端午吟诗一首(实用20篇)

俩千多年前，伟大的爱国诗人屈原在。江边仰天长叹一声，投入了滚滚激流，俩千多年后，五月初五成了传统节日——端午节。大家包粽子、划龙舟，用各种方法来纪念这位伟大的爱国诗人。可今年的端午节我过的别开生面。

一年一度的端午节再次到来，高老师让我们也来包一下粽子，让我们也体会体会这种气氛。我们一听高兴得一蹦三尺高。包粽子，首先要把糯叶洗干净，在热水中泡软，再准备一些糯米和红枣。准备好就可以开工了！先把长长的糯叶折叠，围拢来组成一个窝，中间放进糯米，包出棱角。然后把陷放在米里，和在一起揉匀，最后把诺叶包着的粽子做成四角形。

而包粽子就要看四个角是不是匀称，是不是有形，我一开始包时总是把四个角弄歪了，不是成了多角形，就是揉成了一团球了。

包好一些就可以煮啦，可煮粽子要等很长时间。看到热气腾腾的粽子终于出锅了。我高兴的手舞足蹈，放在碗里，用筷子拨开。就可以看到里面金黄松软的“粽肉”啦！咬一口，美味无比！

在今年端午节我学会了包粽子，品尝到了自劳的果实。

端午节纪念的是屈原，因而古人的“端午诗”许多都是以悼念屈原为主题。以下分享关于端午的诗句古诗。

端午节为每年农历五月初五，本来是夏季的一个驱除瘟疫的节日，后来楚国诗人屈原于端午节投江自尽，就变成纪念屈原的节日，与春节、中秋等节日同属东亚文化圈的中国大陆、日本、韩国、台湾、越南的重要传统节日。习俗有吃粽子、赛龙舟、挂菖蒲、蒿草、艾叶、薰苍术、白芷，喝雄黄酒等。

关于端午的诗句古诗

端午 唐 文秀

节分端午自谁言，万古传闻为屈原。

堪笑楚江空渺渺，不能洗得直臣冤。

五月五日 北宋 梅尧臣

屈氏已沉死，楚人哀不容。

何尝奈谗谤，徒欲却蛟龙。

未泯生前恨，而追没后踪。

沅湘碧潭水，应自照千峰。

和端午 北宋 张耒

竞渡深悲千载冤，忠魂一去讵能还。

国亡身殒今何有，只留离骚在世间。

已酉端午 明 贝琼

风雨端阳生晦冥， 汨罗无处吊英灵。

海榴花发应相笑， 无酒渊明亦独醒。

午日观竞渡 明 边贡

共骇群龙水上游，不知原是木兰舟。

云旗猎猎翻青汉，雷鼓嘈嘈殷碧流。

屈子冤魂终古在，楚乡遗俗至今留。

江亭暇日堪高会，醉讽离骚不解愁。

同样是竞渡，在不同人的眼里，却有着不同的热闹与郁愤。

竞渡诗 唐 卢肇

石溪久住思端午，馆驿楼前看发机。

鼙鼓动时雷隐隐，兽头凌处雪微微。

冲波突出人齐喊，跃浪争先鸟退飞。

向道是龙刚不信，果然夺得锦标归。

竞渡曲 唐 刘禹锡

沅江五月平堤流，邑人相将浮彩舟。灵均何年歌已矣，哀谣振楫从此起。

杨桴击节雷阗阗，乱流齐进声轰然。蛟龙得雨鬐鬣动，螮蝀饮河形影联。

刺史临流褰翠帏，揭竿命爵分雄雌。先鸣馀勇争鼓舞，未至衔枚颜色沮。

百胜本自有前期，一飞由来无定所。风俗如狂重此时，纵观云委江之湄。

彩旗夹岸照蛟室，罗袜凌波呈水嬉。曲终人散空愁暮，招屈亭前水东注。

端午感兴 宋 文天祥

流棹西来恨未销，鱼龙寂寞暗风潮。

楚人犹自贪儿戏，江上年年夺锦标。

乙卯重五诗 宋 陆游

重五山村好，榴花忽已繁。

粽包分两髻，艾束著危冠。

旧俗方储药，羸躯亦点丹。

日斜吾事毕，一笑向杯盘。

谢张仲谋端午送巧作 宋 黄庭坚

君家玉女从小见，闻道如今画不成。

翦裁似借天女手，萱草石榴偏眼明。

岳州端午日送人游郴连 唐 徐夤

五月巴陵值积阴，送君千里客于郴。

北风吹雨黄梅落，西日过湖青草深。

竞渡岸傍人挂锦，采芳城上女遗簪。

九嶷云阔苍梧暗，与说重华旧德音。

同州端午 唐 殷尧藩

鹤发垂肩尺许长，离家三十五端阳。

儿童见说深惊讶，却问何方是故乡。

端午日 唐 殷尧藩

少年佳节倍多情，老去谁知感慨生。

不效艾符趋习俗，但祈蒲酒话升平。

鬓丝日日添头白，榴锦年年照眼明。

千载贤愚同瞬息，几人湮没几垂名。

惜别行，送向卿进奉端午御衣之上都 唐 杜甫

肃宗昔在灵武城，指挥猛将收咸京。

向公泣血洒行殿，佐佑卿相乾坤平。

逆胡冥寞随烟烬，卿家兄弟功名震。

麒麟图画鸿雁行，紫极出入黄金印。

尚书勋业超千古，雄镇荆州继吾祖。

裁缝云雾成御衣，拜跪题封向端午。

向卿将命寸心赤，青山落日江潮白。

卿到朝廷说老翁，漂零已是沧浪客。

端午感兴 宋 文天祥

当年忠血堕谗波，千古荆人祭汨罗。

风雨天涯芳草梦，江山如此故都何。

和中甫端午韵不依次 宋 文天祥

黄茅古道外，羸马发南州。

有客嗤齐鲁，何人念楚囚。

岁年付流水，风雨满沧洲。

手把菖莆看，黑头非所求。

浣溪沙 宋 苏轼

轻汗微微透碧纨。明朝端午浴芳兰。

流香涨腻满晴川。彩线轻缠红玉臂，

小符斜挂绿云鬟。佳人相见一千年。

端午遍游诸寺得禅字 宋 苏轼

肩舆任所适，遇胜辄留连。

焚香引幽步，酌茗开静筵。

微雨止还作，小窗幽更妍。

盆山不见日，草木自苍然。

忽登最高塔，眼界穷大千。

卞峰照城郭，震泽浮云天。

深沉既可喜，旷荡亦所便。

幽寻未云毕，墟落生晚烟。

归来记所历，耿耿清不眠。

道人亦未寝，孤灯同夜禅。

端午游真如迟适远従子由在酒局 宋 苏轼

一与子由别，却数七端午。身随彩丝系，心与昌歜苦。

今年匹马来，佳节日夜数。儿童喜我至，典衣具鸡黍。

水饼既怀乡，饭筒仍愍楚。谓言必一醉，快作西川语。

宁知是官身，糟曲困熏者。独携三子出，古刹访禅祖。

高谈付梁罗，诗律到阿虎。归来一调笑，慰此长龃龉。

少年游 端午赠黄守徐君猷 宋 苏轼

银塘朱槛曲尘波。

圆绿卷新荷。兰条荐浴，菖花酿酒，天气尚清和。好将沈醉酬佳节，十分酒、一分歌。

狱草烟深，讼庭人悄，无吝宴游过。

到官病倦未尝会客毛正仲惠茶乃以端午小集石 宋 苏轼

我生亦何须，一饱万想灭。胡为设方丈，养此肤寸舌。

尔来又衰病，过午食辄噎。缪为淮海帅，每愧厨传缺。

爨无欲清人，奉使免内热。空烦赤泥印，远致紫玉玦。

为君伐羔豚，歌舞菰黍节。禅窗丽午景，蜀井出冰雪。

坐客皆可人，鼎器手自洁。金钗候汤眼，鱼蟹亦应诀。

遂令色香味，一日备三绝。报君不虚授，知我非轻啜。

浣溪沙 宋 苏轼

轻汗微微透碧纨。明朝端午浴芳兰。流香涨腻满晴川。彩线轻缠红玉臂，小符斜挂绿云鬟。佳人相见一千年

齐天乐 宋 杨无咎

疏疏数点黄梅雨。殊方又逢重五。角黍包金，草蒲泛玉，风物依然荆楚。衫裁艾虎。更钗凫朱符，臂缠红缕。扑粉香绵，唤风绫扇小窗午。沈湘人去已远，劝君休对酒，感时怀古。慢啭莺喉，轻敲象板，胜读离骚章句。荷香暗度。渐引入陶陶，醉乡深处。卧听江头，画船喧叠鼓。

菩萨蛮 宋 陈义

包中香黍分边角。彩丝剪就交绒索。樽俎泛菖蒲。年年五月初。主人恩义重。对景承欢宠。何日玩山家。葵蒿三四花。

渔家傲 宋 欧阳修

五月榴花妖艳烘。绿杨带雨垂垂重。五色新丝缠角粽。金盘送。生绡画扇盘双凤。正是浴兰时节动。菖蒲酒美清尊共。叶里黄骊时一弄。犹松。等闲惊破纱窗梦。

念奴娇 宋 张榘

楚湘旧俗，记包黍沈流，缅怀忠节。谁挽汨罗千丈雪，一洗些魂离别。赢得儿童，红丝缠臂，佳话年年说。龙舟争渡，搴旗捶鼓骄劣。谁念词客风流，菖蒲桃柳，忆闺门铺设。嚼徵含商陶雅兴，争似年时娱悦。青杏园林，一樽煮酒，当为浇凄切。南薰应解，把君愁袂吹裂。

喜迁莺 宋 黄裳

梅霖初歇。乍绛蕊海榴，争开时节。角黍包金，香蒲切玉，是处玳筵罗列。斗巧尽输少年，玉腕彩丝双结。舣彩舫，看龙舟两两，波心齐发。奇绝。难画处，激起浪花，飞作湖间雪。画鼓喧雷，红旗闪电，夺罢锦标方彻。望中水天日暮，犹见朱帘高揭。归棹晚，载菏花十里，一钩新月。

花心动 宋 史浩

槐夏阴浓，笋成竿、红榴正堪攀折。菖歜碎琼，角黍堆金，又赏一年佳节。宝觥交劝殷勤愿，把玉腕、彩丝双结。最好是，龙舟竞夺，锦标方彻。此意凭谁向说。纷两岸，游人强生区别。胜负既分，些个悲欢，过眼尽归休歇。到头都是强阳气，初不悟、本无生灭。见破底，何须更求指诀。

贺新郎 宋 许及之

旧俗传荆楚。正江城、梅炎藻夏，做成重午。门艾钗符关何事，付与痴儿呆女。耳不听、湖边鼍鼓。独炷炉香熏衣润，对潇潇、翠竹都忘暑。时展卷，诵骚语。新愁不障西山雨。问楼头、登临倦客，有谁怀古。回首独醒人何在，空把清尊酹与。漾不到、潇湘江渚。我又相将湖南去，已安排、吊屈嘲渔父。君有语，但分付。

午日处州禁竞渡 明 汤显祖

独写菖蒲竹叶杯，蓬城芳草踏初回。

情知不向瓯江死，舟楫何劳吊屈来。

五日(选一) 唐 陈子龙

吴天五月水悠悠，极目烟云静不收。

拾翠有人卢女艳，弄潮几部阿童游。

珠帘枕簟芙蓉浦，画桨琴筝笮艋舟。

拟向龙楼窥殿脚，可怜江北海西头。

五丝 唐 褚朝阳

越人传楚俗，截竹竞萦丝。水底深休也，日中还贺之。

章施文胜质，列匹美于姬。锦绣侔新段，羔羊寝旧诗。

但夸端午节，谁荐屈原祠。把酒时伸奠，汨罗空远而。

端午日赐衣 唐 杜甫

宫衣亦有名，端午被恩荣。细葛含风软，香罗叠雪轻。

自天题处湿，当暑著来清。意内称长短，终身荷圣情。

端午 唐 李隆基

端午临中夏，时清日复长。盐梅已佐鼎，曲糵且传觞。

事古人留迹，年深缕积长。当轩知槿茂，向水觉芦香。

亿兆同归寿，群公共保昌。忠贞如不替，贻厥后昆芳。

端午三殿宴群臣探得神字 唐 李隆基

五月符天数，五音调夏钧。

旧来传五日，无事不称神。

穴枕通灵气，长丝续命人。

四时花竞巧，九子粽争新。

方殿临华节，圆宫宴雅臣。

进对一言重，遒文六义陈。

股肱良足咏，凤化可还淳。

陈姿嫣

我们应该知道端午节有不少习俗：赛龙舟、包粽子、九层糕、鸭蛋……这些都是我们所熟知的风俗习惯。

当然，我们学校也有让同学们无比兴奋的活动。27日下午，我们齐聚在教室学习了包粽子，虽然我们都很不熟练，但是我们还是很认真地完成了包粽子。这也许是我们过的最有意义的一个端午节了。我们玩得很开心，吃了很多好吃的，玩了很多游戏，还了解到了许多端午节的习俗。我们也很感谢林宥辰奶奶和其他家长。正是因为他们的帮助，我们才能完成一个又一个完美又漂亮的粽子。

回家路上，感觉到整个世界的每一个角落，都充满了同学们的笑脸！

五月初五，乌云密布，狂风大作，汩罗江边，徘徊的你内心充满矛盾与无奈。忆当年你如此为国为民，想拯救在水深火热中的楚国，毅然于朝堂之上公然顶撞楚王，力主联齐抗秦，楚王却听信馋言，将你赶出都城，流放至此。而如今大好河山已毁于一旦，看着秦国大军的铁蹄一步步在国土上践踏，国土一寸寸地沦陷，痛兮、哀兮。此时此刻心中的悲痛无法用言语表达，只有那狂风暴雨懂你心知你情。

江水汹涌，拍打岸边，唯有《怀沙》是你的心声，“……世浑浊莫吾知，人心不可谓兮。知死不可让，愿勿爱兮。明告君子，吾将以为类兮。”

你就这样以身殉国，纵身一跃，就此离开了我们，去寻找你心中的光明公正之地，去实现没有完成的抱负。

你就这样离开了，你可知道我们有多么的伤心吗?多少人在汩罗江边为你流泪，多少人在汩罗江中寻找你的身影，为了让你不被鱼儿打扰，人们在江里投放下饭团。你的《离骚》、《怀沙》等也成了惊世之绝作。

你就这样离我们远去了。不管过了多少年，只要每逢五月初五端午之际，飘香的粽子和江上的龙舟寄托了我们对你的思念，而张耒的《和端午》“竞渡深悲千载冤，忠魂一去讵能还。国亡身殒今何有，只留离骚在世间。”更让我们为你爱国之情而感到无比自豪。也为你在黑暗时没有寻求到伯乐而感到惋惜。

“路漫漫其修远兮，吾将上下而求索”是我们永远追求的目标。

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“疏疏数点黄梅雨。殊方又逢重五。”一个流传了两千多年的民俗节日“端午节”，走过了浩瀚历史的烟云，传承着一种歌唱民族和爱国诗章的文化气息，在风风雨雨的岁月洗涤中，如一道绚丽的彩虹，映照着具有悠久历史的文明古国。

端午节，是我国汉族人民的传统节日。最早记载于《荆楚岁时记》，因仲夏登高，顺阳在上，五月正是仲夏，它的第一个午日正是登高顺阳天气好的日子，故称五月初五为“端阳节”。端午节还有很多的别名，如“浴兰节”、“女儿节”、“菖蒲节”、“天中节”等，都是和民间习俗有关的一些生活细节而来。

而“端午节”能在泱泱华夏流传至今，最大的因素却是因了一位受人民敬仰的伟大诗人——屈原。他的爱国忧民的情怀，他对祖国的无限忠诚及其“可与日月争光”的巍巍人格与意志，使他成为我国文学史上第一位伟大的爱国诗人。

屈原，战国末期楚国人，杰出的政治家和爱国诗人。名平，字原。楚武王熊通之子屈瑕的后代。丹阳(今湖北秭归)人。他首开新诗体——《楚辞》，后人将其与《诗经》并称“风骚”。“风、骚是中国诗歌史上现实主义和浪漫主义两大优良传统的源头。他的《离骚》、《天问》、《九歌》等一部部文学瑰宝在源远流长的文化长河中如日月辉映，流光溢彩。在他有限的一生中，他始终以祖国的兴亡、人民的疾苦为念，以楚国走上富强的道路为己任。当他的祖国面临灭亡的时候，他悲愤难捱，于农历五月初五自沉汨罗江，以身殉国。“竞渡深悲千载冤，忠魂一去讵能还。国亡身殒今何有，只留离骚在世间。”

历代的文人墨客，到了端午节都要写诗作赋，以表达对屈原的缅怀。“节分端午自谁言，万古传闻为屈原。堪笑楚江空渺渺，不能洗得直臣冤。”唐代文秀《端午》诗歌让人在节日的扼腕叹息中多了一份怀念。唐代褚朝阳也有“但夸端午节，谁荐屈原祠;把酒时伸奠，汨罗空远而”的诗句，深切地表达了人们对一代爱国诗人的尊敬与纪念。

而民间的纪念活动更加丰富多彩，逐渐形成了一种遍布全国的文化习俗。流传至今的主要有“赛龙舟”，“吃粽子”等纪念活动。楚人因舍不得贤臣屈原死去，于是有许多人划船追赶拯救。他们争先恐后，追至洞庭湖时不见踪迹。江河荡舟是为龙舟竞渡之起源，后每年五月五日划龙舟以纪念之，故称“赛龙舟”。而“吃棕子”，则是荆楚之人，在五月五日煮糯米饭或蒸粽糕投入江中，以祭祀屈原，为恐鱼吃掉，故用竹筒盛装糯米饭掷下，以后渐用粽叶包米代替竹筒，演变为现在的每逢端午节“吃棕子”的习俗。“角黍包金，草蒲泛玉，风物依然荆楚。”也。

“赛龙舟”和“吃粽子”，说明了中国人民对屈原的道德观念和人生理想有着高度认同。因此“端午节”也是中华民族表达对优美诗歌、伟大诗人崇高敬意的一个节日。

感时怀古，抚今犹叹!伟大的诗人虽然在行走在遥远的古代，但他的从“小我”走向“大我”的思想及人生理念，他那壮丽辉煌的诗篇，却穿越的时空，以一个浓郁的民族节日的形式，与我们相连千秋万代。

“慢啭莺喉，轻敲象板，胜读离骚章句。荷香暗度，卧听江头，画船喧叠鼓。”

穿越千古的荷风又吹过屈原故里，田野，麦黄杏熟，河畔，棕叶飘香。一个与诗歌有关的节日——“端午节”，又在疏疏的“黄梅时节家家雨”中向我们走来。

端午节是我国二千多年的旧习俗，每到这一天，家家户户都挂艾叶菖蒲，赛龙舟，吃粽子，洒雄黄酒，佩香囊

在家乡，端午不仅仅是因为要纪念屈原了，还有包粽子的乐趣，吃粽子的甜蜜，赛龙舟的振奋

端 午节的前一天，妈妈就做好粽子。先要准备粽子的馅子，馅子各种各样，有豆沙馅的，蜜枣馅的，肉馅的 ;要准备好芭蕉叶子，洗净叶片，并将它剪成匀称的叶

条。妈妈将糯米洗了，将芭蕉叶一卷，放入糯米，用手稍微一压就紧了，拿出馅儿按入米里面，随后缠成一个菱形，用丝线一捆，小小的粽子就在妈妈的手中诞生

了。包好的粽子一蒸，取出来就可食用了。撕开叶片，此时的粽子，不但有饭团的味道，还夹杂着芭蕉叶淡淡的清香，吃在口里清凉还带点微微的甘甜。

端午节的早晨，妈妈要去买那些鲜绿的艾叶挂在门楣上。今天，每家每户的门前，必定都要插上艾草辟邪。其实，悬挂艾草，还可以驱虫蚁。用完餐，妈妈会烧那艾草给我们洗洗，听说它有去寒湿消炎等作用。这时候，满屋都是淡淡的药香，沁人心脾。令人神轻气爽。

在 端午这天，必定是要赛龙舟的，可是爸爸说我们这已经好久没划了。于是他给我们讲往年的龙舟竞渡。端阳的下午，小孩们都穿上新衣服，佩带香囊和蛋兜子，高高

兴兴地跟着大人们观看龙舟竞渡。他们都会挤去码头或者河边，掌声，呐喊，尖叫，口哨，锣鼓让你听不见你自己在说什么。旌旗，浪花，赤裸的黝黑的臂膀，破浪

的龙舟让你目眩神移。红旗高举，飞出深深杨柳渚。鼓击春雷，直破烟波远远回。欢声震地，惊退万人争战气。没有亲眼目睹的人是没有办法体味当中的激动和振奋 的。

在这天，人们可以放肆地欢笑，小孩可以放肆地玩耍，不用像过年一样担心明年，也不用考虑明天的打算，它就是一个平民的节日，一个没有约束的日子。

作为传承了数千年的节日，端午节始终具有其独特的魅力。与其他传统节日相比，端午节有着其丰富的文化内涵：根植于民间，根植于古老的民族传统，并融入了民族的血液。这便是端午的味道，一种散发着亘古的芬芳，影响了无数炎黄子孙的味道。

端午节的由来，要追溯到两千多年前战国时期的屈原。屈原因受小人的讥谤而不得重用，终于不堪世风浑浊，投江而死。人们以端午节纪念屈原时，就注定了这种清白、廉洁的品格将被人们铭记，也为端午注入了一种沁人心脾的味道。

沿着历史的轨迹，追寻屈原的品格，并体味到端午真正味道的人不胜枚举。

东晋著名田园诗人陶渊明，因不愿与世俗同流合污，做了几年小官便归隐山林，整日过着“采菊东篱下，悠然见南山”的怡然生活；诗人于谦也曾留下“粉身碎骨浑不怕，要留清白在人间”的千古佳句；一代清官海瑞则更是两袖清风、廉洁正直的官员的典范。

正是由于这种品格生生不息地流淌在世世代代华夏儿女的心中，才使端午节流传至今。

然而，在物欲横流的当今社会，越来越多的人忽视了端午本来的味道，廉洁之人、清正之人越来越少，端午也已成为一种形式，这也许有违屈原的初衷吧？而这也正是国人的悲哀。

端午的味道，是中华传统文明的味道，是清正的社会风气的味道，是有助于一个民族发展的味道。

希望能品尝到端午味道的不只是我们中的一部分，而是全体中国人！

5月30日是我国的传统节日端午节，我跟妈妈去上山踏青。

刚一上山，我就被这眼前的景色吸引住了：山上松柏滴翠，苍青色的群山，一座叠着一座，像大海的波涛，无边无尽伸到遥远的天边。还有黄灿灿、红艳艳的小花从草里冒出来，在山坡上一簇簇喷放。

这时，太阳升起来了，红艳艳的太阳射在山尖上，把山顶的雾气像幕布一样拉开了，人们拿出准备好的毛巾，开始用溪水清洗手部和面部，传说端午这一天，当太阳升起，用溪水洗手洗脸可以除灾袪百病。

踏青结束，人们手里都拿着新鲜的艾蒿，在传说中，把艾蒿挂在门上可以避邪，防止鬼邪进入家门。

走在回家的路上，我想到回家可以吃到热腾腾的粽子，自然很高兴，但我又想到了我国的爱国诗人屈原，人们为了纪念他，发明了粽子这种食品。

在我们中国，一年当中有许许多多的节日，有国庆节、端午节、儿童节、教师节......而我最喜欢的就是五月初五端午节。 In our China, there are many festivals in the year, including National Day, Dragon Boat Festival, Childrens Day, Teachers Day ... and my favoriteIt is the Dragon Boat Festival on the fifth day of May.

中国过端午节那可是大有讲究的：据说，古时候，有一位名叫屈原的爱国人士，听到自己的国家已经被其他国家攻破时，悲愤交加、心如刀割，毅然写下绝笔作《怀沙》，抱石投入汩罗将，以身殉国。沿江百姓纷纷引舟竞渡前去打捞，沿水招魂，并将粽子投入江中，以免鱼虾蚕食他的身体。

这一习俗绵延至今，已有两千多年。千百年来，屈原的爱国精神和感人诗辞，深入人心。人们“惜而哀之，世论其辞，以相传焉”。在民俗文化领域，中国民众从此把端午节的龙舟竞渡和吃粽子等，与纪念屈原紧密联系在一起。

随着屈原影响的不断增大，始于春秋战国的端午节也逐步传播开来，成为中华民族的节日。现在，人们便有了过端午节时，吃粽子、赛龙舟的民俗。

我的漂泊是一枚风筝

在疯狂的涡流中颠沛

没有一线希望

安慰我的忐忑

我的忐忑是一叶孤舟

在险恶的风雨里旋转

没有一支铁锚

维系我的泪水

我的泪水是一坛浊酒

在寒冷的泥淖中微醺

没有一丝烛光

温暖我的酸楚

我的酸楚是一头银发

在苦涩的秋风里飞舞

昨天是你的

今天是我的

消失在无助的夜空

我的夜空是一片漆黑

伸手不见五指的漆黑

没有一个微笑

承接我的叹息

我的叹息是一封家书

泛黄残破的家书啊

层层叠叠的每一字

都浸泡了无尽的离骚

我的离骚是一柄船桨

一柄沧桑低沉的桨啊

在平静的江面上急缓顿挫

写下一颗心的问候

我的问候是一抹新绿

一抹新香扑鼻的绿啊

在孤寂的荒漠中

挣扎出春意

我的春意是一行孤雁

一行归心似箭的雁啊

在湛蓝的天空上执着前行

刻划出一份美好

我的美好是夜夜长梦

那玉兔嫦娥的梦啊

抬头是明月

低头是故乡

我的故乡是一幅画卷

早也顾盼

晚也顾盼

每一眼都是乡愁

我的乡愁是一缕炊烟

在寂静的山坳里迷幻

让我枕着糯香

沉睡在凄美的端午

我的端午是一种期盼啊

梦中是端午

醒来是端午

众所周知，昌江芒果远近闻名，霸王岭、棋子湾、海尾湿地公园等众多自然景观更是美不胜收。据海尾镇党委副书记钟飞介绍，海尾拥有丰富的海洋资源，辖区有新港、沙渔塘、海尾港三个渔港，尤其是海尾港是国家一级渔港，也是北部湾中心港口，具有远洋捕捞业和近海养殖业优势，盛产马鲛鱼、红鱼、海锂鱼、鲨鱼、石斑鱼等优质鱼类，还有麒麟菜、东风螺、海葡萄等特色海产品。

端午节当天，特色小吃展在海尾镇举办，龙舟赛在新港村举办。下午四点，来自于海尾各社区的年轻人将组建4支队伍比赛划龙舟。客人可提前预订住房，住湿地公园及镇上的家庭旅馆都是比较惬意的。从海口或三亚出发，自驾约3个小时即可到达海尾镇。

端午的味道，有如百合花的清香，淡而优雅。

端午的味道，有如茉莉花的幽香，妙而纯洁。

端午的味道，有如玫瑰花的芳香，鲜而浪漫。

早盼，晚盼，日盼，夜盼，盼盼盼……盼望已久的端午节终于到了，可是今年的端午节与往昔不同，因为在外地求学，为了中考的奋力一搏，我不得不留在学校里过端午节。要知道，这可是我第一次不能和家人一起庆祝端午节。原本以为这是件很悲伤的事，可没想到却是如此快乐。

一大清早，还没睡饱呢，就被几个室友吵醒了：“快起来啊，我们到后面那座山上去采艾蒿了！”之后莫名其妙地被人拖出了温暖的被窝，再之后便是一阵忙乱。十分钟之后，我们各自整理好了衣装，迈开了豪爽的步伐，朝后面那座山进军，哇！端午的味道，充满了激情。

到了山脚下，我们不约而同地抬头望着这高似喜马拉雅山的山峰，互相打气后毅然向山顶攀去，由于刚刚下过小雨，所以没登多高我们裤管都被打湿了。“啊！艾蒿。”顺着声音望去，嘿！别说还真有哇，我们一窝蜂似地涌过去，开始疯采，边采边在嘴里嘟囔着：“希望中考顺利，祝愿家人一切平安……”呀！端午的味道，满载欢喜。

我们手中握着艾蒿束，头上戴着艾蒿环，兴高采烈地下山回到学校。刚坐到位子上不久，一个熟悉的身影走了进来。我定睛一看，啊！是妈妈。妈妈看到我说：“初三了也不能不过端午节啊！想不想吃粽子啊？来，把粽子拿过去和同学们解解馋吧！”呀！不听妈妈提及，我差点忘记吃粽子了。哇！太棒了，妈妈竟带来这么多粽子，我们都涌上去把妈妈围住，剥开粽子皮，鲜红的大枣就浮现在眼前了，接着一股沁鼻的糯米香飘来，我的口水都流出来了，一口下去，粽子少了半边，妈妈看着我们狼吞虎咽的样子，开心地笑了，呵！端午的味道，幸福加甜蜜啊！

你知道我这一生中最难忘的是什么吗？就是2010年的端午记忆，我永远都不会忘记这一天，端午的味道——四个字“幸福多多！”

农历五月初五，又称端午节、五月节、艾节、重五。端午节是我国汉族人民的传统节日，这一天必不可少的是吃粽子，赛龙舟，挂菖蒲，蒿草，艾叶，白芷，喝雄黄酒。据说吃粽子赛龙舟是为了纪念屈原，至于蒿草艾叶香包等东西是为了辟邪。现在是我国法定假日之一，被列入世界非物质文化遗产名录，历代有大量诗词歌赋传诵。

当走在街上，家家户户都用艾草树枝挂着香包和葫芦，店铺里也摆满各色粽子，以及节日挂饰，不由得想起了流年里端午节的点点滴滴。

那时候奶奶还健在，奶奶是中国传统的小女人，裹足，脚小小的，可一到端午节来临就开始跺着小脚忙个不停。上街买糯米，竹叶，大枣等和做香包用的彩布线，叠葫芦的彩纸。置办齐就开始在家操持着做起粽子，绣起香包。奶奶的脚虽小，个子不高，可他的手特别巧，左邻右舍都喜欢吃她包的粽子，挂她绣的香包。奶奶每年都要提前四五天把糯米用盆泡上，每天换着水，至今我也不懂为什么泡那么久的门道，只知道奶奶说这样包出的粽子才有劲道，吃起来口感好。

端午那天奶奶总是早早起床，去野外踩回一大把艾蒿，还要把提前缝制好的香包装上艾叶，用几个艾蒿枝或树枝奶奶踩着板凳踮着小脚把葫芦挂在自家屋檐下，我们也少不了每人发个香包挂在腰上或脖子上，说：要给我们带来好运。我们的香包都是装的陈年艾叶，奶奶告诉我们这样香气大而久可以辟邪，那时喜欢和奶奶一起把香包挂在屋内驱蚊，放柜子里防虫。奶奶说：“清明插柳端午插艾。这是老风俗，不知道传了多少年，多少代!”

长大一些后，奶奶在给我挂香包时，我就羞于挂在脖子上，而是背地里拿下挂在包包或手机上，即适应了辟邪的传统，也不至于伤到老人的心，实际上也挺时尚好看，有时也偷偷多拿几个，送给朋友。玲珑可爱，简朴而富有美感。

直到奶奶去世的前一两年，由于年迈奶奶手脚有些不听使唤了，但他老人家仍乐此不疲的绣着荷包，包着粽子。奶奶包的粽子特好吃，劲道的糯米，再加上两粒红枣，用竹叶包好，两头尖尖，中间鼓鼓，再用线绑牢，怕竹叶开，然后用锅蒸，可口的粽子就做好了。

奶奶喜欢把采来的蒿草挂在屋檐下，留着用。那年我受了潮湿，身上一片片小红点，奇痒。一挠就猖起来，爸爸妈妈赶紧给我买药，奶奶说是受了风，赶快取下她珍藏在檐下的宝贝，给我熬汤，用汤给我洗，又用塑料把我和汤罩在一起熏。说来也怪，经奶奶这么一弄出了一身汗，病症真的没了。奶奶蛮有成就的脸流露出自豪的笑，就在此时我看到奶奶皱纹里都写着幸福，我也跟着甜甜的笑了......

奶奶去世十多年了，妈妈就和奶奶一样，年年每逢端午做着粽子，绣着香包，采着艾蒿，依旧挂于檐下，我们就这样吃着奶奶和母亲做的粽子长大了。今年母亲也去了哥哥那里，在另一座城市遥望，今年我相信母亲依旧会包粽子挂香包.....

“每逢佳节倍思亲”看着那些橱窗里展卖的各色粽子和香包，不由得想起那些旧时光，想起奶奶，想起各居天涯的亲人;想起母亲，想起那身在异乡的亲人。他们是否也在望粽思亲，是否为我备好香包?

年年端午，今又重阳，唯有流年里奶奶亲手做的粽子最劲道，最回味悠长，亲手绣的香包，最辟邪，最能带来好运常常;经年里妈妈做的粽子叫我最向往，最能香气飘入我梦乡，妈妈缝制的香包叫我有了回家的渴望......

放一盏河灯，许一份愿望，寄一份相思，圆一个传统而又现实的梦想：重五，我的乡愁被拉得很长......

亲爱的爸爸妈妈们:

在这个盛夏的伊始，也是每一位孩子天天都在期盼的日子，主题园的老师和孩子邀请主题园的家长和我们一起庆祝端午节，希望我们从有规律和充满喜悦的庆典活动中，让孩子对生活充满美好的期盼和向往。

活动安排：

时间：201x年6月4日(星期六)上午9:00-12：30

地点：华德福主题实践园

09：00——09：20 签到(艾叶洗手)

09：20——09：30 晨圈

09：30——09：50 偶戏

09：50——10：30 包粽子

10：30——11：30 祭祀、游戏

11：30——12：30 午餐

PS:1、请给孩子们穿上园服，家长着传统服饰。

2、请每个家庭自备一份食物来分享--午餐时共享，另请自备用水杯、餐具(用餐完自己带回)

3、成人是我们孩子学习最好的榜样，请务必不迟到，不缺席，准时到达。手机调到震动状态!谢谢。

若说乡俗是生长在沃野大地上的一支奇葩，端午无疑是一道引人夺目、炫丽璀璨的风景;倘若乡俗是闪烁在人们心头的一曲歌谣，端午则是其中最动听、最响亮的一篇乐章。

“五月五，过端午。点艾叶，挂柳枝，香草荷包五彩绳，炸油饼，做米糕，油饼子卷糕赛过年……”歌谣像淙淙流淌的清亮山泉，响亮，动听，绚烂，多彩，被记忆之门悄然打开，显露出温馨如昨，甜美似梦的一页。

睡梦里，似乎有人在动胳膊与脚腕，睁眼一看，胳膊腕与脚腕里，被拴了一根细细花花的五彩绳，有春联的大红，有天空的湛蓝，有油菜花的金黄，有马莲花的淡紫，还有雪花的纯白——这绳儿据说能辟邪，小孩要从端午一直扎着它，直到五月十三日，找一墩马莲花，放到上面，就能驱虫赶蚊，惊吓草蛇，消灾避难，逢凶化吉。扎了五彩绳的，即或碰到蛇既不缠身也不伤人五彩绳是母亲用她黑黑长长的头发，从走村串户的货郎担那儿换来，端午节前搓好的。待穿衣下炕，找布鞋穿的当儿，妈妈一脸慈祥，满怀喜悦地提来一串蝴蝶样的东西，说是香草荷包。荷包观之好看，闻之馨香，挂在家里是摆设，别在衣襟上是点缀。每人两个，一大一小，不同样式。大如巴掌，小巧玲珑如蝴蝶像绣球样的，还有像小动物的。我们看着挂在衣襟上的荷包，看着长长的丝线穗子，心里乐滋滋、甜蜜蜜的，仿佛生命里被注入了一种神奇的力量，一种靓丽的色彩。破旧的衣服，经色彩鲜艳，余香袅袅的荷包装饰，显得时髦而好看起来。我们兄妹之间相互比试着淡香四溢，花色多样的荷包，夸耀一番，便被一阵浓、一阵淡的菜籽油的香味所吸引。做荷包的材料是细心的妈妈不知从那里搜罗来的，红色、蓝色、黄色、花色等各种鲜艳好看的绸缎做里子，内部装垫了些许棉花，几根长长的、绿绿的，有些干枯但依旧柔软的香草——那是人迹罕至的深山老林里，被山民仔细辛苦搜寻来的。据说，在深山老林里，在岩壁石缝间，就长着这种极不起眼，却散发着人间浓郁香味的香草。端午节前，有不少人趁农闲时间，爬山越岭，攀上悬崖峭壁陡坡处，采来巴掌大一块香草。妇女把芳香四溢的香草，装填进各式各样的荷包里，散发出的香味能充盈大半个屋子。戴在小孩的身上，走路时，犹如香袋一般，随风发出股股幽香。

生命总是有所寄托，生活总是有所渴盼，人才有活下去的念头!斑斓多姿的五彩绳和鲜艳好看且发出香味的香草荷包，以物质的方式，借助生命鲜活、万物勃长的端午，这个庄重而神圣的节日，来表达家乡亲人对子女平平安安，渴望后辈健康成长的美好祝愿。即或在穷乡僻壤，即或日子过得再困顿，人们在端午节到来之前，想方设法给缺衣少食的子女一些心灵的慰藉，一些身体的愉悦。如今，随着人们审美情趣的提高，生活水平的提高，荷包越做越精美，越来越大气，揉入了中国结等时尚元素，成为一种工艺品，一种家庭装饰品。母亲从正月过完年开始，就跟着人学，买来材料，抽时间精绣细纳，赶端午节前，给我做了两个大大的荷包——一个美其名曰“鱼戏莲”。中间背靠背两个并排的精致的鱼，鱼嘴嬉戏着一支并蒂紫色莲花，鱼尾巴长长的穗子。另外一个是“九龙戏珠”，大红喜庆的中国结缀连着栩栩如生的九条龙，从九个方面呈立体状围绕着绣球，下面也是红色、黄色、紫色的长穗子。挂在客厅里，传达了母亲期盼我们一年四季平平安安，富贵有余，生活如意的心愿，也平添了喜庆色彩，装点了家庭的和谐与美满!而有些地方，借此举办荷包节，来推动地方经济与旅游业的发展。心灵手巧的家庭妇女，做出的精美好看、时尚大气的香草荷包，代表中国而漂洋过海，周游列国，成为一种华夏民族爱好和平、崇拜友谊、追求和谐的象征。

妈妈手执晒得干干的艾叶扎成的草把，点燃了，进进出出，让艾叶的袅袅香味，像亦步亦趋的贴身警卫，也跟进跟出。我知道，那是母亲和我们四五月里，铲草的空闲，一根一根拔来，在泥土的院落里，翻晒了好多时日的成果。所有房屋的门扉上，插了几支柔嫩翠绿的艾枝，装扮得泥墙木门的房子，好像有了生命的活力，有了某种神秘的气氛。以后，随着阅历和年岁的增长，才知道，其实，点燃艾叶不仅仅为了辟邪，更为了驱除屋内外细菌及病虫，是激浊除腐败，杀菌防病，讲究卫生的体现。而长大成人的我，每逢五月端午，折艾枝、插艾枝，便成为了一种不可推辞且喜欢做的干事与习惯。

味蕾被香味吸引，在当时，是一件奢侈而神往的事情。人的年纪是一道分水岭。年纪越大，越才能把持与掌控自己的脚步。年岁越小，越不易控制自己的行为与步伐。人虽则不想长大，但长大成人并不以人的意志为转移。小跑着跨进厨房，母亲早做好了一铝锅香香的米糕。放指头一沾，伸到嘴里一咂，甜蜜极了，好吃极了。铁锅里，翻卷着比碗大不了多少的油饼儿。母亲用筷子捞出来，捂到案板上的一钵钵里。取出一块油饼儿，三下五除二撕了，递给我和姐姐各一块，说：先尝尝，别急!一会儿，卷了米糕，再慢慢吃，保管吃饱吃好……

民以食为天。华夏民族尤以风味各异、滋味悠长、丰富多样的各类吃食闻名中外。在中国，无论南方北方，不说边疆内地，许多的民俗节日，有喜闻乐见、约定俗成的传统吃食。不说春节的多种多样，不说八月中秋的月饼，端午节必定要吃粽子。而糯米做糕，苇叶包裹的粽子，跋山涉水，一踏入北方的地界，便立即与盛产小麦的水土水乳交融，有所扬弃，有所革新，有所发扬光大，推陈出新出油饼子卷糕。一年中唯有端午才奢侈一次。平日倘亲戚贵客来访，恰巧又有吃剩的土豆，剥了皮，捣的面面的，掺些面，剥根葱，油褡子在锅底上随意擦几下，不到半小时，简简单单却又实惠方便的葱花油饼便端上桌。若无土豆，单面和葱花也可烙，但缺少某种韵味。如今生活好了，平常时节，有些能干的家庭主妇，会不在端午之时，花费时间与精力，给家庭成员做一顿。但又是和面，又得炸油饼，又是做米糕，特嫌麻烦，快节奏、高效率的生活，让现代妇女无法也不能安心来做，想吃了，掏钱买几个。但不如自己做的地道划算。再则，这种吃食，唯到端午节吃，才合味好吃，感觉非同一般，别有风味!

民俗与饮食文化，必须有所具象，有所积淀，有所代表，有所传承，才会延绵不绝，发扬广大。香草荷包，米糕粽子为代表的饮食文化，已被国人渗入血液骨髓，成为端午节必不可缺、融为一体的吃食。韩国人仅单独以端午节为由，申遗了江陵端午祭，既缺少厚重历史积淀，又缺乏必要的附着载体、具象代表，更不要说点艾叶、插柳条、戴荷包、赛龙舟、吃粽子、喝雄黄酒……这些丰富多彩，生动具体的民俗，不可能有伟大爱国诗人屈原为代表的楚文化，不可能有“路漫漫兮修远兮，吾将上下而求索”的爱国情怀与高尚人格!

表面上看，人们以端午节为契机，大快朵颐以粽子为主的各类吃食，水乡泽国赛龙舟、吃粽子，一些文化底蕴厚重的城市借此开展赛诗会、传统经典篇目朗诵活动，北方则举办香荷包节，吃油饼卷糕。实际上，五月端午越来越多地融合着人们追求美好生活的真挚情愫，踏实快乐生活的元素，还有以纪念屈原，缅怀爱国情操的用意在里面。如今许多的节日习俗被异化被忽略，唯独端午节的香草荷包、油饼卷糕、苇叶粽子、扬波划舟……这些习俗却历久弥新，被代代相传，一直呵护着人们的肠胃，装点着生活，抚慰着心灵，感动着灵魂。

五月五在民间，在乡下，是物质与精神的完美结合，既有可触摸、可观赏、可把玩的，又有可品尝、可咀嚼、可回味的可口吃食。盛夏，正是北方一年中庄稼生长最旺盛，生命活力最璀璨的季节。麦子绿油油，油菜花黄艳艳，玉米正摧枝绽叶，土豆刚长出秧苗，豆子扯开了嫩长的枝……一切都在可着劲儿生长。端午无疑是一次麦收前难得的休闲期，让农民来一次体力的短暂休整与补充能量。普通民众平时难得有空闲，庆贺传统节日的最佳方式，莫过于做老少皆宜、皆大欢喜的精美食物。这种吃食充分挖掘当地各种物产，可谓物尽其用。一种吃食，便是一个地方历史文化的活化石，生动鲜活、有色有味，本色具象地展现出这方热土上生活过的先民的喜好与口味。若说五彩绳、香草荷包是以一种看得见、摸得着的具象，达到一种“视觉盛宴”，一种历史积淀的传承。那么，喷香扑鼻的油饼卷糕，则是一种味觉与物质的享受，一种民俗文化与传统饮食的发扬和广大。

五月端午，不仅仅是对伟大诗人屈原的一次深切怀念，爱国情怀的一次集体庄重温习，更是一次精神的舒展与张扬，一次心灵的释放与拓展，一次灵魂的慰藉与寄托。

刚从外地回家放下行李，小荣也下班回家了，他把单位发放的一袋真空包装的粽子奉送给了我。我微微地一愣，也许，留在记忆中的端午节是很快乐的。感动，也许是在不经意间的，而可以感动的情愫却是需要早早地根植在心底的。我是一个怀旧的人，也只是在这端午粽香的时刻想起儿时的快乐片段。

端午是我国的民俗节日，而端午包粽子又是民间不可缺少的一个内容。在我很小的时候，端午节这一天母亲总会早早地起床。用来包粽子的米在前一天晚上就已经淘洗干净，并且换上新打的河江水浸泡半个晚上。母亲选糯米时一定会用竹筛将糯米过上好几遍，将碎米统统筛掉，只留下那些颗粒细长、饱满的，然后放进清水里浸泡。至于包粽子用的叶子，我们都叫做粽子叶。有些年我们还会使用往年用过后再晒干的粽叶，因为这样就不必每年都上街去买新粽叶，节省一点钞票，不过用新摘的叶子包出来的粽子会比较清香些。

到了初四晚上，一家老小围坐在一起，熟练的不熟练的，手拙手巧的，都一齐动手包起粽子来，每个人的脸上都洋溢着喜悦的神色。但在我家里包粽子往往是由母亲和奶奶来做的，我们这些小孩子能够做的就是替个帮手在灶肚生个火，加点柴。粽子包好后，母亲就在一口大铁锅里倒上水，水的多少以能浸住粽子为宜。然后生起微火，慢慢烧煮，往往要经过一个晚上的蒸煮，才能食用。母亲夜里总是要起来两三次，给锅灶里加柴禾。

我们小孩一觉醒来，锅内的粽子香味早已穿透锅盖充满整个厨房弥漫了整个屋子，我们三姐妹就围坐在桌子旁，眼睛死死地盯住冒着香味的粽子。当我们剥开一层又一层煮成黄绿色的粽叶，白色的糯米便露了出来。在母亲早已准备好的碗里蘸一点红糖，放进嘴里，轻轻地咬上一小口，顿时，牙缝里都充满了粽子的味道。于是我们会迫不及待地再补上一大口，慌得母亲赶紧拍着我的后背，边拍边说，“慢点儿吃，小心噎着。”

记得有一年我父亲曾给我们讲过粽子的故事，父亲告诉我们说有一个叫做屈原的诗人，他曾经是一位大臣，一位很有才能和思想的大臣。可是他怀才不遇却又遭人所害，最终被流放。当他得知自己的国都被敌人攻破、自己的祖国被敌人侵略，心痛而在五月初五这天跳入了汨罗江、以身殉国。老百姓怕鱼吃掉他的身体，所以将饭团包成棕子投入水中。后来，在在每年的五月初五，家家户户都用包粽子吃粽子来纪念爱国诗人屈原。

岁月流逝，如今我已经很久没有吃母亲包的粽子，再也没有听过父亲讲起关于端午节及吃粽子的来历了!在经济发展、物资充裕的今天，在市场里、在超市里、在商店里的柜台上，摆满了各式各样的粽子。如肉粽、豆粽、豆沙粽、小枣粽、蛋白黄粽等等，很多传统的东西不用自己动手制作就能取得，一切变得轻而易举。

关于端午节的来历，从网上游览，也有好些不同的说法。除了纪念屈原之说之外，还有伍子胥之说;也有人认为五月初五是龙的节日，此为图腾祭祀之说;还有恶日之说。先秦时代，普遍认为五月是个毒月，五日是恶日，相传这天邪佞当道，五毒并出，故在这一天插菖蒲、艾草以驱鬼，薰苍术、白芷和喝雄黄酒以避疫，就是顺理成章的事。端午节传统习俗已经在中华民族传承了2000多年了，而时至今日端午节也已经成为了我们国家法定的节假日。

现在有好多年轻人热衷于过圣诞节或者情人节等西方节日，对于我们中国自己的传统节日却被认为是老习俗，缺少新意，所以逐渐冷落而日渐遗忘。采粽叶，过端午，吃粽子，已经是小时候发生的往事了，但我回味往事，都是那样的鲜活，那样的亲切。正因为有了端午这个传统的节日，才让我们享受到了永恒的快乐和幸福……

导语：传统的节日Traditional festional龙舟节就要到了。我们在节日里能干什么呢?下面是yuwenmi小编为大家整理的相关英语作文，欢迎阅读与借鉴，谢谢!

Gragon Boat Festival is coming.Now it is has become a bank holiday.what can do on this holiday?Most of us will have dinner with our friends,grandparents.we will enjoy the rice dumplings with our parents.There are all kinds of the dumplings.I like them all.Why do we have rice dumpings on this day?We remember the famous poet Qu Yuan.On that day,there are so many activities such as Dragon Boat races,throwing the rice dumplings into the water.Why must we have this tratuonal festional.First of all,Chinese festional is special to everyone.Second,they have different meanings. In one word,we must try our best to learn how to keep our traditional festional.

【参考译文】

端午节来了，现在它已经成为一个银行假日，什么可以做这个节日呢?我们大多数人都会与我们的朋友一起吃饭，父母.我们将与我们的父母喜欢粽子。有各种各样的饺子，我都喜欢。为什么我们有米饭饺子这一天吗?记得我们的著名诗人Qu Yuan，在那一天，有这么多的活动，如赛龙舟，投粽子入水。我们为什么要有这传统节。首先，中国的节日是特别的人，他们有着不同的含义。总之，我们必须努力学习如何保持我们的传统节日

“加油，加油……”人们一直在为水上正在比赛的一只只龙舟加油鼓励。你知道这是个什么日子吗？对啦，就是端午节。

你知道端午节人们会做什么吗？小孩子们可都知道呢。听他们边走边喊着：“五月五，是端阳，插艾叶，戴香囊。吃粽子，撒白糖，龙船下水喜洋洋。”转头一看，那边正在赛龙舟呢！来看热闹的男男女女、老老少少吧宽阔的河滩挤得水泄不通。“哃——”随着铜锣的一声响，赛龙舟开始了。五条龙舟你追我赶，争先恐后。赛手们不一会儿就大汗直流，可他们顾不上去擦汗，怕一擦汗就落后了。“回旋队，加油啊！”“飞鹰队，保持飞快的速度！”……人们在为不同的龙舟队伍加油。就快到终点了，现在胜利队遥遥领先。谁也没想到，一直落在后面的流星队奋起直追，超越了其他龙舟，拿到了第一名。原来，一开始并不是他们追不上，而是在保留体力，等到其他龙舟上的赛手精疲力竭了，他们再来个“终极冲刺”。比赛结束了，但那精彩一刻我还是历历在目。

啊，不知道下一年的“端午时”会何时到来呢！

又是粽子飘香时，端午佳节味道多。苦、辣、甜传承了几千年，一直到今天，让我们一起品尝一下吧。

苦

天灰蒙蒙的，空气是潮湿的，他独自来到江边，面对汨罗江，纵身一跃，从此，历史上少了一个叫屈原的伟大诗人，多了一个端午节。屈原立志要为人民造福，虽“吾将上下而求索”，无奈佞臣当道，壮志未酬，只能离开朝廷，他感到愤恨、无助，只能将自己交给这滚滚江水。但他着作的《离骚》被诵读千百年，他的爱国精神和清正、勇敢的品质将永垂不朽。端午是苦的。

辣

端午的太阳火辣辣，火辣辣的太阳下进行着一场火辣辣的比赛。队员们虽头顶烈日，但心潮澎湃，热血沸腾。“开始”，伴随一声令下，龙舟比赛开始了，“加油!加油!”人们呐喊助威，“冲刺了!”龙舟冲过终点线，队员们举起划桨庆祝胜利。太阳是火辣辣的，但火辣辣的太阳下到处是胜利的喜悦。端午是辣的。

甜

粽子是端午节不可缺少的，一家人团聚在一起，粽子喷香，甜蜜幸福。妈妈从锅里拿出了粽子，我顺着香味“飘”了过去，哇!深绿的苇叶包裹着白白的粽子，算放出浓浓的香气，迫不及待的尝了一口，真香，又吃到了一颗枣，真甜!给妈妈剥一个、给爸爸剥一个，我自己来一个，很甜美。端午是甜的。

端午节的味道还有很多，我们慢慢品尝吧。

舒城人为了让日子过得和和美美，他们寄希望于做糯米饭。糯米饭做得好，就象征着日子好。到了端午这天，我见过妈妈亲手做过糯米饭。做这种饭是很有讲究的。为了不煮成稀饭，做糯米饭的水应该比做米饭的水少30%。 将水和糯米配好后不要立刻开电饭煲，要等糯米呛一下水，等吸水20分钟均匀后再通电。对于细粒长糯米，等待10分钟后再加电煮饭。对于粗粒短糯米，等待20分钟小时后再开电饭煲。电饭煲跳闸后，等待10分钟再开锅吃糯米饭。

小时候我问妈妈：“为什么要这样做呢”? 她说因为糯米比较结实，不长饭，因此加的水比做米饭要少三分之一左右。这个时候如果立刻上电做饭，可能会受水不匀，无法煮熟糯米饭。因为水比较少，在沸腾的情况下水分挥发比较快，很快就会跳闸，导致糯米饭煮不熟。有时下面糊了，上面可能还是夹生的。因此，要根据糯米粒的大小让糯米在水中泡足够时间，让水在常温下进入糯米粒内部。等这个过程完成后，再加电煮饭，就可以煮熟糯米饭。由于水比较少，糯米饭是一粒粒亮晶晶的，特别好看，很香，也很诱人，又有胃口。饭好，心情好，图个吉利，一家人团团圆圆吃一顿饭，亲亲热热过一个节，其乐融融，和和美美，觉得这样的端午节才热闹，才完美，才算美满。

我们重温历史，可以看到，祖国各地那么多的端午传说，端午习俗，端午文化,其核心无非就是两方面，一方是纪念屈原，歌颂爱国精神;人们永远地怀念屈原这是与他的高尚人格是分不开的。两千多年以来，他的作品引起人们的普遍共鸣，他的精神引起世代敬仰。正是这两者的结合，成就了伟大的屈原，成了端午节永久纪念的一座丰碑!

另一面，在很大程度上，人们通过这个传统的节日，寄托的是一种精神，传递着的是一种习俗文化。人们过这个节日，图的是吉祥，送的是平安，共建的是和谐，传递的是温馨，洋溢着的是浓浓的乡情、亲情。为了家庭的和睦，为了亲人的幸福，人们都特别注重这个习俗。彼此间也是通过一次次的交往，让亲戚更亲，让感情更浓，让生活更美好，让日子过得更加火红!

农历五月初五，是我国的传统节日之一——端午节，又称端阳、重五、端五节。现在端午节的众多活动都与纪念我国伟大的文学家屈原有关。端午节这一天，家家户户都要吃粽子，南方各地都要举行赛龙舟大赛。现在就由我来介绍我家的端午节吧!端午节的习俗之一就是吃粽子，因此，我们家有一个名副其实的包粽子高手那就是妈妈。早上，我跟妈妈学习包粽子。妈妈先取三片叶子，把两片叶子正着放，一片反着放，夹在中间，然后把这三片叶子卷成一个空心的圆雉形。我学着妈妈的样子，拿了三片子想把它卷成圆锥形，可就是卷不好，卷来卷去还是一个直筒。妈妈见了就在旁指点：“左手捏住粽叶的一角，右手将粽叶的另一角往里卷，下面用力拉紧，上面放松一些。”在妈妈的指点下我卷好了粽叶。

接着，妈妈在空心圆锥形里的粽叶里插上一根筷子，用勺舀了一些糯米放在里面，然后均匀地摇动筷子，直到把粽子包得紧紧的、胖胖的。我也在粽叶里插好筷子、放好糯米。可摇动筷子的时候不是把粽叶刺穿了，就是粽子包不紧。妈妈说;”摇动筷子的时候要轻一些，把粽叶捏紧一些。你看……”妈妈边说边示范，我边听边学，哈哈!我包的粽子像些样子了。最后一道工具是捆绳。只见妈妈两手握紧粽叶，用绳子在粽子尖角附近返缠了两圈，结上绳头，一个漂亮的粽子就包好了。我也照着捆好了第一各宗字。随之，第2个，第3个……我一连包了好几个。

妈妈包的粽子又肥又大，活像一个老佛爷在睡觉。等妈妈把粽子包完后，就把它们放在锅里蒸三十分钟后，再泡在汤水里一个小时左右使其入味，然后就可以吃了!这些粽子香得使你只要一闻到味，就会直流口水。我和爸爸这两只馋猫一闻到香味就围着锅问妈妈：“妈妈，什么时候能吃呀?”妈妈笑着说;“你们这两只馋猫!”瞧，这就是我们家的端午节!

今天我们小记者来到乡村大宅院，见场面非常壮观，几百人凑在一起有说有笑，热闹极了，原来是包粽子大赛。上午九点半比赛时间到了，大家都准备起材料。随着主持人一声“开始”，大家纷纷投入“战斗”。

有位爷爷动作可快呢!就像机器人一样，经过她那双巧手，理、拢压扎，便成了这有楞有圆的粽子。旁边的阿姨也不甘示弱，一个接一个的包。看到米堆一点一点地减少，看到粽叶一张一张地抽出，我和*小记者在一边为她们加油呐喊。

“强中自有强中手”，不远处的奶奶更熟练了，只见她把线拴在了桌腿上。拿起粽叶、装上糯米，缠线两圈，一个精致的三角粽就包好了。记者见那位奶奶包粽子与众不同，并且包的粽子又结实有好看，速度还快。连忙拿起话筒采访，听奶奶说：“在家里包粽子啊，粽叶要先煮好，如果往糯米里加一些花生、绿豆、板栗、香肠、腊肉，味道会更好!”由于奶奶在六分钟内包的特别快，不一会儿，主办方提供的粽叶就用完了，正应了那句“姜还是老的辣”。

今天，我们在端午佳节时和大家一起包粽子，充满了端午气息，真是浓情端午粽飘香啊!