土地确权申请书法律效力【精彩20篇】

“没有规矩，不成方圆”。这句话告诉了大家规矩的重要性。自古以来，规矩就一直在人们身边。随着时间的推移，规矩也在不断变化。到了今天，规矩以成千上万种形式出现，但是最大的规矩是法律。而今，随着社会经济的发展，我国的法律制度不断地完善，人们的法律意识逐渐增强。

法律，简单地说，就是立法机关制订的用以规范人民行为的一种载体。像“红灯停，绿灯行”，这是交通法；九年义务教育属于义务教育法；惩罚恶人靠刑法等等。

妈妈常常教育我，在日常生活中一定要遵守规矩。记得我刚学会走路时，妈妈就告诉我，“过马路靠右边行走。如果迎面有车来，不要慌张，就站在原地不动，千万不能乱跑。”当时路人经过，看到妈妈这样教我有疑惑，小孩能听懂吗？可是，当时1岁多的我，还真的听懂了，并且按妈妈教的规矩过马路。我慢慢地长大了，妈妈又教我，“红灯停，绿灯行。”妈妈和我，不管经过哪个十字路口，都会严格遵守交通规则，从来不会为了赶时间而闯红灯。现在，我把妈妈教我的规矩教给了我2岁多的妹妹。我严以律己，以身示范，我希望我能把这些规矩传给我身边的每一个人。

法律约束着每一个人，法律让社会更加安定、更加和谐，让生活更加美好。

记得，今年5月份的一个周日，我们全家开着车回乡下看爷爷奶奶。在回乡的路上，在洋湖湿地一带，巧遇交警叔叔正在查证查酒驾。我和妹妹在车上亲眼目睹警察叔叔，拦下一辆又一辆车，爸爸嘀咕着，幸亏中午没喝酒。可话音刚落，只见一位高大魁梧的警察叔叔，已经走到我们车前，示意爸爸摇下窗户。爸爸摇下窗户，交警叔叔说：“请出示行驶证和驾驶证，并请系好安全带！”爸爸只携带了驾驶证，行驶证却忘记带了。随即，交警叔叔把爸爸叫下车去，不远处，看到几个交警叔叔，跟爸爸说了一会。爸爸手上拿了一张白色的纸条回到车上。妈妈问到：“是不是开罚单了，没系好安全带，又没有带行驶证。”爸爸的脸刷得一下红了：“交警说当做警示，只开了一条没有系好安全带的罚单，一周内去交罚款。”通过这件事，我知道了，千万不能触犯法律，如果有人想要钻法律的空子，那么法律肯定会给予相应的惩罚。俗话说：“天网恢恢，疏而不漏。”

我们要遵纪守法，做一个正直的人。让我们共同努力，携手创造一个更加和谐、稳定的大家庭。

近日，四川省崇州市锦江乡女子蒋菊英称，自己长期被年近七旬的老伴彭长根家暴。最近一次被打发生在十多天前，老伴将她捆绑殴打，还逼她喝下百草枯农药。

蒋菊英家属向北京时间“暴风眼”(微信号：btime007)提供的病危通知书显示，她被诊断为“百草枯中毒，多器官损害，呼吸衰竭”。

蒋菊英经抢救后病情有所好转，家属事后已报警，立案通知书显示，“彭长根虐待一案已立案侦查”。

北京时间“暴风眼”联系当地派出所，一名民警称“是蒋菊英的女儿报的警，彭长根现在被拘留了，案子目前还在审理当中。”

法律是神圣、神秘、威严、崇高的，它就像一个守护神，伴随在我们身边，时时刻刻保护着善良的人们；法律，就像天空中无数的星星，指引着人们走向光明的道路；法律，就像齐天大圣，用它那双火眼金睛来明辨是非，扶善惩恶。法律在车水马龙的街道上，在那庄重的法庭上，在猎人们心中……

今天，路上仍然是有条不紊，没有一辆车、一个人闯红灯，交通十分流畅。我走过马路，心里高兴得想：宽敞的马路上，人人都遵守法律，生活的安全就有了保障！

当那庄重的法庭上传来法官最后的判定，听见的便是一个人的忏悔，一个人的欣喜。当法庭上坐着一个触犯了法律的罪犯，那么法律一定会严惩，而法律给他的这次教训，也许会让他开始重新做人。“法网恢恢，疏而不漏”，法律从不冤枉好人，这是公正无私、惩恶扬善的法律。

“不知荣辱乃不能成人”，这是千百年前的古人流传下来的至理明言。可见我们千万不能忽视遵纪的作用，“以小见大”的道理人人都懂。如果认为“现在违反一下学校纪律没什么大不了，只要我以后不违法就行”，那就错了！现在小小的放松很可能在将来会酿成一次大的失误，为什么要等受到法律制裁的时候才悔恨呢？所以我们现在只有从一名合格的小学生做起，将来当我们走出校园，融入社会后，才能真正成为一名知法、懂法、守法的好公民。

“勿以善小而不为，勿以恶小而为之！”法律在我们的一生中是维护自己权利的武器，同时又是规范自己行为的社会标准。从今天起，从这一刻，让我们一起踏上与法共行的道路吧！

[法律伴我成长作文

导语：下面是语文迷网为大家整理的关于土地爷爷的歇后语大全，欢迎大家阅读~

1. 偷了泥告诉土地老爷说没偷 ———— 算告到家啦

2. 孙悟空变土地庙 ———— 尾巴难藏;露了尾巴

3. 孙猴子变土地庙 ———— 藏头顾不了尾

4. 生铁铸土地爷 ———— 硬神;硬撑

5. 生铁铸土地 ———— 硬乘;硬神

6. 社坛土地 ———— 冇瓦遮头

7. 筲箕装土地 ———— 淘神

8. 烧了庙的土地爷 ———— 走投无路;无家可归

9. 山西的大土地 ———— 小

10. 傻小子拉大耙 ———— 老没离开这块土地;老没离开这块地

11. 沙土地里的萝卜 ———— 一带就来

12. 沙土地里的花生 ———— 一串一串的

13. 三元宫土地 ———— 锡身;惜身

14. 三元公土地 ———— 锡身

15. 盲土地爷放屁 ———— 瞎神气

16. 买土地饶青苗 ———— 白捡的利

17. 罗溪河的土地老爷 ———— 管过了界

18. 龙王爷管土地 ———— 管得太宽

19. 雷公和土地婆亲嘴 ———— 差天远

20. 雷公打土地庙 ———— 上神压下神

21. 雷打土地庙 ———— 上神压下神

22. 狼当土地神 ———— 吃人的鬼

23. 篮子里装土地爷 ———— 提神

24. 口吞土地庙 ———— 满肚子鬼

25. 扛着头上土地庙 ———— 糟蹋神像

26. 扛着钁头上土地庙 ———— 糟蹋神像

27. 酒坛里的土地爷 ———— 醉鬼

28. 较场坝的土地爷 ———— 管得宽

29. 叫化子向土地庙要饭 ———— 摸错了门

30. 叫花子同土地婆结婚 ———— 神喜人欢

31. 叫花子睡土地庙 ———— 做的全是白日梦

32. 见了土地爷不磕头 ———— 没拿当嘛儿

33. 火烧土地公 ———— 走投无路

34. 关门献土地 ———— 保佑自太平;保佑自家太平;保佑自己太平

35. 高山土地 ———— 不请不到

36. 当家什卖土地 ———— 一贫如洗

37. 当家神卖土地 ———— 一贫如洗

38. 大水冲走土地庙 ———— 流神;留神

39. 大水冲崩土地庙 ———— 慌了神

40. 大神不落土地庙 ———— 接不到

41. 出城隍庙进土地庙 ———— 闯神又闯神

42. 城隍找土地爷闲谈 ———— 神聊

43. 城隍找土地爷拉呱儿 ———— 神聊

44. 城隍爷掉在井里,土地爷伸头看 ———— 捞不起你那金身驾;劳不起你那金身驾

45. 城隍爷出巡 ———— 慌了土地佬;大代志

46. 城隍庙的土地 ———— 管得宽

47. 城隍掉井土地看见 ———— 捞不起你那金身大驾;劳不起你那金身大驾

48. 茶壶里装土地 ———— 锡器养神;息气养神

49. 踩着土地爷爷头顶拉屎 ———— 欺负神小

50. 踩着土地爷头上拉屎 ———— 欺负神小

51. 财神爷的土地 ———— 爱才;爱财

52. 财神庙的土地爷 ———— 爱钱

53. 财神庙的土地 ———— 爱财;爱才

54. 冰岛上的土地爷 ———— 没人拜

55. 畚箕装土地 ———— 淘神

56. 百亩土地一亩苗 ———— 不够安插

57. 最贫瘠的土地 ———— 不毛之地

58. 属土地爷的 ———— 管八方

59. 竹篮装土地菩萨 ———— 提神

60. 竹篮装土地 ———— 提神

61. 玉皇大帝娶土地婆 ———— 惊天动地

62. 校场里的土地 ———— 管得宽

63. 土地爷坐深山 ———— 没香火

64. 土地爷坐班房(监狱或拘留所的俗称) ———— 劳(牢)神

65. 土地爷捉迷藏 ———— 神出鬼没

66. 土地爷洗脸 ———— 失{湿)面子

67. 土地爷逃难 ———— 慌了神

68. 土地爷拍蚂蚱 ———— 慌了神

69. 土地爷拿邪 ———— 神出鬼没

70. 土地爷理发 ———— 鬼头鬼脑

71. 土地爷啃地瓜 ———— 窝囊神

72. 土地爷开银行 ———— 钱能通神

73. 土地爷管龙王 ———— 以上压下

74. 土地爷跟城隍打架 ———— 神鬼不安

75. 土地爷的蜡台 ———— 一对儿

76. 土地爷的胳膊 ———— 麻缠(胡搅蛮缠)

77. 土地爷打算盘 ———— 神机妙算

78. 土地爷打城隍 ———— 管得宽

79. 土地爷被虫蛀了 ———— 自身难保

80. 土地爷搬家 ———— 走了神

81. 土地堂里填窟窿 ———— 不妙(补庙)

82. 土地女儿嫁玉皇 ———— 一步登天

83. 土地奶奶坐月子 ———— 养神

84. 土地奶奶和玉皇爷结婚 ———— 远亲

85. 土地奶奶跟王母娘娘比美 ———— 天地之别

86. 土地奶奶放屁 ———— 好神气

87. 土地奶奶戴花 ———— 老来俏

88. 土地庙上开窗 ———— 神气通天

89. 土地庙里的菩萨 ———— 没见过大香火

90. 土地庙的横批 ———— 有求必应

91. 土地老下池塘 ———— 软瘫子;软作一堆

92. 土地老腾空 ———— 神气(起)来了

93. 土地老升参谋 ———— 诡(鬼)计多端

94. 土地老买弹弓 ———— 玩心不退

95. 土地老打玉皇 ———— 犯上作乱

96. 土地喊城隍 ———— 神乎(呼)其神

97. 土地公和土地婆 ———— 孤寡一对

98. 三个土地堂 ———— 妙(庙)妙(庙)妙(庙)

99. 三百钱买个土地爷 ———— 钱能通神

100. 泥巴土地下水 ———— 自身难保

101. 南天门的土地 ———— 管得宽

102. 雷公躲进土地庙 ———— 天知地知

103. 龙王管土地 ———— 管得宽

104. 篮子里装土地菩萨 ———— 提神

105. 扛着瘙头(jue tou刨土用的农具)上土地庙 ———— 糟踏神像

106. 二两银子铸个土地爷 ———— 钱能通神

107. 当家神(灶神)卖土地 ———— 一贫如洗

108. 大水冲崩关帝(土地)庙 ———— 慌了神

109. 城隍找土地爷拉呱儿(闲谈) ———— 神聊

110. 拆城隍庙竖土地庙 ———— 因小失大

宪法精神可谓十八届四中全会决定之魂。

正如习近平总书记在关于这个政治纲领性文件起草的说明中所指出的那样，“依法治国，首先是以宪治国; 依法执政，关键是依宪执政”。他还强调，“宪法是国家的根本法。法治权威能不能树立起来，首先要看宪法有没有权威”。如此推崇宪法，在中国共产党执政的历史上是没有先例的。根据这个思路，决定提议将每年12月4日定为国家宪法日，建立重要公职人员宪法宣誓制度，并主张采取其他制度化的举措展示宪法的尊严、保障宪法的实施。

什么是宪法精神?

按照四中全会的表述，宪法是党和人民意志的集中体现，是通过科学民主程序形成的根本法。从中可以解读出三种基本内涵：(1)宪法是党和人民双方意志的浓缩形态，反映了一个国家的基本共识和整体框架。在这个意义上，宪法精神必然与某种性质的社会契约或者政治承诺联系在一起。(2)宪法通过科学的、民主的程序而制定，也必然受到这种程序的保障。在这个意义上，宪法精神必然与国家秩序的合理化和正当化联系在一起，主要是指不同主体之间的沟通理性和反思理性。(3)根本法具有至高无上的效力，为此要“坚持宪法的最高法律地位和最高法律效力”，形成一个以宪法为顶点的法律规范体系。在这个意义上，宪法精神必然与反特权、“规范和约束公权力”联系在一起。换言之，宪法精神就是保障人权以及公民基本权利。

不言而喻，全面深化改革需要顶层设计，而顶层设计以社会的基本共识为前提条件。在现阶段的中国，基本共识只能到宪法中寻求。因此可以推而论之，宪法精神应该也有可能理解为整个社会的最大公约数。惟其如此，宪法具有包容性，构成国家的整体框架。惟其如此，宪法具有正当性，规定主权和人权的存在方式。惟其如此，宪法具有操作性，成为全民的行动纲领。显而易见，只有当所有法律规范都奉宪法为圭臬时，才能实现法制统一，才能把国家秩序建立在普遍承认的基础上。没有这样的宪法精神，法治就不可能成为落实十八届三中全会顶层设计方案的可靠保障。

怎样弘扬宪法精神?

四中全会决定实际上把宪法作为判断良法还是劣法或恶法、善治还是庸政或苛政的主要尺度。为此，决定特别强调要提高立法质量，“使每一项立法都符合宪法精神”，并且要求“把所有规范性文件纳入备案审查范围，依法撤销和纠正违宪违法的规范性文件，禁止地方制发带有立法性质的文件”。鉴于我国目前存在的“以言代法、以权压法”的陋习怪相，四中全会决定还重申“任何组织和个人都必须尊重宪法法律权威，都必须在宪法法律范围内活动，都必须依照宪法法律行使权力或权利、履行职责或义务，都不得有超越宪法法律的特权”，“一切违反宪法的行为都必须予以追究和纠正”。从有关叙述还可以合乎逻辑地推演出这样的结论：为了切实维护宪法精神，必须建立适合中国现实需要的违宪审查制度。

法律好一艘大海的船，在船活动的空间是自由的。可一旦跨出了这艘船的底线，就会掉人海里———接受法律的惩罚!

而犯罪呢?他是一棵长满刺的玫瑰美丽诱人，但是会让我们流血流泪。

那是一寒风刺骨的冬天，我上二年级。当时我只有八岁。可是，现在回想起来，记忆还是很深刻的。

早晨，我陪奶奶去买菜。在路上有一个乞丐在卖唱。奶奶给了我5元钱，让我给他。当我把钱投入乞丐的小碗里时，迎面来了一位男子，摸约三十多岁左右。那位男子打量了一下乞丐。小心翼翼地从乞丐后面走去，手还拿棍子。“咚!”一声响，把我惊住了。那男子居然用棍子他!此时，我想去阻止那位男子。可是奶奶不让我去。这时，一位老爷爷走向前人骂：“你这人怎么……”还没等老爷爷说完，那位男子抢着乞丐装钱的小碗，一溜烟儿就跑地无影无踪，而那时八岁的我只能让坏蛋逃离我的视线，而我却无能为力!

你们跟普通人一样，有手有脚有头脑，为什么要做这些见不得人的事呢!为什么你们不去做个好人，为祖国做出贡献呢?当你们走在大街上时难道内心就不会忐忑不安吗?如果你们做个好人，就可以光明磊落地走在大街上，而不会受到人们的谴责和歧视了。难道你们不想过这种安稳的日子吗?

与法律做个好朋友，与犯罪做战斗吧!那些不法分子无视法律的存在，与法律抗衡的结果只有一个，就是自毁前程!

法律是正义之火!法律是和谐之基，有了法律社会才能发展进步;法律是文明之花，有了法律公民才能提高素养;法律是实践之果，有了法律国家才能长治久安。因此，我们要做知法，懂法，守法，用法的好少年!

闽南景，闽南人，闽南风——情系闽南。

——题记

多少人曾感叹道：心中多少的豪言壮语，述不完这片土地。这里似乎是几时梦里憧憬的生活，这是一块无价之宝。

我爱这里，因为它让人们领略着世界上最美的风景，这便是我的老家——平和。清晨那一幅出自名家的乡村画，让不少人拍案叫绝，大家听我娓娓道来吧！

乡村的早晨，在于它扑朔迷离，如梦如幻的雾景。有时雾弥漫整个山顶，形如伞状，远远望去，像是给山峰美美地撑开了一把伞，山峰因此更添几分秀色。有时雾峦山腰，犹如一道从空中垂下来的屏障，将山腰隔断。一座座农家小院，一片片田园果林，便严严实实地隔断在这道屏障后面。就那小山路，倔得很，硬是左拐右拐从雾的一头伸出来。一时让人想起了贺敬之先生写的那首诗：“半山的云彩，半山的雾，深山人家，云雾的路……”偶尔一阵阵声音传来，从雾中走出一头头耕牛，盘着绳子的叉角上，似乎还沾着许多雾絮，走在后面的人，连连吆喝，只闻其声，不见其人。有时雾驻平地，丝丝缕缕，看上去如同落地的纱帘，那团团雾绒织出这么漂亮的纱帘，莫非是织女抛梭织出的吗？掩映纱帘中的乡村，更增无野趣。

美哉，乡村的早晨。

“柚都美名四海扬”一说到闽南人，相信大家的口中离不开勤奋，没错！闽南人都很勤劳，春天一到农民伯伯们急忙撒下种子，赶紧播下一年中的希望。同学们知道吗，为什么平和称柚都？为什么平和的柚子果皮色泽鲜艳，水分充足吗？那就让我这个柚子“百事通”来告诉你吧！每一段成功故事的背后都有一份可贵的精神，种柚子最可贵的就是——耐心、恒心、勤奋。是啊，要不是我那次亲眼目睹我还不相信呢。那是一个夏天，闷热的天气实在使人心情烦躁。于是我便和邻居王阿姨一起上山看他们包柚子。刚刚到山上的时候，我对包柚子毫无兴趣，但是慢慢的，我开始注视起来。原来包柚子并非一件简单的活，王阿姨一手拿着袋子，一手扶着蜜柚小心翼翼地包，一个，两个，三个……几个小时过去了，太阳公公仍毫不留情的铁着脸，汗水早已湿透了衣服，但他们仍在劳动。

十月十六日是一年一度的蜜柚节，这一天全县老老小小都会欢聚一堂，共同庆祝劳动的成果。到了晚上烟花通宵燃放，家家户户柚香飘逸。闽南人拥有这样可贵的精神，他们在用劳动创造未来，用双手拼搏，创造一片属于自己的蓝天。

唱戏形成了特有的闽南风。每年的正月初五各个地方都会有歌仔戏，请来戏班子上演历史上的英雄豪杰。例如《穆桂英挂帅》、《包青天》、《花木兰》等等。那时上了古稀的老人也不由得在台下模仿，而调皮的小孩也不禁被台上的那精彩的节目吸引地安安分分的守在台下。第二天，全村的老老小小都在谈论剧情，每个人都很兴奋。闽南风更多的体现在的烧香拜佛，保平安……

闽南人激情澎湃，都有一个共同的梦想，让更多的人了解闽南的美。南靖土楼，东山风动石都是漳州很美的地方。独特的闽南风中的闽南语促进了海峡两岸文化的交流。

作为闽南的一份子，我们要携手起来创造一片属于闽南人的蓝天；让我们的和谐之心绵绵流向长河；让我们用文采书写最美的闽南。我要用激情去完成我的闽南梦！

“地球是我家，保护靠大家。”地球母亲是伟大的，她用甘甜的乳汁哺乳了我们，把一切都无私奉献给了我们。可我们对地球做了多少亏心事：把葱葱郁郁的森林变成了沙漠或戈壁;使一片片绿洲寸草不生;许多地方严重缺水难道，这就是人们对大地母亲的回报?

我曾经听过这样一个故事：一位老国王去世了，临死之前，老国王对自己的儿子说：“你继承王位后，一棵树也不要砍啊!”他儿子含着泪答应了。后来，宰相给新国王看了一张画，画上画着许多高楼大厦，鳞次栉比。宰相向新国王请求砍掉树木、建高楼大厦。新国王想起自己向父亲许下的承诺，拒绝了宰相。过了一段时间，其他国家建了高楼大厦，比新国王的国家更强盛了。新国王后悔了，他叫来宰相，和他一起商议怎样建高楼大厦。很快，他在领土里大兴土木，一座座高楼大厦拔地而起，新国王得意地笑了。快乐的日子过了不久，灾难来了。邪恶的风神和沙神来了，它们互帮互助，狂风夹杂着沙粒席卷而来，王国最终被沙子掩埋了……

土地这两个字眼，她是多么平凡，但又那么伟大。她孕育着万物，她哺乳着人类。假如有一天，真的失去了你，花朵将没有往日的娇艳，树木将没有昔日的茂盛，动物将没有昨日的欢声笑语，我们也将没有立足之地!为了这天地万物，请“保护国土，珍爱资源”，让我们共同携起手来，保护这珍贵的每一寸土地，保护这立国之本——土地!

近日，一则比亚迪车主因对方车主变道负全责而将其车辆撞翻的消息在网上受到热议。而网友们的多方态度转变也使人议论纷纷。而我更惊讶于比亚迪车主对该事件做出的行为。难道法律的漏洞可以成为我们抛弃生命至上理念的理由吗?

姑且不考虑变道车主是否是因为有紧急事情而迫不得已违法。但只论这样直接撞上去的后果是什么，轻则车辆报废，重则失去生命。而这么严重的后果竟还比不上冰冷条规上的寥寥几字，这着实不令人心寒。难道人性的悲悯之心竟比不上法律上的利益选择吗?

再者，在这件事件上，比亚迪车主的态度与地想也是病态的。-----只要责任不在我，我就可以在这范围内做出最大的破坏吗?这个逻辑是无论如何都说不通的。相反这件事情让我想到了几千年前圣人们提出的一个词语——“慎独”

在这个案例中，车主面临的场景与“独处”是十分相似的，车主熟悉交通法规，知道按照法规自己将不会受到惩罚。这不就像是将自己置身于一个看不见的地方，你无需担心他人的看法，也不用承担一切事情的后果。而此时你的选择，往往体现的正是一个社会个体的素养品格。

所以我们才要认识到内心修养的重要性。不让法规存在的些许漏洞成为放纵自己道德底线的理由。因为除了表面上粗浅简单的标量尺度外，人们的心中都具有一本无形的法则，它也许不能最客观的评价你的行为，也不应能够很好地衡量你的利弊得失，但它却是这世界万物之中最精准的判断原则。

而文中的比亚迪车主显然是把法律作为决定因素而忽略了内心的道德限度。而网友的最初看法也无不显示了这一丑陋地向的常态。在我看来慎独之心应人人有之，因为只有在无人情形下的慎重与自律才能确保在监管下，我们能够不打破法律准则而去做违心更违法的事情。

更重要的是，通过这个事例，除了加大对法律法规的修改与完善外，每一个公民都应该问问自己。你是一个考生，你是否在无人监考是作弊。如果你是一个路人，你是否在无人看见时丢下那一片垃圾。如果你是一个商人，你又是否在获得着某些不该有的小惠。如果你是官员，你又会用你的权利去做些什么。

人人都因该有慎独之心，因为这才是一个国家兴盛的根本要素，这也是你我对这个社会做出的最大贡献。

法律讲堂观后感：

这天，在电视节目《法律讲堂》里讲了这样一个故事：

一对年轻的夫妇王先生和李女士。婚后四年共同买了新房子。正当两人家庭和事业都很顺意的时候，听说女方的父母家里的房子要动迁。虽然两人已经结婚四年了，但女方的户口却还在娘家，按政策规定未婚成年子女能够得到相应的动迁住房补贴。无奈她已经结婚了，无法得到这笔补偿。眼看一笔不义之财就要不翼而飞，正当无奈之时，王先生绞尽脑汁想出了良策---假离婚。和妻子李女士一说，两人一拍即和。正因两人结婚以来感情一向很好，坚信假离婚也不会有什么大碍。

就这样，两人顺利的办理了假离婚，为了能得到娘家的那份由动迁办发给的补贴，他们在办理假离婚的时候，将此刻两人的住房分到男方的名下。离婚后，两人还居住在一齐，和原来比也没什么变化。不久，他们就如愿以尝的领到了一份动迁补贴。此时，李女士想，

目的到达了，能够办理复婚手续了。

但是，天有不测风云，王先生却提出要和别人结婚的要求，并且要求李女士搬出去。这可气坏了李女士。她怎样也弄不明白自己朝夕相处了四年的丈夫怎样说变心就变心了呢？而且是这样的绝情！他们但是大学的同学啊。相识也有八年之久了。

原来，王先生并不想背叛自己的妻子，事有凑巧。就在他们办理了假离婚的时候，王先生怎样也不会想到，他们公司新分配来的大学生林小姐，也是王先生的部下。自从到他们公司后，就十分仰慕王先生的才华和潜质，私下里喜爱上了他。也不知道她是怎样听说的王先生办理了假离婚。心想机会来了，就对王先生展开了猛烈的攻势。无奈，王先生也是正常的人，也有七情六欲，经不住糖果女孩的威逼。虽然从良心上讲感觉对不住自己的妻子，但比较之下觉得还是和林小姐幸福得多。就狠下心来背叛了妻子。干脆连房子也占为己有，反正是有合法手续的。

这可苦坏了李女士，她一气之下将王先生告上了法庭。法庭经过调查审理，认为王先生的做法并不违法。直到这个时候，李女士欲哭无泪，追悔莫急。真是：为了贪图一时的小利，丢了丈夫和房子。还不止这些！

从这件事中我们还应当吸取这样的教训：

一。当你准备做出一个重大的决定的时候，要把问题的结果想清楚，不好只想好的一面，还要想到由此可能引发的不利的一面。

二。追求平淡的生活，在平淡中享受生活。

三。做人要脚踏实地，不好弄虚作假，无视法律，我们要尊法守法，还要学会用法律来保护自己。

如果当初李女士不贪图小利，林小姐也就没有可乘之机，王先生还是她的好丈夫，这个家庭还会充满温馨幸福的。

17 世纪60年代中期，新英格兰基督教教长约翰·艾略特(John Eliot)已经转化了几百名印第安人皈依基督教。还建立了几个“祈祷镇”。但是在他向“万帕诺亚”酋长( Wampanoag， Metacomet)传达福音时，酋长“梅塔科米特”一把抓住教长的大衣，扯下一粒纽扣举到教长眼前。声称他对基督教的兴趣，就象对这粒纽扣一样--然后甩手就把纽扣丢到地上。

“梅塔科米特”，他在以后的日子里发起反殖民扩张的战争而名声大噪，英属殖民地人民送他一个绰号“菲力浦国王”，他的真名反被淡忘了。 菲力浦的父亲--老酋长“迈斯色以”( Massasoit)曾经和殖民地移民建立了友好关系。他已经出让、转卖了大片土地给新移民。然而，不断蜂拥而来的移民对土地的渴求没有止境。新英格兰殖民政府用各种办法迫使周围部落出卖土地。而印第安人部落之间的战争纠纷，使酋长们对枪支弹药的需求不止，在毛皮和土产不够的情况下，只好以土地交换。

1661年老酋长“迈斯色以”去世时，部落已经陷入殖民地包围之中，印第安人到市镇去，就得遵循殖民地法律。印第安人醉酒倒在大街上，就要被抓去抽皮鞭，或者服十天劳役。清教徒殖民政府的法律严厉，让印第安人备受束缚，心中积怨日深。

1662年菲力浦的哥哥(Wamsutta)继任酋长不久，就受到普利茅斯法庭的传讯，尽管他有酋长之尊，还是在刺刀下被武装押送到法官面前。更为奇怪的是，在法官传讯之后，菲力浦的哥哥就得了病，很快死去，在位不到两年。菲力浦怀疑是白人殖民政府下了毒致死。菲力浦心怀对殖民政府的猜疑怨恨，继承了哥哥的酋长大位。

1675年，接连几件事情激化了殖民地人民和印第安人的矛盾。

一群属于殖民地居民的牲畜跑进了印第安人的玉米地践踏庄稼--据说这样的事时有发生。印第安人开枪打死八匹马，殖民地居民开枪还击，打死一名印第安人，造成白人与土著居民关系陡然紧张;

约翰·西斯蒙(John Sassamon )案件的审判。约翰·西斯蒙是“万帕诺亚”部落的人，童年时父母染天花双亡，一个清教徒家庭收养了他，他自然熏陶成为基督教徒。约翰.西斯蒙受到很好的文化教育，还进入哈佛大学学习。他回来后做酋长菲力浦的翻译，来往于部落与殖民政府之间。

约翰.西斯蒙曾警告殖民政府，指出菲力浦王有造反的企图。不久，西斯蒙被谋杀。一个由白人和印第安人组成的法庭做出了三位嫌疑人谋杀 罪名成立的判决，三名罪犯被处决。其中有一名是菲力浦王的亲信。整个案件直指幕后操纵者为菲力浦王。菲力浦王感到形势逼迫，决定揭竿而起。

我家的阳台上，有四个花盆。一个是妈妈的，栽着大头兰。一个是爸爸的，长了一棵一年四季不落叶的小树。另外两盆是奶奶的，一盆种着丝瓜，一盆种着豆角。它们一起把阳台装扮的绿油油的，充满了生机。

我是奶奶看着长大的。十几年前，她从农村老家来到济南，和我们生活在一起。记得小时候，她老抱着我玩，唱的儿歌就很特别，有“小叭叭狗带铃铛，叮铃当啷到集上，吃包子喝茶汤……”，有“小老鼠上灯台，偷油吃，下不来……”，时间长了，我学会了不少。可妈妈说，这些儿歌太“土”了，去了吃就是喝，没别的事儿，不喜欢让我背。爸爸就教我了一些唐诗，有“白日依山尽”、“锄禾日当午”等。

后来，我上了幼儿园，学会了“世上只有妈妈好，有妈的孩子像个宝，世上只有妈妈好，没妈的孩子像个草……”回家唱给奶奶听，奶奶竟笑着说，唱得好唱得好，其实我们吃的馒头小的时候就是草;当时我小不明白，她就让姑姑从老家捎来了一把麦粒，种在花盆里，没几天，花盆里就长出了绿色的麦芽，开始很细，慢慢的大了，像韭菜一样。当时，奶奶又说起了“白露早，寒露迟，秋分种麦正当时”，还有“人耽误地一时，地耽误人一秋”之类的谚语。我越听越糊涂，爸爸就慢慢地解释，说：什么时间该干什么都是有规定的，小时候就该好好读书，要珍惜时间。

再后来我上了学，知道了“地球是人类的母亲”、“土地是财富之母”、“春种一粒粟、秋收万颗籽”|还有“民以食为天，食以土为本”、“但存方寸地、留与子孙耕”之类的话。有些是课本上的，有一些是爸爸、妈妈告诉我的。他们还说，要爱惜粮食，从播种到做成大米饭，要费好多事。因此，每次吃饭我不叫碗里剩一个饭粒。

奶奶在花盆里种丝瓜、种豆角，春天种、秋天收。土是她从建筑工地上提来的，很黄很硬。奶奶说这不是好土，好土应该是软软的、有点黑，抓一把闻闻，有点香，爸爸说那叫“泥土的芬芳”。奶奶还说，现在真好，老家的小麦一亩地能打一千多斤，而在她小时候一亩地打不上一百斤，常常吃野菜。一次到郊区游玩，奶奶看到大片的高楼说：“这里不是好地来吗?没了地以后的人可吃啥啊?“我开玩笑说：”吃麦当劳啊!”奶奶愣了愣，问“麦当劳是啥麦子啊?”我一时没回答上来。

奶奶每年春天，都在阳台上种丝瓜、豆角，今年还种了几棵野菜在丝瓜盆里。为了给丝瓜们上肥料，她会把一些变质的鸡蛋、鱼肠子等埋在土里，有时惹得妈妈不高兴。奶奶还非常珍惜水，每次洗脸都用一个小盆子接出来，她说过去老家缺水缺怕了，不敢浪费啊!但她在每天晚上睡前，都要往花盆里浇点水，说夜里庄稼喝水长得才旺。

我以前曾认为，奶奶在花盆里种庄稼，其实是为了打发时间，是为了好玩，因为每年结不了几根丝瓜、几个豆角。现在，我突然想到，这应该是一个不错的行动，想想看，这块花盆里的土地虽然不大，但积少成多，若是大家在盖大楼前，把长过庄稼的好土地上的土挖出来，移到花盆里，不就等于保护了耕地吗?再种上一些辣椒、茄子、丝瓜、豆角等，好吃好玩还让阳台上像一个绿色的植物王国。城里人都这样去做，小朋友们从小看庄稼生长，会直接体会什么是“粒粒皆辛苦”，会尊重农民伯伯的劳动，不浪费粮食，多好啊!

我把这个想法告诉了我最要好的同学，她说我异想天开。我说，我不是异想天开，我是真想，像奶奶一样珍惜土地资源，保证粮食多多。

我们的祖祖辈辈就是靠土地养育了一代一代的子孙后代，他们朴实无华的默默耕耘，让田野里充满绿意，让山岗上披上了绿装，是人们让土地充满生机，反之是土地让人们是土地让人们是收获了累累硕果，从而有了生命的繁衍，所以我们都爱脚下的土地。

听我的爷爷说：“从前我们的村庄很小人也不多，而随着经济发展收入不断提高和人口的不断增加，一座座新房拔地而起，也占用了不少的耕地，致使我们的耕地越来越少，土地资源日益溃乏，土地越来越少，而人口越来越多，仅靠地里的粮食很难维持生计。

无奈之下，人们纷纷外出打工一糊口度日。

一方热土养一方人，土地是我们的家园，我们们个人都要珍惜每片土地，珍惜每一点资源，做一个真正的爱我的家园爱我国土的人，让我们共同携起手莱，做一件功在当代，利在千秋的的是吧！

[珍惜每片土地作文

1、说出你所知道的有关青少年的法律法规的名称。

《未成年人保护法》《中华人民共和国预防未成年人犯罪法》

2、请你举例说说哪些是未成年人不能做的事情

旷课、夜不归宿，参与赌博或者变相赌博，偷窃、故意毁坏财物强行向他人索要财物，进入法律、法规规定未成年人适宜进入的营业性歌舞厅等场所，观看、收听色情、淫秽的音像制品读物等，打架斗殴、辱骂他人，携带管制刀具等等。

为保护未成年人健康成长，《未成年人保护法》和《预防未成年人犯罪法》分别做出了一些禁止性规定，中学生不应当违反这些规定。要自觉做到：不吸烟、酗酒、流浪、聚赌、吸毒，不弃学经商、从工，不进营业性舞厅等不适宜未成年人活动的场所，不看淫秽、暴力、凶杀、恐怖等书刊、录象，不侵害其他未成年人的合法权益。

殷建光

近日,安徽省合肥市街头一幅公益广告被网友拍照发到网上后,引来网友们争相调侃。这幅落款“合肥市城乡建设委员会”的公益广告写着:“一日不吃饿得荒,一季不吃饿断肠。”很多网友一眼就看出,“荒”是个错别字,应为“慌”。类似的尴尬错字,《法制日报》记者在各地采访中也经常发现,例如,“限外籍车辆”写成“限外藉车辆”,“顾维钧旧居”写成“顾维钓旧居”……(9月24日法制日报)

社会用字的标准化、规范化管理是城市文明程度的重要标志之一，是一个时代文明的标志之一，尤其是街头文字更是一个地方文明程度的名片，然而，当前街头错字泛滥现象是让人痛心。一方面，这是一种文字污染，影响社会文化健康氛围，一方面这些错字会对社会起一个反面示范作用，尤其在当前汉字“失写症”愈发严重的当下，这些面向公众的不规范用字反过来又会加剧“失写症”的蔓延。

汉字危机不仅是一种文字危机，更是一种民族文化危机，民族文明精神危机，一个公民，一个民族连自己的文字都写不对，写不好，还谈什么民族自尊，自信，如此这样，不但自己失去自信，也会让别人瞧不起。

如何走出汉字危机呢?笔者认为，关键是要考我们的法律发力。其实，我国的国家通用语言法有着十分清晰的规定。该法还对具体的监管责任进行了规定，县级以上各级人民政府工商行政管理部门依法对企业名称、商品名称以及广告的用语用字进行管理和监督。由此可见，制度法规十分完善，关键是发出真力来。

如何发出真力来呢?需要我们从三个方面着手，一是加大宣传力度，让文字法律法规融入到人们的日常生活中，让公民从法律的高度认识错字的严重性;二是强化对管理部门的考核，比如对监督部门县级以上各级人民政府工商行政管理部门的考核，督促他们主动行动起来加强监督，实行惩戒，消灭错别字;三是各地的语言文字工作委员会要行动起来，做好对街头文字的检查，防止错字泛滥现象出现。

当前，汉字危机已经是一个让人惊骇的现象，从汉字书写，到汉字运用，都存在严重问题，我们必须拿起法律武器，保护汉字，消灭错字，让汉字走出危机。汉字走出危机，不仅是汉字的运用问题，更是我们书写文化，书写文明的秩序走上健康轨道的问题。汉字危机是社会文明进步的不和谐音符，我们必须走出汉字危机，这是对民族自尊的负责，是对民族文化的负责，对国家文明的负责。

地球是我们唯一能居住的地球，地球母亲给予我们众多的自然资源。但是现在，地球母亲受到了许多破坏;森林锐减、土地沙漠化、水体污染等。这些都严重都伤害了地球母亲，地球在哭泣。

目前，世界森林面积约有38.6公顷。其中针叶林占总面积的三分之一，阔叶林占总面积的三分之二。现在世界森林面积随着人口的增长而日益减少，每年约减少1130万公顷。在建国时期拥有112亿立方米，几千年来因为人口膨胀、毁林造田而砍伐了100亿立方米，剩余的12亿仅够维持6年。森林资源已经向我们发出警告，我们怎么还能忍心破坏森林资源呢?

由于多种原因，土地沙漠化、水土流失、水灾、旱灾等生态问题十分严重。目前全国荒漠化土地面积367万平方公司，占国土面积的38.2%，而且每年以3436平方公里的速度在不断扩展，总体上乃呈恶化趋势。我国水土流失面积267万平方公司，占国土面积的27.8%，每年还在以100万公顷的面积增加。

通过以上信息，我们知道了森林资源正在减少，水土流失面积也越来越严重。那么，水资源又是怎么样的呢?我们应该怎样节约用水呢?下面就让我来告诉你吧!

我国水资源总量为2.8万亿立平方米左右。居世界第六位，人均占水亮尾2100多立方米，只占世界人均水平的四分之一，属缺水国家，全国600多座城市中就有400多座缺水。特别是西部地区缺水非常严重，一些山区地方连人、畜饮水都非常困难，作为小学生的我们应该要做到一水多用，比如：洗菜的水拖地，洗手的水浇花等。还要关紧水龙头，不乱用水。这些我们都做到了吗?如果没有，就努力做到吧!

做一个环保小卫士，我们还应该怎样做呢?使用无磷洗衣粉，做动物的朋友，减少一次性消费品，勤俭持家，不乱扔垃圾，更不要乱砍乱伐，节约用电、不任意破坏花草树木。

地球上以前是郁郁葱葱的树林，蔚蓝的天空，肥沃的土地，现在地球已经伤痕累累，地球在哭泣。

我们所需要的一切都来自于地球，地球可以离开我们。但是，我们离不开地球。难道我们就眼睁睁地看到资源面临枯竭，地球再受到破坏吗?不，我们不能让这种现象发生。从现在开始，从一点一滴地开始，保护地球，已是我们每个公民义不容辞的责任，同学们，我们该醒悟了，不要再伤害地球母亲了，她是我们共同的家园，共同的母亲，保护地球，就是保护我们自己，让我们一起行动起来吧!

名言警句，是指一些名人说的，写的，历史纪录的，经过实践所得出的结论或建议，以及警世的比较有名的言语。下面就是小编整理的法律公平的名言警句，一起来看一下吧。

1、我拿着一只大盾，保护两方，不让任何一方不公正地占据优势；我制定法律，无贵无贱，一视同仁。——梭伦

2、使人民幸福就是最高的法律。——《十二铜表法》

3、公正的人就是遵守法律的人。——苏格拉底

4、人类必须有法律并且遵守法律，否则他们的生活将像最野蛮的兽类。——柏拉图

5、让一个个人来统治，这就是在政治中混入了性因素。——亚里士多德

6、法治应该包含两重意义：已成立的法律要获得普遍的服从，而大家服从的法律又应该是本身制定良好的法律。（良法之治、普遍服从）——亚里士多德

7、如果最高的神为我们规定了法律，那么所有的人就要服从同样的法律，而且同样的人在不同的时间不会有不同的法律。——西塞罗

8、它不会今天在罗马立一项规则，而在雅典立另一项规则。有的将是一种法律，永远不变的法律，任何时期、任何民族都必须遵守的法律。——西塞罗

9、为了得到自由，我们才是法律的臣仆。——西塞罗

10、法者，天下之程式，万事之仪表。——沈家本

11、自然法是真正理性的命令，是一切行为善恶的标准。——格老秀斯

12、无论任何人……不得在任何刑事案件中被迫自证其罪。——《美国宪法》第五修正案

13、法律一停止，暴政就开始了。——洛克

14、从事物的性质来说，要防止滥用权力，就必须以权力约束权力。——孟德斯鸠

15、一切有权力的人都容易滥用权力，这是万古不易的一条法则。有权力的人使用权力一直到遇有界线的地方才休止。——孟德斯鸠

16、刑法原则：一。罪刑法定原则。“法无明文规定不为罪，法无明文规定不处罚”。二。罪刑相适当原则。三。刑罚的人道主义原则。——贝卡利亚

17、人类生而平等，造物主赋予他们若干不可剥夺的权利，其中包括生命权、自由权和追求幸福的权利。——《独立宣言》

18、任何定在，只要是自由意志的定在，就叫做法。所以，一般来说，法就是作为一般理念的自由。——黑格尔

19、在权利方面，人们生来是而且始终是自由平等的……这些权利就是自由、财产、安全和反抗压迫。——法国《人权宣言》

20、法的目的是和平，而实现和平的手段是斗争。——耶林

小时侯就听爸爸、妈妈说，要学文化守纪守法，那时不知什么是纪什么是法。后来，上学了，老师给我们讲了许多关于法律法规的知识，儿童有《未成年人保护法》，老师有《教师法》，还有保护每个公民的各种法规，只有法制健全的国家，才是文明、发达的国家。因为有了《未成年人保护法》，我们小孩的生活更加自由和快乐，因此，我们每位小学生都应认真学习法律知识，做一个知法、懂法、守法的好学生。

法律既是每个人维护自己权益的武器，也是用来制裁恶人的利剑。在瞬息万变的世界上，坏人坏事层出不穷、数不胜数。如：购买了假冒伪劣产品；受到敲诈勒索；意外受伤……此时，你可以借助法律来制裁那些恶人，让他们为自己的行为付出代价。但是，要千万记住，不要保持沉默，沉默不是办法，它只会让恶人变得更加猖獗。我们一定要相信法律，因为法律时时刻刻保护着我们，它伴随着我们成长，是我们最好的依靠。

社会上有些人不尊重法律，没有把法律放在心上，走上了偷窃的路，他们不但违反了法律，损坏了别人的利益，而且自己还损毁了自己的形象，家人们知道他们偷窃后，经常提心吊胆的，走路不敢抬头，他们自己因为无视法律，越偷越多，最后走上了犯罪的道路。这些人的行为让我吸取了深刻的教训，因此我深深地知道我们要遵守法纪。

我们小学生遵法守法要从小事做起。在马路上靠右行走，红灯停，绿灯行，黄灯等一等，在十字路口听从交警的指挥……这些虽然都是一些不起眼的事情，但是却都与法律有关系，这就证明法律一直都在我们身边。作为小学生，我们虽然对法律的理解不够深刻，但是起码我们知道，在学校要遵守学校的规章制度，做一名遵纪守法的好孩子。

只要人人遵纪守法，我们的社会就会更加和谐，家庭就会更加美满。法律保障我们生活在健康有序的社会中，使我们健康快乐地成长！

我爱这土地，这曾经郁郁葱葱的土地——虽然它已不再茂盛。

我爱这土地，这曾经花香四溢的土地——虽然花儿们早已凋零。

我爱这土地，这曾经游人如织的土地——虽然现在已无人问津。

我爱这土地，这曾经燃烧着我们的青春的土地——虽然我们都已不再年轻。

我爱这土地，这曾经如此美丽的土地——虽然它已渐渐枯萎、渐渐失去生命。然而在我们的记忆中，它永远生机勃勃、神采奕奕。但愿来年我们重生的时候，它依旧如此美丽。

远行的游子：

我爱这土地，这孕育、哺育了我的土地。尽管我即将离你而去，但我不会忘记你，这熟悉的土地。

我爱这土地，这令我快乐、令我留恋的土地。尽管我即将离你而去，但让我最后看看你，这温柔的土地。

我爱这土地，这承载着我喜怒哀乐的土地。尽管我即将离你而去，但请让我带走这缤纷的回忆，这多情的土地。

我爱这土地，这遍布了我成长足迹的土地。尽管我即将离你而去，但请你微笑着挥手向我告别，别让我过分的伤心，这可爱的土地。

盲人：

我爱这土地，这五彩斑斓的土地。我能听到孩子们描述着红色的花丛、绿色的草地、蓝色的天空和五颜六色的房屋。这神秘的土地。

我爱这土地，这绚丽多彩的土地。我能想象到碧绿的湖水泛起层层涟漪、金色的阳光撒在波光粼粼的湖面上、纯白的雪花洋洋洒洒地从天空中飘下，还有七色的彩虹架起一座通往天堂的桥。这令人向往的土地。

我爱这土地，这梦想缤纷的土地。我能看到，是的，我能看到，火红的太阳从地平线升起、嫩绿的新芽努力地生长、洁白的云朵挡住暴雨，还有深蓝的海洋大声地咆哮。我用我心中的眼睛，看到了这生机勃勃的土地，这我生命中最灿烂的土地!

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法的本质就是统治阶级实现阶级统治的工具。具体地说，它是指国家按照统治阶级的利益制定或认可，并以国家强制力保证其实施的行为规范的总和。

法是被提升为国家意志的统治阶级的意志的体现

①、法是统治阶级意志的体现。这说明法的阶级性。法不是超阶级的，它总是一定阶级的意志的体现。

②、法只能属于统治阶级的。法只能在经济上、政治上居于支配地位的阶级，即是统治阶级的意志的体现。

③、法是统治阶级的阶级意志的体现。法是通过自己所掌握的国家政权，把自己的意志上升为国家意志，即不是统治阶级中个人意志的体现，也不应是统治阶级个别或部分（阶级、阶层）意志的体现。

④、法是统治阶级的基本意志的体现。不是全部意志的体现。统治阶级的意志要靠多种方式、多种途径去体现、去贯彻。法不可能包罗万象。它只规定和调整有关统治阶级基本利益的和社会基本制度和主要的社会关系。

⑤、法所体现的统治阶级意志的内容的决定，是由这个阶级的物质生活条件――统治阶级所代表的、与一定生产力发展水平相适应的生产关系所决定的。

法是由国家制定或认可的

①、法体现着统治阶级的意志，但统治阶级意志本身并不能直接形成为法。由统治阶级的国家制定或认可，才能成为法。

②、法所体现的统治阶级意志之所以采取国家形态是为了取得普遍遵守的行为规则，具有普遍的约束力。

法是由国家强制力保证其实施的

①、一切行为规则、社会规范都具有一定的强制性，但法所具有的强制性是最强的――即不执行由国家强制力保证其实施。不执行――轻者剥夺权利、重者剥夺生命。

②、国家强制力的物质形态：即一系列的国家执法组织：法院、检察院、监狱、警察等保证实施。

法的社会性

①、法的基本属性——阶级性。

②、法的社会性。在阶级社会中，法在实现统治阶级职能的同时，还"执行由一切社会性质产生的各种公共事务"的职能。随着社会主义经济和政治的进步，法所具有的为公共利益服务的社会职能，在有关经济、科技、环境等法律部门中所起的积极作用，正日益取得发展。

踩着一块块方格的稻田，扬花的水稻开始奔跑，这些奔跑的水稻，它们一弯腰，风就从那些稻叶上纷纷滑落，并借势将稻叶上诗意栖居的我摔进葱绿的诗行。

追求理想没有谁会一帆风顺，只要踮起脚尖，奔跑在属于自己的那方土地，勇敢前行不怕风雨，就会更靠近阳光。

坐在草地上，软软的，享受着那个属于自己的梦境。调皮的琴声跳跃着飞进人的耳畔，世间被梦想点缀的五彩斑斓。身旁的花花草草，摇曳的身姿仍在眼前闪现，引起人无限的遐想。试问，无土哪有草，无地哪有花。随着生命之花一点点的绽放，我们渐渐明白，原来除了知识的获取，我们还肩负着别的很大的责任。我们脚下的土地，是上天赐予我们的一方乐土。在这方乐土里，春天,我们播下了希望的种子;夏天，经过雨水的洗刷，变得更晶莹剔透了;秋天是收获的季节，满地金黄色的果实;冬天，白皑皑的一大片，大雪把大地装成了粉妆玉砌的世界。

脚下的土地，我认为要当走则走，当停则停,因为它直接牵引着你我的人生，走是奋斗不止的过程，而停是一种历经大风大浪后的心境。走是停的前提，停是累后的慰藉。正确的走和停，会让你用理性的画笔为自己挥洒出浓重而精彩的一笔!

生命的缝隙，被阳光和雨水不停地灌满，那一抹又一抹藏在泥土中星星点点的微红，是阳光和雨水偷吻留下的唇印……

今生，我要努力去做一个好人;来世，我愿化作一块诗意的泥土。