土地确权申请书法律效力（热门20篇）

珍 惜 每 一 寸 土 地——读《我们的土壤妈妈》有感砂子塘天华寄宿制学校 六一班 王博闻

今天，我读了著名科普作家高士其的作品：《我们的土壤妈妈》，从中学到了很多新知识，深有感触，珍惜每一寸土地作文。

我们的土壤妈妈，是地球工厂的女主人。她保管着矿物、植物和动物，还有肉眼看不见的微生物；她改造物质，发展生命，经营着无机和有机两大世界的巨大工程。我们的土壤妈妈，是矿物商店的店员。在她五光十色的柜台上，陈列着各种各样的奇珍异宝和平凡普通的石子与细沙。我们的土壤妈妈，是动物的保姆。在她平坦的摇床上，青蛙和老鼠快乐的蹦跳着，蚂蚁和蚯蚓悠闲的游荡着，蜂蛹和寄生虫静静的蜷伏着，。我们的土壤妈妈，是植物的助产士。在她温暖的怀抱里，开放着所有的嫩芽和绿叶，摇摆着各色的花朵和果实。我们的土壤妈妈，是微生物的培养着。在她黑暗的保温箱里，微生物迅速的繁殖着，它们不断地化解蛋白质，制造植物化肥。我们的土壤妈妈，她像地球的肺，吸进氧气，呼出二氧化碳；她又像地球的胃，消化地球上的有机物；她又像地球的肝，分解有毒物质，吮吸臭味，淘汰病菌阻止传染病蔓延。……

我们的土壤妈妈真是太伟大了！她承担了改造自然的伟大工程，把沙漠变成了绿洲，从贫穷走向繁荣。现在社会上到处搞开发，连片的耕地良田被侵占、被荒废。这不仅严重影响了我们现在的生活，而且将威胁到我们下一代的生存！所以我们要珍惜每一寸土地，阻止随意破坏土地的行为，要像爱自己的亲妈一样，千方百计保护土壤妈妈、爱护土壤妈妈。

“法者，天下之仪也。”法律是城市发展过程中的保护伞，也是维护城市主体合法权益的定盘星。法治思维犹如血液，流经城市这个躯体的方方面面，融入到遍布城市的血脉之中。重要性不言而喻。我们要坚定不移的推进法治进程，在全面依法治国的伟大事业中，奠定城市发展的坚实地基。

法治思维能规范社会主体弘义行善。无论是“老人跌倒扶不扶”，还是“嫖宿幼女罪的废止”，抑或是“收买妇女儿童一律按犯罪论处”。在一系列法律事件的背后，都深刻的凸显出：一个法律制度的善与恶对社会主体行为具有重要的导向作用，其旧时的、愚昧的法律思维很大程度上助长了犯罪分子的嚣张气焰，形成“坏人得利、好人受罪”的恶性风气。因此，要形成善的法治思维，坚决用法律的手段和途径维护我们每个社会人的权利，让罪恶得到应有的审批，让良善得到肯定的褒奖。这才是社会和谐的应有之义。

法治思维能规范政府主体依法行政。当前，不少政府官员存在着“人治”思维，抱着“权利大于天”，“老子想怎么办就怎么办”的态度。各地曝出的钓鱼执法、强拆民居事件，是缺少法治思维的集中体现。凡此种种，不仅侵害了公民的合法权益，也损害了政府的权威和公信力，更割裂了党群、干群关系，不利于党的执政能力和执政水平的现代化。可见，法治思维对政府主体的建设，对构建法治政府具有举足轻重的作用。我们要坚决落实立法、司法、执法各个环节的法治思维，让法治思维成为政府人员办事服务的根本指针。

法治思维能规范市场主体遵循规则。从我国企业越来越多的主动起诉国外企业;到位企业减税减负、营造良好发展软环境;再到对打车软件运营商的整治，都折射出我国市场主体的行为在法治思维的轨道上，呈现出良性的发展态势。市场主体往往存在着趋利避害的思想，在利益驱动的前提下，走入违法违规的死胡同中，这不仅对市场主体本身是一种伤害，无形中也扰乱了市场秩序，破坏了市场规律的正常运行。这就需要运用法治思维规范市场主体行为，营造公平有序、健康向上的发展环境。

当前，我国城镇化进程加速推进，常驻人口城镇化率已超过50%。面对城镇化进程中的诸多“无法”行径，我们要切实加强法制建设，让法治思维深入城市血脉，用法治思维引导人们走健康积极的发展道路，要求社会主体弘义行善、政府主体依法行政、市场主体遵循规则。否则，就算为城镇化披上了一层光鲜亮丽的外衣，也经不起法律缺失带来的伤害。

何为土地？表象看便是种植农作物的地方，但渐渐深入了解：土地便是人生。

每个人生来便有一方自己的“土地”，称为初始土地。富人家的孩子起点光明，生活舒坦，土质为黑土；平民家的家境普通，住宿一般，土质则为硬土。换言之，初始的早已注定，人生起点无法变更。

既然如此，就不要以挑剔的眼光品评好坏，你只需要俯下身来，辛勤的耕种。

前提便是种子。俗话说：“种瓜得瓜，种豆得豆”在自己的土地上，种下什么便会收获什么，譬如种下腊梅，便获得坚强；种下百合，便收获芬芳。但什么都不种，再好的土地形同摆设。若所谓的富裕空虚耗，不利用，人生哪来成功？

所有丰收的关键在于辛勤，奋斗的精神便是土地最好的甘露。海伦·凯勒失明失聪，她拼搏，不断汲取知识，通过触摸感受文字与万物，最后当选美国十大英雄之一；袁隆平出生平凡，却对农业情有独钟，致力于稻田数十年，成功培育出杂交水稻。他们都不甘现状，努力进取，以学识，以勤奋改造人生，朝成功前进在秋收时节大丰收。

当然 ，彩虹之前必有暴风雨，绿洲之前必是茫茫沙漠，收获之前必遇磨难。身处的环境时时影响这那片土地，这便考验你对于土地的选择了。林肯多次竞选议员，副总统，总统，期间全部失败，一度崩溃，家庭也不美满，他选择坚持这惨败的耕种，一次又一次，泥土被翻新，石砺被磨碎，一代总统出现于世。而马云亦是如此。他们突破逆境选择坚持人生。反之项羽则乌江自刎，对困境逃避，这是放弃土地，放弃人生，令人唏嘘。

想想现代风华正茂的人们，甘于平凡，任种子腐烂，叶片虫蛀，碌碌无为，本该有二十一世纪的风貌，却丢失在岁月的横流，得到的是荒芜。

回头想，耕种不就是为塑造人生吗，实现人到这个世界的价值不论好坏与否。我们不应做缩头乌龟，而应为化蝶作茧，凝聚力量突破，这样才是真正的耕种。

怀揣着一份坚持，一份信心去耕种属于你的土地吧。相信你未来也能有所获，获那一抹芬芳。

世界上有两件东西能够深深地震撼我的心灵，一件是我们心中崇高的法律准则，另一件就是我们眼前优美的大自然。

——题记

法律，是我们崇高的行为准则，也是我们生活中的指明灯。有了法律，我们的生活变得有序、文明、和谐。法律在我们身边无处不在，它们犹如保护神，为我们的成长之舟护航。

地球妈妈需要环境保护法的呵护，永葆青春容颜。但是，曾几何时，河流姐姐穿上了一件灰衣裳，大树哥哥面容憔悴、弱不禁风，风姑娘性情大变，每天翻“霾”覆“沙”……这都是由于黑心企业乱排污水，将有毒物质排土地爷爷体内。他们不把法律放在眼里，为了自身利益破坏环境。

曾经小河清澈如水，如今它臭气熏天。这还是因为周边居民不遵守环境保护法，大肆污染环境，有的往河水中倒下一大袋生活垃圾，有的直接倒下一桶桶废弃油脂，甚至将生活污水直排……最后都是我们人类自食其果！

自从我市开展剿灭劣Ⅴ类水行动以来，我也打开了环保法的大门，当上了小小环保监督员，加入了环保法守卫“大军”。星期六，我与父母一起来到河流周边，当起了巡河小志愿者，开始捡垃圾、清杂物。我仔仔细细地清点着排污口，并在笔记本上做了记录，密切注意每阶段水质变化，将情况通过爸爸的手机，反馈给河长与“河小二”。除此以外，我经常到东辉公园参加环境保护法等宣传活动，希望用自己的悠悠琴声来唤醒人们的环保意识。我希望总有一天，我们的身边草翠花开、空气清新、天空湛蓝深远、小河清澈见底！

“不以规矩，不能成方圆。”正是有了法律，我们的世界才如此和谐；正是有了法律，我们的交易才如此公平；正是有了法律，我们的食品安全才得到保障，交通才更加有序！法律连着你我他，法律这盏明灯永远在我心中！

生活中，有许多的事都是我们只能接受的，也许我们既没有高贵的出身，也没有姣好的面容，但重要的是，我们能拥有一颗美好的心灵。好好耕种自己心灵的哪怕那片土地吧，这样我们在漫长的人生路上，从而收获充实无悔的人生。

用一份淡泊的情怀耕种自己心灵的土地吧。就像陶渊明。他将多少人积极以求的名利富贵视为草芥、敝屣。为官只几十天，陶渊明就感到“久在樊笼里”的窒息，就觉得自己的心灵之地将被污染，他只想回到那松青菊香的庭院，让自己的心灵得到了救赎。于是，他就这样吟着“云无心以出岫，鸟倦飞而知还”，远离了污浊的官场，以坦然的心态面对使他困扰已久的贫穷。从此，“带月荷锄归”的陶渊明，虽然把南山的豆苗种的稀拉矮小，却用这份耕种的的淡泊心态，在自己的心灵之地把一种叫做“纯净高洁”的植物培育得郁郁葱葱。

用一种洒脱的态度耕种自己心灵的土地吧。就像李白。他起初并不向往闲云野鹤般的生活，而是认为大丈夫应为国效力，有一番作为。唐皇曾以“惜才”之名“启用”他，但从未给他政治上的发言权，而是整日“养在”在“内阁”喝酒作诗。。李白对这种只图享乐不思进取的腐化生活的厌弃了，决心离开了这个曾令他魂牵梦绕的地方。于是，他对卑躬屈膝的百官喊一句“安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜”，他对浪费人才的皇上喊一句“我辈岂是蓬蒿人”，洒脱地“仰天大笑出门去”，去做闲云了，去做野鹤了，去做“诗仙”了去耕种自己的心灵的土地去了。于是，中国诗歌的沃土上至今飘逸着李白豪放不羁的灵魂。

用一种坚持的精神耕种自己的心灵的土地吧。就像苏东坡。为国分忧、为名谋福是苏东坡一生的志向。但他尝到的却是一贬在贬的辛酸、壮志难酬的忧伤。当自己的尊严一次又一次地被无情地践踏，他始终坚持理想，丝毫不动摇被谪杭州，仍不遗余力治理西湖水患，只身贬海南，仍全心全力办学育人。这就是他苏东坡，无论何等挫折，他都没有放弃心中想要造福百姓的坚定信念，无论贬到哪里，他都坚持精心地耕种，让自己那片心灵的土地满是芬芳。

每个人都有自己的信仰和追求，可人在追求自己所渴求的事物的过程中，往往难以保持心中原有的那份纯粹的心灵。现今的我们，心中若是能既存有不受世俗污染的淡泊情怀、不受名利束缚的洒脱姿态，又有坚持不懈的精神，那便能披荆斩棘，无所畏惧地耕种好自己心灵之地，即使那片土地曾经是那样平凡甚至荒芜，我们都可以让它长出绚烂的花朵。

美国法学家朗·富勒先生所撰写的《法律的道德性》一书是新自然法学派的重要著作，标志着自然法学在现代的全面复兴。以下对本书阅读的情况作一个总结。

关于作者部分的介绍可参见严存生先生的《西方法律思想史》页385

富勒在本书的开始首先以两种道德的区分作为探讨法律道德性的进路，即义务的道德和愿望的道德。在这两种道德中，“愿望的道德在古希腊哲学中得到了最明显的示例。它是善的生活的道德，以及充分实现人之力量的道德”，而“如果说愿望的道德是以人类所能达至的最高境界作为出发点的话，那么义务的道德则是从最低点出发。它确立了是有序社会成为可能或者使有序社会得以达至其特定目标的那些基本规则”。富勒在第一章中进而指出，法律不可能从最高的要求去要求一个人，而“只能做到将较为严重和明显的投机和非理性表现排除出他的生活”。在这里，富勒认为义务的道德是法律的“表亲”，因为两者都在于规定维持一个有序社会的最低限度和要求。

这两种道德如何做出界分，首先富勒排除了一种错误的观念，即认为如果我们要知道哪些是我们的义务，那么首先我们需要知道一个完整的图景。换句话说我们只有首先确定愿望的道德的标尺，才能了解什么是最低的限度。富勒反对这样的看法，“在人类目的的疆域——不仅包括人类行动，也覆盖着人迹所至的其他任何角落——我们都可以发现这样一种观念的拒斥：我们无法知道什么不适合于一种目的，除非我们知道什么是最合适于实现这一目的。在选择实现我们目的的工具和手段时，我们能够而且的确是时常在对我们所试图实现的目的只有不完备的认识情况下尽力而为”。在这一点上我认为有很明显的有限理性的印记，这一点也是同以前的理性主义的自然法的不同。因此富勒认为义务的道德反而是在愿望的道德之前的。

同时通过经济的方式进行对比，即义务的道德相当于经济上的交换经济学所涉及的内容，而边际效用经济学，即如何让有限的资源达到最大的功效，则与愿望的道德之间有很紧密的联系。

进行了上面的铺垫之后，富勒先生开始对与“道德使法律成为可能”进行论述。他的内在逻辑结构是这样的。首先富勒认为法律并不是一种“发自于政府而强加于公民的单项权威的投射”，而是一种“公民与政府之间的目的取向互动的产物”，也就是说“法律应当被视为一项有目的的事业，其成功取决于那些从事这项事业的人们的能量、见识、智力和良知，也正是由于这种依赖性，它注定永远无法完全实现其目标”（169）。“在几乎所有的社会中，人们都能看到使某些类型的人类行为服从于规则之明确控制的需要。当他们开始从事确保这种服从的事业之时，他们就会逐渐看到这样一项事业包含着某种内在逻辑，也就是说，如果它的目标要得到实现，它就必须加强某些必须被满足的要求”（175）。 “因此，正是因为法律是一项有目的的事业，它才呈现出法律理论家们能够发现并且将其视为给定事实情境中的已知因素的结构恒定性”（175）。

为什么法律是一项事业，它的目的何在？富勒先生认为法律的核心价值，或者实质性自然法应该是：“开放、维持并保护交流渠道的完整性，借此人们可以彼此表达人们的所见、所感、所想。在这个事项上，愿望的道德所提供的决不只是善意的忠告和追求卓越的挑战。在这里，它是用我们习惯于义务的道德那里听到的那种命令式的语气在说话。而且，如果人们愿意倾听，便会发现这种声音不同于义务道德所发出的声音，它可以穿越界限并跨过现在将人们彼此分割开来的障碍。”（215）

这一点和分析实证主义法学的观点相左，即分析实证主义法学认为法律并不包含任何道德性，法律只是一种强制性规范，是一种权威的单项投射。富勒指出法律不可能只是权威的单项投射，“而基本上是一项为公民彼此之间的交往行动提供一套健全而稳定的框架的事物，政府在其中的角色只是作为一个维护这套系统之完整性的卫士”（243）。在这里，富勒最终指出两者的分歧的所在“制定法本身也有一个前提条件，也就是统治权为自己必须承诺在进行统治时会遵守自己确立的规则。在这个意义上，实证主义者认为是自上而下（垂直性地）设置的法律中也包含着一项平面性的因素”（269）。我认为这也是新自然法中最重要的部分。

在这里，富勒认为法律并不是垂直结构的，而更多的是一种平面结构，即一种契约性质，维持一套法律体系的运转取决于互相交织在一起的责任的旅行——既包括政府对公民的责任，也包括公民对政府的责任。这是一种互动式的契约关系，而不是投射关系，其中包含着统治权力对与公民的“承诺”。

因此，在这样一种平面结构中，既然不存在任何绝对的权威，那么法律内在就必然包含着一定的道德性来衡量契约的合法性问题。这并不是一种“功效”问题，这个词“暗示着一位头脑敏锐并看重结果的观察者，他不会轻易被模糊的目的概念所蒙蔽”（236）。但是“功效”一词意味着一个主动的主体与被动的客体，从主体的目的性出发考察一种手段能否完成本身的目的的含义，这就是分析实证主义法学的思维，即法律是一种权威的单项投射。而在互动领域，在不存在明显的权威的领域，大家都尊重的规则则为“道德”，“它需要得到人类交往的牢靠底线的支持，至少在现代社会中，只有健全的法律制度才能提供这种底线”（237）。

具体谈到法律的内在道德，富勒认为“就法律的内在道德的要求而言，虽然它们涉及同不特定的其他人之间的关系，但却不仅仅要求自我克制；正像我们的一个不甚严格的说法所表明的那样，它们是肯定性的：使法律为众人所知，使其内部的逻辑已知并且清晰明了，确保你作为一位官员所做出的决策符合他的要求，等等。要满足这些要求，人的能量必须被投入到特定类型的成就上去，而不仅仅是在警告之下不做某些有害的行为”（51）。

因此法律的内在道德是一种愿望的道德，是一种程序的道德，并不确保一种确定的实体价值，“从这个意义上讲，我所称的法律的内在道德乃是一种程序版的自然法（proceduarl version of natural law）；虽然，为了避免误会，‘程序’这个词应当被赋予一种特殊的以及扩展的意义，以便使它包括像官方行动与公布的法律之间的实质性一致这样的含义。不过，‘程序’这个词从总体上说非常适当地显示出我们在这里所关注的不是法律规则的实体目标，而是一些建构和管理规范人类的行为的规则系统的方式，这些方式使得这种规则系统不仅有效，而且保持着作为规则所应具备的品质”。

总结来说，逻辑的开始是确定法律是一种社会互动的契约，在这种契约中不包含绝对权威的单项投射，而是一种互动关系，因此法律首先就是要保护这样一种互动的、开放的关系，其次就是在这种平面的互动关系中我们应当确保一些道德，而不是功效，是一种首先确立的标准，而法律因为是这种互动的实践努力，因此法律最终确定的位置是在八项规则确立的标准左右，而不是一种完美状态。同时，法律正因为是在实体上确保这种开放，因此其内在道德就是一种“程序的”而不是“实体的”。

以上就是富勒的论证法律存在道德性的部分，至于法律具体内在道德的八项要求可以参见严存生《西方法律思想史》。

各位评委、各位领导：

大家好！今天我演讲的题目是《我爱这土地》。

年轻是什么？

年轻是春日的竹笋，草原的新绿，出水的芙蓉；

年轻是初生的太阳，远征的新帆，离弦的利箭

年轻的我常常在思考这样一个问题：年轻人的路该怎样走，青春的真正价值又是什么呢？是无数共产党员凭着那份永恒的追求，凭着对祖国和人民的忠诚，为我撑起了一片晴空。

任长霞——人民的好女儿，一个多么让人为之骄傲的名字。默读着任长霞的事迹，我就像那些被她帮助过的市民、乡亲一样，心灵被深深地震撼。

在工作中，她面对上访的群众常常流泪，用她自己的话说是：女人眼窝浅；在生活中，舍小家、为大家，看着一天天苍老的母亲和有病卧床的父亲，她说：不是女儿不孝，实在是那么多事搁在那儿，等着我去办哪；在罹难之后，民警和群众自发地请求医生：求求你，救救她，要我身上什么器官都行，这是一种什么情结，一种和人民血肉相连，肝胆相照，生死与共的情结。

2004年4月17日，那是河南省登封市有史以来最悲壮的场面，14万群众自发为她送行，十里长街鲜花如海、挽幛如云；阳光下，泪水横流；灵堂前，哭声一片。其悲、其壮撼天动地。感动个人可以作秀，感动一方百姓，却来不得半点虚假。任长霞，一位从未见面却已经离去的英雄，用登封百姓的话说：任局长您能拆掉石碑，可您拆不掉俺老百姓心中的这座丰碑。

朋友们，当我说着这样感人的事迹时，我很骄傲，因为在我的身边也有这样一群默默奉献的共产党员。我常常会被他们那平凡身影所散发出的共产党员特有的魅力而感动。

他们爱自己的事业，魂牵梦绕的是老百姓的利益。记得那是个难忘的苦夏，浙江林学院新校区要在极短的时间内尽快投入使用，工期紧、任务重。面对百年一遇的高温，检修所的共产党员们凭着一股人民电业为人民的精神和强烈的责任心，充分发挥了党员的模范带头作用，每天凌晨4点钟就进入施工现场作业，一干就是十几个小时。由于变压器安装在室内，起重机根本派不上用场，只好全部采用最原始的人力，有时安装一台变压器要花上整整一个上午的时间！实在累的不行了，就席地而坐，稍事休息便立刻投入战斗。安装配电柜时，两三个人挤在不到一平方米的狭窄柜内装设备、拧螺丝，一丝不苟地测量尺寸、制作母排汗水打湿了他们的衣服，工作服常常是湿了又干，干了又湿。谁能想象，他们是在怎样的环境下工作，是对党的信仰和忠诚在支撑着他们。

这样感人的故事还有很多很多，它们像烙印一样深深地植入了我的心底，影响着我的思想和行为。我暗暗立下誓言，要以一个共产党员的标准来要求自己。因为我的血管里奔流着革命前辈的鲜血，我的胸膛里燃烧着对祖国的热爱。不管遇见多大的风雨，多大的浪，我心中的信念不会改变：我永远是党的儿子，时刻准备着为党的事业而努力奋斗。

我国著名诗人艾青曾有过这样一首感人肺腑的诗：

假如我是一只鸟，

我也应该用嘶哑的喉咙歌唱：

这被暴风雨所打击着的土地，

这永远汹涌着我们的悲愤的河流，

这无止息地吹刮着的激怒的风，

和那来自林间的无比温柔的黎明

——然后我死了，

连羽毛也腐烂在土地里面。

为什么我的眼里常含泪水？

因为我对这土地爱得深沉

亲爱的同志们，那么我们可不可以这样说：为什么我的心中永远纯净，因为我对我们的党爱得深沉！

[我爱这土地爱国作文

法律通常是指由社会认可国家确认立法机关制定规范的行为规则，并由国家强制力(主要是司法机关)保证实施的，以规定当事人权利和义务为内容的，对全体社会成员具有普遍约束力的一种特殊行为规范(社会规范)。——题记

1、在一切能够接受法律支配的人类的状态中，哪里没有法律，那里就没有自由。洛克《政府论》

2、法律之内，应有天理人情在。安提戈捏

3、恪守法规，画出圆满人生。

4、自由是一种必须有其自己的权威、纪律以及制约性的生活方式。李普曼

5、法发展的重心不在立法、不在法学，也不在司法判决，而在社会本身。埃利希

6、法律解释者都希望在法律中寻获其时代问题的答案。拉伦茨

7、人人必知小法律，天天不做违法事。

8、自由就是做法律许可范围内的事情的权利。西塞罗

9、法律存在于另一个世界，但它自认为它是整个世界。

10、尽量大可能把关于他们的意志的知识散布在人民中间，这就是立法机关的义务。边沁

11、法律不是保护崇高，而是保护一般。

12、法治意味着，政府除非实施众所周知的规则，否则不得对个人实施强制。哈耶克

13、无论何人，如为他人制定法律，应将同一法律应用于自己身上。阿奎那

14、法令所以导民也，刑罚所以禁奸也。司马迁《史记循吏列传》

15、法律就像旅行一样，必须为明天做准备。它必须具备成长的原则。着名大法官卡多左

16、法律的生命力在于公众知晓，在于实施。

17、付给律师的费用不应据其在法庭上陈述时间的长短，而应据其辩护质量的优劣。

18、宪法创制者给我们的是一个罗盘，而不是一张蓝图。波斯纳

19、当秩序成了混乱的时候，就不得不用混乱来维持秩序，拯救法律了。罗曼罗兰《哥拉布勒尼翁》

20、如果法律没有恐惧支撑，它绝不能生效。

21、法律的真理知识，来自于立法者的教养。黑格尔

22、法令者，所以抑暴扶弱，欲其难犯而易避也。班固《汉书刑法志》

23、自然界中没有奖赏和惩罚，只有因果报应。

24、法律规定得愈明确，其条文就愈容易切实地施行。黑格尔《法哲学原理》

25、奇特几乎总能提供一种线索。一种犯罪越普通，越不具特点，就越难以查明。

26、法通国脉千秋稳，律顺民心九域兴。

27、法律职业的社会地位是一个民族文明的标志。费尔德

28、解释法律系法律学之开端，并为其基础，系一项科学性工作，但又为一种艺术。萨维尼

29、法律吸吮穷人的膏血，而富人却掌握着权柄。

30、拿法律不当回事，等于拿生命当儿戏。

31、法律就是秩序，有好的法律才有好的秩序。

32、法律是一种强制性秩序。凯尔森《法律和国家概论》

33、以法治国铸伟业，秉德安民兴中华。

34、所谓人的法律，我是指生活的一种方策，使生命与国家皆得安全。斯宾诺莎《神学政治论》

35、律者，所以定分止争也。管子《管子七臣七主》

36、法者，天下之仪也。所以决疑而明是非也，百姓所县命也。管子《管子禁藏》

37、法律的基本原则是：为人诚实，不损害他人，给予每个人他应得的部分。查士丁尼

38、让我们维护公平，那么我们将会得到更多的自由。

39、民众对权利和审判的漠不关心的态度对法律来说，是一个坏兆头。庞德

40、以法治权权生威，以德修心心养廉。

41、若是没有公众舆论的支持，法律是丝毫没有力量的。

42、法律应该是稳定的，但不能停止不前。

43、法律就像一把遮风挡雨的伞，有了它，我们才能平安快乐每一天，远离不法侵害!

44、最好的法律从习惯产生。

45、法律是社会习俗和思想的结晶。

46、倘若世上没有坏人，也就不会有好的律师。

47、法律总是要遇到立法者的感情和成见的。孟德斯鸠《论法的精神》

48、法者，所以禁民为非而使其迁善远罪也。欧阳修《剑州司理参军董寿可大理寺丞制》

49、立法者三句修改的话，全部藏书就会变成废纸。基希曼

50、法律是一种不断完善的实践，虽然可能因其缺陷而失效，甚至根本失效，但它绝不是一种荒唐的玩笑。德沃金

我们从小就接受法制教育，享受法律给予的权利。但是在事实上到底有多少人是真真正正地了解法律；又有多少人掉进罪恶深渊里，再也回不来了；又有多少人在面对它的时候，不选择逃避，真正地勇敢地去对待，让它相伴我们一生？

“法律”这个词语好像在很小的时候就接触了。到了小学，平日里收看各类新闻，都能听到有关法律的故事。于此同时，法律这个词语似乎我渐渐地了解。到了初中，老师在政治课上再次提到。记得有一次，老师在黑板上大大地写下了“法律”这两个大字。告诉我们，何为法律，如何正确面对法律。老师说这个在现实生活中很实用，更多地了解能够增加阅历，考试的时候可能会出现相关题目，所以让我们好好听，让我们记一下笔记。面对这个似曾相识的词语，我很感兴趣。因为法律包括很多，范围也很广。就像询问老师更多的关于这方面的信息。老师却说，考试最多只考刚刚讲的那么多。记住这个就可以了。

我顿时不解。很明显，法律对于我们来说只是种形式，至于其他，能够真正实践的寥寥无几。

还有很多触犯了法律的人。其中有些人在做错了之后，才知道自己触犯了法律，于是产生了恐惧的心理。面对现实，选择退缩；面对当下，选择逃避。面对命运，遗忘了自己曾有的一颗纯正过的心灵。选择退缩，选择逃避，并不是说他们懦弱。只是他们潜意识中的第一意识是如此。就是想要逃。逃得远远的，不让警方抓到。如果他们这次成功了，那么他们还会有下一次的犯罪行动，还会有下一次的侥幸心理。选择逃避选择侥幸或许是可以保护自己。保护自己的恐惧，保护自己的不安，保护自己的无知，保护自己的心情。可是他们不知道，一旦久了自己就会习惯它，依赖它。直至自己在潜移默化里接受了这样的心理就是他们真实的面孔。是他们不可缺少的一部分。他们其实也知道，只是不去那么想罢了。他们曾经也许并不是真正想要犯罪的，直至最后，一切的一切打败了他们。他们遗忘了自己曾拥有过一颗纯正的心灵，抛弃了过往的所有，直到天网恢恢疏而不漏，在派出所中痛恨自己。可到那时，早已悔之晚矣。

我想，人们对于法律的态度更要关注些。法律是伴随我们一生的。我们要更好地了解它，尊重它，不仅仅是一种形式，我们需要注重它，面对它，而不是逃避。

中国有13亿人口。一个很大的灾难除以这个数字会变得很微不足道，一个很小的问题乘以十三亿会变成一个很大的灾难。同样的，一份很小的注重乘以十三亿来说会是很大的一种支持。拿法律来说，如果我们大家都能够注重它，那么法律这个理念不会像如今一样不深入人心，不会毫无意义。我希望，法律不仅仅是一种形式，也不仅仅是一个只需要扯着嗓子把法律喊在嘴边的口号。而是一种理念，一种信仰，一个可以付之行动的实践行动。我真切地希望人们能真正意识到法律的重要性。好好地进行我们作为国家的公民所应具备的最基本的也是最美好的素质。

[我希望法律相伴我们一生高中作文

严格落实耕地占补平衡，坚决防止占多补少、占优补劣、占水田补旱地

划定基本农田，实行永久保护

保护耕地--就是保护我们的生命线

发展是硬道理，节约是大战略

坚持最严格的节约用地制度，推进土地利用方式根本转变

节约集约利用土地，转变土地利用方式

落实资源节约优先战略，推进土地节约集约利用

节约集约用地，保障科学发展

坚持节约优先的原则，珍惜和合理利用每一寸土地

落实节约优先战略 促进发展方式转变

土地哺育你我他 珍惜善用靠大家

严守耕地红线 保障粮食安全

保护土地千秋业 珍惜资源万代兴

今天不替耕地忧 明天要为粮食愁

耕地是红线 法律是底线 管理是防线

土地是生存之基 节地是兴民之本

珍惜资源靠你靠我 节约用地利国利民

节约用地始于心 保护耕地践于行

一分土地 百分珍惜。

十分珍惜、合理利用土地和切实保护耕地是我国的基本国策

坚持最严格的耕地保护制度，依法依规做好耕地占补平衡

像保护大熊猫一样保护耕地

大力挖掘用地潜力，提高土地利用效率

加强土地督察，依法管地用地

严格土地执法，打击违法用地

尽职尽责保护国土资源，节约集约利用国土资源，尽心尽力维护群众权益

我看过一幅引人深思的漫画，它大概讲述的是：在一个城市里，四处都是高楼大厦，有一群人站在高楼顶上拔河，他们在互相较量，但只要一不留心，就会有坠下的危险。他们一边是大自然的保护者，一边是大自然的破坏者，他们不分上下，没人知道谁会赢。

没有了充满生机的森林，没有了参天的大树，没有了芬芳的花朵，一切都被现在的高楼大厦代替了。人类让鸟儿失去了家，让松鼠失去了快乐，所有的动物都在逐渐消失。现在的一切都是人类一手造成的，谁也无法弥补，除了人类本身。有一些无良的商人，为了个人的利益，不管三七二十一，砍下了一颗又一颗的参天大树，征了一块又一块的土地，盖了一栋又一栋高楼，把城市变成了“水泥森林”，把自然的一切变成了金钱与他们自以为是的快乐。

人类应该积极主动地去保护耕地,因为有了耕地才能生存.如果没有了耕地,就没有了粮食,失去了生存的根本，人类再怎么伟大都没用。粮食离不开耕地,所以说人类与土地有着十分密切的关系, 永远离不开土地.

朋友们,让我们一起爱护我们赖以生存的土地吧.没有土地我们将会灭亡.正是因为土地,我们才可以繁荣昌盛.只有我们保护好土地,我们才能用它种粮食.我们要记住:大地不属于人类,而人类是属于大地的!

我们生活在法制的国度，处处需有法，处处需遵法，而作为青少年，我们要应该让法律在心间长驻。

国无法不治，民无法不立。人人守法纪，凡事依法纪，则社会安定，经济发展。倘若没有纪律的规范，失去法度的控制，各项秩序就无从保证，人们生存、发展的环境就会遭到破坏，人民群众就不可能安居乐业。

“以遵纪守法为荣，以违法乱纪为耻”是每一个公民必须要做到的，而对于公民来说，惟有能自觉地做到遵纪守法，才可能获得最大的生存自由。有的同学认为，讲纪律就没有自由，讲自由就不能受纪律的约束，这种看法是错误的。俗语说：没有规矩，不成方圆，自由是相对的，是有条件的。人走在马路上行走是自由的，但如果不遵守交通规则，被车撞伤，那就失去了行走的自由。有的同学不遵守学生守则、违反校纪校规，忽视学校对学生仪容仪表、待人接物、行为言语等方方面面的要求，不爱护公物、乱扔垃圾、抽烟喝酒、沉迷网络、旷课、偷窃、为一点小事结伙打架等等……，积小恶成大恶，最终必然自食恶果。

某小学五年级学生王某，成绩优秀，还是班级里的班干部。有一次他考试考得特别好，爸爸就奖励了他10元零花钱，有同学提议他拿这10钱去打电子游戏机，没想到就这么一脚迈进，他就很快成为了游戏机的“俘虏”，成绩越来越糟糕，视力也在不断下降。父母给的零花钱根本就不够用了，怎么办呢?他决定铤而走险，干脆去偷。有一次，他去一家超市偷东西，没想到在超市出口处被一位老太太当场发现，为了不被抓住，他居然随手拿起啤酒瓶朝老太太的头部连击数下，致使老太太当场死亡。痴迷于电子游戏机使他丧失了人性，由一名品学兼优的好学生沦落成了一个杀人凶手，这是多么可怕啊。

总之，法律在我们的一生中是维护权益的武器，同时又是规范自己行为的社会准则，权益和义务是一致的，从今天起，从这一刻起让我们一起踏上与法同行的道路吧!

仰望日月星辰，纵看江河湖海，遐想太空奥秘，探索地下宝藏，欣赏花草树木，品尝美味佳肴……这一切都是大自然的礼物，千万年来，美轮美奂的大自然给了我们人类无穷无尽的幸福。愉快的享受，安宁的生活，这是一种美，一种无与伦比的美，是人与自然的和谐之美。生活在一个和谐的国家，和谐的社会, 和谐的世界，是多么幸福。《走进和谐的春天》让我看到了那神秘而令人向往的可可西里——千万年来，在宁静与和谐中存在着。但是，人类的脚步踏进来了，和谐被打破了。

当罪恶的枪声响起后，宁静就不复存在了。青海治多县委副书记索南达杰的心被这一切揪着。1992年，他组建了我国第一支武装反偷猎队——西部工委，先后12次进入可可西里无人区。在一次与亡命之徒的搏斗中，索南达杰再也没有回来。那天，他抓了20多个偷猎者。下午，他的车子爆了两个轮胎，他在补轮胎。工作人员押着偷猎者，烧水休息。盗猎者借机反扑击昏了工作人员抢了武器。索南达杰补好胎赶过来时，盗猎者用6辆车同时打开大灯照射，十几只枪同时开火，嫉恶如仇的他，牺牲后冻成了一尊正在射击的不屈冰雕。索南达杰，中国第一位为保护藏羚羊而献出生命的人，我们永远不会忘记。

不仅珍贵的野生动物在惨遭杀戮，我们秀美的浙江大地，生态环境也被“一支黄花”等外来物种严重破坏。2007年9月，加拿大“一支黄花” 突然在宁波、嘉兴等地迅速蔓延，导致绿化地和灌木的严重死亡。当地橘树林大面积减产，本土植被的多样性和生态平衡，遭受严重威胁。国家环保总局公布的16种危害非常严重的外来入侵生物，已有8 种进入了浙江省。偷猎者、非法种子商，给我们的和谐生活敲响了警钟。为了我们能永远幸福地生活，为了阳光、雨露和春风能滋润着我们，为了大地、城市和农村能孕育着我们，为了土壤、清泉和五谷能养育着我们，为了日月、星辰和生物能陪伴着我们。我们需要对大自然加倍珍惜呵护，我们需要没有被污染的土地，我们需要郁郁葱葱的森林，我们需要清澈见底的江河，我们需要……总之，能让地球上所有的生命自由栖息、健康成长，我们要时时刻刻保护环境，保护我们自己的地球。保护环境需要从我做起，从小事做起。

每个人迈出文明一小步，社会将进步一大步。地球只有一个，失去了便不再拥有。我们应该用自己的行动保护环境，让地球成为人类的花园;让地球成为动物的乐园;让地球成为人类和动物共同的家园;让地球上的人与自然和谐共存。

以前我们常常被别人这样鼓励，甚至自己也常常这样鼓励自己，但有一天我们发现：不是所有的坚持都能有结果。

就像足球比赛，漫长的联赛，众多球队都在为联赛冠军或者保级而努力拼搏。但最终夺冠的球队只有一个，而降级的球队也总会有两三支，那么对于那些夺冠失败或者保级失败的球队，是不是就失去了坚持的意义？

对于高考注定失败的高三学生，还有对于等待了十年都可能不会出现的人，坚持下去的意义又在哪里？

坚持的意义也许就在于15-16赛季莱斯特城在英超众多豪门的包围中勇夺英超冠军；

坚持的意义也许就在于《最好的我们》中耿耿等待余淮十多年，终于等到了余淮回来见她；

坚持的意义也许就在于《解忧杂货店》中奥运选手“月兔”在奥运还是病重的男友的选择上，最终没有听从浪矢杂货店小偷三人组给出的建议，而是遵从了自己的内心，坚持努力训练，即使最后无缘奥运却也了无遗憾，并且心怀感激。

不是所有的坚持都会有结果。但总有些坚持能达成平时所不能，能达成常人所不能，创造令人赞叹的神迹。

不是坚持没有结果就没有意义，坚持下来的过程本身就已足够有意义。

爷爷奶奶听说妈妈要安排我去乡下种地，他们没有表现出一丝的反对，我很好奇，他们已在城市里生活了很久，适应了城市生活，要陪我一起去，他们会适应乡下的艰苦吗？爷爷对我解释说：“古人说‘万物土中生，土中有黄金。’乡下的土地里能长出很多东西，以前大到做房梁的木头，小到做衣服的棉花，还有粮食、蔬菜都是地里长出来的。农民只要有了土地，就可以满足最起码的生活需要。当初为什么那么多的农民会支持共产党啊？因为共产党胜利以后会把土地分给农民，土地之于农民正如水之于鱼，是不可缺的。”

我和爷爷到了农庄以后，四处转了转，在看到许多地因为没有人种而生满了杂草后，爷爷觉得很可惜并发感慨，如果不是年纪大了，他一定会留在这儿种地，就算自己种不了那么多，也会让人种，不会让他们变成荒地。

最终，我们选了一块边角地，不会影响到农庄以后的规划。但上面堆满了瓦片和砖头。爷爷不顾自己一把年纪，也来帮我把砖瓦移开。等总算清理好的时候，便开始挖地。一开始，我连锹都不会拿，爷爷手把手的教我，一会就汗淋淋了，地里不时的会有一些碎石、碎砖头冒出，铲不到底，很费劲。我几次想歇息，看到爷爷把碎石耐心的挑出来，也就不好意思了。爷爷一边挑碎石一边对我说：“对土地要像对儿子一样好，他可以帮你养老的，如果不是家里的安排，我就想一直生活在农村，过一种简单的生活，温馨的家、简单的衣着、健康的饮食，就是快乐所在，不像城市里，一些人漫无止境地追求奢华，远不如俭朴生活能带来幸福和快乐。”

而在不远处，奶奶也不顾满头大汗，采摘了许多豆角、茄子之类的蔬菜，一边摘，一边笑眯眯对我说：“土地真的是大自然对人类的恩赐啊！这么多的东西，看了都喜人。”

我和爷爷一边挖地，一边聊着。爷爷又说起了表叔，一个房地产开发商，以前一个农夫，一心要到城里来，现在是身价了得。每天都好像有忙不完的事，天天到处奔波，难得在家吃几次饭。前几天还来找爷爷，看看能不能通过爷爷以前的关系，买几块地。我清楚的记得他对爷爷讲：“现在这个年头，只要能拿到地，就有钱了。到时看我怎么孝敬您。”爷爷当时就说：“我只要一分地，能种种菜就行了，我不要你孝敬，我只要过简单生活，健康、快乐就行，你要那么多钱有什么用？”说的“土豪”半天不吭声。

爷爷和表叔都喜爱土地，只是爷爷对土地是最淳朴的爱，而表叔把土地当成了赚钱的工具，在现在这个利益先于道德的年代，金钱、地位、权利为世人所追逐，道德和价值观的培养为人们所淡忘。壁立千仞，无欲则刚。我们应追求比名利更持久的。

爷爷只想过俭朴、单纯的生活，对土地充满了爱，表叔是为了奢侈体面的生活而不顾家人、不顾身体，终为病魔所困。

所以，若想心灵不长满欲望的杂草，应让她长满真善美的庄稼。

今天，妈妈带我去了八卦田。只见各式各样的绿色刺激着我的眼球。青青的山，整齐的稻田、绿油油的青菜.....让人心旷神怡。

曾几时我们的身边也是绿树成荫，百花齐放，现在呢，我们生活在一个美好的坏境中，却有许多不美好的事在我们身边围绕着。这几年来，在我们身边频频发生各种灾害：海啸、雾霾、地震、台风.....这些现象是为什么呢?我来为大家揭开谜底吧，因为人类过份开垦土地，过多砍伐树木，不断建造工厂，使土地越来越少，绿色越来越少。

那要如何防患于未然呢?我认为，首先要保护森林、保护耕地。有了森林，大大降低自然灾害，什么台风、什么地震都让它们见佛祖去。而且，我们吃的米，吃的菜、水果，都是要有地才种的出来。其次，规划建筑用地，现在很多工厂、别墅，都是空占土地造成浪费。要知道，还有很多人无家可归，没地方住。无法想象，再过若干年后，或许在世界末日没有来临之前，地球就会灭亡。

地球只有一个，让我们一起努力，保护土地，节约用地，相信明天的地球会更美好!

一件事情都是有一定的界限，如果你做事超过了这条界限，那么你就犯法了。

正如我前几天看了一个法律故事，上面写了一个13岁的学生有了网瘾，天天去网吧，最后被父母发现了，不再去了。然而过了一段时间，他看着别的同学去网吧，他就想了一个主意：天天给父母说要上补习班，他们的父母一听感到非常高兴就给他了1000元的补习费。谁知他拿着这钱天天去网吧，连上学都不上了，老师也以为他生病了就没在给家长打电话。半个月过去了，钱也花光了，他不好意思再向父母去要钱，他就在学校门口等着，放学了，他就跟着一位小女孩，到了没人的地方，他赶紧跑了过去搂住女孩的脖子问他要钱，女孩一时下的心惊胆战就把所有的钱都给了他。他就拿着钱又上了网吧。

期末到了，他的父母没见孩子的成绩单，就跑到了学校，老师说他一直都没有来上学，最后他的父母得知了这个消息愤怒极了，被抢钱的那位小女孩也报警了。男孩被抓走了!

在此我想提醒大家，不要上网吧。也不要犯法了，做中国好少年，将来做祖国的栋梁!

“没有规矩，不成方圆”。这句话告诉了大家规矩的重要性。自古以来，规矩就一直在人们身边。随着时间的推移，规矩也在不断变化。到了今天，规矩以成千上万种形式出现，但是最大的规矩是法律。而今，随着社会经济的发展，我国的法律制度不断地完善，人们的法律意识逐渐增强。

法律，简单地说，就是立法机关制订的用以规范人民行为的一种载体。像“红灯停，绿灯行”，这是交通法；九年义务教育属于义务教育法；惩罚恶人靠刑法等等。

妈妈常常教育我，在日常生活中一定要遵守规矩。记得我刚学会走路时，妈妈就告诉我，“过马路靠右边行走。如果迎面有车来，不要慌张，就站在原地不动，千万不能乱跑。”当时路人经过，看到妈妈这样教我有疑惑，小孩能听懂吗？可是，当时1岁多的我，还真的听懂了，并且按妈妈教的规矩过马路。我慢慢地长大了，妈妈又教我，“红灯停，绿灯行。”妈妈和我，不管经过哪个十字路口，都会严格遵守交通规则，从来不会为了赶时间而闯红灯。现在，我把妈妈教我的规矩教给了我2岁多的妹妹。我严以律己，以身示范，我希望我能把这些规矩传给我身边的每一个人。

法律约束着每一个人，法律让社会更加安定、更加和谐，让生活更加美好。

记得，今年5月份的一个周日，我们全家开着车回乡下看爷爷奶奶。在回乡的路上，在洋湖湿地一带，巧遇交警叔叔正在查证查酒驾。我和妹妹在车上亲眼目睹警察叔叔，拦下一辆又一辆车，爸爸嘀咕着，幸亏中午没喝酒。可话音刚落，只见一位高大魁梧的警察叔叔，已经走到我们车前，示意爸爸摇下窗户。爸爸摇下窗户，交警叔叔说：“请出示行驶证和驾驶证，并请系好安全带！”爸爸只携带了驾驶证，行驶证却忘记带了。随即，交警叔叔把爸爸叫下车去，不远处，看到几个交警叔叔，跟爸爸说了一会。爸爸手上拿了一张白色的纸条回到车上。妈妈问到：“是不是开罚单了，没系好安全带，又没有带行驶证。”爸爸的脸刷得一下红了：“交警说当做警示，只开了一条没有系好安全带的罚单，一周内去交罚款。”通过这件事，我知道了，千万不能触犯法律，如果有人想要钻法律的空子，那么法律肯定会给予相应的惩罚。俗话说：“天网恢恢，疏而不漏。”

我们要遵纪守法，做一个正直的人。让我们共同努力，携手创造一个更加和谐、稳定的大家庭。

土在农村并不少见，有黄泥，有黑土，土地生总是长着青草和植物，里面还生活着不少小动物。

我从小就和奶奶主在农村，住在土房里。最爱做的事是在路边捡一根小木棍挖泥土。我想明白土里面究竟买了什么东西，带着好奇心，我常常会把晒稻的谷场挖的像老鼠洞一样，为此，还被奶奶打骂过呢？可我就是不肯改掉这个坏毛病。于是奶奶就不给我木棍，这样我就没有破坏谷场的工具了。我依然没有就此罢休，我又喜欢上了抠墙上的土块，在墙上涂涂画画。奶奶拿我没办法，就见这一次骂我一次。

等到我稍大一些时，我被送进了幼儿园。每天和泥土接触的少了。但是在学校时，我和同学们一起玩泥土，把泥土捏成形状怪异的物品成了我的乐趣。不久，奶奶为了生活方便，从土房离开去了爸爸新盖的楼房里住。我便依依不舍的离开了我的乐园，住进了到处是水泥，瓷砖的楼房。我对水泥不感兴趣，便开始寻找泥土，偶然一次，我发现门口的路上有泥，我便又和泥土成了好朋友，但是渐渐地，泥土的路上垫了许多砖块，我想要看到泥土，玩泥土便成了一件困难的事，我也渐渐对泥土失去了兴趣，只喜欢走在泥土地上，漫步在新楼房的小庭院里，闻着泥土的芳香。

再大一些，我就要上小学了，被母亲接到了外地念书，从此我与泥土隔绝了。因为上学的原因，我只能一年回家一次，每当我回一次家，家乡都有很大的改变。上小学时经常和哥哥姐姐走的小路长满了草，草甚至比人高。每次回家，我都没有走过那条泥泞的小路，我已经忘了该怎么走。学生们上学都骑车走大路，很少有人上学走路，更没有人走那条通向学校的小路。我即便回到乡下，与泥土打交道也是很少。

转眼间，小学六年过去了，我从外地回来念书，家乡的变化更是让我吃惊，往年的砖块铺成的道路，现在是水泥大路，与宽阔的柏油马路连接，直通省城。我最喜爱的泥土呢？早已被埋在水泥地下。回到老家的庭院，泥土的谷场也变成了水泥地，我几乎看不见了泥土，更别说是走在泥土地上，村中的人们邀请我们去他们家中做客，走进家门，庭院里的物品井然有序，还种了不少花朵，布置得像花园一般，走进客厅，方桌旁的椅子摆放整齐，条件好的还安置了沙发和茶几。房间里布置得更为讲究，水泥地上又铺了一层木地板，宽大的床。有的家中还有空调和液晶电视。

土房子呢？那些木头和泥地呢？全都不见了，这些变化真是太大了！

现在奶奶还经常说，不要去玩泥，会弄脏衣服的。我已经长大了，不会去玩那些泥土了，即使我对泥土恋恋不舍，我也看不到了呀！

左馨蕊

我热爱广大的关东原野，

那是我的故乡。

我热爱那参天碧绿的白桦林，

我热爱那红布似的高粱；

我热爱那狐仙姑深夜的谰语，

我热爱那马儿戴着串铃奔跑，

皮鞭滚落在山涧发出脆响。

东风吹起的时候，

土壤的清香在空中飘扬；

空气里有一种欢喜的声音，

天空是那样的透明清亮。

美丽、丰饶令人难忘

那是我的故乡。

如今我不得不离开她

四处逃亡，

夜夜梦里听到故乡唤我的名字

叫我回乡！

我的心从没有和她分开过，

朝思暮想，

终有一天我要和她汇合在一起

我的手再放到她的大地上！

家乡，你必须站立，

必须被解放！

我愿为你付出一切，

为你战斗到底！

你要用一个更美丽的姿态

出现在我的面前，

你等着我，我的故乡！

由于缺少资金进行开发，高某拿着河北高院的判决，为这块土地寻找下家。

冯亚宏所在的华泽远公司是这块土地的第一个买家。2008年6月，宏成公司与华泽远公司签署了一份《股权转让协议》及《补充合同》，约定将宏成公司100%的股权及燕郊89.5亩土地使用权转让给华泽远公司。签约后，双方在唐山市丰润区工商局进行了股权变更登记。按照约定，华泽远公司于2008年7月向高某及公司其他的股东支付首笔股权及土地项目转让款2000万元。

冯亚宏说，当年，由于土地尚未过户到宏成公司名下，为了便于办理有关手续，经股东大会同意，他本人作为宏成公司新任执行董事，聘用高某继续留任法定代表人，专项负责办理燕郊地块过户的各项手续。冯亚宏说，2008年6月6日修订的《宏成公司章程》上，已经写明股权变更后高某所承担的权利义务，并特别作出限制，高某只有10万元以下财产的处置权，超过10万元，就必须要公司股东大会批准并授权。

2008年6月19日，冯亚宏向丰润区工商局申请更换宏成公司印章，并在公安机关进行备案。“原公章作废并已上缴销毁，新公章一直由我一个人保管。”冯亚宏说。股权变更完后，冯亚宏多次催促高某办理土地过户手续，但一年多的时间过去了，仍没有任何进展。2009年7月，冯亚宏和高某签订了一份补充协议，约定土地过户手续由冯亚宏等人来办理。宏成公司股东大会决定，免去高某法定代表人职务，任命冯亚宏为宏成公司法定代表人。