高考作文素材精粹：名人成长故事【热门20篇】

一年级时，为了锻炼身体、增强身体抵抗力，我报了一个艺术体操兴趣班。一学期后，我被老师推荐去参加健美操预备团的选拔。很多同学选拔时很紧张，有的刚出考场就开始抹眼泪。我那时没有任何心理负担，心想：选上就当是个意外的惊喜。 In the first grade, in order to exercise and enhance physical resistance, I reported an art gymnastic interest class.After a semester, I was recommended by the teacher to participate in the selection of the Aesthetics Reserve.Many students were very nervous when they selected, and some started wiping tears as soon as they went out of the examination room.I didnt have any psychological burden at that time, and I thought: Choosing it was an unexpected surprise.

初次选拔，我竟然通过了。听到这个从天而降的好消息，我开心得一蹦三尺高，就此踏上了健美操之路。

“台上一分钟，台下十年功“用来形容健美操也很贴切。少年宫平时一周三次的训练，以及秋冬季校队每天至少一小时的训练，我们不仅会学习健美操操化，还会花大量的精力和时间来练习基本功，比如两头起、俯卧撑、倒立、劈叉等等。健美操的训练不仅使我体格健康，更锻炼了我吃苦耐劳的坚韧性格。我们的训练中有汗水，也有泪水，更有收获的喜悦。在健美操的道路上，我也遇到过挫折，比如一个动作苦练也练不好;比如比赛前紧张，没赛出好成绩等。我没有灰心、没有气馁，每一次训练都当作锻炼身体，每一次比赛都当作对一段训练的总结，不断地总结与学习。

经过三年多的刻苦努力与日积月累的训练，经过比赛的历练，我在健美操的道路上越走越稳，越来越有自信。我和队员们一起，先后获得过杭州市中小学生健美操比赛、浙江省健美操比赛、全国健美操联赛的第一名。但我没对此沾沾自喜，因为我知道我需要不断努力与刻苦训练才能跟上健美操的脚步、才能紧跟优秀队伍而不落后。

我也有过失误与低落。记得有一次比赛，我的成绩并不是很理想，一回到宾馆我就哭得翻天覆地，无论如何都无法原谅自己的失误。那一段时间，我太过于好胜，太过于担心每一次的得失，偶尔遇到困难就感觉毫无希望。然而，健美操比赛的一次次失误与成绩使我真正明白了，每一次的成功与失败都是一次成长。正如一次赛前老师对我们说的：赢了，开心一会儿，继续努力;跌倒了，赶快爬起来，重振旗鼓。经过一次次的比赛，我真正做到了“胜不骄，败不馁”，学会坦然接受每一次的失误与成绩。

初升的太阳映在海面上，灿烂而耀眼。只要沿着自己脚印的指向，努力拼搏，我们就会散发出阳光般的

我们的成长过程中发生过许许多多记忆犹新的事，它们就像一个个留在沙滩上的脚印，大小各异，深浅不一。我的那片沙滩上，有一串最深的脚印，那就是我的健美操之路。

陶行知——四糖故事

陶行知有这样一则教育学生的故事：有一个男生用泥块砸自己班上的男生，被校长陶行知发现制止后，命令他放学时到校长室去。放学后，陶行知来到校长室，男生早已等着挨训了。可是陶行知却笑着掏出一颗糖果送给他，说：“这是奖给你的，因为你按时来到这里，而我却迟到了。”男生接过糖果。随后陶行知高兴地又掏出第二颗糖果放到他的手里，说：“这是奖励你的，因为我不让你打人时，你立即住手了，这说明你很尊重我，我应该奖你。”男生惊讶地看着陶行知。这时陶行知又掏出第三颗糖果塞到男生手里，说：“我调查过了，你用泥块砸那些男生，是因为他们欺负女生;你砸他们说明你很正直善良，且有跟坏人作斗争的勇气，应该奖励你啊!”男生感动极了，他流着眼泪后悔地喊道：“陶校长，我错了，我砸的不是坏人，而是同学……”陶行知满意地笑了，他随即掏出第四颗糖果递过来，说：“为你正确地认识自己的错误，我再奖给你一块糖果，我没有多的糖果了，我们的谈话也可以结束了。”

1. 经营不需要很多学问，但需要机灵变通、殷勤好客、言谈中肯、和颜悦色、服务周到、吃苦耐劳。 —— 牡丹

2. 书山有路勤为径，学海无涯苦作舟。——唐代文学家 韩愈

3. 学以致用。——顾炎武

4. 乱世用重典。——诸葛亮

5. 万夫一力，天下无敌。——刘基

6. 要从小把自己锻炼得身强力壮，能吃苦耐劳，不要娇滴滴的，到大自然里去远走高攀吧。 ——恩里科·费米

7. 你想成为幸福的人吗?但愿你首先学会吃得起苦。——屠格涅夫

8. 苦尽甘来。——莎士比亚

9. 绳锯木断，水滴石穿。——罗大经

10. 越是民族的，越是世界的。——鲁迅

11. 尺有所短，寸有所长。——《楚辞》

12. 上兵伐谋。——《孙子兵法·谋攻》

13. 不受苦中苦，难为人上人。——吴承恩

14. 吃苦的人永不吃亏。—— 台湾长鸿益集团厂训

15. 幸福并不在于外在的原因，而是以我们对外界原因的态度为转移，一个吃苦耐劳惯了的人就不可能不幸。 ——列夫·托尔斯泰

16. 聪明人不注意自我不可能得到的东西，也不会为它们烦恼。――乔赫伯特

17. 积小胜为大胜。——《孙子兵法》

18. 近朱者亦，近墨者黑。——傅玄

19. 万事俱备，只欠东风。——诸葛亮

20. 做人有计划，人生有方向。——培根

在我的记忆中，保存着多许许多多发生在自己身上的小故事，这些故事让我逐渐成长，其中让我印象最深刻的就是学古筝。

一个夏天的早晨，妈妈带我经过少年宫。我看见了许多姐姐在广场上穿着漂亮的汉服，弹着古筝。小姐姐们优雅的姿态和优美动听的古筝旋律深深地印在了我的脑海里。妈妈看出了我的心思，就去给我报了古筝培训班，从此我学校古筝的生涯开始了。

第二天，妈妈带着兴奋的我来到古筝班。没想到弹古筝可不像我想象中的简单，对坐姿的要求非常严格，坐一会儿就腰酸背痛，烦人的假指甲也是一个累赘，还得背简谱……这些都不算最讨厌的，最让人受不了的是每天放学回家做完作业就必须练琴，根本没有看电视和玩耍的时间。

耐着性子练习了几天，我终于无法忍受了，我气冲冲地对妈妈说：“妈妈，我不想练了，别的小朋友回到家还可以玩，只有我还要练琴……”说着说着我就哭了起来，妈妈摸摸我的脑袋，笑着对我说：“俗话说台上一分钟，台下十年功，你看见的只是姐姐们风光的表面，人家也是吃了不少苦才有的收获，我相信我的女儿也能坚持哦！总有一天你也会登上舞台的。”听了妈妈的话，我好像又有坚持的动力了。

随着古筝的考试级别越来越高，指法一天比一天难，练琴的时间必须一天比一天多，要背的简谱一首比一首长。虽然我感觉非常吃力，可我牢牢记着妈妈对我说的话，一直坚持着。

终于有一天，老师带我们去昆明参加云南省凤采大赛，打扮得像个小仙女的我在弹完曲子后，台下响起了雷鸣般的掌声，我笑了，最终明白妈妈说的没错，我一定会为自己的选择坚持下去的。

我揉一朵轻云挥向远方，脚下的路是我唯一的向往，朋友，你是否愿意为我远航?

——题记

青春的岁月有着独特的味道，那样浓郁却又仿佛稍纵即逝。

这味道中有一点酸楚。青春的`日子已不再相信眼泪，我们再也无法像童年时那样用眼泪换来我们向往的东西，我们放弃了可爱的洋娃娃，放弃了无忧无虑的玩耍。身边的人同样地爱着我们，只是变换了方式，他们说，我们长大了，应该学会坚强独立。

这味道中有一点苦涩。成长就意味着要经受考验，正如破茧成蝶，需要挣扎。这条青春的道路两旁，尽是同我们一样灿烂耀眼的花花草草，那其中有圣洁美丽的，却也有有刺有毒的，我们要有足够的智慧去分辨，更要有足够的勇气去取舍，我们不得不小心翼翼。这条路上难免磕磕碰碰，面对坎坷荆棘，只有勇敢闯过去。

这味道中还有一点辣，那是我们对未来的渴望，对所有美好事物的狂热，我始终认为，红色最能代表我们，因为我们心里总是藏着一豆星火，一点一点地燃烧着，直等到燃烧成火焰，照亮我们未来的天。

但，这味道中更多的是馨甜，告别了童年，我们变得成熟自信，生活中，我们懂得了感悟，懂得了努力，我们开始了奋斗，这过程中我们收获了太多太多。我们不再喜欢流泪，因为汗水中才能孕育希望，我们不在钟情于哭诉，因为沉默让我们成熟。

这是我们的青春，青春是一笔巨大的财富，成长就是用来计算这笔财富的，我的朋友们，我愿与你们一起，热爱、珍惜我们的青春，享受成长的过程。

青春的味道，属于你我。

我的成长过程中有快乐有悲伤，今天给大家就讲一下我的成长故事吧！

星期五的时候，我们学校组织体检。医生在检查牙齿的时候，看了看我的牙齿，就在体检表上写着“烂牙”两个字。我回到家给妈妈看，她一看就说：“这个星期天我带你去看牙医。”一听到这个消息，我吓得脸都发青，急忙说：“我不去！”妈妈听了就安慰我说：“不用怕，我陪着你去。”这时，我的心才安定了下来。

星期天的一个早上，妈妈叫我起床，当时天气很冷，我就不想起床，妈妈见到就说：“说好的星期天去看牙齿的，现在不想去了？”我听了，心想：男子汉大丈夫，应该说话算数。我立刻刷牙洗脸，就出发了。

我刚走进医院大门，就开始害怕了，腿开始发抖，一直追问妈妈：“妈妈，医生会不会拔掉我全部牙齿？会不会很疼？会不会流很多血啊？”医生见到我后，微笑地对我打招呼。我躺在椅子上，紧张不安。开始拔牙了，医生拿了一个注射器和一个大钳子。我很害怕，闭上眼睛。突然一阵刺疼，我睁开眼，医生说：“牙齿拔掉了。”我不敢相信这么快，只痛了一下就没感觉了，拔牙原来这么简单。

通过这一次拔牙的经历，我体会到了我们要勇敢地面对恐惧，不要怕！勇敢地去克服！

打开记忆的大门，有许许多多的蝴蝶翩翩飞舞，其中有一只蝴蝶停留在脑海里，让我印象深刻。

三年级的时候，语文考试的试卷发了下来。老师要求我们晚上把试卷交给家长们签名，明天再交回给她。我一看成绩，顿时担心起来。因为我只考了89。5分，要是被爸妈看到，我可要被他们骂惨了。下课的时候，我一直在想：怎样才能不被爸妈骂呢？突然，我想出了一个非常好的主意，就是用红笔按妈妈的笔迹写在试卷上，不就大功告成了。反正妈妈既不知道有这件事也不知道我考了几分。于是，我就开工了。到了晚上妈妈果然没有骂我。

到了第二天，我遇到了同学。那个同学告诉我：“老师叫你去办公室，有事找你。”我想老师不会发现这件事了吧。我瞬间害怕起来。到了办公室，老师说：“洪家屿，这个签名是你的。”我忐忑不安地说：“是的。”“还没订正，你先回去上课吧！”我顿时有一种不祥的预感。晚上一回家，老妈问了一句：“儿子，听老师说你自己给自己签名，而且没订正。”就这样，我被批评了一个小时。最后我向妈妈承认了错误，并保证以后不会再犯。妈妈也原谅了我。

通过这次经历，我也懂得了一个道理，做错事要勇于承认错误，要知错就改，这样才是好孩子。

非仰之辩

阅读下面的材料，根据要求写作。(60分)

三国时期文学家李康在《运命论》中说：“行高于人，众必非之。”意思是“德行高于众人，众人必定会对他加以诽谤”。然而，汉代儒家学者郑玄却认为人们对“有高德者则仰慕之，有明行者则而行之”，意为人们“看见品德高尚之人就会仰慕他，看见行为光明正大之人就会效仿他”。

某中学拟以“行高于人，众必非之”(正方)和“行高于人，众必仰之

要求：选好角度，确定立意，明确文体，不要套作，不得抄袭，不得泄露个人信息;不少于800字。

[优秀范文]

行高于人，众必仰之

各位同学、各位评委、各位辩友：

大家好，我是反方一辩，我方认为：行高于人，众必仰之

我方认为，“看见品德高尚之人就会仰慕他，看见行为光明正大之人就会效仿他”是人之常情。

人们看到有德行的人就像看到自然的美景，欣赏美景是正常的心态，绝对不会想这景物如此美，我要毁坏它。高铁女司机金婉鑫读大学时，看到日本新干线上女司机穿着制服开车的视频，想到的是羡慕。所以她专业用功，最后得了第一名，此外她还努力学跳爵士舞、到特教学院做公益。金婉鑫以一种平常心态看到日本新干线上女司机的优雅，并视其为自己的榜样，从而成就自我。不仅金婉鑫如此，其他人看到也是羡慕，而绝不会想着怎么诽谤她。所以说，“行高于人，众必仰之

我方认为，“行高于人，众必仰之

常言道：思想决定行为，行为养成习惯，习惯成就性格，性格决定命运，所以自己的命运最终是由当初一个思想决定的。而“行高于人，众必仰之

我方认为，“行高于人，众必仰之

孔子有言，“见贤思齐焉，见不贤而内自省也”。孔子告诫弟子也告诫后人，见有德行或才干的人要向之学习，与之看齐，见德行有亏或做事有误之人要反省检视自身是否存在这样的问题，而不是嫉妒和诽谤。司马迁读孔子著作之际，在内心深处极为敬佩这位古代的圣人。在司马迁看来，孔子是一座巍峨的高山，使人仰慕。来到孔子故居之后，他对孔子有了更深的理解，向往之情得到进一步的强化。他见到了孔子的庙堂、车服、礼器，见到这些与孔子密切相关的器物以后，好像孔子的形象就在自己的眼前。孔子、司马迁只是众多仰慕效仿有德者的个例。翻看中国历史，我们看到无数人以德行高尚之人为榜样，效仿他们，成就了自己，影响了后人。“行高于人，众必仰之

我方一致认为，行高于人，众必仰之

行高于人，众必仰之

【因果相随】

阅读下面的图画及文字，根据要求作文。

这幅图画，上下倒置的图案内容为因果，这不仅是保护环境的主题，而且由此可以联想到世界上的一切事物。

要求选准角度，明确立意，自选文体，自拟标题，不要脱离材料内容及含意的范围作文，不要套作，不得抄袭，不少于800字。

【文题解析】：此漫画的上部分是一个人高高的举着斧头在用力砍树，下部分是上部分的“倒影”，的区别的的挥舞的斧头原本是砍树的，砍向了人的头顶。这幅漫画不难看出，这是一个人与自然之间的关系，人们在肆意破坏自然的同时，也会遭受自然的报应。仔细思考，漫画是实质该是从人际交往方面去思考，在纷繁嘈杂的尘世，人们因为自己做事，自顾自己而漠视他人，最终自酿苦果，搬石头砸自己的脚。

洞察漫画的主旨，在选择材料上也就可以从容思考，自然环境、人际交往等事件都可以做为选择素材的主要方面。在文体的选择上，以夹叙夹议的文章来论说自己的观点应该较为合适，如果选用恰当的事例写成记事写人的作文，当时更高一筹。

【佳作赏析】

因为有了千顷碧海与万里苍穹在海天之际的融合，才有了碧海青天夜夜心;因为有了高耸的崇山与温婉流动的流水在山脚水畔的融合，才有了山回路转的秀美山河。这个世界上有因必有果，有果必有因，因果形影相随。

冰心老人曾说“成功的花儿，人们只惊慕她现时的明艳”，这是人们过分看重果的原因，试想，没有奋斗的泪泉，没有牺牲的血雨，怎能有成功之花的明艳!

成功的果是需要因作为养料的。因为坚持，土尔扈特部族克服重重困难，回归祖国;因为坚持，布鲁诺视死如归，在科学的王国中划出一道亮丽的彩虹;因为坚持，勾践复兴越国称霸数十载。细看他们的成功，无不是因为坚持的原因，也正是此“因”才成就他们人生的累累硕“果”。

史铁生下肢瘫痪，却将轮椅上的梦演绎的多姿多彩;贝多芬双耳失聪，命运交响曲扣人心扉;司马迁遭受宫刑，却凭借着“究天人之际，通古今之变”的信念完成了《史记》……纵观历史，他们的成功是因为他们饱经了风霜，体现了心的忧患。因为比常人遭受的更多，他们的人生也因此熠熠生辉。大风泱泱，大潮滂滂，洪水图腾蛟龙，烈火涅盘凤凰，我们收获的每一个“果”都是源于我们播种的“因”的种子。因此不要去埋怨别人比自己收获得多，因为他们播种的比你多。

有因必有果，有果必有因，成功失败亦如此。当“面朝大海、春暖花开”成为梦一般的神话时，海子无言了，在他眼里，这个世界远看是伊甸园盛开的美丽花朵，近看才知满是荒芜。大海留不住他，春天的脚步也留不住他，诗歌的翅膀折断了，只剩下山海关的铁轨隆隆而过。因为现实让他不满，因为他梦中的伊甸园太过于完美，因而他无法适应这个世界。海子结束了自己年轻的生命，是因为他对这个世界有过高的期望。

人生的生存环境亦如此，保护地球家园，地球将回报我们;破坏它，为此后果买单的将是人类自己!

一个向量，是正是负，要看你追求什么，一个砝码是重是轻，要看你怎样追求。这个世界，因果相随，有因必有果，有果必有因。

一、李叔同(即弘一法师)

1、极其注重育人的方式。有一次，在他的课上，一位学生往地上吐了一口痰，以为老师没有看见，其实李叔同心知肚明。但他没有立刻责备，等到下课后，他用轻且严肃的声音郑重地说：某某，等一等出去。这位同学只得站着。等别的同学都出去了，李先生和气地说：下次吐痰不要吐在地板上。说过之后他微微一鞠躬，表示?你可以出去了，那学生脸上发红。

之所以会这么做，因为李叔同认为，人与人之间是平等的，没有尊重就没有教育，而且育人是从天长日久注重生活小节开始的，一鞠躬体现了老师对学生人格的尊重。

素材运用角度：尊重，细节，身教

2、弘一法师每次吃完稀饭，都要用舌头将碗舔得干干净净，表示爱惜五谷。大师生活中戒绝一切奢靡。在漳州小住时，生活俭朴，用具简陋，床是用两扇木板搭成的。随身行李极为简单，仅有一件单薄棉被，一床粘补破洞的旧蚊帐，一柄破布伞和一叠经书。大师居漳期间。书写了许多墨宝。挥书时，他总是站着亲自磨墨，写多少磨多少，从不浪费。

素材运用角度：节俭，自律，安贫乐道

3、弘一法师以其自身的品德修养及人格力量，影响教化着无数的世人。丰子恺回忆：?有一次他到我家。我请他藤椅子里坐。他把藤椅子轻轻摇动，然后慢慢地坐下去。起先我不敢问。后来看他每次都如此，我就启问。法师回答说：‘这椅子里头，两根藤之间，也许有小虫伏着。突然坐下去，要把它们压死，所以先摇动一下，慢慢坐下去，好让它们走避。

素材运用角度：细节，大爱，敬畏生命

弘一法师语录：

①处逆境，必须用开拓法。处顺境，心要用收敛法。

②静坐，常思已过。闲谈，莫论人非。

③度量，如海涵春育。持身，如玉洁冰清。襟怀，如光风霁月。气概，如乔岳泰山。

二、三毛

台湾作家。1967年赴西班牙留学，后去德国、美国等。1973年定居西属撒哈拉沙漠和荷西结婚。1979年9月30日丈夫荷西因潜水中意外事件丧生，三毛回到台湾。1991年1月4日在医院去世，年仅四十八岁。

1、三毛的好，一半在文字，一半在她独特壮阔的生活方式。她满足了我们对自身生活的幻想——从撒哈拉沙漠的生活，到和荷西的爱情。后来，我自己去过沙漠，我才发现在沙漠生活很大的组成部分是寂寥和恐惧。我看《温柔的夜》里三毛的日记，发现她和荷西的爱情也充满了关于金钱物质琐碎的争吵。 看肖全给三毛拍的照片——她直面镜头，苍白惨淡，不带一丝笑容。也许那才是她真实的样子。后来三毛自杀，我非常冒昧诛心地猜测，大概也是因为太多读者把对生活的美好幻想投射到她身上，她被我们绑架，太沉，太重了。

素材运用角度：平常心对待别人，对待自己;没有人是完美的

2、爱生活，爱地球，爱世界。要想照亮世界，总得有东西在燃烧。 她是燃烧自己，照亮世界的女子。有人说她的作品里有虚构，她死后仍有非议。这又怎么样呢?世界上没有完美的人。我们也不需要完美的人。但是，她写有完美的书。当一个人用生命照亮你…… 我们多么幸福。

素材运用角度：只要有爱，不完美又如何

3、三毛真正让我着迷的地方在于，她那颗一直在流浪，一直在旅行的心。其实我们常常会被一些人，一些事禁锢在同一个地方，或者同一种心态里。而三毛是那种即使被囚禁在一个牢笼里她也可以用她的心在撒哈拉流浪的女人，她对于爱情的勇敢与执着，是那么的让人着迷，一个爱上流浪的人，一个在流浪中爱着的女人。突然觉得这种流浪的浪漫情怀，在我们越来越世俗的世界里渐渐的远去了。我想流浪是一项伟大的事业，足够虔诚地面对流浪，我们就不会感觉到深深的寂寞。

素材运用角度：让精神去流浪

三毛语录：

①生命的滋味，无论是阳春白雪，青菜豆腐，都要自己去尝一尝啊!

②我迎著朝阳站在大海的面前,对自己说:如果时光不能倒流,就让这一切,随风而去吧。

③我们一步一步走下去，踏踏实实地去走，永不抗拒生命交给我们的重负，才是一个勇者。

④刻意去找的东西，往往是找不到的。天下万物的来和去，都有他的时间。

⑤如果有来生，我要做一棵树，站成永恒，没有悲欢的姿势。一半在土里安详，一半在风里飞扬，一半洒落阴凉，一半沐浴阳光，非常沉默非常骄傲，从不依靠，从不寻找。

三、海明威

1、海明威每天早晨6点半，便聚精会神地站着写作，一直写到中午12点半，通常一次写作不超过6小时，偶尔延长两小时。他喜欢用铅笔写作，便于修改。有人说他写作时一天用了20支铅笔。他说没这么多，写得最顺手时一天只用了7支铅笔。

素材运用角度：坚持、自律

2、海明威写作态度极其严肃，十分重视作品的修改。他每天开始写作时，先把前一天写的读一遍，写到哪里就改到哪里。全书写完后又从头到尾改一遍;草稿请人家打字誊清后又改一遍;最后清样出来再改一遍。他认为这样三次大修改是写好一本书的必要条件。他的长篇小说《永别了，武器》初稿写了6个月，修改又花了5个月，清样出来后还在改，最后一页一共改了39次才满意。

素材运用角度：追求完美、态度、严谨、细节

3、硬汉海明威 14岁走进拳击场，满脸鲜血，可他不肯倒下;19岁走上战场;200多块弹头弹片，也没能让他倒下;写作上的无数艰辛，无数的退稿，无数的失败，还是无法打倒他;直到晚年，连续两次飞机失事，他都从大火中站了起来：最后，因为不愿意成为无能的弱者，他举枪自杀。

素材运用角度：不放弃，坚韧，以死抗争

海明威语录：

①每个人都不是一座孤岛，一个人必须是这世界上最坚固的岛屿,然后才能成为大陆的一部分。

②自己就是主宰一切的上帝，倘若想征服全世界，就得先征服自己。

③生活与斗牛差不多。不是你战胜牛,就是牛挑死你。

赵森浩

在我的生活中，有许许多多的事情，有一些事已经模糊了，可我记忆犹新的是我第一次坐公交车。

暑假的一个下午，爸爸把我送到了英语培训班，对我说：“过一会儿，你们放学了，自己坐公交车回家，我有事就不来接你了，说着爸爸便从口袋中掏出2元钱递给了我。

上课了，老师在讲台上讲的津津有味，而我呢？却在下面提心吊胆，真可以用身在槽营，心在汉来形容呀。心里忐忑不安，心想：我一会儿坐公交车的时候，那个司机会不会是一个黑人呀，他会不会把我拐卖了呀。

时间过的可真是太快呀，不一会儿就下课了，我把东西放到了书包中，便背着书包来到了公交站等候，我左顾右盼，向公交车来的方向看了又看，望了又望，整整过了好几分钟，太阳都快下山了，人们也加快了脚步，就在这时，公交车才行驶了过来，人群如同洪水一般挤上了公交车，我也不例外，便也跟着上了车，把一直捏着的2块钱投进了存钱箱，又看了看周围人山人海，热闹非凡，我没办法只好抓着扶手，我一会儿向前看，一会儿看窗外的风景，生怕错过站，我的心里害怕极了。过了十几分钟，对别人来说很短，可对我来说却很长，又过了一会儿，我到站了，便飞快的下了车走向回家的路。

我的生活有甜的、有酸的、有苦的、有辣的、就因为有了这些调味剂我的生活才变的丰富多彩。

从小到大，在成长的过程中，父母总是无微不至地关心着我，仿佛我就像一个永远长不大的孩子，直到有一天，我觉得自己好像已经长大了。

三年级的一天早上，我兴高采烈地来到了学校，上午最后一节课，语文老师抱着试卷走进教室，我们都高兴地叫起来。接着，老师开始念分了，念了半天，总算念到我了，我万分激动，姚子怡７０分，啊！我顿时满头大汗，垂头丧气地哭了起来。卷子发下来了，我一看，作文扣了２０分。中午放学，我心灰意冷地回到了家，我把试卷给妈妈看，妈妈吵了我一顿。过了一会儿，妈妈说：“你想补习作文吗？”我说：“想。”于是，妈妈就给我报了一个作文班。

在补习班上，我认真听老师讲课，有不懂的我就问老师，在老师细心的辅导下，我写完第一篇作文，老师让带回家让妈妈看看，妈妈看了说：“写得不错，有进步。”经过妈妈的夸奖，我的信心更足了。

经过培训之后，我的作文水平有了很大提高，现在我有不少作文还在《XXX》上发表了，通过学习作文，我明白了不少写作的方法和做人的道理，我感到我现在已经慢慢长大了。

家教：包拯为它公正清廉，被老百姓尊称为包青天。他担心家人子弟利用权势贪污腐化，因而自述家训：“后世子孙仕宦，有犯赃者，不得放归本家;亡疫之后，不得葬与大茔之中。不从吾志，非吾子孙。”

铭教：宋代诗人苏武的长子苏迈赴任县太尉时，苏轼送给他一个砚台，上有他亲手所刻的砚铭：“以此进道常若渴，以此求进常若惊;以此治财常若予，以此书狱常思生。”

鞭教：岳云12岁参军作战。一次骑马下坡。没注意地形，人马栽进沟里。岳飞喝令按军法鞭打岳云，众将求情不允，责打百鞭。此后岳云刻苦训练，勇猛作战。1134年攻打随州时，挥舞40公斤重的铁锤。首当其冲第一个登城。岳飞教子的原则是：受罪重于士卒，作战先于士卒，受功后于士卒。

名教：1945年，革命老前辈林伯渠6岁的小儿子要读书上小学了。林老对儿子说：“上学，该有个地道的名字，我看你就叫用三吧!”儿子疑惑不解，林老解释说：“用三者，三用也。即用脑想问题，用手造机器，用足踏实地!”

联教：无产阶级革命家吴玉章曾撰写一幅对联挂在堂前。上联：创业难，守业亦难，明知物力维艰，事事莫争虚体面。以此教育子孙后辈要艰苦创业，勤俭持家，切不可铺张浪费，追求虚荣;下联：居家易，治家不易，欲自我以身作则，行行当立好楷模。指出做长辈的要时时刻刻以身作则，身教重于言教，处处做出好样子，成为后辈们效仿的楷模。

章程教：老舍先生的教子章程，一是个必非考一百分不可;二是不必非上大学不可;三是应多玩，不失儿童的天真烂漫;四是要有健全的体魄。总之，老舍先生认为，孩子不必争做“人上人”，虚荣心绝对不可有。

专家分析：教育后代的方式是多种多样的，不同的人有不同的特色，但都有一个共同点，那就是：关注人性，关注品德，既严厉又慈爱。

适用话题类型：“家庭教育”“教育与成才”

我成长中的故事像沙漠里的一匹骆驼。

顶着骄阳似火，顶着高温，诞生让我感受到生命的来之不易。

我迈出了旅途的第一步。啊！这广阔无垠的沙漠！我感受着苦涩的沙，感受着巨热的痛，脚步变得沉重，不！我要前进。听！驼铃从似有似无变得越来越近，越来越响亮，节奏！让我踏出悠远的步伐。

日日夜夜，身上的货物越来越多，心中却没有填上一份忧愁。我走啊走啊……终点在何方？突然，一抹绿色出现在远处——沙漠与天空相交的地方，我看到了希望。

我看到了开花的仙人掌，这沙漠填了鲜艳的色彩；我看到了滚动的沙蓬在，这沙漠前行的脚步；我看到了沙柳和胡杨，这绿洲的守卫者。一块小小的绿洲似乎让我懂了生命和行走的意义……

我再启程，再上路，做一个沙漠中的行者。走啊，走啊……寻找我心中的绿洲。

绿洲一次一次映入我的眼帘，一次又一次从我眼前消失。当我走不动了，浩瀚的沙漠张开温暖的怀抱接引我，我无声地投入到他的怀抱，没有快乐，也没有悲哀。假如有一天依然骄阳似火，假如有一天我又来到沙漠，我仍然愿意为了心中的那片绿洲走着，走着……但我不敢收来生，也不敢信来生。

我只愿做今生的行者，用自己的步伐去丈量和宇宙的广度。宇宙无疆，行者无疆，这就是我的成长故事。

现在我们向前迈了一步，迈进了21世纪。 Now we have taken a step forward and entered the 21st century.

语言，从刚落地时哇哇的叫，到能言会道;身上的担子，从满身轻松，到越来越重;品德，从什么都不懂到知书达理。我们走过了人生的第一阶段。少年的我们学习生活枯燥、乏味。但更多的是等待着我们去克服的重重艰难困苦。再也没有上小学是那样的自由、有趣、轻松。

如今的我，已今非昔比了。经历了许多，也明白了许多。不再像之前那样的“疯”，有主见，会考虑是非对错。万事之前知道三思而后行。当回忆起幼年时那无限的想象是那么的幼稚，从穿开裆裤到知道脸红羞涩，就哭着闹着要妈妈把裤裆缝上。

无知的我不翼而飞，留下的是拥有数之不尽烦恼的我。知道什么叫忧虑，什么叫放心。当数之不尽的烦恼不邀而至时，我知道不再躲避，而是鼓起勇气和信心去面对。

成长之旅中，烦恼数之不尽，但其乐也无穷。

当我们重新看到那些幼儿时，才发现近年里学的是什么。也知道合理利用。

成长之旅，其实我们完全可以当成是旅游，只不过它时长时间的，在这特殊的旅游中最重要的是学习，学习中能玩，玩中也能学。是那么的自由自在。

面对繁华的现实世界，我们知道其中的是是非非，真真假假，虚虚实实。我们无非是两个选择;A逃避B面对。

在旅途中，学习过的知识，要懂得运用。不知道的善于思索。从刚会走路的那一刻，无比的兴奋，每天都想走，一步一个脚印，深深浅浅。每个脚印都有它的传奇。在人生成长的旅途中关键在于探索和追求。

春回大地，百花齐放，万物竞荣，“万紫千红总是春”者，皆因其独特;生之世间，养其长才，施其卓荦，“赢得生前身后名”者，唯为其出彩。因其独特成其出彩，个体之出彩成就群体之精彩和世界之多彩——美人之美，美美与共！

先哲有言“物之不齐，物之情也”，西语常说世界上没有完全相同的两片树叶。物之有别，人之相异，实为理所固然。个人成长环境相异，禀赋阅历不同，自然思维差别，情感多样，见解迥异，正是各自不尽相同的世界观、人生观和价值观恰恰构建了真实而独特存在的一个个自我个体，形成一道道风情万种的独特风景。好比自然界中山的沉稳，水的灵动，鱼儿善游，鸟儿会飞;春天百花，夏季惊雷，秋季明月，冬季霜雪。再如人类分工有别，术业专攻，行行出状元，业业能出彩。地米托克利所言“我不会弄琴，但我能把一座小镇变成一座大城”，正是这与众不同之处才彰显了个体之独特而经典，亦正是“趋舍万殊，静噪不同”的差异才造就了社会的多元而丰富，难怪古圣贤赞曰“君子卓尔不群。”时至今日，社会的进步和文明的推进基于高度的专业化与分工的精细化，而高度的专业化与分工的精细化是要依托于专业领域的分工协作和独特个体的精益求精的。

一枝独放不是春，百花齐放春满园，万紫千红总是春。然而，当今社会行业集约的标准模式和流水作业的生产方式广泛而深入地大行其道，尽管私人定制能深入人心，但迅猛发展互联网的宣传和加持，以独特而典型的个体形式为主导的风向已近乎销声匿迹，透明信息之下的政府机构，集体团队、行业组织、社团阶层、生产样式、工作模式和生活方式不可避免地趋向统一，不约而同地会同质化。比如因网络催生“代庖书写”营销，博取关注的文章只不过将古人玩味过千百遍的语句并且人们耳熟能详的内容用一种格式化的方式无病呻吟;再如自媒体火爆的平台——众多微信公众号的文章，不厌其烦而又装腔作势地夸大其词，把一件事随意地改头换面或几件事胡乱地拼凑，前言不搭后语的任性叙述，千遍一律的图文混搭和一句话一段的行文，以之充数高产博取眼球和骗取流量。貌似舒畅的表达和无害的快感，其背后却是人们的表达被无情否决，思想被粗暴占据，精神被严重玷污。流水式的作业剥夺了独特的个体意识，趋同性的表达消除了个人独到的思想，同质化的解构泯灭了贫瘠的心灵。个体化的自我严重丧失和典型性的独特明显匮乏的问题，不免让人身寒心忧！

众所周知，世界的多彩和生活的丰富来自民族的独特和个体的出彩。而出彩的独特性正如康德所言的“最原始、最积极的规定性”，剔除样板格式，消除千篇一律，发扬个体的独特和事物的本色实为当务之急，何则?

“凡是世界的都是民族的，凡是民族的都是世界的。”“太山不要欺毫末，”尽管世界全球化，但地球村的世界却是多元和独特的，一个良性的社会是一个多元而独特的社会，每个个体的“心不死与别的陆地隔离的孤岛，而是一个与它们连成一片的大陆”，应让每一个人“求同存异”。只有允许个体能一枝独秀，人人才能大放异彩，物物方可争奇斗艳，春天才会姹紫嫣红！凡此种种，正是我们追慕和效法的。“我就是我，不一样的烟火。”“颜子无心羡老彭，”人应当有自我的本色和特色，像无数先贤圣哲那样留下专属个人魅力和独特风格的思想资产，如孔子的“仁”、孟子的“义”和屈原的“美政”，再如康德“纯粹理性和美的追求”、弗洛伊德的“精神”和裴多菲的“自由”。还应有理性和勇气，具有属于个人的独到观点和批判思维，不囿于权威和标准，追求真实的自我和表达内心的见解。更应有独特的出彩之术，在自己一技之长的领域精益求精并以之为豪;但追求独特，并不意味着追怪求异，更非排斥他人的独特与价值。

皆知，个体因独特而出彩，社会因出彩而精彩，世界因精彩而多彩！那就“各美其美，美人之美，美美与共，天下大同”！

从梦的呢喃中苏醒，时间的长河总会给予你无尽的美丽尝试。人生，本就有笑有泪，有喜有悲，却从不会缺失尝试两个字。 Wake up from the dream, the long river of time will give you endless beautiful attempts.In life, there are laughter and tears, joy and sorrow, but never miss the words.

迈进让我心驰神往的校园，没有期待中的刺激和新鲜感，我像做了坏事一样，小心翼翼，紧张万分，但是却有一位陌生的老师对我格外的亲切，还有一群素不相识的同学对我非常热情。不知不觉中，我“飞”进了快乐的大家庭。

一直宠爱我的妈妈让我下定决心，认认真真的想出了好多感谢的话。但是，我站在妈妈面前红着脸却无论如何也说不出口，结结巴巴的说出了“我爱你......”还没说完却被妈妈一把搂在了怀里。

独自站在马路边的我，看着一辆辆汽车从我面前奔驰而过。受到这般待遇，我被恐惧包围着，手脚都变的冰冷。我一咬牙心一横，乘着没有车开过来我就直接冲到了对面的马路上。不过短短几米却像几千米一样，还好我过去了。

老师在征求我同意后为我报名参加了钢琴比赛。在钢琴比赛开始前的每一天里，我非常认真努力的练琴。比赛的日子一天天的临近了，我也越来越紧张。每天练琴结束以后我的手指总是又酸又疼，而我参赛的曲子也早已弹的滚瓜烂熟。到了参赛那天，我上了台，却心惊肉跳的。盛大的场面让初次登台的“毛头小子”无法立足，腿抖的厉害。想想这些天来的努力，我的信心猛增，一次优雅表演后掌声大作。

漫漫的黑夜是无法忍受的孤独、寂寞、恐惧。我独自在家，门外的脚步声、窗外的风声，一点点细小的声音都能被我雷达般的耳朵捕捉到，让我一惊一乍的跳来跳去，从未发现黑夜如此漫长。电影中的恐怖画面一齐涌来，我可怜的灵魂似乎要被撕裂，被捏碎，然后烟消云散。慢慢的我在宁静中睡去了。天亮了，恐怖的夜晚已被我战胜。

迈进校园的快乐，说出感激的幸福，走过马路的满足，赢得比赛的成功，度过黑夜的信心。这一切教会了我很多：勇敢、信心、努力。

成长像一幅画，如果它构图优美，那么它是一幅佳作。但是尝试就是颜色，一笔一笔不同的颜色，才能将这幅画添上鲜艳的美丽，单调永远不如丰富的美多姿，所以才更需要我们不断的尝试。

阅读下面材料，根据要求写一篇不少于800字的文章。(60分)《荀子.大略》中曾说：”口能言之，身能行之，国宝也;口不能言之，身能行之，国器也;口能言之，身不能行，国用也……“意思是说：”嘴巴能说，身体能做，(这是)国家的珍宝;嘴不能说，身体能做，(这是)国家的器物;嘴巴能说，身体不能做，(这是)国家的用具……

“对这三类人才，你最愿意成为哪一类?请结合材料内容及含义作文，体现你的思考、权衡与选择。要求：选好角度，确定立意，明确文体，自拟标题：不要套作，不得抄袭;不得透漏个人相关信息。

起于理论，成于实干

《荀子.大略》中曾介绍过三类人才，其一是“口能言之，身不能行“谓之理论型人才;其二是“口不能言，身能行之”，谓之实干型人才;其三是“口能言之，身能行之”，谓之全才。对于以上三种人才的选择，我更愿意成为第三种人才类型——“口能言之，身能行之”全才。因为全才是连系实干家与理论家的桥梁纽带。实干与理论的结合，才能真正为国之大器。

理论是推动社会发展的必要因素，理论以其独特的视角指引着我们向远方迈进。理论型人才由此可视为社会的源动力，如前国家副总理胡乔木，就是我党理论性人才的杰出表。实干是国家振兴的重要组成部分，如前国务院总理周恩来，就是我党最杰出的实干家。

实干是凭借踏实肯干的精神完成计划、达到目标，实干兴邦。实干型人才由此可视为社会前进的开拓机。但正是基于两者的属性不同，我才更愿意成为全面发展的人才。因为只有当开拓机与源动力有机的结合，才会使社会真正有力不断地向前发展。当空有理论，而不知以行动来实现时，我们就像手拿着加速器却无处安置，最终动力便会枯竭;当只知埋头苦干不知寻找方向时，我们就像无头的苍蝇乱飞乱撞，迟早撞墙而亡。所以，我们当下最应培养的是能够将实干与理论相结合的人才，即为”口能言之，身能行之。“其实理论与实干的结合可以比为古代的文臣与武将，就像赵国的廉颇与蔺相如两人齐心协力，赵国才能和谐安宁。因此，如今也只有理论导航，实干开掘，理论与实干并行，国家才能获得最好的发展。

但培养全才型人才时，大忌便是泛泛而为。培养出的人才常常是口能言之，而言之无物;身能行之，而漏洞百出。所以，我们在一味追求于复合型人才时，我们也要适可而止。当本身不具备聪明睿智的头脑时，便不用刻意强求，而要以理论闯出一片天下，成为大国“工匠”;当本身不具备执行的高效能力时，也不用执念于行动力上，只要在理论上多费点心思，也可为国家发展添砖加瓦。由此可见，无论实干与理论，掌握了哪个都将必定成为出彩的国人。

“人生最高境界在于有所做为”，这是恩格斯的判评准则。理论型人才以方向对我们引导有所做为;实干型人才以肯干精神帮助我们实现目标有所做为。但全才既以其敏锐的视角、又以其无懈可击的行动力，推进着社会的发展。所以，我认为“口能言之，身能行之”才最有做为，才能攀登人生之巅。我愿为“口能言之，身能行之”的全才，为社会发展，为国家兴盛贡献出绵薄之力。

（1）美国钢铁大王卡内基谈自己的成功秘诀：我以为我自己最大的优点，是能够鼓起人家的热忱。要叫人家能够尽心竭力，最好的办法是赏识他，赞美他，上司的指摘，是最容易消灭部署的信心的。我还没看见一个人，在被吹毛求癖时，能比在被赞赏时把事情办的更好。

（2）一位女士对毛姆说：我和一位男士相处很久，可是不敢断定，我是不是爱上了他。这位名作家对恋爱的考验有非常独特的看法，他说：只有一个办法可以测验你是否真正爱上他，你愿意不愿意用他的牙刷刷牙

（3）有人问大仲马说：你为什么可以泰然步入晚年呢？他大不以为然地反驳说：我花尽了一生的时光才活到了今天。

（4）唐代名相房玄龄，未做官时，有一次患重病，对他太太卢氏说：我若病死，你不要守寡，要再嫁。卢氏到房内，挖出一只眼睛以示终身不改节。后来房玄龄病愈，一直升到宰相高位，始终对夫人极为尊敬。

（5）女小说家阿加撒。克里斯蒂的丈夫是个考古学家，有一次，在一个集会上有个朋友问他：像你这样富有想象力的女人，嫁给一个玩古物的人，你感觉如何？这位侦探小说家说：考古学家是最理想的丈夫，你想，愈是老的东西，他愈是喜欢。

（6）伏尔泰于一七二七年访问英国，他发现英国人非常仇视法国人，一群英国人向他怒吼：杀了他，把这个法国人吊死！伏尔泰说：英国人！你们因为我是法国人而要杀我。难到因为我不是英国人而受的惩罚还不够吗？英国人听了哈哈大笑，居然一路送他安返寓所。

（7）卓别麟能编，能导，能演，是不可多得的全能影人。有一次，他召开影片摄制会议，一只苍蝇在他四周绕着圈子飞。起初他用手打几下，没有打到，就要了一个苍蝇拍。会议进行中，他就握着苍蝇拍，摆出打苍蝇的姿态，眼睛狠狠地望着那苍蝇。可是打了三次，都没有打到。后来苍蝇就在他面前的桌上，他慢慢地拿起苍蝇拍，正要作死命一击时，忽然放下手中武器，让苍蝇飞走。旁边在座的人看了，就说：为什么你不把它打死？这位谐星耸了耸肩，说：这只不是方才那只！

（8）李白死后遗体葬在采石江头，往来诗人都在他墓上题诗。有人写了一首绝句：采石江边一坏土，李白诗名耀千古；来的去的写两行，鲁班门前掉大斧。

（9）欧阳修晚年，每天把生平所写的文字，加以修改，用心极苦。他的夫人叫他不要修改了，说：何必这样折磨自己？难道还怕老师责骂？欧阳修笑道：不怕先生骂，却怕后人笑。

（10）林肯有一次梦见自己参加集会。他走路时，众人就让出一条路来，让林肯走过。这时在一大群人中，有一个悄悄地说：他只不过是一个面貌平凡的人。林肯听了，就说：朋友，上帝喜欢面貌平凡的人，所以他生了许多面貌平凡的人。

《荀子·大略》中曾介绍过三类人才，其一是“口能言之，身不能行“谓之理论型人才;其二是“口不能言，身能行之”，谓之实干型人才;其三是“口能言之，身能行之”，谓之全才。对于以上三种人才的选择，我更愿意成为第三种人才类型——“口能言之，身能行之”全才。因为全才是连系实干家与理论家的桥梁纽带。实干与理论的结合，才能真正为国之大器。

理论是推动社会发展的必要因素，理论以其独特的视角指引着我们向远方迈进。理论型人才由此可视为社会的源动力，如前国家副总理胡乔木，就是我党理论性人才的杰出表。实干是国家振兴的重要组成部分，如前国务院总理周恩来，就是我党最杰出的实干家。

实干是凭借踏实肯干的精神完成计划、达到目标，实干兴邦。实干型人才由此可视为社会前进的开拓机。但正是基于两者的属性不同，我才更愿意成为全面发展的人才。因为只有当开拓机与源动力有机的结合，才会使社会真正有力不断地向前发展。当空有理论，而不知以行动来实现时，我们就像手拿着加速器却无处安置，最终动力便会枯竭;当只知埋头苦干不知寻找方向时，我们就像无头的苍蝇乱飞乱撞，迟早撞墙而亡。所以，我们当下最应培养的是能够将实干与理论相结合的人才，即为”口能言之，身能行之。“其实理论与实干的结合可以比为古代的文臣与武将，就像赵国的廉颇与蔺相如两人齐心协力，赵国才能和谐安宁。因此，如今也只有理论导航，实干开掘，理论与实干并行，国家才能获得最好的发展。

但培养全才型人才时，大忌便是泛泛而为。培养出的人才常常是口能言之，而言之无物;身能行之，而漏洞百出。所以，我们在一味追求于复合型人才时，我们也要适可而止。当本身不具备聪明睿智的头脑时，便不用刻意强求，而要以理论闯出一片天下，成为大国“工匠”;当本身不具备执行的高效能力时，也不用执念于行动力上，只要在理论上多费点心思，也可为国家发展添砖加瓦。由此可见，无论实干与理论，掌握了哪个都将必定成为出彩的国人。

“人生最高境界在于有所做为”，这是恩格斯的判评准则。理论型人才以方向对我们引导有所做为;实干型人才以肯干精神帮助我们实现目标有所做为。但全才既以其敏锐的视角、又以其无懈可击的行动力，推进着社会的发展。所以，我认为“口能言之，身能行之”才最有做为，才能攀登人生之巅。我愿为“口能言之，身能行之”的全才，为社会发展，为国家兴盛贡献出绵薄之力。

1.神要是公然去跟人作对，那是任何人都难以对付的。 (《荷马史诗》)

2.生存还是毁灭，这是一个值得思考的问题。 (《哈姆霄特》)

3.善良人在追求中纵然迷惘，却终将意识到有一条正途。(《浮士德》)

4.认识自己的无知是认识世界的最可靠的方法。 (《随笔集》)

5.你以为我贫穷、相貌平平就没有感情吗 我向你发誓，如果上帝赋予我财富和美貌，我会让你无法离开我，就像我现在无法离开你一样。虽然上帝没有这么做，可我们在精神上依然是平等的。(《简·爱》)

6.大人都学坏了，上帝正考验他们呢，你还没有受考验，你应当照着孩子的想法生活。 (《童年》)

7.你越没有心肝，就越高升得快，你毫不留情地打击人家，人家就怕你。只能把男男女女当作驿马，把它们骑得筋疲力尽，到了站上丢下来，这样你就能达到欲望的最高峰。 (《高老头》)

8.我只想证明一件事，就是，那时魔鬼引诱我，后来又告诉我，说我没有权利走那条路，因为我不过是个虱子，和所有其余的人一样。 (《罪与罚》)

9.你瞧，桑丘·潘沙朋友，那边出现了三十多个大得出奇的巨人。 (《堂·吉诃德》)

10.我并不愿意你受的苦比我受的还大，希斯克利夫。我只愿我们永远不分离：如果我有一句话使你今后难过，想想我在地下也感到一样的难过，看在我自己的份上，饶恕我吧！ (《呼啸山庄》)