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关于孝道的经典作文(精选20篇)

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1992

作文

718

传承孝道,传承美与爱作文

全文共 826 字

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孝文化是我国传统文化宝库中的重要组成部分。古往今来,孝文化在弘扬中华民族的传统美德,维系家庭和睦,增强民族团结,稳定社会等方面,都起到十分重要的作用。

“老吾老,以及人之老;幼吾幼,以及人之幼。”、“慈母手中线,游子身上衣。”、“谁言寸草心,报得三春晖。”、“无情未必真豪杰,怜子如何不丈夫。”……这些脍炙人口的名言名句,是教育我们要孝老敬亲,从小就要对父母、亲人百般孝顺和爱护,我们几乎就是背着这些名言名句长大的。幼时,我们一定想:长大后一定要对父母和亲人好,可是现在社会上有些人的行为动作令人发指。我前不久在网上看到一则令人心酸的,又令人发指的新闻:一位母亲亲手把儿子抚养大,她的儿子长大了,竟然觉得母亲很碍事,便将母亲扫地出门。无论刮风下雨,老母亲只能一人流落街头,靠乞讨为生。看完后,我愤怒了:怎么可以这样?有这样的儿子还不如没有,简直冲破了做人的底线。这名男子的做法简直有辱我们这个一直以来以孝闻名于世界的中华民族!

当然,世界上也不缺乏有孝心的人。看完下面这个故事,也许你会欣慰多了。

孙朋美,一个普普通通的农村妇女,只因为她的一片孝心,感动了千千万万个山东人。她刚嫁给丈夫时,丈夫就经常生病,以至生活不能自理。婆婆也愈渐年迈,从此,家庭中一切重担就落在了她一个人身上。她每当干完农活就赶紧回家,她知道,年迈的婆婆肯定会很担心。就这样,日复一日,年复一年,她无怨无悔地照料着年迈的婆婆和多病的丈夫,风雨无阻地撑起一个家。如今,她把婆婆照料地很好,丈夫的病也有所好转,在接受记者采访时,她的脸上充满了美丽的笑容。这笑容,这孝心,有谁能不感动呢?

孝老爱亲,也要我们一代一代的传承下去,传承一代又一代的美与爱。在平常的生活中,我们也可以尽量为父母做什么:比如帮他们多干一些力所能及的家务,帮他们捶捶背,揉揉肩,不要让他们操心……这是我们每个子女都应该做的。

孝老爱亲,用实际行动去传承,传承一份份美与爱,传承这一种伟大的传统民族文化,唤起每一个人的孝心!

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篇1:孝道片段摘抄

全文共 637 字

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“孝”是稍纵即逝的眷恋,“孝”是无法重现的幸福,“孝”是一失足成千古恨的往事,“孝”是生命与生命交接处的链条,一旦断裂,永无连接。

赶快为你的父母尽一份孝心。也许是一处豪宅,也许是一片砖瓦。也许是大洋彼岸的一只鸿雁,也许是近在咫尺的一个口信。也许是一顶纯黑的博士帽,也许是作业本上的一个红五分。也许是一桌山珍海味,也许是一只野果一朵小花。也许是花团锦簇的盛世华衣,也许是一双净洁的旧鞋。也许是数以万计的金钱,也许只是含着体温的一枚硬币……但“孝”的天平上,它们等值。

(选自毕淑敏《孝心无价》)

珍惜亲情的“有效期限”。父母可以陪伴你的上半生,却无法呵护你的下半生;儿女能够陪伴你的下半生,却不能参与你的上半生……你无法在所有的时空里称心如意地拥有你想要的全部天伦之乐,就像一只鸟无法在每一个季节都拥有自己优美的歌喉。于是,有了孔子“父母在,不远游”的教诲;有了“香九龄,能温席”的孝行;有了“子欲养而亲不待”的慨叹……亲情的“有效期限”贯穿了我们生命的全过程,充塞着我们心灵的每一个角落。

(选自游宇明《珍惜“有效期限”》)

一个人应当有爱。他爱事业,爱荣誉,爱老人和孩子,爱国家和民族,爱世界和人类,爱自然界里一切的生命和小桥流水。他从自己的爱里面享受着光荣和骄傲,享受着日丽风和,享受着美好与诗意。

一个人应当有爱。有爱的人才能好好地生活,才会珍惜生命,珍惜每一天,珍惜有鸽哨的天空和不需要翻译的笑容。有爱的人才懂得创造,懂得艰辛,懂得劳动与收获。

(选自何立伟《一个人应当有爱》)

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篇2:弘扬孝道美德

全文共 801 字

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“每逢佳节倍思亲”。清明节时,人们都要以各种形式祭祀已故的亲人,以表示对他们的怀念。此时,不管他们祭祀的形式怎样,都是为了表达晚辈对长辈的一片孝心。许多坟墓前摆满了丰厚的祭品,成堆的纸钱,甚至还要有纸做的家用电器。要在老人去世后,烧给他们好好的“享福”一番。我不禁要问:“这种孝心值多少钱?为什么你们的孝心只能在这一节日里淋漓尽致的表现呢?”

其实,平日里,自己吃大鱼大肉,睡高档床铺,穿高档西服;而老人只能吃些残羹冷饭,穿破旧的衣服,睡草铺的床。自己住明亮舒适的新房,把老人安排在旧房或低矮潮湿灰暗的破房子里居住生活,定期供给粮食,在“施舍”少许钱财。这种情况大有人在。每个人都会变老,而自己的做法会给孩子带来些什么?这不能不引起人们的思考。当自己也到了这样的年龄,孩子也会不会跟自己一样对待长辈,造成孝心的恶性循环。

俗话说:“家有一老,如有一宝。”孝敬老人是中华民族的传统美德,我国古代地理学家徐霞客就是非常孝敬母亲的人。

徐霞客懂得母亲的艰辛,从来不在吃穿上提出什么要求,让母亲为难。他的袜子破了,母亲给他做一双新的,他却舍不得穿,仍然穿着那双满是补丁的旧袜子。徐霞客放学后,只要有时间,总是帮着母亲干活。只要他能做的事,都主动去做,他常为能减轻母亲的一点劳累而高兴。

后来,徐霞客对母亲更加体贴孝敬。在生活上,他尽心尽力地侍奉老母亲;在精神上,他时时宽慰老母亲。他专门为老母亲建造了一所房屋,取名为“晴山堂”,祝愿老母亲像天空一样晴朗,像高山一样健康长寿。他还请画家绘制了一幅“秋圃晨机图”,歌颂这位激励自己在科学道路上奋勇攀登一个又一个高峰的伟大母亲。“孝”是稍纵即逝的眷恋;“孝”是无法重现的幸福;“孝”是一失足成千古恨的事;“孝”是生命与生命交接处的链条,一但断裂,永无连接。

少年儿童应该继承和发扬中华民族孝敬父母的传统美德,从小会体贴孝敬父母,了解他们的疾苦,体谅他们的困难,理解他们的心情。

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篇3:小学弘扬孝道

全文共 938 字

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老师们,同学们,大家好!

这天,我演讲的题目是,孝心?孝道

是谁教会了我们吖吖学语?

是谁用甘甜的乳汁辛苦地哺育我们?

又是谁将自我的年华飞逝换来了我们成长着的生命?

是父母!

我觉得,父母对我们的爱就像一杯咖啡,静静地向周围弥漫特殊的芳香,它的味道稍带苦涩,而它的糖份却积存在杯底,只有喝到最后,才能品出它那香甜的滋味。

仔细回想,夏天那一盘甘爽的西瓜,冬天那一杯温热的牛奶,学习时那一句关心的问候,玩耍时那一声留意的叮咛……父母总是在暗处默默地做我们成长的基石,多少苦累,却从未说过一次。对于如此莫大的恩情,我们怎能不给予回报呢?

苏辙曾说:慈孝之心,人皆有之。还记得2004年感动中国人物田世国吗?田世国只是一名普通的工人,但他把自我生命的一部分回馈给病危的母亲。母亲的生命也许依然脆弱,但是孝子的爱已经坚如磐石。

古语道:百善孝为先,孝是人们与生俱来的品质。只但是,有些人的孝心被生活的飞尘所掩盖了。但是在我们同学中,不孝敬父母之事时常发生,有些同学厌烦父母的唠叨,常常与父母顶嘴,殊不知,那些唠叨满载着父母的爱;有些同学从未关怀过父母,把父母当成自我的金库,殊不知,爱不是无底洞;有些同学视父母的爱为理所当然,殊不知,父母也需要爱……这样的事时常发生,不由得令人心忧。乌鸦能反哺,羔羊会跪乳,而我们,新时代的中学生,难道真的不如乌鸦,不如羔羊吗?

答案当然是否定的,但却能引发我们的深思。孝心,并非是长大后才有的职责,也并非是用金钱就能弥补。孝心的终极奥义,就是爱。孝心其实很简单,比如,为家里清扫一次房间;为母亲倒一杯水;为父亲捶一次背……这是多么简单,但是同样是这些小事,却能让父母感动很久很久。孝不需要山珍海味,同样也不需要千万豪宅,也许你的孝心不豪华,只是一次5分的作业,一张100分的试卷。但是,我相信,父母必须会理解它,因为,那里满载着真诚的爱!

这才是给予父母最好的礼物!

当然,我们要孝敬的不仅仅仅是父母,还有关心、疼爱我们的爷爷、奶奶、外公、外婆等人。对于他们我们同样也要敬孝心,讲孝道。

同学们,让我们从这天做起吧!

让我们一齐努力,共同建筑心中永恒的爱的神殿,共同在繁忙的学习中,抽出一点时间,把孝心带回家,让父母,长辈们沐浴最温暖的爱的阳光!

我的演讲结束了,谢谢大家!

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篇4:行孝道怀感恩

全文共 1628 字

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感恩之心,应从具备,在讲座上,任老师问出的问题,让人需要深切思考,我们为何而读书?这句话或许让多少人迷惑,这个答案就是:为中华之崛起而读书。是的。祖国让我们过着幸福快乐的生活,让我们好好学习,获得知识,懂得人生道理,所以我们应该为中华之崛起而读书。

如何感恩祖国,是想那非洲的第一位运动员——约翰,在马拉松跑道上,虽然身受重伤,却仍然坚持跑到终点仰天长啸:“祖国!妈妈!我到终点了!”又像那红莲将军,在中国正受蔑视的时候,他却在一木板上刻上:我是中国人。并挂在胸前,在世界各地都将木牌亮于胸前,在全球人面前表现出:我是中国人,我为我是中国人而骄傲!

所以感恩要从祖国开始,想感恩就做到,像周总理所说的:为中华之崛起而读书。少年兴,则国兴;少年强,则国强;少年富,则国富。听任老师深情的讲着,心中立志报效祖国,这时一段歌声传了出来:五星红旗,我为你自豪;五星红旗,我为你骄傲……

报恩师为先

是谁,在夜晚大家都入睡的时候,他还在月光下批改作业;是谁,离开了自己心爱的家乡,到陌生的学校为人民服务。是他,是我们亲爱的老师。任老师那俩故事仍在心中回荡:一位人名教师——李老师,不在城中享受幸福生活,却在四川乡下,在那艰苦的环境下,为了那里渴求知识的孩子教了16年,无怨无恨。还有一位老师的孩子时常抱怨自己的妈妈从来没有陪伴过自己,甚至没在一起吃过饭,可是老师告诉自己的孩子:“你虽然是我的宝贝,可是班里的人也都是我的孩子啊,我的宝贝啊!”

听了这两个故事,不禁想起我的老师,他也是离开自己儿女,他也将所有的心思放在班里的学生上,心中不禁想起:老师您会寂寞吗?老师您工作辛苦吗?

师恩无量,您如红烛,点明前途;您如书籍,教书育人。我在台下听着,不禁看了看老师,慈祥的面孔。任老师让每班学生都去抱抱自己的老师,我抱住老师,怀中多么温暖,真想一直这样抱着他,在他在臂弯下长大成人……

百善孝为先

现在我们都在接受教育,可是随着时间推久,人们渐渐忘了教的含义,“教”是由一个“孝”和一个“文”构成的,意思是先做到孝,再学会文,中国五千年文化,第一句教书育人的话就是:首孝悌,次谨信。

看着坐在旁边的母亲,头上的白发又多了几条,为我学习操尽了心吧!脸上的皱纹又多了几条,工作很辛苦吧!手上又起皮,洗衣服的时候肯定很冷吧!

任老师讲了一个企业家的故事:这位企业家在母亲一个人的爱护长大,并赚了钱,并每个月把所赚的钱的十分之一给母亲,为此跟老婆吵了好几场架。可是母亲在临终前却把钱一分不差的还给他。企业家顿时明白:天底下的母亲都是这样不求回报,只求身上掉下来的那块肉能平平安安的,快快乐乐的,自己受过的苦不要在自己孩子身上发生,自己受过的罪不要在自己的孩子身上重现,孩子要比自己过得好就够了。

父母亲何尝不是如此?都只为孩子付出,不求回报,看妈妈半夜洗衣,看爸爸清晨工作,这一切都只是为了孩子!

任老师让30位同学上台,一位位同学都喊出:“妈妈我爱你!爸爸我爱你!”每一句话都震撼我的心灵……

孝道,懂感恩

听了任老师的演讲,在我心中立志要懂感恩,要尽孝道。

在母亲洗衣手冻僵的时候送去一杯热茶;在父亲工作归来的时候,给他递一块毛巾;在爷爷腰酸背痛的时候,帮他锤锤背;在奶奶要买菜的时候,去帮她跑一趟。我知道这些事远远比不上他们为我做的万分之一,我只希望能让他们有一丝的舒服,欣慰便可,大家何不学我一起尽孝道?

在老师口渴的时候,去帮他打一杯水,解他那干燥之喉;在老师要上课的时候,帮他拿拿作业,搬搬书本;在老师寂寞的时候,陪他谈谈心,聊聊事。或许这也不及他为我付出的万分之一,可是这能让他觉得自己心中的孩子心中有他,大家何不学我一同报师恩?

在中国迈向发达的时候,我要努力学习,成为国家的栋梁,成为国家的下一接接班人,让国家更加辉煌,让国家更加富强,这不是对养育我们的祖国最好的回报吗?

我们要尽孝道,懂感恩,或许这点回报对他们说不及万分之一,却可以表达自己的感恩之心,让他们心中感到高兴欣慰,这不就够了吗?

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篇5:关于孝道的

全文共 687 字

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“笑声惹情也生情,有孝方知家中暖,无孝怎知人间情。”正是那聚首的欢笑,离别的忧伤,让我倍加珍惜亲情的可贵。

孝,是中华民族的悠久文化和传统美德。百善孝为先,这是民族历史上的佳话。要做一个好人,一个善良的人,一个成功的人,首先就要做到孝。但事实好象有点相反,历史的宝贵财富并没有得到部分现代人的认同,甚至有的人还要父母来“孝敬”他们,在他们心中只有父母是天经地义要养他们,要为他们做牛做马的观念。只要自己逍遥快活就够了,把他人的苦难置之度外。但他们可否想过十月怀胎的痛苦和把一个小婴儿拉扯大的艰辛,难道这也能让人所忘却吗?如果这些都不能感化他们的铁石心肠,那他们只能得到社会的唾骂和抛弃。失去了孝,就好比人已失去了心脏,只有一具躯壳立于世上,已失去了生命的价值,更何谈顶天立地、闯出一番天地呢

孔子重孝,“孝”是中华名族的传统美德,是为人之本。在中国的传统文化里,孝道也占非常重要的位置。所以论语里有很多处都在讲孝道,“父母在,不远游”,“父在,观其志;父没,观其行;三年无改于父之道,可谓孝矣”,“父母之年不可不知也,一则以喜,一则以惧”,“今之孝者,是谓能养。至于犬马,皆能有养;不敬,何以别乎”……

中国文明史5000多年,“孝”字当头。友情故然可贵,但亲情更可贵,而“孝顺”则是对长辈的关怀或证明。

子曰:“吾与回言,终日不违,如愚。退而省其私,亦足以发,回也不愚。”

只要有了孝心,才会有责任感,使命感和善良的品质。孝心让人成熟,长大。我想没有对母亲的孝心,人又怎么能谈得上爱我们这个国家呢。

孝心无价,作为炎黄子孙的我们要时刻谨记,做人要先做到孝,要把我们的传统美德发扬光大。

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篇6:感恩亲恩传承孝道作文

全文共 2108 字

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孝于亲,所当执

还没上学前,我们便随着奶奶摇头晃脑地念《三字经》,记忆犹新的是,“香九龄,能温席,孝于亲,所当执。融四岁,能让梨,悌于长,宜先知。”

我们中华民族几千年来就一直具有这种尊老敬老的优良传统。古代埋儿奉母、奔官寻母的故事,足以让人们唏嘘不已。而当今捐肾救母、退学为母的故事。更是令我们感动万分。不一样的时代,演绎着相同的主题,那就是孝敬父母、回报父母。而古今仁孝之士,不但美名扬天下,除非物质条件极为艰苦,不足以延续生存状态,多数孝子贤孙正是福寿双全的典范。这也是我们平民百姓孝道传家自然衍生的益处。

孝乃吾家事

我们兄弟姐妹5人,记忆最深的是父母对祖母非常孝敬。我们是在孝顺的父母耳熏目染下长大成人的。父亲是祖父母40岁所生,身为独子,自然是在宠爱中长大。但孝道传家的家风,让父亲并不骄纵,反而知节守礼,至孝至纯,是我们当地有名的孝子。三年饥荒之时,正是父亲考上衡山师范的时候,有大米补助。那时,父亲才十多岁,正长身体,正当食量最大的时候,所补助的大米还不够一名男生的食量,但父亲常常把在学校攒下的大米背回家,再从家里带红薯干自己吃,忍饥挨饿把学业完成。那时,物质生活仍然非常贫困,祖母年事已高,我们还年幼。南方的乡下,大部分时候,是靠红薯充饥的,祖母一直胃不好,不能吃红薯,已经参加工作的父亲仍旧是把工资、粮票都给了家里,自己仍然靠红薯充饥。

如今当我们津津有味地吃红薯时,父亲却一口不沾,那红薯的味道,已经让父亲闻着就感到反胃。我们都无法想象,那么多年父亲是怎样坚持下来的。父亲只告诉了我们一句话:孝道乃人之本分!

上世纪七十年代初,病重的祖父想吃猪肉,那时的猪肉要凭票供应,家里经常入不敷出,身为教师的母亲,除了工作,拉扯一堆孩子,打理家务,还每天早上和晚上到乡下的石灰厂当“挑夫”赚钱,每天坚持给祖父买两毛钱瘦肉,祖父最终是含笑离世。

孝道营造心灵港湾

家庭孝道文化的熏染,使得我们兄弟姐妹五人都形成了最为开朗的性格。如今,我们兄弟姐妹五人三人在京城工作,两人在羊城就业,虽然没有什么事业上的成就,但也算是丰衣足食的生活,知足乐道,惬意自在。当我们遇到生活中的烦恼,就会向父母倾诉,从父母那儿获得最好的抚慰,当我们有了一点点快乐的生活体验,就会跟父母分享,同时享受着父母的快乐。兄弟姐妹间也是互通声气,同气连枝,精神上的支持,让我们获得更多的满足。

我们过着这样健康的平民生活,从生活点滴中感受着幸福,心理问题从来与我们无缘。

当我们看着父母亲脸庞从年轻变憔悴,头发从乌丝变白发,动作从迅捷变缓慢,铿锵有力的声音也变得格外柔时,心里便有了莫名的酸痛!父母亲总是将最好、最宝贵的留给我们,像蜡烛不停的燃烧自己,照亮孩子!而我们呢?是否要腾出更多的空间给父母?

我们兄弟姐妹商议着接父母到京城住住,到羊城住住。他们累了,给一把椅子坐坐;渴了,给他们泡上一杯清茶;倦了,跟他们闲聊叙话,讲个笑话,说说工作的状况;为他们捶捶背、洗洗脚:过生日时,为他们精心准备一份礼物,让他们开心一笑……

每周抽出几个晚饭后的时光,携着爱人,带着孩子,挽着父母的手,漫步在林荫道上,自然构筑了一幅天伦美图,看到了他们最灿烂的笑容……这也许就是孝道的真谛!

父母会向儿女索求什么呢?他们总是怕增加我们的负担,总是希望我们的日子能过得更好,总是希望能减少儿女的麻烦。他们在京城和羊城都没住多长时间,老俩口就返回老家,守着老家的一片乡土生活。他们说:“我们自在就行了,你们有你们的人生,我们有我们的生活。”

不能守着父母,我们只能让老家装上电话,爸妈配上手机,跟爸妈畅通联系,支持他们做自己喜欢的事情……

感恩滋生快乐力量

亲情的力量是最伟大的。

我们远在他乡,但是父母的支持却时刻伴着我们,无论我们的路途多么艰辛,总觉得自己不是一个人在行路,还有双亲在陪伴着我们,还有兄弟姐妹在陪伴着我们。是父母的言传身教,使我们有了一颗永恒的感恩之心,综合着善心、爱心和良心的心灵,深深懂得爱的涵义。爱让这个世界不停旋转。爱让这个世界充满和睦,快乐、尊重,让这个世界更美好,生活更加充实。

我们中华民族是一个礼仪之邦。我们知道无论孝道文化怎样断层,但在民间,孝道传家还是顽强的保留在千千万万的家庭,显示了强大的生命力。也正因为这样,中国的孝道文化虽然断层,但绝没有断根。就在我们的家乡,我们就知道有许多像我们一样的孝顺家庭。有一位远房的堂弟,他大学毕业后就一直给农村的父母寄钱,供弟弟上学,给父母翻新老家的房子,直到工作七八年之后,才考虑自己的婚姻住房问题。如今,他一家同样生活得很阳光,很幸福。

孝道传统需弘扬

当然,对中国传统文化,我们不是要照搬照抄的沿袭,而是要吸取精华,去其糟粕,进行一脉相承的扬弃。对于孝道文化当然同样是如此。实际上,在民间流传的孝道文化也在自然的进行扬弃,宗法制度随着封建社会的覆灭也早已经解体。到如今,再没有孝义之家还守着“父母命,不可违:不孝有三,无后为大”等陈词滥调了,但是“事亲、敬亲”则是永恒不变的人伦天理;孝敬、平等、保障、共享,和谐的孝道行为,不仅是保障我们的父母长辈安享晚年的仁善之举,也是让我们完善自身修养,使自己添福增寿的基础。

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篇7:车背上的孝道

全文共 975 字

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那是一个下雨的日子,当时也是正值春节团年期间。归乡的游子们犹如离弦之箭射向家的靶心。我也与父亲同坐一车去乡下团年。但车子驶到乡间小路路口时,这时一个中年男子脚踏泥泞,推着一辆独轮车快速地向路口驶来,车上还放着一把撑开的雨伞,男子的嘴里还不停地吆喝着什么,在驶到路口时他停住了。

这时,我不经意地向伞下望去,惊奇地发现了一位已过耄耋之年的老人。此刻,那个男子随口向路人打了一个招呼说:“我送母亲会家过年。”他的干枯的脸颊上露出了浅浅的微笑,那是是如此的窘迫,又是如此的温暖。豆大的汗珠悄然间滚下了额头,他随意地擦拭了一下,抬起车继续驶向前方,时不时他还为母亲移动一下车上的伞。此刻的我似乎被什么所触动,双眼紧紧地凝望着远方的那个男子,直到雨雾迷茫了他的身影。在转身的那一刹那,我怦然心动,泪珠不经意间流下了双颊,心中是如此的沉重,又是如此的温暖。为了回家,他甘愿在寒冷的冬日为母亲遮风挡雨,为了回家,他不畏艰险坚持将母亲平安地送到目的地。这是情,是儿子对于一位母亲的深情,这更是爱,是儿子回馈母亲生育之恩,养育之恩的爱,这更是孝,是作为一个普通的男人应尽的孝,只是这一切都被他用更加委婉,更加温暖,更加美丽的方式表达了出来。

其实,有时候并不是伟人才会令我们内心触动。平凡的行动加上真挚的情感常使平凡的做出不平凡的事迹。也许孝不能仅仅只停留在嘴上,用行动常常是其具体化。生动化。有人说表达自己对长辈的孝一定要等到自己有能力的时候。这并不完全正确,孝,实际上就在我们生活的点点滴滴中,在那一瞬间就是孝的体现。此外,孝,是每一个人应尽的职责。

常言道:“树欲静而风不止,子欲养而亲不待。”这是何等的悲哀。孔子有有云:“入则孝,出则弟。”孝是一个人的本能,在何等情况下都不可丢弃。古人有卧冰求鲤,拔竹求笋之说,黄庭坚也有嫡亲溺教的孝。连动物都有乌鸦反哺,狐死首丘,作为人,尽孝更是我们义不容辞的责任。父母望子成龙,望女成凤,老来只求一份安宁,在我们成长的途中他们给予了我们太多,足以我们以一生来回报。等到他们老了,我们就应让他们安享晚年。2012年度感动中国十大人物之一的陈斌强也用自己的行动再次阐明了孝的定义。孝是中华名族传承了千年的美德,它的内涵亘古不变,,它也必将一如既往被我们承接与发扬。关注生活中的片段,用细小的行为尽孝,安抚父母,感动他人,也温暖世界。

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篇8:孝道作文:郑庄公黄泉见母

全文共 2076 字

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在河南新郑市区南关有座闻名于世的望母台,紧邻连接新郑市区和郑平的三里岗公路,台高约9米,底周约60米,夯土筑成。为什么此台被称为望母台?那是因为这里数千年来流传着一个感人的郑庄公黄泉见母的故事。

据《左传》记载,郑庄公的父亲是郑国国君郑武公,母亲是申侯之女武姜。郑武公十四年(公元前757年),怀孕的武姜即将生产,一天武姜腹痛临盆,胎儿胎位不正,宫里的接生婆吓得冷汗都出来了,也亏得接生婆有经验,孩子总算是生下来了,但孩子是脚先头后出生的,寤生之名即由此而来。武姜是一只脚迈进了鬼门关,差点就为生孩子而丢了性命,因此对生下来的寤生很是厌恶,一直不喜欢他。

郑武公十七年(公元前754年),武姜又生少子叔段,因生产时是顺产,姜氏很宠爱叔段这个儿子。

武姜一心想让叔段继承君位,所以常常不厌其烦地在郑武公面前夸奖叔段,想要武公立他为世子。但郑武公是一个很有主见的国君,他没有听从武姜的意思,而是按老规矩立长子寤生为世子;只把共城封给叔段,当时人们称他为共叔段。

后来武公去世,寤生当了国君,号郑庄公。武姜想立叔段为国君的心愿落空,心中大为不满,叔段更是心生嫉恨,母子二人挖空心思窃取各种权利。庄公元年(公元前743年),武姜要求庄公把制邑(今郑州市荥阳汜水镇)作为叔段封邑。庄公知道制邑是有名的军事重地,怎么能封给叔段,但又不能直接拒绝母后,因此推说父亲曾有遗命,制邑不许分封。武姜很生气,但又不死心,又提出要庄公把京城封给叔段。庄公不忍再拒绝母亲,只好同意了。

叔段到京城后,号称京城太叔。依仗着母亲撑腰,叔段不思尊君治民、知恩图报,而是招募勇士,加固城垣,囤积粮草,训练甲兵,扩充自己的势力。

叔段在京城的反常举动引起了人们议论。

一天晚上,庄公在寝宫秘密召见公子吕。庄公说:“太叔段虽然很猖狂,但还不是叛乱,若此时兴师问罪,母亲必然出面阻止,到那时不但事情解决不了,还要担个不孝之名。所以只能等他叛乱时才可采取行动。”一听此话,公子吕说:“既然主公知道他要叛乱,何不事先试他一试呢?”于是他附耳给庄公献上一计。

第二天,朝廷的人都说主公要出朝很长时间。姜氏得知此事,立即决定五月初五举事,并写密信通知太叔段。不料送信人被公子吕的伏兵截住。庄公看过信后,重新把信封好,另派人把信送给太叔段。太叔段马上写了回信,约定五月初五袭取郑都。回信同样交到庄公手里。庄公看过信后便带部分军队去了廩延。公子吕调拨了两百多辆战车,埋伏在京城附近,又派一队武功高强的将士,假扮商人混进京城。

五月初五,太叔段亲率久经训练的全部兵马出了京城。这时混进京城的士兵立即抢占城门,并放火为号,公子吕轻而易举地占领了京城。进了京城后,公子吕出榜安民,细说庄公仁德,同时对百姓的利益丝毫无犯。百姓开始拥护庄公。

太叔段见京城失事,无法再进攻郑都,更无法攻回京城,只好在城外驻扎下来。太叔段的士兵大部分是京城人,当他们得知家人安然无恙,也无心再为太叔段卖命,没几天,就跑得差不多了。

太叔段见军心已变,廩延又被庄公占领,共城的百姓也不拥护他,走投无路,拔剑自杀。庄公在乱军之中找到了叔段的尸体,抱着叔段的尸体大哭,说:“这不是我想要的结果,这不是我的本意。”人们在太叔段的行装中找到姜氏写给他的信,交给庄公。庄公怨恨母后不该这样怂恿叔段,让他们二人手足相残,于是将此信及太叔段回信放在一起,让祭仲交给姜氏,并让姜武离开国都,去城颍(今河南临颍西北)。庄公发誓说:“不到黄泉,绝不再和她见面。”

姜氏见到信知道事情败露,又得知小儿子已死,悔恨交加,便照祭仲的安排去了颍地。

但武姜毕竟是自己的母亲,郑庄公又是个孝子,所以不久就后悔起来。长时间见不到母亲,心里很难过。他常常想,弟弟已死,母亲身边没有亲人,自己怎能忍心呢?他一方面思念母亲,另一方面又不愿违背誓言,自己是一国之君,说出的话怎能随便更改呢?于是,他就叫人修筑了一座高大的土台,思念母亲时,就登台向城颍方向眺望。后来人们就把这夯土台叫“望母台”。

颍地的地方官颍考叔看出了庄公的心事,决定为庄公化解这一难题,于是求见庄公。庄公留他一起吃饭,并赐羊肉给他。颍考叔将羊腿的好肉包起来,恭恭敬敬地放在一旁。庄公不解,便问他原因。颍考叔说:“我家贫穷,老母亲常常吃不到肉,主公赐我这样的好肉,我怎忍心自己吃呢?”庄公听了这番话,联想到自己已很久未见母亲,眼泪不知不觉掉下来。颍考叔装作毫无所知的样子问他为什么伤心。庄公便将矛盾心情告诉了颍考叔。

颍考叔说:“我有一个办法,能圆满地解决此事。人们所说的黄泉,就是地下泉水,并不一定只有死人才能到黄泉。如果让人挖一个地道,在挖出泉水的地方建一个地宫,你到那里去,然后再请她出来,这样不是既尽了孝心,又不违背誓言吗?”

庄公听了非常高兴,于是将此事交给颍考叔去办,颍考叔很快将事情办好,于是把姜氏接到地宫内,然后请庄公去拜见母亲。庄公来到地宫,跪在母亲面前说:“孩儿不孝,这么久没有伺候母亲,请母亲恕罪。”姜氏又惭愧又感动。她扶起庄公,母子二人抱头痛哭。庄公十分感慨地说道:“大隧之中,其乐也融融。”从此母子感情更甚从前。

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篇9:小学弘扬孝道

全文共 467 字

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叮~~~叮~~叮~~,当清脆的放学铃声响起,我像刚出笼的小鸟一样奔向那充满爱的家。

回到家,我立马问爸爸辛不辛苦,我来帮你捶背,爸爸用眼睛奇怪的盯着我,问道:"这天是什么日子啊?太阳难道从西边出来了?"我不慌不忙地回答:"这天是我校的孝敬日,所以我来孝敬你们这些长辈呢!"我自豪的说道。然后我又端来满杯热气腾腾香茶递给爸爸,看见爸爸愉快的喝了一口,爸爸说:"真是我的乖儿子。"我听了,心里好像刚刚吃了花蜜那样甜。我跑到妈妈那儿。依偎在她的身上,充满笑容的问道:"我伟大的母亲,这天你做家务事累吗?我孝敬你了",我于是不等妈妈问我干什么,一马当先地倒了一杯开水,递给我亲爱的妈妈,妈妈说:乖,儿子懂事了,能够做到关心长辈了。"我说:"妈妈你和爸爸我都会天天给你们端茶,捶背,做一点力所能及的事情。"爸爸妈妈听了,会心的对我自豪地笑了。我心里情不自禁偷偷地乐了。

我心里想,给长辈哪怕是一点小事的关怀和帮忙,换来的是不一样的结果,从那里我才明白孝敬长辈的好处。爸、妈,我爱你们!

随着你们年龄的增大,身体逐渐的老化,我更就应做点事情来报答你们!

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篇10:行孝道怀感恩

全文共 1295 字

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孝道是中国文化的特产,查看一下中国的文明史,唯独值得我们引以为自豪的恐怕要数孝道了。几千年来,我们都一直延续的很好。可能令老祖宗想不到的是,到了现今这个社会,孝道却需要喊着拯救的口号来维持了,算不算是时代的悲哀!要是将来在九泉之下,遇见老祖宗恐怕都要羞愧不已!想一想,到底是我们的时代进展了,还是我们的时代在退化? 与其说孝道,我们换一种方式说,是给父母爱的一种回报!我们的身子孕育父母,是他们把你从呀呀学语拉扯到至今,这份无私的奉献,这一辈子只能注定欠他们的。为此,调皮的金叹圣先生曾给他儿子写过一封信:“我和你是朋友,最初你也没有指定要我作你的父亲,我也没有指定要你作我的儿子,大家是撞来的,因为是撞来的所以彼此之间,没有交情可谈,但是话要说回来,这个老头子和这个老太太,从替你揩大便小便开始,照顾了你二十年,这二十年,你去社会上找找看,还有没有比这两个老朋友更好的朋友?我们现在不要求你孝不孝,这些都是空话,只要求你把这两个老朋友照顾你二十年的感情,也同样照顾这两个老朋友二十年,就够了。” 算他金叹圣先生够滑头,够风趣,然而,他的游戏文字却包含着孝道的哲学,让现代诸多文明人看到,恐怕皆要羞愧不已!在这个时代,大家都忙着钻进钱眼里,常常听到在这个社会上诸多儿女们为了推卸瞻仰父母的责任,相互打太极拳,你推来我推去,大家彼此都不肯认输,最后让年迈的父母伤心绝望去!而宁可要钱不要父母,打骂父母、公婆等恶劣事件也常见诸报端。 工作太忙,生活太累,常常让人们忘记了尽孝的理由。自然,有很多人满肚子装着尽孝的心,

但却一直都没有尽孝的机会,待父母离开这个世界,方才去感叹原来和当初!据一份调查显示,在中国孝心最弱的地区,却是经济比较发达的上海、广州。 可能在现今的生活中,诸多文明人太聪明,他们都懂得来法律武器来尽自己的孝道,并且言正名顺。而只有象矿工谢延信这样的人,守着对长辈尽孝的念头!算象他这样的人不开窍,算象他这样的人跟不上时代文明人的步伐!而正是因为有这样的人在,才将中国的瑰宝孝道文化发扬光大,正是因为有他这样的人存在,人们才发觉孝道已经离我们越来越远了。 ,大谈西方父母与子女之间存在的关系,与中国的孝道是背道而驰的,认为我们该如何向西方人先进文明然后抛弃几千年来的旧孝道。对世界上任何一个国家和一个民族来说,都会有自己形成并存在的独有文化。很多年轻人把西方文化吸了进来,却消化不了中国文化的瑰宝孝道文化,还常常自认为是走在前卫的年轻人。

本来孝道是每个中国人很自觉遵守的最普通的文化,很多人可能大字不识几个,但都会知道:“百行孝为先”这一句话。要做一个好人,一个善良的人,一个成功的人,首先就要做到孝。失去了孝,就好比人已失去了心脏,只有一具躯壳立于世上,已失去了生命的价值,更何谈顶天立地、闯出一番天地,在历史上,有许多关于孝的感人事迹,其中在24孝中,有一则是“闵子骞劝父感后母”。感人至深。

《孝经》中孝敬父母还只是小孝,这只是尽个人的义务,而大孝则是对待天下的老百姓如同自己的身生的父母。自然,对现今的社会来,大孝这等壮举是不敢去奢求太多,但愿能将小孝发扬光大。

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篇11:2024年关于孝道的心得体会

全文共 2949 字

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第一篇:关于孝道心得体会

喝粥也可以讲大道理,大学问,心态好,什么都不在乎,吃住都不在乎,只要能学习,懂得自己的本分。我们的心愿多,为自己多享受,就多痛苦。人的痛苦在于身体。我们身体有很多欲望,有欲望就有痛苦和烦恼。

孝道讲法:万恶淫为首,百善孝为先。我们想要自己的人生有价值,有意义,孝门不开,一切事情都能开,也做不好。只要是为人子女,八德为首,孝,悌,忠,顺,和,慈,良,贞,静。

天理是人应该遵守的本分,男人,女人都是以孝字当头,水有源,树有根,源源则流长。人根在父母,在老祖宗那里。爱子女心比爱老人心重。人到中年万事忧,人生一片迷茫,看不到自己人生的方向。人生怎么有那么多痛苦?人生怎么有那么多烦恼?

因为人生的障碍和苦恼,开始发泄在太太,孙子身体上,面对压力很大,不知道怎么做很苦恼?做思想工作对照古圣先贤,伦理道德,应该如何按照自己的本分去学习了解。我们怎么当人?怎么使用他?发挥他的本分。帮助别人学习古圣先贤,我是谁?我应该怎么做?我是别人的儿子,我们怎么来到这个世界?父母教我,老师教我,结婚成为丈夫,成为父母,成为外公,爷爷,老祖宗都要走这样的过程。

不了解生命之树,就不知道如何做人。我们身为子女要懂得知恩,知道父母对我们的恩情。父母为我们付出的苦累。

知道父母恩就有了根,学习人生就有了方向,不知恩,就不懂得报恩。忘本的人,就像树没有了根,因为自己对父母,了解太少,不能生起感恩之心,孝敬之心,也不孝顺父母,不感恩父母恩。贫苦孩子早当家,太苦了要立志,将来要报答父母恩。

很多人学习出来,以后结婚了,创业了,照顾孩子了,事业有成了,就开始忘本了,不报父母恩。事业有成不跟老人住,就是忘本,忘父母恩,缺少对孩子的关爱,就是不孝顺父母。

孝能感动天地,孝能改变命运。什么是福?什么是禄?福是身体无病症,无心恼愤怒,什么事情都不着急就是福。禄就是财富的收入。爱老人比爱孩子好,返祖归根,爱父母,尽孝顺之道。

现在很多人对自己的孩子很好,想要什么就买什么,对孩子过分的溺爱,给孩子身心健康带来了很多毛病。对老人就是给吃,不让他们饿,让他们有一条命活着,就可以了。没有良心的把爱全部给了自己的孩子和老婆。没有爱自己的父母,只是给他们东西吃,那样和养动物有什么一样?可能养动物还好点,因为动物还得到人们的关心照顾。

不孝顺父母,良心都被狗吃了,连父母恩都不报,我们有如何能爱别人?帮助别人?百岁母亲常忧八十儿,儿子长大了,结婚了就开始忘记父母了,没有报父母恩,没有孝顺父母,没有尽到孝敬父母,要孝敬父母就微必须做到:身孝,心孝,性孝。身孝顺就是一给老人吃好的,穿好的一些物质生活上的满足。心孝就是解决老人所担心的事情,让老人心理高兴。性孝就是老人喜欢的东西,或者爱好,我没不要阻拦。

我们懂父母恩,想孝顺的时候,很多父母都老了,或者都不在人世了。天下儿女当忏悔,父母恩德重如山。为人子女尽孝不能等。父母还在就要孝顺父母。让老人高兴,不要等到父母离开我们的时候,才去忏悔。

我们摸摸自己的良心看看,我们尽孝了吗?对我们的父母真正的尽孝了吗?对父母尽到身孝,心孝,性孝,了吗?

孝顺父母就有了根,就不会贫穷。很多家庭贫穷就是不孝顺父母,不照顾老人,做人忘了本,违背天理,不的享受富贵财富人生。我们尽了孝道,家庭就和谐,社会就和谐,国家就和谐。

孝道是夫妇孝顺父母,让父母高兴,尽足孝道,悌道合在一起,兄弟要和睦团结尽孝。兄弟是一块肉,女人是一把刀。破坏伦理的恶事,坏事,不知道自己错在那里。生病了?有灾难了?不明白道理,不明白天理。

借圣贤的伦理道德来改变自己的错误和指挥自己未来的人生。好的是苦的开始,坏的是好的开始。累也是苦的开始。孝有多少含义?要如何做好尽孝?

如果你不尽孝,就失去了生命的意义和本质。我们要立志真心孝顺父母,尽孝道,不要假孝,骗自己的良心。什么是真孝顺?就是要做足身孝,心孝,性孝。

母不嫌子丑,我们更不能抛弃我们的父母。很多人尽孝没有尽全,就是不知道什么样的孝顺才是尽全的孝道。还有就是没有尽到心孝,心孝这个事情很多人都做不到,父母担心每个孩子都不能成家立业,单是有一个孩子能成家立业,只有一个孩子能尽孝顺,老人也是不高兴的,因为老人还担心其他孩子没有成家立业,如果富裕的兄弟能帮助自己的弟弟带上道,让他也成家立业。这样老人就放心了,也就不担心了,这样也是尽孝道,也可以说是尽了心孝。

以前我不学习我也不知道,如何尽孝道?现在学习了才知道。因为时间关系一些真实的案例我就不写出来了。如果大家想知道什么是真正的孝顺父母。以后有什么不懂孝顺之道。可以询问我。或者去育良中心学习。

我们没有资格看父母的一点不对,因为他们为我们付出了很多。我们罪重啊!父母多难啊!多不容易啊!我们为父母做了什么?我们怎么能抛弃父母呢?

第二篇:关于孝道的心得体会

“孝”是儒学伦理道德的核心内容之一。孔孟时期,出现了阐发儒家孝道观的经典著作《孝经》。历代儒学之士都大力宣扬“孝道”;封建帝王也利用“孝道”来为自己的统治服务;这二者的合力在民间的影响就是《二十四孝》的产生和流传。

孔孟儒学认为,“孝”是一切德行的根本,教化的源泉。《孝经·开宗明义章第一》就载:子曰:“夫孝,德之本也,教之所由生也。”孝为德之本的思想在儒家其他著作里也有所反映。有子曰:“君子务本,本立而道生。孝弟也者,其为仁之本与?” 认为孝是仁的基矗孟子则说:“亲亲,仁也。”又说:“仁之实,事亲是也。” 将侍老奉亲之孝作为仁的实质。《大戴礼记·曾子大孝》载:“夫孝者,天下之大经也。夫孝,置之而塞于天地,衡之而衡于四海,施诸后世,而无朝夕。”指出“孝”是一切德行的起点,是一切德行的大经大本,是放之四海而皆准的根本法则。

百善孝为先,万福家是源,孝道感恩,幸福人生。学习了传统文化《弟-子入则孝部分,我有感于父母的养育之恩。生命是一种幸运,生命是一种奇迹。生命在茫茫宇宙中显得那么微不足道,但却是父母赠给我们最宝贵的财富。在懵懂的季节里,很多事情我还没有学会,是父母耐心的牵引我,给我了依靠和安慰。寒冬的时候父母为我盖暖被,夏日为我拭去汗水。父母的爱是伟大的,他们的付出从来不求回报。父母的精神是我一生中最真、最善、最美的的财富。

夫孝德之本也,教之所由生也。我们不管做什么,都离不开5个字:学、做、教、悟、得”。父母从我们的生命诞生起,就期盼着一生的精彩,为我们忙碌,为我们操劳。那是一种乐意的奉献,那是一种伟大的自觉,那是千万条爱河汇成的恩情之海。 父母的关怀带给我们无尽的快乐,父母的慈爱伴随我们健康成长,父母是庇佑我们一生的“神”。 孝敬父母是一种亲情,是一种爱,是一种美德,是家庭和-谐、社会和-谐的音符,是天下所有子女应遵循的道德规范。 饮水思源、知恩图报。这就是大忠大孝,这就是孝行天下,这就是“天下为公”。

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篇12:呼唤孝道

全文共 961 字

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看着周围的人有些是讲孝道,有些事没有的,很有触动,感觉几千年以来宣扬的孝道在流失,它的影子越来越淡了。古时,皇帝都缉借推崇“孝道”,来稳定其统治。而现代社会的个体,基本上都是以自我为中心,往往都忽略了“孝道、孝顺”。我觉得在目前的经济环境下,“孝道”属于社会意识形态,仅作为一种美德来提倡是远远不够的,应该立法!

我们都有孝敬父母的义务,也都有教育子女的义务。张尚昀的孝心不是与生俱来的,这与他所受母亲的言传身教以及他本身的经历是分不开的。张尚昀真正做到了孝,笔者为其总结为:“敬字当头,敬养兼备!”

“百善孝当头”;“夫孝,天之经也,地之义也,民之行也”;“人之行,莫大于孝”;“教民亲爱,莫善于孝”;“夫孝,德之本也”。这里所引用的几句足以证明:孝道,已不仅仅是一种通过行为表现出的人伦道德,而且还是一种社会行为,行孝者对社会公德负责,肩负着社会责任。古代是这样,而现代呢?对孝如何理解?不会到了现代,孝就发展变化得面目全非、连道德和责任也变成别的玩艺吧?呜呼!只差一点!笔者便从古到今的侃侃孝道是如何一路跌跌撞撞地到了今天这副德行的。

孝道,中华民族的传统美德,源远流长。在甲骨文中就有个“孝”字,也就是说,早在十一世纪以前,华夏先民们就懂得把打猎得来的肉给父母先吃了,这就是最原始的孝。当人们把树叶裙变成布衣时儒学也就产生了。孔老夫子将孝道加以概念化并且极力推崇,且达到空前的程度。虽然秦始皇对孔老夫子的调调不大感冒,又统一文字、度量衡什么的,但怎么忙活倒也没将孝字从“字典”中拿掉。他这一心软不要紧,一晃就是2000年,再晃就晃到了“五四”。

猛醒的新青年们将新思想带来了,有了西方的东西,随之而来的是歇斯底里的反孔。直到一切旧的东西消亡,并且腐烂掉。够狠、够绝,孔老夫子的那一套算是被新青年们刨个坑给活埋了,而且还压了谁都难以搬动的石头。五四运动固然是掀起现代文化高潮的主力军,然而现代文化就是简单的西化?传统文化中的确有很多糟粕是为人所不取的,但也不能全盘否定吧?真若如此,难道不违背 "批判地继承"的原则吗?既然是批判地继承,那么我国传统文化中的精华是不该被摒弃的。起码孝道就是其中一个冤死鬼。新青年们这么一搞,孝道可就变味了,甚至变成灰了。

为了不让孝道流失,我们因从自身做起,感染身边的人,让大家一起来孝敬长辈。

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篇13:关于孝道的作文初中

全文共 522 字

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孝!自古以来流传千古的中华美德,在这么多年的风风雨雨反复冲刷,仍能焕发耀眼夺目的光芒。然而,在当今社会似乎已经黯淡无存了!

此刻的青年,不专心学习,打架、逃学是屡见不鲜的了。有的,不顾父母的辛苦,回家后母亲做的菜不合心了,抓起碗就往地下摔,一跺脚,指着父母的鼻子就“开战”,什么难听的话都蹦出口了!有的还是网吧里的“大地主”,一坐就是一两天,不吃不喝,更谈不上回家了!让父母在家担心不已、坐立不安就罢了,末了还得等父母三请四请的请回家,有时磨破嘴皮,到最后还被子女大骂一通,撞了满头灰。有的,挥金如土,把这种习惯当作阔气的表现。经常不回家,父母的好言相劝全当耳边风了,左耳进右耳出。好了一两天,又不见踪影了,还三天两头的打电话要钱,久不久还惹出了事。唉,真是“可怜天下父母心”呐!

难道,这流传千古的中华美德就这样被青年们“征服”了吗?噢不,父母对我们的养育之恩,我们不能忘!“谁言寸草心,报得三春晖”啊!虽然我们没有亿万家产送给父母,但我们能送一束鲜花;虽然我们没有豪华的小轿车带父母出门旅行,但我们能牵着父母的手陪他们散散步……其实父母的要求并不高,他们只需要一点温暖。我们就应尽我们的潜力,为他们尽孝!

朋友们,你们扪心自问:孝,你们做到了吗?

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篇14:中华孝道园500字作文

全文共 615 字

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今天,阳光明媚,天气十分好,空气也十分清晰,我们高高兴兴来到中华孝道园开展综合实践活动。

伴随着一路的欢声笑语,一个多小时的车程,我们就到达了中华孝道园。中华孝道园这里的环境好美啊。背靠连绵的青山,面对着碧波万顷的太湖。一进大门,一股清香扑鼻而来,到处绿树成荫,地上盛开着颜色鲜艳的各色花儿,一切都令人心旷神怡。

走过朴素而庄严的孝道大门,穿过蕴含着丰富孝道内涵的长廊,我们在导游姐姐的带领下来到了净心池,看着点缀在池面上的朵朵莲花,我们争相吟颂着诗句“小荷才露尖尖角,早有蜻蜓立上头”。

继续前行,我们来到了先祖庙堂,映入眼帘的是先祖黄帝和炎帝的高大塑像,导游姐姐介绍说,黄帝是我们中国最早的首领,而炎帝是掌管农业的先帝,站在他们的石像前,我深深敬佩他们的伟大功业。

出了先祖庙堂,我们又来道观音石窟前,只见这里雕刻了三个人:观音菩萨、善财童子、哪吒。观音菩萨慈眉善目,两只手一上一下端在胸前,仿佛在点化众生,我们不禁啧啧赞叹。

而令我印象最深的要数在孝道讲堂里聆听的“百善孝为先”的讲座了。我明白了“小孝”就是要对父母长辈尽孝心;“中孝”就是在学校要尊敬老师,要听从老师的指导和教育。同学之间要互相帮助,互相理解;“大孝”就是要热爱祖国。所以,以后我要更加勤奋地学习,孝顺我的爸爸妈妈,长大后为建设祖国贡献自己的一份力量。

美好的时光总是短暂的。下午三点,我们依依不舍地告别了中华孝道园,乘车返回了学校。今天的活动,真是让我们受益匪浅啊!

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篇15:行孝道怀感

全文共 474 字

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在这个世上,感恩是少不了的,我首先要感恩我的父母和家人,有家才有我,我们要从小事做起。有人问:“我们要怎么感恩父母呢?”简单啊!自己的事情自己做.在学校不调皮,给父母分忧等都是对父母的感恩。我们要爱家然后再去爱国,一个不爱家的人更谈不上爱国了,父母从小一把屎一把尿的将你拉扯到达,现在翅膀硬了,开始不听父母的话了, 那你可记得你生病是父母对你的照顾吗?找便是我的一次亲身体验:

那天晚上,我肚子疼,我妈闻声赶来,看见我捂着肚子,便知道了事情的原因,她赶紧抱来一条被子给我盖上,又摸了摸我的头,松了一口气:"还好没有发烧,"然后又去烧水.找药。水烧开后,妈妈怕我被水烫着了,给我试了试水温,确定不烫后才给我吃药。 这无微不至的照顾,我们不感恩自己的父母那感恩谁呢?父母的爱是无私的.伟大的,所以我们要感恩自己的家人。

我们不光要感恩自己的家人,也要感恩自己的祖国,常言道:"成才先成人,”这里面的“人”字是指对社会有用的人,中国历史上有很多成才但不成人的例子,他们用自己的才华来祸害社会,这样的人有什么用呢?

我们人人都要有一颗感恩的心感恩家人.感恩祖国。

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篇16:篇关于孝道作文

全文共 576 字

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我是一个“孝”星

我有一个温馨和睦的家,一个笑语不断、快乐幸福的家,在这里面,可有我一份不可缺少的功劳呀,因为呀,我是一个“孝”星。

放学回家,我看家姥姥正在吃力的搬着东西,便跑过帮助,姥姥向我满意的笑了一笑,其实啊,老人也需要别人的爱护。

晚上,我看见爸爸正在工作,便给他倒了一杯热茶,爸爸亲切地拍了拍我的肩膀,其实啊,爸爸也需要别人的关心。

妈妈给我织了一件毛衣,我高兴的穿在身上,连连说:“真好看,真好看,妈妈的手艺真棒!”妈妈欣慰的笑了,其实啊,妈妈也需要别人的赞美。

当然,有时候也会发生不愉快的事。()记得有一次,我回家晚了,妈妈严厉的责怪我说:“回来的这么晚,是不是违反纪律被老师留下了。”我一听,觉得受了天大的委屈,不禁脱口而出:“妈妈,你怎么不做调查,就随便批评人呢?”我的态度激怒了妈妈:“你翅膀长硬了敢这样跟我说话……”此时,我好想哭可当我看到妈妈那有生气又伤心的脸庞时,我知道自己做错了,现在妈妈正在气头上,不能顶嘴,有话要好好说,于是我轻声的说:“妈妈,今天下午我参加编黑板报,所以晚回家了。对不起,妈妈,请您原谅。”妈妈听了之后,愣了一下,说:“孩子,是妈妈错怪了你,请原谅。”于是,我和妈妈和好后,欢乐的笑声又重新回荡在夜空里。

孝敬父母是我国传统美德,让我们都来做一个“孝”星吧!让我们家中永远笑声不断,其乐融融!

[关于传统孝道作文

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篇17:关于孝道作文500字

全文共 522 字

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孝敬是一种美德,自古以来就有许许多多的诗人在赞扬这种美德,今天我也体验了一回。

晚上,我看着妈妈那长满老茧的双脚,便决定来帮妈妈洗脚。首先我倒入一些冷水,再加入滚烫的热水,一盆温度适中的温水就新鲜出炉了。我轻轻地把妈妈的双脚放进脚盆。妈妈用充满慈爱的眼光看着我说:“谢谢儿子,让妈妈自己洗吧!”我连忙说道:“没事儿,没事儿,妈妈,今天就让我来替你洗。”我轻柔着妈妈的脚,感觉水温凉了又往盆里加了点儿热水,就这样,妈妈的双脚在盆里泡了很长时间。擦干妈妈的双脚,我又拿起事先准备好的磨脚石,开始替妈妈去老茧。我细心地搓呀搓呀,不时还问问妈妈搓疼了没有。好不容易搓好了,我问问妈妈感觉如何,可我那可爱的妈妈竟然有了些睡意。唉,也许这几天妈妈的工作太劳累了,也许……

孝敬不一定要体现在惊天动地的大事上,应该从身边点点滴滴的小事做起。天凉了,父母总是叮嘱我们及时添加衣物,我们也要关心他们。静下心来想一想,我们不爱吃鱼尾,父母总是把鱼尾给吃了,可是他们真的喜欢吃吗?我们为他们想过吗?子女床前有父母,父母病床无孝子,难道现在的人们真的这么冷血吗?

我们一定要学会孝敬父母。无论是大事、小事,我们处处要为父母着想。愿天下的父母因为有我们的关心而倍感幸福与快乐!

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篇18:小学生行孝道知感恩的作文

全文共 642 字

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高天给了我们润泽,给了我们明媚阳光和新鲜空气,还有须臾不可离开的水,我们要感恩;大地给了我们肥沃的土壤,给了我们动植物和其它生存条件,我们要感恩;父母给了我们生育、养育之恩,还有无尽的爱怜与呵护,我们要感恩。还有很多曾经帮助过我们的人,也要感恩。我们来到这个世界上,除了好好活着,就是感恩。

凡是有生命的东西,都懂得感恩。牛羊有跪乳之恩,燕雀有反哺之恩,鸳鸯有挚爱之恩,就连肉眼看不见的草履虫也知道妈妈的养育之恩。动植物尚且如此,何况人类乎!

感恩与孝道,是一对孪生姐妹,她们互相助力,因此而自强不息;感恩与孝道,是中华民族的传统美德,一代代传承接续,因而能厚德载物。“尊老爱幼”、“仁义礼智信”等都赋予了古孝道美好的内涵,新孝道则更加丰富多彩。

高天给了我们润泽,给了我们明媚阳光和新鲜空气,还有须臾不可离开的水,我们要感恩;大地给了我们肥沃的土壤,给了我们动植物和其它生存条件,我们要感恩;父母给了我们生育、养育之恩,还有无尽的爱怜与呵护,我们要感恩。还有很多曾经帮助过我们的人,也要感恩。我们来到这个世界上,除了好好活着,就是感恩。

凡是有生命的东西,都懂得感恩。牛羊有跪乳之恩,燕雀有反哺之恩,鸳鸯有挚爱之恩,就连肉眼看不见的草履虫也知道妈妈的养育之恩。动植物尚且如此,何况人类乎!

感恩与孝道,是一对孪生姐妹,她们互相助力,因此而自强不息;感恩与孝道,是中华民族的传统美德,一代代传承接续,因而能厚德载物。“尊老爱幼”、“仁义礼智信”等都赋予了古孝道美好的内涵,新孝道则更加丰富多彩。

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篇19:《论语》孝道读后感作文

全文共 1954 字

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论语》是儒家学派的经典著作之一,较为集中地反映了孔子的思想。由孔子弟子及再传弟子编纂而成。以下是小编整理的《论语》孝道读后感,欢迎阅读!

读完论语,我感触最深的就是孝道两字,孝是人的根本,父母生我、养我,如果长大不知道报恩,这就是没尽到做人的义务。况且中国有一句话,说羊羔跪乳,乌鸦反哺,羊羔在吃奶的时候,两条前腿要跪下,乌鸦长大的时候,小乌鸦就找食物给老乌鸦吃,养到老乌鸦又恢复了飞的能力,这才算终了。人如果不孝顺父母,那不是连乌鸦和羊羔子都不如了么?

古有仲由百里负米,闵损芦衣顺母,陆绩怀橘遗亲,今有陈毅探母,张九精带父求学。一个个感人的故事告诉我们,孝道是永恒的主题。尽孝也是要讲求方法的。我记得孔子说过:今之孝者,是谓能养。至于犬马,皆能有养;不敬,何以别乎,意思是,现在的所谓孝,就是说能养活自己的老人就行了。孔子接着反问,你看狗马这些动物都能够得到饲养,如果你只是做到让父母衣食无忧了,但你对他们没有发自内心的尊敬,那么这跟饲养狗马有什么区别呢?这句话引起我很大的反思。确实是这样的,现在的很多父母都有自己的养老金,生活问题根本不用我们多想,而父母那么尽心尽力的照顾我们,培育我们为的又是什么呢?

有人说这是本能,的确,天下的父母都一样,一心一意地为子女付出,但从不求任何回报。亲情,它无需用任何语言表达。那我们又为什么不能把孝顺父母作为本能呢,孝顺是应该是发自内心的。俗话说“滴水之恩,当涌泉相报。”更何况父母为你付出的不仅仅是一滴水。想想父母到底需要的是什么?这真的很重要,或许不是买了什么华而不实的营养品,而是有事没事关心一下父母的身体,多陪父母聊聊天。就像著名书法家黄庭坚虽身居高位,侍奉母亲却竭尽孝诚,每天晚上,都亲自为母亲洗涤便桶,没有一天忘记儿子应尽的职责。那我们是不是也该认真反思一下呢?

孝顺父母,哪怕是一件微不足道的事,只要能让他们感到欣慰,这就够了。我记得一个公益广告:一个大眼睛的小男孩,吃力的端着一盆水,天真的对妈妈说:妈妈,洗脚!就是这样的一部广告时至今日,仍在热播,动人的原因,不是演员当红,而是它的感情动人心腑。很多人为其流泪,不止为了可爱的男孩,也为了那一份至深的爱,和发自内心的感恩。

孔子还说,父母唯其疾之忧。就是说父母唯独为子女的疾病而担忧,这句话是什么意思呢?有人认为说是,对父母最主要的关心就是关心他们是否生病了,这样就是做到尽孝了,这话说的没错,但多少有些片面了,或许这仅仅是对孟武伯而言吧。我觉得这句话指,身体的疾病,父母不能控制,这份担忧已经足够了,我们不应该再去做其他让父母操心着急的事情,这也是一种孝道,我们确实应该去注意。

孔子的孝是善始善终,一以贯之的,除了这些还有很多地方都提到了孝道问题。比如说孔子说父母在,不远游,游必有方。告诉我们父母在时,不能到游玩,即使不得已也要说明去向,尽量少让父母担心。大家都叛逆过,希望摆脱父母的约束,可现在不能每天都回家,是否会想念在家中的父母呢?人孰能不老,百事当以孝为先,帮父母捶捶背,陪他们散散步、聊聊天;或者是打个电话,听他们讲讲过去的故事;哪怕是相视无语,只静静的守在他们身边,这些更能慰藉父母那时刻关切着儿女的心,这些微不足道的回报相比双亲的抚养之情、养育之恩真的是轻如鸿毛,但孝心无价, 我们要做的只是尽最大的努力去关心体贴父母。

再有,事父母几谏。见志不从,又敬不违,劳而不怨。教导我们侍奉父母时,如果我们觉的父母有什么不对的地方,要婉言相劝。如果父母不听,我们还是要尊敬父母。尽管内心忧虑,对父母不能怨恨。这句话给了我们很多的告诫,在生活中我们不能跟老师顶嘴,不能和朋友翻脸,那为什么会把怨气带到父母身上呢?难道是因为父母从小到大给了我们无限的包容吗?说出这话,难道真的不觉得愧疚吗?前些日子看海洋天堂这部电影,看大福的爸爸一点一滴教患有自闭症的大福成长,开门,锁门,穿衣服,下公交车.....我心中的感动就一直没有停止过,试问,天下哪位父母不是这样耐心的对待自己的孩子,我们又几时对父母那么耐心过,我们为父母做的却太少太少,所以从今天开始多站在父母的角度上想想吧,用心关爱父母,体贴父母,报答父母。

毕淑敏在散文《孝心无价》中写道:“有一些事情,当我们年轻的时候,无法懂得。当我们懂得的时候,已不再年轻。世上有些东西可以弥补,有些东西永无弥补。天下的儿女们,一定要抓紧啊!趁你们父母健在的光阴。”最后用这句话作为结尾,只因为这句话与孔子父母之年,不可不知也。一则以喜,一则以惧似乎有异曲同工之妙,说出了我的心声,人去了就再也不能回来,遗憾就只能是遗憾了,不会有机会让你去弥补。只有珍惜现在的机会好好对自己身边的父母,不要到失去的时候再去懊悔,不要让自己空对着过往去流泪。

[《论语》孝道读后感作文

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篇20:孝道感恩作文内容

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俗话说:“百善孝为先”。“孝”是中华民族的传统美德。孝心并不需要用惊天动地的方式体现,只要真心实意地去感恩长辈,回报亲人,便能使人的心头感到点滴温暖。

一天晚上,我梦见姥姥走在一条小路上,离我越来越远,我奋力拔腿去追她,可却无济于事,她慢慢消失在了小路的尽头……

“姥姥!”我惊醒了。原来是一场噩梦!姥姥听见我的叫声,连忙跑过来:“乐乐,怎么了?”“没什么。”我漫不经心地答道。“哦!”听到姥姥失落的声音,我不禁看了她一眼,便愣住了。

岁月像一台石碾,从她额头上碾过,留下了皱纹;时间像一桶颜料,倒在她头上,留下了银丝。从我记事起,我便一直由姥姥照顾,她为了我,被岁月摧残得如此憔悴!可我却不懂得感恩,经常嫌弃她做事磨蹭,说话啰嗦。我无地自容起来。我暗下决心,要弥补过失。

第二天晚上,姥姥照例出去散步,算好了她回家的时间,我打好一盆热乎乎的水准备为她洗脚。

“叮咚!”门铃响了。我马上去开门,是姥姥!我赶紧把她迎进来,又轻轻地把她扶在沙发上坐好。紧接着,我又马不停蹄地端来洗脚水:“姥姥,我给你洗脚。”

她愣住了一下,随即喜笑颜开地说:“好,好啊……”姥姥把脚伸进水里,“姥姥,烫吗?”“不烫,水温刚好!”我握着姥姥的脚,仔细洗好脚心,又搓搓脚背,最后慢慢地揉捏起她那粗糙的脚掌:“舒服吗?姥姥?”“舒服,真是太舒服了,我的好孙子啊!”姥姥笑着回答。我又拿出干净的毛巾,小心翼翼地擦干她的脚。夜是那么静,我抬起头,忽然发现,姥姥的眼角,闪烁着幸福的泪花……

“羊有跪哺之恩,鸦有反哺之情。”“滴水之恩,当涌泉相报。”亲人对我们付出甚多,索取甚少。我们也应怀着一颗孝心,感恩之心尽我们所能地去回报他们。

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