外文学术资源(汇总20篇)

时代在进步，科技在发展，如今在这样一个飞速发展的科技时代，已经有越来越多的共享资源逐步融入我们的生活，成为了我们生活的一部分，和我们紧密联系在了一起。它们的出现不仅给人们带来了便利，同时也改变了人们的生活理念。

马路上，体育馆里，共享单车，共享书店，共享篮球……都随处可见，人们使用共享资源的喜悦也随处可见。

何为“共享资源”？顾名思义就是共同享用的资源，既然人人都有使用它们的权利，那么它们就是我们共同的财产，我们都有保护它，爱护它的责任。可是为什么又有那么多的共享资源在“哭泣”？它们又为何“哭泣”呢？

“听”！又有一辆残缺的共享单车被遗弃在马路边“哭泣”呢！我听见了它的谴责和不满，它怨恨人们的无知；怨恨人们的自私；怨恨人们的“忘恩负义”。它们每天不怕风吹日晒地站立在路边，随时为人们带去方便，可是，那些缺乏公德心，自私自利的人却无情的拆去了他们身上的零件，组装到自己的车上，剩下那些残缺的部分就被随意丢弃在无人问津的地方。浪费资源可耻；破坏环境可耻；破坏公共财物更可耻！俗话说：“与人方便，与己方便。”我们共享着同一片蓝天；共享着同一方土地；共享着祖国的一草一木，祖国为我们创造的所有资源，我们都应该好好保护他们，让他们发挥最大的作用。

让我们从小事做起，从你我做起，全力制止一切有损国家资源的行为，别再让那些共享资源“哭泣”，让我们每个人都成为共享资源的使用者和保护者。

我相信，只要我们共同努力，我们的生活，我们的共享时代一定会更加美好。

地球很大，但与茫茫宇宙相比，它是渺小的；自然资源种类很多，世界各地都有，但与地球空间相比，它太小了！资源是有限的，如果不顾及后果地滥用，必有一天，自然资源也会灭绝，像传说中的楼兰。罗布泊。塞特凯达斯大瀑布一样神秘消失……

如果有一天，地球上没有了水，人类和所有生物如何生存？大地会裂开岩缝；植物会枯萎；火山会爆发；动物，或许连最常见的狗也会死去；而人类，这些自作聪明的高级动物也会放弃绅士，淑女的称号，为了一滴水争吵，搏斗；夜晚没有了水，发不了电，我们难道要在一片黑暗中学习，工作？

如果有一天，地球上所有的绿色植物都枯萎了，人类又怎样生存？没有了植物，就没有了人类所吃的一切食物；就没有供我们观赏，让我们愉悦心情的花花草草；就没有沙漠中给予我们生命的希望的小草；没有了植物，风暴便会肆虐地侵蚀我们的土地，让我们心惊肉跳，房屋飞舞……

朋友们，这一切多么可怕，与我们的生活多么不相符，但距离又是那么近．有人说，这是天灾．我却认为这一切的一切都是人类生活中的小事累积起来的，如果我们每人每天节约一滴水，一张纸，坚持植树造林，不使用塑料袋，一次性筷子，少制造白色垃圾……世界上的景象将是可观的！

让我们行动起来吧！早一天保护环境，多一份生命保证！请不要让地球上的最后一滴水成为我们后悔的眼泪！

只要我们珍惜自然资源，保护生态环境，那么，我们的天永远是最蓝的，水永远是最清的，地球永远是最美丽的，大地永远是我们最年轻的母亲！

尊敬的主任：

为促进扬州康复事业的发展，加强扬州康复医学领域与外界的学术交流，了解国内外康复医学领域的最新进展，现定于5月28日下午在扬州京华大酒店举办大型学术交流会，届时将邀请香港大学东华医院康复科主任李常威教授、美国西北大学附属医院康复治疗师杨萧莉莉、香港东华医院康复治疗师贺玉丽、香港那打素医院康复科护师董玉华等多名康复医学领域专家到现场进行康复学术知识交流。

我们真诚地邀请您参加!

具体会议相关事宜如下：

一、 会议时间：2012年5月28日下午2点30分

二、 会议地点：京华大酒店三楼京华厅(文昌中路559号)

三、 会议主题：中风的康复治疗

四、 主讲内容：

李 常 威：中风后肌肉挛缩的治疗

杨萧莉莉：偏瘫的物理治疗

贺 玉 丽：吸入性肺炎的治疗

董 玉 华：中风后的护理

五、 本次学术会议免收会务费，市卫生局和扬州市医学会将授予其继续教育学分_2_分。

六、 参会联系人

联系人：陆小姐

联系方式：13912120737

扬州市颐和康复医院

2012年5月17日

亲爱的同学们： 你们好! 我是一个跟你们差不多大年纪的学生，今年刚上六年级。我们同在一个地球上，同在一片蓝天下，珍惜地球资源是我们的责任。 我们都知道，地球是我们赖以生存的地方。宇宙中，以地球为中心的四十万亿千米的范围里，没有适合人类居住的另一个星球。所以，我们不能指望破坏了地球以后，再移居到别的星球。 现在，有的人为了自身的利益就去破坏地球，比如：毫无节制的用水、肆虐地砍伐树木、过分地开发耕地、无止境地排放污水……可是，地球的资源是有限的，是经过几百万年，甚至几亿年的地质变化才形成的。 同学们，地球是无私的，她慷慨地向人类提供资源，但是这些资源一但枯竭，人类的生存也将受到威胁。 我们是地球的未来，如果我们这一代不保护地球和地球资源，那么，我们人类也将会灭绝。同学们，我建议你们节约一张纸、少用一滴水，让她更美好! 如果你以前浪费了很多资源，那么请一定要记住我的建议：节约一张纸、少用一滴水。

如今，生活在21 世纪的我们，赶上了太平盛世，我们享受着辽阔的大地，湛蓝的天空，丰富的物资与发达的科技，但这些不是我们自己创造的，是老一辈人用他们的血汗，他们的智慧留给我们的!然而他们不仅留给了我们这些，他们遗传下来的最大财富是他们顽强的意志，坚定不移的信念与永垂不朽的精神!有时候我会想，现在生活条件如此优越，会不会使我们忘记了自己的使命?有一句话说得好——“少年强，则国强;少年富，则国富;少年屹立于世界，则国屹立于世界”，而我们的使命就是，让自身坚强起来，让祖国强大起来，珍爱资源，保护国土，保卫祖国!

在眼前，现实给我们这些没有丝毫危机感的孩子们上了响当当的一课——钓鱼岛事件!

然而钓鱼岛自古以来就是中国的领土，它和台湾一样是中国领土不可分割的一部分。中国对钓鱼岛附近海域拥有无可争辩的主权。我国的这一立场拥有充分的历史和法律依据。

但是除了历史证据，我们还需要真正优秀的人才。在教育产业化的今天，真的能培养多少人才?真的能培养多少客观、爱国的人才?我们要靠什么人来保卫国土?兵痞还是无知的“愤青”?内心残缺的少年如何左右未来国家的发展与保卫领土的完整?缺少氮磷钾的花朵如何装点花园?纵观历史，无论是新兴的发达国家，还是资深的发达国家，政府对教育的关心，几乎是放在社会建设的首位的，作为后起之秀的我们，教育这张牌我们输不起!

然而得江山容易，守江山难!守江山的问题便出现在了资源保护的问题上!我们应如何善待上天赋予我们的自然资源，如何正确合理的利用这些资源，如何爱惜这些资源?随着人口的不断增加，也随着世界经济的快速发展，地球负荷已经越来越沉重。由于人类过度的向地球索取资源，地球资源的存量加速耗竭，经济社会发展与资源环境的矛盾日益突出，环境污染，特别是二氧化碳的超量排放，给全球气候变化和生态环境变化敲起了警钟，人类正在承受极端天气带来的种种危害。

珍惜地球资源，对于今天的中国，显然有着更加重大的意义。拥有全世界五分之一的人口，陆地面积却仅约全世界十五分之一的中国，我们必须走珍惜资源、保护环境、可持续发展的道路。倡导低碳生活，资源的利用消耗越少，造成的污染相对就越小。

保护环境，珍惜资源是每一位公民的责任，正如苏轼所说：“且夫天地之间，物各有主，苟非吾之所有，虽一毫而莫取。惟江上之清风，与山间之明月，耳得之而为声，目遇之而成色，取之不尽，用之不竭，是造物者之无尽藏也，而无与子之所共适。”我们既然享受到了大自然的恩惠，便要共同去珍惜爱护它。只要每个人都积极来参加环保，共同保护资源，我们的祖国会更加美好，让我们共同来守住我们的江山!

现在是二十一世纪，这是一个科技迅速发展的时代。从古代的牛车、马车到今天的火车、飞机；从古代的牛耕到今天的收割机；从古代的飞鸽传书到今天的电子邮件，这些科技的例子足以令人们感到震撼。我们可以像鸟儿一样在天空中翱翔，领略大自然的美景。我们可以像鱼儿一样在海底中畅游，探索神秘又美丽的海底世界。这些曾经美好的遐想，对于现在来说已经不再是梦。可是我们却没有想到，随着这些科技的进步，地球上的资源也被大力开采，有的甚至被不合理利用，既污染了环境，也浪费了资源。

水是生命之源。地球上的水虽是很多，但能供人们喝的水只有一百万亿立方米，如果人们继续破坏水资源，终会有一天地球上的水会干涸。在我爸爸妈妈小的时候，村里有很多池塘、小河，那里的水灌溉树木、庄稼都绰绰有余，现在都不见了踪影，取而代之的却是垃圾。我不敢相信在仅仅几十年的时间里周围竟连一条小河都没有了。

记得在爷爷奶奶住的老房子里，有一口压水井，曾前家家户户都用这种井。那个时候，只要挖三四米就会有水，现在没有人会用压水井，只有浇灌庄稼的时候才会挖井，但现在却挖到二百米都没有水。也许在从前，你对我说，中国是一个水资源短缺的国家，我可能还不会相信，但现在却不一样了，我越来越感到水在这几十年的重大变化。

但是人们却没有发现水的痛苦呻吟，当水龙头在伤心的流泪时，却没有人替他擦干眼泪，这你知道吗？一条条欢快流淌的小河被人们变成了天然垃圾桶，害的小鱼无处生存，这你知道吗？许多工厂排放出的污水流进了小河里，原本清澈的河水都变臭了，这些你都知道吗？我们有没有想过，如果地球上真的没有水了，我们该怎么生活？难道就是靠这些金钱、科技？但是，金钱是不可能买到环境的！

有一句话是这样说的：不要让你悔恨的眼泪成为世界上的最后一滴水。让我们行动起来！节约用水，人人有责；珍惜资源，建设美丽家园！

自古以来，人类降生到地球上生活，人们就尽情的享受着土地所献给我们的丰富的资源。

但是，土地因为人类过度的使用而带来让我们意想不到的自然灾害。所以，我们一定要珍惜资源，爱护土地。

我国的土地资源总量很大，但人均占有土地面积却很少，人均占有耕地面积就更少了。据资料统计，我国的土地面积约是960万平方千米，居世界第三位。但是人口却居世界第一，达13。7亿多人。平均人口密度达到每平方千米110多人，是世界平均人口密度的三倍。我国的东南部部分省市甚至已经达到了每平方千米600人之多。更严重的是在十多年前我国的耕地数量就只有14。32亿亩，仅仅只占全国土地面积的10。4%。人均耕地只有1。1亩，还不足世界人均耕地的三分之一。

我国地域辽阔，土地的类型也很多。但是山地比平地要多。我国土地约占全国面积的33%，高原地占26%，盆地占19%，丘陵占10%，平原地仅占12%。而我国山区面积约占全部土地的三分之二，平原地仅占三分之一。全国约有三分之一的农民和耕地在山区里，造成了我国农林牧业生产条件较差的结果。

我国在开发土地上，难以利用的土地面积大，后备土地资源潜力又不足。我国可利用的土地资源只占全国土地面积的三分之二，还有三分之一的土地资源是难以利用的。我国农业地开发程度高，可利用的土地资源大部分用于耕种，而且大多数土质较差，开垦难度较大。据资料统计，我国目前还有后备土地资源18。8亿亩。但能够开垦种植农作物的土地只有5亿亩，而其中宜开垦并种植农作物的土地少之又少，只有两亿亩。天然草场约占40%，这些荒地即使被开垦，一般也只能用于种植饲草、饲料。

土地资源可利用程度低，并且土地浪费也十分严重。近些年，我国人口以每年100万的速度迅速增加，而耕地却以数百万亩的速度迅速减少。据资料统计，我国现在年粮需求达5200亿千克，而今年我国粮食年产粮却不断减少，造成了缺粮的现象。

这是多么惊人的数据啊!珍惜资源，爱我国土，是关系到祖祖辈辈生活的大事!所以，我们要善待我们的土地，珍惜我们的土地，也珍惜土地所给我们的一切!

我们现在有很多资源可以共享，比如；共享单车，共享图书馆，共享篮球场……越来越多的共享资源正与我们每个人都有关系，还改变我们的生活理念。

现在街道有许多小黄车，这些小黄车是共享的，小黄车很方便是随时随地都可以骑，而且很环保，不会污染空气；小黄车也有坏处，去太远的地方，气不够，所以，一般不要去太远的地方。小黄车有坏处也有好处，都是这样的，共享资源是有好处和坏处的。

共享单车环保，现在还有人开汽车，汽车虽然快可汽车会排出浓烟，污染环境，最好是不要开私家车，现在都有单车了，可以多骑骑单车，“共享时代”现在有许多东西都是共享的，资源有许多，可有一天也是会用完了的，所以这样既环保，又能节约资源。

“共享时代”有许多东西共享，篮球是人们打篮球准备的，一些人打完篮球，还可以有另一些人来打，重复使用。“共享时代”现多东西都可以共享，公共洗手间、公共场合都会有垃圾箱给人们专门放垃圾，场合还有饮水机可以方便人们喝水，还可以放东西。时间那么大，共享资源就会越多。

共享资源有许多，可有些资源都是浪费没的，所以我们要保护这个资源，我们还要爱护环境，地球不要被污染，这样，资源才会有更多，地球我们也要保护好，地球还有很多资源等着我们呢！

共享资源，共享时代，让我们爱护这个时代，节约更多资源，这我们才能做一个爱护的人，让我们创造一个共享时代，让我们一起共享资源。

“地球是我们共同的家园，是我们共同的母亲，保护地球是我们的责任，我们应该来保护我们美丽的家园，不能让它受到破坏！”这是大家的心声。

现在我们拥有许多美好的东西：豪华而有朝气的房子、又平又宽的公路、一片绿油油的田野、宽大的体育馆，但这又有什么用呢？人们一次又一次地砍伐树木，使美丽的森林变成光秃秃的了，用来做筷子、椅子、桌子、铅笔、床……在那附近的城市可能会遭到沙尘暴或者台风暴雨的袭击。所以，我们不要滥砍乱伐，过分的砍树，不止大自然受到破坏，还有许多小动物们也失去了温暖的家，我们要爱护大自然，给小动物们一个温暖的家！

我曾看过一个电视节目叫做《科学世界》，这个电视节目叙述的是科学家推测500年后的北美洲海洋，因为地壳运动的变化，陆地和陆地互相碰合，造成海洋被封锁，海水不能流动，那里因为天气炎热海水才容易蒸发得快，过不了多久全部的海水被蒸发了，变成了干旱的土地，一些动物因环境的变化慢慢地进化成了另一种形状，就连性格也改变了，一只性格温柔的松鼠竟变成了性格凶猛狡猾的松鼠了……

我还看过一本新编的《十万个为什么》，里面说：“自古以来，古人们都会节约用木头，即使他们去砍树来烧饭做菜也会利用树木，他们只是砍掉一棵树的顶端部，使树木不会断绝生机，让它们还会继续生长，这样就不会毁坏大自然。可是到20世纪90年代初，全球本来100﹪的树木却一瞬间用去了25﹪的树木，那个时候还剩75﹪的树木。从那起，人们就开始疯狂砍伐树木，弄得树木越来越少。美国和英国每天砍伐树木约80亩，这样一来没过多久，全球的树木要全被砍光了！”

听了我那么多的介绍，同学们！这些种种事情，难道还不能给我们教训与启示吗？哦，还有全世界的叔叔阿姨、爷爷奶奶、哥哥姐姐、弟弟妹妹、伯伯你们都知道应当怎么保护大自然了吗？大自然中还有需要我们去保护的地方，不仅是大自然需要我们的保护，环境也需要我们来保护！让我们一起来保护大自然吧！

[六年级优秀作文珍惜资源崇尚节约

作文一

“土地”这两个字眼，平凡而又伟大，她孕育着万物，哺育了我们一代又一代。当我们每天在尽情享受大自然给予我们的丰衣足食的安逸日子时，是否还记得要珍惜我们的资源，爱护每一寸国土?

土地是让生命生生不息的源泉。我国的土地面积居世界第三，但人均土地只有0.777公顷，相当于世界人口的三分之一，人均耕地面积0.106公顷，还不足世界人均数的百分之四十三，沙漠面积约71.29万平方公里，这样一个个触目惊心的数字难道不让我们警惕吗?珍惜每一寸土地，合理利用每一寸土地迫在眉睫。那我们该如何做呢?我觉得首先要禁止乱占耕地，合理规划和利用每一寸土地。二是要禁止乱砍乱伐，多植树种草。作为我们小学生要做一些力所能及的事。

地球上的资源是有限的，并不是取之不尽，用之不竭的。水是生命之源，没有水，人们难以存活。像现在一些洗车店特别浪费水，还有一些工厂排出的废水污染水资源，还有一些家庭中特别浪费水。我不希望，若干年后，像电视上播的一则公益广告——“人类的眼泪成为地球上的最后一滴水”。珍惜资源从我做起，从生活中的每一件小事做起。如节约用电，夏天用风扇取代空调，及时关灯。少开私家车，尽量步行或骑车以减少碳的排放。由于全球气候变暖，有些地区将有很多野生动物濒临灭绝。所以节能减排同样也是一件功在当今，利在千秋的大事。

珍惜资源就是珍惜自己的生命，爱我国土就是保护自己的家园。让我们从现在行动起来，一起创造一个鸟语花香，莺歌燕舞和谐世界吧!

作文二

有一首歌：“地球爷爷已经很累，默默承受人类的罪……”这是一首提倡节能环保的儿歌，叫做《低碳贝贝》。是啊，现在人们的环保意识虽然有所提升，但绝大多数人还是没有改掉随地吐痰、乱扔果皮纸屑等坏习惯。

我家住在学校附近，校门口有一些小摊和买炸串、冷饮的小商小贩。每当放学时，学生们就会去疯狂的“抢购”零食：一包、两包;一杯、两杯;一串、两串……吃完后随手一丢，上百上千的塑料袋、木条……都长期“居住”在这里，时间久了，这里就变成了垃圾场，也没有人打扫，给城市添了一大污点。

随着人们生活越来越好，家家户户都买上汽车，汽车排放的尾气严重污染环境，且汽车烧的汽油是有限的，近几年来，油价在不断上涨，不就是因为石油在不断减少吗?难道非要等到没有石油时才懂得珍惜吗?

水是生命之源。人类、动物包括一切生物都离不开水，可是，许多人不懂得珍惜水。世界上水的面积远远超过陆地的面积，但是你知道吗?人们能喝的淡水只占世界总水量的3%，所以大家应该珍惜水资源、保护环境、爱护地球。

保护环境是很重要的，珍惜生命是最重要的。为了保护环境，我们要少开私家车，多骑自行车、坐公交车，不乱伐树木，争做一个保护环境的好少年。

作文三

蓝天、碧海、绿树、清溪，是我们理想的家园，大自然给予我们和谐与美好，随之，人们渐渐把“节约”忘怀，甚至抛到九霄于外，把地球破坏的满目沧桑，给子孙后代留下了无尽的灾难。请你们睁开那惺忪的双眼，不要再放肆的破坏地球，破坏大自然了!

水是生命之源，生存之基。没有水，世界万物万物就难以生存，可现在的世界无时无处不在浪费水：洗车行业在严重浪费水、小孩子手里的水枪在浪费水、工业生活中的废水排入江河，导致河水污染……水不断的冒出来，又不断的流失，我国人均淡水资源仅为世界人均占有量的四分之一。如果直到水比油贵，那就悔之晚矣了。如果每人节约一滴水，那会有多少水啊?人们眼里那微不足道的一杯水，凝聚着如此多的数据。只要我们都用心，将会帮助多少需要水却没有水的人。

勤俭节约是中华民族的图优良传统。一提到“节约”人们想到的水，可是我们的土地逐渐减少、破坏，节约土地不是不用地，而是要合理的用地，保护好土地，如果土地被破坏了，全世界的所有生物都要遭到灭顶之灾。所以，土地是十分重要的，都是大自然给予我们的最好礼物，别让人类的眼泪成为地球上的最后一滴水，也别让最后一粒沙子变成人类的一滴眼泪。

地球是一切生存和一切存在的源泉，地球是人类共同的母亲，是我们美好的家园。如果我们不保护环境，地球上的各种资源就会枯竭，如果我们不保护环境，人类就会面临灭顶之灾。如果不保护环境，天空将变成黑暗，我们不但呼吸不到空气，而且看不到光明。

水和土地就像道护身符，保护着人类的生命和丰衣足食。保护环境，珍惜资源，从我做起，从小事做起。我们应当积极参与保护环境、珍惜资源的宣传活动，资源保护，人人有责，爱我国土，人人有责。让我们的地球妈妈不再伤心，不再难过，不要再让我们的家园伤痕累累，就要我们齐心协力，让我们的地球妈妈开心起来。

为了我们的家园更加美丽，为了我们的未来更加美好，为了天空更蓝，大海更阔，鱼儿更欢，让我们做到前人栽树，后人乘凉。为了这美好的愿望，让我们一起共同努力，珍惜资源，爱我国土。

记得自己在一年多前高二时使用这一教材时也有很多困惑，不少学生一开始更是感到很难进去。虽然自己一直比较喜欢西方现代派的文学，在五年前撰写《中国新时期文学悲剧论》写到马原、残雪、余华、格非、洪峰、莫言、叶兆言等先锋小说的艺术风格时，研读大量的西方从海明威、卡夫卡到辛格、卡尔维诺，从伍尓芙、福克纳到博尔赫斯、马尔克斯的作品，但教学又是另一种情况。当时我在学校里带的徒弟曲晓明是复旦大学中文系的硕士，她跟着我天天听课，我特意花了1500元买了一个索尼的录音棒，让她把我每节课都录下来，课后一起研讨，同事自己读了一些相关的研究书籍，印象较深的有《荒原上有诗人在高声喊叫》《二十世纪中西比较小说学》《中国叙事学》《二十世纪西方文论史》《小说叙事学》等十几本，边教边摸索。

十五六年前这之前我似懂非懂的读过我们慈溪籍的中国社科院外文研究所的袁可嘉先生主编的一套《外国现代派文学作品选》，一到四卷好像有十来本。这些作家好多是马原、残雪他们师傅，在他们的作品身上可以明显的感受到西方现代主义文学的味道。与我们教材中的课文作者有关主要流派：意识流、表现主义、黑色幽默、魔幻现实主义、新小说、新现实主义。为了给湖北老师讲课，这个暑假我研读了一些西方文化哲学专著我体会到要交好这些小说文本，准确理解小说内涵，特别要注重这些文学作品产生的社会文化哲学，我讲课中归纳了这样几点：

1、现代工业文明迅速发展：对物欲对身体欲望的推崇；

2、精神异变的世界：人类荒原上孤魂野鬼；

3、社会生存的重压：精神的漂泊者孤独者；

4、主体性的衰落：上帝死了，人的异化；

5、文化审美的扩张：颓废、反讽、怪诞；

6、文学视域的转化：从理性到非理性

7、叙述的抽象化： 非戏剧性、潜意识。

人教版原来的课文《变形记》和现在人教版选修教材《外国小说欣赏》中《墙上的斑点》《地洞》《在桥边》《骑桶者》《清兵卫与葫芦》《沙之书》《山羊兹拉特》《桥边的老人》《半张纸》《牲畜林》等小说在小说的主旨艺术特征方面无不同这些社会文化哲学背景有关。不了解这些，在教学中很难真正读通这些小说。

在一年多前给高二的学生讲《外国小说欣赏》时，我感受最大的是要改变我们老师与学生以往的小说阅读欣赏的观念与习惯，只重视故事情节。好的小说绝不只是故事情节，它必然于这个世界隐秘的精神联系途经，必须在世界和存在面前获得一种深度，而不是简单在文字在故事的表面滑行，这样的话，小说教学，尤其是西方经典小说的教学只能变成一种频发肤浅的皮相的学习。我想，这里特别要注重的是，在阅读中从传统小说的对人的外部表现到外国现代小说的对人的内部寻找，初步树立起外国现代小说欣赏的一种新的观念。我想，而且这观念不只是读出小说的主题，如变形记中社会对人的压迫，这些看看教参或一课一练里也有，关键是读出这种主题是在作品里怎样得以存在于呈现，运用了怎样的语言去加以传达。否则，我们看到的不是小说的艺术，而只是文章。我们要注重小说些什么，但多这些经典作品更重要的是我们要读出为什么这样写。我们的教学往往忽视作家怎么写，不关注艺术的特征。我打个比方，写什么像是一块布料，如果没有形式技术，就不可能是件衣服。衣服不是布料，正因为有了形式技巧，牛仔与西服，裙子与旗袍才又有了其各是的特征。西方小说的叙事伦理及美学品格，正是建立在形式对生活、对故事的加工提炼上。

一、从中国小说进入外国小说的阅读

树立外国现代小说的阅读观念，首先要指导学生懂得小说作为叙事作品的基本特征。其次要学生了解传统小说与现代小说的一些主要的差异，否则，学生是无法真正进入外国现代小说的阅读的。我在省内外听了一些老师的《变形记》《桥边的老人》《沙之书》《半张纸》等小说的公开课，对此有很大的感触，许多老师还是以习惯的阅读方法、传统的三要素概念去解读欣赏外国现代小说。有些小说虽然也是讲故事，但这往往是外壳或幌子，其内涵已经是不可同日而语了，所以教与学与现代小说的审美艺术很隔。现代主义小说有几个关键词：冷漠、异化、绝望、隔阂、荒诞。卡夫卡身上看到陀思妥耶夫斯基、鲁迅直面惨淡的人生，独立的个人立场，非道学的无拘无束的游走，还有那些骇世惊俗的想象。

1、关于小说作为叙事作品的虚构与真实的问题。 我觉得这是一个很重要的阅读鉴赏理念。作家王安忆说非虚构就是真实地发生的事实。谢有顺认为，好的小说家，往往能够把假的写成真的，所谓虚构，其实是到达一种更高的、想象的真实。而如何才能在小说中建立起一个可信的物质外壳，有时比在小说中建立起一种精神更难。生活中确实在发生着的事情，波澜不惊，但它确实是在进行。可它进行的步骤，几乎很难看到痕迹，引起我们的注意。这就是我们现实的状态，就是非虚构。非虚构的东西是这样一个自然的状态，它发生的时间特别漫长，特别无序，我们也许没有福分看到结局，或者看到结局却看不到过程中的意义，我们只能攫取它的一个片断，我们的一生只在一个周期的一小段上。而什么是虚构，它就是在一个漫长的、无秩序的时间里，要攫取一段，这一段正好是完整的。当然不可能正好是完整的，所以攫取这个词应该换成创造，就是你，一个生活在局部里的人，狂妄到要去创造一个完整的周期。非虚构是告诉我们生活是怎样的，而虚构是告诉我们生活应该是怎样的。非虚构是告诉我们生活是怎样的，而虚构是告诉我们生活应该是怎样的。如鲁迅的小说像《药》《狂人日记》《祝福》都是这样。

2、说听：中国小说最主要特征，也是学生阅读小说的一个心理图式。说与听之前还有一个演，所以中国古典小说经历了演看，说听，再到写这样一个过程。这个传统的形成与中国小说在发育生长期受说书艺术的深刻影响有关：说听。 这主要是宋元明时期的话本小说形成的传统，其创作目的与之前的唐传奇有有很大不同, 话本小说是为了满足听众的文化娱乐需要，引起听众兴趣。题材内容上几乎都是反映现实生活(尤其是作为听众的市民阶级的生活)的.。它是一种中国化的文化形式与传播途径，从道听途说 街谈巷语到瓦舍勾栏的舌粲生花，表达根据是在口语基础上加工精练而成的白话,通俗性是其最鲜明的特色。故事性很强,有头有尾，线索清晰,生动曲折。注意写人物,特别注意展示人物的命运。在结构形式和表现手法上,开头常有入话,中间或结尾常穿插诗词韵语.话本小说的题材内容：爱情婚姻,如《碾玉观音》,《快嘴李翠莲》；公案故事，《错斩崔宁》；英雄好汉的故事《宋四公打闹禁魂张》。

3、中国小说主要是通过人物的行动、抓住细节来表现人物形象，通过日常生活动来表现主旨。纳博科夫说，灵魂在细节处闪现。西方小说也有《欧也妮.葛朗台》《我的叔叔于勒》但不一样。

4、中国小说注重借助于环境来表现人物形象特征。

5、中国小说注重儒家思想，注重思想伦理。

6、中国小说注重天地神人，讲天道与世道、人道。

7、现实主义小说也常常写人物的心理人物意识，但同现代小说的有根本的差异。

这是一段人物的的心理描写，是整个故事情节的一个方面，一个插曲，是人物内心世界的一个侧影，属人物形象塑造的一种手法。而20世纪伍尔夫等的看似也是写心理，但已经不是插叙，而是情节本身。如意识流小说中人物的思想意识是变幻无端、纷繁复杂的流动体，他们摒弃情节。像《墙上的斑点》，小说让笔触始终追随着人物的意识流动，通过象征暗示、内心独白和自由联想来表现人的内心真实。又如 斯特林堡的《半张纸》，看来也是故事，但这故事已经不是一般小说的情节本身了。文章时间上只取了在寻找东西那两分钟时间上，但是有此却演绎了很长一段时间包括空间的故事或者人生经历。作为文章结尾，给人以提醒或者警醒作用。而留在你心中的悲伤，过多久才会散去呢？而下面海明威《永别了武器》一段看来也与《红与黑》中于连的心理描写像很相似，但要注意的是它则是整个小说的人的心灵轨迹的本身：

8、要让学生了解一些相关的小说的思想文化背景。

我们在教学中要学生理解，是外国现代派小说，更多的是作品的写作视野转向人的内部世界，对人的内部的关注与思考。除了我们课文之外，如卡夫卡《城堡》、普鲁斯特《追忆似水年华》、海明威《老人与海》、福克纳《喧哗与骚动》、博尔赫斯《交叉小径的花园》马尔克斯《百年孤独》、卡尔维诺《我们的祖先》等都有这种特点。我们要知道，第一次世界大战后兴起的现代主义文学无不反映战争和现代工业带给人们的孤独、苦闷和无奈。人们生活理性的支柱崩塌了，陷入一种无法解脱的绝望之中（《品质》），叔本华的生命悲观主义、柏格森的生命的流动意识、尼采的上帝死了、弗洛伊德的精神分析等理论，对当时的许多作家产生了很大的影响，这些作家开始了对理性精神的讨伐。他们以文学为武器，直刺人的心灵世界。许多小说弥漫着无奈、苦闷、孤独。我们将学习的主要是20世纪现代主义小说，这些小说的表现手法有着我们值得认真的学习和借鉴的许多东西，还有它的小说创作的美学观，它的独特的结构、语言、叙事技巧。用加缪的话说，卡夫卡是用普通事物表现悲剧，用逻辑性表现荒诞的。他总是以一种悲观的眼光看世界，他说：目的虽有，却无路可循，我们称作路的东西，不过是彷徨而已。比如在《饥饿艺术家》《变形记》《城堡》《诉讼》中都是人的困境，人的无路可走。在《城堡》中，K的希望是被城堡所接纳，于是他想方设法改变自己的身份，以解除那使他同村庄格格不入的奇怪的诅咒，在这个过程中，K每一次的行动，都逼真而合乎逻辑，但最后，整部小说却成了一个象征，一个荒谬的寓言。无论卡夫卡运用了多少奇异的、梦幻般的场景，他都能通过严密的逻辑推理和冷静的事实描述，将这些经验转化成卡夫卡式的寓言。

⑴精神荒原上灵魂呼唤：卡夫卡、伍尔芙毅然以一种头朝下的方式从传统的文学格局中出逃，由此，他从另一个角度看见了别人没有看见的人性景观。卡夫卡是个扭转文学乾坤的巨人。他的创作，告别了以抒情、浪漫、写实的文学时代，开创了以荒诞為基调的文学时代。他笔下的人，不是悲剧的主角，而是荒诞的存在。用悲剧论无法解释《变形记》、《审判》、《城堡》中的主人公，只有用存在论才能阐释这些存在主体。卡夫卡开拓的荒诞意识，发现人在现代社会中被消灭，发现人变成非人、变成甲虫，发现人创造了剥夺自身、奴役自身的概念、主义、工具、牢房，还发现人莫名其妙到处受审判、受追踪。一个生命个体好好的，什麼坏事也没有做，却无端地到处被拷问，為天地人所不容。而现实世界又恰如那个若有若无的城堡，说有，却进不去出不来；说没有，它又时时刻刻纠缠?你。卡夫卡用冷眼观察他的主人公，在社会上、家庭中都没有出路的生命体。他很了不起，在纳粹及其製造的奥斯威辛集中营出现之前就意识到现代人的这种困境。卡夫卡冷静地观看世界，他意识到这个世界的本质是无：无价值，无意义，无处安生，无处安神，无处可以安放自己的身体与心灵。

西方小说的哲学与宗教背景（反逻辑，反秩序）它是在种种复杂因素影响下，形成的一种反传统、反主流、反现成秩序、反规范的艺术本体观念。在内容上，以对人和人性的探询和追问，作为艺术的本体内容；在形式上，以对文体的实验和话语的制作，作为艺术的本体形式。意志主义、生命哲学和存在主义等非理性主义哲学便随之纷纷登场了。因而, 西方的所谓非理性主义与理性主义并无本质上的分岐, 而是对笛卡尔我思故我在原则的伦理，意义的越来越深刻的挖掘。

⑵生存的重压下的疯狂：从人的外部阅读转向对人的内部的阅读《变形记》《墙上的斑点》卡夫卡写给自己的好友马克斯勃罗德的信中，同一页纸上，卡夫卡还写下了我的路一点都不好，我必将（据我所见）像一只狗一样完蛋这样悲观的言辞。按照勃罗德的说法，后一种不幸是不能用社会的、理性的和经济的因素来解释的。而卡夫卡发现和承担的正是这种不幸：这种不可治愈的不幸根植于形而上的和浪漫的痛苦之中，它将会更沉重地压迫着他。卡夫卡终生的努力，就是试图把自己从这种不幸中解救出来，但他没有成功。他走到了深渊，却怎么也找不到向上腾跳的动力。他这样形容自己的处境：

和每日世界直接的联系剥夺了我看待事物一种广阔的眼光，好像我站在一个深谷的底部，并且头朝下。

如巴西罗萨德《第三条河岸》故事主题是：本分的父亲某天忽然异想天开，他为自己打造了一条结实的小船，挥手告别家人，走向离家不远一条大河。不是远行也不是逃离，而是独自一人驾舟河流上飘荡，只需儿子送来食物，别无他求。家人想尽办法让他重返故土，但他依然故我。最终，已经白发染鬓的儿子对他隔岸发誓：只要他回来，一定继承父亲未竞的事业。父亲兴高采烈向岸边靠近，可是儿子却实在无法忍受仿佛来自天外的父亲形象，在恐惧中落荒而逃。父亲从此再也没有出现。

杜拉斯有句名言，一本打开的书也是漫漫长夜。我们写作就是在这永不停止的时间长夜上穿行。写作是对时间缺席的挽留，是在河流第三条岸上寻觅出口。我们在尘世间孤寂、狂傲、不安的灵魂，渴求在写作里被施洗、被安抚。人世的一切像流水和时间在不断地丧失。我们独坐世界一隅，艰辛写作，在河流上寻觅。写作，是为了发现通途。我们要用写作的光，烛照自身孤独和黑暗。

寻觅河的第三条岸，是一种可能性的抉择。岸，也许不存在于三维空间，可它存在于五维、六维空间、存在于心灵、意愿、灵感和精神空间。那是灵魂梦境、是自由天堂。顺应心灵意愿荡漾在水光潋滟中，是一种生存乐趣和境界。

对此，我们有权尊重父亲的抉择，我们有权为精神而活；所以，我们相聚，虽然陌生，却早已熟悉。

⑶真实再现个人心灵体现：如《墙上的斑点》《在桥边》等。前者如：恩格斯称赞巴尔扎克的百部《人间喜剧》提供了社会各个领域无比丰富的生动细节和形象化的历史材料，甚至在经济的细节方面，我学到的东西也要比从当时所有职业历史学家、经济学院和统计学家那里学到的全部东西还要多。后者如：《墙上的斑点》我们学习外国现代小说还有重要意义，是代主义文学精神中那些闪光的东西，如它的存在主义哲学精神，直刺人物心灵深处的艺术追求，这都为人类精神世界的探索开拓新的领域。

⑷人物性格命运心灵深层意识。（前者举例高老头、老葛朗台等人物形象。后者如《墙上的斑点》《在桥边》《半张纸》《午睡二点时刻》

总之，教师与学生头脑中是否形成一个外国现代小说欣赏的一种观念？这很要紧，因为外国小说有其不同于中国小说的一些特点，只有形成大体的学习观念，了解一些外国小说的基本的思想哲学及艺术特征，才能真正走进这本《外国小说欣赏》，获得良好的教与学的效果。

二、外国现代小说阅读的技巧，提升对外国小说阅读的审美能力。

1、在小说语言的褶皱处抵达人的灵魂的阅读。

作家在本质上是把内心的语言翻译出来。西方现代资本主义的发展以市场垄断的竞争方式和技术理性的支配地位，无情地摧毁了传统宗教、理性道德的精神支柱，失落、空虚、荒诞就成了此刻普遍的精神状态。正如雅斯贝斯所说：无疑，人们普遍地相信：人类活动是徒劳无益的，一切事情都大可怀疑，人生没有什么东西能保持完美，生存无非是由各种意识形态造成的互相欺骗和自我欺骗的无休止的旋涡，他在领悟到毁灭这一结局的同时，也领悟到他自己的生存精神空虚。西方现代主义正是这种西方现代资本主义精神文化危机的产物，隔膜、孤独、失落、惶惑、荒诞、虚无、绝望等等，充斥于现代主义文学作品中，成为西方现代文化的一种精神符号。新时期以来陆续介绍到我国的萨特的《苍蝇》、《恶心》，加缪的《鼠疫》、《局外人》，卡夫卡的《变形记》、《城堡》，贝克特的《等待戈多》，尤奈斯库的《阿麦迪或脱身术》，海勒的《第二十二条军规》，塞林格的《麦田的守望者》，艾略特的《荒原》以及马尔克斯的《百年孤独》，略萨的《潘达莱翁上尉和劳军女郎》等，这些西方现代主义的代表作品，几乎莫不一律表现荒诞和虚无。

现实主义小说的成功与否就在于它在多大程度上描述一个可信的世界。像托尔斯泰、巴尔扎克、莫泊桑的作品长期来被认为是现实主义世界的透明的窗口，但这个窗口在20世纪被关闭了。外国主要的文学流派主要有：未来主义、表现主义、超现实主义、存在主义、荒诞派、黑色幽默、魔幻现实主义等作品，如我们读到的《变形记》《墙上的斑点》《半张纸》《午睡二点时刻》等，不但表现出对人物内心世界的高度关注，而且对于人物活动以外的世界也有着精确地记忆和缤纷的呈现，这些作品探究个体如何体悟周遭世界。

我个人非常喜欢伍尔芙小说，她认为，小说是想象生活的艺术，生活是人物的主观印象的总和。所以小说创作不要只停留在客观生活的表面，而要从深处里看，捕捉生活的重要瞬间。这是伍尔芙重要的创作观点。也就是伍尔芙认为，只有人的思想、主观情感是真实的，客观世界反倒是不真实的。我打个比方，同样这块黑板，在不同的同学眼中是不同的，同样是阴天，心情愉快的同学看起来是一个样，心情低沉的同学看起来是另一个样；同样是我老黄，在你的心里他的心里印象也是各各不同的。所以说，我们要关注伍尔芙在小说创作中一直在追求什么呢？追求精神的真实，寻求解答心灵的疑难，捕捉生活的一个个重要瞬间。这其实也是我们学习西方现代主义小说的一个重要经验，即从对人的外部阅读转向对人的内部的阅读。像意识流的另一代表作家乔伊斯多次强调：在《尤里西斯》中我力求接近真实。追溯到生活真相的最底层。伍尔芙、福克纳、乔伊斯的作品都证明意识流也，好心理小说也好，并不意味着作家关注世界的缩小，相反，因为多出了心理空间，作家的与作品的视野更加广阔、细致了。

2、精神真实心灵疑难生活瞬间，人的外部阅读转向对人的内部的阅读。

以前我们读如莫泊桑的《我的叔叔于勒》《项链》，巴尔扎克《欧也妮.葛朗台》，或者雨果的《巴黎圣母院》托尔斯泰的《复活》等19世纪的批判现实主义作品，关注的是人的外部，即人物与社会的冲突，人的生存状态的矛盾，而伍尔芙们的小说理念关注的已经不是这些了，它思考的人的内心的存在纠葛意识流只是其中一个比较常见的创作方法。。

3、叙述者的全知视角限知、隐匿的视角（前者《红楼梦》等，后者《桥边的老人》、《素巴》《沙之书》客观时间叙述心理时间叙述（举例《半张纸》《墙上的斑点》等）

4、空间场景描写心理空间描写（举例前者《安娜卡列尼娜》，后者萨特的《墙》）海明威的冰山理论在这篇小说里有怎样的体现？海明威认为如果一位散文作家对于他想写的东西心里有数，那么他可以省略他所知道的东西，读者呢，只要作者写的真实，会强烈地感觉到他所省略的地方，好像作者已经写出来似的。冰山在海里移动很庄严宏伟，这是因为它只有八分之一露在水面上。

英国评论家赫欧贝茨用另一个比喻形容海明威的文体如下：海明威是一个拿着板斧的人，砍伐了整座森林的冗言赘词，还原了基本枝干的清爽面目。

所以，他的小说往往只是截取故事的一个时间段或一个时间点，以集中反映重大的主题或历史事件，至于故事的经过和历史背景，则当作冰山的八分之七隐匿在洋面之下，但他又要让读者强烈地感到它的存在。他在谈到《老人与海》（1954年诺，桑提亚哥）的创作时指出：《老人与海》本来可以写一千多页那么长，小说里有村庄中的每个人物，以及他们怎样谋生、怎样受教育、生孩子等等的一切过程。但结果小说却被浓缩到只有五万多字，小说仅集中描写了老人在海上捕鱼的惊心动魄的三天。

地球是我们大家的乐园，是我们的母亲，地球的资源也很丰富。但是，人们却渐渐把“节约资源”忘记，有的人甚至把“节约”丢到了天边，有的人甚至在随意的浪费地球资源。地球上的资源正在逐渐减少，这对我们造成了很大的威胁。

现在，地球上的树木正在逐渐的减少；大部分的土地都已经被沙漠化；每年的污水排放量都在逐日增多；许多的动物都惨遭猎杀，有的因而灭绝；而现在地球上的工厂也越来越多，排放的废气，浓烟也在逐日增多，从而导致地球的污染越来越严重。

水资源是人类不可缺少的，要是人类离开了水，那么就不能生存。但是，现在的水资源，海洋资源，都在被无知的人们浪费着，而在我们的生活中，也有很多行业在无时无刻的浪费着水资源。现在，地球上的水资源极其缺少，有的地方的人们几乎喝不上水！为什么会这样？就是因为人们在浪费水资源。那么我们该如何利用海洋资源和水资源呢？我认为，我们应该增强海洋意识，克服“重陆轻海”的观念，多加制定海洋资源开发和管理法规，要保护海洋，防止海洋环境污染，还要多加开发海洋经济资源。要促进深海采矿，海洋综合利用，海洋能发电等潜在海洋产业的形成和发展。节约水资源要做到一水多用，减少污水排放，节约用水，建设水库等等。如果我们真到了“水比油贵”的境界，那我们后悔也晚了。

现在，世界上的人口也在不断地增多，土地，也是关键！一提到“节约”，每个人都会想到水资源，森林资源等，但是，我们也要想到土地资源。我们要保护和合理利用每一片土地，“节约用地”并不是不用地，而是我们要把土地用的有价值，有意义。现在地球人口越来越多，地球上的垃圾也越来越多，工厂，民居，建筑，车辆等，都用到了土地，如果我们再不珍惜土地资源，那么我们就没有土地可以立足了！节约和合理利用土地要做到：规范土地的利用标准，加强对土地资源利用的管制，提高土地的利用效率，要合理使用耕地面积等。

现在，地球上的资源已经越来越少，我们必须要合理的利用地球上的资源，多植树造林，合理利用水资源、土地资源、森林资源等，不能随意的猎杀动物，我们必须减轻现在的浪费行为，要好好善待地球，善待地球的资源！我们要减少伐树面积，减少工厂污染面积，也要减少污水排放的面积。只有这样，才能让我们的地球妈妈不再受到严重的伤害。

我们必须善待地球，珍惜地球上的资源，爱护地球上的每一片土地，“节约资源”，让资源不再像以前一样枯竭！爱护地球，从我做起，让我们一起为地球创建美好的未来！

长久以来，有一张照片让我耿耿于怀，那是几只北极熊，由于所住的冰面融化而掉入大海，挣扎着向遥远的冰面游去，寻找新的家园。

科学家研究证明：二十多年后，北极熊将面临灭绝的危险 ，那时北极的冰川将大面积融化，海平面将急剧上升，人类所能生存的陆地将越来越狭窄。而这一切的罪魁祸首就是人类。

正是人类肆无忌惮的向我们的母亲——地球大量排放二氧化碳，导致全球气温不断攀升，使得两极冰川融化，导致海平面上升。其实人类对地球所造成的危害又何止这一点。湖泊湿地的消失、土地沙漠化、酸雨危害、地震……每一处灾害的幕后黑手中都可以看到人类活动的影子。

其实，受到全球全年危害的不只是人类，遭受灾难更深重的是那些动植物。由于气温上升，导致候鸟不会迁移，一阵寒流过后，几乎全部灭绝。森林的大肆砍伐，使得成千上万的动物失去了美丽的家园。

倡导形成绿色消费、绿色经营的理念，形成低碳的生活方式。少用塑料袋，少买不必要的衣服，多吃蔬菜，多骑车，多坐公交车，拒绝购买过度包装商品，垃圾分类……虽然看上去只是一点点微不足道的小事情，但俗话说“滴水汇成河，粒米凑成萝”倘若人人都能做到，想象“低碳生活”将不再成为一句空话。

对于个人，要培养节约是美德的观念，彻底改变诸如餐饮浪费等与节能减排背道而驰的陋习；对于企业，推行绿色经营的理念，建立清洁生产机制和精益生产方式。

我们的地球需要我们共同来爱护，让我们从身边的小事做起，珍惜资源，降低能耗，让低碳成为一种习惯。

如今，越来越多的共享资源与我们每一个人的生活紧密相连。共享资源一定程度上使我们的生活更加方便。以共享单车为例，它也解决了“最后一公里”的问题，得到了大多数人的青睐。

然而，当共享单车逐渐走进我们的生活，人性的本质却也浮出水面。

多少次听到新闻里说共享单车的开锁问题？多少次看到路上堆放着的共享单车？多少次发现共享单车需要修理？这一切的起源便是人性。

曾听说共享单车的锁会被小学生“破译”，这本质不就是小学生不愿意支付定金，想要“免费”骑车吗？实际上，共享单车在短时间内骑行不用付钱，而那些小朋友不但违反了交通法规“12岁以下不能骑自行车上路”，更在毫无必要的情况下欺骗了别人。那么他们长大以后呢？成年的他们会不会偷窃、诈骗呢？也许不会，但那些人想起以前，心中不免产生一阵内疚。

每天上学路上，路过一个小区门口，那里可是“地雷埋藏区”啊！人行道上横七竖八地躺着各种公司的共享单车，有横的、躺的、倒的、甚至还有架在两辆之上的。每次经过，总要避而远之，路人无奈地走在机动车道，为共享单车“让路”。有时，在一块写有禁止停放共享单车的牌子后面，总会堆着满满的单车。那些人是文盲吗？肯定不是。那些人为什么要无视那块牌子，为什么只想着个人利益？更何况好好放一下也不会浪费多少时间。当然，他们想法我们无法理解，但我们会看到以后主动将其扶起。连成一片的，我们自然无能为力，但一辆倒了，我们中会有多少人把它放到应该放的地方？

打开手机，扫了无数量共享单车，上面为什么都显示着“已被报修多次”？从这方面看，是公司没有及时处理。偶尔几次，我会有个想法，还记得童年时，我们在纸上稚嫩地写下“这个坏了”。如果每辆车吊块牌子，在上面写下什么时候，什么部位坏了，这不但节省了我们的时间，更使公司能更快找到需要维修的车辆。

在共享时代，共享资源越来越多，他们所带来的不光是便捷，更使对人性的批判与对世界不足提出的无声建议。我们应该学会爱惜共享单车，使它们更好地为世界增添光彩。

3月22日，是世界水日。一大早，我们小记者就从四面八方赶到了马陵公园，和早已等候在那里的叔叔阿姨一起发传单，宣传水资源保护的知识。

随后，我们坐上了参观的大巴。车子向骆马湖驶去，据领队介绍那可是我们市区几十万人生活饮用水的取水处。来到湖边，湖面一望无际，那清澈洁净的水在风的吹拂下，涌起了一层层洁白的浪花，拍在河坝上，多像一首动听的交响曲呀!远远望去，几艘小船随波荡漾，湖面上许多白色的浮标，我想那一定是养鱼的。骆马湖可真是咱们宿迁的宝库呀!

我们还参观了洋河滩闸和嶂山闸，了解我们宿迁丰富的水资源，正是在许多水务工作者的悉心呵护下，我们宿迁才会拥有这清澈洁净的生命之源。看着这清清的水，我突然想到生活中有许多浪费水的现象，用过的水龙头一直在滴着，随处乱倒的垃圾污染了水源，有的工厂竟然排放污水……这不但浪费了水资源，还直接影响了我们人类的健康，破坏了生态环境，使人类走向灭亡。保护水资源就是保护我们的家园，如果不节约用水珍惜用水，那么世界上最后一滴水也就是人类的眼泪!

让我们大家一起节约用水，保护水资源!

2016年是中国工农红军长征胜利80周年和红军之父朱德总司令诞辰130 周年，为深切缅怀朱德同志的丰功伟绩，热情讴歌伟大的红军长征精神和张思德同志全心全意为人民服务的革命精神，牢固树立党的根本宗旨，不断强化党性意识，扎实推进“两学一做”学习教育，我院特联合中央文献研究室朱德思想生平研究会等单位，在今年12月1日(朱德同志诞辰130周年纪念日)前后，举办“第二届宗旨论坛·‘两德精神’学术交流会”。为使本次论坛的学术交流质量、效果实现预期，论坛组委会决定，即日起面向全国征集学术论文。现公告如下：

一、征文主题

弘扬“两德精神”，争做合格党员

二、征文对象

全国各级党政机关、科研院所、高等院校、学术机构、社会团体、企事业单位的党员、干部、专家、学者及部队官兵均可作为征文对象，参与本次论文征集活动。

三、征稿要求

1.选题紧扣“两学一做”学习教育、纪念中国工农红军长征胜利80周年和朱德同志诞辰130 周年三大主题要求。

2.作者独立完成的成果，此前未公开发表过;

3.篇幅以5000—10000字为宜，参考文献于文末统一列出。

4.作者简介包括：姓名、性别、年龄、工作单位、通信方式(地址、电子邮件和电话)、邮编及主要成就等。

5.引用参考文献一般为公开出版物。注释采用脚注。著作注释体例：作者、文献名称、出版单位、出版年、页码;期刊注释体例：作者、篇名、刊名、出版年、期号、页码。

6.同一作者可同时提交独立撰写的文章成果和合著的文章成果，但最多不超过两篇。

四、交稿时间及方式

1.论文征集截止日期：2016年10月31日。

2.以电子邮件和信函两种方式交稿。电子投稿发送到张思德培训学院邮箱：zsdpxxy@163.com，邮件主题注明：征文投稿+作者+论文题目+单位+手机号码;信函投稿邮寄地址：四川省仪陇县康宁路一段2号四川省社会科学院张思德精神研究中心办公室何东收，邮政编码：637676;咨询电话：15983750561。

五、征文评选与成果应用

所有投稿将通过活动组委会和论文评审专家组双向匿名评审，评出的优秀论文作为“第二届宗旨论坛·‘两德精神’学术研讨会”优秀学术成果，部分作者可上会交流，所有学术成果均与本次论坛重点课题一起汇编成册，公开出版论坛文集，并作为张思德培训学院教材。

六、参考选题

1.准确把握“两德精神”的本质特征，深刻领会“两德精神”的基本内涵;

2.学习党章党规，对标根本宗旨;

3.从习近平总书记系列讲话中感悟大德的力量;

4.党的宗旨的科学内涵及时代意义;

5.从“两德”之“德”看我党为民宗旨的道德规范;

6.我党为人民服务宗旨思想的形成、坚持与发展;

7.苏区精神对我党根本宗旨形成的启示;

8.长征精神与我党根本宗旨的内在联系;

9.“两德精神”对传统文化的辩证扬弃;

10.对建立践行我党根本宗旨常态机制的思考;

11.高举为民宗旨旗帜，共建美好精神家园;

12.大力弘扬“两德精神”，努力打造“中国德乡”。

四川省社会科学院

2016年7月25日

尊敬的 ：

您好!

由中国信息经济学会电子商务专业委员会、阿里巴巴集团研究中心主办，杭州师范大学阿里巴巴商学院承办的“第一届中国(杭州)安全电子商务学术会议(The 1st China Conference on Secure E-Business,CCSEB)”，将于2015年11月27日至30日在素有“人间天堂”美誉的电子商务学术会议邀请函范本国际旅游大都市中国杭州西子湖畔隆重召开。大会组委会诚挚邀请您出席会议交流。

会议将由中国工程院倪光南院士、西安交通大学李琪教授、浙江大学陈德人教授、电子科技大学吴跃教授、阿里巴巴集团首席架构师王坚博士共同担任主席。50余名领域知名专家组成会议程序委员会，全面负责会议主题报告、合作交流、学术出版等工作。会议人员规模估计达到300人左右，届时国内外著名专家将到会作专题报告，相关企业将展示他们的最新研究成果。中国信息经济学会、杭州市人民政府、阿里巴巴集团等单位领导也将出席本次会议。

本次大会将围绕“安全电子商务”的最新研究领域，为来自国内外高等院校、科研院所、企事单位的专家、教授、学者、工程师提供一个代表国内“安全电子商务”产学研界最高水平的高层信息沟通平台，探讨本领域发展所面临的关键性挑战问题和研究方向。

一、会议时间：2015年11月27-30日

二、会议地点：浙江省杭州市教工路195号

浙江百瑞国际大酒店(★★★★★)

三、日程安排

1、11月27日全天 报到注册

2、11月28日上午 会议开幕式、院士专家主题报告

3、11月28日下午 大会优秀论文宣读

4、11月29日上午 开放课题同行评议、闭幕式

5、11月29日下午 参观考察

6、11月30日全天 旅游考察

四、参会须知

1、报到时间：2009年11月27日全天。

2、报到地点：浙江百瑞国际大酒店大厅

3、注册费标准：含会务费、资料费、论文集、餐费、礼品、合影、通讯录、评阅费等，论文作者800元，其他代表700元，费用在报到时现场交纳。

4、住宿费、考察费自理。

5、浙江百瑞国际大酒店标准间(2张床)为320元，2人合住为160元/床位(含早餐)。

6、书面邀请函请于会议报到日现场领取。

7、有特殊要求的代表请在注册表说明，组委会可以给予安排。

五、会务组

联系人：

电 话：

传 真：

E-mail：

真诚邀请您和您的团队出席本次盛会，期待与您相聚于人间天堂----美丽的西子湖畔。

这个假期，我仔细阅读了《珍惜资源，崇尚节约》一书，发现原来地球资源那么有限，地球妈妈不可能永远给予我们所需要的一切！纯净的水在我身边“哗哗”地被浪费掉，美味可口的饭菜毫不留情地被捯掉……我特别后悔原来浪费的行为。

我们生活在江南水乡绍兴，素有“东方威尼斯”之称，但我们的河流被污染，也是受着缺水的困扰；我还从电视上知道，今年冬天云南因为缺水连小朋友也上不了学。于是我在我们家的小黑板上写下了：节约用水从现在开始！晚上，我对爸妈说：“爸妈，我们从今天开始节约用水吧！如果一个家庭一天可以节约一碗水，一个月就可以节约30碗水，一年就可以节约好多水。这些水对那些缺水的家庭来说，可以说是救命之泉了。”爸爸妈妈听了心悦诚服地点了点头。

现在，许多家庭都买了车，为了让车保持干净，便花钱洗车。每当我经过洗车店时，看到那清澈的喷泉似的水顺着车流下来，流到马路上白白浪费掉时，我就会想到缺水区人们渴望喝到水的那种情景。所以，我想到我要和爸爸一起带头行动：提上一桶水，用毛巾擦洗车子，那样可以节约很多水，还可以锻炼身体，磨炼意志呢！

寒期生活即将结束，这个假期最有意义的事是，在我的倡导和监督之下，我的家人已经开始节约用水爱护环境，并且爸爸妈妈答应一定会坚持做下去。虽然是小事件，但我认为是大事情，如果中国千千万万户家庭，都有节水意识那就太好了。

如果没有水，树木不能生长，花草不能开放，生命会停止呼吸，地球也会变成一个枯黄衰竭的星球。所以，我们要保护好这珍贵的生命之源。保护水资源，人人有责，希望我的同学和朋友可以看到我的建议，支持我。

[节约资源，保护地球作文

古往今来，地球妈妈用甘甜的乳汁哺育了无数子孙，原来的她被小辈们装饰的楚楚动人。可现在，生活中随处都存在着浪费资源，破坏环境的现象--水龙头不停的流出清澈的自来水，用水人却不知去向；房间里开着电灯，电视，屋里长时间空无一人：街道上到处都是垃圾：河面上还漂着被折下的树枝……这样类似的现象，这些随处可见，随手能做的小事，我们难道不能把它做得更好吗？

我曾听过一个关于水的故事：人们生活富裕了，总是浪费水资源，结果水资源被用光了。地球上寸草不生，动物和人类都灭亡了……浪费水的结果太惨重了，让人想都想不到。

地球是我们人类赖以生存的地方，它就好像母亲一样慷慨地为我们提供生存资源和条件。世界上的各种值得珍惜的都要珍惜，不然当你失去它的时候，你就会无比懊悔当初为什么那么挥霍，为什么没有发现它对自己那么重要。所以，我们应该要珍惜资源，但是绝对不是站在金钱的角度去看待，而是为了自己的生命，为了世间万物的生命。所以大家要保护地球，珍惜自然资源、保护环境！

2015中国食品包装学术会议2013 China Academic Conference on Food Packaging邀 请 函

随着科学技术进步，社会经济发展，食品科技及食品工业呈现快速发展态势，食品市场得到空前发展。但伴随着三聚氰胺，雀巢奶粉被指含砷等由食品原料污染、食品添加剂滥用及食品包装不达标等引发的新闻事件的曝光，使得食品安全越来越受到各界的关注。为积极参与提高和保障食品安全的活动，以科技研发成果促进我国食品产业持续健康发展，由中国印刷科学技术研究所、天津科技大学主办，《中国印刷与包装研究》编辑部、天津科技大学包装与印刷工程学院承办的“2013中国食品包装学术会议”将于2013年11月23-25日在天津财富豪为酒店召开。

本届会议是中国印刷包装学术界一次较高规格的国际性研讨活动，将邀请与食品及食品包装技术相关的高校与科研院所、企业的国内外学者，共同交流食品及食品包装技术研究进展，探讨与食品安全相关的各学科的研究方向，旨在加强国际学术交流与合作，共同推动印刷包装学术进步与发展。

会议分为主报告会和专题报告研讨会。主报告会将由米兰大学食品、环境与营养科学系Luciano Piergiovanni教授、泰国农业大学包装与材料技术系Ngamtip Poovarodom教授等国际知名学者做特约主报告;第二天的分组专题报告会将针对功能食品包装材料技术，创新食品包装设计，食品包装装潢印刷，食品包装新工艺、新机械，食品运输包装，食品包装安全，食品包装物流管理与溯源技术等专题进行口头报告和学术交流。

组委会诚挚地邀请海内外从事印刷包装研究的学者、专家，及企业界人士莅临本届盛会，参与交流!

中国印刷科学技术研究所

天津科技大学

2013年10月8日

中国，是个大家庭，有56个民族组成，约14亿人口生活在这片土地上，在这片土地上繁衍生息。可是，现在我国资源一直不断减少，土地面积也在逐渐缩小，以前那个繁盛富饶的祖国一去不复返了。在这里，我要向大家说一声“珍惜资源，爱我国土”，保护我们的家园吧!

“资源”一词，在字典里解释：具有开发价值的矿物。例如，石油资源。以前我国是一个贫油国家，直到发现了大庆石油之后，我国才甩去了“贫油国家”的称号。开发了大庆石油之后，我国又陆续发现了许多油田，我国的油产量才逐年上升。可是，虽然我们的油产量上升了，但是随着经济的发展，家庭生活水平的提高，很多家庭都有了私家车，大家略微计算一下，就知道中国有多少人口，有多少辆车，就知道我们需要多少石油了，所以还是提倡大家节俭，少开车，多运动;有公共车的时候，尽量做公共车，不仅节约汽油，也是减少污染气体的排放。从小事做起，从一举一动做起，珍惜每一份资源。

国土在广义上讲，国土资源是一个国家领土主权范围内所以自然资源、经济资源和社会资源的总称。

狭义的国土资源是一个主权国家管辖范围内的全部疆域的总称，包括领土、领海和领空。国土资源是一个国家人民生活的场所和生产基地，是国家和人民赖以生存和发展的基础。

例如，黄河沙土资源的流失，给我国造成了严重的损失，平均每年就会侵蚀好几亿吨的土壤。而以前的黄河并没有这么大的破坏力，她是温顺的，我们的先人都是靠黄河为生的。但是，现在的黄河是多么的可怕，让黄河变可怕的原因是什么呢———人类无休止的贪欲。

我们的资源在一天天的减少，很多人也在一天天的浪费。所以我在这里向大家倡导：珍惜资源，爱我国土，抵制浪费。