外文学术资源【推荐20篇】

节约每一滴水、节约每一张纸、节约每一度电，是每个人应该做的事，有了能源，我们可使用电器、交通工具、公司和工厂的设备正常运转。

目前世界上常用的能源有煤、石油、天然气和核能等，这些能源都是不能再生的，如果不加紧节约，很快就会被耗尽，人类将在黑暗中度过，所以我们应随时随地地节约能源。

我给你们举个例子吧，中国是一个煤炭储量较高的国家，由于目前没有太多风力、水力、核能和太阳能，从而使火力发电的压力很大。开采的煤炭大多用于发电，造成2007——2008年中国煤炭价格不断攀升!

每到夏天各大城市就会出现拉闸限电的现象，这不都是人们经常开空调却不知把温度调高的缘故，如果这样开10多个小时就可能多浪费0.5-1度电。

像这样大量浪费资源，消耗资源的现象在生活中还有很多，资源是有限的，是不可再生的。因此，节约资源、减少能源消耗迫在眉睫。所以我们要从不浪费一滴水，不多开一度电做起，共同维护我们的家园吧!

“珍惜资源，保护资源”是我们常常谈到的话题，21世纪的到来使得各项资源的开发速度也大大加快，在我们尽情挥霍地球上数亿年以来所沉淀积攒下来的资源的时候，我们可曾为子孙后代着想过？当我们真的把资源挥霍一空的时候，我们的子孙后代该何去何从？

众所周知：我国地大物博，大多数资源在我国都能找到，而且我国资源的总量十分庞大，好多矿产资源的储量居世界前列，但同样我国的人口数量也非常巨大，所以又导致了这样一个问题——人均相对不足。

比如，我国矿产资源总量约占世界的12％，仅次于美国和前苏联，居世界第3位，但人均占有量却居世界第53位，仅为世界人均占有水平的58%。45种主要矿产资源人均占有量不足世界人均水平的一半，石油、天然气、煤炭、铁矿石、铜和铝等重要矿产资源人均储量，分别相当于世界人均水平的11%、4。5%、79%、42%、18%和7。3%。同时，我国也是水资源紧缺的国家，人均水资源占有量只有2048立方米。目前我国600多个城市中，400多个城市存在供水不足问题，其中比较严重的缺水城市达100个，全国城市缺水总量为60亿立方米，还有在新疆的一些严重缺水的地方，竟然出现了“水比油贵”的说法。我国土地资源又何尝不是如此呢？“人多地少”是我国土地基本国情之一，我国内陆土地总面积约144亿亩，居世界第三位，但人均占有土地面积约为11亩，不到世界人均水平的1/3。

我想，这些数字足以说明很多问题：我国的资源是绝对经不起我们挥霍的。我们应全力做到“珍惜资源，保护资源”。

矿产资源既然属于非可再生资源，那我们是不是该全面贯彻“节约与开发并举的方针”呢？即便水资源是可再生的，难道我们就不应该节约每一滴水吗？请自问一下，在家庭生活中，你是否做到了“一水多用”？土地资源是从事一切生产活动的根本，我们是不是更该做到“珍惜合理利用每一寸土地”呢？是的，保护资源应从自身做起，从点滴小事做起，从现在做起。

“珍惜资源，爱我国土”的行动已刻不容缓。

广大群众们：

常言说得好：保护环境，人人有责。现在人们生活水平提高了，但是，人们却因为此浪费资源。据统计，全国50％江河水流量减少；1/3土地面临沙漠化；80个国家严重缺水；大面积的树被砍伐…在我们日常生活中，水龙头不停地流出清澈的自来水，用水的人却不知去向；开着点灯、电视，房间里长时间空无一人；笔记本被随手扔进垃圾桶却只用了几页……形成这些不良现象的原因是：人们的环保意识还不够强，采取不以为然的态度，缺少《只有一个地球》的知识，为此，我想向大家提出以下几点建议：

一、尽量少用塑料袋，习惯用菜篮。不用一次性筷子、手套。

二、节约用水。我们可以把每次洗完米的米水拿去浇花或洗菜；每次洗完衣服的水可以拿去冲厕所。不要开了水龙头就忘记关，要意识到“不要让水龙头孤独地流泪”。

三、不乱砍伐树木。乱砍伐树木是我们浪费资源的第一大杀手，许多人为了自己的利益却不顾后果地乱砍伐树木，我们要意识到森林是鸟类、动物的家园。

四、保护资源。不浪费电、爱护草地。

五、组织植树活动，让大家一起来植树造林。

广大群众们，团结起来力量大，让我们行动起来，为了我们家园的美好明天，尽自己的一份力量吧！

下课时，小明在操场上不小心摔了一跤，手弄脏了，于是他跑到洗手间去洗手。小明洗完手后，头也不回就走去继续和小朋友玩了。

“砰”的一声，小芳进了洗手间，见水龙头没有关，水正哗哗地流着，地面上都快流成一条小河了。她连忙关上水龙头，想起刚才从这出去的小明，于是她跑到操场上去问小明。“你洗手了为什么不关水龙头呀?”小明说：“中国那么多水，我浪费一点又怎样?”“就这样，真不节约水!”小芳急忙说。小明说：“你不要把你的知识在我面前炫耀。”小芳说：“有一句常言道：有山无水不算景。每一滴水都是镶嵌在大地上的一颗明珠，如果明珠没有了，大地岂不黯然失色。”

小明说：“我可管不了那么多!”小芳说：“全世界有12亿人在闹水荒，每年有2500万儿童因干渴饥饿而死。”小明说：“真的吗?”“当然!”小芳说。小明说：“我去关就是了。”小芳说：“还关什么呀，我早就关了!以后记住就行了!”说得小明不好意思地低下了头。

上课铃响了，他们高兴地走进了教室。

我们以后要向小芳学习，节约用水，从我做起!

[珍惜资源的作文300字

地球能满足人类的需要、但满足不了人类的贪婪。小编收集了珍惜资源的名言佳句，欢迎阅读。

1.请珍惜宝贵的生命之源——水!

2.保护地球，珍惜资源。

3.水光山色与人亲，说不尽，无穷好。

4.提高环境意识保护美好家园。

5.人类善待自然，就是善待自己。

6.建设项目必须依法进行环境影响评价。

7.国家实行计划用水，厉行节约用水。

8.追求绿色时尚，走向绿色文明。

9.地球能满足人类的需要、但满足不了人类的贪婪。

10.人人关心环境质量，人人参与环境保护。

11.幸福生活不只在于丰衣足食，也在于碧水蓝天。

12.人人为环保，环保为人人。

13.节约用水、保护水资源，是全社会共同责任。

14.珍惜资源永续利用。

15.水是生命之源，请珍惜每一滴水。

16.当你让水白白流掉时，我们离干旱又近了一步。

17.只有一个地球、人类应该同舟共济。

18.珍惜点滴，珍惜生命之源。

19.依靠科技进步促进环境保护。

20.自然不可改良、生活可以选择选择绿色生活、健康适度消费。(www、lz13、cn)

21.保护地球资源和生物多样性，造福子孙后代。

22.开源与节流并重，节流优先、治污为本、科学开源，综合利用。

23.合理利用自然资源 防止环境污染和生态破坏。

24.环境保护是一项基本国策。

25.珍惜资源，永续利用。

26.别让可爱的生灵在我们这一代人手中消失。

27.保护环境光荣，污染环境可耻。

28.努力创建节水型城市，实施可持续发展。

29.发展经济不能以牺牲环境为代价。

30. 保护地球，珍惜资源。

31. 爱祖国，护绿化，保清洁，爱家园。

32. 保持地球生态平衡，就是保护人数自身。

33. 保护环境，就是爱惜生命。

34. 绿化做得好，染污就减少。垃圾分类放，环境有保障。

35. 天空是小鸟家，河流是鱼儿的家，地球是我们的家。

36. 把绿色带到世界每一个角落，让绿色流入人们心中。

亲爱的同学们：

你们好！我是一个跟你们差不多大年纪的学生，今年刚上六年级。地球是我们的家，同时也是我们的母亲。地球慷慨的提供我们各种资源，而我们却还不顾后果的去破坏她。

近年来，我国的资源可花费不少，比如说：水资源，人们在平时洗手的时候没有关水龙头，导致水资源大量浪费。我们再说森林资源，森林中的花草树木，原本可以像人类大量繁植、生长，但我们的大量砍伐破坏，导致树林逐渐减少，并不能快速繁植。还有生物资源，动物在近年来也逐渐减少，是什么原因呢？是因为人类大量捕捉，再加上被敌人追捕或生病，导致生物不断减少。最后还有大气资源，这是最重要的，因为我们每个人都在呼吸空气，然而，某些工厂却污染空气。我们知道，有些植物能够给我们提供空气，但是树林被砍掉了，我们又如何生存呢？

保护我们的地球，爱护环境，我建议大家做到如下几点：

1．珍惜现在的每一口空气，我们要多植树造林，树林不仅能呼出新鲜空气，还能净化空气。要制止乱砍滥伐的行为，要少破坏大自然。

2．不要滥用各种资源，如，煤、矿、木、水……如果这些资源被无止境的开采，必定会形成各种资源的枯竭，当人们没有资源时，我们就无法生存了。

3．水是生命的源泉，但是它又实在太少了。虽然表面看起来地球上大面积都被水覆盖，可是能用的却不到十分之一，许多城市严重缺水，所以，我们要节约用水。

虽然我们一两个人改变不了地球的命运，但是团结就是力量，让我们一起从身边的点滴小事做起，保护和珍惜我们的地球，那样地球就能炫出青春的笑容。

建议人：红红

20xx年6月23日

“地球是我们共同的家园，是我们共同的母亲，保护地球是我们的责任，我们应该来保护我们美丽的家园，不能让它受到破坏!”这是大家的心声。

现在我们拥有许多美好的东西：豪华而有朝气的房子、又平又宽的公路、一片绿油油的田野、宽大的体育馆，但这又有什么用呢?人们一次又一次地砍伐树木，使美丽的森林变成光秃秃的了，用来做筷子、椅子、桌子、铅笔、床……在那附近的城市可能会遭到沙尘暴或者台风暴雨的袭击。所以，我们不要滥砍乱伐，过分的砍树，不止大自然受到破坏，还有许多小动物们也失去了温暖的家，我们要爱护大自然，给小动物们一个温暖的家!

我曾看过一个电视节目叫做《科学世界》，这个电视节目叙述的是科学家推测5XX年后的北美洲海洋，因为地壳运动的变化，陆地和陆地互相碰合，造成海洋被封锁，海水不能流动，那里因为天气炎热海水才容易蒸发得快，过不了多久全部的海水被蒸发了，变成了干旱的土地，一些动物因环境的变化慢慢地进化成了另一种形状，就连性格也改变了，一只性格温柔的松鼠竟变成了性格凶猛狡猾的松鼠了……

我还看过一本新编的《十万个为什么》，里面说：“自古以来，古人们都会节约用木头，即使他们去砍树来烧饭做菜也会利用树木，他们只是砍掉一棵树的顶端部，使树木不会断绝生机，让它们还会继续生长，这样就不会毁坏大自然。可是到20世纪90年代初，全球本来100﹪的树木却一瞬间用去了25﹪的树木，那个时候还剩75﹪的树木。从那起，人们就开始疯狂砍伐树木，弄得树木越来越少。美国和英国每天砍伐树木约80亩，这样一来没过多久，全球的树木要全被砍光了!”

听了我那么多的介绍，同学们!这些种种事情，难道还不能给我们教训与启示吗?哦，还有全世界的叔叔阿姨、爷爷奶奶、哥哥姐姐、弟弟妹妹、伯伯你们都知道应当怎么保护大自然了吗?大自然中还有更多需要我们去保护的地方，不仅是大自然需要我们的保护，环境也需要我们来保护!让我们一起来保护大自然吧!

第四十二条党政机关应当节约集约利用资源，加强全过程节约管理，提高能源、水、粮食、办公家具、办公设备、办公用品等的利用效率和效益，统筹利用土地，杜绝浪费行为。

第四十三条对能源、水的使用实行分类定额和目标责任管理。推广应用节能技术产品，淘汰高耗能设施设备，重点推广应用新能源和可再生能源。积极使用节水型器具，建设节水型单位。

健全节能产品政府采购政策，严格执行节能产品政府强制采购和优先采购制度。

第四十四条优化办公家具、办公设备等资产的配置和使用，通过调剂方式盘活存量资产，节约购置资金。已到更新年限尚能继续使用的，不得报废处置。

对产生的非涉密废纸、废弃电器电子产品等废旧物品进行集中回收处理，促进循环利用;涉及国家秘密的，按照有关保密规定进行销毁。

第四十五条党政机关政务信息系统建设应当统筹规划，统一组织实施，防止重复建设和频繁升级。

建立共享共用机制，加强资源整合，推动重要政务信息系统互联互通、信息共享和业务协同，降低软件开发、系统维护和升级等方面费用，防止资源浪费。

积极利用信息化手段，推行无纸化办公，减少一次性办公用品消耗。

珍惜土地，关爱家园，六月二十五日是全国土地日。土地是人类的母亲，可是我们有没有想到，如果我们不保护地球土地的话，那么地球就会早一天毁灭。如果家园被大家无情破坏，美的生活将消失在我们眼前 。

我曾经听过这样一个故事:从前，有一个小岛叫做“快乐岛”，那是一个地图上找不到的小岛。整个小岛鸟语花香，简直就是世外桃源。有一天，小岛上来了一群新居民--野猪。它们一到这里就无止境地开垦、盖大楼，使昔日的世外桃源变成了工厂、荒地。突然，可怕的事情发生了，“沙尘怪”向它们袭来，小动物们不是咳嗽就是迷了眼睛，有的还得了眼疾，哎!最后，“快乐岛”成了“沙尘岛”。这虽然是个故事，但是反映了破坏土地资源的严重后果，告诫我们不要再破坏土地资源。我国土地总面积虽然居世界第三位，但人均土地面积0.777公顷，相当于世界平均水平的三分之一，人均耕地面积 0.106公顷，不足世界人均数的43%，沙漠总面积约71 .29万平方公里，集中分布在西北、北方9个省区。这一个个令人担心的数字难到还不够我们好好反省吗? 那沙尘暴的发生，也是树木被砍伐所至，使土地沙漠化。《柳茵晚报》上还刊登过沙尘暴的“壮丽”景象:沙土满天飞，人们带着口罩、墨镜上街。还使不少人呼吸道感染，真实自食其果。

那应该怎样保护环境呢?首先应该多植树，防止土地沙漠化。一个人的力量是有限的，如果我们每人都投入到植树造林的活动中去，那么就不会造成水土流失，世界将会变得多么美好!其次是水土保持。我国98年特大洪灾冲毁了许多房屋，浪费了许多水，冲走了许多泥土，造成了水土流失，所以，水土保持也是很重要的。还有节约用水等……

我们应该从点滴做起，保护仅有的土地资源。让我们携起手来，为保护环境、拯救地球而积极行动，为我们的地球缔造出一个绿色的明天。

这个假期，我仔细阅读了《珍惜资源，崇尚节约》一书，发现原来地球资源那么有限，地球妈妈不可能永远给予我们所需要的一切！纯净的水在我身边“哗哗”地被浪费掉，美味可口的饭菜毫不留情地被捯掉……我特别后悔原来浪费的行为。

我们生活在江南水乡绍兴，素有“东方威尼斯”之称，但我们的河流被污染，也是受着缺水的困扰；我还从电视上知道，今年冬天云南因为缺水连小朋友也上不了学。于是我在我们家的小黑板上写下了：节约用水从现在开始！晚上，我对爸妈说：“爸妈，我们从今天开始节约用水吧！如果一个家庭一天可以节约一碗水，一个月就可以节约30碗水，一年就可以节约好多水。这些水对那些缺水的家庭来说，可以说是救命之泉了。”爸爸妈妈听了心悦诚服地点了点头。

现在，许多家庭都买了车，为了让车保持干净，便花钱洗车。每当我经过洗车店时，看到那清澈的喷泉似的水顺着车流下来，流到马路上白白浪费掉时，我就会想到缺水区人们渴望喝到水的那种情景。所以，我想到我要和爸爸一起带头行动：提上一桶水，用毛巾擦洗车子，那样可以节约很多水，还可以锻炼身体，磨炼意志呢！

寒期生活即将结束，这个假期最有意义的事是，在我的倡导和监督之下，我的家人已经开始节约用水爱护环境，并且爸爸妈妈答应一定会坚持做下去。虽然是小事件，但我认为是大事情，如果中国千千万万户家庭，都有节水意识那就太好了。

如果没有水，树木不能生长，花草不能开放，生命会停止呼吸，地球也会变成一个枯黄衰竭的星球。所以，我们要保护好这珍贵的生命之源。保护水资源，人人有责，希望我的同学和朋友可以看到我的建议，支持我。

[节约资源，保护地球作文

这些天，胡书记主席强调过能源资源问题是关系我国经济社会发展全局的一个重大战略问题，也是为实现全面建设小康社会的宏伟目标和我国的长远发展提供可靠的能源资源保证，社会上立刻提出许多方案??从我做起：夏季空调调高1℃，如每天开10小时，则1.5匹空调机可节电0.5千瓦时；经淘洗的米浸泡10分钟后再煮，可以省电；开一盏5瓦的节能灯看电视，不易使眼疲劳……虽说是这样，但是一些势大力强的企业以及财大气牛的大款大腕，仰仗着有花不完的存款，就肆无忌惮地浪费资源能源，就穷奢极欲地挥霍社会财富，一亩地、百吨水、千瓦电……都不屑一顾。因为他们认为，使用资源能源是市场行为，谁钱多谁就有权多用；谁能付得起费，谁就可以恣意挥霍，乃至暴殄天物……他们不知道，金钱是可以再生的，而资源能源一旦被消费却不能复存。从本质意义上讲，金钱与资源能源无法相提并论，也不可类比。而且，任何资源能源都是社会公共的，任何人只有依法合理使用的权利，却没有浪费挥霍的权力。虽然使用是付费的。

“节约光荣，浪费可耻”理念、公德的重树，节约型社会的建设，节约行为的厉行，光靠吆喝口号、空口说教、婆心规劝和整改建议，是难以收到求真务实效果的，关键要靠法制。一是通过立法程序，尽快普遍设立政府资源节约综合管理监督机构，并赋予刚性的强制力，使其“能礼能兵”，真正发挥“资源警察”、“资源卫士”的作用。同时制定严格的切实可行的资源节约管理规定，明确条条杠杠，便于实施操作。一是实行强制措施与激励政策相结合的资源节约推进机制，尽快改变目前资源盲目使用的无计划现状。不管是企业事业单位，还是机关团体、居民住户，都必须按照申报批准的计划使用地、水、电、煤、燃气等资源能源。计划内合理使用的，按正常标准收费；超标使用的，实行惩罚性收费；违法违规使用的，依法从重处罚，直至依法禁用。计划面前人人平等，不管你如何财大气粗，你都无权浪费资源能源。否则，你要付出受到法律惩罚的代价。长此以往，教育与强制双管齐下，何愁节约新风不蔚然？其实，提倡全民总动员厉行节约，更深刻的意义还在于调动每个公民的节能意识，养成节约的习惯。我们无法想象，一个在自己家里都大手大脚浪费的人，会爱惜、节约公家财产；一个平日里没有节约意识的科研人员，能够发明出节能产品；一个没有能源危机意识的政府或企业负责人，能够做出可持续发展的决策。相反，如果人人都有节约意识，每个公民在各自的角色上能做的事情还有很多，可以把节约进行到生产、生活中的每个环节。

因此，我们要不断提高企业、单位和个人的资源忧患意识和节约意识，把节约资源变成每个人、全社会的自觉行动，形成“人人爱节约，个个懂节能”的社会风尚，建设资源节约型社会。

[节约资源_优秀作文

岭南大学校园很美，一年四季树木常青，但是陈寅恪看不见，他在黑暗中已经生活了5年。很多人回忆，陈寅恪以前上课是很有特点的，讲到深处，他会长时间紧闭双眼，但他眼睛瞎了之后，再也没有人看见他闭着眼睛讲课。他永远睁大着眼睛，一如我们今天见到的他晚年的照片，目光如炬。

中山大学陈寅恪故居前，有一条白色的水泥小路。这是陈寅恪到岭南后，当时的中共中南局最高首长陶铸亲自嘱咐为他修建的，以方便陈寅恪在工作之余散步。这条路，就是今天中山大学里著名的“陈寅恪小道”。

陈寅恪是以古代书院的精神授课的，师生之间以学问道义相期。后来成为陈寅恪助手的胡守为，清晰地记得这样一堂课：那天他是唯一的学生。当他来到陈宅时，陈寅恪正在工作。在他来后，先生挪步到楼上，下楼时，竟郑重地换了一身装束：长袍。后任中山大学教授的胡守为说：“这件事对我的教育很深，这就是为人师表啊!”

“现在的生活可真方便哟！你看那路边的自行车，刷一下就能骑走了。”这是外婆经常挂在口中的一句话，几乎每次从外面回来总要念叨上两遍。

是啊，如今的生活与外婆从前的可谓是天差地别。共享单车，共享书店，越来越多的资源正走进我们的生活，改变我们的生活理念。不得不承认，共享资源确实大大的方便了我们的生活，甚至在城市建设中，都是一道亮丽的风景线。

可每每听到外婆的话，我总忍不住地苦笑。共享资源，真的“方便”吗？想起我与共享资源的经历，暗自发问。那时，共享单车才刚出现没几个月，出门常常能看见来往的年轻人骑着一辆橘黄的共享单车，真是新奇！我不免也被勾起了好奇心，想尝试一番。正值暑假，我约好和同学出游，在前去的路上想着要骑一回共享单车。我在APP上查询了附近的单车，真巧，在小区对面刚好有一辆。等我急匆匆地赶到时，却大吃一惊：这辆单车居然被人锁在了一棵大树旁！这不是共享单车吗？我暗自埋怨的同时，只好又寻找另一辆单车。可APP上显示的单车，不是“缺胳膊少腿”，就是被人“私自占有”了。我在大太阳底下来来回回找了近二十分钟才找到一辆可以正常骑行的单车。当我把满肚子委屈抱怨给同学听时，出乎意料地发现，他们竟和我有着同样的遭遇。从这次的经历以来，共享单车在我心中蒙上了一层阴霾，令我对它“望而却步”。

如今，网络上经常会有关于共享资源被人破坏的贴子，有些人晒出的照片让人忍俊不禁，却也不可置信。共享资源方便了一部分人的同时，却也反映出一些人责任意识不强，素质缺乏，管理不善等问题。我们在使用共享资源时，是否把它当作是自己的东西一样珍惜，是否遵守了相关的规章制度，是否有为下一位使用者考虑，还是以一种“事不关己，高高挂起”人姿态，以自己方便为优先，而丝毫不考虑其他，甚至认为保持共享资源整洁只是工作人员的职责。这种想法无疑是可悲的。共享资源也是我们城市中的一部分，需要我们每一个人去爱护。

希望下次在使用共享资源的同时，我们能问问自己，有没有尽可能多为其他使用者，为管理人员考虑。我们生活在共享时代，愿共享，能真正便利我们的生活。

十二届全国人大常委会第十九次会议26日下午在北京人民大会堂闭幕。张德江委员长主持会议。

会议表决通过了《深海海底区域资源勘探开发法》。

会议原则通过了全国人大常委会工作报告稿，并委托张德江委员长代表全国人大常委会向十二届全国人大四次会议作工作报告。委员长会议将根据审议意见对报告稿作必要修改完善后，提交十二届全国人大四次会议审议。

会议表决通过了十二届全国人大四次会议议程草案，通过了十二届全国人大四次会议主席团和秘书长名单草案，决定将上述两个草案提请十二届全国人大四次会议预备会议审议;通过了十二届全国人大四次会议列席人员名单。

会议表决通过了全国人大常委会关于接受黄润秋辞去全国人大常委会委员职务的请求的决定，关于接受张崇和辞去全国人大内务司法委员会委员职务的请求的决定。

会议表决通过了全国人大常委会代表资格审查委员会关于个别代表的代表资格的报告。

会议还表决了其他任免案。

在会议表决通过各项议案后，张德江发表讲话说，本次会议听取审议了国务院关于落实职业教育法执法检查报告和审议意见的报告。做好执法检查工作，要切实把握好六个环节：一要选好执法检查题目，二要重视搞好执法检查组织工作，三要全面准确报告执法检查情况，四要认真进行审议，五要加强改进实际工作，六要向常委会报告落实情况。今后，要继续坚持和完善，不断提高人大监督工作水平。

张德江说，即将召开的十二届全国人大四次会议，是我国政治生活中的一件大事，国内外十分关注。我们要切实增强政治意识、大局意识、核心意识、看齐意识，把思想和行动统一到党中央对形势的分析判断和对工作的部署要求上来，同全体代表一道履职尽责，共同完成会议各项任务，把会议开成民主、团结、求实、奋进的大会。他强调，一要充分发扬民主，严格依法办事，切实尊重和保障代表的民主权利，凝聚发展共识，提高审议质量，充分反映民意，广泛集中民智。二要践行“三严三实”，保持良好会风，坚持求真务实，厉行勤俭节约，坚决防止“四风”反弹，确保会议风清气正、务实高效。三要虚心听取意见，自觉接受监督，不断加强和改进我们的工作，努力取得党和人民满意的工作成效。

闭幕会后，十二届全国人大常委会举行第二十一讲专题讲座，张德江委员长主持。文化部国家公共文化服务体系建设专家委员会主任、北京大学教授李国新主讲了《对我国现代公共文化服务体系建设的思考》。

地球是我们唯一的家园，是我们赖以生存的家园，他给予我们吃、我们穿，我们在地球母亲的怀抱中过着无拘无束的生活，变成了宠儿。然而，这个家园不堪一击，太容易破碎了，最近它正苟延残喘，马上就无力回天了。

水是万物资源，是不可缺少的一部分。水可以让植物生长，可以让动物生存，可以让我们健康的成长，水真是多多益善！不幸的是，近几年来，水资源受到了迫害。

在学校里，经常会有水龙头坏掉，有些是应同学们玩得不亦乐乎时坏的，有些是应时间过长才坏的等。但水龙头坏掉是小事，浪费了水资源是大事。水龙头坏掉后便会一刻不停地漏水。若是一秒一滴，一天，甚至一月，会有多少水浪费掉，很难让人想象，更让人不可思议！所以我在此呼吁：“请尽快修好水龙头，珍惜每滴清水！”

浪费了水已是可耻的行为，污染了水就更可耻。科学技术像把双刃剑，虽然带给我们好处，但也同时但来坏处。每家工厂都会排放出污水。一来，这样污染水资源会使鱼类迅速灭绝，人类也会遭受灭顶之灾，最后会使整个地球毁灭。二来，我国水资源正面临危机，我们应该从小事做起，以身作则，不污染水资源，珍惜每滴清水。

不仅仅是水，其他资源也是一样。例如石油，它是不可再生能源，我们生活中的塑料、煤气等，哪个不是由石油提炼出来的。用完了它就等于从此没了它，这不就是人类自寻死路吗？虽然新的能源以诞生，可没有什么东西是“取之不尽，用之不竭”的。还是要靠我们去珍惜！

还有许许多多的资源即将耗竭，我们难道就这样眼睁睁地看着，不急，不慌，不痛心吗？子孙后代还等着享用呢，无论如何，我们都要保护地球和资源，它给了我们太多太多，我们要知恩图报，善莫大焉。让我们一起拉起手来“珍惜自然资源，保护地球家园吧！”

最近有越来越多的共享单车呀，共享书店呀，共享雨伞之类的共享资源，与我们每个人都有密切关联，越来越多的人每天早上扫一辆共享单车去上班，可那是始终是共享的。而有些人却不这么认为，他们认为只要把共享单车的锁撬掉，那就是他们的了。

一次，我和小红在小区里嬉戏，走着走着就已经发现了好多辆共享单车被藏在草丛后，我们十分感慨，心想：怎么会有这样自私的人呢？紧接着，就听到后面一阵埋怨声：“哎！这锁怎么这么难撬！”原来是一位老爷爷手里拿着一把斧头，一边撬锁，一边说着。我和小红互相望了望，马上指责道：“老爷爷，你这样做是不对的，这是共享单车，是‘共享’的，你把锁撬了，那不就成你自己的了吗？那别人还怎么用呀？”“去去去，你们这些小孩子懂什么！”那个老爷爷毫不领情地说。突然，“砰”的一声，锁被撬开了，那个老爷爷匆匆忙忙地骑走了。对这件我亲眼目睹的事情，我想说，请大家不要像那个老爷爷一样，我们要珍惜共享资源，是大家可以共同享受的资源！

还有一天晚上，我和妈妈出去散步，就看见一位年轻的阿姨在和一位老奶奶争吵，面前摆放着一辆共享单车，事情是这样的：那位老奶奶把车骑过来，然后去超市买了个东西，她也没想太多，可能锁就没关，而那个阿姨，准备下班扫辆车回家，于是就看见了这辆车，刚刚扫好，那个奶奶也刚好买完东西，一看到她在扫那辆车，就马上阻止，那个奶奶执意地说：“那是我扫的，钱是我付的，我还要骑回家呢！”那个阿姨也不甘示弱：“可我刚刚也扫了，我也付钱了呀，而且，刚刚那锁是关着的。”就这样，两人谁也说不清，但是，我还是想说，这是共享单车，每个人都有权利享用，请大家珍惜！

我们要好好利用这些共享资源，其实政府是很照顾我们的，骑一次只需要一块钱，但是，还是不能忘，那是大家共同拥有的！如果我们不珍惜它们，而破坏他们的话，那么，我们能享受的资源就越来越少，浪费的越来越多，会给国家带来很大的负担。所以，请大家务必珍惜共享资源！

善待地球，节约资源是每个人的责任。地球是一切生命存在的源泉，我们应该尊重地球、保护地球、合理利用资源。

在中国这片广袤的土地上，我们的祖先世世代代辛勤耕作、繁衍生息，创造了优秀的中华民族文化，在人类发展史上写下了光辉的篇章。但是，随着人口的不断增加和工业化、城镇化的快速发展，地球的负荷变得越来越沉重。人们总是破坏资源、浪费资源，地球上的资源就越来越少了，地球的资源是有限的，并不是取之不绝，用之不尽的。

大量的砍伐树木会造成水土流失，所以大家要多植树造林。树木可以吸收二氧化碳、毒气，释放氧气，树根可以吸收水分，每一次大水来临时，一片片树林就像一个个隐形的堤坝，保护着每一个人。如果没有了树木，大水会冲垮村庄，土地也会慢慢流失，到时候人类就无法生存了。

我提出了几个建议：一、要做到不耕作森林，砍伐树木。二、尽量少浪费资源，如尽可能步行或乘坐公交车，少开私家车等。

只有一个地球，让我们拉起手行动来，珍惜资源，保护地球，创造出更美好的未来吧!加油!

随着时代的发展，越来越多的资源可以共享，也在逐渐改变着人们的生活理念。

共享单车

共享单车是一种对人有益的东西，只要你用手机扫码，就可以使用了，它穿着一身翠绿的外衣，那翠绿就象征着活力，只要人们使用共享单车，就会感到轻松，愉悦。在我看来，共享单车也是一个美化环境，减少污染的东西。

共享书店

俗话说：“读书破万卷，下笔如有神。”可那么多的书，谁买得起呢？共享书店就充分地考虑了这个问题，只要你用手机扫码，打开共享书店，就可以看到你所看到的书了。人们也都说，读书很有用。有一次，我使用了“共享书店”看了一本名为《鲁兵逊漂流记》的书，这本书真是令人回味的一本书。我那时想去书店找“真”书，却发现书都很贵，而共享书店中几乎不用付钱就可以看书了，这真是替人着想的东西了！俗话说：“读书可以使人多活几度生命”。这句话真是说的好！我希望在生活中，人们可以不要整天对着手机“痴情”地笑，还不如多看点书呢！这样，你就不会觉得无聊了。我想，再过10年，人们脸上都会透出一阵阵书卷气。这一阵阵书卷气的源头难道不是“共享书店”吗？

共享篮球

运动可以使人健康，运动可以使人快乐，运动也可以使人成长……运动，对我们而言，是离不开人的东西，而这些运动，是要买运动器材的，但在地球上的再生资源越来越少，垃圾越来越多，而运动物品的产生，会要很多的资源，如果人们一直去一次性地使用这些物品，地球的将来会怎样，相信我们可想而知。难道我们要因为资源的缺而停止运动吗！绝不！共享篮球充分地考虑到了人们地需求，只要你想去打篮球，就对着共享篮球的机器扫码，机器就会给你一个篮球，你就可以去打篮球了，而有些人喜欢贪小财，把篮球带回去，咋办？别担心，机器会对篮球定位，最后找到它。这不，共享篮球有用吧？

在我看来，共享不止这些，在将来，会有各种各样的共享，我也认为，共享的也不止是物品上的共享，也是在传递爱心！我也希望又更多的人使用共享资源，为地球增加一份绿色！

在生活中，越来越多共享资源加入了我们的生话，与我们产生了密切联系。

共享单车是人人都可以使用的，这种单车上有一种密码锁，需要四位数的密码才能解开，必须通过一种应用扫码才能得到密码解开密码锁。可是，有些人得到密码解开密码锁后想占为己有，但生怕被别人扫到得到密码被他人骑走，就通过各种极端的手段把共享单车占为己有，比如刮掉车牌上的二维码或车牌号，再在共享单车上加上一把锁，把共享单车藏在自家车库中……

这些做法我们都应该杜绝，我们是人类而不是动物。我们能控制住我们的行为，错与对我们当然知道，可为什么不能控制住自己呢？是人内心深处的贪欲催使着我们，我们要战胜它不能被它打倒，控制住你内心的恶魔，打败它们。

当然有一些人我们应该向他们学习，比如我的好朋友林梦夕。她是一个负责任的人，某个星期天，我和她约好了在校门口见面。我起床后骑着共享单车向着校门口出发，骑到半路上发觉车轮漏气了，我就把它扔在了那，自己走路向校门口出发。到了校门口，看见林梦夕在向我招手，我气喘吁吁地跑过去说：“我……我来了！”林梦夕惊奇地问：“咦，你怎么累成这样了？你平时不是骑共享单车来的吗？”我叹了一口气·说：“唉！车漏气了我扔路边了！”林梦夕大叫：“啊！你怎么可以这样？”说完，她回头走去。我急忙赶上她问：“你去哪啊？”她气鼓鼓地说：“去找回单车打气！”我就这样一直跟着她找到单车，来到王伯伯的维修站给单车打气。王伯伯竖起大拇指说：“小朋友你们真棒！现在年轻人单车坏了直接扔路边就完事了！”听了王伯伯的话，我真想找个地洞钻进去，小声对林梦夕说对不起，林梦夕笑了笑说：“没关系只要你知错就改就好了！”两个好朋友又笑在了一起。

通过这件事，我明白了要做一个负责任的人，要爱护共享资源。通过大家的努力，共享资源一定会越来越多。

记得自己在一年多前高二时使用这一教材时也有很多困惑，不少学生一开始更是感到很难进去。虽然自己一直比较喜欢西方现代派的文学，在五年前撰写《中国新时期文学悲剧论》写到马原、残雪、余华、格非、洪峰、莫言、叶兆言等先锋小说的艺术风格时，研读大量的西方从海明威、卡夫卡到辛格、卡尔维诺，从伍尓芙、福克纳到博尔赫斯、马尔克斯的作品，但教学又是另一种情况。当时我在学校里带的徒弟曲晓明是复旦大学中文系的硕士，她跟着我天天听课，我特意花了1500元买了一个索尼的录音棒，让她把我每节课都录下来，课后一起研讨，同事自己读了一些相关的研究书籍，印象较深的有《荒原上有诗人在高声喊叫》《二十世纪中西比较小说学》《中国叙事学》《二十世纪西方文论史》《小说叙事学》等十几本，边教边摸索。

十五六年前这之前我似懂非懂的读过我们慈溪籍的中国社科院外文研究所的袁可嘉先生主编的一套《外国现代派文学作品选》，一到四卷好像有十来本。这些作家好多是马原、残雪他们师傅，在他们的作品身上可以明显的感受到西方现代主义文学的味道。与我们教材中的课文作者有关主要流派：意识流、表现主义、黑色幽默、魔幻现实主义、新小说、新现实主义。为了给湖北老师讲课，这个暑假我研读了一些西方文化哲学专著我体会到要交好这些小说文本，准确理解小说内涵，特别要注重这些文学作品产生的社会文化哲学，我讲课中归纳了这样几点：

1、现代工业文明迅速发展：对物欲对身体欲望的推崇；

2、精神异变的世界：人类荒原上孤魂野鬼；

3、社会生存的重压：精神的漂泊者孤独者；

4、主体性的衰落：上帝死了，人的异化；

5、文化审美的扩张：颓废、反讽、怪诞；

6、文学视域的转化：从理性到非理性

7、叙述的抽象化： 非戏剧性、潜意识。

人教版原来的课文《变形记》和现在人教版选修教材《外国小说欣赏》中《墙上的斑点》《地洞》《在桥边》《骑桶者》《清兵卫与葫芦》《沙之书》《山羊兹拉特》《桥边的老人》《半张纸》《牲畜林》等小说在小说的主旨艺术特征方面无不同这些社会文化哲学背景有关。不了解这些，在教学中很难真正读通这些小说。

在一年多前给高二的学生讲《外国小说欣赏》时，我感受最大的是要改变我们老师与学生以往的小说阅读欣赏的观念与习惯，只重视故事情节。好的小说绝不只是故事情节，它必然于这个世界隐秘的精神联系途经，必须在世界和存在面前获得一种深度，而不是简单在文字在故事的表面滑行，这样的话，小说教学，尤其是西方经典小说的教学只能变成一种频发肤浅的皮相的学习。我想，这里特别要注重的是，在阅读中从传统小说的对人的外部表现到外国现代小说的对人的内部寻找，初步树立起外国现代小说欣赏的一种新的观念。我想，而且这观念不只是读出小说的主题，如变形记中社会对人的压迫，这些看看教参或一课一练里也有，关键是读出这种主题是在作品里怎样得以存在于呈现，运用了怎样的语言去加以传达。否则，我们看到的不是小说的艺术，而只是文章。我们要注重小说些什么，但多这些经典作品更重要的是我们要读出为什么这样写。我们的教学往往忽视作家怎么写，不关注艺术的特征。我打个比方，写什么像是一块布料，如果没有形式技术，就不可能是件衣服。衣服不是布料，正因为有了形式技巧，牛仔与西服，裙子与旗袍才又有了其各是的特征。西方小说的叙事伦理及美学品格，正是建立在形式对生活、对故事的加工提炼上。

一、从中国小说进入外国小说的阅读

树立外国现代小说的阅读观念，首先要指导学生懂得小说作为叙事作品的基本特征。其次要学生了解传统小说与现代小说的一些主要的差异，否则，学生是无法真正进入外国现代小说的阅读的。我在省内外听了一些老师的《变形记》《桥边的老人》《沙之书》《半张纸》等小说的公开课，对此有很大的感触，许多老师还是以习惯的阅读方法、传统的三要素概念去解读欣赏外国现代小说。有些小说虽然也是讲故事，但这往往是外壳或幌子，其内涵已经是不可同日而语了，所以教与学与现代小说的审美艺术很隔。现代主义小说有几个关键词：冷漠、异化、绝望、隔阂、荒诞。卡夫卡身上看到陀思妥耶夫斯基、鲁迅直面惨淡的人生，独立的个人立场，非道学的无拘无束的游走，还有那些骇世惊俗的想象。

1、关于小说作为叙事作品的虚构与真实的问题。 我觉得这是一个很重要的阅读鉴赏理念。作家王安忆说非虚构就是真实地发生的事实。谢有顺认为，好的小说家，往往能够把假的写成真的，所谓虚构，其实是到达一种更高的、想象的真实。而如何才能在小说中建立起一个可信的物质外壳，有时比在小说中建立起一种精神更难。生活中确实在发生着的事情，波澜不惊，但它确实是在进行。可它进行的步骤，几乎很难看到痕迹，引起我们的注意。这就是我们现实的状态，就是非虚构。非虚构的东西是这样一个自然的状态，它发生的时间特别漫长，特别无序，我们也许没有福分看到结局，或者看到结局却看不到过程中的意义，我们只能攫取它的一个片断，我们的一生只在一个周期的一小段上。而什么是虚构，它就是在一个漫长的、无秩序的时间里，要攫取一段，这一段正好是完整的。当然不可能正好是完整的，所以攫取这个词应该换成创造，就是你，一个生活在局部里的人，狂妄到要去创造一个完整的周期。非虚构是告诉我们生活是怎样的，而虚构是告诉我们生活应该是怎样的。非虚构是告诉我们生活是怎样的，而虚构是告诉我们生活应该是怎样的。如鲁迅的小说像《药》《狂人日记》《祝福》都是这样。

2、说听：中国小说最主要特征，也是学生阅读小说的一个心理图式。说与听之前还有一个演，所以中国古典小说经历了演看，说听，再到写这样一个过程。这个传统的形成与中国小说在发育生长期受说书艺术的深刻影响有关：说听。 这主要是宋元明时期的话本小说形成的传统，其创作目的与之前的唐传奇有有很大不同, 话本小说是为了满足听众的文化娱乐需要，引起听众兴趣。题材内容上几乎都是反映现实生活(尤其是作为听众的市民阶级的生活)的.。它是一种中国化的文化形式与传播途径，从道听途说 街谈巷语到瓦舍勾栏的舌粲生花，表达根据是在口语基础上加工精练而成的白话,通俗性是其最鲜明的特色。故事性很强,有头有尾，线索清晰,生动曲折。注意写人物,特别注意展示人物的命运。在结构形式和表现手法上,开头常有入话,中间或结尾常穿插诗词韵语.话本小说的题材内容：爱情婚姻,如《碾玉观音》,《快嘴李翠莲》；公案故事，《错斩崔宁》；英雄好汉的故事《宋四公打闹禁魂张》。

3、中国小说主要是通过人物的行动、抓住细节来表现人物形象，通过日常生活动来表现主旨。纳博科夫说，灵魂在细节处闪现。西方小说也有《欧也妮.葛朗台》《我的叔叔于勒》但不一样。

4、中国小说注重借助于环境来表现人物形象特征。

5、中国小说注重儒家思想，注重思想伦理。

6、中国小说注重天地神人，讲天道与世道、人道。

7、现实主义小说也常常写人物的心理人物意识，但同现代小说的有根本的差异。

这是一段人物的的心理描写，是整个故事情节的一个方面，一个插曲，是人物内心世界的一个侧影，属人物形象塑造的一种手法。而20世纪伍尔夫等的看似也是写心理，但已经不是插叙，而是情节本身。如意识流小说中人物的思想意识是变幻无端、纷繁复杂的流动体，他们摒弃情节。像《墙上的斑点》，小说让笔触始终追随着人物的意识流动，通过象征暗示、内心独白和自由联想来表现人的内心真实。又如 斯特林堡的《半张纸》，看来也是故事，但这故事已经不是一般小说的情节本身了。文章时间上只取了在寻找东西那两分钟时间上，但是有此却演绎了很长一段时间包括空间的故事或者人生经历。作为文章结尾，给人以提醒或者警醒作用。而留在你心中的悲伤，过多久才会散去呢？而下面海明威《永别了武器》一段看来也与《红与黑》中于连的心理描写像很相似，但要注意的是它则是整个小说的人的心灵轨迹的本身：

8、要让学生了解一些相关的小说的思想文化背景。

我们在教学中要学生理解，是外国现代派小说，更多的是作品的写作视野转向人的内部世界，对人的内部的关注与思考。除了我们课文之外，如卡夫卡《城堡》、普鲁斯特《追忆似水年华》、海明威《老人与海》、福克纳《喧哗与骚动》、博尔赫斯《交叉小径的花园》马尔克斯《百年孤独》、卡尔维诺《我们的祖先》等都有这种特点。我们要知道，第一次世界大战后兴起的现代主义文学无不反映战争和现代工业带给人们的孤独、苦闷和无奈。人们生活理性的支柱崩塌了，陷入一种无法解脱的绝望之中（《品质》），叔本华的生命悲观主义、柏格森的生命的流动意识、尼采的上帝死了、弗洛伊德的精神分析等理论，对当时的许多作家产生了很大的影响，这些作家开始了对理性精神的讨伐。他们以文学为武器，直刺人的心灵世界。许多小说弥漫着无奈、苦闷、孤独。我们将学习的主要是20世纪现代主义小说，这些小说的表现手法有着我们值得认真的学习和借鉴的许多东西，还有它的小说创作的美学观，它的独特的结构、语言、叙事技巧。用加缪的话说，卡夫卡是用普通事物表现悲剧，用逻辑性表现荒诞的。他总是以一种悲观的眼光看世界，他说：目的虽有，却无路可循，我们称作路的东西，不过是彷徨而已。比如在《饥饿艺术家》《变形记》《城堡》《诉讼》中都是人的困境，人的无路可走。在《城堡》中，K的希望是被城堡所接纳，于是他想方设法改变自己的身份，以解除那使他同村庄格格不入的奇怪的诅咒，在这个过程中，K每一次的行动，都逼真而合乎逻辑，但最后，整部小说却成了一个象征，一个荒谬的寓言。无论卡夫卡运用了多少奇异的、梦幻般的场景，他都能通过严密的逻辑推理和冷静的事实描述，将这些经验转化成卡夫卡式的寓言。

⑴精神荒原上灵魂呼唤：卡夫卡、伍尔芙毅然以一种头朝下的方式从传统的文学格局中出逃，由此，他从另一个角度看见了别人没有看见的人性景观。卡夫卡是个扭转文学乾坤的巨人。他的创作，告别了以抒情、浪漫、写实的文学时代，开创了以荒诞為基调的文学时代。他笔下的人，不是悲剧的主角，而是荒诞的存在。用悲剧论无法解释《变形记》、《审判》、《城堡》中的主人公，只有用存在论才能阐释这些存在主体。卡夫卡开拓的荒诞意识，发现人在现代社会中被消灭，发现人变成非人、变成甲虫，发现人创造了剥夺自身、奴役自身的概念、主义、工具、牢房，还发现人莫名其妙到处受审判、受追踪。一个生命个体好好的，什麼坏事也没有做，却无端地到处被拷问，為天地人所不容。而现实世界又恰如那个若有若无的城堡，说有，却进不去出不来；说没有，它又时时刻刻纠缠?你。卡夫卡用冷眼观察他的主人公，在社会上、家庭中都没有出路的生命体。他很了不起，在纳粹及其製造的奥斯威辛集中营出现之前就意识到现代人的这种困境。卡夫卡冷静地观看世界，他意识到这个世界的本质是无：无价值，无意义，无处安生，无处安神，无处可以安放自己的身体与心灵。

西方小说的哲学与宗教背景（反逻辑，反秩序）它是在种种复杂因素影响下，形成的一种反传统、反主流、反现成秩序、反规范的艺术本体观念。在内容上，以对人和人性的探询和追问，作为艺术的本体内容；在形式上，以对文体的实验和话语的制作，作为艺术的本体形式。意志主义、生命哲学和存在主义等非理性主义哲学便随之纷纷登场了。因而, 西方的所谓非理性主义与理性主义并无本质上的分岐, 而是对笛卡尔我思故我在原则的伦理，意义的越来越深刻的挖掘。

⑵生存的重压下的疯狂：从人的外部阅读转向对人的内部的阅读《变形记》《墙上的斑点》卡夫卡写给自己的好友马克斯勃罗德的信中，同一页纸上，卡夫卡还写下了我的路一点都不好，我必将（据我所见）像一只狗一样完蛋这样悲观的言辞。按照勃罗德的说法，后一种不幸是不能用社会的、理性的和经济的因素来解释的。而卡夫卡发现和承担的正是这种不幸：这种不可治愈的不幸根植于形而上的和浪漫的痛苦之中，它将会更沉重地压迫着他。卡夫卡终生的努力，就是试图把自己从这种不幸中解救出来，但他没有成功。他走到了深渊，却怎么也找不到向上腾跳的动力。他这样形容自己的处境：

和每日世界直接的联系剥夺了我看待事物一种广阔的眼光，好像我站在一个深谷的底部，并且头朝下。

如巴西罗萨德《第三条河岸》故事主题是：本分的父亲某天忽然异想天开，他为自己打造了一条结实的小船，挥手告别家人，走向离家不远一条大河。不是远行也不是逃离，而是独自一人驾舟河流上飘荡，只需儿子送来食物，别无他求。家人想尽办法让他重返故土，但他依然故我。最终，已经白发染鬓的儿子对他隔岸发誓：只要他回来，一定继承父亲未竞的事业。父亲兴高采烈向岸边靠近，可是儿子却实在无法忍受仿佛来自天外的父亲形象，在恐惧中落荒而逃。父亲从此再也没有出现。

杜拉斯有句名言，一本打开的书也是漫漫长夜。我们写作就是在这永不停止的时间长夜上穿行。写作是对时间缺席的挽留，是在河流第三条岸上寻觅出口。我们在尘世间孤寂、狂傲、不安的灵魂，渴求在写作里被施洗、被安抚。人世的一切像流水和时间在不断地丧失。我们独坐世界一隅，艰辛写作，在河流上寻觅。写作，是为了发现通途。我们要用写作的光，烛照自身孤独和黑暗。

寻觅河的第三条岸，是一种可能性的抉择。岸，也许不存在于三维空间，可它存在于五维、六维空间、存在于心灵、意愿、灵感和精神空间。那是灵魂梦境、是自由天堂。顺应心灵意愿荡漾在水光潋滟中，是一种生存乐趣和境界。

对此，我们有权尊重父亲的抉择，我们有权为精神而活；所以，我们相聚，虽然陌生，却早已熟悉。

⑶真实再现个人心灵体现：如《墙上的斑点》《在桥边》等。前者如：恩格斯称赞巴尔扎克的百部《人间喜剧》提供了社会各个领域无比丰富的生动细节和形象化的历史材料，甚至在经济的细节方面，我学到的东西也要比从当时所有职业历史学家、经济学院和统计学家那里学到的全部东西还要多。后者如：《墙上的斑点》我们学习外国现代小说还有重要意义，是代主义文学精神中那些闪光的东西，如它的存在主义哲学精神，直刺人物心灵深处的艺术追求，这都为人类精神世界的探索开拓新的领域。

⑷人物性格命运心灵深层意识。（前者举例高老头、老葛朗台等人物形象。后者如《墙上的斑点》《在桥边》《半张纸》《午睡二点时刻》

总之，教师与学生头脑中是否形成一个外国现代小说欣赏的一种观念？这很要紧，因为外国小说有其不同于中国小说的一些特点，只有形成大体的学习观念，了解一些外国小说的基本的思想哲学及艺术特征，才能真正走进这本《外国小说欣赏》，获得良好的教与学的效果。

二、外国现代小说阅读的技巧，提升对外国小说阅读的审美能力。

1、在小说语言的褶皱处抵达人的灵魂的阅读。

作家在本质上是把内心的语言翻译出来。西方现代资本主义的发展以市场垄断的竞争方式和技术理性的支配地位，无情地摧毁了传统宗教、理性道德的精神支柱，失落、空虚、荒诞就成了此刻普遍的精神状态。正如雅斯贝斯所说：无疑，人们普遍地相信：人类活动是徒劳无益的，一切事情都大可怀疑，人生没有什么东西能保持完美，生存无非是由各种意识形态造成的互相欺骗和自我欺骗的无休止的旋涡，他在领悟到毁灭这一结局的同时，也领悟到他自己的生存精神空虚。西方现代主义正是这种西方现代资本主义精神文化危机的产物，隔膜、孤独、失落、惶惑、荒诞、虚无、绝望等等，充斥于现代主义文学作品中，成为西方现代文化的一种精神符号。新时期以来陆续介绍到我国的萨特的《苍蝇》、《恶心》，加缪的《鼠疫》、《局外人》，卡夫卡的《变形记》、《城堡》，贝克特的《等待戈多》，尤奈斯库的《阿麦迪或脱身术》，海勒的《第二十二条军规》，塞林格的《麦田的守望者》，艾略特的《荒原》以及马尔克斯的《百年孤独》，略萨的《潘达莱翁上尉和劳军女郎》等，这些西方现代主义的代表作品，几乎莫不一律表现荒诞和虚无。

现实主义小说的成功与否就在于它在多大程度上描述一个可信的世界。像托尔斯泰、巴尔扎克、莫泊桑的作品长期来被认为是现实主义世界的透明的窗口，但这个窗口在20世纪被关闭了。外国主要的文学流派主要有：未来主义、表现主义、超现实主义、存在主义、荒诞派、黑色幽默、魔幻现实主义等作品，如我们读到的《变形记》《墙上的斑点》《半张纸》《午睡二点时刻》等，不但表现出对人物内心世界的高度关注，而且对于人物活动以外的世界也有着精确地记忆和缤纷的呈现，这些作品探究个体如何体悟周遭世界。

我个人非常喜欢伍尔芙小说，她认为，小说是想象生活的艺术，生活是人物的主观印象的总和。所以小说创作不要只停留在客观生活的表面，而要从深处里看，捕捉生活的重要瞬间。这是伍尔芙重要的创作观点。也就是伍尔芙认为，只有人的思想、主观情感是真实的，客观世界反倒是不真实的。我打个比方，同样这块黑板，在不同的同学眼中是不同的，同样是阴天，心情愉快的同学看起来是一个样，心情低沉的同学看起来是另一个样；同样是我老黄，在你的心里他的心里印象也是各各不同的。所以说，我们要关注伍尔芙在小说创作中一直在追求什么呢？追求精神的真实，寻求解答心灵的疑难，捕捉生活的一个个重要瞬间。这其实也是我们学习西方现代主义小说的一个重要经验，即从对人的外部阅读转向对人的内部的阅读。像意识流的另一代表作家乔伊斯多次强调：在《尤里西斯》中我力求接近真实。追溯到生活真相的最底层。伍尔芙、福克纳、乔伊斯的作品都证明意识流也，好心理小说也好，并不意味着作家关注世界的缩小，相反，因为多出了心理空间，作家的与作品的视野更加广阔、细致了。

2、精神真实心灵疑难生活瞬间，人的外部阅读转向对人的内部的阅读。

以前我们读如莫泊桑的《我的叔叔于勒》《项链》，巴尔扎克《欧也妮.葛朗台》，或者雨果的《巴黎圣母院》托尔斯泰的《复活》等19世纪的批判现实主义作品，关注的是人的外部，即人物与社会的冲突，人的生存状态的矛盾，而伍尔芙们的小说理念关注的已经不是这些了，它思考的人的内心的存在纠葛意识流只是其中一个比较常见的创作方法。。

3、叙述者的全知视角限知、隐匿的视角（前者《红楼梦》等，后者《桥边的老人》、《素巴》《沙之书》客观时间叙述心理时间叙述（举例《半张纸》《墙上的斑点》等）

4、空间场景描写心理空间描写（举例前者《安娜卡列尼娜》，后者萨特的《墙》）海明威的冰山理论在这篇小说里有怎样的体现？海明威认为如果一位散文作家对于他想写的东西心里有数，那么他可以省略他所知道的东西，读者呢，只要作者写的真实，会强烈地感觉到他所省略的地方，好像作者已经写出来似的。冰山在海里移动很庄严宏伟，这是因为它只有八分之一露在水面上。

英国评论家赫欧贝茨用另一个比喻形容海明威的文体如下：海明威是一个拿着板斧的人，砍伐了整座森林的冗言赘词，还原了基本枝干的清爽面目。

所以，他的小说往往只是截取故事的一个时间段或一个时间点，以集中反映重大的主题或历史事件，至于故事的经过和历史背景，则当作冰山的八分之七隐匿在洋面之下，但他又要让读者强烈地感到它的存在。他在谈到《老人与海》（1954年诺，桑提亚哥）的创作时指出：《老人与海》本来可以写一千多页那么长，小说里有村庄中的每个人物，以及他们怎样谋生、怎样受教育、生孩子等等的一切过程。但结果小说却被浓缩到只有五万多字，小说仅集中描写了老人在海上捕鱼的惊心动魄的三天。

地球是我们的母亲，是我们的家。我们应该‘珍稀自然资源，共营生命绿色。’去保护地球，而不是肆意的去破坏，至今有许多人肆意捕杀动物，小鸟等等。

还有一些人乱扔垃圾，许多陆游景点甚至我们的城市，村庄，都面临着白色污染，街上的垃圾袋随处可见，大家明明知道塑料袋乱扔会造成白色污染，可大家还是会乱扔，造成了垃圾袋在空中乱飞的现象。给城市的环境带来了污染，使空气不再像以前那样清新。

有些人还乱砍乱伐，带来了生态灾难，我明白也知道砍树是为了造纸，但我们应该尽量少砍树，珍稀森林资源。不要让动物们无家可归。

水资源也应该珍惜，至今已经有太多的人因为没有水源被干死了，我们更应该珍惜才对啊！水是可以循坏利用的，比如说；洗完脸可以洗脚，洗完脚可以冲马桶等。