外文学术资源（汇总20篇）

建设节约型社会”是我们珍惜、节约资源时喊的一个口号。可是，又该怎样才能真正做到节约资源呢?为什么要大力推荐节约呢?下面请听听我的心声吧!

先说水资源。我国水资源总量为2.8万亿立平方米左右，居世界第六位，人均占水量为2100多立方米，只占世界人均水平的四分之一，属于缺水国家，全国600多座城市中就有400多座缺水。特别是西部地区缺水非常严重，一些山区地方连人、畜饮水都非常困难。

我国的用水面临着严峻的问题，所以我们要珍惜水资源，节约用水。比如：用完水后，要拧紧水龙头，以免造成“一江清水向东流”的浪费现象，如果发现水龙头坏了，要及时修理，避免损失大量的水，大家也别小看废弃的电池，因为一粒纽扣电池会污染600吨的水，如果你把它扔到水里，水将无法饮用。我们应该把电池收集起来，送往回收站，这样既可以避免污染水源，又使电池得到回收，一举两得。大家不能只是口头说说而已，要行动起来呀!

不仅仅要节约用水，还要节省森林资源。我国森林资源总量不足，森林覆盖率只有18.21%，相当于世界森林平均覆盖率的61.52%;全国人均森林面积和人均森林蓄积分别不到世界人均水平的四分之一和六分之一。森林质量不高，平均每公顷蓄积量只有84.73立方米，相当于世界平均水平的84.86%。这就是森林资源向我们发出的警报!

“珍惜资源，崇尚节约”，是我们每个公民的义务。为了我们的明天更美好，请快快行动起来吧!

人类生活在一个由土地、空气、水和其他生物所共同组成的自然界里。土地无疑是人类社会最珍贵的物质财富。正是土地最大限度地滋养着人类，养育着万物，难道它不值得我们人类把自己全部的智慧、才能倾注于它，让它免受各种人为的和自然因素的毁坏吗？人们一定会明白，为了中华民族的明天，为了子孙后代的幸福，只有精心保护我们地球上有限的耕地资源，人类才能继续生存下去。

同时，土地也是人类进行生产活动的物质载体，是最重要的生产资料。人类生存的必要之物，都直接或间接地取自于土地。正如马克思所说的“土地是共同的永久的财产，是人类永远不可或缺的生存条件。”中国的一句格言概括得更为精辟：“劳动是人类生存之父，土地是人类生存之母。”

再说说黑龙江吧，黑龙江拥有世界闻名的三大黑土带之一，经过50多年的大规模开发，这里肥沃的黑土层几乎流失了一半，个别地方甚至成为遍布沙石的不毛之地。2000年这个省水土流失面积达1。68亿亩，占国土面积的24。7%。

黑土地的大量流失，不仅造成土壤地力下降，同时还引发了一系列生态问题。1998年松花江发生大洪水后，黑龙江省加大了水土保持工作力度。全省累计完成投资2。2亿元，治理水土流失面积1516万亩，连续５年水土流失年均综合治理面积超过300万亩，是1997年以前年均综合治理面积的４倍。

这些数字的证据足以让我们震撼！

土地乃是人类生存之本，所以它为我们提供了粮食，不让我们挨饿；它为我们提供了五颜六色的花朵，以便让我们欣赏、舒心；土地还为我们人类提供大量的水果、树木……映入我们人类眼帘的植物应有尽有；地球土地那么呵心照顾我们，我们有的人懂得知恩图报，而有的人却是恩将仇报。

我们不应给为了一己之私利而毁坏世界的公共财产——土地。可能你在短时间获得了利益，可是地球也是会报仇的！地震，海啸，火山喷发，为人类带来了多少的灾难，让多少原本幸福的家庭破碎，让多少人失去了最爱的亲人！难道，这些事还不足以让我们领悟吗？

人，只是自然界的一部分，我们更不能自私狂妄！

为了我们生活的环境，为了让我们的子孙后代还能看到如此美丽的景色，就让我们保护我们的家园，热爱我们的国土，做大自然的朋友，珍惜我们这来之不易的资源，让地球保持和善的笑容！

人，渴了要喝水，洗衣烧饭要用水，洗澡也要用水。总之，人活着，总离不开水。可是，又有多少人考虑过保护水资源的重要性呢？地球上的任何生物都离不开水，但是地球上可以利用的水资源又是有限的。如果有一天地球上的水资源耗尽了，我们将会怎么样呢？只要想到这一幕，都会让我们感到不安。

电视上有过这样一个报道：在遥远的某个非洲国家，因极度缺水，人们每天的日常用水都不得不到几公里外的小河里去打。因为来之不易，所以大人和孩子都非常珍惜。每一滴水都尽可能发挥它最大的用途。看到这里我非常震惊，同时也陷入沉思中：生活在现代都市里的人们可以轻易得到的东西，在某些地区却是那样的可望而不可及。如果我们因为能轻易得到而不知道珍惜的话，当地球上水资源枯竭的那一天，我们后悔也来不及了。于是，我立刻和爷爷奶奶商量起节约用水的小“妙招”：比如，我们可以把浴缸中的水留下，用来浇花、冲厕所、拖地板，一水多用。再比如，就是在厕所的水箱中放入一个大可乐瓶，这样可以减少水箱的水量等等。虽然这都是一些不起眼的小事，但是如果每个人都能从节约一点一滴的水做起，就能为改变祖国缺水的现状做出一份贡献。

小的时候，我和爷爷、奶奶常去虎跑泉饮泉水。那清凉、甘甜的泉水令我至今难以忘怀。那种不加任何修饰的甘甜的滋味，真是大自然给予我们的恩惠。可是最近听说，虎跑泉水己经不能直接饮用了，这是多么令人心痛的事情呀！环境污染、水污染是我们发展中国家面临的巨大难题。我们青少年为此又能做些什么呢？我们要向社会呼吁充分利用水资源，不浪费；不向江、湖、河、沟排放废水、垃圾；向社会宣传保护水资源要从我做起，保护水资源就是保护我们人类自己的道理。报纸上有过一个这样的报道：为了还给人类一个纯净的海洋，大批青年志愿者到临海的山上去植树造林。我真想快快长大，也加入到他们的行列中去。我要向那些致力于水污染改造的人们说一声：谢谢，您们辛苦了！同学们，我倡议让我们大家一起同心协力珍惜水资源，保护好水环境吧。不再随意地去浪费，从珍惜每一滴水开始，让我们向更美好的明天前进！

[以珍惜资源保护环境为题的作文4篇

在新时代的今天，“共享”这个词已经渐渐融入人们的生活。“小黄车”和“摩拜”越来越多的出现，停在我们的身边，“共享书店”也正在悄悄崛起……那么，在今天“人人共享”的时代，我们就来讨论一下共享资源的利与弊。

就拿我们最熟悉的“共享单车”来说吧，今年，无论何时何地，似乎总能看到或红，或黄，或蓝的身影一闪而过。无论是规规矩矩的上班族，还是青春飞扬的学生部队，一辆共享单车似乎都成了潮流的标志，路边的一道道白线里停满了似乎还想往这里挤的自行车……可自从一道禁止再投放的命令，“红黄蓝”三色自行车和浅绿的电动自行车一下子成了珍宝，街道两旁的白线似乎也寂寞了很多……

如果你是百分之百的上班族，你一定对共享单车的便利深有体会。前面堵车怎么办，立即从公交车上一跃而下，“嘀”二维码一扫，“咔”锁一开，你立刻火力全开，从空空的自行车道上飞驰而过，让还在沙丁鱼罐头似的公交车里目瞪口呆挤着的人们呆着去吧！如果你是年龄足够的学生，也能用疾风般的速度证明自己的“酷”。如果你是一个标准的“家里蹲”，那清风拂面的美妙感觉也会改掉“宅”的小毛病。“最后一公里”怎么走？当然是骑着共享单车走！集绿色环保，强身健体，随取随用，潮流满分于一体的共享单车，能不“惹人欢喜惹人爱”吗？

当然，共享单车也并不是人人爱的。挤着地铁的人们表示，共享单车太容易报废了！坐过地铁五号线的人都知道，在窗外你会不时看到大片大片废弃的小黄车和车堆旁的脏乱差。要说最讨厌的，还是“二维码被刮”事件了。许多不想付费的分子为了独占一车，知道开锁密码后再锁上，“嚓嚓”两下刮掉二维码，从此他就分文不用地拥有了一辆单车。当然，共享单车集团公司也不会坐视不管，立马改进了车子，比如在二维码外面加了一层透明塑料。但“道高一尺，魔高一丈”，坏人们又盘算着新的招数了……于是，在禁止投放的命令下达和人们不断破坏下，共享单车们就渐渐地少了。

如果让共享单车来发表意见，他们应该会说：“我们希望为人们服务，但不希望泛滥成灾；我们是‘共享单车’，不是‘免费送的私人自行车’！”。是的，我希望那些意图把共享单车据为己有的车主们快快停手，让共享单车，哦不，共享时代更好的为我们服务，让共享的资源不再伤痕累累，而是笑容满面！

尊敬的 ：

您好!

由中国信息经济学会电子商务专业委员会、阿里巴巴集团研究中心主办，杭州师范大学阿里巴巴商学院承办的“第一届中国(杭州)安全电子商务学术会议(The 1st China Conference on Secure E-Business,CCSEB)”，将于2015年11月27日至30日在素有“人间天堂”美誉的电子商务学术会议邀请函范本国际旅游大都市中国杭州西子湖畔隆重召开。大会组委会诚挚邀请您出席会议交流。

会议将由中国工程院倪光南院士、西安交通大学李琪教授、浙江大学陈德人教授、电子科技大学吴跃教授、阿里巴巴集团首席架构师王坚博士共同担任主席。50余名领域知名专家组成会议程序委员会，全面负责会议主题报告、合作交流、学术出版等工作。会议人员规模估计达到300人左右，届时国内外著名专家将到会作专题报告，相关企业将展示他们的最新研究成果。中国信息经济学会、杭州市人民政府、阿里巴巴集团等单位领导也将出席本次会议。

本次大会将围绕“安全电子商务”的最新研究领域，为来自国内外高等院校、科研院所、企事单位的专家、教授、学者、工程师提供一个代表国内“安全电子商务”产学研界最高水平的高层信息沟通平台，探讨本领域发展所面临的关键性挑战问题和研究方向。

一、会议时间：2015年11月27-30日

二、会议地点：浙江省杭州市教工路195号

浙江百瑞国际大酒店(★★★★★)

三、日程安排

1、11月27日全天 报到注册

2、11月28日上午 会议开幕式、院士专家主题报告

3、11月28日下午 大会优秀论文宣读

4、11月29日上午 开放课题同行评议、闭幕式

5、11月29日下午 参观考察

6、11月30日全天 旅游考察

四、参会须知

1、报到时间：2009年11月27日全天。

2、报到地点：浙江百瑞国际大酒店大厅

3、注册费标准：含会务费、资料费、论文集、餐费、礼品、合影、通讯录、评阅费等，论文作者800元，其他代表700元，费用在报到时现场交纳。

4、住宿费、考察费自理。

5、浙江百瑞国际大酒店标准间(2张床)为320元，2人合住为160元/床位(含早餐)。

6、书面邀请函请于会议报到日现场领取。

7、有特殊要求的代表请在注册表说明，组委会可以给予安排。

五、会务组

联系人：

电 话：

传 真：

E-mail：

真诚邀请您和您的团队出席本次盛会，期待与您相聚于人间天堂----美丽的西子湖畔。

大家都知道中国有960土地，准确一点只有9598077万。但如果按照有部门认定的却只有大约948万，如果再计算上被侵占的一些地区的90000多平方公里，真正控制在手里的只有939万平方公里左右。这么多领土到哪里去了？中国目前的实控面积到底有多大？ 中国的土地的土地并不是很多，每人大约只有0.777公顷的土地，我们要珍惜它们。我们要怎么做呢？我觉得是要禁止乱砍乱伐，多植树种草。禁止乱耕地，利用好每一寸土地。

虽然中国的土地在世界上排名第三，但也不是最多的，我们没有俄罗斯的1707.54万土地，也没有加拿大的 9984670 万土地，但我们依然要爱护它。 地球上的资源都是有限的。水也是生命之源，但中国却也是一个极度缺水的国家，我们要珍惜每一滴水。但是有些商铺就很浪费水，比如说洗车店就特别浪费水，还有工厂里排除脏水导致小河里的干净水无法再利用。我们再这样下去，若干年后将会成为一则公益广告——“人类的眼泪成为地球上的最后一滴水” 珍惜资源从我做起，从身边的每一件小事做起。

尽量不开车、不吹空调、 节约用电、节约用水……这只是一些小事情，却也有很多人想不到。 我们生活在土地上，就应该呵护它、爱护它、保护它不被外界抢走。

我们每个人都要保护我们的家园，也要爱护我们的家园。有句话说得好：“珍惜资源 爱我国土”.资源就像我们的宝库，一旦有了困难，这个资源宝库就能帮我们解决。水和土地就像一道护身符，保护着人们的生命和丰衣足食的生活。当然，我们要自觉地去保护资源。 “水是生命的源泉。”没有了水，人类将会无法生存。可是不懂珍惜资源的人们，他们为了自己的利益，去破坏我们的国土资源。原来清澈的河流，都被人类污染成了浑浊的污水。还有些人们洗手时忘记关水龙头，假如每人每天浪费一滴水，中国有13亿人口，要浪费多少水啊！反之，大家都能节约用水，聚少成多就可以把这些节约出来的水用到水资源缺乏的地方。 “土地是我们的衣食父母。”可是有些人们对土地做了亏心的事，把肥沃的土地变成了沙漠，乱砍乱伐使一片茂密的森林变成了一片光秃秃的小山丘，好多企业家把现有的耕地盖成了高楼大厦，使农民伯伯无法种植粮食和蔬菜。 我呼吁：“珍惜资源 爱我国土”从我做起。

[珍惜资源爱我国土小学生作文

水龙头不停地流出清澈的自来水，用水人却不知去向；开着电灯、电视，房间里却长时间空无一人；笔记本被随手扔进垃圾桶，却只用了几页……你一定看见过类似的现象。你是否想过，自然资源也是有限的呢？

小的时候，我曾在书上看见宽广的海洋，至此，在我幼小的心灵萌生了一个定义：水一定是取之不尽的。可长大之后，我却发现，自然资源也是有限的。本来自然资源是可以不断再生，长期给人类做贡献的，可人类却贪得无厌，不加节制的开采、利用，如果人类不节约，将导致有限的自然资源走向枯竭，并引发一系列生态灾难，给人类生存带来了严重的威胁。

就拿水来说吧，每户人家大约用一点五立方米水，照我们班有五十五人，就有五十五户，大约一共要用八十二点五立方米水，那全世界有那么多户人家，每户人家都要用水，那么要用多少水呢？这个是一个天文数字，我们不能想象。那么全世界那么多户人家，即使每家节省零点一立方水，全世界就节约了多少水啊！

人类啊，你们一定要记住，并教导你们的孩子：地球资源是有限的，它只有在合理运用，积极保护的情况下才能不断生长，长期地为人类服务。没有了地球资源，我们无法生存。如果地球母亲受到破坏，我们也不能生存，所以，我们一定要保护自然资源，让地球更好的造福于我们的祖孙后代吧！

这些天，胡书记主席强调过能源资源问题是关系我国经济社会发展全局的一个重大战略问题，也是为实现全面建设小康社会的宏伟目标和我国的长远发展提供可靠的能源资源保证，社会上立刻提出许多方案??从我做起：夏季空调调高1℃，如每天开10小时，则1.5匹空调机可节电0.5千瓦时；经淘洗的米浸泡10分钟后再煮，可以省电；开一盏5瓦的节能灯看电视，不易使眼疲劳……虽说是这样，但是一些势大力强的企业以及财大气牛的大款大腕，仰仗着有花不完的存款，就肆无忌惮地浪费资源能源，就穷奢极欲地挥霍社会财富，一亩地、百吨水、千瓦电……都不屑一顾。因为他们认为，使用资源能源是市场行为，谁钱多谁就有权多用；谁能付得起费，谁就可以恣意挥霍，乃至暴殄天物……他们不知道，金钱是可以再生的，而资源能源一旦被消费却不能复存。从本质意义上讲，金钱与资源能源无法相提并论，也不可类比。而且，任何资源能源都是社会公共的，任何人只有依法合理使用的权利，却没有浪费挥霍的权力。虽然使用是付费的。

“节约光荣，浪费可耻”理念、公德的重树，节约型社会的建设，节约行为的厉行，光靠吆喝口号、空口说教、婆心规劝和整改建议，是难以收到求真务实效果的，关键要靠法制。一是通过立法程序，尽快普遍设立政府资源节约综合管理监督机构，并赋予刚性的强制力，使其“能礼能兵”，真正发挥“资源警察”、“资源卫士”的作用。同时制定严格的切实可行的资源节约管理规定，明确条条杠杠，便于实施操作。一是实行强制措施与激励政策相结合的资源节约推进机制，尽快改变目前资源盲目使用的无计划现状。不管是企业事业单位，还是机关团体、居民住户，都必须按照申报批准的计划使用地、水、电、煤、燃气等资源能源。计划内合理使用的，按正常标准收费；超标使用的，实行惩罚性收费；违法违规使用的，依法从重处罚，直至依法禁用。计划面前人人平等，不管你如何财大气粗，你都无权浪费资源能源。否则，你要付出受到法律惩罚的代价。长此以往，教育与强制双管齐下，何愁节约新风不蔚然？其实，提倡全民总动员厉行节约，更深刻的意义还在于调动每个公民的节能意识，养成节约的习惯。我们无法想象，一个在自己家里都大手大脚浪费的人，会爱惜、节约公家财产；一个平日里没有节约意识的科研人员，能够发明出节能产品；一个没有能源危机意识的政府或企业负责人，能够做出可持续发展的决策。相反，如果人人都有节约意识，每个公民在各自的角色上能做的事情还有很多，可以把节约进行到生产、生活中的每个环节。

因此，我们要不断提高企业、单位和个人的资源忧患意识和节约意识，把节约资源变成每个人、全社会的自觉行动，形成“人人爱节约，个个懂节能”的社会风尚，建设资源节约型社会。

[节约资源_优秀作文

早晨起来，一片雾蒙蒙的，我对妈妈说：“今天的雾好大啊!”妈妈摇摇头：“这不是雾，是雾霾。”“雾霾?雾霾是什么?”我第一次听到这个词，所以很疑惑。妈妈让我自己查资料解答疑问。

我打开电脑搜索答案。哦，我明白了：雾霾是雾和霾的组合词。因为空气质量的恶化，阴霾天气现象出现增多，危害加重。中国不少地区把阴霾天气现象并入雾一起作为灾害性天气预警预报。统称为“雾霾天气”。

听妈妈说雾霾中含有大量的悬浮颗粒物，如果被吸入人体内会导致呼吸道疾病。妈妈还让我观察雾霾来区别它和雾的不同。我发现，雾在太阳出来的时候能很快消失，而雾霾不但不消失还会遮挡太阳的光线，使天空灰蒙蒙的。

我继续查找资料了解雾霾形成的原因。有报道说：“中国每天差不多要燃烧1000万吨的煤。”“城市里的汽车过多，排放的尾气集中，拥堵又成倍增加油耗和尾气排放量。”哇，太可怕了!一天烧了那么多煤就相当于把一座煤山烧没了，而这些汽油燃烧量相当于有些国家一年的汽油消耗量呀!原来那些汽车、工厂排出的尾气、废气，还有过年过节燃放的烟花爆竹，及平时我们用的空调排出的热气等都是雾霾形成的原因啊!

这让我很是心疼我们的“地球妈妈”。地球这个生命的摇篮是那样的和蔼可亲，它给我们创造了生存的世界，却还要饱尝着我们对它的伤害，我们多对不起它呀!面对伤痕累累的地球妈妈，我要呼吁我们的小朋友行动起来，从小事做起，绿色出行，节能减排，减少对环境的污染。

尽管我们的能力有限，可只要我们去做，就会有成效，就不会让雾霾遮挡我们的天空。只要大家齐心协力，就能筑起一道绿色环保的大堤。捍卫资源，保护环境，从我做起!还给地球妈妈一个蓝色的天空，还给地球妈妈一片绿色的大地!

国土，是每个人都要保护的土地，是当它出现危机的时候应该拼尽全力去保护的土地!

在电影《上甘岭》中战士们为了一个苹果传来传去的镜头让我刻骨铭心，战士们为了生存，捉老鼠填饱肚子，把老鼠尿当水的经历让我们每个中华儿女热血沸腾。但是大家有没有反省过当年的历史呢?我敢保证很少有几个人认真的想过，当年为什么会被日本欺负成那样呢?当时我们为什么不反击呢?因为我们国民保护国土的意识不够强烈!很短的时间我国东北三省就沦陷!日本开始全面侵华，因为清朝的腐败，我们当时的闭关锁国让中国不管哪方面都落后了很多，当初只靠我们的战士怎么胜利呢?然而没有一个人意识到这一点，假设一下，中国十三亿人口每人阻止一两个人，就可以保护我们的国土，不至于让我们美丽的祖国受到那么多的伤害!当然现在还有一些人没有认识到应该怎样保护我们的国土，甚至有些人会觉得这跟自己没关系!但是!我想告诉大家作为一个中国人，捍卫，爱护属于自己的国土，是最起码的!只有每个人都去好好的、用心的保护国土，那么我们才有属于自己的家!

如今日本对我们的钓鱼岛又发出荒谬的言论，竟然声称我国的钓鱼岛属于他们的领土!这是我们绝对不允许的!现在的日本可能还没意识到，现在的中国已经不是当时那个腐败的国度了!现在的中国人也不是当初那个胆小的中国人了!我们一定会将我们的国土捍卫到底!

除了要保护自己的国土外，大家还要珍惜资源!

水是生命的源泉!它哺育了万物，没有它，地球上将没有任何生物，没有我们这些活蹦乱跳的人们，自然就没有这个生动的世界。大家都听说过一个人可以连续七天不吃饭，但是却不能三天不喝水，这真的不是闹着玩的，因为我尝试过，仅仅一天我就口渴难忍，最终还是向水屈服了。后来我想过，假如世界上没有了水，我们会变成什么样的人?为了自己喝到水而失去了人性?还是继续保持我们的传统礼仪，处处尊老爱幼?我相信那时候大家会毫不犹豫的选择前者。因为水对我们实在太重要了，所以为了避免那一天的出现我们还是好好珍惜我们的水资源吧!但是，现在我们每个人都在对我们真正意义的“母亲”进行疯狂的掠夺。砍伐树木，我们每天都的纸张是由树木制成，对很多上班族来说很方便的一次性筷子是由树木制成的;还有工业污染，一些企业家为了赚钱不顾周围百姓的安危，疯狂的排放污水和排放废气……如果继续这样下去，那么以后我们将没有机会来后悔!只有去品尝亲自种下的苦果!

请大家记住，每一年的4月22日是世界地球日!但是我们每一天都要珍惜资源!每一年的6月25日是全国土地日!但是我们每一天都要爱护国土!捍卫国土!

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二十一世纪——这是一个崭新的时代！在世界多个强国中，中国，为当下开创了一个新的时代，我们把它称为“共享时代”。可随着中国共享单车、共享书店、共享篮球等的相继出世，也为这个国家带来新的危机。为此，“世界辩论大会”特在中国随机抽取两位中国公民及一位中国当代著名辩论家丙先生同甲、乙两位先生展开一场针对“共享时代”的辩论大会。

那么接下来，有请三位展开你们的辩论！（掌声：啪啪啪！）

甲：“大家好！我是一位年过花甲的老者，以我人生的大半个时光的经验来看，认为眼下的‘共享时代’是新中国成立以来空前的良好状态，这点毋庸置疑。回首过去，旧中国经济条件低下，大街上乞丐成群；现在国家富强，越来越多的共享资源相继出现，为普通老百姓提供了免费的资源，中国古人一向推崇‘达则兼济天下，穷则独善其身’。有这个能力为国人创造更好的资源，就应大力推广！”

主持人：“感谢甲方的观点，我看乙方快按捺不住了，那么请乙方进行反驳。”

乙：“大家好！我是一名职场白领，对中国眼下‘共享时代’的进行并不看好，最先出现的共享单车便发生多起偷、劫、损、坏等事件，最后，不得已在车身装置GPS（全球定位系统）后才有效缓解。假若依照甲方的观点，中国大力推广‘共享餐馆’‘共享酒店’……那么，中国的社会状况必将混乱，历史上的‘太平天国’就曾给后人许多惨痛的教训，长此发展下去，会有多少人好逸恶劳、坐享其成？我敢在此断言：五十年后，世界地图上必会少一文化大国！”

主持人：“看来双方都持以不同的观点，既然僵持不下，只能请著名辩论家丙先生谈谈他的看法。”

丙：“甲、乙的观点都太绝对，共享资源的出现，为社会带来便利的同时也会产生祸端。事情的两面性不可避免，但可以控制，若每一位中国公民都能做到文明守则，那么，共享资源的合理利用会成为中国向世界靠拢、发展‘共享时代’的资本。”

辩论会到此终止，可人们对“共享时代”的观点争论并没有停止。相信随着中国社会的发展，能有效利用共享资源，让我们拭目以待吧！

亲爱的市民朋友们：

清明节是中华民族祭奠先人、缅怀先烈的传统节日。全市各地素有清明扫墓，以烧纸钱、燃香烛、放鞭炮等祭祀方式寄托哀思的习俗。然而，由于部分人不注意防范，这些传统祭祀方式已演变成森林火灾的最大隐患，清明时节也成为我市森林火灾高发期。仅2015年清明节期间(4月4日-6日)，全市因上坟烧纸、放鞭炮引发的森林火灾就占全年总数85%，森林资源遭受较大损失，人民生命财产和生态环境安全受到严重威胁。在清明节来临之际，希望全市人民行动起来，共同倡导绿色、环保、安全的祭祀新风尚，文明祭祀、严防山火、保护森林。

一、做文明祭祀的倡导者。我们要自觉摒弃烧香纸、燃香烛、放鞭炮等陈规陋俗，践行网络祭扫、鲜花祭扫、踏青遥祭、植树缅怀等祭扫方式和开展集体共祭、社区公祭、家庭追思等现代追思活动，寄托对逝去先人的思念，以此体现对生命的尊重、对历史的传承、对生活的热爱、对社会的责任。

二、做绿色家园的守护者。清明节烧纸祭奠已成为引发森林火灾的主要原因和重大隐患，这与祭奠祖先的孝行善举事与愿违。所以，我们要做森林资源的保护者，绿色家园的守护者，从我做起，特别是党员干部更要率先垂范，以实际行动影响和带动身边的群众树立文明祭祀新风，让“进入林区、防火第一”的意识深入人心，让森林远离火魔，让大地永披绿装。

三、做护林防火的同行者。打好清明期间护林防火守卫战，离不开社会各界和全市人民的理解、支持和参与。希望全市人民，严格按照森林防火有关规定，不携带火种和易燃易爆物品进入林区，不违规野外用火。切实加强对在校学生、未成年人的教育管理和痴呆聋哑等特殊人员的有效监护，增强森林防火意识。一旦发现火情，立即向当地人民政府或森林防火部门报告(森林火警电话：12119)。

让我们一起行动起来，齐心协力，群防群治，严防山火，保护森林，共同建造“蓝天常在、青山常在、绿水常在”的美好家园。

珍惜水资源建议书小区里的叔叔阿姨：

你们好!

水是生命之源，十分重要。吃饭需要它;洗衣服需要它;浇花需要它……总之，水十分重要。可是最近我在阳台上浇花的时候，常常看见有一些阿姨洗衣服时，把水龙头开起来，进去拿个东西，就不把水龙头关掉了。导致许多税源流失，因此，我提出了几点建议。

(1)用完水后，检查水龙头的开关有没有拧紧。

(2)使水多循环，洗完衣服可以用来冲马桶;用养鱼、洗米、洗菜的水可以用来养花。

(3)少用涤洗来混水，多用肥皂。因为涤洗剂里有鳞，磷会污染水资源。

(4)也可以在马桶的水箱里放一个空的塑料水瓶。

这一些建议都可以节约水资源，希望你们可以采纳我提出的节约水资源的建议。

祝你们：

万事如意，学业进步!

章歆娣

2012年5月9日

记得自己在一年多前高二时使用这一教材时也有很多困惑，不少学生一开始更是感到很难进去。虽然自己一直比较喜欢西方现代派的文学，在五年前撰写《中国新时期文学悲剧论》写到马原、残雪、余华、格非、洪峰、莫言、叶兆言等先锋小说的艺术风格时，研读大量的西方从海明威、卡夫卡到辛格、卡尔维诺，从伍尓芙、福克纳到博尔赫斯、马尔克斯的作品，但教学又是另一种情况。当时我在学校里带的徒弟曲晓明是复旦大学中文系的硕士，她跟着我天天听课，我特意花了1500元买了一个索尼的录音棒，让她把我每节课都录下来，课后一起研讨，同事自己读了一些相关的研究书籍，印象较深的有《荒原上有诗人在高声喊叫》《二十世纪中西比较小说学》《中国叙事学》《二十世纪西方文论史》《小说叙事学》等十几本，边教边摸索。

十五六年前这之前我似懂非懂的读过我们慈溪籍的中国社科院外文研究所的袁可嘉先生主编的一套《外国现代派文学作品选》，一到四卷好像有十来本。这些作家好多是马原、残雪他们师傅，在他们的作品身上可以明显的感受到西方现代主义文学的味道。与我们教材中的课文作者有关主要流派：意识流、表现主义、黑色幽默、魔幻现实主义、新小说、新现实主义。为了给湖北老师讲课，这个暑假我研读了一些西方文化哲学专著我体会到要交好这些小说文本，准确理解小说内涵，特别要注重这些文学作品产生的社会文化哲学，我讲课中归纳了这样几点：

1、现代工业文明迅速发展：对物欲对身体欲望的推崇；

2、精神异变的世界：人类荒原上孤魂野鬼；

3、社会生存的重压：精神的漂泊者孤独者；

4、主体性的衰落：上帝死了，人的异化；

5、文化审美的扩张：颓废、反讽、怪诞；

6、文学视域的转化：从理性到非理性

7、叙述的抽象化： 非戏剧性、潜意识。

人教版原来的课文《变形记》和现在人教版选修教材《外国小说欣赏》中《墙上的斑点》《地洞》《在桥边》《骑桶者》《清兵卫与葫芦》《沙之书》《山羊兹拉特》《桥边的老人》《半张纸》《牲畜林》等小说在小说的主旨艺术特征方面无不同这些社会文化哲学背景有关。不了解这些，在教学中很难真正读通这些小说。

在一年多前给高二的学生讲《外国小说欣赏》时，我感受最大的是要改变我们老师与学生以往的小说阅读欣赏的观念与习惯，只重视故事情节。好的小说绝不只是故事情节，它必然于这个世界隐秘的精神联系途经，必须在世界和存在面前获得一种深度，而不是简单在文字在故事的表面滑行，这样的话，小说教学，尤其是西方经典小说的教学只能变成一种频发肤浅的皮相的学习。我想，这里特别要注重的是，在阅读中从传统小说的对人的外部表现到外国现代小说的对人的内部寻找，初步树立起外国现代小说欣赏的一种新的观念。我想，而且这观念不只是读出小说的主题，如变形记中社会对人的压迫，这些看看教参或一课一练里也有，关键是读出这种主题是在作品里怎样得以存在于呈现，运用了怎样的语言去加以传达。否则，我们看到的不是小说的艺术，而只是文章。我们要注重小说些什么，但多这些经典作品更重要的是我们要读出为什么这样写。我们的教学往往忽视作家怎么写，不关注艺术的特征。我打个比方，写什么像是一块布料，如果没有形式技术，就不可能是件衣服。衣服不是布料，正因为有了形式技巧，牛仔与西服，裙子与旗袍才又有了其各是的特征。西方小说的叙事伦理及美学品格，正是建立在形式对生活、对故事的加工提炼上。

一、从中国小说进入外国小说的阅读

树立外国现代小说的阅读观念，首先要指导学生懂得小说作为叙事作品的基本特征。其次要学生了解传统小说与现代小说的一些主要的差异，否则，学生是无法真正进入外国现代小说的阅读的。我在省内外听了一些老师的《变形记》《桥边的老人》《沙之书》《半张纸》等小说的公开课，对此有很大的感触，许多老师还是以习惯的阅读方法、传统的三要素概念去解读欣赏外国现代小说。有些小说虽然也是讲故事，但这往往是外壳或幌子，其内涵已经是不可同日而语了，所以教与学与现代小说的审美艺术很隔。现代主义小说有几个关键词：冷漠、异化、绝望、隔阂、荒诞。卡夫卡身上看到陀思妥耶夫斯基、鲁迅直面惨淡的人生，独立的个人立场，非道学的无拘无束的游走，还有那些骇世惊俗的想象。

1、关于小说作为叙事作品的虚构与真实的问题。 我觉得这是一个很重要的阅读鉴赏理念。作家王安忆说非虚构就是真实地发生的事实。谢有顺认为，好的小说家，往往能够把假的写成真的，所谓虚构，其实是到达一种更高的、想象的真实。而如何才能在小说中建立起一个可信的物质外壳，有时比在小说中建立起一种精神更难。生活中确实在发生着的事情，波澜不惊，但它确实是在进行。可它进行的步骤，几乎很难看到痕迹，引起我们的注意。这就是我们现实的状态，就是非虚构。非虚构的东西是这样一个自然的状态，它发生的时间特别漫长，特别无序，我们也许没有福分看到结局，或者看到结局却看不到过程中的意义，我们只能攫取它的一个片断，我们的一生只在一个周期的一小段上。而什么是虚构，它就是在一个漫长的、无秩序的时间里，要攫取一段，这一段正好是完整的。当然不可能正好是完整的，所以攫取这个词应该换成创造，就是你，一个生活在局部里的人，狂妄到要去创造一个完整的周期。非虚构是告诉我们生活是怎样的，而虚构是告诉我们生活应该是怎样的。非虚构是告诉我们生活是怎样的，而虚构是告诉我们生活应该是怎样的。如鲁迅的小说像《药》《狂人日记》《祝福》都是这样。

2、说听：中国小说最主要特征，也是学生阅读小说的一个心理图式。说与听之前还有一个演，所以中国古典小说经历了演看，说听，再到写这样一个过程。这个传统的形成与中国小说在发育生长期受说书艺术的深刻影响有关：说听。 这主要是宋元明时期的话本小说形成的传统，其创作目的与之前的唐传奇有有很大不同, 话本小说是为了满足听众的文化娱乐需要，引起听众兴趣。题材内容上几乎都是反映现实生活(尤其是作为听众的市民阶级的生活)的.。它是一种中国化的文化形式与传播途径，从道听途说 街谈巷语到瓦舍勾栏的舌粲生花，表达根据是在口语基础上加工精练而成的白话,通俗性是其最鲜明的特色。故事性很强,有头有尾，线索清晰,生动曲折。注意写人物,特别注意展示人物的命运。在结构形式和表现手法上,开头常有入话,中间或结尾常穿插诗词韵语.话本小说的题材内容：爱情婚姻,如《碾玉观音》,《快嘴李翠莲》；公案故事，《错斩崔宁》；英雄好汉的故事《宋四公打闹禁魂张》。

3、中国小说主要是通过人物的行动、抓住细节来表现人物形象，通过日常生活动来表现主旨。纳博科夫说，灵魂在细节处闪现。西方小说也有《欧也妮.葛朗台》《我的叔叔于勒》但不一样。

4、中国小说注重借助于环境来表现人物形象特征。

5、中国小说注重儒家思想，注重思想伦理。

6、中国小说注重天地神人，讲天道与世道、人道。

7、现实主义小说也常常写人物的心理人物意识，但同现代小说的有根本的差异。

这是一段人物的的心理描写，是整个故事情节的一个方面，一个插曲，是人物内心世界的一个侧影，属人物形象塑造的一种手法。而20世纪伍尔夫等的看似也是写心理，但已经不是插叙，而是情节本身。如意识流小说中人物的思想意识是变幻无端、纷繁复杂的流动体，他们摒弃情节。像《墙上的斑点》，小说让笔触始终追随着人物的意识流动，通过象征暗示、内心独白和自由联想来表现人的内心真实。又如 斯特林堡的《半张纸》，看来也是故事，但这故事已经不是一般小说的情节本身了。文章时间上只取了在寻找东西那两分钟时间上，但是有此却演绎了很长一段时间包括空间的故事或者人生经历。作为文章结尾，给人以提醒或者警醒作用。而留在你心中的悲伤，过多久才会散去呢？而下面海明威《永别了武器》一段看来也与《红与黑》中于连的心理描写像很相似，但要注意的是它则是整个小说的人的心灵轨迹的本身：

8、要让学生了解一些相关的小说的思想文化背景。

我们在教学中要学生理解，是外国现代派小说，更多的是作品的写作视野转向人的内部世界，对人的内部的关注与思考。除了我们课文之外，如卡夫卡《城堡》、普鲁斯特《追忆似水年华》、海明威《老人与海》、福克纳《喧哗与骚动》、博尔赫斯《交叉小径的花园》马尔克斯《百年孤独》、卡尔维诺《我们的祖先》等都有这种特点。我们要知道，第一次世界大战后兴起的现代主义文学无不反映战争和现代工业带给人们的孤独、苦闷和无奈。人们生活理性的支柱崩塌了，陷入一种无法解脱的绝望之中（《品质》），叔本华的生命悲观主义、柏格森的生命的流动意识、尼采的上帝死了、弗洛伊德的精神分析等理论，对当时的许多作家产生了很大的影响，这些作家开始了对理性精神的讨伐。他们以文学为武器，直刺人的心灵世界。许多小说弥漫着无奈、苦闷、孤独。我们将学习的主要是20世纪现代主义小说，这些小说的表现手法有着我们值得认真的学习和借鉴的许多东西，还有它的小说创作的美学观，它的独特的结构、语言、叙事技巧。用加缪的话说，卡夫卡是用普通事物表现悲剧，用逻辑性表现荒诞的。他总是以一种悲观的眼光看世界，他说：目的虽有，却无路可循，我们称作路的东西，不过是彷徨而已。比如在《饥饿艺术家》《变形记》《城堡》《诉讼》中都是人的困境，人的无路可走。在《城堡》中，K的希望是被城堡所接纳，于是他想方设法改变自己的身份，以解除那使他同村庄格格不入的奇怪的诅咒，在这个过程中，K每一次的行动，都逼真而合乎逻辑，但最后，整部小说却成了一个象征，一个荒谬的寓言。无论卡夫卡运用了多少奇异的、梦幻般的场景，他都能通过严密的逻辑推理和冷静的事实描述，将这些经验转化成卡夫卡式的寓言。

⑴精神荒原上灵魂呼唤：卡夫卡、伍尔芙毅然以一种头朝下的方式从传统的文学格局中出逃，由此，他从另一个角度看见了别人没有看见的人性景观。卡夫卡是个扭转文学乾坤的巨人。他的创作，告别了以抒情、浪漫、写实的文学时代，开创了以荒诞為基调的文学时代。他笔下的人，不是悲剧的主角，而是荒诞的存在。用悲剧论无法解释《变形记》、《审判》、《城堡》中的主人公，只有用存在论才能阐释这些存在主体。卡夫卡开拓的荒诞意识，发现人在现代社会中被消灭，发现人变成非人、变成甲虫，发现人创造了剥夺自身、奴役自身的概念、主义、工具、牢房，还发现人莫名其妙到处受审判、受追踪。一个生命个体好好的，什麼坏事也没有做，却无端地到处被拷问，為天地人所不容。而现实世界又恰如那个若有若无的城堡，说有，却进不去出不来；说没有，它又时时刻刻纠缠?你。卡夫卡用冷眼观察他的主人公，在社会上、家庭中都没有出路的生命体。他很了不起，在纳粹及其製造的奥斯威辛集中营出现之前就意识到现代人的这种困境。卡夫卡冷静地观看世界，他意识到这个世界的本质是无：无价值，无意义，无处安生，无处安神，无处可以安放自己的身体与心灵。

西方小说的哲学与宗教背景（反逻辑，反秩序）它是在种种复杂因素影响下，形成的一种反传统、反主流、反现成秩序、反规范的艺术本体观念。在内容上，以对人和人性的探询和追问，作为艺术的本体内容；在形式上，以对文体的实验和话语的制作，作为艺术的本体形式。意志主义、生命哲学和存在主义等非理性主义哲学便随之纷纷登场了。因而, 西方的所谓非理性主义与理性主义并无本质上的分岐, 而是对笛卡尔我思故我在原则的伦理，意义的越来越深刻的挖掘。

⑵生存的重压下的疯狂：从人的外部阅读转向对人的内部的阅读《变形记》《墙上的斑点》卡夫卡写给自己的好友马克斯勃罗德的信中，同一页纸上，卡夫卡还写下了我的路一点都不好，我必将（据我所见）像一只狗一样完蛋这样悲观的言辞。按照勃罗德的说法，后一种不幸是不能用社会的、理性的和经济的因素来解释的。而卡夫卡发现和承担的正是这种不幸：这种不可治愈的不幸根植于形而上的和浪漫的痛苦之中，它将会更沉重地压迫着他。卡夫卡终生的努力，就是试图把自己从这种不幸中解救出来，但他没有成功。他走到了深渊，却怎么也找不到向上腾跳的动力。他这样形容自己的处境：

和每日世界直接的联系剥夺了我看待事物一种广阔的眼光，好像我站在一个深谷的底部，并且头朝下。

如巴西罗萨德《第三条河岸》故事主题是：本分的父亲某天忽然异想天开，他为自己打造了一条结实的小船，挥手告别家人，走向离家不远一条大河。不是远行也不是逃离，而是独自一人驾舟河流上飘荡，只需儿子送来食物，别无他求。家人想尽办法让他重返故土，但他依然故我。最终，已经白发染鬓的儿子对他隔岸发誓：只要他回来，一定继承父亲未竞的事业。父亲兴高采烈向岸边靠近，可是儿子却实在无法忍受仿佛来自天外的父亲形象，在恐惧中落荒而逃。父亲从此再也没有出现。

杜拉斯有句名言，一本打开的书也是漫漫长夜。我们写作就是在这永不停止的时间长夜上穿行。写作是对时间缺席的挽留，是在河流第三条岸上寻觅出口。我们在尘世间孤寂、狂傲、不安的灵魂，渴求在写作里被施洗、被安抚。人世的一切像流水和时间在不断地丧失。我们独坐世界一隅，艰辛写作，在河流上寻觅。写作，是为了发现通途。我们要用写作的光，烛照自身孤独和黑暗。

寻觅河的第三条岸，是一种可能性的抉择。岸，也许不存在于三维空间，可它存在于五维、六维空间、存在于心灵、意愿、灵感和精神空间。那是灵魂梦境、是自由天堂。顺应心灵意愿荡漾在水光潋滟中，是一种生存乐趣和境界。

对此，我们有权尊重父亲的抉择，我们有权为精神而活；所以，我们相聚，虽然陌生，却早已熟悉。

⑶真实再现个人心灵体现：如《墙上的斑点》《在桥边》等。前者如：恩格斯称赞巴尔扎克的百部《人间喜剧》提供了社会各个领域无比丰富的生动细节和形象化的历史材料，甚至在经济的细节方面，我学到的东西也要比从当时所有职业历史学家、经济学院和统计学家那里学到的全部东西还要多。后者如：《墙上的斑点》我们学习外国现代小说还有重要意义，是代主义文学精神中那些闪光的东西，如它的存在主义哲学精神，直刺人物心灵深处的艺术追求，这都为人类精神世界的探索开拓新的领域。

⑷人物性格命运心灵深层意识。（前者举例高老头、老葛朗台等人物形象。后者如《墙上的斑点》《在桥边》《半张纸》《午睡二点时刻》

总之，教师与学生头脑中是否形成一个外国现代小说欣赏的一种观念？这很要紧，因为外国小说有其不同于中国小说的一些特点，只有形成大体的学习观念，了解一些外国小说的基本的思想哲学及艺术特征，才能真正走进这本《外国小说欣赏》，获得良好的教与学的效果。

二、外国现代小说阅读的技巧，提升对外国小说阅读的审美能力。

1、在小说语言的褶皱处抵达人的灵魂的阅读。

作家在本质上是把内心的语言翻译出来。西方现代资本主义的发展以市场垄断的竞争方式和技术理性的支配地位，无情地摧毁了传统宗教、理性道德的精神支柱，失落、空虚、荒诞就成了此刻普遍的精神状态。正如雅斯贝斯所说：无疑，人们普遍地相信：人类活动是徒劳无益的，一切事情都大可怀疑，人生没有什么东西能保持完美，生存无非是由各种意识形态造成的互相欺骗和自我欺骗的无休止的旋涡，他在领悟到毁灭这一结局的同时，也领悟到他自己的生存精神空虚。西方现代主义正是这种西方现代资本主义精神文化危机的产物，隔膜、孤独、失落、惶惑、荒诞、虚无、绝望等等，充斥于现代主义文学作品中，成为西方现代文化的一种精神符号。新时期以来陆续介绍到我国的萨特的《苍蝇》、《恶心》，加缪的《鼠疫》、《局外人》，卡夫卡的《变形记》、《城堡》，贝克特的《等待戈多》，尤奈斯库的《阿麦迪或脱身术》，海勒的《第二十二条军规》，塞林格的《麦田的守望者》，艾略特的《荒原》以及马尔克斯的《百年孤独》，略萨的《潘达莱翁上尉和劳军女郎》等，这些西方现代主义的代表作品，几乎莫不一律表现荒诞和虚无。

现实主义小说的成功与否就在于它在多大程度上描述一个可信的世界。像托尔斯泰、巴尔扎克、莫泊桑的作品长期来被认为是现实主义世界的透明的窗口，但这个窗口在20世纪被关闭了。外国主要的文学流派主要有：未来主义、表现主义、超现实主义、存在主义、荒诞派、黑色幽默、魔幻现实主义等作品，如我们读到的《变形记》《墙上的斑点》《半张纸》《午睡二点时刻》等，不但表现出对人物内心世界的高度关注，而且对于人物活动以外的世界也有着精确地记忆和缤纷的呈现，这些作品探究个体如何体悟周遭世界。

我个人非常喜欢伍尔芙小说，她认为，小说是想象生活的艺术，生活是人物的主观印象的总和。所以小说创作不要只停留在客观生活的表面，而要从深处里看，捕捉生活的重要瞬间。这是伍尔芙重要的创作观点。也就是伍尔芙认为，只有人的思想、主观情感是真实的，客观世界反倒是不真实的。我打个比方，同样这块黑板，在不同的同学眼中是不同的，同样是阴天，心情愉快的同学看起来是一个样，心情低沉的同学看起来是另一个样；同样是我老黄，在你的心里他的心里印象也是各各不同的。所以说，我们要关注伍尔芙在小说创作中一直在追求什么呢？追求精神的真实，寻求解答心灵的疑难，捕捉生活的一个个重要瞬间。这其实也是我们学习西方现代主义小说的一个重要经验，即从对人的外部阅读转向对人的内部的阅读。像意识流的另一代表作家乔伊斯多次强调：在《尤里西斯》中我力求接近真实。追溯到生活真相的最底层。伍尔芙、福克纳、乔伊斯的作品都证明意识流也，好心理小说也好，并不意味着作家关注世界的缩小，相反，因为多出了心理空间，作家的与作品的视野更加广阔、细致了。

2、精神真实心灵疑难生活瞬间，人的外部阅读转向对人的内部的阅读。

以前我们读如莫泊桑的《我的叔叔于勒》《项链》，巴尔扎克《欧也妮.葛朗台》，或者雨果的《巴黎圣母院》托尔斯泰的《复活》等19世纪的批判现实主义作品，关注的是人的外部，即人物与社会的冲突，人的生存状态的矛盾，而伍尔芙们的小说理念关注的已经不是这些了，它思考的人的内心的存在纠葛意识流只是其中一个比较常见的创作方法。。

3、叙述者的全知视角限知、隐匿的视角（前者《红楼梦》等，后者《桥边的老人》、《素巴》《沙之书》客观时间叙述心理时间叙述（举例《半张纸》《墙上的斑点》等）

4、空间场景描写心理空间描写（举例前者《安娜卡列尼娜》，后者萨特的《墙》）海明威的冰山理论在这篇小说里有怎样的体现？海明威认为如果一位散文作家对于他想写的东西心里有数，那么他可以省略他所知道的东西，读者呢，只要作者写的真实，会强烈地感觉到他所省略的地方，好像作者已经写出来似的。冰山在海里移动很庄严宏伟，这是因为它只有八分之一露在水面上。

英国评论家赫欧贝茨用另一个比喻形容海明威的文体如下：海明威是一个拿着板斧的人，砍伐了整座森林的冗言赘词，还原了基本枝干的清爽面目。

所以，他的小说往往只是截取故事的一个时间段或一个时间点，以集中反映重大的主题或历史事件，至于故事的经过和历史背景，则当作冰山的八分之七隐匿在洋面之下，但他又要让读者强烈地感到它的存在。他在谈到《老人与海》（1954年诺，桑提亚哥）的创作时指出：《老人与海》本来可以写一千多页那么长，小说里有村庄中的每个人物，以及他们怎样谋生、怎样受教育、生孩子等等的一切过程。但结果小说却被浓缩到只有五万多字，小说仅集中描写了老人在海上捕鱼的惊心动魄的三天。

在我们村西的河滩边上有一大片地，那里是我们村的公共墓地，那里有无数的坟头和林立的石碑，墓地里野草长得老高，有时从草丛里窜出一只野兔;有时从草丛里传出几声野鸟的怪叫，叫声叫人听着怪瘆人的。每年放了暑假，我就回到老家，每天傍晚，退休的爷爷总爱带着我到河滩边散步，每当走到墓地的时候，爷爷总是很可惜地说：“多好的一片地啊!记得我小时候，这大片沙滩地里，每年种着西瓜，那大片的碧绿的西瓜地里摆满了一排排硕大的黑皮西瓜，很是好看。我们在河里洗完澡后，看瓜的老人会捧出一大块西瓜，让我们吃个够，那红红的沙瓤西瓜甜着哩!因沙土地的原因，我们高庄的西瓜也因此远近出名。”

爷爷曾多次向村长提议，把那块墓地的坟头铲平，种上庄稼，但村里的人就是不同意，而且还有人指责爷爷是吃饱了撑的，多管闲事。爷爷常无可奈何地说：“这不是死人和活人争地吗?这么好的地不种庄稼，太可惜了!”

就在前年的10月18日，患高血压的爷爷突然病倒了，爷爷在去世之前，反复叮嘱爸爸和奶奶：“如果将我埋在墓地里，千万不能留下坟头，更不能立碑，我要给村里人带个头，死后绝不占用一寸耕地。”爷爷去世后，爸爸遵照爷爷的遗愿，把爷爷的骨灰埋在墓地的东北角，但是没有留下坟头。

也许是爷爷生前多次对村民的劝告，使村民改变了意见;也许是村民被爷爷的做法深深地感动了;也许是村民越来越意识到土地的重要性。今年春天，村里人一致决定把墓地里所有的坟头铲平，在墓地里种上庄稼。

今年的10月18日是爷爷的祭日，我们去给爷爷上坟，远远望去，以前那片荒草遍地，坟头，石碑林立的墓地，已是白花花一片，像下过的洁白的雪，走近一看，原来是一大片棉花地，那长势旺盛的棉杆上绽开了雪白的棉花。祭奠完毕，我已是满眼泪花，用手轻轻的触摸着软绵绵的棉花，像是爷爷那双温暖的大手。我想，此时此刻，远在天国的爷爷看见这么大片洁白的棉花，也一定会很开心的。

在过去，街道旁三三两两停着的，是自家花花绿绿的自行车。而如今，贝取而代之的是整齐划一的“ofo”小黄车，“mobike”共享单车……而这些共享资源所带来的，不仅是方便，更是在精神上、在思想上潜移默化的影响。

记得在几年前，在那个还没有共享资源的时代，人们活在自己的世界里，每天骑着自己的车，用着自己的东西，看着一张张熟悉的面孔，对于别人，他们并不好奇，也没有兴趣去了解，更不觉得交些朋友是多么有意义的事情。于是，这个世界，渐渐变得支离玻碎，只是一个个小圈子，仿佛是成千上万的小世界，而其他所有世界，对于那一个世界来说，就是背景，就是机器。

然而，直到人们渐渐接受了许许多多的共享资源，这个世界，也就有所改变。

记得，那是暑假时一个懒洋洋的午后，有的人吃完饭，便在家中休息，或是出来逛逛，却仍有人还赶着加班，赶着上班，为了养家糊口。我、母亲和我表哥正在南方商城悠闲地乱逛着，却接到表哥妈妈的电话，因家里有急事，让他赶紧回家，越快越好。一挂电话，我们就忙不迭的想着办法。表哥是乘地铁来的，却不是一号线。如果换乘的话，又太麻烦，浪费时间。可是如果让正加班的父亲来接，南方商城离公司又太远，依然不方便。如果让母亲去送，一时半会回不来。我又怎么办？况且表哥已经初三，电瓶车又不准带。在这个千钧一发之际，我们想到了————共享单车。虽说是自行车，但是表哥力大如牛，踩起来“车下生风”，依然够快，更何况还可能有电瓶车。真是个好办法！于是，母亲兴冲冲地拿出手机，却惊讶地发现，共享单车所剩无几。正当我们好不容易找到一辆时，有人抢先了一步，看样子是赶着上班的，“完了！”我不禁脱口而出。幸运的是，这句话正好被那人听见了。他轻轻地说了一句：“你们用吧。”就笑了笑走了。我们仨儿愣住了，只能感激地注视着他离开。“谢谢你！”，他回过头来，给我们一个微笑，然后匆匆地赶路了……

是的，人们在接受共享资源时，也接受了这大千世界的所有人，为他们着想，把所有人当作自己的亲人一样，关怀和爱，那怕给自己带来不便。

就这样，这些小世界渐渐融合在了一起，成为了一个充满爱的，大家庭。

愿人们能在使用共享资源时，能渐渐学会分享，学会谦让，学会爱，学会共享资源背后的，那份人情味儿……

近日，教育部发布《高等学校预防与处理学术不端行为办法》征求意见公告，《办法》中对学术不端行为进行了界定，并拟对学术不端行为且情节严重的责任人给予最重为开除甚至解聘的处理。

《办法》对学术不端行为的情节严重性做了界定：造成恶劣影响的;存在利益输送或者利益交换的;对举报人进行打击报复的;有组织实施学术不端行为的;多次实施学术不端行为的。对经调查后确认为具有学术不端行为的责任人，结合行为性质和情节轻重，依职权和规定程序对学术不端行为责任人作出通报批评;终止或者撤销相关的科研项目，撤销学术奖励、荣誉称号，并在一定期限内取消申请资格;警告、记过等处分，对于情节严重的，则对责任人给予降低专业技术职务等级、撤销专业技术职务或行政职务，甚至开除或解聘的处理。

征求意见稿还指出，学术不端行为受理后，应当交由学校学术委员会组织开展调查。调查组的组成人员与举报人或者被举报人有合作研究、亲属或者导师学生等关系的，应予回避。

七种高校学术不端行为：

一、是抄袭、剽窃、侵吞他人学术成果;

二、是篡改他人学术成果;

三、是伪造或者篡改数据、文献，捏造事实;

四、是伪造注释;

五、是未参加创作，在他人学术成果上署名;

六、是未经他人许可，不当使用他人署名;

七、是其他学术不端行为。

学术不端行为的案例

近年来，全国多所高校相继卷入学术造假事件。从造假事件的披露来源地学术打假网站来看，国内存在类似事件的高校绝不仅仅只有这些，关于学术腐败、项目造假、论文抄袭等的举报和揭露不胜枚举。仅2009年国内影响较大的学术造假事件就有:

2009年3月

●浙江大学贺海波论文造假，被撤销副教授职务和任职资格。中国工程院院士、浙江大学药学院院长李连达负有监管不力的责任，不再续聘。

●云南中医学院院长李庆生被指论文抄袭、一稿多投。李庆生主动申请对自己的相关论文进行鉴定，结果为“过度引用不当”。

●浙江大学副教授贺海波被爆剽窃论文。浙大共核查了贺海波及其所在研究室相关人员涉嫌学术道德问题的论文20篇，其中贺海波涉及论文9篇。事发后，贺海波被撤销副教授职务和任职资格。浙大将其开除出教师队伍。

2009年4月

●海南大学年仅38岁的大学教授、博导、学科带头人王凤阳，刚被任命为海南大学农学院副院长，就被卷入“学术造假”的漩涡。

2009年5月

●东北财经大学2007年某篇硕士学位论文，与南京财经大学2006年一篇硕士学位论文惊人相似，两篇论文整体框架完全一样，除了把地点“江苏”两字替换成“山东”，被网友称为“史上最牛硕士论文抄袭事件”。

2009年6月

●辽宁大学副校长陆杰荣在核心期刊发表的《何谓“理论”?》一文被爆涉嫌抄袭。随后辽宁大学校方表示，该论文第一署名人陆杰荣对此事并不知情，第二署名人、北京师范大学哲学与社会学学院外国哲学专业2006级在读博士生杨伦承认是自己抄袭，然后才拿给之前的老师陆杰荣署名。

2009年8月

●武汉理工大学64岁的武汉理工大学校长、中国科学院2009年院士候选人周祖德及其学生谢鸣一篇抄袭论文收录在“第二届全国智能制造学术会议”第一版论文集中，后被查出抄袭后，会议又推出“正式版”，删除了该文。

2009年9月

●广州中医药大学校长徐志伟被赖文教授和吴丽丽副教授联名举报其博士学位论文抄袭。其博士学位论文竟然在没有标明引用的情况下，将早一年毕业的敖海清博士的学位论文原文大段大段、甚至一连数页粘贴过来，直接把这些论述、分析和数据作为自己的博士学位论文内容，雷同文字数高达40%以上。

“春运的箭头永远是向上的!除了增长还是增长!”交通部门一个见证了多次春运的工作人员如是说。21世纪的第17个年头，此项规律依旧如此。许多人对1993、1994年的铁路春运危机记忆犹新——当时客运全面告急，一个厕所竟挤下13人，一些列车甚至弹簧压死不能开车。20多年后的今天，情形有过之而无不及，始终是开不进“春天”的火车。

虽然铁路、公路再加上近年来发展迅速的航空都快马加鞭地追赶，但仍只能望着增长更加迅猛的人数仰天长叹、徒呼奈何!

春运期间，众多客运中心城市的日客流量都在平时的3倍以上。在“春运看广东、广东看广州”的珠三角中心城市广州，春节之后的“迁徙”导致客流暴涨，密集期平均两分钟就接一趟列车，密度最高之时，每一分九秒就有一趟列车到达!而2017年的春运号称“超级春运”，广州白云机场预计起降航班4.92万架次，每天安排1380个班次，几乎每分钟就有一个班次进出港。

春运的纪录成为了中国最容易打破的纪录，因为它随年度“自然”更替。

“春运”产生在计划经济时代。彼时交通运力异常紧张，平常紧张，春运更紧张，当时被当作重大政治任务来抓，称为“战春运”。但让人始料未及的是，春运这根弦，一旦绷上就甩脱不了。市场经济之下“只要有钱，啥买不到?”但直到今天，还真有春运这个“钱”解决不了的问题。听证会也开了，经济学家也发言了，连票价官司都打了，但症结仍然顽固如初。

矛盾何在?运力短缺——需求不断增长，基础设施与运输能力不够。以春运最为紧张的铁路运输为例，截至2016年底，中国现有铁路营业总里程为12.4万公里，居世界第二，高速铁路里程达2.2万公里以上，居世界第一。但和土地一样，却完成世界铁路近1/4的工作量。于是中国创造了又一个世界纪录：铁路完成货运量、客运周转量、运输密度均居世界第一!要知道，这是在“中国的人均铁路长度为10.8厘米”的现状中产生出来的。

螺蛳壳里做道场，真正地难为着要做“炊”的巧妇!

现如今有个流行的词儿叫共享，从字面上就很好理解，共同享用。

越来越多的共享资源正与我们每个人产生密切关联，也在逐步改变着人们的生活理念和环保理念。生活中，共享无处不在，小到共享雨伞、共享充电器、共享单车，大到共享电动汽车。共享————-无疑为大家提供了快捷与便利，但这耀眼的光环下，无疑也暗藏着许多弊端。

我们就先拿微不足道的共享雨伞说起，很多人都有过一出地铁站，面对大雨束手无策的尴尬吧？曾经有一段时间，地铁里可以免费租用雨伞，大家欢腾了，地铁公司也挺欣慰的，毕竟为大家做了件好事嘛。但是，愿望总是美好的，过了好久，借出去的雨伞，能收回来的真的是寥寥无几，所以没多久，共享雨伞也就销声匿迹，再也没人提起了。

再来聊聊五颜六色的共享单车，漫步在上海的大街小巷，都能看到堆放在一起的共享单车，它们一簇簇紧挨在一起，远处望去，就像一团团黄菊花、一丛丛绿草、一朵朵牡丹花，给上海街头增添了一道别样的风景。它们加快了人们的脚步，方便了人们的出行，让出行变得环保，对上海的空气质量做出了贡献。

以前听爸爸妈妈说，我们中国因为人口多，历来是自行车大国。现在步入了共享时代，各家共享单车厂家出于竞争为目的，过量地生产制造共享单车，造成了单车的泛滥，密密麻麻的单车没有有序停放，被随意堆放在地铁口，挡住了人行道，占用了盲道，反而给行人带来了不便，以及不安全隐患。许多单车甚至像被扔垃圾一样重叠扔在城市的某个角落，任其日晒雨淋锈迹斑斑……

共享单车也成为了商贩们的免费流动小广告，印刷一点自己的广告，随意贴在每辆单车上，今天你贴一张，明天我也来贴一张，没几天，单车仿佛已经穿上了大花袄，一眼望去，变得十分杂乱。就在今年夏天，我曾经被眼前那一幕深深感动，一个七八岁的小男孩顶着炎炎烈日，蹲在一辆单车旁，炽热的太阳灼烤着他幼嫩的皮肤，豆大的汗珠从脸颊上滑落。我很好奇，他在干什么呢？难道是像电视里说的那样给单车“破解密码”免费骑车？后来我发现我错了。只见他伸出细细的胳膊，努力地想要撕掉车身上那粘着牢牢地小广告。也许是因为贴上去的时间太久，小广告死死地抱住了车身，但我注意到男孩的眼神是那样的坚定，也在传递给我：他一定可以！

与其说，数量泛滥、乱堆乱放、乱贴广告这些都还能容忍，最可怕的来了，那就是有些不法分子也盯上了小黄车，人们都知道想要使用单车就只需“扫一扫”就能成功开锁，尽管可以手工输入车牌号来获取密码，可还是图方便的人多。所以有人就将自己的收款二维码打印出来覆盖了原本车身上的。这样一来，人们只要一扫，对方就轻而易举的获得了人们的各种信息更会被诈骗了钱财，给人们带来了隐患和损失。

最后，我还是要提一下，在这个社会中，不可能人人都像小男孩一样有这样的行为。可是，我们应该在使用的过程中爱护它，更应该有一份强烈的责任心和公德心，只有利己利人，那才是真正的共享，才是真正地方便了大家。

地球是我们唯一能居住的地球，地球母亲给予我们众多的自然资源。但是现在，地球母亲受到了许多破坏;森林锐减、土地沙漠化、水体污染等。这些都严重都伤害了地球母亲，地球在哭泣。

目前，世界森林面积约有38.6公顷。其中针叶林占总面积的三分之一，阔叶林占总面积的三分之二。现在世界森林面积随着人口的增长而日益减少，每年约减少1130万公顷。在建国时期拥有112亿立方米，几千年来因为人口膨胀、毁林造田而砍伐了100亿立方米，剩余的12亿仅够维持6年。森林资源已经向我们发出警告，我们怎么还能忍心破坏森林资源呢?

由于多种原因，土地沙漠化、水土流失、水灾、旱灾等生态问题十分严重。目前全国荒漠化土地面积367万平方公司，占国土面积的38.2%，而且每年以3436平方公里的速度在不断扩展，总体上乃呈恶化趋势。我国水土流失面积267万平方公司，占国土面积的27.8%，每年还在以100万公顷的面积增加。

通过以上信息，我们知道了森林资源正在减少，水土流失面积也越来越严重。那么，水资源又是怎么样的呢?我们应该怎样节约用水呢?下面就让我来告诉你吧!

我国水资源总量为2.8万亿立平方米左右。居世界第六位，人均占水亮尾2100多立方米，只占世界人均水平的四分之一，属缺水国家，全国600多座城市中就有400多座缺水。特别是西部地区缺水非常严重，一些山区地方连人、畜饮水都非常困难，作为小学生的我们应该要做到一水多用，比如：洗菜的水拖地，洗手的水浇花等。还要关紧水龙头，不乱用水。这些我们都做到了吗?如果没有，就努力做到吧!

做一个环保小卫士，我们还应该怎样做呢?使用无磷洗衣粉，做动物的朋友，减少一次性消费品，勤俭持家，不乱扔垃圾，更不要乱砍乱伐，节约用电、不任意破坏花草树木。

地球上以前是郁郁葱葱的树林，蔚蓝的天空，肥沃的土地，现在地球已经伤痕累累，地球在哭泣。

我们所需要的一切都来自于地球，地球可以离开我们。但是，我们离不开地球。难道我们就眼睁睁地看到资源面临枯竭，地球再受到破坏吗?不，我们不能让这种现象发生。从现在开始，从一点一滴地开始，保护地球，已是我们每个公民义不容辞的责任，同学们，我们该醒悟了，不要再伤害地球母亲了，她是我们共同的家园，共同的母亲，保护地球，就是保护我们自己，让我们一起行动起来吧!

尊敬的联合国潘基文先生：

您好！

今天，我想与您讨论讨论关于人类浪费地球资源与破坏生存环境等一系列问题。

如今，全球有不少人为了自己的利益，不惜伤害我们的地球母亲。随意砍伐树木，使森林逐渐变得稀疏，使我们亲爱的地球妈妈越来越裸露。目曙这些，作为地球的儿女，难道还不能让我心如刀绞，泪流满面吗？

潘基文先生，对此，我希望您能够快快出有效的政策来阻止他们吧！让他们为了我们共同的母亲，牺牲一下自己吧！

还有一个问题:现在有不少市民有严重的浪费水资源现象。您可知道，水，是万物的生命泉源啊，世界万物一旦失去了水，就会失去健康，失去生命啊！倘若他们如今这样浪费下去，那么，在不久的将来，地球将是一片呻吟声：花草因为没有了水而失去了绚丽夺目的色彩，减少了那还有活跃的生命力，变得奄奄一息了；动物们因为没有水而失去了力量，失去了健康，变得动弹不得了；而人类因为没有了水，失去了美丽的容貌，失去了阳光，变得病怏怏的……睹视这一切，我不禁毛骨悚然，倘若人们如此浪费水资源，那么这不就视人类不久的将来吗？

秘书长先生，您也是地球的一员啊，您能忍心看着地球妈妈在哭泣，而在一旁坐视不理吗？不，我相信，您一定像我一样也深爱着我们最亲最爱的地球妈妈。那我就请你赶紧做出有效的强调，强调人们别再浪费水资源吧！我相信，只要人们克制住自己的欲望，一同齐心协力保护水资源。我们的地球妈妈便会比以前更美丽！

潘基文先生，我希望您快快呼吁人们“爱护地球母亲，保护地球资源”我深信，只要全人类一起行动，地球妈妈一定会从今天的奄奄一息走向明天的容光焕发。

最后，我衷心的祝愿您：

身体健康！

家庭幸福！

工作顺利！

财源滚滚！

新年快乐！