土地确权申请书法律效力(最新20篇)

曾经我脑海中的家乡是模糊的，因为长年旅居在他乡，我并不了解我的家乡。在我看来它只是几间破旧的瓦房，只是萧瑟的树木，只是无际的庄稼地……而如今，我却深深的爱上了这片土地。

我不喜欢热闹，如今却要和同辈的兄弟姐妹们一同去给家族里的长辈拜年。心里多少有些不情愿，我躲在人群后面，跟大家一起说“拜年啦!拜年啦!”，可还是被热情的爷爷奶奶揪了出来，他们一边亲切的打量着我，一边硬生生的往我手里塞糖果和瓜子。我并不喜欢那些糖果、瓜子，可看着他们真诚的脸，我为自己的冷漠感到可耻，我接过他们给的糖果、瓜子，像是捧着一份温暖，一份来自家乡的温暖。

我们一大帮孩子一家一家的去找长辈拜年，他们都比我更加熟悉家乡，我是他们中在外面最久的孩子，也是最不常回去的孩子。每户人家都很热情的招呼我们，嘘寒问暖，话语虽然朴实，却感动了我，把我心中的冷漠融化，把我心中和他们的距离拉近。在那时我觉得我不曾离开过这片土地，因为这里有爱我的关心我的亲人一直守望着我，等我回家。

在城市的灯红酒绿中，我们一天天迷失自己，不自觉的带着冷漠的面具，享受着现代化带来的便捷，尽情沉醉在自己的世界里，把自己的城堡砌的更加坚固，看似坚不可摧。我们也努力着追求所谓的功名利禄，而这一切无非是为了自己的物质享受。

不知道为什么家乡的天空总是很美丽，白天的天空是瓦蓝瓦蓝的，蓝得如此纯净，不掺杂杂质。夜晚似乎也来得特别早，在我们搁下筷子刷锅时，它就来了。随着天空落下黑色的帷幕，这里也开始变得安静。灯光陆陆续续的熄灭，村庄像是披上了黑色的礼服，庄重而静谧。天空低的像是触手可及，繁星在夜幕上忽闪忽闪，如此明亮，宛如美人项上佩戴的宝石，璀璨夺目……

在城市里我很难找到一片辽阔的天空，天空已被那些高高低低的建筑物分割成大小不等的空白。夜晚的天空被霓虹灯照的也不再黑暗，那不是真正的夜……

伴随着远处断断续续的狗吠缓缓进入梦乡，听着公鸡的鸣叫睁开惺忪的双眼。当村庄上空升起第一缕炊烟，人们便开始了一天的忙碌。略显简陋的小马路上，随着阳光的普照，来来往往带着礼品的走亲戚的人也多了起来，欢声笑语也不时从各家各户里传出来。

那天晚上，我和家人在晚饭后漫步在不宽敞的路上，无意中看到夜空中有一盏盏孔明灯，这是我第一次看到真正的孔明灯，我心里有了一丝悸动，像个孩童一样欢呼雀跃。

第二天晚上，我和家人拿着孔明灯，想要在水沟边放飞希望。我太心急，只顾着点燃，没有注意到燃料没有固定好，在我的孔明灯还没有起飞的时候，燃料就落了下来。我的二伯赶忙用脚把火踩灭，我哥哥和他又一起帮我把燃料固定好，点燃了我的孔明灯。红彤彤的灯光照亮了在场每个人快乐又充满憧憬的脸庞，也点燃了我对家乡的热爱。它缓缓向上飘去，直到消失在众人明亮的眼睛中……

这里没有城市的繁华，没有城市的拥挤，没有城市的喧闹。我喜欢这种宁静，让自己的心变得和自然相通，我会不自觉聆听大自然的低语，呼吸大自然的芬芳，拥抱这里的闲适。没有高大的建筑，却让人与人之间更贴近;没有现代化的设备，却更能感受到自己在世界中存在;没有平坦的公路，却更能感悟人生之路不平坦，珍惜当下!

在家乡的每一天我都感到充实，日出而作，日落而息的生活让我的心情无比轻松。可是，我就要离开这片我热爱的土地了，在坐上车的时，我拉开了窗户，只为多看几眼淳朴的亲人的笑脸。这该是一种什么样的感受?痛苦与不舍占据了我的内心，我不愿落泪，因为车窗外的亲人会为我担心。村庄缓缓的消失在车窗后，看不到了在村口的亲人，我的泪也落下了……

透过黛色的车窗，我向外看着，努力想把这里看清楚，留在我的记忆中，可朦胧的泪眼只看到金黄色的麦秸秆堆、绿油油的麦地、远处的村庄……

在开车的爸爸还是听到了我小声的抽涕，他把车缓缓停到路边，叫着我的名字，我明白他心中有着和我一样的不舍。他和我走到路边的麦地，隐隐能看到远处村庄的痕迹。爸爸深深的望了我一眼，说：拍几张照片吧。我拍着麦田，脑海中却总想着身体赢弱，甚至有些神志不清的奶奶，想起用砖砌的灶台点燃麦秸秆，从烟囱升起的炊烟，想起路边一位老大爷领着三个穿着大红棉袄头戴着彩花的小女孩，想起……

车还是驶开了，载着我的无奈，向着城市奔去。我心里空落落的，像是遗失了最爱……

法律又是什么呢?法律就是取得胜利、掌握国家政权的阶级的意志的表现。小编收集了描写法律的名言名句，欢迎阅读。

要理解法律，特别是要理解法律的缺陷。

有此上士，则必天网恢恢，疏而不漏!

有二种和平暴力，那就是法律和礼节。

与其责骂罪恶，不如伸张正义。

再坚强的堡垒也敌不过金钱的侵蚀。

在个人的案件中或是他所看到的案件中不能有疏忽，因此执法从来不能疏忽。

只有战胜者才有权判定什么是战争犯罪。

自然界中没有奖赏和惩罚，只有因果报应。

最好的法律从习惯产生。

惩罚是对正义的伸张。

程序是法治和恣意而治的分水岭。

法官是法律世界的国王，除了法律就没有别的上司。

法律不能使人人平等，但是在法律面前人人是平等的。

法律存在于另一个世界，但它自认为它是整个世界。

法律的力量应当跟随着公民，就象影子跟随着身体一样。

法律的生命从来不是逻辑，而是经验。

法律就是秩序，有好的法律才有好的秩序。

法律是人民意志的自由而庄严的表现。

法律是社会习俗和思想的结晶。

法律吸吮穷人的膏血，而富人却掌握着权柄。

法律应该是稳定的，但不能停止不前。

法律又是什么呢?法律就是取得胜利、掌握国家政权的阶级的意志的表现。

法律源于人的自卫本能。

法是关于人世和神世的学问，关于正义与不正义的科学。

如果没有了正义和公道，人生在世就不会有任何价值。

人被谁制服，就是谁的奴隶。

面部是洞观灵魂之本，是灵魂深处的一面镜子。

坏人的智慧或理智常常使人更为害怕。

公正或正义的规则完全取决于人们所处的特定国家和环境，而这些规则的产生和存在归结于效用，正是通过一贯严格遵守这些规则而产生了社会。

法是君主拥有的最大遗产，因为没有法就不会有君主和遗产。

法官乃会说话的法律，法律乃沉默的法官。

多嘴的法官没脑子。

呆板的公平其实是最大的不公平。

迟来的正义即非正义。

公正的法律限制不了好的自由，因为好人不会去做法律不允许的事情。——弗劳德

法律就是法律它是一座雄伟的大夏，庇护着我们大家;它的每一块砖石都垒在另一块砖石上。——高尔斯华绥

带来安定的是两种力量：法律和礼貌。――歌德(德)《歌德的格言和感想集》

法律吸吮穷人的膏血，而富人却掌握着权柄。——英国作家哥尔德斯密斯

法律如果不讲道理，即使延续时间再长，也还是没有制约力的。——爱·科克

立法者三句修改的话，全部藏书就会变成废纸。——基希曼

世界上唯有两样东西能让我们的内心受到深深的震撼，一是我们头顶上灿烂的星空，一是我们内心崇高的道德法则。——康德

法律总是要遇到立法者的感情和成见的。――孟德斯鸠(法)《论法的精神》

法律提供保护以对抗专断，它给人们以一种安全感和可靠感，并使人们不致在未来处于不祥的黑暗之中。——布鲁纳

法律地在暴力面前是没有发言权的。——西塞罗

实际上，我们想要的不是针对犯罪的法律，而是针对疯狂的法律。——美国作家马克·吐温

法律研究的目的是一种预测，即对公共权力通过法院的工具性的活动产生影响的预测。——【美】霍姆斯《普通法》

法律之明了，不尽在其条文之详尽，乃在其用意之明显，而民得其喻也。――霍布斯(英)《利维坦》

若是没有公众舆论的支持，法律是丝毫没有力量的。——菲力普斯

法律的生命不是逻辑而是经验。――霍姆斯(美)《普通法》

法律，在它支配着地球上所有人民的场合，就是人类的理性。――孟德斯鸠(法)《论法的精神》

小时侯就听爸爸、妈妈说，要学文化守纪守法，那时不知什么是纪什么是法。后来，上学了，老师给我们讲了许多关于法律法规的知识，儿童有《未成年人保护法》，老师有《教师法》，还有保护每个公民的各种法规，只有法制健全的国家，才是文明、发达的国家。因为有了《未成年人保护法》，我们小孩的生活更加自由和快乐，因此，我们每位小学生都应认真学习法律知识，做一个知法、懂法、守法的好学生。

法律既是每个人维护自己权益的武器，也是用来制裁恶人的利剑。在瞬息万变的世界上，坏人坏事层出不穷、数不胜数。如：购买了假冒伪劣产品；受到敲诈勒索；意外受伤……此时，你可以借助法律来制裁那些恶人，让他们为自己的行为付出代价。但是，要千万记住，不要保持沉默，沉默不是办法，它只会让恶人变得更加猖獗。我们一定要相信法律，因为法律时时刻刻保护着我们，它伴随着我们成长，是我们最好的依靠。

社会上有些人不尊重法律，没有把法律放在心上，走上了偷窃的路，他们不但违反了法律，损坏了别人的利益，而且自己还损毁了自己的形象，家人们知道他们偷窃后，经常提心吊胆的，走路不敢抬头，他们自己因为无视法律，越偷越多，最后走上了犯罪的道路。这些人的行为让我吸取了深刻的教训，因此我深深地知道我们要遵守法纪。

我们小学生遵法守法要从小事做起。在马路上靠右行走，红灯停，绿灯行，黄灯等一等，在十字路口听从交警的指挥……这些虽然都是一些不起眼的事情，但是却都与法律有关系，这就证明法律一直都在我们身边。作为小学生，我们虽然对法律的理解不够深刻，但是起码我们知道，在学校要遵守学校的规章制度，做一名遵纪守法的好孩子。

只要人人遵纪守法，我们的社会就会更加和谐，家庭就会更加美满。法律保障我们生活在健康有序的社会中，使我们健康快乐地成长！

最近重读了朗．L．富勒的《法律的道德性》，受益颇多，同时也有了些自己的新的想法，在这里表达出来，供大家分享。

朗．L．富勒（Lon．L．Fuller，1902-1978）是美国当代著名的法理学家，是战后新自然法学派的主要代表人物之一，其最重要的著作是1964年出版的《法律的道德性》。这本书的成书背景源于富勒与哈特的论战，同时也表达了富勒对二战的一种理性反思。

一、《法律的道德性》的创作背景

二战中德国制定了种族灭绝法，残害了数百万的犹太人，当二战结束后对战犯进行审理时，他们却理直气壮的说自己只是遵守法律而已，因此自己是无罪的，这一度使法庭审判陷入困境，后来法官们以“恶法非法”的自然法学派理论否定了该法律的效率，从而使战犯得到了严正的审判。二战的沉痛教训，使得人们不得不开始反思怎样的法律才是公正的、有效的，一个公正的、善良的、符合人性的法律应该包含哪些内容，于是在1950至1970年代,西方法哲学界爆发了三次引人注目的重大论战, 其核心论题就是“法律与道德的关系”。其中发生于1957年至1958年间的第一次论战最为著名,不仅因为它发生在两位最负盛名的法学家之间,更因为它催生了法理学史上两本重要的著作———哈特的《法律的概念》和富勒的《法律的道德性》。

富勒在这本书中表明了法律是有道德性的，是与道德是密不可分的，但是他所说的道德和古典自然法学派的道德不是一回事，他区分了法律的外在道德和内在道德，并提出了内在道德的八个评判标准，指出违背这八个合法性原则的法律是恶的，是没有效率的。这本书是对二战的一种理性反思，是对持“恶法亦法”观点的实证法学派的一种有力回击，是新自然法学派的代表性观点。

二、《法律的道德性》的三大创新观点

我觉得富勒在这本书中提出了新自然法学的三大创新理论：即提出并区分了愿望的道德与义务的道德、法律的外在道德和法律的内在道德以及法律的互动观。下面简要阐述一下我对此的理解。

（一）愿望的道德与义务的道德

富勒在《法律的道德性》中首先说：“本书的内容主要是围绕着对涉及法律和道德之间关系的现有文献的不满而展开的。”富勒认为在论证法律和道德的关系时，之前的理论并没能澄清道德本身的含义。所以，他分别阐述与法律有关的两种道德：愿望的道德（morality of aspiration）和义务的道德（morality of duty）。可以说义务的道德与愿望的道德是富勒在《法律的道德性》所提出的一对核心概念，在富勒看来，愿望的道德是善的生活的道德、卓越的道德以及充分实现人之力量的道德，是以人类所能达到的最高境界作为出发点。而义务的道德则是从最低点出发，它确立了使有序社会成为可能或者使有序社会得以达致其特定目标的那些基本原则。它是旧约和十戒的道德。它的表达方式通常是“你不得……”，有时候也可能是“你应当……”。它不会因为人们没有抓住充分实现其潜能的机会而责备他们。相反，它会因为人们未能遵从社会生活的基本要求而责备他们。并且富勒还引用了亚当斯密在〈道德情操论〉一书中所采用的一个比喻来描述义务的道德和愿望的道德之分。义务的道德“可比之语法规则”，愿望的道德则好比是“批评家为卓越而优雅的写作所确立的标准。”语法规则规定了语言作为交流工具的必备条件，卓越而优雅的写作的原则都是“松散的、含糊的、不确定的，向我们提供了我们应做到尽善尽美的一般思想，而不是供给我们做到尽善尽美的任何明确无误的指示。”因此，义务的道德与法律最为类似，是社会的基本框架，违反它会遭到社会的谴责，是为法律所禁止的。愿望的道德虽然同法律没有直接的联系，但却是法律制度下所希望达到的理想状态。

另外，为了表明义务的道德与愿望的道德之间的区别，富勒从社会实践入手进行讨论--具体而言就是从奖赏与惩罚的不同态度入手。在义务的道德中偏重于依靠惩罚来维系，我们为这一道德设定一个最低限度，高于此限度的人不必理会，但对于低于此限度的则要进行惩罚；而愿望的道德则以奖励为主要手段，但评判的主体会存在一定的疑问--因为在道德表现上越接近完美，就越难有人有资格对其进行评价。富勒认为，可以用一把标尺来衡量愿望的道德和义务的道德之间的张力，这把标尺的最低起点是社会生活的最明显要求，向上逐渐延伸到人类愿望所能企及的最高境界，并且在这把标尺上有一个看不见的指针，如果把这一指针向上扩张义务的领地，强制性义务就会控制一些原本不应由其控制的主观的东西，如：语言、思想、艺术等；如果向下扩展愿望的领地，人们就会根据他们自己的标准来权衡和限定他们的义务。

( 二) 法律的外在道德和法律的内在道德

法律的外在道德主要是指为传统的自然法学者所主张的法律的各种实体目的,如公平、正义等。而法律的内在道德的提出则是富勒对于传统自然法学说的超越性发展。法律的内在道德是指使“法律成为可能”的道德,也即程序的法律性原则。违反了法律的内在道德的法律不仅仅是恶法,而且根本就不是法。

法律的内在道德”就体现为富勒所说的八条“合法性原则”:(1)法律的一般性(The Generality of Law);(2)公布性( Promulgation);(3)慎用溯及既往型法律( RetroactiveLaws) ; (4) 法律的清晰性(The Clarity of Laws);(5)避免法律中的矛盾(Contradictions in the Laws);(6)避免要求不可能之事的法律(Laws Requiring the Impossible);(7) 法律穿越时间的持续性(Constancy of the Law through Time);(8)官方行动与宣告规则之间的一致(Congruence between OfficialAction and Declared Rule)。以富勒之见,这些原则主要指向的是立法方面,而在法涉及的其他领域中,诸如司法、调解、仲裁等,还会有与其各自领域相适应的不同的“合法性原则”的排列次序以及具体的内容,而并不以这里的八项原则为绝对不变的标准。

富勒认为法律的内在道德也包含着一种义务的道德和一种愿望的道德。它同样使我们面对这样一个问题:要知道在哪里划出一条分界线,在其下,人们将因失败而受谴责,却不会因成功而受褒扬;在其上,人们会因成功而受嘉许,而失败却顶多会导致怜悯。那么,应该用标尺的哪一端来要求法律呢?人们期望有一个“合法性的乌托邦”,在那里,所有的规则都绝对清晰、彼此协调、为每一个公民所知、从不溯及既往。期望是如此强烈,以至于人们恨不得用义务的道德作为法律评价的标尺,任何没有达到这个标准的法律都是不能容忍的。可是,理想不等于现实,法律的卓越品质并不是命令的口吻简单要求就能达到的。我们当然可以要求立法者“必须”遵循道德义务使自己制定的法律清楚易懂,可这在富勒看来顶多只是一个“劝告”。因为造法事业具有创造性的特点,也就是立法者仅仅在劝告之下不做某些明显有害的行为是远远不够的,他还需要将自己的能量投入到立法的事业中去,发挥各种创造性的才能,尽力使法律臻于完美,而是否投入、发挥、尽力是无法衡量的。所以,尽管人们迫切地期待卓越的法律,“法律的内在道德注定基本上只能是一种愿望的道德，它主要诉诸于一种托管人责任感和精湛技艺所带来的自豪感”。这些法律的内在道德无论在字面上还是在内容上都让人想起某种形态的自然法,富勒对此的回答是“断然的,但却有限定的‘是’”。为什么是“有限定”的？法律的内在道德是“使人类行为服从于规则之治的事业”(也就是法律)所遵循的自然法,不是那种扮演“至上的、孕育万物的普遍存在”之类角色的自然法。它不是“更高的”法则,毋宁说是“更低的”法则,富勒将其称为“程序自然法”,因为它“关注的不是法律规则的实体目标,而是一些建构和管理规范人类行为的规则系统的方式,这些方式使得这种规则系统不仅有效,而且保持着作为规则所应具备的品质”。从历史上看,尽管实体自然法(即通过法律规则来实现某些目的)的观点被讲得更多一些 ,但富勒的八个要求并没有为法律设定实体方面的目的。

在耐心地阐述了法律的内在道德之后,富勒将思绪转向法律的外在道德,也就是法律的实体目标。对这个概念的展开是和回应哈特的批评同步进行的:哈特批评法律的内在道德会“兼容于非常严重的不公”。对此,富勒并不认同,虽然“法律的内在道德并不关心法律的实体目标,并且很愿意同等有效地服务于各种不同的实体目标”,但是,这不意味着任何实体目标都能在无损于法律卓越品质的情况下获得接受。很难设想一个法律明显追求不公,却总能保持对内在道德的真正尊重。法律的内在道德的若干要求,比如公开、明确,本身就是一部良法的前提条件,没有理由相信一部秘密运行、语义模糊的法律会是公正的。而且内在道德符合一个基本的假设,人本身是“一个负责的理性行动主体”,任何溯及既往或要求人做不可能之事的法律都是对人的判断力和决定力的藐视,因而不会是一部良法。法律的内在道德是达到公正的良法的必要条件,尽管不是充分条件。

富勒认为“合法性原则”是判断法治实现的完善程度的标准或原则,其最低的要求是“法律成为法律”———法律具有效力———的门槛,而其最高的实现则依然未必就已经达到了良法的标准———于此,法律的外在道德(the externalmorality of law) 将会对法律的内容作实质上的判断。

（三）法律互动观

在富勒那著名的法律内在道德的八大原则的理论背后是一直未被我们关注的“法律互动观”。正是在这种互动性的法律观的基础上，富勒指出了分析实证法学把法律仅仅视为“社会权威或社会力量的表现事实”，把法律看成是一种单向性的权威投射的错误，而主张法律与道德的不可分离，主张法律是一种“合作性事业”。在富勒看来，导致分析实证主义法学这种困窘在于它“缺乏一个社会维度”。分析实证法学只关心谁可以创造法律，而不关心法律是什么或做什么用，它把法律看成是一种单向度的权威投射，发端于一个权威源泉而强加到公民身上，因此也就没有任何可以置之于立法者身上的角色道德，立法者可以制定“邪恶的法律”。他只看到“如果一套规则系统通过暴力被强加给任何人，就必须存在足够数量的资源接受它的人士”，而没有看到“公民的自愿合作必须有政府方面的相应合作努力来配合”。富勒提出一种法律的互动理论，也即：形成一个法律秩序并不能单靠立法者的命令，还要守法者某种程度上的合作，也就是说，需要全社会成员的共同努力。互动也是一个过程。在富勒看来，法律是政府和公民为了追求共同的目的的互动关系的结果，是一种有目的的持续努力的产物。这个共同目的并不是某一方的单纯的目的，也不是某一特定法令的目的，而是从当事人的互动中所生发的目的，是作为一个整体的法律体系的目的。富勒认为，这个共同目的就是使人类服从于规则之治，也就是实现一种良好秩序。但是，这需要一个过程。“当我们认识到秩序需要我们努力才能达到时，很明显，法律体系的存在即便是坏的或者是邪恶的永远都只是一个程度问题。”所以，在富勒看来，法律是个处于不断完善状态的“半存在”，法律是一个需要我们持久为之抗争、为之努力的事业，它需要社会全体成员的参与。法律的互动观还可以体现在富勒提出的“实质性自然法”中。富勒其实是反对古典自然法学家的对法律的内容加以道德限制的观点，他主张的是对法律的制定和实施的程序进行必要的道德制约。但是我们能否找到这样一种原则呢？富勒认为，这应从人类的交流中寻找。人在与其他物种竞争的过程中之所以能取得胜利，是因为人能够获取和交流知识，能够有目的地和他人促成通力合作。因此，“交流不只是一种生存的手段，它是一种生存的方式。”所以，如果真要指出一种可以被称为实质性的自然法的原则来的话，那它就是“开放、维持并保护交流渠道的完整性，借此人们可以彼此表达人们的所见、所感、所想。”在富勒看来，正是因为分析实证法学没有看见立法者与公民之间的互动，所以把法律看成是一种发自于政府而强加于公民身上的单性权威投射，所以他们认为法律可以基于法律而建立，所以他们坚持法律与道德的分离。富勒主张，法律不能与道德分离。他把法律看成是一个过程，在这个过程中他看到了另一种力量，即公民对法律的参与。富勒不仅认为立法者和公民之间有互动，他同时也以互动的观点来看待法律外在道德和内在道德。

三、《法律的道德性》的不足之处

当然了，虽然富勒提出了三大创新性的理论，修正了古典自然法学派的“应然法”的空泛，使得法律的道德性也可以得到衡量，而不是空泛的论述公平、正义。但是，我认为富勒所区别出的谓之于内在道德的这种程序性道德在多大程度上是道德这是有质疑的，这种与其说是道德，不如说是生效性要件，这是富勒对实证法学派的妥协，同时这也恰恰是古典自然法学派的软肋。古典自然法学派追求善良的法、公正的法，但何为善良、何为公正，这又是很难给出标准，不同时代人的权利观、道德观不同，即使是同一时代，人们的价值观以及关于人权的理解也是不同的，因此再多的论述也逃不出空泛以及难实际操作的窘境。正是因为这个软肋，古典自然法学派被诟病，而实证法学派只考虑法律实际怎么样，不考虑法律应该怎么样；只看其是否为有权机构依程序制定，不去评判法律是否公正的这种观点，因为言之有体、便于实际操作和衡量而得到了人们的认可和推崇。虽然二战用血的历史证明了过分的追求程序正义而置实体正义于不顾的后果是可怕的，从而给了实证法学派沉重的一击，而使自然法学派对正义、公平、善良的法的追求重新进入人们的视野。但是自然法学派的软肋这个千古难题仍然困惑着人们——良法很重要但却不知道它到底为何！古典法学家们穷尽一生不停的在讨论何为良法，但结果却仍是一头雾水。富勒当然认识到古典自然法学派的软肋，因此为了不被实证法学派诟病，富勒实际上是将实证法学派的程序性要求内化为法律的道德性要求——法律的内在道德，从而使自己的道德标准具体化、可操作化。我认为将这些程序性的要求理解为道德性要求，虽是创新、给我们提供了一个新的思路，但是这并不是实质意义上的道德性，他实际上是将法律的生效性要件就理解为法律的内在道德，这一点我是不赞同的。

富勒在说明内在道德的同时，也强调外在道德的重要性，这里的外在道德也即古典自然法学派所追求的“良法”应具备的道德，但是同古典自然法学派一样，富勒也对何为外在道德、外在道德的评判标准如何提不出一个合理的解释，因此关于外在道德的论述不是很深入，或许在写作这本书的时候他自己也是底气不足的，因为这是一个终极难题。对外在道德的论述不足，使得他对实证法学派的批评有隔靴挠痒之嫌，力度和火候还很不够。愿望的道德和义务的道德的提出同样也反应了这样的问题。

总之，富勒的观点综合了一些实证法学派的观点而创新了自然法学派，但是这种创新却也有捉襟见肘之处，说理存在很多不足，仍然不能给我们以明确的指引。但是，这也不能怪富勒，这是个千古难题，不能对富勒提过苛刻的要求。或许，关于什么样的法才是有效力的法的讨论要一直跟随我们到世界的末日，在这期间，我们应是一直坚持对应然法的追求，而不断走实然法之路。应然法和实然法是相辅相成、缺一不可的。应然法虽是乌托邦式的理想，但它作为航向灯、作为理想，一直在指引着我们，指引着法律的完善，因此全然不考虑法律的道德性是不可以的，它会产生危害人类、危害环境、危害地球的恶法。当然，只讨论法律应该怎么样而不顾现实需要、不解决现实问题，这也是不可以的，应然的东西是空泛的而法律是现实的，因此我们需要程序正义来保障法律的效力，保障秩序的有效运行，因此离开现实谈理想也是不可行的。我们人类注定要在不断追求应然法的状态下，走实然法之路，我认为富勒提出的“法律互动观”通过法律与人们（人们即代表着人性）的互动来达到平衡而不至于走极端，其实也是在表达这种观点，只是富勒为了不被实证法学而诟病，所以提出了这个可操作的标准——法律与人们的互动，但是如何互动富勒却没有提出来，所以这仍然是走不出困境的。不过虽然对应然的讨论仍没有结果，但是我们的法律的确是在进步，因此，只要我们坚持应然和实然的综合讨论，那么我们制定的的法律是不会偏离太远的，是成不了“恶法”的，只有在择一而取之的时候才会出现“恶法”。坚持“仰望星空、脚踏实地”的都错不了，错就错在我们常常忘了其中的一个。

《法律的道德性》这本书写的非常精辟，由于我自己能力实在有限，所以虽然看了很多遍，却发现自己还是有许多理解透彻的地方，所以可能自己的分析和评价存在很多偏颇之处，在这里也就是班门弄斧写出一点自己的感悟，望大家多多指正，以期共同探讨法律的应然实然问题。

我喜欢做一个倾听者，听渡口离歌，人世嘈杂；我喜欢做一个创作者，写人世百态，离合悲欢；我喜欢做一个耕作者，俯身犁地，盼日后结出累累果实。

年纪尚小的我，不知几时，心中有了一个想当作家的梦。如一幅淡雅的水墨画卷，震撼了我的心灵，似一篇清丽的婉约文章，感染了我的心田，若一颗小小的种子，扎根在我心中沃土。于是小小的我便开始俯身耕种自己的土地，盼日后结出累累果实。

个子矮矮的我，为了练好写字，要站在凳子上，用手支着桌面，用力地临摹着钢笔字帖。常常一横行写下来，小脸红扑扑的，额头上沁满了汗水，拿着铅笔的手也是一阵酸痛。曾几何时，我也曾想放弃，可人家说，不练好字怎么当一个好作家？毕竟，见字如面啊！于是，在阳春三月，别的小朋友在青天放飞一只只风筝时，我只得在桌前尽力写好一排排铅字。努力耕种自己的土地，盼日后果实累累。

花开花落十几载，云卷云舒三五年。我一天天地长大，身边的铅字本摞也一天天地增高。只是多了的也不只是本摞，还有繁多似星的书籍。人们常说，羡慕我围城似的书，我又何尝不羡慕他们的娱乐，嬉戏？真是玩耍的想读书，读书的想嬉戏啊！但当我与柳永一齐漫步在雨间、花丛间，体会诗词之雅，文字之美。我知道，自己的努力没有白费，自己的耕种会有收获，自己终有一日必将赢得累累果实，因为我已俯身耕种自己的土地，只为种子更好地发芽，成长，结果！

如今，课业负担渐渐加重。但我仍会坚持每天写几行字，翻几页书，背几句话。因为我知道，我为了自己的种子成长，要耕作，要努力，不懈地努力！

推开窗，眺望星空，看那天际，仿佛又有我伏案写作的身影，那么清晰、真实。

有一条路，人烟稀少，且沿路坎坷，但有人愿执着前行；有一块土地，荒凉贫瘠，但仍有人愿辛勤耕作，盼日后果实累累。因为，那个地方，有青空之筝带我的梦想飞向天际！

中国有很多法律，比如宪法、刑法、婚姻法、义务教育法、教师法、财产继承法等等。其中同我们息息相关的是未成年人保护法和义务教育法。

未成年人保护法是对我们的一个保证，使我们有人抚养。很多父母离婚以后都不对子女进行抚养，但通过法律，事情很圆满的得到了解决。比如，我身边有这样一个孩子，父母离婚后都不愿抚养，就把他扔在了姑姑家，由于姑姑的家境也不是很好，父母又都不支付抚养费，于是姑姑将其父母告上了法庭，经法庭和解，孩子由姑姑继续抚养，父母每月各支付费五百元，通过这件事情也让我们明白，未成年人是有被抚养的权利的。

除了未成年人保护以外，与我们有关的还有义务教育法，它同样给了我们一个保证，使我们能够安心在教室里读书。很多父母认为孩子上学没用，不如在家多干点活儿，帮家里赚些钱。所以许多孩子上了小学，中学就不再上了。但现在，这样的现象可少多了，这正是国为义务教育法。我身边就有这样一个孩子，因为家里穷，所以只上完了小学就不再上学了，而是帮父母在家干活赚钱养家。有关部门知道了以后，主动帮助了她让她上学了，并给了她们家一部分的辅助金，她们全家都很高兴，都说国家的政策越来越好了，农民也过好日子了。

俗话说得好，“国有国法，家有家规。”“无规矩不成方圆。”正是因为有了这样的好法律，才使我们的生命、财产、权利等一系列问题得到了保障，法律关系到我们每一个人。正因为有了法律的保护，广大人民才放心把钱存在银行里，正国为有了法律的严惩，广大人民才安心的生活。生活离不开法律，我们离不开生活，悠悠岁月，从少年到老年，从儿童到少亻，都因法律的保护而变得融洽。

我们钟爱的法律，我们钟爱的国家，只因为有了法律的陪伴，我们健康快乐的成长，只因为有了法律的陪伴，我们安心在教室里读书，从一个婴儿到现在的少年，法律无时无刻不在身边，只因有了它，我们才幸福，才快乐。

我永远爱你——伴我成长的法律！

营业税合并到增值税之后，增值税成为我国第一大税种，税收规模会占到整个税收的一半，必然要对目前增值税中央占75%、地方占25%的分成比例进行调整。

与预算改革、税制改革同属于财税改革三大重点任务之一的中央和地方关系改革正在推进。目前，中央和地方收入划分过渡方案正在征求意见。根据过渡方案的征求意见稿，营改增之后，增值税收入或由中央与地方五五分成。

随着营改增的完成，地方财权和事权不匹配的矛盾越来越突出，不利于调动中央和地方的积极性。营业税合并到增值税之后，增值税成为我国第一大税种，税收规模会占到整个税收的一半，必然要对目前增值税中央占75%、地方占25%的分成比例进行调整。

但是，仅靠增值税分成改革还不足以解决当前地方财权和事权不匹配的问题。财政部数据显示，2015年全国共征收国内增值税31109亿元，营业税19313亿元，两项合并之后的规模为50422亿元。按照营改增减税5000亿元的规模，两项合计后2016年预计征收规模为45422亿元，按照五五分成来计算，中央和地方各占22711亿元。如果和原来营业税19313亿元相比，改革后地方政府多增加3398亿元。2016年预算安排中，中央给地方转移支付增值税为2987亿元。由此可以看出，增值税分成改革后地方政府实际增加只有411亿元。所以，从宏观层面来分析，增值税税收分成改革对地方财政收入影响并不是预期的那么大。因此，除了对增值税分成比例进行改革外，也需要跟进其他税种的分成改革。

目前可以成为地方税的税种中，消费税和车辆购置税呼声最高，也符合十八届三中全会对财税体制改革的整体功能定位。因为消费税和车辆购置税是以特定消费品为征税对象，将其定位为地方税，可以增加地方财政收入，激励地方政府主动创造良好的消费环境。同时，将消费税改革为地方税，在税收规模上对地方财政收入的影响更大。

数据显示，2015年国内消费税规模为10542亿元。目前消费税全部为中央税收，主要通过转移支付返还地方。2016年消费税返还地方政府2542亿元多。如果将消费税改为地方税或者央地共享税，按照五五分成，中央地方各占5271亿元，将给地方政府多增加2729亿元。这只是五五分成，如果全部改革为地方税，那么增加的地方政府收入将是8000亿元。另外，车辆购置税当前为中央税，2015年为2793亿元，没有给地方政府返还。如果将这部分确定为地方税，也可以增加2793亿元的规模，影响也比增值税大。

因此，落实十八届三中全会精神，建立财权和事权相匹配的财税体制，必须多管齐下，以增值税为先手棋，一并结合消费税、车辆购置税等税种进行分成改革。这可以真正增加地方财政收入，化解地方因收入紧缺导致的负债过大、公共服务不足、发展积极性不足等问题，意义非常重大。

我国是一个文明古国，土地辽阔，资源丰富。可是，由于人口众多，人均占有量极少，加上近年来随着人类对土地的不正当使用行为加剧，以及全球气候的急剧变化，原有耕地大量减少，人地矛盾日趋严重。所以，我们已经到了保护国土资源的迫切时候了。

土地是人类繁衍的根本，我们赖以生存的资源都来自于大地。保护耕地是我们珍惜土地的第一件事情。因为首先我国人均耕地在世界上处于低水平。人均耕地不及世界人均耕地的47%。全国已有666个县(区)人均耕地低于联合国粮农组织确定的0。8亩的警戒线，有463个县(区)低于0。5亩。其次是耕地质量总体水平低。全国耕地分布在山地、丘陵、高原地区的占66%，在平原、盆地的仅占34%。现有耕地中，有9100万亩坡度在25度以下，长期耕作不利于水土保持。耕地的自然分布存在缺陷，全国耕地中74。5%是旱地，只有25。5%是水田。另外是耕地退化严重。受荒漠影响，我国干旱、半干旱地区耕地的40%不同程度退化，全国有30%左右的耕地不同程度受水土流失危害。多么惊人的资料和数据哇!难怪江泽民爷爷反复强调：“保护耕地是事关社会主义建设全局的大事”;胡锦涛总书记也提出：“节约和集约利用土地，切实保护耕地特别是基本农田，加强资源管理，提高资源利用效率”。我们可要牢牢记住这两句重要的话呀!尽管如此，可还有很多损坏耕地，破坏资源的不法行为存在。就拿我的家乡湖州来说吧，湖州素有“丝绸之府，鱼米之乡”的美誉。但是，近几年由于过度的利用土地资源，许多耕地被占用，许多鱼塘被填埋，湖州人的骄傲已面临挑战。

例如2008年4月，禹越镇西港村村民沈永祥未经依法批准，擅自占用土地建造厂房，非法占地总面积8亩，所占用土地不符合土地利用总体规划，其中基本农田6。7亩，造成大量耕地毁坏;安吉县世杨压布厂于2007年9月未经依法批准，擅自进行厂房建设，共占用土地面积4。99亩，均为基本农田。这些都是直接破坏土地资源和生存环境的罪魁祸首。由于不珍惜土地，致使土地遭到侵蚀，水土大量流失，生态环境恶化，我国有很多的地方农村甚至都不能种植庄稼。现在，随着环境的恶化，我国平均每两年就灭绝一种野生动物，全世界有794种动物濒临灭绝。另外，今年以来的云南、贵州等地区的持续干旱，都是和环境的破坏有一定的联系。作为一名小学生，为了保护国土资源，保护我们的地球，我们可以做的就是：不踩一花一草，不摘一朵鲜花。虽然我们现在做得只不过是一些微小的事，但是我坚信要是人人都有保护环境的责任心，从自己做起，从小事做起，携手保护我们的家园，自然会给人类应有的回报。在温暖的摇篮——草原上休息;在慈祥的笑脸——天空下成长，在爱的源泉——河流中沐浴!

“珍爱土地，保护环境”这几个字眼是多么平常，但如果我们真的做到了，那么，未来的天空一定是碧蓝的，水是清澈的，绿树成荫鲜花遍地，人类可以尽情享受大自然赋予我们的财富和美好!

“法律”这个词相信大家都很熟悉。小时候，我们的长辈、老师就开始教我们“红灯行，绿灯停”之类的歌谣和一些启蒙小故事，这些都让我们受到了法制的教育。长大之后，我们又从报纸、电视上懂得了更多的法律。

法律就是秩序，没有了法律，那么我们的生活就会变得混乱，到处都是暴力、偷窃等违法的行为，可见法律是多么的重要。

俗话说“小时偷针，大时偷金。”在我身边就有这样一个例子，在我家乡的村子里，有一个小孩，大概上小学五年级，爸爸妈妈都出去打工了，只有婆婆和外公照顾他。他的婆婆外公都很宠他，他做什么事情都惯着他，有什么好吃的、好玩的都留给他，他有什么小小的坏习惯也不管。

有一天，他看见有许多同学经常到学校门口的小卖部买零食吃，自己也很想要。于是他找外公要钱，可是外公觉得他还小不能拿钱，就拒绝了他的要求。

被外公拒绝了几次后，他就趁外公不注意偷偷地拿走了外公随手放在茶几上的几毛钱。慢慢地，他的这种行为越来越频繁，自以为外公婆婆没有发现，然后从几毛钱到1块、几块、几十块……后来，外公发现了，就狠狠地训斥了他一顿，并把钱藏到了他拿不到也找不到的地方。

他发现家里的钱偷不到了，就偷偷地溜到邻居的家，开始偷邻居家的钱。他每天把偷到的钱拿去小卖部买零食，有多的还去请同学吃，有时候还会跟着一些大哥哥去网吧，回到家里就说跟同学去玩了。

终于有一天，邻居报了警，警察把他抓进了劳教所。过了一年，他才被放出来，他看起来脸色发青，浑身瘦了一圈，他见到外公和婆婆还有爸爸妈妈站在门口等着他，他的眼里流出了后悔的眼泪，他们抱在一起，每个人都流出了眼泪，他嘴里说着：“对不起，我对不起你们！”

在法律面前，每个人都是平等的，不管你是老人还是小孩，不管你是有钱人，还是一个乞丐，人人都要遵纪守法！

法律无处不在，当人们出现事故时，法律可以制止一切，法律是合理的，无论是在公共交往、婚姻家庭、经济交往、劳动与社会保障还是诉讼行为问题，法律都可以依法，公正的解决。

法律就在你我身边。日常生活离不开法律，国家的治理离不开法律，而法律在哪里呢?你们想过吗?它就竟在那里?让我们走进感受他吧!作文

有一天，我忽然在我那满满的书架上发现了一本书，书的名字叫：《举案说法100例》，书中有一个案例使我记意深刻，事情发生在2004年8月16日，陈女士带孙子到超市购物。当陈女士从二层楼梯下到一层楼梯的最后一级台阶时，因拽孙子未果被摔伤，经诊断为左髌骨骨折。当日，公证处对现场进行了勘查和公证，证明现场未设置警示标志，且在陈女士摔伤后超市工作人员没有对其进行救治。后陈女士认为超市当时未设置防滑设施和警示标志是造成其摔伤的主要原因，而且超市未及时对其进行救治，故要求超市赔偿其医药费及精神损失费等损失共计四万多元。超市则认为，陈女士摔伤完全是由其自身原因造成的，超市的经营场所不存在安全隐患，当时，超市地面上无任何油渍，水渍，故不同意陈女士的要求。陈女士将超市告上法庭。

我认为，陈女士作为完全民事行为能力人，带领儿童一起购物，完全有能力注意自身安全，其摔伤系自身原因造成，应承担此事故的主要责任。超市未在陈女士摔倒处设置防滑设施和警示标志，不是事故发生的原因，但其在顾客摔倒后没有及时救助，故应承担此事故的次要赔偿责任。作文

从这件小事可以看以法律的伟大，法律的权力和法律的解决方式是公平公正的。

如果你做了坏事，当然也会受到法律的制裁的。

所以，我们要多学法律知识，增强法律观念，做遵纪守法的好少年。

祖国是要我们共同去发展创造的。如果人们都来破坏，那么祖国人民的生活要如何保障，因为有法律我们才有机会创造出更美好的生活。

只有人人遵纪守法，社会才会和谐，祖国会更好的发展下去。

手心朝下，触摸结实的土地，感受血管里奔腾的血液相连；倾躺下来聆听广博的土地，细数胸腔里跳跃的心脏怦动。我站在中国的土地上，自豪的、衷心的赞美它！

九百六十万平方公里的土地上，有秀丽的风景名胜，有卓越的各式人才。从中国的心脏出发，领略雄伟的八达岭长城，再到绚丽迷人的魔都上海，眺望屹立着的东方明珠，脱离城市的喧嚣，置身于小桥流水、亭白楼阁的苏杭；策马奔腾，自由驰骋在蓝天白云下绿茵茵的草地上。妙哉！妙哉！试问这千般风情，万种风姿，如何能在别国领略？

女娲造人、夸父追日、精卫填海，奇丽的神话故事令人遐想；甲骨文字、先秦典籍、唐诗宋词，古人留给我们最大的财富就是这丰厚的文化底蕴。从不为五斗米折腰的陶渊明，时刻不忘国家的苏武；铁血丹心的文天祥的身上，我们知道了什么是气节，什么是忠贞，什么是爱国、近现代；湘江边一代伟人毛泽东，两弹元勋邓稼先，诺贝尔文学奖获得者莫言，影响了我们一代又一代人。而如此瑰丽的人文是在泱泱华夏大地孕育的。我怎能不敬不爱？

春日，漫步在幽幽草径，吸吮春花甘甜的花蜜，整颗心仿佛都浸在蜜里，柔柔地软了。夏夜，观察天上的星辰，寻找属于自己的那颗星，阵阵蝉鸣让夜不在孤寥，风送来凉意，无比清爽。秋日，摘下饱满的果实，轻轻一咬，汁水按耐不住的跑出来，田野里回荡着的是丰收之音。冬夜，看大地银装素裹，作物在雪棉被的覆盖下沉沉睡去，所处的似乎是雪后幻化的琉璃世界。中国所处的地理位置较佳，让我不仅能感受一年四季的变化，还能观赏大漠孤烟，日落余晖，海面浮光的种种截然不同的美景，这让我常常为生在中国而高兴。

拂过串串丁香，眼中竟隐隐有了热泪。余光中的“为什么我的眼中常含泪水，因为我对这片土地爱的深沉。”或许是此时最好的解释。哦！我这可爱的土地！

仰望日月星辰，纵看江河湖海，遐想太空奥秘，探索地下宝藏，欣赏花草树木，品尝美味佳肴……这一切都是大自然的礼物，千万年来，美轮美奂的大自然给了我们人类无穷无尽的幸福。愉快的享受，安宁的生活，这是一种美，一种无与伦比的美，是人与自然的和谐之美。生活在一个和谐的国家，和谐的社会, 和谐的世界，是多么幸福。《走进和谐的春天》让我看到了那神秘而令人向往的可可西里——千万年来，在宁静与和谐中存在着。但是，人类的脚步踏进来了，和谐被打破了。

当罪恶的枪声响起后，宁静就不复存在了。青海治多县委副书记索南达杰的心被这一切揪着。1992年，他组建了我国第一支武装反偷猎队——西部工委，先后12次进入可可西里无人区。在一次与亡命之徒的搏斗中，索南达杰再也没有回来。那天，他抓了20多个偷猎者。下午，他的车子爆了两个轮胎，他在补轮胎。工作人员押着偷猎者，烧水休息。盗猎者借机反扑击昏了工作人员抢了武器。索南达杰补好胎赶过来时，盗猎者用6辆车同时打开大灯照射，十几只枪同时开火，嫉恶如仇的他，牺牲后冻成了一尊正在射击的不屈冰雕。索南达杰，中国第一位为保护藏羚羊而献出生命的人，我们永远不会忘记。

不仅珍贵的野生动物在惨遭杀戮，我们秀美的浙江大地，生态环境也被“一支黄花”等外来物种严重破坏。2007年9月，加拿大“一支黄花” 突然在宁波、嘉兴等地迅速蔓延，导致绿化地和灌木的严重死亡。当地橘树林大面积减产，本土植被的多样性和生态平衡，遭受严重威胁。国家环保总局公布的16种危害非常严重的外来入侵生物，已有8 种进入了浙江省。偷猎者、非法种子商，给我们的和谐生活敲响了警钟。为了我们能永远幸福地生活，为了阳光、雨露和春风能滋润着我们，为了大地、城市和农村能孕育着我们，为了土壤、清泉和五谷能养育着我们，为了日月、星辰和生物能陪伴着我们。我们需要对大自然加倍珍惜呵护，我们需要没有被污染的土地，我们需要郁郁葱葱的森林，我们需要清澈见底的江河，我们需要……总之，能让地球上所有的生命自由栖息、健康成长，我们要时时刻刻保护环境，保护我们自己的地球。保护环境需要从我做起，从小事做起。

每个人迈出文明一小步，社会将进步一大步。地球只有一个，失去了便不再拥有。我们应该用自己的行动保护环境，让地球成为人类的花园;让地球成为动物的乐园;让地球成为人类和动物共同的家园;让地球上的人与自然和谐共存。

土地是承载幸福的船，土地是指示平安的灯，土地是养育生命的源，小编收集了2017年全国土地日祝福语，欢迎阅读。

1、 中华历史几千年，民以耕种食为天。炎黄子孙美传统，耕作农田丰衣裳。生存只靠种良田，辛勤播种粮满仓。肥沃土地农家根，怎能无视毁良田。6、25全国土地日:保护土地人人有责，触犯政策法规质问。

2、 开天辟地有人类，生存就靠种土地。炎黄子孙得繁衍，生产发展靠良田。辛勤耕种粮满仓，国泰民安盛世现。灾荒之日人无粮，饿殍遍野世界变。如今中国立世界，怎能毁我生命线?全国土地日，保护每一块耕地，保卫美好家园!

3、 土地资源金不换，强国富民靠它帮。从长计策来规划，污染工业靠边站。久远发展虑周全，少占耕地多产粮。粮食基础来夯实，农业大国粮为纲。全国土地日:保护土地国富民丰，爱护良田千秋万代。

4、 面朝黄土背朝天，汗水浸湿万顷田。中华历史几千载，重视农耕食为天。生存繁衍靠良田，丰收才能百姓安。全国土地日到了，保护我们的生命线，建设美好家园!

5、 土地是承载幸福的船，土地是指示平安的灯，土地是养育生命的源，土地是登上繁荣的票，土地是抵达未来的站。全国土地日，珍惜保护土地，握住现在和永远。

6、 一方水土养一方人，中华大地养育中华儿女魂。良田万顷粮产丰，人畜才能兴旺存。毁坏耕地建房屋，舍本逐末未分清。全国土地日到了，保护耕地，就是保护我们的生命线!

7、 土地是人们赖以生存的天然屏障，保护着人们;土地是人们唇齿相依的美好家园，温暖着我们;土地是人们可持续发展的永恒动力，帮助着我们。全国土地日，珍惜土地资源就是珍惜我们自己的美好生活。

8、 大地是一段旋律，没有华丽的美丽，在心中播撒着希望!大地是一幅画卷，没有岁月的检阅，在灵魂收获着梦想!全国土地日，愿每一寸土地因爱而在!

9、 开天辟地亿万年，龙的传人靠耕田。祖辈耕作土地间，生息繁衍大地上。千倾良田万担粮，养育人民米粮川。怎容耕地乱占用，无视国策毁良田。全国土地日:保护土地生命线，构建和谐大家园。

10、 炎黄子孙代代传，农业生产是关键。祖祖辈辈汗水洒，千里荒原变良田。后辈子孙也辛勤，风调雨顺得繁衍。耕地是我们得生命线，怎容他人胡乱占?全国土地日到了，保护土地，护我家园!

11、 壮士悲歌勇士断腕，仁人志士流血汗;现代文明古代典范，无论英雄还是平凡，都为了这一片神圣的土地，都为了这一个图腾梦想。全国土地日，珍惜爱护国土，创造国家的繁荣发展。

12、 中华儿女龙脉传，土地良田生命源。祖辈繁衍沃土上，子孙生息耕播田。丰衣足食高产量，富裕发家大发展。怎容土地乱占有，巧立名目建堂馆。全国土地日:戳穿私利占耕田，杜绝非占米粮川。

13、 民以食为天，粮食土中来。若是无良田，哪来口中粮?中国虽地大，耕地却有限。城市在发展，楼房一片片。毁我好耕地，坏我生命线。如不快停止，子孙生存难。全国土地日到了，保护土地，人人有责!

14、 面朝黄土背朝天，雨花鲜花泪花甜;黄土情深走不远，一声呼唤把家还;万丈高楼平地起，还是平房最眷恋。种植思念挂牵，播撒财富心愿，全国土地日，请保护珍稀土地，保护爱护家园。

15、 人的生命靠爹娘，庄稼生命靠土壤，千秋万代人生存，一顿不能离开粮。国家如果要发展，珍惜国资爱家园，，珍惜土地为子孙，世世代代要繁衍。全国土地日，珍惜土地人人有责。

16、 中华儿女龙脉传，土地良田生命源。祖辈繁衍沃土上，子孙生息耕播田。丰衣足食高产量，富裕发家大发展。怎容土地乱占有，巧立名目建堂馆。全国土地日：戳穿私利占耕田，杜绝非占米粮川。

17、 土地是生命之根，孕育万物，土地是生活之本，养育众生，土地是万物之源，繁衍生息，全国土地日，珍爱土地就是珍爱生命，保护土地就是保护我们人类自己，请行动起来!

18、 中国人口几十亿，人均土地却很少。随着城市大发展，多少良田变房屋，多少耕地无人种。长此以往粮食缺，人民生存无根源。全国土地日到了，保护每一寸土地，保护我们的生命线，请珍惜土地资源!

19、 土地孕育了绿色的田野，土地繁衍了世代的希望，土地积蓄了生存的力量，土地是我们永恒的家园。全国土地日，珍惜每一寸土地，热爱每一寸土地。

20、 一寸土地一寸金，一草一木万象新。油油禾苗茁壮长，好山好水自然亲。大路宽阔楼成林，美丽图画情最真。有了土地是根本，合理利用为后人。土地养育了我们，爱护土地要用心。芬芳花朵分外红，幸福生活有精神。

21、 土地是农家安居乐业的基础，是子孙万代繁衍生息的主角。现今社会大发展，计划用地不可缓。占用土地国家批，杜绝非法占良田。全国土地日：保护耕地生命线，珍惜土地富资源。

22、 人的生命靠爹娘，庄稼生命靠土壤，千秋万代人生存，一顿不能离开粮。国家如果要发展，珍惜国资爱家园，，珍惜土地为子孙，世世代代要繁衍。全国土地日，珍惜土地人人有责。

23、 耕地，种出粮食，养护我门的胃。绿地，美化环境，保护我们的肺。土地，是我们赖以生存的根本，珍惜土地就是珍惜生命的宝贵。反对铺张浪费，合理的利用土地资源，建设和谐社会。

24、 中华历史几千年，民以耕种食为天。炎黄子孙美传统，耕作农田丰衣裳。生存只靠种良田，辛勤播种粮满仓。肥沃土地农家根，怎能无视毁良田。6、25全国土地日：保护土地人人有责，触犯政策法规质问。

25、 珍惜土地有办法，交通要道立体化。高架地循畅通行，海湾直线两边跨。楼房建筑高层化，工厂建在沟涧涯。楼房顶面建鱼池，堂馆屋顶搞绿化。全国土地日：少占耕地又绿化，美化城市彩如画。

26、 开天辟地有人类，生存就靠种土地。炎黄子孙得繁衍，生产发展靠良田。辛勤耕种粮满仓，国泰民安盛世现。灾荒之日人无粮，饿殍遍野世界变。如今中国立世界，怎能毁我生命线?全国土地日，保护每一块耕地，保卫美好家园!

27、 "一片沃土,育人无数,一片耕地,播种希望,一片绿野,生机无限,一片麦田,生命之根,全国土地日,珍爱土地,保护耕地,肥沃的土壤为你种植幸福,丰收如意!请爱护土地!"

28、 一寸土地一寸金，金子虽好难饱腹。土地是人类的命根，靠他生产粮食保生命。如今人们不珍惜，大片耕地建房屋。要知没有生存地，高楼大厦何人居?全国土地日，保护耕地，刻不容缓!

29、 一寸土地一寸金，农耕细作负辛勤。连年丰收幸福盈，祖辈靠地为生命。失去土地视丢命，滥用乱掘丧良心。断了人们生存源，难保一生享温馨。6、25全国土地日:杜绝毁地废良田，保护耕地生命线、珍惜土地爱资源，和谐社会大发展。

30、 一寸土地一寸金，精耕细作粮满仓。祖祖辈辈生存地，怎能胡乱占用良心丧?要知科技再发展，还靠粮食得繁衍。全国土地日到了，保护每一寸耕地，保护人类的生命线，是每一个人义不容辞的责任!

31、 土地孕育生命养育我，时时刻刻珍惜它。切莫为眼前利益，滥用胡开采。断送子孙后代无生存，人间哪有孩子的家，保护土地多利用，请你多多关爱它!

现在快递行业那么发达，有快递食品的，有快递生活用品的，你听说过有快递孩子的没?这样的奇葩事，还真就让摩的司机老李(化名)给碰上了。

28日下午5点左右，在大连金石滩附近，老李接了一个活。一年轻女子把一名约10个月大女婴交给老李，让他把孩子“快递”到女婴爸爸那里，并留下了孩子爸爸和奶奶的电话。

当时，女子表示，孩子的爸爸等着接孩子，自己有急事走不开。老李按女子要求，把女婴送到地方后，却发现两部电话都无人接听。老李又联系不上这名女子，这可咋办?他只好把孩子送到丈母娘家里，岳母住在金石滩某小区。

此后，不甘心的老李多次拨打了两个电话号码，电话终于有人接了。疑似女婴父亲的人却说，这孩子他也不要……瞬间，老李就蒙了。

拉趟活，咋还收了个孩子?这可不行!老李当时就报了警。

知情人说，当天孩子的父母吵了一架，女婴的妈妈准备离家出走，于是想到了雇摩的司机送孩子的主意，未料却被孩子的爸爸拒收了。经初步接触，双方都表示不要孩子，女婴只好暂被送往福利院照顾。

目前，警方仍在就此事进行调查。

天上的云自由飘荡，因为它拥有蓝天;

墙角的草傲然挺立，因为它握住土地;

而我们每个人的存在，不论身在何方，都应紧拥故土脚下的土地。

余秋雨的乡愁如冷雨般从台湾洒向大陆，对家乡的思念在连空气都潮润润的季节里飘散。他的心与每一寸大陆土地都相连着，哪怕隔了千山万水。

我，身在宁波，这古老而繁华的城市，那一幢幢以瓦片铺顶的房屋如今少而又少，取而代之的是玻璃高楼，那一条条以青石铺成的幽巷以被柏油马路代替，然而，不论城市如何现代化，我们与家乡的联系不会因此而改变，不会如水泥般坚硬。

正如老舍置身于浪漫而喧嚣的巴黎但对北平的思念却未减反而与日俱增，就我个人而言，在巴黎与北平的选择中，我会选择连空气都弥漫着浪漫而繁华的巴黎而舍弃北平，那是因为我选择的不是感情的寄托而是物质的享受。但老舍却并未乐不思蜀，联系他与故乡的是看不见摸不着的相思，用一个老套但经典的比喻就是不论“飞”多元，都是风筝，与之相连的线是思念，而老舍的根在北平。

脚下的土地，无论是贫穷还是富裕，无论是苍凉还是繁华都是我的故乡，我的家。

想起屈原，他的“乘骐骥已驰骋兮”我向往，却仅仅只是向往。我怕。怕踏出了这方土地，就再也回不去了，回忆一旦关上门便再也无法打开。

我怕，像苏武，手持汉节苦苦等待多年，直至欢尽日升日落，叹平了沧海桑田，才等到回到故里的那天。

离开故乡心中的千丝万缕还系在土地上，等到思缕到了一定的长度，游子们，也该回去了，回到那方魂牵梦萦的土地吧!

我的爸爸妈妈都是法律工作者，从我小时候起，爸妈就从生活中的点滴小事中，适时对我进行法制教育。我可能受爸妈的影响，对法律特别感兴趣，我非常喜欢听妈妈讲一些案例和罪名，虽然有的听不太懂，但我还是听地津津有味!

记得有一次，老师中午让我看着同学们睡觉。我没收了一些不遵守纪律同学的“公仔”、晶码卡及神奇宝贝卡等玩具，我特别想自己留着玩。但我想起了妈妈说的话：“不是自己的东西一定要交给老师，不要自己留着，如果长大以后，把公私财物据为己有，那可就是犯罪了。”想到这里，我赶紧把没收的玩具交给了老师。我要从小就做一个守法的好孩子。

妈妈开车的速度比较慢，但我喜欢坐快车。我总是不停地喊着：“加速!超车!跑到一百公里的速度，冲啊!”妈妈这时候总是告诉我：“开车要遵守交通法规，不能超速;酒后不能开车;走路要靠右边，过马路要走白色的斑马线，不要闯红灯……”使交通法规和安全意识从小就深入我心。

做为少年儿童的我们，不仅要学法、懂法、守法，更要善于运用法律保护自己，用法律充实自己的思想。让我们在灿烂阳光的照耀下，携手齐呼：“法制在我们心中!”

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法律，就像一把无形的枷锁，任何人都要遵守它的规矩。否则就会方寸大乱。俗话说：“不以规矩，不成方圆。”如果你能正视法律，它就像一位挚友，伴你成长。

可是还有些涉世未深的青少年，把法律当作耳边风以致走上了犯罪的道路。为了保障未成年人的身心健康，培养未成年人的良好品质，有效的预防未成年人犯罪，国家发表了《未成年人罪法》，希望那些有不良品质的未成年人，能够改掉这些坏习惯，对社会做出有益的贡献。

而我的身边，就有这么一些典型的例子：当我每次放学的途中，就能看到一些初中生在一家网吧里进进出出。他们像黑社会的人一样，吊儿郎当，随口就是脏话，成为名副其实的“小混混”。有一次，我经过这时，看到了惊险的一幕——几个初中生各拿着一根根沉重的木棒，恶狠狠的盯着一个八九岁的小男孩。那个小男孩眼睛都哭肿了，可他们却始终说着一句话：“快点，把钱交出来!”这时，小男孩才不得以的把口袋的钱掏了出来，正当这些初中生得意洋洋的时候，几个穿着便衣的警察突然窜了出来，一下就制住了他们，带上了警车。

最终这些不良少年还是逃不过法律的制裁，被送进了劳教所。为什么他们会走到这一步呢?那是因为他们轻视法律，在不良的环境影响下，走上了道德败坏、违法犯罪的道路。可我们同样是21世纪的青少年，但人生却是天与地的差别。他们触犯法规，以身试法，到时候只能白白的叹气，后悔莫及、

最近，还有一条新闻，同样也是未成年人犯罪，但不是勒索钱财，而是报复社会的心理。他是一个中学生，放在自家后院的自行车被偷了，于是感到很愤怒，一股邪恶的念头在他脑海中浮现，他为了报复，便在社区多次偷盗电动车和摩托车，成了臭名昭著的“大盗”可是纸包不住火，就在一次，他有准备偷盗时，被便衣警察逮了个正着，送进了警察局。这个事例足以证明，谁如果把法律当作儿戏，谁就必定会得到严惩，人生便留下了污点，就像一张白纸被滴了乌黑的墨水，永远都不会被抹去。

只要懂得什么是合法的，什么是违法的的，并对社会做有益的事情，俗话说：“有则改之，无则加勉。”这样才能让我们的身心健康成长。

法律是什么？对于我来说，是一个神圣却又模糊的词。我曾思考过，我不过是一名小学生，法律这么深奥的东西跟我有什么关系？带着这个疑问，我向身边的人请教。

老师对我说：“法律就是一缕缕明媚的阳光。它所照耀到的地方，都会被蒙上一层保护套。你若不去触犯它，它便是一只温顺的小马驹，你若触犯了它，它便是一只暴躁的战马，随时都有可能大声地嘶吼，向你奔去。它照耀的范围很广，校园、社会、森林、湿地、平原、河流野生动物……因为有了法律的保护，天更蓝，水更清，草更绿，大自然也更加和谐。”

妈妈对我说：“法律是一件保护我们的铠甲，人们从出生起就被法律保护着。在我们小的时候，它就为我们规划好了一生，幼儿的教育、婚姻、生命财产、消费者保障、社会医疗保障……法律的保护让我们快乐地成长，安全又幸福地生活。”

爸爸对我说：“法律是一条规矩。比如我们张开嘴时不能骂人，伸出手时不能打人，我们的一举一动都受到了法律的约束。在社会上，公司与公司之间签的合同上就标好了合作时的条约。这样一来，每签一张合同，就涉及到了很多法律条约。这不仅保证了公司的利益，也让参与这张合同的人有了保障。法律使我们的社会有序地运行，和谐地发展。”

听完了他们说的话之后，我发现，法律离我们并不远，甚至可以说它时时刻刻都在我们的身边，就像氧气与水，我们永远离不开它！

6月25日是第23个全国“土地日”，新田县国土局紧紧围绕“珍惜土地资源，节约集约用地”的宣传主题开展了一系列宣传活动。县委副书记王小波、邱烈飞等到场指导。

当天，国土局在中山广场、鸿大购物广场前、凯利宾馆前设立宣传台，悬挂宣传标语，播放广播，摆放宣传展板、图片，吸引了来来往往的群众驻足观看。该局干部职工向群众发放国土资源宣传手册，接受咨询，耐心为群众答疑解惑。就群众最关注的土地政策法规、农民建房、耕地保护、地质灾害防治等问题进行宣传。

该局还通过发送手机短信，组织宣传车在县城进行巡回播放国土资源法律法规，普及国土知识。广泛宣传落实节约优先战略、推进土地节约集约利用、提高土地利用效率的做法和成效。

据统计，活动日当天，共发放资料15000余份，接受群众咨询2000余人，发送手机短信6000余条。

今年6月25日是第25个全国“土地日”，宣传主题为“节约集约利用土地——推动土地利用方式根本转变” ，宣传主要内容是围绕贯彻落实党的十八大和十八届二中、三中、四中全会精神，落实节约优先战略，广泛深入宣传我国土地资源国情、国策，宣传最严格的耕地保护制度和最严格的节约用地制度，进一步增强全社会珍惜土地资源、节约集约用地意识;广泛宣传各地坚守耕地红线、扎紧耕地保护“篱笆”，以及节约集约利用土地，转变土地利用方式的做法、经验和成效;广泛宣传国土资源节约集约模范县(市)创建活动开展情况，总结推广节约集约用地好模式、好典型、好经验，推动创建活动的深入开展;广泛宣传推进不动产统一登记制度取得的新进展，深入宣传和解读建立不动产统一登记制度的重要意义，积极做好舆论引导，为推动不动产统一登记制度改革营造良好的舆论环境。

一、宣传主题

节约集约利用土地——推动土地利用方式根本转变

二、宣传口号

1.十分珍惜、合理利用土地和切实保护耕地是我国的基本国策

2.坚持最严格的耕地保护制度，依法依规做好耕地占补平衡

3.像保护大熊猫一样保护耕地

4.严格落实耕地占补平衡，坚决防止占多补少、占优补劣、占水田补旱地

5.划定基本农田，实行永久保护

5.保护耕地——就是保护我们的生命线

7.发展是硬道理，节约是大战略

8.坚持最严格的节约用地制度，推进土地利用方式根本转变

9.节约集约利用土地，转变土地利用方式

10.落实资源节约优先战略，推进土地节约集约利用

11.节约集约用地，保障科学发展

12.坚持节约优先的原则，珍惜和合理利用每一寸土地

13.大力挖掘用地潜力，提高土地利用效率

14.加强土地督察，依法管地用地

15.严格土地执法，打击违法用地

16.尽职尽责保护国土资源，节约集约利用国土资源，尽心尽力维护群众权益

政治书上说了，社会离不开规则，如果离开了规则，社会就会混乱不堪，陷入人与人之间的争斗中。这句话我刚开始看到时还不以为然，但我现在我切身地体会到这句话是有多么正确了。

今天微风轻拂，万里无云，明显是一个好天气，虽然不会有天上掉馅饼这样的好事但起码不会遭遇不幸，最起码我是这么想的。但眼前实在是一塌糊涂啊。

因为今天有事要出门，我也懒得等车，我就直接自己走了。在途中，我走上了一条桥，然后我就看见了令人感到烦恼的事——塞车，因为有两辆车在前面相撞了，所以本就不宽的桥面就这么塞住了。我想着，幸好我没有坐车。但我这样想着走了没几步，我又发现了一个问题，又有车撞一起了，两辆车的车主正在路边叫着保险公司的职员过来商量赔偿。我又走了一段路，发现又有车追尾了。对此，我真的是停下了脚步，站在那里看了一会，我真的很想说一句：“你们到底还记不记得交通规则啊？我一路过来你们都撞了几遍了？能不能好好地记住交通规则不要超速不要闯红灯不要追尾这些啊！我只想回去的时候能够安安稳稳地坐个车等会回去的时候你们就不要撞了好不好？”

出去买书的时候，我看见了有几本关于法律的小红本，其中就有一本是关于交通法的。我想起刚才一路走来的事，不禁点头：“那些追尾撞车的人都应该买一本这个回去，像我们做错事就要抄书一样抄几遍才对！光是罚款扣分还便宜了他们呢！”然后我就顺手拿了一本，准备买回家备着，到时候爸爸开车又超速时我就有理由叫他慢点了。

但现实总是残酷的，当我搭上公交车准备回家的时候，前面又有车撞一起结果导致堵塞了。我当场就想拿着刚买的交通法下去学别人一样说教一通，但我说的话肯定没人听，我也就只能默默地待在车上，想着路面快点变得通畅了。以后，我一定要好好地按照规则来，麻烦事我可不想再遇到了。