沙家浜游记作文合集20篇

《格列佛游记》讲述了一段精彩又神奇的冒险故事，这本书的作者是英国的著名作家斯威夫特。一个个离奇曲折的故事让我印象深刻，我更钦佩的是主人公格列佛的那种敢于探索世界的精神。这种冒险精神深深的感染了我。

斯威夫特的想象力太奇特了，他能编造出那么的国家和经历，而且还能将这些东西连成片，呈现给我们这么精彩的富有人生哲理的故事，着实让人惊讶。这么富有创造力的思维是我们学习的榜样。我想能写出这样的经典小说，作者需要的不仅仅是阅历，还有他内心深处不屈不饶的精神。我们现实生活中当然不会出现小说中的那些神奇的国家，但是我们需要主人公的冒险精神，因为那些经历才是最宝贵的财富。在你追求某一件事物或者探索某些问题时，最终目的是否达到不是最重要的，最重要的是过程，沿途的风景才是世界上最美好的事物。主人公经历了那么多，他不仅仅获得很多生存的技能、学会了很多语言，而且他还一路帮助了很多人，做了很多有意义的事情，这些有趣的经历使他的内心变得异常强大和坚韧。

我们在做一些事情的时候，有时会害怕别人笑话自己。失败了该怎么办?这种想法非常可怕，还没有做就被事情以外的东西困扰了。我们胆怯、害怕，缺乏尝试的勇气，说到底还是缺乏信心。小说的主人公每次遇到困难时都会冷静的分析，考虑的是解决事情的方法，考虑的不是别人的看法。我们做事情时，也应该将全部的注意力集中到事情的本身上，而不是失败的后果上。难道我们就这么缺乏失败的勇气吗?缺乏冒险精神吗?每当你这样时，想想格列佛吧，他会给你力量。

我读了两本名著，其中有一本叫做《西游记》。这本书令我是十分着迷。我读了之后深有感触，受益匪浅。《西游记》是我国的四大名著之一，由明朝的小说家吴承恩编撰而成。它是把民间传说和神话故事结为一体。

这部神话小说主要记叙了唐僧、孙悟空、猪八戒、沙和尚师徒四人前往西天取经的事。他们师徒四人经历了无数风雨，九九八十一难后终于取得真经。文中曲折的情节和唐僧师徒的离奇经历给我留下了深刻的印象。其中孙悟空精通七十二变，能降妖除魔，明辩善恶，为唐僧的取经保驾护航。猪八戒虽然又贪又色，但在师傅遇害是总能申张正义，挺身而出，又不缺善心。

沙和尚朴实忠厚，勤勤恳恳，安于天命，心地善良。而唐僧虽然有点儿糊涂，善恶不分，但他那顽固执着，诚心向佛的精神和仁慈之心还是值得我们敬佩的。这四个人物形象各有特点，性格各不相同，恰好形成了鲜明的对比，这令我十分敬佩作者的写作技艺。我想这是作者善于细节描写而得来的吧!

在这四人中，我最喜欢的是孙悟空，他是一个了不起的英雄，拥有无穷的本领，神通广大，天不怕地不怕，具有与强大势力作斗争的反抗精神，大无畏的英雄气概。但也有爱听恭维话的缺点。他那火眼金睛决不放过一个妖魔，他那如意金箍棒下决不对妖魔留情;与一切困难敢斗，决不退却低头。这就是孙悟空，一个敢于斗争的英雄，一个光彩夺目的英雄。

读完这本书，我深受感触。这一路上，他们经历了无数的艰难险阻，翻火焰山，打白骨精……历经艰难险阻。可他们却从未想过放弃，他们没有半途而废，没有虎头蛇尾，他们坚持到了最后，他们做到了有始有终，他们这种不达目地不罢休的精神十分值得我们学习。

同时，孙悟空敢于斗争的精神，猪八戒不怕困难，挺身而出的精神，沙和尚勤劳肯干的精神也是值得我们学习的。同时，好吃懒做也是不行的，我们只有英明果断，机智勇敢才能做好每一件事。我们在学习中，要有不怕困难的精神，不要一遇到困难就畏缩不前，要相信，困难有什么了不起，咬咬牙就过去了。一旦战胜了困难，胜利还会远吗?

读过一本书，而有后感，感而后有启发。我想聊一聊读过《西游记》一书的后感和启发。

有理想和追求

唐玄奘是《西游记》中的主要人物之一，他的性格特征鲜明。但我从他身上读出了一种信念，，读出了一种他对于理想而锲而不舍

我想到如今的社会，想到那些热爱祖国，愿意为祖国赴汤蹈火在所不惜的军人，他们和玄奘一样的。他们热爱祖国，希望祖国繁荣昌盛而勇敢地踏上理想之旅。这给予了我们这一新时代的青少年的启发：我们也要热爱自己的祖国，甘于奉献，勇敢地追梦。

锲而不舍

困难，有时候给我们更多的是退缩和畏惧。读了《西游记》这一部名著，相信很多人都跟我一样，都佩服于唐僧师徒四人不畏艰难险阻，锲而不舍

团结就是力量

我们常说“一枝筷子易折断，一捆筷子不易断”就是经常在强调团队精神的重要性。也不难看出，《西游记》中师徒四人团结的样子。像我们所了解到的一些故事情节中，唐僧被妖怪抓走了，徒弟们总是有计划地将唐僧救出去，三兄弟利用他们自己的智慧和能力，总是能完成好解救师父的任务。我们可以反过来想，徒弟三人大可不必费尽周折解救，悟空可以回到花果山逍遥地当一个美猴王;八戒可以回到高老庄自由自在地过他自己的生活;悟净也可以回到流沙河继续统治着。但他们并没有这样做，为什么?因为师徒四人彼此间有感情了，心是连在一起的，所以自然会有一股力量推动着他们去做这件事，当然，这还是一种责任。这力量就是团结所给的，团结更是一种责任。像在刚结束了的奥运会的中国女排精神一样，一样独具团队精神。这也是值得我们青少年学习的。我们也要像中国女排一样，像唐僧师徒四人一样独具团队精神。这样才能取得好的成绩。

乐于助人

《西游记》中很多地方有写到师徒在取经途中帮助贫苦人民的事例。这就对我们有启发：要做一个乐于助人

《西游记》这部名著中还有许许多多值得我们品味和学习的。在今天的社会中，我们青少年更要多读名著，品味其中，从古老的名著中汲取更多的道理。

《西游记》是我国的四大名着之一。书中讲述的是唐僧师徒四人西天取经的故事。其中我最喜欢的是孙悟空，他神通广大、上天入地、无所不能。每次读起《西游记》，我就会情不自禁地陶醉在里面。 "Journey to the West" is one of the four major names of our country.The book tells the story of the four monks and apprentices of the monks and apprentices.Among them, my favorite is Sun Wukong. He is magical, goes into the earth, and has everything.Every time I read "Journey to the West", I couldnt help but get intoxicated.

记得小时候，我第一次问妈妈自己从哪里来的时候，妈妈笑了笑，摸摸我的头说：“你啊，你是从石头缝里面蹦出来的”，当时还很伤心，后来在电视里面看到孙悟空也是从石头缝里蹦出来的时候，我心里暗暗得意，心想：原来我和猴哥是一样一样的，太棒了，我也是孙悟空。后来我发现好多小朋友的妈妈也这么说，我依然很开心：原来我们都是孙悟空。

就这样，《西游记》成了我最爱读的书，简直是百看不厌、爱不释手。再看孙悟空时，这只活蹦乱跳的小猴子就好像变成了另一个自己：当他从石头里蹦出来的时候，这好比一个小生命诞生了;当他在花果山上无忧无虑地玩耍时，就好像是我们那备受宠爱的快乐童年;当孙悟空大闹天宫时，不就是调皮任性的我们，把家里搞得一团糟吗?

大人们想办法哄他，封他个弼马温，这就好比给我们糖吃，结果呢?没哄住;又封了个齐天大圣，这就像是再给我们买玩具，可还是没有哄住。

软的不行，就来硬的吧!大人们都是这么干的。于是如来佛祖将孙悟空压在了五指山下严厉的父亲出手，终于制服了他那调皮的儿子。孙悟空度过了漫漫的五百年，而我们要经历小学、初中、高中、大学这样漫长的求学路。孙悟空经观世音菩萨点化，踏上了艰险的西天取经之路，而我们也要走出校园、走上社会

孙悟空保唐僧西天取经，经历了九九八十一难，他始终坚持着，不畏惧、不退缩。再想想自己的半途而废、虎头蛇尾，我不禁惭愧：我为什么不能像孙悟空那样、坚持到底呢?

感谢吴承恩，是他用他那超凡的想象力，为我们编织了一个美丽的梦。

西游记是一本长篇神魔大战的章回体小说，也是我国四大名著之一。书中的情节生动，人物的刻画和场面的描写活灵活现，我被书中的故事所感动，屏住呼吸，一气呵成看完。也把这本书推荐给我的同学以及我的朋友。

唐僧是一位佛教徒，大怀慈悲，认为这个世上只有善，没有恶，孙悟空斩妖除魔，却被唐增误解。

孙悟空机智聪明，正义大胆，本领高超。是让神仙见了头痛，妖魔见了心惊胆战的一位人物。

猪八戒虽然贪财好色，但也开朗乐观。在保护唐僧的路上也立了不少功劳。

沙和尚憨厚老实，团结兄弟保护师傅上西天取得真经。

他们师徒四人去西天取经经历了九九八十一难，最终取得真经。他们的经历告诉我们:做任何一件事都要坚持，遇到困难不要退缩，要勇于面对你才能攀上你理想的高峰。师徒四人的团结协作、铲除妖魔的精神也告诉我们:在生活中我们要互相帮助、团结一致才能达到更好的效果。所谓世上无难事，只怕有心人。

游西溪泰山昨天，风和日丽。我们文学社社员在 韩 老师的带领下，开始了文学社成立以来的第一次春游。 12

点半，我们准时出发了，队伍浩浩荡荡地直奔西溪董永庙。

只一会时间，我们就到达了目的地——董永庙。导游阿姨口若悬河，给我们介绍了董永和七仙女的传说——槐树作媒、七仙女托梦、董永赎身……其中，我印象最深的就是“七仙女托梦”这个故事。传说七仙女的父亲，也就是玉帝，他不允许七仙女把与董永生的凡间孩子带上天庭。七仙女没办法，只好忍痛割爱，托梦给董永，告诉他孩子就在家不远处，要他好好抚养。

董永醒后，半信半疑，来到七仙女说的那个地方，还真有一个婴儿，婴儿看到陌生人不是会哭吗，可是这个孩子看到董永后非常激动，一不小心，孩子的一双鞋就落在地上。从此，这双鞋子落的地方就叫作“双鞋村”。听了这个故事，我体会到玉帝的残暴，同时也被董永父子俩的亲情所感动。

继董永庙之后，我们又来到了泰山寺。泰山寺是把儒家、佛教、道教思想相融合的地方。大门口，还有一尊韦陀雕像，他手持金钢杵，威风八面。走进大雄宝殿，抬头便可见一尊释迦摩尼佛像。释迦摩尼盘膝而坐，方面大耳，神态安详。释迦摩尼两旁，十八罗汉或立或卧，形态各异，个性鲜明。从大雄宝殿后门出来，拾级而上，便来到碧霞宫。碧霞宫里供奉着三位碧霞星君像。登上二楼，一座千手千眼观音的雕像端坐在那儿。它的两侧，安放着薛仁贵的方天画戟和关羽的青龙偃月刀，看着看着，我的眼前不禁浮现当年薛仁贵手持战戟驰骋疆场奋勇杀敌、关羽纵马横刀力战黄忠的情景。

接着，我们又参观了海春轩塔，这海春轩塔共有七层八面，传说是尉迟恭为母所建，所以又称“孝母塔”。抬头仰望，灰色砖瓦砌成的海春轩塔虽谈不上雄伟壮观，但自有一番古朴典雅的韵味。

夕阳已西斜，我们恋恋不舍地踏上归途。我在心里暗暗说：西溪，我还会再来看你的!

英国著名作家乔纳森·斯威夫特的《格列佛游记》以辛辣的讽刺与幽默、离奇的想象与夸张，描述了酷爱航海冒险的格列佛，四度周游世界，经历了大大小小惊险而有趣的奇遇。

小人国里面的人只有6英寸高；大人国里面的人有40英尺高；飞岛能飞起来，这些光怪离奇的故事深深地吸引了我。然而给我印象最深的是，1710年8月格列佛泛舟北美，巧访了荒岛上的慧骃国，结识了具有仁慈、诚实和友谊美德的慧骃（马）。在慧骃国的语言中没有“撒谎”和“欺骗”这样的字眼。它们不懂什么叫“怀疑”、什么是“不信任”，在它们的国度里一切都是真实的、透明的。

我很羡慕格列佛能有幸到慧骃国，那里是我们所追求和向往的理想境地。那里没有谎话，不必考虑话语的真假。然而，在现实生活中，偷盗、抢劫、诈骗、杀人放火，也是我们在电视中常见到的事，都已经不足为奇了。

我希望我们的社会能在我们一代一代的努力下，成为像慧骃国那样的社会。我愿为此付出，从我做起，从现在做起，让这个社会多一点阳光，少一点污染。

这周我读完了《格列佛游记》，这本书就是一本全世界的小说，此书十分精彩，我读完之后像看了一本无图漫画一样。我从中学到了很多，我推荐大家都要看。

这本书讲了格列佛在航海的过程中，突然一股巨浪把他冲到了一个地方，那就是小人国。小人国里有很多小人，他们不到六英寸大，他们最后试图要杀死格列佛，结果格列佛逃出来了。他再次出海，船失事了，他漂流到了大人国，大人国的人高60英尺，他们把格列佛当作宠物看待，最后格列佛逃出来了。格列佛再次出海，由于事故，来到了马人国。马人国的人都就是十分聪明的，而且他们都就是会说话的马，分为高低等。格列佛又逃出来了，他再次航海，来到了骑士国（这一块我最注重）。骑士国的人都就是在天上的，他们生活在飞船上，他们十分精通天文学，他们和我们的重量差不多，头十分大，眼睛就是突出的。长的像外星人。他们把格列佛认为就是低等生物。最后格列佛又逃出来了，最后他回到了家里。

读完这本书，我感受到了写书的作者就像真实见过似的，很有想象力。我还感受到了每一个事物都有自我的长处，都有炫耀自我的时候，但就是它们也有不足之处。我们也要从中受到歧视。

清明这天，人山人海，人们以插柳条，烧纸，踏青，扫墓祭祖等活动方式来纪念死去的先人，人们通常会带烤猪和各种水果去祭拜。 On the day of Qingming, people are crowded, and people are commemorating the dead ancestors by inserting willow, burn paper, stepping green, grave sweeping ancestors, etc.Various fruits to worship.

这天，我不禁想起了古人的那首诗：“清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂。借问酒家何处有，牧童遥指杏花村。”虽然以往清明时经常下雨，但今年不同，天气十分的炎热，太阳高高的挂在天上，如同火球。由于太热了，有种太阳会时不时喷射出火焰的感觉!

我们这天也去祭拜，由于现在倡导无烟祭拜，所以我们不像以前带这么多的东西去。我们祭拜完后还写了一封“天堂的信“祈求逝去的太奶奶，太祖父和外公能保佑我们，后来我们临走前还参观了一个木棉花，中间有一团机器喷射出的火焰，这是干什么用的呢?原来，是用来祭拜革命烈士们的，没有他们就没有今天这个和平安详的社会!

在祭拜先人时，必须要注意不要携带太多易燃品，包括电池，木头，纸，香等。不然没拜成先祖反而引起火灾，所以电视上许多台新闻都有报道：“为了保护环境，请尽量不要烧纸祭拜。”志愿者们还鼓励人们拿烧纸的纸钱，纸房子等各式各样祭拜的易燃品来换取鲜花，为的就是不要引发火灾。虽然很多人都遵守了规矩，但是还是有些人还是会烧纸，烧香。虽然只是烟雾比往日少了，但仍有灰色的烟时不时飘出来。虽然烧纸是一种对先祖的敬意，但是为了空气的改善，为了人们的安全，为了身体的健康，为了我们尽量不要用烧纸，烧香。

我们拜祭太奶奶，太祖父，外公他们，表达了对逝去的太奶奶，太祖父和外公的敬意，希望他们能保佑我们全家幸福!

人们都说：《西游记》，不同年龄阶段观之，得不同之理解感悟。很久之前读得一文，解读《西游记》的！老实说，没有细细品！近来又看一遍《西游记》和《西游记续集》，翻出那篇文章来看了看——看着看着，耐不住性子看了！为什么？细思，从师徒四人某处经历之后看不懂了，理解不到文章作者的语意了！看来，还是在年龄和经历阅历理解力上差了作者十万里哇！！！

且小记此刻的一点小心思罢！

引：

“西天路上，悟空化斋前在地上划一个圈，这是心给人定的界限，但人的身体（唐僧）总是会被欲望（猪八戒）牵着走！于是人（师徒几个）就容易离开内心（悟空）设定的界限（划的圈），于是一出界限便遇上种种心魔（妖怪）。”

——搬别人家的砖，充自个家的壁～

如果没有来自欲望的“好奇心”的驱使和牵引，身体恐将永远围绕着心的界定区域活动，那么，如何了解、知晓区域之外的更广阔的天地环境呢？又如何真实、踏实的增长自己的阅历？如何获得更全面、更客观的认知高度？

如果心无所思、无所虑、无有锤炼，又如何识得万种“诡计”，破得千般“壁垒”？没有心的识计破障的本领，身体和欲望又能行进多远呢？

存在即是合理！成长路上，凡出现必有源头！只需——执果寻因，因明惑自退！

昨天，爸爸带我去看了两场电影。其中一场是《大闹天宫》。

这部电影主要讲了孙悟空拿了定海神针，然后与牛魔王一起大闹天宫的故事。这部电影把西游记改了一下，例如：第一、故事中没有白狐。第二、故事中孙悟空没有跟牛魔王一起打神界。第三、二郎神没有变坏……还有许许多多的小地方改变了一些，导演还删除了一些片段。总体来说，这部戏差不多是完完全全的科幻片，情感线不突出。但是，这部戏的科幻效果还是蛮不错的。

我觉得这部戏主要突出应该在孙悟空大闹天宫的时刻，而不是在前面磨磨叽叽讲了一大堆。不过，有些台词也很好玩：菩提老祖要赶孙悟空下山，猴子临走前突然从背后抱住师父，说：“天上冷，飞来飞去多穿点。”;白狐说：“我还很小，才180岁，你呢?”孙悟空想了一下说：“我250岁了!”然后高兴地跳来跳去说：“我二百五!我二百五!”;玉皇大帝：发生什么事了?二郎神：弼马温偷吃蟠桃!玉皇大帝：这么多桃，怎么吃得完呢?给他一点点可以吗?(突然狂敲二郎神的脑袋)可!以!吗?二郎神：你个猴子!竟然敢假扮玉帝!

全片值得一看的场面戏不少：女娲补天宫，这场非常梦幻非常美;玉帝化龙，这条巨龙集玉帝的坐骑、武器、化身于一体，上天入地，气势恢宏;牛猴大战，牛魔王变成大怪兽，孙悟空则变成了“金刚”;弼马温嬉放天马，孙悟空说：“走，咱们释放一下!”于是，无数天马在空中驰骋，这场景当年可是绝对拍不出来的。

其实，生活中也有像孙悟空被牛魔王欺骗，到最后才醒悟过来，可是已经晚了，最后被压在了五指山下。许多犯罪的人也是被那些街头小混混给逼的，最后没有逼他，他也自己上了瘾，之后就走上了犯罪的道路。希望我们不要像孙悟空一样，凡事都要给自己留个心眼儿，还要考虑考虑这样做之后的后果自己能不能承担，这样才不会做错事。

希望大家也能看看这部电影!

在中国的名胜大山中，我只喜欢一座山，它不是红叶似火的香山，它更不是高不可攀的泰山，它也不是云横的秦岭，它是高大雄伟的长白山。

长白山，是我见过的最美的山。它有时看起来高大雄伟，有时看起来坚不可摧，这座山像一个高大的巨人，挺立在中国与朝鲜之间。从山底望去，它似乎温柔可亲，白桦，松树，像这样的树给长白山镶上了五颜六色的花边。

真是一个树的世界啊!

长白山气温低，海拔高，可长白山的水更是清澈，都能和西湖平起平坐;长白山的山高大坚硬，恨不得堪比铁锤;长白山的树又高又宽，活像一个跟你比力气的大力士。树根到树枝是那么坚硬，就像大力士鼓起的肌肉。树干粗的像大象的腿，树根深深的扎在肥沃的土壤里，即使狂风暴雨它也不会倒。

一个缥缈如仙境的世界啊!

长白山的天池很清很清，清的像一面毫无半点的硕大镜子。站在池边，水里的一个小小的动作都能看的很清。清澈无比纯天然的镜子，南湖跟它比，那就是一落千丈。南湖好比一枚闪闪发光的硬币，长白山的天池就如一轮皎洁的明月，明月跟硬币，简直不可理喻!

山不在高，有仙则名：水不在深，有龙则灵。

我喜欢长白山的山，长白山的树，长白山的水。愿这美丽而纯洁的长白山永驻人间。

阅过许多古色古香的文学名著，有些如蜻蜓点水一样很快就忘记了，唯有这一部——《西游记》依然深深地刻在脑子里。

初次接触《西游记》，是在牙牙学语的时候，从大人们口中的故事里。那是一个讲唐三藏、孙悟空、猪八戒、沙和尚师徒四人前往西天取经，一路上披荆斩棘、降妖伏魔，历尽九九八十一难，终于修成正果的故事。当时的我认为唐三藏代表善良，孙悟空代表机灵，猪八戒代表可爱，沙和尚代表老实。我想，那么让我去取也是可以的啊。

我小时候的想法并没有错，可是当我再次重温，我并不这样想，我更注重的是它的前因后果——为什么他们会去取经?为什么他们能胜利能成功?我想，一定是因为他们是勇敢的。虽然唐三藏给人一种懦弱无能的感觉，猪八戒给人一种贪生怕死的感觉;只有孙悟空和沙和尚才真正算得上是真正的勇敢。但事实并不是这样，如果他们并不都是勇敢的，那他们还会一起去，一起胜利而归吗?是的，只有勇敢才能取得胜利。

当今世界，胜利已经成为每一个人追求的目标，可是大部分人都只是麻木追求，丝毫没有注意到胜利者应该是一个怎样的人。就这样，胆小怕事的人遇到机会不去闯练，就知道每天把胜利挂在嘴边，直到离胜利越来越远;相反，而那些勇敢无畏、勇往直前的人，就算他们不在乎胜利，但他们永远是胜利的。由此可见，胜利的曙光只属于勇敢者。

最近热播的神魔电视剧《仙剑奇侠传Ⅲ》里的主人公景天也是一个很好的例子。他本身只是一个小混混，应该过着与世无争、混吃混喝的日子;可是他没有，他选择了一条别人所认为的“不归之路”——斩妖除魔。他勇敢，他相信自己，他坚持到底，把连天帝也无可奈何的邪剑仙也消灭了。因为勇敢，他从一个小混混，成为一个救世大侠。

有人会问：现在的我们只是学生，干番大事业还是离我们太远，我们空有勇敢也没有用?其实，在学习上，我们也要勇敢。不要因为一些作业上的小难题，成绩上的小挫折就把自己给打败了。我们应该用勇敢来应付它们，消灭它们，把它们占为己有……

记住，胜利的曙光只属于勇敢者。只要勇敢，我们就已经向胜利迈出了一大步。

唐僧的优点是取经的意志很坚定，不管路上遇到多少困难，他都勇往直前，从不退缩。他靠这种精神影响着他的徒弟们，一起帮助他取得真经。但唐僧也有缺点，他不辨真假，容易轻信别人的话，结果总是上当受骗，如果没有孙悟空，他可能早被白骨精吃了。

孙悟空的特点是本事大，一路降妖全靠他，他很忠诚，又嫉恶如仇。但是他性子气，不服管教，经常闯祸，比如推倒人参果树，所以师傅给了戴了个紧箍咒。

猪八戒是个懒虫，又贪吃又贪睡，一遇到困难就想散伙，回高老庄娶媳妇。但猪八戒在取经的路上也少不了，唐僧和孙悟空闹矛盾，总是他把猴哥请回来。

沙和尚好像没什么本领，一路上就看他挑个担子，打仗时也只能打几个小妖。但沙和尚做事最认真，如果没有他，有谁能安全地把担子挑到西天呢?

正因为有了唐僧的坚定意志，孙悟空的本领高强，猪八戒的八面玲珑，沙和尚的认真负责，师徒们共同努力，才终于取得了真经。

读了这本书，我还明白了一个道理。每个人都有优点和缺点，我们大家共同去做一件

当我翻开《西游记》时，总有不同的心情。它在四大名着中，是最生动活泼的，小时候的我读起它来总觉得既过瘾又有趣。但今时今日，不变的是那光怪陆离，色彩斑斓的神话世界，我的领悟却变了。

这是一部所有人都爱读的经典大作，每个人都能在解读它时获取不同的感觉和启示，有人喜欢它鲜明的人物个性;有人喜欢它瑰丽的整体形象;有人喜欢它活泼诙谐的对话旁白;有人还研究它的历史背景、社会现象。但在我看来，他那曲折的情节中暗藏着人们渴望而不可及的生活理想和人性追求，那就是——自由。

在经历了日复一日个性受约束的日子，廿一世纪的人们都格外向往自由，向往那个自由的化身：孙悟空。孙悟空破土而出，“不伏麒麟辖，不服凤凰管，又不服人间王位所约束”，闯龙宫，闹冥司，自花果山上目在称王。可以说已经达到人性摆脱一切束缚，彻底自由的状态。孙悟空其实就是自由的化身，他的品质中最突出的就是向往自由，他始终在追求自由，它的一切斗争也是为了争取自由。这样一个鲜活的形象给予了读者一种追求自由，追逐自由的力量和勇气。然而，每个人都明白，在现在，即使是将来，完全的自由终究是不可能的，人始终要受到这般那般的约束。尽管包围着我们的是个受约束的世界，但我们可以让内心尽量变得广阔而幽深，让它能够无边无际、包容天地。

然而，目前社会上还有许多人被一些价值不大的东西所束缚，却自得其乐，还觉得很满足。经过几百年的探索和发展，人们对物质需求已不再迫切，但对于精神自由的需求却无端被抹杀了。总之，我认为现代人最缺乏的就是一种开阔进取，寻找最大自由的精神。

在厉尽时间锤炼的《西游记》中，竟深深蕴含着新世纪人们最渴望的自由精神……我更明白为什么它能够传承至今了。

暑假里，我们一家人一起去了北京：第一站是热闹非凡的王府井，第二站是辉煌宏大的天安门广场。而这一天我们要去鸟巢和圆明园。

一大早，爸爸把我们从梦中惊醒，并告诉我们：“今天我们有两个任务，第一是去观赏鸟巢，第二就是去游览圆明园。”我们就开始准备了。

到了鸟巢，我们先去参观了十二生肖的头像，再去看了观众台：那儿的座位特别多，听爸爸说这里的座椅可以做好几百人，还在不久前举行了演唱会。观赏完了观众台，我们便去了商店，还去看了画和蜡像，看完便要准备去圆明园。

到了圆明园，我们找了导游，就要开始我们的圆明园之游啦!刚进圆明园，一边是草地，一边是卖工艺品的小摊，走着走着，一个湖出现在我们的眼帘中：湖里的一边是大小不一的荷花和荷叶，真是“接天莲叶无穷碧，映日荷花别样红”，另一边是一个喷泉，喷得老高老高的，中间有一座桥桥的尽头是一座亭子，来供旅客休息。

经过我们的一番寻找，终于找到了圆明园遗址区。进了圆明园遗址区，我先看见了一个莲花池，但里面没有水，里面的雕像已经被破坏了，再往里面走，看见了许多种的树，我还看见了海晏堂、远瀛观、大水法……我听导游说：海晏堂：位于西洋楼建筑群，建成于乾隆年间，正门朝西，其外观手机桥秒内，内部豪华，殿内挂有乾隆御书海晏堂西式楠木金子横匾，是清帝宴请各国公使的地方现仅存遗址。远瀛观：建在高台上的一座欧式大殿，位于大水法之后，全部用汉白玉建造，用料考究，雕工精细，乾隆宠爱之香妃曾在这里居住，现仅存部分立柱。大水法：大水法即大喷泉的意思，由大理石造就而成的欧式大牌坊，其雕刻精美，造型独特，中间有狮子头喷水瀑布，现仅存部分残缺石柱，是圆明园的代表性遗址。我们还来到了圆明园遗址纪念馆，让我记忆犹新的还是那会动的3D动漫技术，让我们看见圆明园原貌。

观赏完了圆明园遗址区，我们的脚已经走不动了，便回了宾馆。

虽然圆明园已经被烧毁了，但是永远让我记住一句话：勿忘国耻，振兴中华!

爸爸妈妈说要带我去黄山，我高兴得一蹦三尺高。

今天，天刚亮，我们就赶到了黄山脚下。虽然白茫茫的雾让眼前的景物消失了，可游客们还是兴致勃勃地向前走着。

很快，我们坐上了观光大巴。在路上，我们只见那些树都在悬崖峭壁上生长，而且一棵挨着一棵，远远望去，就像一片绿色的海洋。而那些怪石就像是海上的小岛。可惜的是，还有许多奇观都被云雾遮住了，只能听爸爸介绍，然后自己去想象了。

下了车，奇迹马上就出现了，金色的太阳从云雾中出来了!只见洁白的云海在绿色的山谷中翻滚;雄奇的陡峰直插碧空;而天空蓝得就像被清水洗过了一样。而这时，我周围是一大片云海，让我感觉自己在仙境一样。游客们一边赞叹，一边拿出照相机拍照。听导游说，黄山一年只有三分之一的时间是晴天，我们能见到这样的景色真是太幸运了。

过了一会儿，我们坐上了索道。在空中时，我看到了许多黄山奇石，有飞来石、天狗望月、猴子观海……还有一些不知名的石头，有的像手机，有的像小鸟，还有的像乌龟……各种各样，栩栩如生。

然后，我和爸爸妈妈翻过好汉坡，来到了举世闻名的黄山迎客松前，欣赏到了它独一无二的姿态，还在树下拍了张全家福，留作纪念。

接着，我们穿越了狭窄陡峭的“一线天”，走过了令人胆战心惊的“百步云梯”，来到了光明顶下。今天，我们最后最艰巨的任务就是要向光明顶进发，登上光明顶。但封顶这么高，在云彩上面哩!我爬得上去吗?那笔陡的石级似乎是从天上铺下来的，真叫人发颤!而这时我的腿已经非常酸了，还不听使唤，每走一步就像腿上绑了个沙袋似的那么沉重。但我告诉自己，到了黄山就一定要登上光明顶。于是，我咬咬牙继续向前走，实在累了就在原地休息一下，然后继续走。好几次妈妈问我还上不上，我都坚定地说“上!”坚持，坚持，再坚持，终于，我站在了黄山的第二高峰——海拔1680米的光明顶的顶峰上。我站在光明顶上往下看，体会到了“会当凌绝顶，一览众山小”的雄壮。

最后，我们坐着索道下了山，买了一些纪念品，就回家了。

奇松、怪石、云海、险峰——我难忘的黄山之旅!

登山，是现在比较流行的一项户外运动。登山人，有学生、老师、登山爱好者但，他们是一个特殊的群体，异于常人。

我们来到黄山上，每个人都满头大汗，便找了个阴凉的地方歇息。“好热呀!又没带水”一个同学受不了太阳的热情，差点哭嚎了。“那间小店有卖”另一个同学话没说完，那个同学已经掏出钱包，跑去小店买水了。

过了一会儿，他回来了，说：“你们猜这瓶矿泉水多少钱?”“5块?”“7块?”他摇了摇头，说：“老贵了，15块。”“这是在抢啊”这时，陈老师走过来说：“待会你们就知道为什么了。”

我们继续登山，一路我都在想着：到底是什么原因呢?质量好?还是想不出个所以，只等陈老师来揭晓答案。

走了一会儿，在路旁，有一个担子，里面有各样东西，包括刚才同学买的那种“天价”矿泉水。

过了一会儿，我们在路上遇见一些人，挑着担子，往山上去。“现在大家都懂了吧!因为这些东西都是挑山夫从山下挑上来的。”我大吃一惊，从山下挑上来?我们坐缆车后，只走了这么一段路，就已经叫苦连天，他们竟挑着担子从山下走上来!我不由得又仔细地看了一下他们他们上身只套一件墨绿色马夹，一根光滑的扁担压在肩上，两边的货物使它像是一张弓。豆大的汗水正一滴滴地往下流，从他们黝黑的脸上流到脖颈，倏地溜进马夹里。他们不时拿起搭在肩上的布擦擦，那布都可以挤出一桶水了。

“他们不能坐缆车吗?”“一般不能，缆车大多是客运。”导游回答。我抬头，望着石头小径中他们的背影，那背有点驼，大概是长年重压的缘故吧。

“他们为什么要做这等苦活呢?”“生活所迫吧，他们的扁担，挑起的就是家庭的重担，是沉甸甸的责任。”老师说。

一股温热的液体涌出眼眶，我眼前有点模糊，那穿着墨绿色马夹的特殊登山人似乎与石头缝里的松树融为一体了

听爸爸说，陕西佳县有座白云山，那里风景如画，秀色可餐，我早就想去观赏了。清明前夕，爸爸妈妈决定带我去游览白云山了，我很高兴。

阳光明媚的早晨，我们怀着高兴的心情，坐上爸爸的车，向白云山方向进发。一路上到处都是漫山遍野的枣树，一颗颗红枣树，在秋天结出红枣，像红色的玛瑙，惹人喜爱，香甜可口。红枣是佳县的特产。

汽车在公路上飞驰着，我打开窗户，远远望见白云山顶云雾缭绕，寺庙若隐若现，像海市蜃楼!

不一会儿，我们就来到了山脚下，眼前一条长长的石阶，伸向山顶，两旁的松树郁郁葱葱。

我们洗净了双手，买了香纸后就上山了。经过六百多级石阶后，终于登上了白云山峰顶，几颗千年的古柏屹立在寺庙的两侧。走进大殿，真武祖师正坐殿中，

他面目慈祥，金光四射，赐福众生。虔诚的人们跪在他的脚下，烧香，磕头，许愿祈祷。

游览完白云山全景后，已是夕阳西下，晚霞映照着白云山，山下滔滔黄河水奔涌着向前流去。我们坐上回家的车，依依不舍地离开了白云山。这时，我深深地体会到：中华五千年的文化博大精深，源远流长。

不少成人喜欢看武侠小说；不少成人喜欢看科幻小说；不少成人喜欢看神话小说；但绝少有成人喜欢看神话小说中的杰出作品《西游记》。

儿童富于幻想，故儿童喜欢神话、童话、科幻、武侠；成人承载着生活的沉重负担，成人又往往不堪生活的重负，故成人亟需放松，成人更需要看武侠、科幻、神话。

生活，不会永远沉重，但也决不会永远风平浪静，一帆风顺。生活中不时会有惊涛骇浪，那么在挫折面前我们是选择逃避还是勇敢地面对？想不想“乘长风破万里浪”？如果不甘于当生活中的庸者，在千斤重压下的我们就需要学会调节。调节的方法有很多，节假日外出踏青或旅游；闲暇时听听舒缓的音乐；朋友聚聚会聊聊天，等等。还有一种方法就是看书，看书既可以达到放松休息的初衷，又可以在不知不觉间扩充自己的知识面，提升自己的修养。而看神话小说无疑是一种很好的消闲方式。

人都或多或少拥有想象力，人或者会拒绝平庸，向往成功，而现实生活中又不可能事事顺利，不可能人人都逃离平凡，所以人又往往习惯于平凡，流于平庸。但每当夜深人静时，每当做完手头的工作时，每当静下心来时，每当看到别人辉煌时，不经意间会唤醒自己沉睡的灵魂，故人又常常在头脑中幻想自己成功，飞檐走壁，呼风唤雨，路见不平一声吼，该出手时就出手。无疑，神话是很适合人的这样一种心境的。

《西游记》写到孙悟空大闹天宫时到了极至，大闹天宫后就没啥看头了，这是看过《西游记》的不少人持有的观点。确实，大闹天宫前的孙悟空何等潇洒，何等自由自在，想到哪儿就到哪儿，想干啥就干啥，上天入地，任逍遥，阎王老子在他面前都不敢喘大气，一根金箍棒打得十万天兵天将淅沥哗啦，这也极大地满足了人的补偿心理。大闹天宫后的孙悟空就不行了。自从跟了只会念念阿弥陀佛紧箍咒的唐僧后，几个小妖怪都能把原本神通广大的大圣搅的头痛不已。这也太叫人伤心了。一个敢于向恶势力宣战的造反者就这样被驯化了，这是任何一个有良知的人都不可以容忍的。对于这样一种结局读者却无能为力，于是只好逃避，只好选择不看。

但人可以逃避一时，却决不可以逃避一世。人不能永远活在幻想中，人在需要的时候就必须正视现实，正视人生。真的猛士敢于直面惨淡的人生，敢于正视淋漓的鲜血。这是鲁迅先生给我们的教诲。我们不能回避历和现实中绝大多数反抗者都不能坚持到底的事实。我们同样不能回避《西游记》。

我国的四川西北部有一个美丽的童话世界——九寨沟，它有数不清的湖、滩、还有瀑布构成了一个“人间仙境”“童话世界”。

来到九寨沟，我的眼睛一下子大了好几倍。这哪里是九寨沟?分明就是一幅画，一幅山美水美的中国画!就说那彩林，每种草和树都有特殊的颜色，五彩斑斓，在阳光下，就像画家精心绘出的一幅画!水更是奇妙，就拿熊猫海来说吧，那碧蓝的湖面像一面晶莹透明的镜子，镶嵌在山间，静幽幽地映照着绿树云天。

微风吹来，水里泛起一道道迷人的光波。湖里有许多五颜六色的小鱼自由自在地游玩，鱼儿游动时，鱼鳞闪烁着点点银光，好像夏天夜空里闪烁的小星星，分外耀眼。天空好高好高呀，朵朵白云像盛开的白色牡丹点缀着天空。山崖上高高的瀑布奔流而下，宽的瀑布像是一大匹白布，被齐齐地从天边扯下来，挂在山崖上;真像李白诗里所写“飞流直下三千尺，疑是银河落九天”。

还有那绚丽的五彩池，一块儿一块儿的，均匀地融在一起。就像哪位粗心的画家叔叔，在画彩林的时候一不小心把颜料打翻在水中，便成了这五彩池!美丽的盆景滩令人留恋往返。使我眼花缭乱，美不胜收……

九寨沟呀九寨沟，大自然真的偏爱你，好多好美的东西都给了你!你到处是美景，满眼是秀色，你真是名不虚传的人间仙境，童话世界。