让我们路上慢点小心。这些都让我们做家长的觉得孩子真得长大了。

孩子也很懂事，从不对我们提无理的要求，自己做错了事也知道主动认错。总之，虽然没有什么惊天动地的事迹，但一点一滴的日常行为，在我们家长眼里，孔心雨就是一个懂事，孝敬、体贴父母，生活上自立自强的好孩子。

最近，《弟子规》的这几句训语在我们同学中间广为流传，很是流行。这缘于节假日期间，很多同学都观看了《儿子媳妇和老娘》这部山西本土电影。影片中亲人之间利益冲突、爱与恨交织的故事，带给观众的是感动，是思索，更是灵魂的拷问、思想的净化……

电影片名直白简单，演员表演纯朴真实，直观的镜头画面，逼真的生活场景，却带给我一种强烈的冲击：是一种震撼人心、催人泪下的情感穿透力，更是一种深刻、犀利的道德批判力。

电影中，深明大义、讲究诚信、委曲求全、忍辱负重的母亲，坚持正义、主持公道、同情弱者、乐于助人的律师，她们都有着一颗金子般善良的爱心，始终坚守着那一份应有的操守和品德，深深地感染着我。

曾经听一位哲人这样说过：“世上所有的爱都是以相聚为目的，只有一种爱却是为了更好的分离，那就是母爱。”是啊!“母爱如水，温柔细腻，父爱如山，深沉严格，父母的爱是至深至纯的爱，无私永恒的爱，无微不至、不求回报的爱!亲情化作水，滴滴润心田，风雨伴儿行，只为早成才!

母亲用她的真心换回了子女们的孝心，结尾“妈妈”的呼喊声是彰显了伟大母爱这一永恒的主题，更是对人间真情和大爱的强烈呼唤。

金钱与道德的冲突诠释了孝道，社会与家庭的碰撞弘扬了美德，母亲与儿女的矛盾彰显了真情。从古至今，学会感恩，懂得回报，孝行天下，是亘古不变的话题。我们作为现代的少年更应该懂得孝敬长辈，报答父母的养育之恩，报效祖国，振兴我们伟大的中华民族。

孝是中华文明五千年传承的文化精髓所在，从远古到现在、从皇帝到平民孝都是中华民族所倡导的优良传统，自古就有“父母尚不敬，何以敬天下”的名言警句，孝也是社会考察一个人道德水平的重要标准。正所谓“孝”字“老在上，子在下”也就是“老爱子，子敬老”。

我们这一代人，都是独生子女，在家中有父母及祖父母辈的百般呵护，沐浴在爱的春风中，我们有求必应，享受着丰裕的物质生活。可我们却不懂得“粒粒皆辛苦”的道理，不知钱财的来之不易，更不理解父辈的艰辛，“无理取闹、盲目攀比”是我们常犯的错误，从不在自己身上找毛病，都是怨在家长的无能上。所以被人们无奈地称之为“小皇帝、小公主”。我们天真、快乐地过着每一天的幸福生活，衣来伸手、饭来张口真是无忧无虑，这一切都是上天赐与的，风雨不动安如山。直到有一天的一个电视节目对我触动很大，从心底挖出了一个“私”字，理解了父母无私的爱，懂得了我们应如何回报、如何感恩。

那一天，我和妈妈一起看了“寻找最美孝心少年”的颁奖晚会，里面的哥哥、姐姐、弟弟、妹妹们，他们为了父亲母亲，宁愿抛弃自己的所有，甚至是学业!有的为了给父亲治病，推着大铁床带着父亲到上海去看病，有的代替妈妈跑这跑那去送票，还有的为了给母亲看病攒钱，去捡塑料瓶!他们给我们做了很好的榜样，也给我们敲响了警钟：“树欲静而风不止，子欲孝而亲不待”，珍惜父母的爱，不要让父母伤心、失望了!

晚会中有一个人物最让人热泪盈眶，那就是邵帅。

邵帅一家以前过着幸福的生活，但是有一天，这平静的生活被打破了：妈妈患了白血病，必须做骨髓移植手术!这个消息犹如一个惊雷在他头顶炸响。接着，医生们找遍了中华骨髓库和台湾骨髓库，都没有与妈妈相配的骨髓。这时出现了一线生机：邵帅舅舅的骨髓型号与妈妈相同!邵帅太高兴了，但高额的手术费用让这个家不能承受。他为了照顾妈妈，办了休学一年的手续，他为了攒钱，给妈妈治病的时候没有喝过一瓶汽水，没有买过一袋零食。但不幸还在不断降临，妈妈的病情还在不断恶化，舅舅回来已经来不及了，只能靠邵帅了。他想也没想，就决定把自己的骨髓献给妈妈。妈妈不同意，但他依然坚持。妈妈得救了!

邵帅，这个普普通通的十二岁男孩，为了妈妈，他倾尽所有。

像这样的少年还有很多，这些是他们的“经典语录”，让我们感受一下吧!

我应该救妈妈，我不救她，谁救她呢?我觉得是天经地义的!

邵帅

妈妈是我们内心最美的牵挂。

吴林香

在妈妈身边就是最大的幸福。

徐沁烨

我已经失去了一个爸爸，不能再失去一个妈妈了。

---龙花

…………

俗话说“百善孝为先”，让我们学习他们，从现在做起，从小事做起，哪怕是为妈妈洗洗脚，为爸爸捶捶腰，都能使他们乐的合不拢嘴!父母为我们付出了所有，让我们用孝心回报他们吧!

曾记否，在雨里撑伞的，是妈妈，淋雨的，也是妈妈。

曾记否，用心开车的，是爸爸，在车里睡觉的，是我们。

曾记否，伤心时，哭的是我们，心痛

中国最早的一部解释词义的著作《尔雅》下的定义是：“善事父母为孝”。小编收集了描写孝道的名言警句，欢迎阅读。

1.祭而丰不如养之厚;悔之晚何若谨于前。——《格言联璧》

2.永言孝思，思孝惟则。——《孟子》

3.我们体贴老人，要像对待孩子一样。——歌德

4.母爱最高尚。

5.勿以不孝口，枉食人间谷。天地虽广大，难容忤逆族。——《劝孝歌》

6.孝子事亲，不可使其亲有冷淡心，烦恼心，惊怖心，愁闷心，难言心，愧恨心。——袁采

7.勿以不孝身，枉着人子皮。——《劝孝歌》

8.老吾老，以及人之老，幼吾幼，以及人之幼。

9.羊有跪乳之恩，鸦有反哺之义。——《增广贤文》

10.父虑后母虐，鸾胶不再续。母虑孤儿苦，孀帏忍寂寞。——《劝孝歌》

11.在孩子的嘴上和心中，母亲就是上帝。——萨克雷

12.谁言寸草心，报得三春晖。——孟郊

13.君子有三乐，而王天下不与存焉。父母俱存，兄弟无故，一乐也;仰不愧于天，俯不怍于人，二乐也;得天下英才而教育之，三乐也。君子有三乐，而王天下不与存焉。——孟子

14.孝是流水，上代截流，下代干涸。——字严

15.事，孰为大?事亲为大;守，孰为大?守身为大。不失其身而能事其亲者，吾闻之矣;失其身而能事其亲者，吾未闻也。孰不为事?事亲，事之本也;孰不为守?守身，守之本也。——孟子

16.苗好米好，娘好女好。

17.三年无改于父之道，可谓孝矣。

18.母爱只有做母亲的才知道。——沃蒙塔古

19.不孝的人是世界最可恶的人。——鲁讯

20.河里孩子岸上娘。

21.要想赢得女儿的欢心，必须先从她母亲着手。

22.孝敬父母经常可以代替最高贵的感情。——孟轲

23.青山悲吟声声泪，声声呼严父;碧水苦诉字字血，字字哭慈母。——《对联集锦》

24.世界上的一切光荣和骄傲，都来自母亲。——高尔基

25.母亲的击打决不会使孩子残废。

26.父子有亲，君臣有义，夫妇有别，长幼有叙，朋友有信。——孟子

27.动天之德莫大于孝，感物之道莫过于诚。——何铸

28.大孝终身慕父母。唯孝顺父母可以解忧。——孟轲

29.慈乌尚反哺，羔羊犹跪足。人不孝其亲，不如草与木。——《劝孝歌》

30.打在儿身，疼在娘心。

31.母爱之爱，春天常在。

32.十朵菊花九朵黄，十个女儿九个像娘。

33.用天之道，分地之利;谨身节用，以养父母，此庶人之孝也。——《孝经》

34.世俗所谓不孝者五，惰其四支，不顾父母之养，一不孝也;博奕好饮酒，不顾父母之养，二不孝也;好货财，私妻子，不顾父母之养，三不孝也;从耳目之欲，以为父母戮，四不孝也;好勇斗狠，以危父母，五不孝也。——孟子

35.女是娘的罗裙带。

36.不经历风雨怎能见彩虹?

37.慈母泪，有化学分析不了的高贵而深沉的爱存在其中。

38.今之孝者，是谓能养，至于犬马，皆能有养，不敬，何以别乎?

39.母亲的低语总是甜蜜的。

40.惟孝顺父母，可以解忧。——孟子

41.爱国主义深深扎根于人的本能和感情之中。爱国主义则是放大了的孝心。——戴达菲尔德

42.父母之年，不可不知也。一则以喜，一则以惧。——《论语》

43.家贫出孝子，国乱识忠臣。——《名贤集》

44.一个天生自然的人爱他的孩子，一个有教养的人定爱他的父母。——林语堂

45.孝子之养也，乐其心，不违其志。——《礼记》

46.事其亲者，不择地而安之，孝之至也。——庄子

47.郭巨思供给，埋儿愿母存。黄金天所赐，光彩照寒门。——《二十四孝·为母埋儿》

48.生前厚养实为孝道;归后薄葬真乃贤儿。——《格言集锦》

49.娘痛儿，路样长;儿痛娘，线样长。娘想儿，长江水;儿想娘，哭一场。娘想儿，长如江;儿想娘，扁担长。

50.重情轻物，厚养薄葬。——字严

51.天地之性，人为贵。人之行，莫大于孝。——《孝经》

52.走遍天下娘好，吃遍天下盐好。

53.母爱胜于万爱。——莎士比亚

54.没有母亲，何谓家庭?——艾霍桑

55.父母的爱，为诸德之基。

56.宁死做官的爹，不死讨饭的娘。

青少年的时光伴随着学习的喜怒哀乐，其中也有父母的苦、甜、酸。我的父母总是因为我的快乐而喜气洋洋，他们总是因为我的烦恼而担心。我知道我的父母很期待我的好成绩。

但是我能为他们做些什么呢？我不知道。

但是就在昨天，我突然明白了。昨天，我妈妈很累。我想：人们总是说，打腿可以缓解疲劳。我说：“你累了一天了。让我打你的腿。”“好！”我想妈妈正在考虑这件事。于是，我就揍了一顿。

“妈妈，疼吗？”“不疼，我儿子真好。”“这样舒服吗？”“当然舒服啦！”“我努力了。”听说推更好，就用了武力。这一拍，那一拍。妈妈很开心。打完这条腿，我又打了那条腿。“啪啪”一声又一声。“妈妈，哪条腿最疼？”“右腿。”妈妈回答。

这是，我要像小锤子一样攻击妈妈的右腿。

我先找到合适的力量，然后开始锤。“妈，你哪里疼，我就打几下。”我的“嘘寒问暖”让我妈心情大好。

打完腿，我又给妈妈洗脚。

我倒水问妈妈：“妈妈，这水热吗？”“不烫不烫，刚刚好。”妈妈在微笑。这时候我心情很好，但是很累。突然想起来，我妈平时做的家务比这个多很多倍。我忍不住说：“妈妈，你辛苦了，我爱你！”我洗了脚。

这次，是我第一次洗脚，也是洗脚最好的一次。

“孩子，你真的长大了。看得出来你的理解，认真，进步。加油，向着更高的目标前进！”

那一刻我明白了，有时候孝顺不需要豪言壮语，不需要物质，只需要一颗心，一颗不求回报就能为长辈付出的心！

行孝也是要讲方法的。孝顺有时候要顺着，但如果是部队的，则应该改正。

曾参是孔子的学生，经常听孔子讲孝，就暗暗下定决心，一定要做孝子。

有一天，他随父亲到地里耕种，一不小心把一棵瓜秧铲断了。曾参的父亲曾皙看到他的宝贝瓜苗被弄折了，拿起棍棒就打他。曾参想到了老师孔子关于孝的教导，就停下脚步，任由父亲的棍棒落到身上。一棒落在曾参的头上，一下把曾参打昏了过去。曾皙着急地守在儿子身边，生怕他有什么闪失。过了好一会儿，曾参才醒过来问候他父亲：“刚才您费心地教育我，没有累坏吧?”

由于不能干活，曾参就留在家里休息。但每当听到父亲回家的声音，他都要忍痛弹琴唱歌，装出一副完全没事的样子。曾皙其实早就后悔了，但听到儿子歌唱，才稍微宽宽心。

孔子听说此事后，很不高兴，叮嘱其他弟子不要让曾参来见他。

得知消息的曾参赶忙跑过来向孔子解释，说自己正是听了老师关于孝的教导，为了不和父亲顶撞，并且能让父亲感到安慰，不得已才这样做的。

孔子语重心长地给他讲了舜帝的故事。

舜的父亲是一个瞎子，脾气也不好，但舜非常孝顺他的父亲。父亲要使唤他时，他总是能出现在父亲面前;父亲想杀他时，他却想办法每次都逃掉;父亲如果用大棒打他，他就立刻跑得远远的。

孔子对曾参说：“舜这样做的结果，使他父亲没有犯下不行父道的罪责，而舜也没有丧失孝道。你呢?”

曾参猛然一惊，才顿悟到自己真的差点把父亲陷于不仁不义之中，不觉吓出了一身冷汗。

孝亦有道，方为孝道。如果行孝而不讲方法，就会把一件貌似体面的衣服，穿得千疮百孔，最终贻人话柄。

老师们，同学们，大家好！

这天，我演讲的题目是，孝心？孝道。

是谁教会了我们吖吖学语？

是谁用甘甜的乳汁辛苦地哺育我们？

又是谁将自我的年华飞逝换来了我们成长着的生命？

是父母！

我觉得，父母对我们的爱就像一杯咖啡，静静地向周围弥漫特殊的芳香，它的味道稍带苦涩，而它的糖份却积存在杯底，只有喝到最后，才能品出它那香甜的滋味。

仔细回想，夏天那一盘甘爽的西瓜，冬天那一杯温热的牛奶，学习时那一句关心的问候，玩耍时那一声留意的叮咛……父母总是在暗处默默地做我们成长的基石，多少苦累，却从未说过一次。对于如此莫大的恩情，我们怎能不给予回报呢？

苏辙曾说：慈孝之心，人皆有之。还记得2004年感动中国人物田世国吗？田世国只是一名普通的工人，但他把自我生命的一部分回馈给病危的母亲。母亲的生命也许依然脆弱，但是孝子的爱已经坚如磐石。

古语道：百善孝为先，孝是人们与生俱来的品质。只但是，有些人的孝心被生活的飞尘所掩盖了。但是在我们同学中，不孝敬父母之事时常发生，有些同学厌烦父母的唠叨，常常与父母顶嘴，殊不知，那些唠叨满载着父母的爱；有些同学从未关怀过父母，把父母当成自我的金库，殊不知，爱不是无底洞；有些同学视父母的爱为理所当然，殊不知，父母也需要爱……这样的事时常发生，不由得令人心忧。乌鸦能反哺，羔羊会跪乳，而我们，新时代的中学生，难道真的不如乌鸦，不如羔羊吗？

答案当然是否定的，但却能引发我们的深思。孝心，并非是长大后才有的职责，也并非是用金钱就能弥补。孝心的终极奥义，就是爱。孝心其实很简单，比如，为家里清扫一次房间；为母亲倒一杯水；为父亲捶一次背……这是多么简单，但是同样是这些小事，却能让父母感动很久很久。孝不需要山珍海味，同样也不需要千万豪宅，也许你的孝心不豪华，只是一次5分的作业，一张100分的试卷。但是，我相信，父母必须会理解它，因为，那里满载着真诚的爱！

这才是给予父母最好的礼物！

当然，我们要孝敬的不仅仅仅是父母，还有关心、疼爱我们的爷爷、奶奶、外公、外婆等人。对于他们我们同样也要敬孝心，讲孝道。

同学们，让我们从这天做起吧！

让我们一齐努力，共同建筑心中永恒的爱的神殿，共同在繁忙的学习中，抽出一点时间，把孝心带回家，让父母，长辈们沐浴最温暖的爱的阳光！

我的演讲结束了，谢谢大家！

孝，是中华民族的传统美德。百善孝为先，要做好一个人，首先就要做到孝。孝是做人的标准，是人必备的品德。

有一次，妈妈和爸爸去上班，我起来后，看见屋里乱糟糟的，心想：“妈妈爸爸上了一天班，回来还要做饭、扫地、擦桌子，肯定很累，那就让我来干吧，给爸爸妈妈分担点。”

说干就干，我先把桌子擦干净，再把地扫了，最后叠了被子。我又烧开了热水，给爸爸妈妈倒了两杯热茶，还把拖鞋在门口准备好。

爸爸妈妈下班回到家，看到屋里很干净，问是不是我打扫的，我说“是的”。他们微笑着，仿佛一天的疲倦都没有了，爸爸坐在沙发上一直夸我懂事了，我心里比吃了蜜还要甜。

《三字经》里，有一句“香九龄，能温席”。黄香九岁时，她的母亲就去世了，于是，她把自己所有的爱都倾注在父亲身上。天冷时，黄香提前给父亲暖被窝，天热了，为了让父亲睡个安稳觉，她扇扇子，赶蚊子，自己却热的满头大汗。

是谁给了我们生命？是父母。是谁辛辛苦苦把我们养大？是父母。孝顺长辈是中华民族的传统美德，孝敬父母是我们义不容辞的责任，我们决不能丢掉老一代流传下来的良好品德，让我们尽自己最大的努力去孝顺长辈，让我们一起把孝传承下去吧！

Social progress day by day, from ancient times to todayu0026#39;s blind obedience of the material and spiritual aspects of themselves to two, and both reflect the Chinese people, u0026quot;filial pietyu0026quot; attention. The foreign and different from us, they where the relationship between children and the elderly only money relationships, parents are only responsible for the children brought up, the rest indifferent, no relationship.

And parents to old age, even children in groups, we would not have children and grandchildren, gathered together the scene, they are indifferent to money relations. I have heard such a thing, there is an old man living alone in the United States a small house in Los Angeles. One day when the postman to get clear pension

材料中的王艳华数十年如一日地恪守孝道，用自我的实际行动诠释了孝的始终如一。

林语堂曾说过：“一个自然人必定会爱自我的女儿，但只有受文化熏陶的人，才会孝养父母。”

还记得黄香吗？那个冬天以自我的身体为父母温暖枕席的孝子。

还记得茅容吗？总是将美味的食物留给母亲独自享用。

还记得陈毅吗？一位为母亲亲自洗尿裤和脏衣服的元帅。

还记得谢延信吗？那个细心侍奉亡妻家人33年依旧坚持的人。

还记得田世国吗？一个为患尿毒症晚期的母亲捐肾救子的爱子。

还记得孟佩杰吗？一个精心照顾养母，用弱小的肩膀撑起几经风雨的家的90后女孩。

他们无一不在诠释着孝的内涵，演绎着人间的正道。他们都跟平凡，然而却彰显着平凡的伟大。正所谓“孝于亲，所当执”。孝乃百善之首。

古今孝事，无需惊天动地，无需感天动地。

作为学生，理解父母的辛苦，感谢父母的付出就是在恪守孝道。放学回家为劳累一天的父母泡一杯浓茶，这就是一种孝；在父母疲惫时，为他们捶捶背、揉揉肩，这也是一种孝。

作为工作者，时刻惦念父母，牵挂父母就是在恪守孝道。

子曰：“父母在，不远游，游必有方：”子曰：“父母之年，不可不知也。一则以喜，一则以惧。”??????孔子也提出了“孝”的主张。因此，我们要更加恪守孝道。

羊有跪乳之恩，鸦有反哺之义。

恪守孝道，或许不会像王祥一样卧冰求鲤，或许不会像杨香一样扼虎救父，但我们能够从身边的小事做起，怀有一颗感恩的心。恪守孝道。让这时间充满爱。

我生于上世纪60年代后期，可能在男孩中数老幺的缘故，父亲一直对我疼爱有加。虽然小时候生活条件极艰苦，但家中有什么“好吃”的，他总是让我先吃;有什么“有趣”的，总是想方设法满足我的好奇心;到县城父亲单位或场镇玩耍，很多时候我是边骑在父亲的颈上“走”几十里山路，边听着他讲各种故事，不觉之中就到目的地了，却没有听到父亲叫过一次累。

那个年代，在我们家乡，自行车是十分稀少和贵重的，而我去县城看到一次后，就念念不忘，有时要跟在一辆自行车后面跑很久，父亲每看到这情景，眼光里总是闪动着什么，那时的我对这一切是没有什么感悟的，只是知道拥有自己的一辆自行车恐怕是一个梦想。

在我六岁那年夏天的一个深夜，睡梦中的我被一阵清脆的自行车铃声惊醒了，夏夜的时间仿佛瞬间静止了，蝉鸣、狗吠、蛙鼓在这孤戚的山间小院忽然消失了，只有那一阵一阵让人心动的自行车铃声在静夜里显得那么动听。我一骨落从床上跳下来，奔到房前的院坝，看到稀朗的月光下，母亲正一脸幽怨地为连夜赶了30多里山路的父亲拭去脸上的汗珠，父亲双手推着一辆崭新的自行车。他看到我后，未及一声“幺儿，这车是我家新买的，…”，我便欢呼雀跃奔了过去，让父亲把我抱上自行车，他一边推着自行车在院子里兜圈，我一边不停地按响车铃，母亲和随后赶来的哥哥姐姐幸福地看着我和父亲在院子里“疯”。由于我年龄小，虽然有了自行车，但父亲、母亲绝不准我一个人骑车，每次要骑，都至少由哥哥或者姐姐陪同。车买来两个月后的一天，从县城回来的父亲要检查哥哥姐姐的学习情况，我实在难耐住对自行车的“手痒”，悄悄一人把自行车推到院子里独自练习骑车，可怎么也骑不上去，便把车停在一边，好奇地对车的结构“研究”起来，不料，不知怎么的，我的左手食指和中指被链条咬住了，自己怎么也退不出来，被咬住的手指还渗出了一些血，剧烈的疼痛和恐惧感使我大声哭叫起来，在家中楼上的父亲听到哭声箭一般地冲了下来，一边安慰我，一边让紧跟着赶来的母亲、哥哥姐姐把车扶稳，尝试能否把我的手取出来。我边哭边盯着父亲，透过自行车轮辐看到父亲沉重的脸庞上滚动着泪水和着的汗珠。在几次尝试无果后，父亲又飞一样地跑到大队机房，从那里借来一把钳子，果断地剪断了链条，看都不看自行车一下，又背起我风一样地来到大队医疗室，听到老中医说我没有伤到骨头后，父亲长长舒了一口气。我本以为他要严厉教育我一番，父亲却说了一句“还疼吗?”，便什么也没有说。不过，三天后，不顾母亲的激烈反对和我的“苦苦哀求、坚决保证”，父亲以很低的价格将自行车卖了。卖车时，父亲牵着我站在院前小山坡上目送自行车远去，直到那熟悉的铃声再也听不到，铮亮的车身再也看不到。此后，父亲给我的印象中又增加了一个“执著”。多年以后，母亲告诉我为给我买这辆自行车，家中动用了多年的节蓄，以至于买车后相当长一段时间家里的生活水平下降了许多。

父亲的“执著”于我脑海更深刻的是我应届高考落榜需复读一事。我从小学习成绩都比较好，是我父亲平时的一大骄傲。应届高考那一年，电视机在我们这样的小县城还属于“稀缺资源”，电视台又在播放《霍元甲》等当时非常热门的影视剧，虽然学习很紧张，但我和几个好友商量，每天晚自习以请假的方式轮流一人提前出去在学校附近的单位偷看电视，等其他人放学后一同看并由先看了的介绍前面剧情，随后以老师单独辅导、在同学家中学习等去搪塞家人的疑问。高考失败后父亲百思不解，当他和我分析失败的原因时发现这些问题后，只听到他深深的叹息，我也以为这件事就这样过去了，在愧疚中准备去复读。不料，临近复读班收生时，父亲却一反常态，坚决不要我去复读，要我回老家务农，还说复读他不给学费，并不准母亲去帮忙联系复读学校，我与父亲据理力争，然而，他始终不松口，我一气之下，以“离家出走”的方式到母亲先前联系过的一个学校复读，连续几天不回家，吃住在学校里，任母亲、哥哥姐姐流泪来劝也不回，心想只有父亲来喊我才回去，可这回父亲象铁了心似的，硬是不来。虽然生活上母亲他们每天悄悄给我送食物来，但学费总是要给的，我家的收入全靠父亲一人微薄的工资，一分一厘都安排得井井有条，父亲不许可，是不能乱用的。看着同学们都把学费交了，我暗自着急，时间过了一天又一天，可奇怪的是班主任从没有问过我学费的事情，有时还问我需不需要钱。大约“离家出走”两星期后，我想委婉地给班主任说一下学费的事情，可班主任却告诉我，我父亲早就将复读费交给了他，另外还给班主任20多元钱，说这段时间他要到外地出差，如我需要，让班主任再给我，还希望班主任、其他老师和同学们多给我鼓励，但只字未提我“离家出走”的事，我的心一阵鹿撞，当晚自习后便怯怯地回了家，本以为父亲会说点什么，可他看到我后仅问了一句“怎么瘦了一点?”。事后听母亲讲，我回家后母亲询问父亲复读费是那儿来的，父亲才告知复读费是他找单位领导恳求半天提前预支的工资，而在我的印象中从爸爸是从不求人的，然而也就是从此事，我仿佛一夜之间长大了。

屈指数来，父亲去世离开我们有11年3个多月了。几回蒙醒，几回泪垂，我在暗夜中呼喊：父亲，你的执著，执著的父亲，你到那儿去了?爸爸!我天高地厚的父亲呀!

现在把妈妈接过来这边工作了，自己的心里也就放心了许多，至少在这边，她不用那么辛苦，顶着烈日在田间干活，晒的手脱皮。每次过年回家，看着她瘦小的身体，心里都很不是滋味。去年年底刚接妈妈出来的时候，总是会想着带她去哪里哪里玩，买什么好吃的给她，有时间就陪她逛逛街，看看别人跳广场舞。在她的眼里一切都是那么的新鲜，好奇。但随着时间的推移，慢慢的我也就没有那么有耐心了，因为在我的眼里，那些对于我来早已没有什么兴趣。很少陪她出去逛街，陪她去看广场舞。她下班一回家冲完凉就躺在床上休息了，我也很少和她坐在一起聊聊天，谈谈心。有时间也是一个人坐在房间里玩玩电脑，看下电视。妈妈不喜欢看电视，也许并不是不喜欢，是她不想浪费电，每次叫她看的时候她都不看，她说她宁愿躺在床上休息一下。

因为时间的关系，每次听到妈妈的唠叨自己心里就很烦躁，都会打断她的话，对她说：我已经不是小孩子了，有些事我都懂，你不用操心。她明白我不耐烦了，就一个人坐在那里不说话。渐渐的和妈妈的话语变得少了，因为一说起来她就会有说不完的话，有时候一件事她会说两遍。我总是和她说，你一个人没事的时候就多出去走走，省的每天上完班就在家里呆着，多没意思呀，出去心情也会好许多。但每次她都只是点点头，却从来没有一个人出去过。我问她为什么，她说一个人出去多没有意思呀，还不如呆在家里。

有时候陪她出去逛街买衣服，她都只是看看，一提帮她衣服就马上变脸。她说衣服有得穿就好了，买那么多干嘛，浪费钱。我拿她也就没有什么办法了，为了她不在我的耳边继续念叨，我也只能顺着她的意了。日子久了，看着妈妈天天穿着那两件衣服，自己也觉得心里很过意不去。无奈我只能选择先斩后奏的办法，自己偷偷在网上挑选适合妈妈穿的衣服，这样她也就那我没什么办法了。虽然刚开始会责怪我乱花钱，但是我知道她的心里肯定很高兴。偶尔提起陪她出去逛街看广场舞的时候她都高兴的像个小孩子，妈妈喜欢热闹，看到人多的地方她都会挤进去看一下有什么新鲜事。每次，看着妈妈一个人早早的就躺在床上睡觉了，心里就很愧疚，在想，现在妈妈在自己的身边，可是我却很少抽时间来陪陪她，如果把自己空余的时间用来陪陪妈妈，哪怕是听听她的唠叨，她也会很开心的。是呀，有些人想多陪陪自己的父母，却只能等到过年回家的时候。可我呢，家人在自己身边都不懂得好好的珍惜！

时间在他们的脸上刻下了斑班皱纹，用他们的画笔把一根根黑发染成了白发。岁月却不会为今天而停留。岁月也不会再让我们的父母变的年轻，留给他们的时间却随着每一个明天在减少。他们的养育之恩，我们拿什么回报？我们唯一能做的是在你闲下来的时候，多陪陪他们，和他们聊聊工作，聊聊家事，陪他们出去走走，也许就是那么简单不过的事情，他们也会很开心！人们常说的老来福，其实那个福就是我们子女的孝顺，及时行孝，每一个明天都有可能把我们的父母从我们的身边带走，而这个带走是永恒的不复。到时候就算你有多么的痛心疾首又有什么用呢？不要等到子欲孝而亲不在的时候才醒悟过来自己失去了什么。

不孝的人是世界最可恶的人，小编收集了重阳节有关孝道的名言警句，欢迎阅读。

1、 孟武伯问孝，子曰：“父母惟其疾之忧。”——《论语•为政》

2、 父母之所爱亦爱之，父母之所敬亦敬之。——孔子

3、 长幼有序。——孟子

4、 老吾老，以及人之老;幼吾幼，以及人之幼。天下可运于掌。——孟子

5、 不得乎亲，不可以为人;不顺乎亲，不可以为子。——孟子

6、 君子有三乐，而王天下不与存焉。父母俱存，兄弟无故，一乐也;仰不愧于天，俯不怍于人，二乐也;得天下英才而教育之，三乐也。君子有三乐，而王天下不与存焉。——孟子

7、 事，孰为大?事亲为大;守，孰为大?守身为大。不失其身而能事其亲者，吾闻之矣;失其身而能事其亲者，吾未闻也。孰不为事?事亲，事之本也;孰不为守?守身，守之本也。——孟子

8、 大孝终身慕父母。唯孝顺父母可以解忧。——孟轲

9、 孝敬父母经常可以代替最高贵的感情。——孟轲

10、 母爱胜于万爱。——莎士比亚

11、 世界上有一种最美丽的声音，那就是母亲的呼唤。——但丁

12、 我们体贴老人，要像对待孩子一样。——歌德

13、 你希望子女怎样对待你，你就怎样对待你的父母。——伊索克拉底。

14、 做为一个人，对父母要尊敬，对子女要慈爱，对穷亲戚要慷慨，对一切人要有礼貌。——罗素

15、 不孝的人是世界最可恶的人。——鲁讯

16、 爱国主义深深扎根于人的本能和感情之中。爱国主义则是放大了的孝心。——戴达菲尔德

17、 一个天生自然的人爱他的孩子，一个有教养的人定爱他的父母。——林语堂

18、 我们几乎是在不知不觉地爱自己的父母，因为这种爱像人的活着一样自然，只有到了最后分别的时刻才能看到这种感情的根扎得多深。——莫泊桑

19、 孝子事亲，不可使其亲有冷淡心，烦恼心，惊怖心，愁闷心，难言心，愧恨心。——袁采

20、 世俗所谓不孝者五，惰其四支，不顾父母之养，一不孝也;博奕好饮酒，不顾父母之养，二不孝也;好货财，私妻子，不顾父母之养，三不孝也;从耳目之欲，以为父母戮，四不孝也;好勇斗狠，以危父母，五不孝也。——孟子

21、 生前厚养实为孝道;归后薄葬真乃贤儿。——《格言集锦》

22、 勿以不孝口，枉食人间谷。天地虽广大，难容忤逆族。——《劝孝歌》

23、 郭巨思供给，埋儿愿母存。黄金天所赐，光彩照寒门。——《二十四孝•为母埋儿》

24、 孝子之事亲也，居则致其敬，养则致其乐，病则致其忧，丧则致其哀，祭则致其严。——〖春秋〗孔丘

25、 用天之道，分地之利;谨身节用，以养父母，此庶人之孝也。——《孝经》

26、 天地之性，人为贵。人之行，莫大于孝。——《孝经》

27、 永言孝思，思孝惟则。——《孟子》

28、 尧舜之道，孝悌而已。—— 〖宋〗李纲

29、 诗书立业，孝悌做人。——〖清〗王永彬

30、 重情轻物，厚养薄葬。——字严

31、 百善孝为先，万恶淫为首。——〖清〗王永彬

32、 家贫出孝子，国乱识忠臣。——《名贤集》

33、 夫孝者，百行之冠，众善之始也。——《后汉书》

34、 青山悲吟声声泪，声声呼严父;碧水苦诉字字血，字字哭慈母。——《对联集锦》

35、 孝是流水，上代截流，下代干涸。——字严

36、 首孝弟，次谨信。 ——出自(清)李毓秀《弟子规》。注释：首先要孝顺父母，敬爱兄长，其次要谨慎，守信用。37、 劳苦莫教爹娘受，忧愁莫教爹娘耽。——出自《劝报亲恩篇》。注释：不要让父母受苦受累，不要让父母分担你的忧愁。

38、 时时体贴爹娘意，莫教爹娘心挂牵。 ——出自《劝报亲恩篇》。注释：要时刻体贴、理解父母，不要让父母操心。

39、 慎，朝夕伺候莫厌烦。 ——出自《劝报亲恩篇》。注释：父母出入(门)要小心搀扶，早晚伺候父母不要厌烦。

40、 身有伤，贻亲忧;德有伤，贻亲羞。 ——出自(请)李毓秀《弟子规》。注释：身上受伤，父母忧虑;道德败坏，父母蒙羞。

41、 亲所好，力为具;亲所恶，谨为去。 ——残自(清)李毓秀《弟子规》。注释：父母喜好的东西，子女要尽力为他们准备;父母厌恶的东西，要谨慎地为他们去掉。

42、 亲有过，谏使更。恬吾色，柔吾声。 ——出自(清)李毓秀《弟子规》。注释：父母有过错，劝他们更改。要面带笑容，语调柔和。

43、 父母呼，应勿缓;父母命，行勿懒。 ——出自(清)李毓秀《弟子规》。注释：父母呼唤，要赶快答应;父母有命令，应赶快去做。

44、 亲爱我，孝何难;亲恶我，孝方贤。注释：父母疼爱我，做到孝有什么困难呢;父母讨厌我，仍尽孝，才为贤德。出自(清)李毓秀《弟子规》。

45、 弟子入则孝，出则弟。——出自(春秋)《论语•学而第一》。 注释：少年弟子回到家里要孝敬父母，外出要敬爱兄长。

46、 子曰：“今之孝者，是谓能养。至于犬马，皆能有养。不敬，何以别乎?” ——出自(春秋)《论语•为政第二》。 注释：孔子说：“当今的孝子，只是说能够供养父母就行了。就是狗马，都能得到饲养。若对父母不孝敬。那供养父母和饲养狗马有什么区别呢?”

47、 孝，德之始也，悌，德之序也，信，德之厚也，忠，德之正也。曾参中夫四德者也。 ——出自《家语•弟子行》。注释：孝敬父母是道德的开始，敬爱哥哥是道德的次序，信用是道德的深度，忠诚是道德的方向。曾参是恰恰具有这四种道德的人。

今天，阳光明媚，天气十分好，空气也十分清晰，我们高高兴兴来到中华孝道园开展综合实践活动。

伴随着一路的欢声笑语，一个多小时的车程，我们就到达了中华孝道园。中华孝道园这里的环境好美啊。背靠连绵的青山，面对着碧波万顷的太湖。一进大门，一股清香扑鼻而来，到处绿树成荫，地上盛开着颜色鲜艳的各色花儿，一切都令人心旷神怡。

走过朴素而庄严的孝道大门，穿过蕴含着丰富孝道内涵的长廊，我们在导游姐姐的带领下来到了净心池，看着点缀在池面上的朵朵莲花，我们争相吟颂着诗句“小荷才露尖尖角，早有蜻蜓立上头”。

继续前行，我们来到了先祖庙堂，映入眼帘的是先祖黄帝和炎帝的高大塑像，导游姐姐介绍说，黄帝是我们中国最早的首领，而炎帝是掌管农业的先帝，站在他们的石像前，我深深敬佩他们的伟大功业。

出了先祖庙堂，我们又来道观音石窟前，只见这里雕刻了三个人：观音菩萨、善财童子、哪吒。观音菩萨慈眉善目，两只手一上一下端在胸前，仿佛在点化众生，我们不禁啧啧赞叹。

而令我印象最深的要数在孝道讲堂里聆听的“百善孝为先”的讲座了。我明白了“小孝”就是要对父母长辈尽孝心;“中孝”就是在学校要尊敬老师，要听从老师的指导和教育。同学之间要互相帮助，互相理解;“大孝”就是要热爱祖国。所以，以后我要更加勤奋地学习，孝顺我的爸爸妈妈，长大后为建设祖国贡献自己的一份力量。

美好的时光总是短暂的。下午三点，我们依依不舍地告别了中华孝道园，乘车返回了学校。今天的活动，真是让我们受益匪浅啊!

我妈今年38岁，普通农民。虽然她不能像别人的妈妈一样每天检查我的作业，帮我复习功课，但我很爱她。

妈妈很漂亮。高个子，黑色短发，大眼睛。妈妈不爱说话，但一说话就先笑，笑起来牙齿又白又整齐，看起来那么单纯善良。

妈妈经常穿着一件红色的外套和一条黑色的裤子，裤子下面藏着一双自制的布鞋。

我爱妈妈不仅仅是因为她漂亮，更重要的是她妈妈尊重老人，有一颗善良的心。

记得有一次，爷爷感冒咳嗽。爷爷的脸色变得苍白，第一眼看去，他似乎承受着巨大的痛苦。我妈妈急得大哭起来。她打了十几次电话找人找车，才把爷爷送到医院。

爷爷住院期间，妈妈几乎没有休息，累得满脸皱纹。在母亲的照顾下，爷爷终于出院了。医院的护士说爷爷有个孝顺的女儿。

爷爷出院了，回到家看起来很虚弱，需要营养。我妈整天给我爷爷做一些好吃又有营养的菜。看着妈妈给爷爷做了多少好吃的饭菜，我真的很想尝一尝。这时，妈妈的话又在我耳边响起。你爷爷生病了，我们做晚辈吧，把好吃的留给爷爷，让爷爷快点恢复。

多亏妈妈对爷爷无微不至的照顾，爷爷的病情有了很大的好转，现在已经完全康复了。

爷爷回到老朋友身边，人们都说多亏了你的好姑娘，爷爷才笑了。

多好的妈妈啊！这就是你尊敬老人的方式。我爱你，妈妈，因为你教会了我做人的道理。

孝文化起源于原始社会父系氏族公社时期。恩格斯在《家庭、私有制和国家的起源》一书中说：随着“对偶婚”的出现，“给家庭增加了一个新的因素，除了生身的母亲之外，它又确立了确实的父亲”。以后，“对偶婚进一步发展为一夫一妻制”。这是人类真正脱离野蛮状态，走向文明时代的关键性一步。《周礼》上说：“有夫有妻，然后为家”。这种家庭，既是生活单位，也是生产单位，共同的相依为命的生产和生活，将全家人联为一体。这样一来，亲情关系稳固了，自然也就有了辈分、身份和称谓。恩格斯对此特作说明：“父亲、子女、兄弟、姊妹等称谓并不是简单的荣誉称号，而是一种只有完全确定的、异常郑重的相互义务的称呼。这种义务总和便构成这些氏族的社会制度的实质部分。”(《家庭、私有制和国家的起源》)于是，人们在承担起各自在家庭中的义务的过程中，相互之间“知有爱”又“知有礼”，从而形成了父慈子孝兄友弟恭的亲情关系。这种亲情，有逐步升华为自觉的道德行为，从而产生了孝的观念和孝的文化。

孝文化在夏商时期“由礼入法”，成为人人必须遵循的伦理规范。到了周期，孝文化有重大发展，确立了“以孝治家”和“以孝治国”的双重职能。《大学》中说：“治国必先齐其家”，“家齐而后国治”。东周时，孔子和他的弟子作《孝经》，对孝这种人类纯洁美好的情感作了系统的精辟的论述，把孝上升到理论的高度，成了孝道。

导语：话题作文是指围绕一个话题来进行写作，一般来说要缩小写作范围，从既定的话题里面找出一个重点进行叙述。下面和小编一起来看看与孝道有关的话题作文。希望对大家有所帮助。

篇一：亲情与孝道

亲情，是人之常情。是人人都需要的，亲情是无私的，是伟大的。因为亲情只有“奉献”二字。有多少孩子没有父母，感受不到亲情。然而，我们生活在饭来张口，衣来伸手的生活之中，这都是因为父母，他们给了我们这样美好的生活。比起那些孩子，我们有什么可抱怨的那？难道我们不该回报我们的父母吗？

“如果你想回报父母，并不一定需要做出什么惊天动地的大事来。也就只需要帮父母做些力所能及的事，在生活中顺从父母一点就可以了。他们一定回非常欣慰的。”老师曾这样对我说过。

有一次，老师留了一篇习作叫《我为父母做一件事》。我做在书桌前呆了半个小时也没有一点思路，我只好亲身体验一次，我给妈妈洗了脚。妈妈没有说什么，但从她的脸上居然留下了两行热泪。这泪不是咸的而是甜的，因为这是感动的泪。

百善孝为先，孝是中华千古不变之美德。而现在人们把钱看得那么重，却不把一个“孝”字放在眼中。有多少老人流离失所，可他们都是儿女成双。

孝啊，为什么现在不孝之子如此之多。孝子那都是因为从小养成的，只要从小有孝的意识，长大之后才可能成为一个让人敬佩的孝子。

感恩父母，就是孝敬父母。我们又何尝要做一个不孝的逆子，人人臭骂呢？孝，从身边每一件小事做起，从我做起。

篇二：孝道

爱是恒久忍耐，又有恩慈。爱是不嫉妒。爱是不自夸。不张狂。爱是永不止息。

----圣经——哥多林前书

多少年以来，我们已经习惯了对父母依赖和索取，总是在有求于父母的时候才会变得乖喜。当我们哭泣的时候，可以找父母倾诉，甚至把父母当做是出气筒。累了，倒头睡下，也只有父母会蹑手蹑脚地走进我们的房间，为我们盖好被子。清晨总抱怨父母为什么不叫醒自己，却忘记了父母早已出门，只有一个寂寞的背影。

王祥，生母早丧，继母朱氏多次在他父亲面前说他的坏话，使他失去父爱。父母患病，他衣不解带侍候，继母想吃活鲤鱼，适值天寒地冻，他解开衣服卧在冰上，冰忽然自行融化，跃出两条鲤鱼。继母食后，果然病愈。这就是著名卧冰求鲤的故事。

自古以来，多少文人墨客用笔记录了父母，我们已经无从考证了。但却都有恩慈之意。父母给了我们有血肉的身体，给了我们关怀，没有哪个父母会希望自己的孩子不如自己。当你尚是一张白纸的时候，母亲便为你写下了生命中的第一个字，那便是“孝“

牛有舔犊之意，鱼有弓身救子之情，羊有跪乳之恩，鸦有反哺之义。自然界中有无数个例子在为我们证明着亲情的藕断丝连，相濡以沫的感动，我们还有过付出吗？孟子曰：“不得乎亲，不可以为人；不顺乎亲，不可以为子。” 父母可以为我们付出，难道我们就不可以为父母做点什么吗？记得姐姐快结婚的时候，奶奶对她说，男朋友丢了可以找回来，父母就一个，丢了就永远消逝了，你再也得不到那种莫名的温暖了。劳苦莫教爹娘受，忧愁莫教爹娘耽。亲有过，谏使更。恬吾色，柔吾声。

你记得父母的生日吗？你给父母过生日吗？孔子言：“父母之年，不可不知也。一则以喜，一则以惧。”今年北京某中学的抽样调查却显示：有近50%的学生竟不知道自己父母的生日，更谈不上对父母的生日祝福。父母有泪总是躲避我们的眼睛，有伤总是自己扛。对我们是微笑。父母我是想要我们送什么礼物，只是一句话就好，就一句话而已。孝敬父母是每个公民必须做到的，一个连自己父母都不关心，不孝敬的人，又怎能为他人，为师表呢？巴掌之痛一如海水冲淡沙滩上的字，很快消逝；相助之恩却是刻在石头上的字天长地久，永远铭记。父母帮助了你多少次？你有刻骨铭心吗？

父母是很容易满足的“小孩”我们所做的也只是举手便可以完成的动作。无非是对母亲的一个会心微笑，是一次主动承受错误，是为父亲敬上一杯酒，是为母亲献上一杯茶，是对父亲的一句关怀，是对母亲的一次体贴，是陪父亲扛一次水桶，是为母亲递上的一碗热粥。仅此而已，有什么做不到的？爱是可以凝固时间的钟，一个动作，便可永恒！

谨以此献给天下有爱的人，献给我的父母。

篇三：谈孝道

正当人们愈发的怀念‘卧冰求鲤’、‘九龄温席’那散发着暖暖人性光辉的孝道时，也发现社会好像偏了轨，愈发的不孝了。

孝与不孝的界限，从来没有人丈量过，却始终立于人们心中，像一根与生俱来的标杆。但或许是年数太久了吧，其上锈迹斑斑，摇摇欲坠，也难怪很多人都忽视了它的存在。曾经一度坚信，孝道的泯灭只是娱乐媒体们的夸大其辞，以此引起人们日渐分散的注意力，然后就这样理所当然的在父母的细心呵护下茁茁的成长着。然而，时至今日，当身边亲近的人也开始上演所谓的‘财产争夺战’，忽然惊醒，不孝，已经像一场流行大感冒，在社会的角角落落大肆蔓延，好治却也易复发。

诗经，相对于现在这个物欲横流的社会，确实充满了理想的乌托邦色彩，就像陶渊明笔下的世外桃源。这两者的理想之处就在于对‘黄发垂髫，怡然自乐’的描述。那是一个温情的社会，所有的人都是慈眉善目，所有的物都是天然无公害，甚至连空气都好闻上很多，脉脉流动的事大爱的力量。居于其中，幼小的孩童与年迈的长者自然受到信心呵护。与之形成鲜明对比的是，在这个社会保障制度日臻完善的今日，孩童成了学习的机器，老人竟成了免费的保姆与财源，赤裸裸的不是爱，是利益纠纷。或许这样说有些偏激，但却是不容回避的社会顽疾。究其病灶，罪不在社会管理，只是人们的价值取向出了问题，只是再强大的社会管理也无法扭转的巨大的细微的力量。

怎么才能让社会驶会回正轨呢？一种强烈的社会责任感使然，我开始想一些人一样开始干着急，坐不安寝不寐，甚至嘴角都起了泡。然而看着一群自得其乐的人，心里还是暗暗叹气，却也忽然明白过来，只要做好自己，不也就够了吗？等到长到父母这个年岁，不要忘了将爱与关怀给予他们，就像他们现在给予我一样。但我深知，这绝不是一次等价交换，因为父母给予我们的，远远多于、深于我们所能回报的，毋庸置疑。但我们仍要尽力去做。

我是一个不善于表达感情的人，也还好，孝与不孝不需要令人耳软的、华丽丽的话语，只存在于日复一日的关怀与不离不弃，不然岂不成了不孝之人？

篇四：小学生说孝道

听爸爸说中国的传统美德之一就是孝，中国的孝道倡导的就是晚辈对长辈的孝顺，象“乌鸦反哺，羊羔跪恩“一样。我们小学生应该从小懂得如何报答父母，知恩报恩，学会感恩。

现在的小学生家家都是独生子女，都只会要求父母满足自己的需要，却不懂得感谢，变得自私自利，没有感激之情，使我们失去了孝道，失去了博爱之心，真正丢了我国传统美德。这样整个社会和国家就糟糕了，谈何社会，谈何国家，失去了秩序，失去了生存伦理。所以，我们小学生要从小学会“孔容让梨”，知恩图报，孝敬父母，尊重长辈。

我们小学生不但是民族的未来，更是中国的花朵，自觉接受我国的传统美德教育，这样明天会更好！

篇五：孝道

何为孝？

一般人认为，只要对自己的父母克尽奉养，就是孝顺了．我不反对这种看法，这是孝顺了，只是这个孝顺只限于父母罢了．虽然这种孝是最基本的，但已是孝了．

但现在，这种看法也许会被人否认，因为许多家长都曾对孩子说：你要真的孝顺我，就拿出点成绩来．虽然现在已不是什么功成名就、光宗耀祖的时代了，但知识却是要的，事业也总是要的。许多贫困山区的父母宁可累死饿死也要送自己的孩子上学，如果孩子真的能“拿出点成绩来“，那也是可谓尽孝了．

孝顺父母是中华民族的传统美德，但是孝顺的为什么偏偏只有父母呢．不可否认，是父母给了我们生命，而且养育了我们，也许我们无法报答父母的养育之恩，所以我们需要尽孝道．但我们又能报答老师的培育之恩吗？不能．可为什么我们不对老师也尽孝道呢．要知道，是老师给了我们知识，给了我们能力，给了我们机会，在老师的耐心指导下，培养出了大批的人才，我们为什么就不对老师尽孝道呢？我们是应该的，我们需要以优秀的成绩来回报老师的努力，我们需要才华来回报老师的培育，同样需要以成就事业来证明自己．

孝道，一个永恒不变的话题，随着时代的进步，也应该扩大范围了．也许真的要我们对整个民族尽孝对一切众生尽孝是大了点，听起来也觉得十分困难，但是整个民族养育了你 ，你是应该尽孝的；是许多许多的人给了你一个爱的世界，所以你也是应该尽孝的；是一切的生灵给了你一个美丽的生存空间，所以你也应该尽孝的．

成就事业方能显出你的价值．尽你自己的努力，去创造属于自己的辉煌，给生你养你的父母，给辛辛苦苦培育你的老师，给养育了你的整个民族一个满意的答案，也许这是孝的一种吧!别人给了你，你就应该懂得回报别人，中国有句老话：滴水之恩，当涌泉相报．对父母的尽忠尽责克尽奉养并不是孝的全部．

成就一番事业，然后在自己的事业上默默地奉献，用自己的成绩与爱心来回报世界上的种种，这也是孝顺了吧!

篇六：谈论孝道

无意间搜索，我看到了一赡养纠纷，二原告已是迟暮之年，走路都已经颤颤巍巍。二人于1953年结婚后生育了两男两女，即本案的四被告，四个人都是由两位老人抚养成人，现都已成家立业修建了楼房，可他们却在两位老人年事已高，丧失劳动能力的时侯让他们住在修葺的猪圈楼上。

说实话，我自认为我是一个很理性的人，所以在看到这样的事情时，我的第一反应不是愤怒，而是思考这个家庭中子女与父母的关系究竟是怎样的，子女与父母是要有多大的矛盾才能让他们如此安置年迈的父母而忘了父母曾经的生养之恩。

（1）父母的忽略

讲到原因，我想到的第一个原因就是这个，80后的孩子不像我们现在90后的孩子因计划生育所以个个都是父母捧在手心里的宝，而是上有哥哥姐姐下有弟弟妹妹，血缘亲戚一大堆。虽说天下哪有不爱孩子的父母，但不可否认，孩子多了，烦心的事也就多了，父母自然而然会因为家庭或个人的原因在不经意间偏爱其中一个孩子，而忽略了其他的孩子。

哪个孩子不渴望父母的关注，却因父母无意间的忽略受到了伤害，数次多了，便自我感觉父母不爱自己了，长大了，只记住了父母的不好的他们，亲情自然也就淡了，怨或恨却增加了。于他们来讲，只是远离父母已是仁至义尽，想要他们好好的赡养父母，呵，那纯属扯淡。

（2）父母财产分配不均

俗语说人多好办事，可这个道理在赡养父母的问题上却并不灵验。子女多了，当他们成家立业另立门户之时，大部分父母都会因林林总总的原因使某个孩子的财产比其他孩子的要多。良心好点的，最多也就在心里抱怨一下，该有的赡养费却不会少上一分钱，可是亲情却也淡了，调查一下不难发现他们回家的次数也少了。

至于没有良心的人，我想不需要我说大家也都知道，众多的纠纷案例中可是有不少都是因为财产分配不均引起的。

（3）爱人与父母的隔阂

有使以来，因自身爱人与父母的关系不好闹上法庭的赡养纠纷同样不少。不是他们不爱父母，而是相比较而言他们更爱自己的另一半。以他们的立场来看，一边是一起度过前半生的年迈的父母，一边是将要一起度过后半生的妻子，即使是愿意赡养老人，也会因为新婚妻子的枕边风而远离老人，不与父母住在同一个屋檐下。在他们的想法中还是爱人重要，至于父母，给点钱也就差不多了。

这并非危言耸听，任何一个人处在赡养父母与维系自己小家庭安稳的矛盾中都会举步维艰，大概只有父母曾在年少时给予他深刻的感动的人才会站在父母这一边吧。

……

尊老，一直以来都是中华民族的传统美德，是需要传承与发扬的，可是现在的人们总会因为这样或那样的原因与父母闹上法庭，难道他们忘记了吗，忘记了父母把自己从小养大，付出的心血、倾注的爱心？

虽然那案件最后已然完美解决，可我却并不认为这是值得庆贺的事情。当赡养父母的问题闹上法庭，当儿女与父母站在对立面时，我深刻的怀疑亲情是否还在，即使赡养问题最终得到解决那又怎样，父母的心已然凄凉。

俗语说滴水之恩当以涌泉相报。而父母给我们的，又何止是滴水呢？父母恩情深似海，他们给我们的是整个大海，我们应该懂得回报，懂得孝道。

何谓孝道——百善孝为先，孝之以其道，只有心怀孝道的人，才终能收得善果。

篇七：孝道

在我的身边经常发生一些让人回味的事情。

今天上了一节品德课。其中有一件故事，使我没齿难忘。有一个人的父亲为了养家糊口，背着沉甸甸的担子去劳动，有时为了给孩子们积攒学费，不吃不喝，拼命去工作。20年过去了，那个孩子转眼成了26岁的青年，而父亲却成了50多岁的老人。父亲发了烧，去医院检查，不幸发现了尿毒症，要做肾移植手术，他的儿女们纷纷提出用自己的肾。最后，他的儿子——26岁的青年因和父亲的肾很匹配，便被选中来奉献自己的肾。他的父亲反对到：“你没了肾，以后还怎么娶人那。”他说：“父亲是您给了我生命，是我做报答的时候了。”看到这里，我差点就哭了。

还有一件事，也另我终身难忘。在一家医院的病房里，住着一位婆婆。一天，婆婆问她的儿子：“我病好后，是去你家还是回老家？”儿子却回答：“滚回你的老家吧！”看到着可怜的母亲，我流下了伤心的泪水。

为什么这两个人的差距会这么大呢？中国是文明古国、礼仪之帮，怎么会出现这样蛮不讲理的儿子？他缺少了一颗心，那就是孝心，那个献肾的所奉献的不仅仅是一颗肾，而是对父亲的孝心和爱心。他不仅仅给了父亲生的希望，而且温暖和感动了周围的人，他是非常值得我们尊敬的。而另一个儿子，他不仅丢下了母亲，还丢下了一颗孝心，他的行为是可耻的，，将遭到人们的唾弃。

生活有酸甜苦辣，人有好坏善恶，你会选择做怎样一种人？

篇八：谈孝道

我看过这么一幅漫画：一家人围坐在餐桌前为姥姥举办生日宴会。桌上美味佳肴，应有尽有，唯独没有姥姥的身影。却见小外孙指着在厨房正在汗流满面做饭的姥姥叫道：“姥姥，该您吹蜡烛了。”

好一个生日宴会，这哪里是为老人举办的，分明是让老人无偿地为他们付出！我不禁问道：“中国五千年文明的孝道哪里去了？”

我们知道，从古至今，“孝”字占据着几乎全部人的思想意识。不论年长、年幼，都遵循着“孝”。古时候的“孝”便为“顺”，孝顺永远连在一起，最后终于成为专有词。一家之中，父亲为一家之主，儿女必须言听计从，不论对错，一律服从，这也是孝的一种体现。

而今，“孝”的含义有了进一步的改变，从一味顺从，深化到了求大同，存小异，从精神、物质两方面来尽孝。我们经常可以发现：每当周末，一些老人的家里总是儿女满堂，聚在一起，对老人问寒问暖，给老人买补品，陪老人谈天，孙子们也向老人汇报好成绩，逗老人开心，这是新时代孝的体现。

社会在一天天地进步，从古时的一味顺从发展到今天的物质、精神两方面尽孝，无一不体现出中国人对“孝”的重视。

而国外与我们不同，他们那里子女与老人之间的关系只是金钱关系，家长只负责把儿女抚养成人，其余则撒手不管，全无关系了。而家长到了晚年，纵使儿女成群，也不会出现儿孙满堂，欢聚一堂的情景，他们是冷漠的金钱关系。我听过这么一件事，有一位老人孤身一人住在美国洛杉矶的一幢小房子里。有一天当邮差来送养老金清单时，发现这个老人已死去多时了。是由于突发心脏病而亡。据了解，她有九个儿女，个个生活得都不错，还有一个是大资本家。可她在这九个儿女成人之后，就再也没有见过她们，顶多在圣诞节时收到几份小礼物。而在她死后，她的儿女也未曾表示过什么。由此，我们就可以看出东西方文明的差异，至少是在“孝道”方面的差异。无怪乎有人这么评析：西方资本主义世界是儿童的天堂，成人的战场和老人的地狱。

可见，讲“孝道”是中国人的美德之一。

我国伟大的无产阶级革命家陈毅同志十分孝敬他的母亲。有一次在他回家看望母亲的时候，他的母亲由于行动不便，年老多病，把裤子拉脏了。当她看见陈毅进来，忙把脏裤子藏到褥子底下。当陈毅发现褥子下的脏裤子之后，埋怨母亲为什么把裤子藏起来，自己的儿子有什么顾忌的。她母亲说：“这粗活还是让别人去干吧。”陈毅却说：“我是您的儿子呀？别人怎能代替呢！”说罢，三下五除二就把裤子洗好了。

可见，上至领袖，下到百姓，无一不在遵循着“孝道”，孝道是我们中国人最突出的美德。

我们青少年理应继承这一美德，决不能像那幅漫画所画的那样做，而是进一步把我们中华民族的美德发扬光大！

篇九：孝道

中华民族具有许多优良的传统美德。例如，宽容，诚实守信……而我却推崇——“孝”。

俗话说：“百行之首，以孝为先。”孝敬父母既是中华民族的传统美德，又是我们义不容辞的法律义务。虽然我们还是示成年人，还不需要赡养父母，但是决不能对父母大不敬。那么我们应该怎样孝敬父母呢？

我们现在应该从小事做起，从周围生活中的点点滴滴做起。现在在家中为父母做一些力所能及的家务，就是对父母最大的孝。

“善事父母日孝。”如果我们现在不知道孝敬父母，长大了可能会在遗弃老人的跑道上出现“大名”，走上被告席。

现在，我们虽然不必“香九龄能温席”，但是从小懂得“鸦有反哺之孝，羊有跪乳之恩”的道理，随着年龄的增长，对父母“服其劳，忧其疾”是十分必要的。

“千里之行，始于足下。”我们孝敬父母要从小时做起。

篇十：谈论孝道

我们中国曾有一句古训：百善孝为先。可见孝顺在人们心中是多么的重要啊。

失去了孝，就好比失去了心脏，只有一具躯壳立于世上，已失去了生命的价值，更何谈顶天立地、闯出一番天地，在历史上，有许多关于孝的感人事迹。还记得2011-2012年感动中国十大人物中的孟佩杰吗?

命运对孟佩杰很残忍，她却永恒微笑回报这个世界。五岁那年，爸爸遭遇车祸死亡，妈妈将孟佩杰送给别人领养，不久也因病去世。在新的家庭，孟佩杰还是没能过上幸福的生活，养母刘芳英在三年后瘫痪在床，养父不堪生活压力，一走了之。绝望中，刘芳英企图自杀，但她放在枕头下的40多粒止痛片被孟佩杰发现。“妈，你别死啊，妈妈不死就是我的天，你活着就是我的心劲，有妈就有家，”

从此，母女二人相依为命，家中唯一的收入来源是刘芳英微薄的退病工资。当别人家的孩纸享受宠爱时，八岁的孟佩杰已独自上街买菜，放学回家给养母做饭。个头没有灶台高，她就站在小板凳上炒菜，摔了无数次却从没喊过疼。

在同学们的印象中，孟佩杰总是来去匆匆。她每天早上六点起床，替养母穿衣、刷牙洗脸、换尿布、喂早饭，然后一路小跑去上学，中午回家，给养母生火做饭，熬药按摩、换洗床单……有时来不及吃饭，拿个冷馍就赶去学校了。晚上又是一堆家务活，等服饰养母睡觉后，她才坐下来做功课，那是已经九点了。

“女儿身上最大的特点是有孝心、爱心和耐心。”刘芳英说，如果有来生，她要好好补偿女儿。为配合医院的治疗，孟佩杰每天要帮养母做200个仰卧起坐、拉腿240次、捏捏腿30分钟。碰上刘芳英排便困难，孟佩杰就用手指一点点抠出来。

在贫困中，她任劳任怨，乐观开朗，用青春的朝气驱赶种种不幸;在艰难里，她无怨无悔，坚守清贫，让传统的孝道充满给个细节。虽然艰辛填满四千多个日子，可她的笑容依然灿烂如花。

青春，总要加上无奈两个字。我们乖过、疯过、哭过、笑过。把幸福与痛苦扯远点，一切都那么好，没有任何的做作，无论怎么度过，只要自己选择自己不后悔就还好。冰凉的追逐、残留的执念，我们发泄过后，不要忘记亲人一直都还在自己身后。他们爱你，却一直默默的，不被在意的付出。我们还没有回报他们呢，谁都还不起亲情，再没有回报爱你的亲人之前，谁都没有资格决定自己，换句话说，不能任自己性子就主宰自己。

那么，请珍爱父母，留住时光。绝管时光荏苒，物换星移，但请不要挥霍青春，‘一微暇光阴一微暇金，微暇金难买微暇光阴’。不要健忘莅临在我们肩上的重担，不要有太多悔恨。努力吧

篇十一：传承孝道

我们中国人几千年以来都是以孝为先。弟子规上也说过：“冬则温，夏则清，晨则省，昏则定。”这句话的意思是子女要孝敬父母，冬天要让他们暖和，夏天要让他们凉快;早上要恭恭敬敬地请安，晚上要替他们铺好被褥。

闵子骞是周朝时期的人。幼时丧母，父娶某姓女为继室。闵子骞素性讲孝，对待继母像生母一样孝顺。后来继母接连生了两个儿子，于是对闵子骞开始憎恶起来。总是在丈夫面前说子骞的坏话，挑拔子骞与父亲的关系。

冬天到了，天气十分寒冷。后娘为两个亲生儿子做的棉衣，内面铺的是十分暖和的棉花;而给子骞做的棉衣，内面铺的是一点也不暖和的芦花。芦花是水中生长的芦草，到处飞扬的那个轻飘飘的花，哪里能御寒呢?所以，子骞穿着觉得冷得很，好像没有穿衣一样。而这位后母反而向丈夫说：“子骞不是冷，他穿的棉衣也是厚厚的。是太骄养了，故意称冷。”

一天，父亲要外出，子骞为父亲驾驶车马，一阵阵凛冽的寒风吹来，子骞冷得得战票不已，手冻得拿不稳马的缰绳，将缰绳掉到了地上，马将车子差点儿拉下了悬崖。父亲大怒，气得扬起马鞭，将子骞猛打。子骞的棉衣被打破了，内面的芦花飞了出来。父亲这才明白了一切。立即回家责骂后妻，要将狠毒的女人赶出家门，将这个心恶女人休掉。后妻像木头一样，呆呆地立着，羞愧得无话可说。子骞跪在父亲面前，哭着劝父亲说：“母在一子寒，母去三子单，请不要赶走母亲。”

好一句“母在一子寒，母去三子单”。这句话不知让多少人所为之动容，就是闵子骞的继母也被感动后悔不已，从此待闵子骞如亲子，这就是孝行的感化和伟大所在。

社会主义在发展，我们的精神文明也应该在发展，尊老爱幼不是我们的口头禅，我们要用实际行动去回报父母的养育之恩。

中国是一个非常讲究孝道的国家，中华民族是一个很注重行孝的民族。古代的圣贤如∶尧、舜、禹、汤、文武、周公、孔子、孟子等人，没有一个不教导人要孝敬父母，没有一个不是自己努力去实践孝道。中国古代各种古典文学，也常有赞颂孝行和表达对父母的思念和爱戴的文字。

孝经上说∶“夫孝德之本也，教之所由生也。”这无疑是对行孝意义的最高诠释。由人的性情中发出来的一切美德，而行为中最大的就是孝。论语上说∶“孝弟也者，其为仁之本与。”就是说孝顺父母，友爱兄弟是一切道德的基础。可见，孝是所有爱之本源。

孝行最初来源于父母对子女无私的爱。世界上的情感很多，但是只有一种爱的付出是本能的、不讲回报的，是心甘情愿的，那就是父母对子女的爱。它最执著，最真诚，最持久。

想到父母含辛茹苦的把自己拉扯大，付出了无限的心血和爱意，人就会产生一种回报的心理，这种回报的心理就是“孝道”的神髓。对父母的养育产生了报恩的孝心，进而扩展到对于传授自己知识，教导自己做人的老师，就会产生一种回报之心;我们的一切“所得”，都缘于别人的“所施”，因而产生了一种博大的爱心，上帝称她为博爱，佛祖唤她做慈悲，她就是圣人的“仁爱之心”，也就是“仁”。这种报恩的情感，对于天地而言就是敬畏之心;用于对民族、国家、事业，她就是忠诚之心;用于对朋友她就是友爱之心，用于对社会、对自然，她就是热爱之心……

行孝的过程，其实就是感恩的过程。一个人最高尚的精神状态，就是时时刻刻常常怀着一颗充满感激的心。

然而随着社会生活步伐的加快，不少人对父母的感情逐渐疏离，就像一对褪色的袜子，人们下意识地把它冷藏在冰冻一角的旧衣柜，却忘了那双袜子曾经为保护他们而损伤、磨擦多少。然而，在它被打入冷宫时，依然不叹一声。我们的父母为我们不记报酬地付出，而我们把这些习以为常，而忘记要怀着感激的心来接受父母对我们的爱。这是对亲情的背弃，对爱的扭曲。

一个人有了孝，一个人有了仁爱之心，他自然就会对社会上的丑恶现象疾恶如仇，由此而产生正义的情感，这就是“义”;有了感恩之心，才能由衷地产生恭敬之心，用恭敬之心待人接物是表现为有礼而不轻漫，这就是“礼”;有了感恩之心，做事自然会用心，只有用心，才能开启智慧，这就是“智”;有了感恩之心，与人交往自然就会诚信无欺，这就是“信”。现在商业上的信用危机，思想的根源在于经营者不承认自己的“成功”是靠别人的“成全”，对社会、对他人不存有感恩之心。所谓五德：仁、义、礼、智、信，人的优良品德都是由这种感恩之心而来的。

所以，作为一个在社会生活的“社会人”不得不需要对父母行孝，需要对爱的正确认识，需要心存感恩，这样人活着才能对这个社会有所作用，不枉费曾经活在世上的岁月，不浪费父母和他人对自己的所付出的爱。

感恩不是天书上镌刻的文字，神圣而不可侵犯;也不是古板的教条理论，死记而不可实践;更不是宇宙之外的星系，可望而不可及。相反，感恩是一种文明，一种认识，一种责任，一种灵动的存在。它存在于我们的思想，我们的故事，我们的生活。

常回家看看，是对父母养育的感恩;刻苦学习，是对师长教诲的感恩;遵纪守法，是对社会安定的感恩;珍惜粮食，是对大地的感恩;衣着简朴，是对生活的感恩;爱护花鸟鱼虫，是对大自然的感恩;增强意志，是对苦难逆境的感恩;提高自我，是对敌人的感恩。 感恩，并不是什么浩大的工程罕见的事物，它体现在我们生活的方方面面。毫不利己、专门利人、无私奉献是一种感恩;顾全大局、先公后私是一种感恩;爱岗敬业、办事公道是一种感恩;同志间、师生间、同学间互相关心，互相帮助是一种感恩;热心公益、助人为乐、见义勇为、扶平济困以及帮助残疾人是一种感恩;遵纪守法、诚实劳动也是一种感恩。

感恩是一种精神，更是一种温暖而美好的存在。感恩的形式多种多样：公交车上的让座是感恩，地上垃圾的捡拾是感恩，接过东西时的道谢是感恩，不践踏花草、伤害动物是感恩，不嘲笑藐视他人是感恩，不扰乱公共秩序也是感恩。感恩，存在于日常小事间，体现于我们细微的动作间。

重视感恩，让她在我们的日常生活中得到栖息。

百善孝为先”这是中国人从古至今不变的认知，不孝道作为道德的根本。当今社会文化在进步、时代在变迁，唯有孝道一直被人所遵从，被人所继承。读了《论语》中的《为孝》我更深刻体会到了孝道的真谛。

孝乃是《论语》的重要组成部分。子曰：父母之年，不可不知也。一则以喜，一则以惧。子又曰：今之孝者，是谓能养。至于犬马，皆能有养;不敬，何以别乎?一喜为父母还在世而喜，一惧，因父母年高而惧。也有许多人觉的自己已经尽到了孝道了，他们都说“我父母吃的是最好的，穿的是最新的，住的是最大的。”可是他们却不知道，孝道乃是心为先，行为次。面对父母，今天的儿女应该要问问自己：如何让老人因为有自己这个孩子而感到自豪，我们怎样做到真正的孝?一首现代歌唱出了许多父母的心，那就是《常回家看看》，父母不在乎你在外面做什么，不在乎你给与他们多少。在乎的仅仅是你对他们的心，希望你可以常回家看看，不管如何，他们只要能看见你们，那么他们就会觉的他们是最幸福的老人。在孝敬父母的时候我们要做到一点：“事父母，能竭其力。”我们在孝敬父母的时候，我们应该做到竭尽全力，尽自己所能去孝敬父母。心为先，行为次。当往往我们把这竭尽全力都用到了工作上面去了，对于父母，我们竭尽全力了吗?

孝，乃是子女对父母、晚辈对长辈的尊敬、依从、感恩的心理。婴孩呱呱落地，从此即与父母家人朝夕生活在一起，其感最亲者，无过于父母双亲。父母对孩子的照顾可谓无微不至，为子女的成长付出了全部的心血。此种慈爱之情，婴儿即能感知。待其稍长，略具智识，即开始教以孝道，即教导孩子体认父母之辛劳，要珍惜父母的劳动成果，在力所能及的情况下回报父母。这样教，这样说，这样做，都是在孩子能理解的范围之内。孩子虽小，也能感知父母是怎样的疼我爱我，我学父母的样，也应该如此这般去疼父母爱父母，从而使孩子从小即体悟到爱父母是怎样的一种滋味。这种情感体验，就是在孩子天真无邪的心田中播下了一颗“爱”的种子。从小即知爱父母，少成若天性，习惯成自然，长大后就会很自然地爱兄弟姐妹，爱周围的人，爱国家，爱社会，爱人类。可见，中国人教孝，就是要由近及远，由易及难，一步步培养出孩子的爱心来，最终使孩子养成一颗对人类全体大公无私的爱心。而这一切，都是打小从教孩子孝道开始。孝，既是一切教育的开始，又是一切教育的归宿。所以中国人说：“孝，德之本，教之所由生。”

如果说父母疼爱子女在相当的程度上是本于天性，那么教孩子孝道则是一种人文教育，是后天教化的结果。固然在人的天性中，人人皆知父母辛劳，要尽我所能来回报双亲，但这种良善的天性如果不及时施以正确的教导方法，使之生根、发芽、成长、坚固，则此种感恩的心情很快会泯灭掉。不知不觉中，认为父母疼我爱我乃天经地义之事，已经习惯了衣来伸手饭来张口;至于我也要疼父母爱父母，因无人教无人提醒，没有成为我的生活习惯，乃渐渐遗忘于脑后，最后则渺然无知矣。幼童时期就没有引导孩子形成孝道的观念，没有使孝顺父母成为孩子的自觉行动，长大后却埋怨孩子不懂孝道，岂非是缘木而求鱼!打小就培养孩子的孝道精神，从娃娃抓起，这是最关键的，也最容易见成效。所以孔子说：“少成若天性，习惯成自然”。中国人的老话：“爱子，教之以义方”，而孝道，就是义方之最大者。

《史记》中说：“夫天者，人之始也;父母者，人之本也。人穷则反本，故劳苦倦极，未尝不呼天也;疾痛惨怛，未尝不呼父母也。”父母是我们的生命之 源，是人生的启蒙老师，是天下最疼爱自己的人。倘若没有父母的抚养，自己能从一棵幼苗成长为参天大树吗?世间最可报答的人是谁?依我看就是父母亲。自己本 事再大，官职再高，也不能忘本，不能过河拆桥。正如一首诗中写到：“父母恩情似海深，人生莫忘父母恩。生儿育女循环理，世代相传自古今。为人子女要孝顺， 不孝之人罪逆天。家贫才能出孝子，鸟兽尚知哺乳恩。养育之恩不图报，望子成龙白费心。”一个连自己父母都不尊重的人，能承望他爱别人呢?