高考满分作文100篇议论文(最新20篇)

我有许多爱好，但最吸引我的莫非就是画画了。因为它丰富了我的知识，陶冶了我的情操。

我总是喜欢在白纸上乱涂乱画，看到什么就画什么，记得有一次，我正在画画。我家的小兔子从笼子里跳了出来，跑到我的面前。我仔仔细细的端详着，拿出画笔，按小白兔的样子画了起来，长耳朵，短尾巴，两只圆圆的眼睛，再配上颜色。两只红通通的眼睛像两只大红灯笼。我看了看，满意极了，总算画的有模有样。

奶奶看了我的画，晓得嘴都合不拢口了，还不停地夸我是个小画家那。想到这事，至今还历历在目。读幼儿园后，我又参加了美术兴趣班，慢慢的我的画画水平有了明显的提高。现在我看到祖国的大好河山，我总是会把它画下来。渐渐地，我收集的话越来越多了，有异想天开的宇宙画，有五光十色的山水画。还有形态各异的小动物……有空的时候我就拿出来欣赏，这一幅幅画一直激励着我前进的梦想。

从小时候到现在，我的画画水平可有极大的提高哦!在这些日子里，我一有空就在那画画，(当然会干别的，但大多数还在画画)还了解了许多美术知识。记得上学期，我还特意准备了一个小本子当美术本。还在上面画了许多卡通图案，还可以对比一下现在和以前的画有什么差异，好的保持，坏的改正。在我身边，还有许多同学热爱美术，我可以吸取一下他们的经验，美术也和学数学语文一样，要一点一滴地学起来的。

山外有山，人外有人，画画的功夫是永无止尽的，要学会攀登，努力去超过别人。

哲学家维特根斯坦说：“我贴在地面步行，不在云端舞蹈。”在生活中，脚踏实地，能使自己的路走得更沉稳、更顺畅、更坚实。

脚踏实地就是潜心做事，心态安然。脚踏实地能使我们不再好高骛远，随意幻想，并鞭策我们认真地做好眼前的事，以沉稳的心态面对生活，不被浮躁和功利之心驱使。古人云：“十年寒窗无人问，一朝成名天下知。”士子十年寒窗苦读，潜心钻研，稳扎稳打，稳扎稳打，仔细咀嚼儒学经典，终极满腹经纶，一朝成名。试想，假如没有脚踏实地的奋斗，没有日复一日的耕耘，整日幻想成名后的功名利禄，哪来日后的一举成名呢?脚踏实地正是对成功的最好诠释。

脚踏实地，不断积累，为成功打下基石。所谓厚积薄发，就是日复一日地不断积累，总结经验教训，不急躁，不冒进，更不急于求成，向着既定的目标一步一个脚印地前进;就是要胸怀“扫天下”的大志，从扫“一屋”的小事做起。没有脚踏实地的积累，何以发挥鸿鹄之志?“不积跬步，无以至千里，不积小流，无以成江河”。千里之途是靠一步一步走出来的，浩瀚江河是由小溪流汇聚而成，因此，我们要脚踏实地，一步一个脚印地走下去，终极到达理想的彼岸。只有脚踏实地才能实现厚积，只有厚积才能薄发，只有薄发才能使梦想变成现实。

脚踏实地，更是一种平和的人生境界。在这个布满竞争和浮躁的社会，我们往往为追求成功而变得急功近利，脚踏实地仿佛成为一种奢望。实在，只要我们换一种平和的心态，前进的路也许会更加宽广。我们不妨将渴望成功的动机放一放，先执着于自己脚下的路，脚踏实地精益求精地工作，从一次高效率的听课做起，从一次高质量的作业做起，从一次细心的阅读开始，成功也许会离我们越来越近。“众里寻他千百度，蓦然回首，那人却在灯火阑珊处”，假如没有“千百度”地苦苦探寻，何来“蓦然回首”那一刻的兴奋与欢喜?所以，脚踏实地就是一种从容自然的人生境界。

当然，脚踏实地并不意味安于现状不思进取，更不意味着做一天和尚撞一天钟地应付。它只是夸大将目光先放到脚下，走好眼前的.路，先付出自己的努力。脚踏实地的人要胸怀凌云之志，他们不会随意而安，安贫乐道，他们会稳扎稳打，锐意进取，用扎实的努力获得成功的甘甜。

脚踏实地的人定会踏破贺兰，定会在平凡中创造非凡，定会收获梦想的种子结出的硕果。我要说：“贴在地面步行的人，定会在云端舞蹈!”

妾对隆中坐，思君盼归颜。唧唧槐上雀，飞上五铢钱。

深秋十三载，经冬夏历年。年年望乡关，日暮孤棹边。

坞城埋青草，青冢塞上寒。自幼同连理，两小无猜疑。

青梅傍竹植，竹马两相依。 山西共植树，山东采菊归。

郎言不效古，但此常年期。至今东篱下，人面对菊花。

菊花犹未改，陶潜归何处。 十六入君门，妾自君家人。

朝耕南山陲，夜伴读书声。不求官侯达，不求门楣盈。

只愿长此往，携手不分离。自为君家妇，出入守门庭。

为晓三重制，度化四德遗。居家理机务，出家念家居。

尊贵亦尊贵，贫贱不能移。君夸妇贤德，虽苦亦有余。

只求家和气，上下无相欺。 草堂三秋叶，深阁四时春。

皇庭一纸书，征戍到梓门。门前凄凄草，门外犬吠声。

官吏苦无何，老母跪致词：“家中无男子，独此不幸人。

若为从戍去，一去无消息” 官吏苦无何，贱妾前致词。

妾至夫君前，临未无呜咽：“君妇自此别，相期更何年。

临别无甚言，数语君须记。一言征戍苦，朝晚自相顾。

无妾侍君身，衣食亦间疏。二言塞上寒，不似在家园。

行军车马后，烟火戍城前。三言男儿坚，勿以家为念。

男儿须自强，效古作前贤。自此别离后，天海各一边。

天海虽相距，亦有心相连。何年秋雁过，足雁系平安。

君行复迟迟，妾怀惟君知。三步一回首，步步歩相思。

行行复顿足，顿足复行行。疾趋至君前，凝噎已无音。

执手看泪眼，一语谓夫君：“愿做湘神女，伴君塞上征”

日暮鸣鸦晚，人归颐草深。自此一别后，音书无通往。

妾在岭南住，年年登高处。望穿湘江水，望断岭南路。

杂草蓬丛生，荒骨遗野路。君戍守边疆，夜夜尽望乡。

[戍妇歌高考文言文诗体满分作文

我又走在了这条街道上，两边的行人和车辆都是行色匆匆，不曾停留下来。夏日炙热的阳光透过树叶的缝隙洒下来，不是的恍着我的双眼。街边的美景是那样的叫人缅怀，可谁又曾去细细欣赏?

在这样快节奏的生活中，人人都习惯了朝三五四的比规章法令还要有规则的节奏。一时间，全然忘记了如何“走路”。走路，是一件让我十分惬意的运动。通过走路我可以找回纳米十九了的心情，简单、快乐、自然。当你静静走在路上，细看万物一切，小到一草一花，大到一人一事，内在的美与恶都令人深思。

俗语云：“一分耕耘，一分收获。”只有勤勤恳恳脚踏实地的去干一件事便会有所收获。

走路也是如此。当你一步一个脚印的勇攀高峰，在山顶领略无与伦比的美景时，那么那些在沿途上所遇到的困难便是有所值了。

也许你会说走路谁不会呀!当然，除了残疾人和婴幼儿，只要是个健全的人都会走路。可走路的根本问题是要看你怎么走了。有的人喜欢急匆匆的走，从不欣赏沿途的风光;有的人喜欢慢慢走，这样既可以欣赏到沿途的风光也可以达到修身养性的目的。

而走路，其实和学习是一样的，你学一样新的东西可能为了节省时间而囫囵吞枣的去学，从而漏掉很多有用的东西。而懂得效率也注重时间的人往往会得到更多他想要的。

所以说，做人做事都要脚踏实地，因为这样往往会有意外的收获。

余读《左传》、《汉书》、《三国志》，寻寻觅觅以求运道，成功诸法，然每见古之名士不得其主未尝不废书而叹焉。至如三国之李萧远作《运命论》曰：“夫治乱，运也;穷达，命也;贵贱，时也。”余未尝不涕泗横流，扼腕叹息曰：“古今之士、之贤、之圣岂受制于三者乎?至如仲尼受困陈蔡，李广难封，哀哉。”后余饱览古今贤士之文，远近名圣之迹，乃释怀，有三叹作焉：一曰士运在此不在彼，再曰士运在勤不在求，三曰士运在我不在他。谓予弗信，请见陈词如下：

昔者仲尼学富五车、胸藏礼乐，遍施仁义欲以正道援天下于溺，学于郯子、师襄、老聃之徒欲以广其闻，周游天下欲以布其道。其志壮哉，其行壮哉，其言壮哉。然其时运不济，命运多舛，遍历七十国而不一遇其主，岂不叹哉!然其尊庠序之教，而有颜回出;修古之圣典，而有六艺作。其志彰矣，不然以我百代后一孤陋书生，岂得闻其名而后深赞哉。孟子曰：“人必自侮，然后人侮之。”人有不弃于壮志之道而后必有不知有处得之。此余所谓“士运在此不在彼。”

战国之时，齐有孟尝田文，赵有平原赵胜，楚有春申黄歇，魏有信陵无忌。当是时，有志之士投之则中，未有不得意之人。余以为弗是也，孟尝之徒独养鸡鸣狗盗之徒，未有匡扶国家之才贤。是故苏秦散尽资才而不说听其言，后起六国而权倾天下。曩时其所孜孜求之而不得，当时尽有矣;曩时其所躞蹀之公卿门，当时尽开矣。富埒人主，权衡国君，谁得而当之?是矣王勃曰：“老当益壮，守(宁)移白道之心;穷且益坚，不坠青云之志。”此非余所谓“士运在勤不在求”乎?

伯牙遇子期乃畅其意，相如因得意逐名汉武，商鞅得景监方说秦王。士运在人手乎?奈何以我之力，以我之学，以我之滔滔雄辩需假人之手?余思淳于髡闻之必仰天大笑，疑缨索绝。俞伯牙有绕梁之音，司马相如蕴绝世之才，公孙鞅敢冒天下之大不韪而变法。韩退之云：“世有伯乐然后有千里马。”窃以为余为千里马亦先已于伯乐矣。“士运在我不在他”昭矣。

《诗》云：“高山仰止，景行行止。”言天下皆慕圣德。《运命论》曰：“木秀于林，风必摧之;堆出于岸，流必湍之;行高于人，众必非之。”又曰：“通之斯为川焉，塞之斯为渊焉，升之于云则雨施，沉之于地则土润，体清以流(洗)物，不乱于浊;受浊以济物，不伤于清。”又曰：“是以圣人处穷达如一也。”是也夫。余訚訚于此，欲作沛然之辞以广余意，终日孜孜不倦于古今典籍，所为何事?所拥何志?张载《日知录》志曰(《近思录》记张载言)：“为天地立心，为生民立命，为往圣继绝学，为万世开太平。”

倾心一爱

爱是什么?有人说，爱是雨中的一把伞，爱是寒冷中的一件棉衣，爱是滋润心田的一场甘霖。也有人说。爱是母亲手中的缝衣针，“临行密密缝，意恐迟迟归”。还有人说，爱是乞讨者碗中的一粒米，爱是成功者心中默默的感激。

可我却说，爱是无私的，爱不需要理由。爱是山里流出来的一条小溪，可以流进任何一条江河;爱是一件宽松的衣服，可以穿在任何人的身上。

那一缕缕爱的色彩，五彩斑斓;那一束束爱的鲜花，美丽娇艳;那一条条爱的彩带抖动金光，在这个洒满爱的美丽人间，跳动着爱的音符。

太阳给我温暖，月亮给我温馨，星星给我期待和憧憬，大地给了我爱的坚实基础。在这个美丽、挥洒着金粉的大地上，行走着一个个爱的身影。

在茫茫的人海中，有谁没有受到过爱的沐浴?爱的滋味每个人都尝过，所有被爱的人和为爱付出的人，他们都是幸福的人，都拥有一个幸福的人生。

爱的草原那么坦荡，爱的大海那么浩瀚，爱的道路一片光明，爱的生命没有尘埃和阴影。

爱在向我倾诉，向我挥手，爱在带我走向成功和辉煌。伴随着爱的我仿佛走向一个充满阳光、洒满欢笑的世界，仿佛飞向一片充满爱的天空。

我最爱唱的一首歌是《让这个世界充满爱》。是的，只要人人都献出一点爱，这个世界就是美好的人间。

需要爱的人，请你不要忘记永远为爱付出，为爱祝福，永远用爱的琴弦弹出爱的音符。

拥有爱的人，请你听听身边流动着的爱的音符，它将给你悠长的期待和祝福。

【风景自在人心】

明媚的春光中，王羲之欢歌“天朗气清，惠风和畅”，李清照低吟“闻说双溪春尚好，也拟泛轻舟，只恐双溪舴艋舟，载不动许多愁”。可见，不在春光如何，而在人的心态怎样。一如从同一扇窗子看风景，有人看到的是雅，有人看到的是俗，有人看到的是闹，有人看到的是静。不在于窗外的风景不同，而在于人的心境不同。

心中有美好，世界没有苦毒。家中遭遇盗贼光顾，人们都会觉得晦气倒霉。而当罗斯福总统家里遭盗窃之后，朋友担心他心情不好，就写信安慰他。没想到罗斯福回信说：“谢谢你的安慰，我现在很平静，因为，他偷去的是我的东西，而没有伤害我的生命;他偷去了我一部分的东西而不是全部;感谢上帝，做贼的是他而不是我。”罗斯福的回信让我们深思：如果心中没有和平、恩慈的心思和意念，怎能如此平静和淡定?如果心中没有积极美好的心态，怎能如此庆幸和感恩?所以，朋友，持守我们心中的美好吧，这样我们的人生便会变得美丽无比。

心中有美好圣洁，眼中就没有丑陋污__。加尔各答贫民区的垃圾桶边，躺着濒死的穷苦人，有的竟至伤口中生满蛆虫，路人唯恐避之不及。可是年轻美丽的特蕾莎修女推着小车，到处寻找他们，把他们扶上简陋的推车，带他们到临终关怀医院。为他们清洗伤口，医治疾病，喂食喂药，让这些被社会抛弃的垂死病人在平静和尊严中走完人生的道路。从这扇窗户看出去，那些路人眼中的丑陋污__的人，在特蕾莎修女眼中却变成了美丽的天使，没有别的原因，只因为特蕾莎修女的心中充满了美好圣洁的爱。

心中有美好的图画，眼里所见都是美好的风景。当袁隆平要去条件艰苦的农村培植水稻的时候，他说我还有小提琴，可以拉琴自娱;当陶渊明种的庄稼收成不好的时候，他调侃“种豆南山下，草盛豆苗稀”;当苏轼仕途不顺被一贬再贬的时候，他依然祝福苍生“但愿人长久，千里共婵娟”;当身患海豹肢症的尼克?胡哲只能用一只短小瘦弱的小脚一挪一挪的时候，他依然能站在台上大声感恩生活，感恩“我这美得不像话”的人生。

挥挥手，让乌云散去，让我们的心中充满明媚的阳光;打开窗户，看到美丽炫彩的人生图画。

曾经执着地认为我并不是他们之中的一份子，所以我选择叛逆，选择逃避，并不曾对他们说过一声“谢谢”。

外婆回忆说，我1岁后就是她在照顾我，爸妈在外工作，很久很久才回来看望我一次，而后又匆匆地离开。5岁之前，我不记得爸妈长什么样子，模模糊糊的面孔，只记得妈有着鸟黑的长发，爸有着短短的卷发。

你时的父爱母爱也不及外婆对我的息心照料。我变得沉默，在爸妈面前很少说话。

初中，我被县城最好的一所学校录取。那里，我选择住宿在校。周末回家也只是待在房间片刻，我们之间交谈的话语很少。偶尔听到父亲对母亲说：“别伤心，她以后会明白的。”母亲不停地啜泣，像是个受了委屈地孩子，依偎在父亲的怀里。那里，透过门缝看到的场景，不曾明白，母亲为什么哭泣。

因为很少交谈，对父母的了解少之又少，他们对我的性格也不曾摸清。

高中，我并非待在父母身边，一人独自前往X省城学习。周末不再回家，假期短也不曾回家，与父母相聚的日子也就只有寒、暑假。出门在外的我，很少打电话回家，我的借口是“我要看书去了。”父母也只是说了短短几句。

那时，我觉得自己就是一个有家不能归的孩子，每每想到这，眼眶湿润，嚎嚎大哭。高三第二个学期，才知道，每当我的借口说出，那边便是母亲跑去洗手间后低声鸣咽、流泪；父亲则是低头叹气。

那些，如果早知就好。

高考前夕，久不来见我的父母，未曾通知要来的父母，提着大包小包站在校门口，我们之间，没有共同的语言，但那一刻的我们，彼此笑得灿烂。

进考场之后，父母在我身后叫道“宝贝女儿，你是我们的骄傲！”我不敢转身，原本沉重地步伐，就得沉稳自信。

人不是一生下来就拥有牡丹的娇贵，被人喜爱。尽管如此我们也要怀着一颗感恩的心，对世界万物感恩，对父母的感恩，对支持或鼓励你的人说一声感谢，勿做一个无情之人。

个人学会感恩，可以修身。

国家充满感恩，可以繁荣。

我想，我最该做得一件事就是对父母说：“谢谢你们来了。”

所谓规矩，是前人制定的，往往代表着旧思想，旧习惯。伽利略在比萨斜塔上，用铁球和羽毛做实验时，因为规矩的限制，受尽白眼，但是结果却出人意料，羽毛与铁球同时落地，验证了自由落体定律。因此，我认为我们要打破规矩，不能僵化。

首先，规矩对人们的思想进行了限制，只能让人们在狭隘的空间里思考，具有太多的束缚。隋唐时期，设立科举制，众多贫寒学子想要功成名就，只能靠诵读儒家经典来改变命运。然而日复一日，年复一年的诵读，只会让人们的思想变得僵化。没有新思想的产生，碰撞，思想就得不到提高。到了明清时期，八股文和文字狱，更是对读书人造成了巨大的摧残。人们只会抱着书本死读书，没有自己的思想。如果试想现在仍然沿用那时的制度，我们的思维会多僵化!社会会多么的黑暗!

规矩不仅会限制人们的思想，而且还会对人们的肉体、日常生活造成影响。

古代，女子有裹小脚的习俗。因为男人病态的喜好，女子在小时候就要饱受裹脚布的摧残，被裹成“三寸金莲”。女子因此不仅要忍受脚上的巨大痛苦，同时，心灵上也承受着巨大的煎熬。因为裹足的限制，她们无法去看外面的世界，只能在家中，孤独空虚的过完每一天。不仅如此，女子不能上学的规矩也是对人类尊严的严重挑战。人人生而平等，每个人都有接受教育，获得知识的权利，不能被妄自剥夺。因此，我们要打破坏规矩，坏习惯。

其次，规矩也不利于社会的进步，时代的发展。因为旧知识的误导，人们的思维模式变得固定，难以去创新，也难以有新发现。古时候西方教会因为统治的需要，向信徒，向民众灌输“地心说”，使之根深蒂固。当哥白尼通过自己的实验、观察，提出“日心说”去挑战权威的时候，他不仅受到人们的谩骂、嘲讽，同时还受到官方的打击，甚至为此付出了生命。

规矩对我们的思想产生限制，束缚我们的想象力，而且还对我们的日常生活造成困扰。最重要的是，规矩会妨碍社会的进步和发展。因此，我们要打破规矩，努力创新。

在历史的回眸中，上下五千年的中华民族拥有其厚重的历史文化，成就着这多滋多味的中国味。??

回眸历史，仰望苍穹，中国味是什么???

中国味是“梧桐更兼细雨，到黄昏，点点滴滴”中对恋人的思念，她在帘卷西风中，人比黄花瘦地等待着，她对明诚的等待坚如磐石，衣带渐宽终不悔。无言的爱孕育那份心酸，中国味是无尽含蓄的等待。??

中国味是“问汝平生之功绩，黄州惠州詹州”的淡然。乌台案平息后，你的政敌为你在黄州划下了一方窄窄的土地，并判你一个“监视居住”，他们的丑恶嘴脸大笑着，要看你那高贵的头颅如何低垂。但你只是“一蓑烟雨任平生”竹杖芒鞋地淡然处之。中国味是安之若素的淡泊。??

中国味是“死亦为鬼雄”的豪迈。乌江边，天空已被染成血红色，你身边的士兵一个个地倒下，接着，爱妃的自刎更使你怒不可遏，你和着四面的楚歌，在乌江边将自己的一腔热血洒向那奔腾不息的乌江，你知道，江东子弟多才俊，卷土重来未可知，但你亦知道，跟随你的三千子弟一去不复返。你自人愧对江东父老，愿以死来保全他们以后的安定生活。中国味是不惧生死的豪迈。??

中国味是我心一片磁石针，终向南方心不改的忠贞。在蒙古铁骑入侵，国破家亡，在惶恐的滩头，零丁洋里叹零丁的世界，你被俘虏，他们威逼利诱你投降，你只选择了三条路：腰斩，活剐，下油锅

。你皆不怕，秉着，我以我血荐轩辕的信念。中国味是无畏的忠肝义胆。??

中国味是“路漫漫其修远兮，吾将上下而求索”的坚定;??

中国味是“横眉冷对千夫指，俯首甘为孺子牛”的淡定;??

中国味是“曳尾涂中”于濮水临竿而钓，夜梦蝴蝶的逸出尘世;??

中国味是“安得广厦千万间，大辟天下寒士具欢颜”的忧思情怀;??

中国味是“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的文人志向;??

中国味是……??

……??

透过历史的眸子，中国味是中国几千年来历史文化的厚重沉淀，它给我们以信念，给我们以坚定，给我们以淡然，给我们一从容，给我们以力量，给我们以坚强的后盾………

1、新颖的角度。文章以“淡抹了年华”为标题，意在告诉我们，良好的同学关系即使被时间淘洗，也不会被人遗忘，留给我们的都会是清晰美好的回忆。

2、唯美的抒情。文章以散文化的语言，唯美的抒情，给读者呈现了“我”映象中“淡抹了年华”的清新怡人，而不是悲伤的调子，把良好的同学关系的回忆变成了一篇唯美的诗歌，读给我们听，让我们体会同学之间的关系多么值得珍重啊！

3、巧妙的构思。文章紧紧围绕散文“形散神聚”的特点来行文，但又不拘于此，考生是善于在关节点处语出惊人，如“所有的东西都是在远处之后才想转身再重复一遍来路”，不仅在结构上承上启下，在内容上，也点破了散文的“神”。

曾想过，春节假期可以多几天，时间慢些走，让我们可以在家多陪陪父母，在家吃碗热腾腾的元宵，成了许多人的一种奢望。可当这天真正来临时，日子却因为共赴时艰显得漫长，我们渴望迈出家门，同抗击疫情的“逆行者”们一起奋战。虽不能冲上“疫”线，但请不要忘记，留在家里，同样是作战，凝聚着抗击疫情的强大力量。

你的样子，就是中国的样子。疫情当前，谁不想安安全全、舒舒服服地待在家呢?然而勇敢的战士，总会在该冲锋的时候义不容辞地挺身而出、责无旁贷地英勇奋斗。于是，我们看到了这样的画面，建议全国人民“没有特殊的情况，不要去武汉”的钟南山院士，自己却第一时间赶往武汉抗疫最前线。这是医务工作者的职责所在，共产党员的初心使命驱动，更在于我们的一举一动，勾画着中国的模样。不出门，阻隔病毒传播，或许是我们普通人能做的最大贡献。但平凡之中见诸伟大，我们怎么样，中国就怎么样，我们还能做的更多。

“响铃模式”就是同频共振，准确接收党和国家的“信号源”。今年春节，全国各地民众积极响应国家号召，居家防疫、自我隔离，履行公民的法定义务。但不串门、少出门，并非“两耳不闻窗外事”，而是“秀才不出门，尽知天下事”。疫情是魔鬼，不能让魔鬼藏匿。只有把魔鬼暴露在“阳光”下才能看清它，确保信息公开透明;万众一心才能尽早战胜疫情，切实把思想和行动统一起来。“宅”在家中的我们，要常开窗通风，让中央疫情防控工作精神和决策部署“吹进来”，呼吸各地疫情防控工作指挥部最新鲜的行动“空气”，掌握疫情信息、做好疫情预防、备好防疫物资，全国一盘棋，才能步调一致、共克时艰。

“响铃模式”就是平安来电，万家灯火是幸福团圆的“长明灯”。抗击疫情，一人奋战在前，全家力挺在后。在这场没有硝烟的战争中，我们见证了太多令人泪目的感动时刻。阔别新婚妻子，毅然选择“蜜月”出征;护士妈妈抗击疫情，只能和女儿“隔空拥抱”;放弃春节假期，用服务暖人心的广大基层干部，还有电力保障人员、火神山、雷神山医院建筑工人……关键时刻，一部手机是我们彼此沟通交流、加油打气的“纽带”。我们想问的很多、想看的更久，千言万语汇成一句，就是平安归来。别让在外的他们牵挂担心，“妈妈你放心去打怪兽!”才是电话这头我们共同的语言，在家守候团圆，待你凯旋归来。

“响铃模式”就是有战必应，我们都是抗击疫情的“勤务员”。“宅”在家十多天，或许会觉得无聊，但决不能陷入“静音”或“超长待机”。现在是抗击疫情最关键的时刻，谁放松就是对病魔的放纵。英雄从来不会带来胜利，而是引领胜利的曙光。在这个特殊的时期，无数“逆行背影”感动你我他，更激励每一个人。留下一万块就匆匆离去的袁兆文;什邡“大树哥”5万公斤蔬菜支援武汉，涓涓善举汇成大爱洪流。“响铃模式”，就是当基层干部一天拨打600多个电话时，我们能第一时间回应，配合做好防控工作;在家办公，和单位保持密切联系;尽己所能，一袋蔬菜、一个口罩到捐献物资，相信在全国人民的共同努力下，春天一定会到来。

我们在奋斗，中国在奋斗。新时代是奋斗者的时代，新时代属于每一人。时间不是治愈疾病的解药，奋斗才能真正守护人民健康。“人”字的结构就是相互支撑，“宅”在家的我们要做最坚定“捺”，支撑奋战第一线的“撇”，陪伴他们一起同时间赛跑，与病魔较量，我们就能坚决打赢疫情防控阻击战。加油，中国!加油，每一个中国人!

雨果以前说过：“世界上最宽阔的是海洋，比海洋更宽阔的是人的胸怀。的却，宽阔是中华民族的传统美德之一，宽容就是以大局为重，不计较个人恩怨得失，学会宽容，就是学会善待自我。怨恨只能令我们的心灵永远埋藏在黑暗之中，而宽容却能令我们的心灵获得自由。

生活中，许多事情都是需要宽容的。比如：家庭中，爸爸和妈妈之间的宽容;社会上，商场上的宽容;友谊之间的宽容是肯定的，如果为了一件小事就和好朋友闹翻了，这样的人是没有宽容之心的。再比如，男女之间如果一方没有一颗宽容之心，那他们就没有贴合的永远感情好的可能，可想而知，宽容这个词在人与人之间的作用是多么大的啊!他能够化解人们的误会，让人们变得完美起来!

宽容别人就是释放自我，还心灵一份恬淡。应对一个无意中犯下错误，我们就应宽容!无论应对朋友还是敌人，我们都就应以宽容的微笑去应对他们。宽容能够使我们交友，当你能够以豁达的心胸去宽容别人的错误时，你的朋友自然就多了。

宽容是一种修养，更是一种美德。许多人认为，宽容意味着胆小懦弱，其实，宽容是海纳百川的博大胸怀，宽容指的歌颂，指的赞扬!宽容如水。宽容是不计较别人的过失，是心胸宽广。宽容如水般温柔，在遇到矛盾时，宽容比偏激的报复更有效。宽容似一汪清泉，涤荡人的心，使人变得冷静!

宽容如暖流。宽容其实并不意味着包容别人的过失，它意味着用自我的爱与真诚来温暖别人的心。心平如水的宽容，已是难得;雪中送炭的宽容更让人感动!

宽容如诗。宽容是一首美丽的人生礼赞。

宽容也是一种学问，要分清小过失和大过错，而对于小过失，小错误，我们就应快乐地宽容对方。宽容并非是包庇，对于大过失，大错误，我们不要对此包庇，否则会害人其人的!当然，当自我做错了事后，不就应轻易原谅自我，因为那不是宽容，而是一种懦弱的行为。所以说，宽容也是一门学问。

因为宽容，单调的生活才显得绚丽多彩;因为宽容，繁杂的生活才变得纯洁!宽容他人也是释放自我!拥有了宽容的美德，就拥有了爱心和人生的碧海蓝天!

议论文de 论点应该是作者看法的完整表述，在形式上是个完整的简洁明确的句子。下面小编给大家带来高考议论文阅读技巧，欢迎大家阅读。

1、本文的中心论点是什么?/作者的观点是什么?/本文讲述了什么道理?

从以下两方面把握：

(1)位置：论点常在这些位置①题目点明②开头提出(事例引出/名言引出/直接提出/引用提出)③结尾总结④文章中间

(2)句式：一般是判断句，有判断词，或能转换为判断句。

2、题目是论点还是论题?

如果是论点，回答格式是：是论点，因为它是一个完整的句子，而且是判断句，表明了作者对xx问题的观点看法。

如果是论题，回答格式是：是论题，因为它不是一个完整的句子，(或虽是个句子，但是个疑问句，)仅仅提出了本文要议论的问题或话题xx，没有表明作者的态度观点。

3、开头有什么作用?

答题格式：常见的有：⑴名言开头，而且论点就在名言后边，答题格式是：①道理论证，引出并证明了xx的论点。如果名言比较幽默，还要写上②吸引读者阅读兴趣。

⑵事例开头，而且论点就在事例之后，答题格式是：①事例论证，引出并证明了xx的论点，②吸引读者阅读兴趣。

⑶比喻开头，而且论点就在其后，答题格式是：①比喻论证，引出并证明论点，生动形象，②吸引读者阅读兴趣。

⑷直接提出论点，答题格式是：开门见山，直接亮明了作者的论点。此种情况较少。

⑸虽然是名言、事例或比喻开头，但后面跟的是论题，答题格式是;①引出论题，②吸引读者阅读兴趣。

还有一种开头不太多见。先提出一种片面甚至错误的观点，举出一些貌似能证明的事例或名言，与中心论点截然相反。答题格式是：提出错误片面观点，举出片面事例或名言，为本文树立批驳的靶子，从而引出本文论点。

4、本文/本段采用了什么论证方法?

答题思路：事例论证、道理论证、比喻论证、对比论证，其中的一种或几种。  5、论证方法有何作用?

⑴事例论证的回答格式是：具体有力地证明了xx的论点，使论证更有说服力。

⑵比喻论证的回答格式是：生动形象地证明了xx的论点，通俗易懂，容易让人接受。

⑶对比论证的回答格式是：将xx和xx作对比(或从正反双面进行对比)，突出证明了xx的论点，给人深刻鲜明的印象。

⑷道理论证(常常考查引用名言警句、俗语谚语、公式定理的道理论证)，回答格式是：通过引用名言警句/俗语谚语/公式定理，证明xx的论点，增强了论证的说服力。

注意：“xx的论点”，如果是从全文问论证方法的作用，要写中心论点;如果是从某一段或几段问，要写分论点，分论点往往在论述段落的第一句或最后一句。

6、本文/本段用的什么什么论据?有什么作用?

答题思路：事实论据、道理论据两种。作用都是证明了xx的论点。

7、文段中举了哪些事例?有什么作用?

答题格式：按照谁干什么的公式概括。作用：事例论证，具体有力地证明了xx的论点。

8、文中为什么举作者自己的事例?

答题格式：(1)拉近作者与读者的心理距离，使文章产生亲切感真实感;(2)事例论证，具体有力地证明了xx的论点，使论证更有说服力。如果在开头，则接着写：(3)引出论点或论题。

9、“xx”词去掉好不好?为什么?

答题格式一：不好。因为⑴“xx”词有xxxx的意思，在程度/数量/范围/语气等上起了限制作用，更加符合事实;⑵这体现了议论文语言的严密性。回答格式二：⑴该词去掉后语句意思发生了某某方面的变化，与事实不符。⑵去掉不能体现议论文语言的严密性。

10、为本文/本段补充一个事例。

答题格式：按照“人物/事物+体现该文或该段观点的关键词+具体事+结果”的公式，最好是名人事例，切忌张冠李戴、细节失真。还要注意字数简洁。

11、说说本文的论证过程/思路/层次。

常见的典型思路是：⑴提出xxxx的论点;⑵用xx论证方法和xx论证方法证明论点;⑶得出xx结论。

12、结合本文内容，联系生活实际谈谈你的体会/感受/启发。

答题格式是：正如文中所说，xxxx(中心论点或自己感受最深的一句话或题中指定的话)+在我生活中，xxxx(生活中的事例现象)+我认为，xxxx(对上面两点谈看法)。

13、阅读下面几则材料，结合原文和自己生活实际，谈发现、体会等。

解题要点：⑴阅读链接材料，找出与原文的链接点;

⑵分析材料与原文的关系：①对比②类比

⑶要审清题目要求。若有几则材料，就从几则材料中概括出共性，任选一个角度即可，答题时既要提到原文，又要兼顾材料内容，还要谈出自己感受，并注意字数要求。

14、说说某某句子在文中的作用?

一般考查的都是结构上的关键句，答题格式如：⑴承上启下，承接上文xx，开启下文的的xx。⑵中心句，揭示了文章的xx观点。⑶与xx句前后呼应。

15、某某代词指代什么内容?

答题思路：(1)一般往所在句的前边找，往往是前边的那句话，或那句话的一部分。(2)找到后还要放入代词所在的句子中读读，检验是否合适。

16、本文的分论点有哪些?它们之间是什么关系?

答题思路：分论点一般是论证部分的段首句，也会是段尾句，有时候独立成段。

它们之间的关系一般是并列关系，也有递进关系。

17、本文语言风格是严密/生动。请结合某某句简析。

严密的答题格式是：⑴该句中某某词语有xxxx的意思，在程度/数量/范围/语气等上起了限制作用，符合事实;⑵体现了议论文语言的严密性。

生动的答题格式是：该句中某某词语使用了某某修辞(或者是使用了口语)，生动形象，通俗易懂，(幽默风趣，)增强了议论文的文学性、趣味性。

18、最后一段不能证明论点，能不能删去?为什么?/最后一段不能证明论点，在文中有什么作用?

答题格式：不能。因为(1)该段阐明了xx词语(多为中心论点中的关键词)和xx词语(最后一段中的关键词)之间的关系，避免读者产生误解;(2)体现了议论文论证的严密性。

19、议论文中的描写有什么作用?

答题格式：(1)xx描写，描写了xx人的xx形象/品质等，增强了事例的真实性;(2)使事例具体有力地证明了xx论点;(3)增强了议论文的文学性、趣味性。

20、说说本文/本段/某几段的论证结构形式，并作简要分析。答题格式：总分式或分总式或总分总式。总分总式分析是：(1)提出xxxx的论点或用xx引出xx的论点;⑵用xx论证方法和xx论证方法证明论点;⑶得出xx结论。总分式分析只有(1)(2)，分总式分析只有(2)(3)。

21、说说本文/本段/某几段所举事例在论证角度上的不同。

答题格式：xx是正面事例论证，xx是反面事例论证。

22、联系生活实际，对文中观点和材料发表看法、见解与主张。或根据文中话题自提一个有别于文中论点的观点，并陈述理由。

答题思路：(1)先提出论点，要注意用判断句;(2)再进行论证，最好用事例论证。

23、结合全文内容，为本文拟一个标题。

答题思路：(1)从论题角度拟，可以用“论xx”、“议xx”或“谈xx”的格式;(2)从论点角度拟，可以用“xx是xx”、“xx应该xx”的格式。

考生必须按规定的文体去写。近几年高考作文题中“文体不限”，让考生自由选择文体，这里要特别注意，文体不限不是不要文体，而是要你在选择了一种文体后，一定要按这种文体特点写作，要写什么象什么。不可随心所欲，写成不伦不类的“四不像”文章。文章内容方面：不假思索就能想到的东西，绝对不要写;稍加思索想到的也不要写;花上几分钟，想别人想不到的内容来写。记叙文最好将主人公设定为自己，用第一人称入文，让“我”的激情在文章中闪光，情真意切，引起共鸣。议论文切忌大话、套话、废话，要避免空发议论，无病呻吟，滥提口号，乱发号召，空表决心等等。作文可以虚构，“允许”编写故事，但不等于提倡“编写故事”，编写故事要做到“大胆想象，自圆其说”。滥编、胡编，绝对不会得高分。

荀子《劝学》有云：木受绳则直，金就砺则利。这木，这金，或许原本只是平凡之物，但是在“绳之”“砺之”后，原本的凡木、凡金便能一跃而成为人类的重要器物。也就是说，绝对自由有时候并不一定对人有益;在一定的约束下，反而更能有所成就。

自律的人可以成就自己。回顾历史，放眼现实，因自律而闻名的人比比皆是。子罕拒绝他人的美玉，不贪宝，这就是自律。他也因此得到他人的尊敬。岳飞曾说过“文官不爱钱，武将不惜死，天下太平也”，这也是自律，这也是岳将军受后世敬仰的重要原因。郑振铎在30岁生日时，在日记里激励自己，然后制订出了今后的努力目标，并严格要求自己。材料中的年轻人，在无人知晓的情况下能将尚先生的手机还回来，这也是自律。所以，从某种程度上来说：自律等于尊敬。

自律亦可以影响他人。宋元之际，世道纷乱。一天，学者许衡走在路上，口渴难耐之时，忽然发现路旁有一株梨树，许多人正涌向那里摘梨吃，他却不为所动，别人问他为什么不摘一个来解渴?他说：“此非吾梨，岂能乱摘?”别人劝他说：“乱世梨无主。”他则正色道：“梨虽无主，而吾心中有主。”以后每当果树的果实成熟，掉落在地上，乡里小孩从旁边经过时看也不看一眼，乡民都这样教导子弟，不要有贪取的心理，自此乡里求学的风气逐渐盛大，民风日渐淳朴。

然而，在现实社会，有一些戴着假面具的高官，明一套，暗一套，自以为能瞒天过海，岂知法网恢恢，疏而不漏。陈水扁不就是一个活生生的例子吗?由他引起的“洗钱”事件在台湾甚至世界弄得沸沸扬扬。作为台湾的高干，手中掌握着大权，在金钱的面前，他将一切都忘了，梦想着以后到国外过上无忧无虑的生活，到头来焦头烂额，遗臭万年。为了一己贪欲而丢弃了自律的人，最终受到了法律的严惩。

俗语有云：没有规矩不成方圆。为了能够使自己“成方”“成圆”，我们在自由发挥中，时不时地需要亮出自我约束之绳以自我反省，在重重的诱惑面前，狠狠勒醒自己，警告自己，有所为有所不为。

我不是李白，但谈及诗，我知道我喜欢什么。有些事情是毫无争议的：就比如水是湿的，草是绿的，狗会汪汪叫，房价注定要涨。

诗句仰望星空是我的最爱。为什么?因为它是真实的。抬头仰望天空，你会看到什么?当然是星星。

我们都凝视天空，而不是环顾四周，这很重要。看!高大的公寓楼，高收入的工作，通宵达旦KTV，拥有两辆不同牌照的轿车，当然还有火辣的老婆

(每个人都想要个火辣的老婆，甚至我的女朋友，因为她能给你面子)。

如果我们都这么做，我们国家的生产率就会提升，同时除了农民们，皆大欢喜。但记住诗的下半句也很重要。下半句不是农民，而是土地。战后一位身残的飞行员写了本非常著名的书《抵达天空》。今天，我们有更重要的事情去做，那就是把脚伸到地里去。

或者换种方式：脚踏实地(通俗的说法：变得现实)，在干燥的土地上保持坚定的步伐。生活将会这么过：住在宿舍里，为老板卖命，在网上寻找火辣的老婆。

我相信，奥斯卡王尔德或者是萧伯纳(也可能是诺尔寇威尔但绝对不是萝西帕克)说过：我们都在贫民窟中，但我们中有一些人正仰望着星星。

他说这话到底是什么意思?我如何才能巧妙的将它融入我的文章，确保我能进入施展我抱负的五百强公司之一，比如富士康(最近是个好时机)或者求其次，当上幼儿园保安等等?答案是：我不知道。但我刚收到短信，有人将立马发邮件给我，告诉我答案。

大地为什么会有高山和峡谷?人间为什么会有高尚和卑下?……这一切的疑问犹如吹自四面八方的风笼罩着这个烟雾交错的世界。立于天地间，谁能摆脱红尘的牵绊，抛开一切俗念去问，去认知呢?

有的人去问了，但那不是为了认知，而是往自己的脸上涂上一层油光而已;有的人想认知，却不知道怎么去认知。因为，他不想底下他那高傲的头颅去问一下。到头来，问和认知都在话语中随风而去，而没有在行动中落实下来。这是很可悲的情况。

世人谁都会有疑惑。屈原疑惑为什么自己的忠心只有在滔滔江水中实现;岳飞疑惑为什么自己的精忠报国只有在“莫须有”的罪名中落幕;孙中山疑惑为什么自己的“三民主义”只有在口号中闪光。他们都有疑惑，却都落了个同样的结果——失败。因为他们没有只有疑问，而没有去认知事物的本质。哥白尼有了疑惑就去问，否认了“地球中心说”，证明了“太阳中心说”，赢得了文化巨人的称号。这就是问和认知的重要性。

大智大贤尚且如此，渺渺众生又怎能拨开疑惑这团烟雾呢?其实，要想拨开这团烟雾，是很简单的事情，那就是去问，去认知。只要做到了有疑惑就问，又何愁不能认知呢?人，只要“不耻下问”，又何尝不能认知呢?这因为，问是认知的基础，认知是问的结果。

我们知道：没有人知道我们心中的曲折。然而，我们早已习惯去适应别人的需要，让自己人生的阳光通过别人的反射而获得。真理无人能推翻，因为它早与人们的认知心理息息相关。在疑惑的牵绊下，一切都有了约定俗成的定论。地广人多的中国为什么至今没有诺贝尔奖获得者，与此多多少少有点关系。不能否认悠久的历史风情早已浇铸了一种顺从的心理，也不能否认这种顺从价值。但铁的原则有怎能让顺从去牵绊呢?

在科学技术一体化的今天，难道让顺从做后盾，就能开拓一片崭新的辉煌吗?世界需要的是认知，是有疑而问。而不是顺从了就有糖果吃的甜头。

有疑不问，就会让认知陷入迷惘的泥潭，让认知像栓了线的鸿鹄一样不能翱翔于天空。真正的认知是要拨开顺从的烟雾，脱去有疑不问的虚伪外衣，让真的世界犹如初生的.婴儿般再现于眼前。

纵观历史，为何诗人能写出好诗?这是有原因的，因为诗言志，内心有块垒，手中有文字，诗人借此抒发自己的感情，诗意地生活，令人羡慕。

然如今的现实世界，人们被忙碌冲昏了头脑，没有了闲适和平静的内心，有的只是利益与金钱的追逐，这更提醒我们：在闲暇之余，要学会寻找诗意，才能诗意地生活。

在生活中寻找诗意，才能诗意地生活。生活中的琐事来不及一个个细细地品味，可当静下心来就会发现其中的乐趣。忙碌的世界中不缺乏忙碌的身影——“快递员”，当你收到快递时必定欣喜若狂，但你曾想过给你送来快递的人吗?“赠人玫瑰，手有余香”，请他喝杯水或道一声谢谢，这看起来是小事，但都是对人的尊重，而尊重他人就是一种生活态度，就是一种诗意的生活方式，这便是诗意地生活。

在学习上寻找诗意，才能诗意地生活。校园里，总会有朗朗的读书声;教室里，总会有奋笔疾书的身影，这都是学生们学习努力的表现。每逢考试总会有排名，其中有些人便想要走捷径而拿高分，其实都是在做无用功，学到的就是自己的，没学到的就等着自己去探索。做一个努力学习的

人，这也是一种诗意的生活态度，学习选择诗意地生活，努力的我们也能闯出一片天，因为“天生我材必有用”，不用在意别人的目光，按照自己的方式去学习，这就是诗意地生活。

在生活中和学习中寻找诗意，也别忘了在大自然中发现诗意，诗意地生活。我们每天生活在忙忙碌碌中，多多少少会产生焦虑的情感，这时候就需要安抚自己的心灵，到一处山清水秀之处休闲放松便是一个好选择。大自然中隐藏着许多奥秘，等着去探索它的人。《桃花源记》里的桃花源中人们的生活令人羡慕，我想当今世界也一定会有这样令人羡慕的地方。大自然的诗意无处不在，就像马致远的《天净沙·秋思》中，“枯藤老树昏鸦，小桥流水人家，古道西风瘦马”虽然给人一种萧瑟凄凉之感，但是这样的景色在诗人的笔下充满诗意，我们若能在这样的大自然中体验和徜徉，也可以诗意地生活。

诗意地生活，并不是古人才能实现，生活、学校、大自然，在我们的身旁也有许多诗意，我们不可能永远都在前进，要学会停下来，四处观望，寻找到生活中、学习上、大自然中的诗意，用一种宁静和平和的心态，诗意地生活。

在鹿特丹世乒赛上，中国队又包揽了全部冠军，在自豪骄傲的同时，一些极具忧患意识的人也表示对中国长期垄断某项体育比赛可能会不利于发展的担忧，我认为这应该引起人们的重视。垄断必能会造成不公平，打击选手的积极性，缺乏竞争力，从而在一定程度上不利于发展，竞争力越强，发展的动力越大。

曾经女排、乒乓球、跳水都是中国的“垄断项目”，可为了这些项目的长期进步与发展，我们不保留“核心技术”积极与其他国家的选手与教练交流与合作。不垄断，促竞争，使中国及世界的体育事业繁荣发展。在中国教练郎平的指导下，俄罗斯女排成绩骄人;在外籍教练米卢的辅导下，中国男足第一次成功出线!公平的竞争促进了体育事业的发展。

在文化发展的道路上，竞争亦促进发展，春秋战国时期是中国历史上第一个也是最为瑰丽丰富的文化繁荣期。孙子提倡“仁者爱人，克己复礼”;孟子主张“为政以德”;老子崇尚“清静无为”;庄子曾经梦蝶化仙;墨子力行“兼爱非攻，节葬节用”;韩非子开创“法、术、势”令人叹为感观止…….是竞争促成了百家争鸣的文化繁荣局面，这是“罢黜百家，独尊儒术”后的文化“大一统”事情无法达到的高峰。

在经济发展的道路上，道与理亦然。在20世纪80年代我国国营企业逐渐丧失活力而成为国家财政负担，造成了不利于经济发展的局面，政府开始了大力阔斧的企业改革，创新地打破了单一公有制，实行以公有制为主体，多种所有制经济共同发展的经济政策;以宏观调控为主，加大企业自主权;将深化国有企业公司股份制改革作为目标与重点，在竞争中，国有企业积极改革与创新，再次焕发了生机与活力。是竞争促进了经济的发展。

宗教改革打破教会垄断教育，培养了无数启蒙运动的先驱;打破官窑垄断，民窑技艺更胜一筹;百家讲坛引起电视电视国家说教热后，后起之秀----文化中国、开坛等使国学热得以持续与发展……

竞争是发展的强大动力。在竞争的压力下，我们前进、突围、避险、拼搏……竞争不是成功的坟墓，而是成功的摇篮，有竞争，才有发展!

这，才是成熟的模样

时间：1999年5月8日

地点;中国街头

天气：灰沉

我是偶然听到爸爸讲起的。那时，他还是意气风发的大学生，在象牙塔里的他从新闻里得知了南斯拉夫大使馆事件，义愤填膺的青年们涌动着“五四”的热血，仿佛先辈们走出象牙塔，走向人潮汹涌的街头，用毛笔写出“解散北约”的大字，一路步行前往县城抗议。他们拒绝观看全球热映的《泰坦尼克号》，用沉默对抗暴力。校长闻讯赶来，语气深沉地斥责他们：“你们实在太年轻了。就凭现在的你们，能够研制出抵御导弹的防御系统吗?”热血的青年们愤怒但也明白，这是现实。年轻的人群，最终还是在警察的干预下散去。

时间：2010年4月14日

地点：中国街头

天气：依然灰沉

那时候我还小，却在新闻里不断听到了“救灾”“地震”的字眼，爸爸妈妈这一次没有走上街头，却一直默默地和隔壁的叔叔阿姨忙碌地搬着各种东西下楼。我好奇地问爸爸：“这是怎么了?”爸爸回答：“青海玉树发生了7.1级地震，爸爸正在准备物资去救援呢。”看着忙碌的人群，我问：“那里，有小朋友受伤吗?”爸爸严肃的说：“当然有啦。”看着忙碌的大人，我想了想、也赶紧回屋收拾了玩具，装进了物资箱。看着心爱的变形金刚随着车子远去，我好像也长大了一点。

时间：2020年6月15日

地点：边境

天气：灰沉

时间：2021年3月18日

地点：安克雷奇

天气：阳光明媚

今年恰逢农历辛丑年，只不过，这已经不是一百二十年前的那个“辛丑”了，如今的我们有足够的勇气告诉别人，中国强大了，谁也别想居高临下与中国对话。中美高层战略会议上，杨洁篪的话掷地有声。看着新闻的我和爸爸一言不发，热血依然在我们心中涌动，但我们却没有和周围那些年轻人一样欢呼雀跃。因为我们已然明白了，中国如今的强盛足以让我们有足够的底气回应任何挑战。

只有年轻和热血，永远不是成熟的模样;冷静克制而有足够的实力，才是成熟的模样。

内容点评：考生写作记叙文的时候，大多只能在情节上出奇创新。这篇文章却采用日记体的方式，从一个孩子的成长入手，列举了几次重大事件来写他对“成熟”的深入认知，先写“热血青年”能力不够只能发泄愤懑，再写实力强大的时候才能冷静应对，写出了成熟应该有的模样。

表达点评：考生选择多维视角来写作，叙事语言平实又有震撼力，比如回忆父辈生活时，“用毛笔写出‘解散北约’的大字，一路步行前往县城抗议”，父亲按住我后“带我去了书房，给我描绘了未来，指明了努力的方向”，最后议论“只有年轻和热血，永远不是成熟的模样;冷静克制而有足够的实力，才是成熟的模样”，都非常真实细腻地写出了不同视角下的人物表现，以此写出了对“成熟”的不同理解。

特征点评：本文按照时间顺序，选择了1999年、2010年、2020年、2021年各自有代表性的事件，在这些重大事件中体现出一个人的思想成长和对“成熟”的深刻认知，以孩子的成长来写思想的成长，清楚地列出了思想成长的过程，突出了“成熟”的内涵。