土地确权纠纷申请书(热门20篇)

土地总是沉默的，可你能否听见它无声的语言，在诉说着它的无奈？

那天，随意翻阅一本书，看到了两张照片。前一张，2002年科尔沁的一个水库，湖水丰盈，碧波荡漾，水鸟翔集，宛如仙湖。多么美的景色！可是第二张照片，七年后的同一个地方，湖水已经干涸，湖底杂草丛生，龟裂的空地上露出一只只硕大的贝壳。书上说，在新中国成立前，千余年的草原开垦使科尔沁从疏林草原变成了现在的科尔沁沙地；近半个世纪以来，特别是机械化垦殖作业的开始，使科尔沁沙地的土地荒漠化达到了空前的程度。即使我们把科尔沁沙地的扩张归罪于千年轮回的气候大环境，农垦开发的事实，也会把人类的行为，放到是与非的天平上。

照片的作者戴白古拉，听懂了土地的语言，你呢？

我的地理老师，在一次讲课时，用手指着内蒙古的一片沙漠说，十多年前她刚刚教学时，教科书上这里的标注是草原，而今土地荒漠化，许多草原都变成沙漠，她去过的草原，只有呼伦贝尔值得去看了。教室里一片寂静，没有人说话。我们都知道，我们对土地的认识和保护还远远不够，为了更好的环境，我们也应该尽自己的一份力量。

这堂课上的我们，听懂了土地的语言，你呢？

教科书上的黄土高原，网络上的黄土高原，在描述美丽的人文环境的同时，没有忘记严重的水土流失。陡坡垦殖、滥砍滥伐，加上黄土土质疏松、夏季多暴雨的环境因素，黄土高原被水侵蚀的沟壑纵横，严重威胁着人们的安全。许许多多的人们，哪怕自己不能温饱，也积极拥护水土保持工作。每当听说这样的人与事，我总是充满敬畏。

那些平凡又无私的人们，听懂了土地的语言，你呢？

如果你还没有听到土地的语言，请你现在就静下心来去听、去感悟吧。它的声音是那样急切，甚至胜过饥饿的人们寻找粮食，它在寻找着安宁。

我爱故乡的土地，是这土地养育了我们。我爱故乡的土地，这片土地是我们的母亲。她为我们奉献了许多，是她用她的汗水才换来了我们的甘甜。我爱这土地的一切。

有传言说：人是由黄土捏成的。这足能表达人们对土地的爱意。是啊，没有土地，就没有庄稼；没有土地，就没有国家；没有土地，就更不会有人类。土地，养活了一代又一代的人。

土地，你是人们心中的宝。土地，你是生命的祖先。土地，你是灵魂的归宿。土地，你是宇宙的组成！

人人都爱土地。秦始皇爱土地，他统一了中国；农民们爱土地，他们亲勤地劳作；花草树木爱土地，它们顽强的向上生长。当闻到土地特有的清香时，每个人都禁不住赞美土地一番。

土地默默无闻地满足了我们的一切要求，而我们却不懂得感恩，只知道一味索取。如果继续浪费资源、污染环境，人类迟早有一天会灭亡。如今，土地在荒芜，沙漠在扩张，动物在灭绝，雾霾在加重。醒醒吧，人类！学会感恩，用感思的心去对待大地之母吧。

感谢土地，感谢她的仁慈。

感谢土地，感谢她的无私。

感谢土地，感谢她的宽广。

学会感恩，学会尊敬。或许我们生存在这片辽阔的土地上才能够有一丝丝的希望。

“这片土地是神圣的!”读完了这篇课文，我的心里一直回荡着这句话。西雅图酋长和这个民族的人们对这片土地的崇敬感染了我，让我开始以全新的态度，审视我脚下的这片土地。

一堆堆扔在路上的垃圾，一辆辆排放不少尾气的汽车，一条条翻白肚皮的小鱼，一座座破烂的化工厂，零星几颗枯黄的小数。这，就是我们脚下这片土地的现状。可是几十年前，几百年前，这片土地是这样的吗?不，不是的。那时一定是青山绿水，柳绿花红。如果我们能像印第安人那样，视这片土地为神圣的，珍爱这片土地，就不会有这样的结局。“大地是我们的母亲。任何降临在大地上的事，终究会降临在大地的孩子身上。”这句话果真应验了。大地的皮肤被破坏，血液遭到污染，汗毛被砍伐，骨肉被开发，遮阳伞出现漏洞，我们人类不也感同身受吗?

这片土地孕育了我们，给了我们阳光、雨露。可以说，我们的一切，都是这片土地给于我们的，包括生命。她见证了我们的成长，给了我们美好的生活，可我们却是这样“回报”母亲的，实在不应该!我们不应该因为懒惰而随地乱扔垃圾，无视垃圾桶的存在;我们不应该为了获得大量的资源而鼠目寸光的大片伐木，这样是竭泽而渔，并不是长久之计。很快，地球就变的伤痕累累、乌烟瘴气。

目光短浅的人们啊，快醒醒吧!大地是我们全人类的母亲，我们应该做的，是孝敬母亲而不是破坏。这片土地对人来说，是神圣的，我们不能恩将仇报!印第安人把土地视为神圣的，他们热爱自然，与万物和谐相处。其实，“神圣”的不应仅是“这片土地”，而是整个大地!心存“神圣”的不应只是“我们这个民族”，而是整个人类!

人们，行动起来吧!未来地球的颜色，灰或绿，是由我们决定的。要记住，大地母亲的变化与我们息息相关，我们和母亲感同身受。

在生命的纵横阡陌踽踽独行，或经落花翩跹衰草盘桓，或经流水人家袅娜聘婷，始终离不开黝黑厚重朴实无华的土地，心头萦绕田塍原野倏然而至的忧伤的信天游，和从亘古到斯今永不磨灭的故土情结。

的确，脚下的土地便是我们深深扎根的地方，年月里朝生暮死五味陈杂的悲喜盘根错节地生长，端然地透过树荫照下来的斑驳光点，便是风，是土，是人情。

是对故乡安定生活的不顾一切的眷恋。

茕茕白兔，东走西顾；衣不如新，人不如故。土地赋予我们的，更有对熟悉的旧时风物的怀恋——在抚摸焜黄华叶的季节，抚摸朱漆脱落的旧日宅门，几时灰蓝苍郁高远无比的天空，清癯的街道和飘着冰糖葫芦甜甜香气的胡同……

当然还有天真赤诚的故交，须发皆白的老者，围炉夜话到天明的氛围，因为这土地的平和厚重，愈发给人以脚踏实地宁静致远的感慨。

今人不见古时月，今月曾经照古人。土地也是用来标识岁月的某个微不足道的点。曾有先辈在这里挥洒汗水辛勤耕耘，曾有先辈在这里挑灯夜读怀揣救国治民的理想，也许会有人被放逐，众叛亲离却怀揣沉甸甸的赤子之心，和今人一样的对故乡土地的深深眷念。

或者说对故乡对土地的眷念本就相通，是生而为人发自肺腑的本能。刘亮程像个皓首苍髯闲云野鹤的哲人一样爱着他脚下草长莺飞的土地，甚至脚下的泥土都是绿色的样子，固守着今生今世的证据。

风吹平一道田埂需要百年，而城市化的生活带给土地的却是撕心裂肺的伤逝，一个时代戛然而止，钢铁森林拔地而起，令人心驰神往的村庄、土地、精致的乡愁已悄然渐行渐远，脚下的土地一寸寸分崩离析。

我期待一场覆盖天地的大雪，苍茫、萧索、肃杀，然后一切重新开始，脚下坚实的土地带着从古至今非凡的意义绽放在冰消雪融之后。

烟雾缭绕的火锅店，锅里沸腾着翻滚的汤料，食客们脸上的躁动不安、不雅的吃相和一杯杯下肚酣畅淋漓的啤酒都和墙上那副古朴典雅的中国画形成对比。仿佛画中悠远的意境也被油烟熏燎得肮脏，世俗了几分。

这是我多年前看到的场景，很尴尬。对于中国画这种高雅艺术来说应该摆放在厅堂书房里，而如今却被放置在烟味酒气缭绕的火锅店里，面对着狼吞虎咽的人们，岂不是一种文化的尴尬？

数千年来，中国民族以优良的传统美德传承育人，以饱含哲理的视角去审视艺术。像诗词，晓风残月，题写于九宫格中；像书法，横竖撇那，挥笔弄墨间跃然纸上。让人在俯仰之间，不得不唏嘘赞叹中国文化艺术的博大精深。然而古书有云：心诚则灵。如何心诚，最简单的道理就是接近自然，接近土地。

海子信仰太阳，梭罗信仰自然，而我则和很多人一样信仰着土地。土地是永恒存在的，她宽容地孕育生命，宽容地奉献她的所有，宽容着那些不应该宽容的人类……我所为之感动震撼的也正是这种宽容之心。我时常会凝望着这片棕色的泥土，思潮起伏。泥土是人类最原始的状态，生于土，死后终归于土，我们和它拥有着同样的脉搏和心跳。

古人喜欢接近土地，所以他们心诚。他们信仰着天地间某种道义，因为他们将他们所信仰的融入到作品中，所以那些作品才被后人奉为佳作传奇。

而在当今这个喧嚣繁乱的社会，在这个物欲横流的城市里，又会有几个人懂得去信仰，去信仰土地，去走进那些先人留下的净土？难道这些作品就只能摆放在火锅店里看现代人和扎啤，吞云吐雾，大声谈笑而默默哭泣吗？

所以，无论你有多忙碌，还是请你在上班忙乱的步伐中抽出点时间低下头，好好看看脚下这片宽广无垠的土地；也请在闲暇的时刻抬起头，好好看看头顶那片天空，想想那种“悠然见南山”的境界，好好想想，自己究竟信仰着什么？

今年6月25日是第23全国土地日，今年全国土地日的主题是建设高标准基本农田 保障国家粮食安全。为使全社会充分认识土地国情国策、倍加珍惜和合理利用土地资源，展示炎陵县在保护资源、保障发展、维护权益、服务社会以及国土资源文化建设等方面取得的新成效，在第22个全国土地日到来之际，炎陵县国土资源局开展了一系列形式多样、内容丰富的 土地日宣传活动。

当天上午，炎陵县城炎陵中路一品楼广场红旗招展、锣鼓齐鸣。保护资源、保护发展、但留方寸地 留于子孙耕等红色标语旗帜在一辆辆自行车上迎风飘扬，一眼望去，如同一片红色的海洋，由县国土资源局70名干部职工组成的自行车环城行宣传队在这里整装待发。县国土资源局党组书记、局长刘福贵就宣传活动致辞，随后，王衡酃副县长下令出发!，宣传车队立即沿着既定路线快速前行，将活动推向了一个高潮。别出心裁的宣传方式，吸引了沿途许多群众驻足观看，收到良好的宣传效果。

在宣传活动期间，县国土资源局还在一品楼广场设立了宣传台，工作人员在发放宣传资料的同时，面对面接受群众咨询，广泛宣传耕地保护、矿产资源开发等法律法规和地质灾害防灾避险方法措施，此外，还通过腰鼓队、军鼓队、横幅、标语、电子屏幕等形式广泛开展宣传活动，使群众的法律意识和安全意识得到了进一步提高，进一步增强了群众对保护耕地、节约集约用地重要性的认识。

此次宣传活动，形式多样，内容丰富，面向基层、深入群众，受到了社会各界的广泛关注，为促进炎陵县国土资源管理工作再上新台阶营造了浓厚的舆论氛围。

1.2017年全国土地日活动简报

2.6.25全国土地日活动简报

3.第27个全国土地日宣传活动简报

4.开展第26个全国土地日的活动简报

5.开展第26个全国土地日活动简报范文

6.关于开展第26个全国土地日宣传活动简报

江湖飒沓，潮落浮华。多少人安于平凡的一隅，甘愿碌碌一生。亦有多少人选择姿意挥洒，创造属于自己的绚烂。

人生像一块土地，或者肥沃或者贫瘠，这都不是你可以选择的，而它会是荒芜还是繁盛，由自己的态度决定。你的态度将会影响你掌握在自己手中的人生。

以清醒的态度，方可耕种出繁盛的土地，尽享巅峰人生。

一代文学巨擘鲁迅曾站在时代的前沿，以笔代刀，笔调气镇山河，更以铁笔的犀利写下旧时代的悲欢。他以文人的姿态，引领了民族神魂的旗帜。鲁迅是清醒的，所以他也是在这洋场中最痛苦的，但他的脊梁还是站得笔直，笔杆更是戳醒了无数麻木不仁的“围观者”，使之不再沉沦，开始懂得了什么是抗争。

一支笔划开万丈天幕，是清醒的态度造就了鲁迅辉煌的人生，沉默爆发，声声祝福，让他的土地黑红三层，枝叶繁茂。

以不屈的态度，方可耕种出茂然的土地，尽享美丽人生。

在2008年那场让中国为之沉痛的地震中，廖智被身与心的废墟淹没。二十六个小时，她失去亲人，失去双腿，失去婚姻。而如此苦难使她的生命经历涅槃般重生。她用自己顽强的意志和忘我奉献向人们展示了一个更加怒放的生命，在绝望中一步一步找回希望和梦想，继续用残肢在回报社会中演绎着不屈的力与美。

若非不屈，廖智怎得今天的硕果，又怎么让原本荒芜的“土地”重拾昨日旧梦？

以淡泊的态度，方可耕种出清丽的土地，尽享无悔人生。

掬一捧月色，凝成暗夜的菊香；引两袖清风，拂醒南山的曙光。没了罗绮华服，陶渊明披着霞光织就的布衣更显高贵；没了香车宝马，踩着汗水延伸的土地让他更觉舒畅。他曾经傲然站在满朝文武的风口浪尖，也曾清醒面对歌舞升平的纸醉金迷，而他却用一颗淡泊的心，挺直了自己的腰杆，行走在这菊香阵阵的土地上。

态度决定着你的土地是荒芜还是繁茂，更会决定自己的人生。

集安市头道镇的一个小山村——娄子沟村是生我养我的地方。这儿留下了我童年的足迹，留下我童年的欢笑。

春天，娇艳的映山红开花了，像一片粉色的霞，映着青山，分外美丽。我和小伙伴到山上采花，一大束一大束的映山红被带回了家，插在花瓶里，像一盏彩色的灯照着我的家。每天上学前看一看它，心情格外好。

夏天，山格外绿，水格外清。走在公路上，左右环顾，除了青山绿水，风中摇摆的庄稼，几乎看不到行人，村子中静得要命，大概是被炎热堵在家里睡大觉吧!我们小孩子就不同了，脱光了衣服，跳进小河里打水仗，甭提多痛快了。太阳快落山了，我们还意犹未尽。

秋天，我喜欢到山上摘野葡萄，又酸又甜，酸得闭上眼睛浑身一抖，甜的又甜进心里，令你欲罢不能。这里盛产玉米、大豆，爸爸妈妈收回来，堆成了小山，我想：一定会卖一个好价钱吧。到时候，我让爸爸该我买一个“奥特曼”，想一想都开心，“哈哈哈”我忍不住笑了出来。

冬天，那可是男孩子的天下。一场大雪过后，我和小伙伴们来到空地上，堆雪人，打雪仗，激烈的搏斗，我体会到当一个军人的快乐。长大后，我要上军校，将来保卫祖国。

这块土地滋润着我成长，我爱这片土地!

“独在异乡为异客，每逢佳节倍思亲”每当读到这样的诗句，总会让我想起自己的家乡。20年后的今天，我即将回到那个让我日思夜想的故乡，心里是那么激动，那么期待。

随着飞驰的动车缓缓进入车站，眼前的家乡逐渐清晰起来。啊！家乡的一切都变了。车站旁已变成一个很大的森林公园了。公园堤岸边柳树依依，古色古香的亭台楼阁星罗棋布地点缀在一个清幽平静的人工湖边。湖心有两艘帆船在那儿随风漂荡，好一派人间仙境啊！

坐车来到家门前，家门前那条脏兮兮的小河早已没有了，呈现在我眼前的是清澈见底的河水。河岸两边栽种着一排杨柳。河里时不时能看到钻出水面透气的小鱼小虾。这时，广播里传来悠扬的乐曲，顿时让人感到一阵轻松。

一进家门，一个机器人保姆迎了出来。紧接着，爸爸妈妈从厨房里出来，他们惊喜地看着我，我们的手紧紧拉在一起。听妈妈说，家里都用上了智能化控制系统：房间温度和湿度会自动调节到最适合人居住的范围，能随时用上热水，只要发出指令，就能自动执行。

半个月飞快地过去了，我又要回去了。在飞机上，我深情地凝望着脚下这片生我养我的土地，久久不愿把目光转移。

人类诞生于三百万年前的地球上，土地是人类的起源。土地与人始终有一种互相依存的联系。在这种共存中，一切初始的文明便诞生于此，并且得到了长足的发展——尼罗河两岸的土地筑就了古埃及文明，恒河平原诞生了古印度文明……一个个璀璨而辉煌的文明在土地依托下成长。

今天，我们为国家的科技与文明的发展而骄傲的同时，地球向我们这些无知的人发出了警告：沙漠化和地表水土流失正威胁着全世界三分之一的土地。据统计，全世界已有15亿公顷的牧场和耕地已变成了沙漠，有35亿公顷的土地正面临着沙漠化的危机。

就我们国家而言，这片960万平方公里的辽阔土地也在劫难逃。

沙漠化的猛兽正以惊人的速度吞噬着大片土地。闻名中外的丝绸之路不见了，美丽富饶的鄂尔多斯大草原也不见了，它们都被沙漠无情地吞没了!更令人心痛的是人们似乎并没有意识到土地的悲哀!

说到这里，也许有的人会认为，保护环境是那些大工厂大老板们的事情，与我们这些小市民毫无相干，那就错了。现在日趋严重的“白色污染“不就在我们身边吗?现在我们生活中的一些餐具、日用品都是一次性的，目的是为了干净些。可是当我们扔掉这些一次性物品时有没有想到，刚刚认为是易干净的物品，随这一扔将变成“白色污染“的根源，成为一堆垃圾……随处可见的五颜六色的塑料袋、矿泉水瓶、快餐盒、易拉罐……在光秃秃的水泥大道上，让人看了都觉得刺眼，可能有的人会说：“叫清洁工来打扫不就得了，何必大惊小怪呢?“可是，有很多人却认为这样随手乱扔完事，很方便，要是这样，一扫一扔，就是再多的清洁工来也没有用啊!

人类是大自然的主人，也是大自然的朋友，所以我们就应该保护环境，珍惜土地。土地是我们的母亲，我们的每一寸皮肤，都有着土粒;我们的手掌一接近土地，心就变的平静。我们不能离开她。让我们珍惜土地，共同努力，来拯救人类的母亲，创造出一个美好的家园吧!

面对未来，我们不仅梦想青山绿水，更祈祷人心的清洁纯净。在有了正确的环保意识之后，我们应行动起来，否则，前方没有天堂!

桂玉之地----指京师。

花锦世界----指繁华之地。同“花花世界”。

黄金世界----形容美好完善的境地。

五湖四海----指全国各地，有时也指世界各地。现有时也比喻广泛的团结。

五洲四海----泛指世界各地。

九洲四海----九洲：指中国；四海：古人认为，中国九州之久是一望无际的大海，此指中国以外的地方。指中国及四周以外的地方。

天涯海角----形容极远的地方，或相隔极远。

神州赤县----“赤县神州”或“神州赤县”为中国的别称。

普天率土----普天：整个天下；率土：指四海之内。指全中国或全世界。

清平世界----太平世界。

大千世界----佛教用语，世界的千倍叫小千世界，小千世界的千倍叫中千世界，中千世界的千倍叫大千世界。后指广大无边的人世。

极乐世界----佛教指阿弥陀佛居住的地方。后泛指幸福安乐的地方。

花花世界----指繁华的、吃喝玩乐的地方。也泛指人世间。

开疆拓土----开拓疆域，扩展领土。

画土分疆----指划分疆域而治。

开疆辟土----开：开拓；疆：边疆；辟：开辟；土：国土。开拓疆域，扩展领土

此界彼疆----谓划分疆界，彼此阻隔。

楚界汉河----楚、汉相争中双方控制地区之间的地界与河流。后常比喻战争的前线。

鱼米之乡----指盛产鱼和稻米的富饶地方。

率土之滨----沿着王土的边涯。犹言普天之下，四海之内。

亡国之社----已亡国家的祠社。古代天子将其作为亡国的象征，以自儆戒。

天府之国----天府：天生的仓库；国：地区。原指土地肥沃、物产丰富的地区。后专指四川。

独立王国----指主权完整的国家。比喻不受上级或制度约束，自行其是的地区、部门或单位

四战之国----指四面平坦，无险可守，容易受攻击的地方。

西方净国----指西方净土

【外文名】tangle;bother

【拼音】jiū chán

【释义】

1.

搅扰，找人的麻烦

例：(1)我还有事，别再纠缠了。

(2)儿子老是纠缠父亲,怕父亲不给钱就走掉。

2、绕在一起。

例：问题纠缠不清。

2基本解释

(1) [tangle]∶相互缠绕

纠缠不清

(2) [bother]∶烦扰;搅扰

儿子老是纠缠父亲,怕父亲不给钱就走掉[1]

3详细解释

亦作“糺缠”。

1.交互缠绕。

《鹖冠子·世兵》：“祸乎福之所倚，福乎祸之所伏，祸与福如纠缠。” 唐颜真卿《鲜于公神道碑铭》：“既而吉凶糺缠，庆吊相随。” 明徐渭《魏王子骞蜕首见紫气》诗：“晦明准天时，白黑互纠缠。”杨朔《昨日的临汾》：“粗硬的胡须同鬓角的乱发纠缠到一起。”

2. 搅扰不休。

清方文《麻城赠枯木大师四十八韵》：“富贵人所欲，今人亦何偏。自少至於老，无时无纠缠。”《花月痕》第五回：“ 痴珠 也不敢纠缠，到客厅吃了茶，疑疑惑惑地回署。”郭沫若《屈原》第四幕：“我是在国王和 南后 面前，不愿意和你这病人多作纠缠。”[1]

小时候，我时常把吃不了的豆包或头扔掉。有一次被奶奶发现了，她就唠叨起来：“唉，你们呀！没挨过饿么！俺小的时候，一年到头也没有吃上几回。”“那你．都吃些什么？”我迷惑地问奶奶。“都是地瓜干野菜什么的。看，我的两只眼睛都被饿的陷下去了。”奶奶边说边指着自己的眼睛笑了。我也跟着笑的肚子疼。

“噢，怪不得老祖母连一点东西都舍不得丢弃呢！”我心里想。

科学课上，我学会了种豆子，自己便产生了种大豆的欲望。

我背着奶奶到村外找田地。终于在小河边，有一片半间屋底大小的洼地。杂草长得很旺，我便选择了它。我连续用了好几个午后放学的时间，捡石块、铲杂草、翻地、整平，终于悄悄地种上了大豆，心情是那么愉快。此后，我几乎是天天去看，看看大豆发芽了没有，看看有没有人去搞破坏。

小豆瓣害羞地从土里拱了出来。我便学大人的样子，浇水，施肥拔草，松土，还要捉虫子。再后来，便谢了碎小的白花、蓝花，生出了小豆英。我兴奋极了，天天守护着。今天摸摸这片绿叶，明天抚一下那枚豆荚。过了好久，好久，大豆荚才鼓起来，硬硬的。

有一天，我便拔了几株回到了家里，奶奶惊讶地问：“哪儿来的？”我开心而又幸福地告诉奶奶：“是我自已种的。”我便一五一十地告诉了奶奶。奶奶听后，把我搂在她的怀抱里，抱紧了我。泪花滴在我的额头上，滋润着我的心田。

那天，奶奶就用我种的大豆烧了稀饭。我吃得是那样的香，那样的甜。的确与平时的大豆汤不同啊！

第一条 为了贯彻实施《中华人民共和国城镇国有土地使用权出让和转让暂行条例》(以下简称《条例》)。加强对划拨土地使用权的管理，特制定本办法。

第二条 划拨土地使用权，是指土地使用者通过除出让土地使用权以外的其他各种方式依法取得的国有土地使用权。

第三条 划拨土地使用权(以下简称“土地使用权”)的转让、出租、抵押活动，适用本办法。

第四条 县级以上人民政府土地管理部门依法对土地使用权转让、出租、抵押活动进行管理监督检查。

第五条 未经市、县人民政府土地管理部门批准并办理土地使用权出让手续，交付土地使用权出让金的土地使用者，不得转让、出租、抵押土地使用权。

第六条 符合下列条件的，经市、县人民政府土地管理部门批准，其土地使用权可以转让、出租、抵押：

(一)土地使用者为公司、企业、其他经济组织和个人;

(二)领有国有土地使用证;

(三)具有合法的地上建筑物、其他附着物产权证明;

(四)依照《条例》和本办法规定签订土地使用权出让合同，向当地市、县人民政府交付土地使用权出让金或者以转让、出租、抵押所获收益抵交土地使用权出让金。

第七条 土地使用权转让，是指土地使用者将土地使用权单独或者随同地上建筑物、其他附着物转移给他人的行为。

原拥有土地使用权的一方称为转让人，接受土地使用权的一方称为受让人。

第八条 土地使用权转让的方式包括出售、交换和赠与等。

出售是指转让人以土地使用权作为交易条件，取得一定收益的行为。

交换是指土地使用者之间互相转移土地使用权的行为。

赠与是指转让人将土地使用权无偿转移给受让人的行为。

第九条 土地使用权出租，是指土地使用者将土地使用权单独或者随同地上建筑物、其他附着物租赁给他人使用，由他人向其支付租金的行为。

原拥用土地使用权的一方称为出租人，承担土地使用权的一方称为承租人。

第十条 土地使用权抵押，是指土地使用者提供可供抵押的土地使用权作为按期清偿债务的担保的行为。

原拥有土地使用权的一方称为抵押人，抵押债权人称为抵押权人。

第十一条 转让、抵押土地使用权，其地上建筑物、其他附着物所有权随之转让、抵押;转让、抵押地上建筑物、其他附着物所有权，其使用范围内的土地使用权随之转让、抵押。但地上建筑物、其他附着物作为动产转让的除外。

出租土地使用权，其地上建筑物、其他附着物使用权随之出租;出租地上建筑物、其他附着物使用权，其使用范围内的土地使用权随之出租。

第十二条 土地使用者需要转让、出租、抵押土地使用权的，必须持国有土地使用证以及地上建筑物、其他附着物产权证明等合法证件，向所在地市、县人民政府土地管理部门提出书面申请。

第十三条 市、县人民政府土地管理部门应当在接到转让、出租、抵押土地使用权书面申请书之日起十五日内给予回复。

第十四条 市、县人民政府土地管理部门与申请人经过协商后，签订土地使用权出让合同。

第十五条 土地使用权转让、出租、抵押行为的双方当事人应当依照有关法律、法规和土地使用权出让合同的规定，签订土地使用权转让、租赁、抵押合同。

第十六条 土地使用者应当在土地使用权出让合同签订后六十日内，向所在地市、县人民政府交付土地使用权出让金。到市、县人民政府土地管理部门办理土地使用权出让登记手续。

第十七条 双方当事人应当在办理土地使用权出让登记手续后十五日内，到所在地市、县人民政府土地管理部门办理土地使用权转让、出租、抵押登记手续。

办理登记手续，应当提交下列证明文件、材料：

(一)国有土地使用证;

(二)土地使用权出让合同;

(三)土地使用权转让、租赁、抵押合同;

(四)市、县人民政府土地管理部门认为有必要提交的其他证明文件、材料。

第十八条 土地使用权转让，土地使用权出让合同和登记文件中所载明的权利、义务随之转移。

第十九条 土地使用权出租、抵押，出租人、抵押人必须继续履行土地使用权出让合同。

第二十条 土地使用权转让后，受让人需要改变土地使用权出让合同规定内容的，应当征得所在地市、县人民政府土地管理部门同意，并按规定的审批权限经土地管理部门和城市规划部门批准，依照《条例》和本办法规定重新签订土地使用权出让合同，调整土地使用权出让金，并办理土地登记手续。

第二十一条 土地使用权出租后，承租人不得新建永久性建筑物、构筑物，需要建造临时性建筑物、构筑物的，必须征得出租人同意，并按照有关法律、法规的规定办理审批手续。

土地使用权出租后，承租人需要改变土地使用权出让合同规定内容的，必须征得出租人同意，同上按规定的审批权限经土地管理部门和城市规划部门批准，依照《条例》和本办法规定重新签订土地使用权出让合同，并调整土地使用权出让金，并办理土地登记手续。

第二十二条 土地使用权租赁合同终止后，出租人应当自租赁合同终止之日起十五日内，到原登记机关办理注销土地使用权出租登记手续。

第二十三条 土地使用权抵押合同终止后，抵押人应当自抵押合同终止之日起十五日内，到原登记机关办理注销土地使用权抵押登记手续。

第二十四条 抵押人到期未能履行债务或者在抵押合同期间宣告解散、破产的，抵押权人有权依照国家法律、法规和抵押合同的规定处分抵押财产。

因处分抵押财产而取得土地使用权的，土地使用者应当自权利取得之日起十五日内，到所在地市、县人民政府土地管理部门办理变更土地登记手续。

第二十五条 土地使用者转让、出租、抵押土地使用权，在办理土地使用权出让手续时，其土地使用权出让期由所在地市、县人民政府土地管理部门与土地使用者经过协商后，在土地使用权出让合同中订明，但不得超过《条例》规定的最高年限。

第二十六条 土地使用权出让金，区别土地使用权转让、出租、抵押等不同方式，按标定地价的一定比例收取，最低不得低于标定地价的40%。 标定地价由所在地市、县人民政府土地管理部门根据基准地价，按土地使用权转让。

熹微的阳光融化在清晨温润的雾气里，我就在这样的时刻走过这片被金色的薄雾笼罩着的土地。

属于生命的所有炽热的情感，或倾泻、或翻腾、或迸发，都深深埋藏在这古老而庄重的土地里。那些曾高唱生命的凯歌走过这片宽厚的土地走向生活的终点的人们知道，也只有他们能知道，这片土地有着怎样复杂而单纯的味道。

诗人曾在土地坚挺的脊骨上死去，可他赤子的心却依然不息地和着土地呼吸起伏的节奏跳动，不息地让他那赤诚的情感化作文字化作诗，喷薄而出。诗人的赤诚是土地的味道，是含热泪的孤鸟在土地里腐烂了它灰暗的羽毛，是残损的手掌沾满血与泥在硝烟中哀悼着青葱的过去，又是飘落的雪花以它坚定的信念解开查封炉台的蛛网，是一枚小小的邮票在风沙中渐渐枯黄，却不忘歌唱它日夜思念的土地。诗人的意义就在于歌颂，歌颂土地上所有映入他们眼睛的，所有印在他们心头的，所有可爱的或是可恶的，所有辽阔的或是渺小的。因为那些寄托在生命中的炽热的情感，总要有些什么人来传唱。是诗人血管中流淌的意境雄浑的爱，对辽阔的土地以及土地上伟岸的生命赤诚的爱，为土地注入了这一抹深沉的殷红。

科学家曾在土地深邃的瞳仁里死去。死去的是他蜷曲在在深不可测的洞穴中的躯体，而高擎在他僵直的手中的火炬，却吮吸着学者无尽的探索未知的精神养料，在黑暗中迸出点点灿烂的火星，看似脆弱不堪，却生生不息，照亮了那探索者灰白的脸上浅淡的一轮微笑，照亮了他身下曾被未知的神秘裹挟着的土地。土地的味道，也是那火炬中通彻透亮的焦油在炽热中沸腾，化为火星在黑暗中迸溅时冒出的缕缕渲染了土地肤色的青烟的味道。土地本身也如探索土地的事业一样，苦涩，却令人迷醉。

农人曾在土地结实的臂膀上死去。田梗上废弃的锄具已在丛生的乱草中枯朽，铜红色的斑斑的锈迹也已爬满它从前最光亮的部分。可在它身旁早已荒芜的稻田里，却总有几串金黄的稻穗昂首与金色的骄阳相对视，不愿让曾付出血汗却只简单地祈求收获的农人耕耘的壮举像那废弃的农具，在地表荒芜，被丛草埋没。土地的味道，是金灿灿的稻穗诉说的汗水的咸腥。稻子的根，深埋地下，而农人的魂，魂中静静流淌的厚重的情感，正在它交错的根系所能抵达的最深处。

诗人歌颂土地，科学家探索土地，农人耕耘土地。而真实的人，他是诗人的同时，又未尝不是科学家与农人。因为他热爱生命，探索生命，同时也耕耘生命；他有着赤子的热忱，探索的心，也有不断耕耘的朴诚。

老人曾在土地里埋葬，而他暮年里对落满灰尘的厚厚一卷过往一次又一次的回望最终所勾兑出的泰然的芬芳却在土地的酝酿中愈加馥郁。正如夕阳温和的光为巍峨的雪峰镀上一层金边、湿润的水汽在空明如蓝宝石般的天空凝结成珠时冰雪与矿物相浸润所散发的绝对纯净的气息，这是土地的味道。

孩子也曾在土地里埋葬。孩子的眼光中被打量的世界——童话般的有着河流欢腾歌唱、牛羊成群懒散地沐浴着午后倦人的阳光，露水欢笑、鸣虫嬉闹的世界却滋润了埋葬他的土地。那颗幼小的心里，到处都是美，是秘密，是发现了秘密与美的惊奇。鲜花依偎着他的惊奇盛开，嫩芽倚着他的惊奇绽放，而鲜花与嫩芽中浸透的青涩，轻轻飘浮在整片平原广阔而肥沃的土地上，这也是土地的味道。

短暂的生活，是漫漫浩浩的时间长河中一段极其微茫的距离。然而当一个生命短暂的人生之旅意料之中地在某个节点落下帷幕，生命本身才初显它的伟大。因为土地会一点点啃食消化生命曾依付的躯壳直至曾经的躯体最终归于尘土，可生命却就在那时，在生的呼吸消逝的瞬间，骤然成为永恒。无论老的恬淡，还是少的天真，都没有随骸骨消逝而是永远地融入了古老而庄重的土地。土地的味道，就是生命的味道。

土地孕育生命，土地承载生命，土地埋藏生命。即使岁月已将世界打磨得面目全非，一切都已不再，土地的味道却依然单纯。

仰望日月星辰，纵看江河湖海，遐想太空奥秘，探索地下宝藏，欣赏花草树木，品尝美味佳肴……这一切都是大自然的礼物，千万年来，美轮美奂的大自然给了我们人类无穷无尽的幸福。愉快的享受，安宁的生活，这是一种美，一种无与伦比的美，是人与自然的和谐之美。生活在一个和谐的国家，和谐的社会, 和谐的世界，是多么幸福。《走进和谐的春天》让我看到了那神秘而令人向往的可可西里——千万年来，在宁静与和谐中存在着。但是，人类的脚步踏进来了，和谐被打破了。

当罪恶的枪声响起后，宁静就不复存在了。青海治多县委副书记索南达杰的心被这一切揪着。1992年，他组建了我国第一支武装反偷猎队——西部工委，先后12次进入可可西里无人区。在一次与亡命之徒的搏斗中，索南达杰再也没有回来。那天，他抓了20多个偷猎者。下午，他的车子爆了两个轮胎，他在补轮胎。工作人员押着偷猎者，烧水休息。盗猎者借机反扑击昏了工作人员抢了武器。索南达杰补好胎赶过来时，盗猎者用6辆车同时打开大灯照射，十几只枪同时开火，嫉恶如仇的他，牺牲后冻成了一尊正在射击的不屈冰雕。索南达杰，中国第一位为保护藏羚羊而献出生命的人，我们永远不会忘记。

不仅珍贵的野生动物在惨遭杀戮，我们秀美的浙江大地，生态环境也被“一支黄花”等外来物种严重破坏。2007年9月，加拿大“一支黄花” 突然在宁波、嘉兴等地迅速蔓延，导致绿化地和灌木的严重死亡。当地橘树林大面积减产，本土植被的多样性和生态平衡，遭受严重威胁。国家环保总局公布的16种危害非常严重的外来入侵生物，已有8 种进入了浙江省。偷猎者、非法种子商，给我们的和谐生活敲响了警钟。为了我们能永远幸福地生活，为了阳光、雨露和春风能滋润着我们，为了大地、城市和农村能孕育着我们，为了土壤、清泉和五谷能养育着我们，为了日月、星辰和生物能陪伴着我们。我们需要对大自然加倍珍惜呵护，我们需要没有被污染的土地，我们需要郁郁葱葱的森林，我们需要清澈见底的江河，我们需要……总之，能让地球上所有的生命自由栖息、健康成长，我们要时时刻刻保护环境，保护我们自己的地球。保护环境需要从我做起，从小事做起。

每个人迈出文明一小步，社会将进步一大步。地球只有一个，失去了便不再拥有。我们应该用自己的行动保护环境，让地球成为人类的花园;让地球成为动物的乐园;让地球成为人类和动物共同的家园;让地球上的人与自然和谐共存。

今天是星期天，我一个人在家里玩，没有事情可做。我想了一下，李洁家的地高低不平，还有许多杂草。我就走出家门叫了小伙伴一起去平整土地。

我们拿上了工具来到地里，李洁松土，赵钰把垃圾拿出去扔了。汪飞、王斌和我三个人一起拔草。

李洁在松土。他拿着锄头一锄头一锄头地垦着。他垦着垦着垦到了五十元人民币，他高兴得跳了起来。我们大家说：“等一会儿我们去买好东西吃。”李洁答应了。我们又继续干了起来。赵钰把垃圾倒到一个垃圾桶里。他一畚箕一畚箕地搬着跑来跑去。

我们拔草的可好玩了。王斌拔草时拉住草的上面部分，结果把草给拔断了。他就留着不拔了。我看到后心想：如果不把它全部拔出。连根拔出，那草很快又会长出来的。于是，我就走了过去。我弯下腰，双手拿住草的根部，用足力气拔。拔了好一会儿，那草给我连根拔了出来。我胜利了。于是，我开心地笑了。汪飞看到了也就像我一样拔。他也像我一样把草连根拔了出来。我们个个都干得汗水直往下流。

任务完成后，我们看着平整干净的场地，全部都高兴得哈哈大笑。

土在农村并不少见，有黄泥，有黑土，土地生总是长着青草和植物，里面还生活着不少小动物。

我从小就和奶奶主在农村，住在土房里。最爱做的事是在路边捡一根小木棍挖泥土。我想明白土里面究竟买了什么东西，带着好奇心，我常常会把晒稻的谷场挖的像老鼠洞一样，为此，还被奶奶打骂过呢？可我就是不肯改掉这个坏毛病。于是奶奶就不给我木棍，这样我就没有破坏谷场的工具了。我依然没有就此罢休，我又喜欢上了抠墙上的土块，在墙上涂涂画画。奶奶拿我没办法，就见这一次骂我一次。

等到我稍大一些时，我被送进了幼儿园。每天和泥土接触的少了。但是在学校时，我和同学们一起玩泥土，把泥土捏成形状怪异的物品成了我的乐趣。不久，奶奶为了生活方便，从土房离开去了爸爸新盖的楼房里住。我便依依不舍的离开了我的乐园，住进了到处是水泥，瓷砖的楼房。我对水泥不感兴趣，便开始寻找泥土，偶然一次，我发现门口的路上有泥，我便又和泥土成了好朋友，但是渐渐地，泥土的路上垫了许多砖块，我想要看到泥土，玩泥土便成了一件困难的事，我也渐渐对泥土失去了兴趣，只喜欢走在泥土地上，漫步在新楼房的小庭院里，闻着泥土的芳香。

再大一些，我就要上小学了，被母亲接到了外地念书，从此我与泥土隔绝了。因为上学的原因，我只能一年回家一次，每当我回一次家，家乡都有很大的改变。上小学时经常和哥哥姐姐走的小路长满了草，草甚至比人高。每次回家，我都没有走过那条泥泞的小路，我已经忘了该怎么走。学生们上学都骑车走大路，很少有人上学走路，更没有人走那条通向学校的小路。我即便回到乡下，与泥土打交道也是很少。

转眼间，小学六年过去了，我从外地回来念书，家乡的变化更是让我吃惊，往年的砖块铺成的道路，现在是水泥大路，与宽阔的柏油马路连接，直通省城。我最喜爱的泥土呢？早已被埋在水泥地下。回到老家的庭院，泥土的谷场也变成了水泥地，我几乎看不见了泥土，更别说是走在泥土地上，村中的人们邀请我们去他们家中做客，走进家门，庭院里的物品井然有序，还种了不少花朵，布置得像花园一般，走进客厅，方桌旁的椅子摆放整齐，条件好的还安置了沙发和茶几。房间里布置得更为讲究，水泥地上又铺了一层木地板，宽大的床。有的家中还有空调和液晶电视。

土房子呢？那些木头和泥地呢？全都不见了，这些变化真是太大了！

现在奶奶还经常说，不要去玩泥，会弄脏衣服的。我已经长大了，不会去玩那些泥土了，即使我对泥土恋恋不舍，我也看不到了呀！

茫茫人开眼，一望既无垠。

偏偏结泥块，层层累厚深。

土能生万物，地可出黄金。

生死托斯寄，七尺报母心。

在我的脑海里，我见过黄色的土地、红色的土地、黑色的土地。而我家乡的土地是随处可见的黑土地。但，就是这块再也平凡不过的黑土地，他养活了我整个家乡的所有人，是一位母亲，平凡的母亲，伟大的母亲!

俗话说：“一方水土，养育一方人。”就是这块土地，人们在他身上耕种，建设。

我的童年，也就是九岁那年，我在土地上耕种了一颗希望的种子……

过了一个月，土地母亲给了他丰富的养料，是这棵小苗茁壮成长。终于“功夫不负有心人”在土地母亲的呵护下，从小苗发展成了张着丰硕果实的树。想想，如果没有土地，哪有从哪来的丰硕甘甜的果实呢?

秋天，农民伯伯在弯着腰收获玉米，可是当人人脸上都流露出甜美的笑容时，也许土地母亲也正在看着你们，笑着。但，却可能没有人会想到这位默默无闻付出的伟大母亲——土地。

冬天，只有雪孩子才会体谅这位伟大的母亲，给她盖上了一层白色的被子。大地母亲开心的笑了，但是，尽管如此，大地木器还是把营养无私的输送给了她的儿女们种的麦苗，但却没有人去感谢她，跟他说一声谢谢。她却丝毫不报一句怨言。

到了夏天，人们一个个都割着小麦回家了。

几年来，土地上一点点建起了高高的大楼和大厦，人们在里面工作，却把建设垃圾留在了土地上，那是没有几个人能够主动清理掉垃圾

当我的脚踏在土地上我能感受到地核心的炽热。感受到大地的心跳。正是这位伟大的母亲用甘甜的乳汁哺育了我们，我爱这片家乡的热土，我爱这位伟大的母亲!

严格落实耕地占补平衡，坚决防止占多补少、占优补劣、占水田补旱地

划定基本农田，实行永久保护

保护耕地--就是保护我们的生命线

发展是硬道理，节约是大战略

坚持最严格的节约用地制度，推进土地利用方式根本转变

节约集约利用土地，转变土地利用方式

落实资源节约优先战略，推进土地节约集约利用

节约集约用地，保障科学发展

坚持节约优先的原则，珍惜和合理利用每一寸土地

落实节约优先战略 促进发展方式转变

土地哺育你我他 珍惜善用靠大家

严守耕地红线 保障粮食安全

保护土地千秋业 珍惜资源万代兴

今天不替耕地忧 明天要为粮食愁

耕地是红线 法律是底线 管理是防线

土地是生存之基 节地是兴民之本

珍惜资源靠你靠我 节约用地利国利民

节约用地始于心 保护耕地践于行

一分土地 百分珍惜。

十分珍惜、合理利用土地和切实保护耕地是我国的基本国策

坚持最严格的耕地保护制度，依法依规做好耕地占补平衡

像保护大熊猫一样保护耕地

大力挖掘用地潜力，提高土地利用效率

加强土地督察，依法管地用地

严格土地执法，打击违法用地

尽职尽责保护国土资源，节约集约利用国土资源，尽心尽力维护群众权益

为什么我的眼中常含泪水，因为我对这土地爱得深沉——题记

我出生于此，生活于此，成长与此、这处拥有浓厚历史文化的古城。自汉武帝的征程自此起步，就为这原本平凡却不应平凡的城市披上了一层绚丽的彩。

一番水土养育一方人，地处中原。这土地恰如其分的拥有兼济天下的胸怀与气质，容后人去品味、体会。

我在清晨出发，又一次踏在这片我挚爱的土地上，用我的身心去感受这片我深深爱着的土地。和眴的日光散在脸上，一路向东，去往我的目的地、去体会哪历史激荡沉淀下的痕迹——自罗贯中落笔之时，就注定了此处要为世人所知所览。穿插于车水马龙与绿柳成荫之中吐纳着这天蓝色沁人心脾的空气，昨夜的小雨让空气清新无比。步调轻快洒脱。我用半个小时步行到春秋楼——这处充满了三国气息的建筑。

站在春秋楼脚下，我伸出手指抚摸那朱红色的木柱，那浸透岁月的斑驳痕迹、这岁至千年的建筑、无声地囚牢，在这风霜的千年过后仍是一尘不染，精神矍铄，如那武圣的身躯一般笔直威武不凡。可人的身躯怎能驳回历史的倾向。终于，关羽走了，不顾追赶至霸陵的曹丞相，关羽走了，只留下一卷《春秋》一座春秋楼，关羽走了，我想它不会想到千年后会有人静立在这座楼前沉思。

我默默的转身，直视前方。又仿佛幽幽如梦，前方的土地是否站立过那凌云壮志的曹操，前方的土地是否矗立过那礼让谦卑的孔融，前方的土地是否经历过那学富五车的曹植？

暮然，梦醒。前方已是鳞次栉比的高楼大厦——那壮观的、高大的、时代的产物。

我静立于此，默默的体会。

我的身后是累世千年的亘古，我的身前是焕然一新的重生——而我的脚下，这神奇的、古老的、深爱的土地用自己的胸怀包容了这两种截然不同的时代。

我静立于此，默默的沉思。

“天地有大美”，我想——这便是我身下如母亲一般的土地，这包容的、伟大的、无言的、宽厚的、我深爱的土地，我可爱的家。