低头有关的作文【经典20篇】

国有国法，家有家规。如果没有了规则，自由就不再是自由了。

那件事已经过去三年了，可它在我的记忆中依然清晰可见。那是一年的秋天，妈妈带我去逛超市，到了文具区域，我的眼睛都不够用了。许多样式新颖的文具映入眼帘。突然，一支画有小兔图案的钢笔把我深深地吸引住了。我请求妈妈把它买下来，妈妈爽快地答应了。我爱不释手，竟然忘了将它放进购物袋中，而是紧紧地攥在手中。过了一会，我们去结账了，我竟然忘记了手中的笔，直接走出了超市。

回到家，我才发现手中的笔没有结账。当时，乌云密布，天空灰蒙蒙的，眼看就要下雨了！妈妈皱着眉头说：“下雨了怎么办呀？还是明天再去吧！”而我总是放不下心来。

我打着伞，冲出了家门。到了超市，我给收银员阿姨说明了情况，并付了钱。阿姨笑着直夸我：“你真是一个遵守规则的好孩子。”我不好意思，急忙走出了超市。

在回家的路上，天突然转晴了。阳光照在那嫩绿的树叶上，像是给它镀上了一层金边；照在那绿油油的草坪上，像是给它铺上了一层金黄的地毯。

“鸟美在羽毛，人美在情操。”那时，我体会到了真正的快乐。因为在规则面前，我并没有低头。

从很小的时候，爷爷就教我背：“床前明月光，疑是地上霜。举头望明月，低头思故乡。”李白的诗爷爷一直都在教我背，并且诗中的爱国情感爷爷一直在跟我讲，我也渐渐心中产生了爱国的热情。

我们虽然没有离开故乡，也没有离开祖国，但是我们和李白大诗人的心是一样的，我么都爱自己的故乡，都爱自己的国家!

2008年北京奥运会，实现了中国人的百年奥运梦，也见证了中国健儿获得辉煌和成绩，不管是中国的运动员还是外国的运动员，当他们国家的国旗升起来过个唱起来时，每个人都为之感动，为他们取得优异的成绩感到骄傲和自豪。

当中国的运动员代表外国去比赛或去帮助时，人们有些也都发表了谈论，认为他们不爱国，甚至说是“卖国贼。”中国女子击剑选手栾菊杰帮助中国队获得了第一枚击剑奥运冠军，时隔几十年，已经50岁的栾菊杰代表加拿大队参加北京奥运会，她并不是为了赚钱和获得冠军，她是为了你自己一个梦，她历尽千辛万苦终于获得了奥运会的参赛权，但是她第一局就被打败，赛后她打出了这样的话：“我爱中国!。”这句话让在场的每一个观众都十分感动。

不仅有她，还有美国女排主教练和美国女子体操队主教练都是中国人，但是他们依然热爱自己的国家，我们也应该这样，热爱国家，心中永远有着自己的国家，长大后为自己的国家做贡献。

从小时候起，无论老师还是父母都告诉我们，走路时要抬头挺胸，不要低头。是啊，的确不要低头，低头是愚蠢而自卑的做法，做事无愧于心，顶天立地，低什么头呢?

可我发现，并非任何时候，都可以抬头的，有时我们需要低头，必须低头，也许我们没有错。

我记得，清真寺在两旁开了小门，门很小，很低，进出者必须低头，有人认为这是莫大的耻辱。其实，这是拉赐予我们的宝贵财富。“人生路上甜苦和喜忧”，时不时低一下头是完全有必要的。

我们认错是，会低头。这低头表示自己的悔过，出自真心的道歉。如果你抬着头，仰视天空，嘴里冒出一句，对不起。你是在道歉，可别人还以为你在讽刺他呢!脾气不好的，就要拳脚伺候。除了你，谁知道你在忏悔呢，上帝也不会原谅你!

我们错了，当然应该低头，那我们对的时候呢?

当你受到表扬时，抬头仰视会使你失去朋友，因为人们会以为你骄傲自满，不思进取，目中无人，朋友会因为你的“自视清高”而远离你，让你独个“孤芳自赏”，还会对这个表扬的正确性产生怀疑，当“骄傲的兔子”的味道可不好受。这时，你应该低下头来，表示谦虚，表示受之有亏，千万不要认为理所当然!至少要平视，和大家做眼神交流，一是接受大家的肯定，二是感谢主席(头头)的表扬，这样一来，你就变得平易近人了，朋友会越来越多。

平时都应该低头低头，他可以表示你的向上之心。

如果我们失败了，我们会低头，任何坚强的人都会低头。这低头不是消极的，而是下次努力的蓄势，下回进攻的前兆。我们应该在那时低头，不要一味的死撑，这会使你丧失机会。我们说愿赌服输，认输也是宝贵的品质。失败时低头不是丧失信心，而是新的曙光。

是的，低头不是自暴自弃，而是一种自信!低头不是自轻自贱，而是一种豪迈!低头不是瞻前顾后，而是一种坚定!低头不是心慌气短，而是一种沉稳!

低头是一种艺术。

中国的留德大学生见德国人做事刻板，不知变通，就存心捉弄他们一番。大学生们在相邻的两个电话亭上分别标上“男”“女”的字样，然后就躲在暗处，看“死心眼”的德国人到底会怎么做。结果他们发现，所有到电话亭打电话的人，就像看到了“男”“女”厕所的标志那样，毫无怨言地进入了自己该进的那个亭子。有一段时间，“女”亭这边电话闲着，“男”亭那边宁可排队也不往“女”亭这边运动。我们的大学生惊讶极了，不晓得德国人何以“呆”到了这个份上!面对大学生的疑问，德国人平静地耸耸肩说：规则嘛，还不就是让人来遵守的吗?

有一个中国学生参观团在澳大利亚一个中学就餐，餐厅的每个窗口都分别标有类别，有高年级窗口，有教师窗口，学校还特别为中国学生开辟了一个窗口，每个窗口都排起了长长的队伍，买饭菜的速度很慢。而中国学生旁边的教师窗口没有一个人，于是，有些中国学生便跑到教师窗口打饭，很快，学生们个个都打好了饭。对于这样的标示和外国学生的表现，中国学生都感到奇怪。带队教师询问了学校的福校长，福校长说：“这不是我们的校规，但这可能是一个习惯。”后来，带队教师有意识就这个问题问了澳洲同学，一个读初二的男孩告诉他：“这是规则，规则不就是让人遵守的?否则要它干什么!”德国青年和澳洲学生的回答让我们汗颜。……

甘愿接受规则约束的心灵是真正自由的心灵。相反，无视规则、对抗规则的心灵是被魔鬼钳制着的不自由的心灵。在规则面前低头，是人类崇高精神的最佳体现。

规则看守的世界才是高贵生命的圣洁花园。

“一切/成熟了的/都必须低垂着头么?”这是来自诗人的发问。确乎，成熟的人，当是要垂着头、虚着心的。

成熟的人谦逊地低头，不是出于什么“必须”的外力，如秋日田野火红的高粱，他们的低头正是出自他们饱满的内心。内心的重量决定了他们外在的谦和。

作家巴金自是成熟的名人大家，他的经历造就了他沉甸甸的内心。十年浩劫让巴金成熟，但他却愈发谦和，将笔尖深入人们生活的细枝末节，以极低的姿态反思着人性与国运。“经历磨难，经受考验，就是咬紧牙关挖掉自己心灵上的污点。”巴金在思索中成熟，却也正是这份成熟使他明白低头回归的可贵。巴金的心愿是“化作泥土，留在人们温暖的脚印里。”他的低姿态让他成为上世纪中国作家“最后的良知”，正是低头让他成熟，而成熟的力量使他思索的头埋得更深。

成熟的人必然都是低着头的，仿佛是一个侼论，因为倘若你的头颅还高扬着，你便称不上是一个成熟的人。耿更斯在《双城记》中描述他眼中的人生：“我的人生是一个圆圈上行走，最接近终点也就越接近起点。”

低头固然是成熟的人的一个标志，可究其根本，低头与回归实是一颗成熟的心的内在需要，成熟本就意味着要低头。

托尔斯泰，大文豪。出身富庶的他从不是高傲地仰面向天，为是俯身向地，用心感悟底层人民的心声。他用自己的双腿走遍每一处乡舍，用自己的心关怀每一颗苦难的心。当最终裹着归袍死在一个驿站里时，他的姿态低微得如蝼蚁，但精神却雄壮如天人，既是低着头造就了他的成熟，成熟也叫他更加低谦。说明白了，低头对成熟的人来说，外表体现在于态度谦虚沉着，可实际是，低头更是一种人生的信条，它是回归，回归底层，回归大地。凡是成熟之人，就如一颗大树，枝愈繁，叶愈茂，他愈是懂得是根系、是大地给了他这一切。如在圆上行走，人生的终点本就是回归。

巴金低下头，他谦虚地品味着人生的苦难与精神;托尔斯泰低下头，聆听民生疾苦。那我们呢?青年学生的我们，正在享受着精英教育，日趋成熟的我们是否也曾想过要低下自己的头呢?在成长的路上，没什么值得我们高昂起头大声炫耀，相反，以谦逊平和的态度对待周围的人和事，以一颗质朴的心去对待万物苍生，这才是我们青年学生应有之举，也唯其如此，我们才能在人生路上真正成熟起来，品尝人生的硕果。

火红的高粱低下头，昭示着秋天的丰收，成熟的智者低下头，也许正意味着人生的圆满。低下头吧，嗅嗅低小的花，拥抱广阔的土地。成熟的人都在低头之间品味自己的心。

在寒假里的一天，爸爸要带我去逛街，我说：“不去。”爸爸说：“那里有很多好看的书。”我听到“好看的书”四个字时，脚就情不自禁地跟爸爸去了。

到了书店，我看见有很多的小朋友坐在新华书店的地上津津有味地看着书。有倚靠在墙上看的，有趴在地上看的……我上前一看，惊叫了一声：“哇噻，好多书哇!”真是琳琅满目，应有尽有。而且我有是个“书迷”，看见书，我就迫不及待地走了上去，我首先拿了一本《西游记》看了一下，里面有一些故事我没好好看过，我看了几个故事就往爸爸怀里一塞，说：“就买这本书了。”我有走了一圈，有看到了一本《汤姆。索亚历险记》我拿出来看了第一章《调皮捣蛋的汤姆》，就令我着迷了。汤姆是一个聪明、活泼、富有正义感地一个小男孩，他有一个姨妈，非常喜爱汤姆，对汤姆的要求很严格。

《汤姆。索亚历险记》令我感触最深的是第二十二章《汤姆出庭作证》，汤姆出庭为那件谋杀案作证，开庭的时候汤姆出来了，印第安。乔也出来了，第一个证人出来了，说：“看见莫夫。波特在河里洗澡，后来很快就溜掉了。”第二个证人说他在尸体附近发现了一把刀;第三个证人肯定地说：“我常看见波特带着那把刀。”汤姆出来看到印第安。乔的脸色被吓得说不出话来。后来他说了他在的地方、时间。印第安。乔大吃一惊。汤姆正要说出他的同伴的名字，一位先生让他先别说，他的同伴出来了，作了证，印第安。乔无言以对，汤姆成了众人瞩目的英雄。

汤姆真是一个富有正义感的男孩，我们应该向他学习，要勇于挑战不要向邪恶、困难低头。在困难面前，我们不能知难而退，而应迎难而上，克服困难，挑战自我。不要放弃希望，要有积极乐观，不放弃的态度，才能战胜困难。抬起你的头吧，你会拥有一个美好的明天，就像汤姆·索亚一样!

今天，贾老师给我们布置了一个奇特的作业：在7：00到8：00之内，交出所有电子产品，由我保管。而且在这1小时内，要让爸爸妈妈跟我谈心。你想听听看这1小时内我们谈了什么吗？那就让我讲给你们听吧。

我首先告诉了爸爸妈妈这一奇特的作业。妈妈听了，立刻点点头，说：“贾老师这项作业布置得很好，这可以让我们不做‘低头族’，还能让我们的家庭增进感情。”

爸爸也赞同：“贾老师说得好。我每天都捧着手机，我应该改掉这个坏习惯。我听过一个笑话，讲的是一对夫妻坐在车子上，妻子开车，丈夫坐在后面。妻子不小心把车子撞到墙上了，摔得头破血流，可是丈夫却安然无恙。你们知道接下去丈夫干了什么吗？”我发表了建议：“是不是扶起妻子，送她去医院？”“不，”爸爸继续说，“丈夫首先跟妻子说：‘你别动，我拍张照片。’你看哪，现在的人都迷恋于手机。我们得改掉这习惯哪！”“嗯，有道理！我认为这个建议提的很好！”我说。“贾老师真是聪明，想出了这样的作业！”妈妈高兴地说。

接着，妈妈提起了吃饭的话题：“你今天中午吃了什么？吃完了没。”我回答：“我吃了米饭、青菜、肉丸和大肉。可是大肉一点儿也没吃。”“唉，现在的人都学会了浪费，都不知他们怎么想的。”妈妈皱着眉头叹息。

时间过得很快，不一会儿，1小时就到了。这1小时大家都没碰过电子产品，所以就是说——成功了！

不过我对爸爸有些小小的不满，因为他在我和妈妈谈论吃饭时，把手偷偷地伸到了手机前面，可我看到了这一幕，爸爸看到了我严厉的目光，手又偷偷地伸了回来。

希望我们家通过这项作业，把“低头族”的说法丢掉，促进家庭的感情。

春夏秋冬，四季变换、天寒地冻后，才能春暖花开。要想仰首向前迈进，就应低头看清自己脚下地路。

——题记

人生在世，不可能事事一帆风顺，当我出门面对困难时，面对挫折时，当一块大地石头压在我们头顶时，我们不应该盲目地去抵抗，不应该过度地高估自己，我们应当反思，应当审视自己，正如材料中苏格拉底所说的“所以每个人都要学会低头。”

学会低头，是那一种处于理性的智慧，当那一位伟大的划时代的科学巨人霍金遭遇不幸时，它没有过度的悲伤，没有过度的抗进，当它身体慢慢僵硬时，它没有被病魔打败，没有被命运击倒，而是他低下了头，重新审视着自己，重新审视着自己脚下的路，重新审视着自己的科学世界。正是出于他这种理性的智慧，才为自己创造出了科学的世界，为世界人民探究出了一条通往神奇宇宙世界的平坦的道路。他升华了他的人生，他点亮了梦幻的宇宙。

学会低头，是一种立足当下的思考，当新中国在炮火飞烟中走出来，中国人民曾自以为自己可以在10年之内超过苏联。当一次次的左倾错误出现在中国，当大跃进、浮夸风冲斥着刚刚诞生的中国时，中国人民看到了自己的失败，看到了自己的骄傲与不足。辛勤的中国人开始低头思考，立足当下审视当时的经济发展水平，审视当时新中国的发展程度，思考着自己未来的发展道路。正是年轻的中国在当时出现的问题，困难时，及时的低头思考，我们伟大的中华民族才能在世界东方站起来，屹立于世界的民族之林。这个崛起的国家，在于他一次次的低头审视，一次次的低头思考，才能走出今天的豪迈步伐，走出今天的繁荣富强，走出中国人民的骄傲。

当面对天寒地冻时，我们应期待着春暖花开，当面对满路荆棘的道路时，我们应昂首面对充满希望的未来。低头是那一仰一俯的智慧。

学会低头是一种豁达。

一个成功的人自然具备多种美好的品质，而自信与谦虚是两个必须兼备的品质。

自信好比成功路上的明灯，让我们能够看清方向。一个有自信的人才会有明确的方向和目标，才会坚持自己的理想。放眼社会，有多少有志青年在踏入社会后将理想彻底抛弃了。谦虚好比是成功路上的垫脚石，在到达成功的过程中总免不了遇到泥泞的小路或湍急的河流，自己一人无法解决时，谦虚就发挥了它的作用，虚心向人讨教，借鉴别人的经验，成功地踩着垫脚石走出泥泞的小路或越过湍急的河流。

如果自信和谦虚脱离了，那你的成功路也许会变得十分艰难。没有了谦虚为伴，盲目的自信会变成自大。六年前诺基亚断言苹果不会成为他们强有力的对手，而今天，苹果占据了主要市场诺基亚却消退了。同样地，离开了自信的谦虚就变成了一味的低头，最终在别人的建议声中迷失自己。

只有自信与谦虚同时具兼备，才能顺利获得成功。既有了明灯又有了垫脚石，成功路上我们自然“如鱼得水”了。

当然，这前提是我们有自信又有谦虚而后才能相结合发挥作用。怎样做一个自信的人，那得清楚地了解自己——我有怎样的优点什么样的缺点，扬长避短，将自己的长处优势发挥出来，你自然就会找到自信的感觉了。至于谦虚，抱着“人外有人，山外有山”的想法，遇到自己不擅长、不理解的，放下面子、放下矜持，虚心地向他人求教，师者不必位高，不必年长，只要有比你强的方面，自然是要向其学习的。但也要明辨是非，懂得取舍“取其善者而从之，其不善者而改之。”

自信好比抬头，谦虚好比低头。拥有自信但不能自负，否则抬头变仰头，鼻孔朝天为人耻笑。而谦虚不能变自卑，否则简单低头变成弯腰驼背，一辈子抬不起头来。自信是主要矛盾，在前进过程中要保持着抬头向前看的动作不变，而当遇到过不去的槛时才需要低头变通。

在我们前行时要抬头看向前方，不能被旁人议论干扰，又要不时低头请教他人，不能让自己迷失方向。抬头与低头，自信与谦虚，二者兼备相辅相成，那成功离我们也就不远了。

放眼当下，手机走进社会的每个角落，在我们的生活中扮演着越来越重要的角色。在大街上、地铁中、商场里，随处可见戴着耳麦，拿着手机的低头族。他们完全沉溺在虚拟的网络世界，对周围的一切视而不见、充耳不闻，把自己与周围的世界割裂开来。

我们已经习惯了手机带来的种种便利。但是，凡事有利必有弊。在手机大行其道的今天，我们的生活方式和价值观念正在被不断地侵蚀、改变。对手机的过度依赖，让我们自身的一些功能逐渐被异化。

过分依赖手机，会让我们的健康受损。现在一些人特别是青少年自制能力差，常常通宵达旦地玩弄手机，长期地低头对着屏幕，戴着耳机，敲打键盘，不仅影响人的视力，听力，还会造成身体免疫力的下降，思维神经的混乱。

过分依赖手机，会疏远人与人之间的关系。长期沉溺于网络的虚拟世界，会让我们与现实生活脱节，眼中影响正常的人际交往。由于习惯了过度的依赖手机，很多人不愿与人交往，造成了自闭症，甚至有人形成一种异化人格，不愿意与现实生活中的人打交道，这对于一个人的成长和发展是极为不利的。

过分依赖手机，会弱化我们的思考能力。网络上每天都有海量的信息，网络世界被各种各样的垃圾信息所充斥，因为网络信息的即时性特点，很多人对面对大量信息时，只是抱着围观的心态，不加取舍的进行阅读、浏览，这样的快阅读，不经过筛选、思考，被动接受，对人的思想和精神不仅无益，反而有害，大脑就像一个容器，当我们的大脑被各种纷杂的各种信息所填充时，就无法装下我们自己的思想了。

当低下头的时候，我们于是就再也看不到天空的湛蓝、白云的飘逸、绿树的葱茏、鲜花的绚烂，我们再也感受不到生活的诗意、自然的伟大、宇宙的神秘、人文的崇高。丢开手中的手机，让我们不做低头族，要做昂首挺胸的抬头族，回归到正常的社会生活中来，感受亲情的温暖，友情的珍贵，思考的乐趣，阅读的快乐，做一个身心健康、精神充实、富有品味的现代人吧!

寺院里接纳了一个年方16岁的流浪儿。这个流浪儿头脑非常灵活，给人一种脚勤嘴快的感觉。

灰头土脸的流浪儿在寺院里剃发沐浴后，就变成了一个干净利索的小沙弥。

法师一边关照他的生活起居，一边苦口婆心、因势利导地教他为僧做人的一些基本常识。看他接受和领会问题比较快，又开始教他习字念书、诵读经文。

也就在这个时候，法师发现了小沙弥的致命弱点——心浮气躁、喜欢张扬、骄傲自满。

例如，他一旦领悟了某个禅理，就一遍遍地向法师和其他僧侣炫耀;更可笑的是，当法师为了鼓励他，刚刚夸奖他几句，他马上就在众僧面前显摆，甚至把任何人都不放在眼里，大有唯我独尊、不可一世之势。

一天，法师把一盆含苞待放的夜来香送给这个小沙弥，让他在值更的时候，注意观察一下花卉的生长状况。

第二天一早，还没等法师找他，他就欣喜若狂地抱着那盆花一路招摇地找上门来，当着众僧的面大声对法师说：“您送给我的这盆花太奇妙了!它晚上开放，清香四溢，美不胜收，可是一到早上，它便又收敛了它的香芳蕊……”

“那它晚上有没有吵着你?”法师问道。

“没有，没有。”小沙弥高高兴兴地说，“它开放和闭合都是静悄悄的，哪会吵我呢?”

“哦，原来是这样啊，”法师以一种特殊的口吻说，“老衲还以为花开的时候得吵闹着炫耀一番呢。”

小沙弥愣了一下，脸刷地一下就红了，喏喏地对法师说：“弟子知错了!弟子知错了!”

一个人在任何时候都须懂得谦虚，所谓“满招损，谦受益”，时时保持谦虚方能以低姿态向他人学习，也才能有更多成长的机会。过多的炫耀只能证明自己的无知，收获一点点就自满自大，只能让自己止步不前，破坏潜心精进的心境。

成熟的谷穗，总是谦虚地低下头;勤奋的蚂蚁，总是悄无声息。做人不可自视其高，夸夸其谈，眼高于顶，必须要懂得谦虚。一个高傲自大的人，表现狂妄，实际是遮住了自己的眼睛，捂住了自己的耳朵，无法接受别人的意见，看不到真理与事实。

真正谦虚的人，能够深刻地看出自己在这个世界上的位置，准确地估价出自己的天赋与潜能。面对广大未知的世界，能够保持强烈的好奇心与不满足感，并由此产生一种永不言败的进取心。

有这样一句话：“世界上最遥远的距离：我们坐在一起，你却在玩手机。”现在的我们几乎一天到晚手机不离身，我们总是低头在手机上寻找乐趣，或许是聊天，或许是玩游戏，或许是看小说，或许是刷贴吧??但你有没有想过，当你在玩手机的时候，你身边的人的感受，你无视一个活生生的人，却把注意力放在手机上，或许你不是有心的，但当这成为了一种习惯的话，你将失去很多。

手机正成为现代人的“情感稀释剂”，让我们变得不再习惯用真切的语言来嘘寒问暖。我们与父母间也因为手机而少了许多的交流，我们的父母想和我们聊天的时候，我们却可能对着一个手机而对其置之不理，我们需要摆脱“手机依赖症”，别让手机产品阻断了情感交流。

寒假里，我也一直玩手机，不过我没有因为手机而忽视别人，寒假里我和父母聊了许多我在学校发生的事，也和他们说了我在学校的学习和生活情况，我的舍友，同学，老师也是我们的聊天话题。拜年的时候，和亲戚父母聊天其实也是很不错的，一家人坐在一起，开心的聊着，笑着，这何尝不是一大乐事呢!

手机固然必不可少，手机也有着很多的乐趣，但是手机毕竟只是一件死物，又哪里比得上身边的人呢，当你的家人，亲戚，朋友在一起的时候，请放下手机，珍惜和他们在一起的时间，拉近彼此间的距离，拒做“低头族”。

【写作内容】

1.用约30个词概括上文的主要内容。

2.用约120词就“拒为低头族”的话题谈谈你的想法，内容包括：

(1)你周围有低头族吗?他们成为“低头族”的原因。

(2)成为“低头族”给学习和生活带来的影响。

(3)就如何“拒为低头族”提一些建议。

【写作要求】

1. 作文中可以使用亲身经历或虚构的故事，也可以参照阅读材料的内容，但不得直接引用原文的句子。

2. 作文中不得出现真实姓名和学校名称。

【评分标准】

概括准确，语言规范，内容合适，语篇连贯。

One possible version

According to the passage, the author was addicted to playing mobile phone and it affected his normal life. However, Stop Phubbing campaign helped him realized the importance of the real life and he could use phone reasonably.

Nowadays, we can see many people are watching their mobile phones in subway, restaurants, elevators, roads and so on. There is no denying that people who like the mobile phone are concerned about its attractive functions.Phubberscan’t stop sending messages, surfing on the Internet, listening to music and even taking photos by using the mobile phone. Moreover, some people have less time to relax themselves. They make use of the time when they are on the way to school or other places to play mobile games.

However, phubbing disturbs not only our study but also our life. On the one hand, phubbers waste lots of time playing cell phone games and sending messages, particularly in class. Other people also complain they are disturbed when phones ring in classrooms. On the other hand, it can lead to health problems. For instance, using a mobile phone on the sofa can cause back and neck pain.

As far as I am concerned, it is high time that we threw away the phone and raised our heads up. Do cherish everything around us and appreciate the scenery ahead of us. What’s more, we should do more exercises and take part in real-life activities. In a word, only when we use the phone reasonably, can we realize the happiness of life.

茫茫尘世，悠悠岁月，我们数不清人生路上的困难苦境，也无法避免生活中的失败挫折。大千世界，芸芸众生，足以给我冥想的机会。有一些人告诉我，要忍耐谦逊;有一些事启发我，要时刻反思，学会向生活低头。

学会向生活低头，是迎接挑战的开始。面对失败，我们要时时谨记失败是成功之母没有什么是不可以的。在失败面前，我们要勇于承认自己的缺点反省自己的不足，总结失败的教训，寻找通向成功的星光大道。

在无数的困难面前，爱迪生学会了低头，他不断地反思自己，汲取经验教训，用百分之九十九的汗水浇灌他那百分之一的灵感，使得他在失败九百九十九次之后取得一次成功。他令人景仰之处不仅仅是他的伟大发明，更重要的是他面对困难的态度，他告诉我们要学会想生活低头。

向生活低头是另一种哲理。垂下头颅，是为了让思想扬起。当我们翻山越岭，寻找梦想;当我们披荆斩棘，开拓道路;当我们走过荒野，涉过险滩;当我们山穷水尽饱览足迹。我们要时刻提醒自己，人生的旅途中并不一定总要昂首阔步，很多时候需要我们垂下头颅，看清脚下，这样才能度过险滩。

在昏庸无道的君王面前，司马迁垂下了头颅，忍辱含苟，不屈不挠。表面上是妥协让步，实质是更深层次的斗争与反抗，一部名垂千史的《史记》诞生了，一个永垂不朽的人格点亮了。在污浊的官场上李白妥协了，但是，他的妥协是理智的，是充满斗争的。他没有忘记梦想，只是改变了扬起思想的方式。在遭遇数次绊倒后，一个远行人仔细审视自己脚下的路，结果他发现在一片荆棘丛中隐藏着一片可怕的沼泽，于是他改变了自己的方向，从死神面前拉回了自己的生命。

低头是退后而不是退缩，更不是逆来顺受消极颓废，它是积极面对生活的写照，是积蓄力量瞬间爆发的前兆，是一种生存智慧，是另一种处世之道。

生活就如一散小小的门，很多时候门因太小而无法通过，甚至对自己极不公平，然而我们必须要学会去适应它。在困难面前低下不屈的头，侧身而过，然后继续大步向前。否则将会被拒之门外。学会向生活低头，会获得很多很多。

被称为“美国之父”的福林克兰，年轻时候曾经去拜访一位前辈。年少气盛的他，挺胸昂首迈着大步，进门就撞在门柱上，迎接他的前辈见这情形，笑了笑说：“很疼吗?”可这将是你今天来访的最大收获。一个人活在世上，就必须时刻记住低头。

也许，在生活中许多人认为低头时一种不自信的，承认自己低人一等的行为。所以很多人都不愿意低头做事做人，即使他们会经常碰壁但是他们还是挺胸昂首迈着大步地生活。他们不愿意接受这种态度，他们习惯了“抬头，不愿意低头。”即使这样会使他们的生活会多一些不如意，多一些麻烦，但他们却在所不惜地一如前往。

有人问过苏格拉底：“你是天下最有学问的人了，那么你说天与地之间的距离是多少?”苏格拉底毫不迟疑地回答说：“三尺。”那人便疑惑不解的说：“人一般都有五尺，你说这天地之间只有三尺，那人不是要戳破苍穷了吗?”苏格拉底笑着说：“所以人要立于天地之间那么就必须学会低头。”大市们所提到的：“学会低头。”其实是告诫我们——无论你的能力有多强，你的资历有多高。你都是这个社会的一份子，在这个大家庭里有着太多比你厉害的人，要记得：“人外有人，天外有天。”把自己看轻些，把别人看重点，这样你会发现这样的生活会给你带来很多精彩。

同时你会发现，一般的成功人士或者是很有修养的人，他们无一不是不懂得低头的人。我们经常把他们当做自己的人生目标，希望自己也能拥有他们的成就，我想拥有这一切的前提不只是努力而已，还有记得低头做事做人吧!

生活充满了坎坎坷坷，当困难在面前你会用什么面对，是逃避，是接受，还是听天由命？如果你问我，我会选择用微笑面对。

在我八岁那年，命运跟我开了个天大的玩笑，让我在生死的边缘俳徊……被迫休学，在住院期间，我整日以泪洗，有时干脆还想一了百了。可就在那次我改变了想法。

那是一天晚上，我们的数学老师邹老师来看我了，邹老师像慈母，她对我们就像对自己的孩子一样，也不会经常发脾气，因此我们都很喜欢她，当时我真的想把所有的都说出来，可邹老师就在面前，我脑子里却一片空白，这时邹老师先开口了，老师总是面带微笑，细心的抚慰我幼小的心灵，那次老师说了许多鼓励我的话，可我却一句也没听清，那时我就像语无伦次，只会一为说∶“谢谢，谢谢……”但就是在那次后我改变了我的想法，也习惯了微笑，就是那次我发现在困难面前面带微笑原来是那么轻松的事；那次之后我的病也奇迹般的快速恢复着。在半年之后我终于又重返了学校。

校园的气息是那么的熟悉，又那么温馨，我就想一只小鸟找到了自己的天空，不是一只鹰，尽管大家看我的眼光是那么异样，就像看一个外星人，尽管我受到过前所未有的侮辱、嘲笑、讽刺，但我已经不一样了，我已经长大了，已经不是以前的我了，也已经习惯了，不，是习惯用微笑面对了。

在困难面前，我不会再懦弱；不会再低头；不会再像一只小鸟，我会像一只鹰……

记得五岁起，书便已经成为我生活中必不可少的一部分。回顾这七年，书，给我带来了欢声笑语；书，给我带来了知识养分；书，也给我带来了……

一个天气晴朗的上午，我跟着爸爸妈妈去逛国商。

跟往常一样，我们先到“阅读区”，在那里，我精心挑选了一本童话书，随意坐在地上，看得津津有味……“彤彤，得走了，我们还要去买衣服呢！”“哦，来了！”我屁颠屁颠地应答，按照老规矩，妈妈买给了我一本书。

于是，我带着书，一边拉着妈妈的手向前走，一边聚精会神地看着，聪明可爱的小红帽、朴素善良的汉斯、可恶凶狠的老巫婆……使我深深地陶醉其中，无法自拔。一页、两页，我像一棵新生的小草，无比贪婪地吸收着“养分”。

嘈杂的声音把我从书海中惊醒过来，我迷迷糊糊地抬起头来，望望四周。此时，我才吃惊地发现我拉着的已不是妈妈的手了。

我先是愣了一下，反应过来之后，不由得惊慌失措，忍不住大声喊道：“妈妈，你在哪儿，你在哪儿？”可是，我只听见我的声音在商场里回荡，并没有任何一个声音回答我。见无人搭理我，我彻底懵了，一屁股瘫坐在地上，但我没有号啕大哭，而是听从妈妈曾经的教导——万一走散了原地等待。

五分钟，十分钟……可是，妈妈还是没来，我索性就坐在地上继续低着头看书。当看到《白雪公主》中公主历练磨难终于跟王子在一起的时候，我不禁眉开眼笑，全然忘了妈妈，忘了周围人的诧异眼光。后来妈妈终于把我给找着了，而我也从此得名“低头族”。

现在想想，当时的我真是又可气又可笑。别人皆为手机而低头，而我却乐于做一个另类的“低头族”。这“低头族”的小故事，永远是我阅读路上难以忘却的美好记忆，它将陪伴我走得更远……

人与人之间最远的距离，就是我就在你面前，你却仍在用微信跟我进行沟通。这段经典的段子，相信大家都是感同身受。随着的科技的发展，于此同时人们的孤独感却越显强烈，人们宁愿沉浸在自我世界里也不愿意挤出时间与人进行面对面的交流。于是，继“拇指族”之后，又衍生出来了一个全新的“种族”---低头族。他们可以完全沉溺在一个属于自己的世界里，对周围的事物可以做到视而不见，将自己与周围的世界割裂开来。

低头族是一个过度使用电子产品的结果。当然，这并不能怪他们，电子产品就像一个黑洞，它会对你产生强大的吸引力，让你无法自拔，最终使你沉湎在自己和手机的小世界里，失去独立思考的能力，淡漠了人与人的关系。我曾经在公交车上观察过乘客，大多都是人手一部手机，一副统一的表情。其实我们在车上可以做的不仅仅是低头玩手机。在等待之余，欣赏一下窗外的风景未尝不可呢?

难道是手机错了吗?其实技术的进步本身并不太大的过错。人们需要与世界进行交流，而手机则扮演了角色。手机依靠着它强大的功能，可以满足人们各种需求，这本应该是十分美好的。手机带给人们便利的同时，也随之带来了一系列意想不到的结果。不管是在会议上，还是聚会上，会有不少的人会拿起手机玩游戏，刷微博。这种行为会对直接交流平添一堵墙，一堵无形的墙。在这其中，也有不少有觉悟的好青年。他们充分认识到了“低头”的危害，在聚餐的时候采用把手机都放一边，谁先拿手机就谁先买单的方式来对抗这种欲望。

我曾经也是低头族当中的一员,每天在家都会时不时的打开手机.但是这种长时间盯着屏幕的行为已经让我慢慢意识到,我整个人已经被它被”绑架”了.从那时起,我就对自己说:手机又不是你身体的一部分.以此来告诫自己,不能再做低头族了.我的大脑不能被各种纷杂的信息所充斥,这样就无法容下我自己的思想了.

低头族,请抬头.当低下头时,我们就再也见不到湛蓝的天空,飘逸的白云以及葱茏的绿树,绚烂的鲜花,我们就会错过了自然的美好,生活的感动,科学的神秘,人情的幽默.丢下手中的手机,回归到正常的生活当中来,感受亲情的温暖,友情的珍贵,思考的乐趣,阅读的快乐,做一个昂首挺胸的抬头族.因为,人不能为一只手机而低头。

青涩的花蕾，经历过岁月的历练，

终于在这一刻绽放出万丈的光芒;

紧闭的心门，也因为一缕温热的光芒，

驱散了躲藏在角落里的黑暗;

封存的记忆，伴随着那一低头的温柔，

再次牵起沉静内心的波澜不止。

人生如戏，如戏如曲

人生如梦，如梦如幻

人生如歌，如歌如舞

时间是人生的刻度尺，

是生活的度量衡，

是年华的刽子手。

它无情的枯萎了青梅，腐朽了竹马;

它让记忆泛了黄，它让思念换了人。

但是它并不可怕，

可怕的是冷漠的人心，可怕的是无法拉近的距离感。

有些命里遇见，从相识到相知，到最后的相忘于江湖，

似乎都是命中注定。朋友说，缘份就是深深浅浅生活中的礼物。

缘分到了，自然有人向你走来。

有些情缘不问因果，有些人遇见只是一场烟花易逝，

有些人遇见注定改变一生，有些人遇见注定要终其一生来遗忘。

于是

某人说：我不知道未来会不会幸福，曾经有一段时间特别渴望，

也很有动力的去追寻那渺茫的希望，但是有一天我发现好难好难，

我怕了，我怕我永远追寻不到。

直到那一天我又看到了那一低头的温柔，

于是就无所畏惧了，因为幸福已经敲过门了。

我猜，那一低头的温柔，一定像一朵水莲花吧!

当麦子低下头，它是在孕育一颗新的，鲜活的，有生命的，硕大的果实。深沉的土地啊，给予了它低头的机会。才有春夏之后，那令人骄傲的灿烂与耀眼的金黄……

在生机勃勃的春季和炎炎夏日的交替更换之后，轻轻地，一阵舒爽的风带来了一股秋意。当树梢上的叶子已经泛黄，像舞者般披上金黄的轻纱旋转着，顺着好看的弧度降临在大地上。人们感知季节的神经才被触动。“啊，原来是秋天的脚步已达大地”。而当我于考场上见到这个题目时，不由地引发我的一阵思考……

从春季的播种到秋季的丰收，似乎是麦子的变化最为明显，先由青涩转变为成熟；每每深秋时分，在我家小道旁的农田里就有这么一番景色。秋天仿佛是给这些麦子带来了养分，使麦子一个个都泛着饱满的金光；我看着它们由嫩小的麦子成长为今天的摸样，差不多有一米高了，一根根的从根部长到发展出许多枝叶。它们都被果实的沉重低下了头，把腰弯得高高的，仿佛在向土地道歉一般。是啊，但它们在生长发芽的时候是大地过了它们养分。它们疯狂地汲取着，抢夺着。以至于我脚下的这片土地微微地泛干。可是大地默默无闻地，给予它们宽容和忍让；像极了它们的母亲，而慈爱的“母亲”一味地给这些顽皮的“孩子们”舒适以及饱暖。

深秋了，麦子由青变黄，从一个个孩子转变成了一个个闪着耀眼金黄的大人。这是从青涩到成熟的转变，它们似乎明白了“大地母亲”对它们的辛勤付出。于是都好像羞愧般地低下了头，对它们的“母亲”报以诚挚的道歉，我看着这片麦田不由地发出感叹：“啊，在年轻时对大地的养育是无关紧要，而现在是对大地的感恩啊！”

低下头，并不是所谓的自卑和怯懦，而是在哺育新生，哺育一个成熟的果实，哺育一个新的自己。而这些都是成长所要经历的。

而当深秋之后，麦子就会因为长出了饱满灿烂的果实而昂首挺胸，所以之前的低头是为了成长之后的坦坦荡荡，是为了收获更加丰硕的成果。我们为人处事当中，必然也会犯过错。然而低下头不是什么可笑的事。它是从青涩走向成熟，是心灵和思想上的一次成长。人谁无过，只要肯低下头，去进行心与心的交流。舍弃被羞耻心强行贴上标签那所谓不是自尊的情绪。诚挚待人，以和待人。那么就一定会有如丰收的麦田般闪耀的明天！

成长要学会忍让，学会低头那么才会有属于自己的昂首挺胸！生命正是因为这些看似微贱的行为，在人生道路上积累出无价的意义，所以低头吧，低头也是一种成长。

皇帝要从两名优秀的武将之间选拔一位大将军，他指着皇宫旁的悬崖，出了一道题：

谁能从底下爬上来，返回皇宫，谁就能担任大将军。

于是一行人来到悬崖下，那悬崖高耸陡峭，寸草不生，遍布碎石。

第一名武将利落地跃上悬崖，只往上登了几步，马上就滑了下来。他不死心，更用力地往上攀，但一脚踩空，整个人就滚了下来，摔得鼻青脸肿。

第二名武将缓缓地往悬崖上爬，很快也变得气喘吁吁。这时，他低头往下看了看，像在思索着什么。接着，他竟爬下悬崖，拍拍身上的尘土，头也不回地走了。

旁观的人都非常诧异，不知他为何放弃了挑战，只有皇帝静默不语。

最后，皇帝带着众人走大路回到了建于悬崖上的皇宫里。

过了一会儿，只见第二名武将哼着小曲，轻轻松松地出现在皇宫前。

皇帝问：“你是怎么上来的?”

武将说：“我刚刚站在悬崖脚下，看到底下有一条蜿蜒的小溪，恰好是从皇宫的方向流下来的，于是我便沿着溪谷，一路走了上来。”

围观的文武百官都准备看好戏，认为皇帝一定会重重惩罚这名武将。

不料，皇帝却开口说：“遇到困难时低头看，就能发现另一条往上爬的道路。能前进，也能后退，才是理想的大将军人选啊!”