浙江小作家网获奖【汇总20篇】

除了做出一定的努力，要取得好的结果还需要必要的学习方法。与其死记硬背和机械地应用，我们应该找到一些合适的和创新的学习方法。创新不仅意味着改变，还包括超越。只有通过学习别人的技巧和消化差距，我们才能进一步创新和超越别人。

总有一些学生讨厌英语，但是当我们意识到英语的重要性时，学习英语是必要的，我们决心克服这个困难，我们必须尽最大努力投入我们的时间和精力，我们不愚蠢，我们有足够的智慧和大脑来消化和存储ABCD，其他人可以学习它，我们也可以学习它，不要走那些奇怪的和长的单词，而是想一些小窍门。

家庭经常被同学拼错，这样我们就可以展示我们足够的智慧。因为我们是一家人，所以我们可以说父亲母亲你的父亲通常取前两个字母，其他的取第一个，这样一个单词就不会在我们的记忆中消失。“国际米兰”这个词曾经让我头疼，但是当我找到这个技能时，它并不真的很难。使用单词切分，例如in+tere+s+ting，我们想象人们根据发音将蜻蜓吹死。当然，非常有趣!这样，所有的发音单词都会被记住。

如果你想学好数学，你还必须找到某种方法。对于那些做数学的人来说，不可避免地会做错误的问题。如果有错误，你可以进步。因此，你必须做好修改和收集错误问题的工作，这是一个好方法。但是不要把它当成一项任务。重做错误的问题是一个修改的过程。此外，错误习题集的另一个优点是，它们为将来的复习提供了重要的内容，这可以节省时间，希望我们能养成做错误习题集的好习惯。但有时我们会忘记我们做过的一些问题。这时，我们准备一个笔记本，写下典型的问题，当我们遇到它们时，把它们放在一起。这样，我们就不会忘记它们并方便地复习它们。

学会不断创新，这样我们才有机会超越他人。

导语：要想学好语文，一定的文学常识还是要具备的，今天小编整理了关于古代作家的简介，一起来学习下吧：

先秦作家

孔子（前551～前479）名丘，字仲尼，春秋朝代鲁国人，思想家、教育家、儒家学派创始人。思想核心是“仁”。现存《论语》二十篇，是他的弟子及再传弟子记录他与弟子们言行的语录体专集。“论”，读lún,择也，选择摘录之意。

墨子（前468～前376）名翟（dí）,春秋朝代鲁国人，墨家学派创始人，主张“兼爱”、“非攻”、“尚贤”、“节用”。著有《墨子》一书，今存五十三篇。

老子 姓李，名耳，春秋时代思想家，道家学派创始人，著有《老子》一书，又名《道德经》，八十一章。

孙子 名武，字长卿，春秋后期齐国人，军事理论家，著有《孙子》，一名《孙子兵法》，十三篇，古代称为“兵经”，是我国第一部军事著作。

孟子 （前372？～前289）名轲，字子舆，战国时邹县（山东）人，思想家、政治家、教育家，是继孔子之后的儒家大师。其中心思想是“仁义”，主张行仁政，强调“民贵君轻”，重视民心向背。在人性问题上提出“性善论”。著有《孟子》一书。

庄子 （前369～前286）名周，战国时宋国蒙城（河南）人，道家学派代表人物。现存《庄子》一书三十三篇，又名《南华经》。代表作是《逍遥游》。

屈原 （前340～前278）名平，字原，又自云名正则，字灵均，战国末期楚国人。是楚王的后代，他开创了从集体歌唱转变为个人独立创作的新纪元，是我国积极浪漫主义诗歌的奠基人，我国第一位伟大的爱国诗人，世界四大文化名人之一（另有波兰哥白尼、英国莎士比亚、意大利但丁）。他用楚辞形式写了我国第一首长篇抒情诗《离骚》（即遭遇忧愁。离通“罹”），还有《九歌》《九章》《天问》等。《涉江》是《九章》中的一篇。农历五月初五是他投汨罗江自沉的纪念日。

荀子（前313～前238）名况，尊号“卿”，汉时避宣帝刘询讳，改称“孙卿”，战国时赵国（河北）人，思想家、教育家、儒家学派代表人物。但在体系上吸收诸子之长，是先秦唯物主义的集大成者。他针对孟子“性善论”提出“性恶论”，针对儒家“天命论”提出“天行有常”的朴素唯物论和“制天命而用之”的人定胜天思想。著有《荀子》三十二篇，代表作《劝学》《天论》。

韩非（前280～前233）战国末期韩国人，荀况弟子，法家学派代表人物。在政治上 提出重赏、重罚、重农、重战诸项政策，主张君主集权，反对贵族操纵政治。现存《韩非子》五十五篇，代表作是《五蠹》《智子疑邻》《扁鹊见蔡桓公》。

列子 名御寇，战国时郑国（河南）人，被道家尊为前辈，主张贵“虚”，即虚静，无为。著有《列子》八篇。

汉代作家

贾谊 （前200～前168）世称贾生，或贾长沙、贾太傅，洛阳（河南）人，西汉政论家、文学家。主要文学成就是政论文，有“疏”七篇，《新书》十卷五十八篇；代表赋作有《吊屈原赋》《鵩鸟赋》。明朝人辑有《贾长沙集》，是以他曾做过长沙王太傅命名的。

刘安（前179～前123）沛郡（江苏）人，西汉思想家，文学家，汉高祖之孙，袭父爵封为淮南王。间“招致宾客方术（旧时总称医、卜、星、相之类技术）之士数千人”，集体编著《淮南鸿烈》，也叫《淮南子》。

司马迁（前145～前90）字子长，夏阳（陕西）人，太史令司马谈之子。西汉史学家、文学家。历尽艰辛撰成《史记》，原名《太史公书》。

刘向（前77～前6）本名更生，字子政。西汉经学家、目录学家、文学家。撰有《说苑》《新序》，还整理修订了《战国策》《楚辞》。

王充（27～97）字仲任，上虞（浙江）人，东汉唯物主义思想家、文学家、批评家。他的《论衡》具有唯物主义思想，是我国思想史上的重要著作。

班固（32～92）字孟坚，扶风（陕西）人，东汉史学家、文学家，历尽二十余年修成我国第一部纪传体断代史《汉书》，开创了“包举一代”的断代史体例。辞赋方面以《两都赋》最著名。

魏晋作家曹操（155～220）字孟德，三国时政治家、军事家、诗人。汉献帝时官至丞相，后被封为魏王，死后其子曹丕代汉建魏，追尊曹操为魏武帝。有抒情诗《观沧海》《龟虽寿》《蒿里行》等 乐府歌辞。

诸葛亮（181～234）字孔明，三国时政治家、军事家。官至蜀汉丞相，诗歌以《梁父吟》最著名，《出师表》是千古传诵的名篇。

曹丕（187～226）字子桓，曹操次子，魏文帝。三国时文学家，代表作《燕歌行》，他的《典论论文》是我国第一部文学批评专著。

曹植（192～232）字子建，三国进魏诗人，曹操第三子，封陈王，谥思，世称陈思王。是文学史上五言诗的奠基人，自如地运用乐府体裁，大大地开拓了五言诗的境界。宋人辑有《曹子建集》。

陈寿（233～297）字承祚，西晋史学家。著有国别体史书《三国志》。

陆机（261～303）西晋文学家，所著《文赋》为古代重要的文学论文。宋人辑有《陆士衡集》。

陶渊明（365～427）一名潜，字元亮，谥号靖节先生，自称五柳先生，东晋诗人，我国第一位田园诗人，散文《桃花源记》《五柳先生传》，诗歌《归园田居》《饮酒》，选自《陶渊明集》。

南北朝作家范晔（398～445）字蔚宗，南朝宋代史学家、散文家。《乐羊子妻》《张衡传》选自他的《后汉书》，后汉即东汉。“志士不饮盗泉之水，廉者不受嗟来之食”出自他的《后汉书列女传》。

刘义庆（403～444）南朝宋代小说家，著有我国第一部笔记体小说集《世说新语》。

刘勰（约465～523）字善长，字彦和，南朝梁代文学理论家，著有我国第一部文学理论专著《文心雕龙》五十篇，涉及到创作的许多问题。

郦道元（约466～527）字善长，北魏学家、散文家。撰成《水经注》四十卷，是富有文学价值的地理志。

隋唐五代作家

魏征（580～643）字玄成，唐初政治家，官至侍中，封郑国公。《谏太宗十思疏》选自《魏郑公文集》。

王勃（650～676）字子安，唐代文学家。“初唐代诗人、书法家。所作《回乡偶书》（七绝）为传诵名篇。

王之涣（688～742）字季波，唐代诗人，他的《凉州词》《登鹳雀楼》是唐代绝句珍品。

孟浩然（689～740）唐代山水田园诗人。《过故人庄》（五律）描绘了绿水青山的田园风光和真切感情。《春晓》（五绝）写春晓之景及早春之情，成为流传千古的小诗。

王昌龄（698～756）字少伯，边塞诗人，擅长七绝，多写当时边塞军旅生活，气势雄浑，格调高昂，《从军行》七首、《芙蓉楼送辛渐》和《出塞》都很有名。

王维（701～761）字摩诘，官到尚书右丞，世称王右丞，唐代山水田园诗人，名篇有《鸟鸣涧》（五绝）《送元二使安西》（七绝）《观猎》（五律）。“味摩诘之诗，诗中有画，观摩诘之画，画中有诗“，及苏轼赞王维之语。

李白（701～762）字太白，号青莲居士，绵州昌隆（今四川江油）人，出生于中亚碎叶，唐代浪漫主义诗人。官至供奉翰林。因性格傲岸，不为权贵所容，使他对腐朽社会加深了认识，写下了抨击帝王权贵荒淫奢侈和控诉现实政治黑暗的诗篇。有五绝《静夜思》《秋浦歌》，七绝《望天门山》，五律《送友人》，七古《梦游天姥吟留别》《行路难》，著有《李太白全集》。

高适（702～765）字达夫，唐代边塞诗人，诗作对当时的边地形势和士兵疾苦均有反映，代表作《燕歌行》。著有《高常侍集》。课文选了《别董大》（七绝）。

崔颢（704～754）唐代诗人，开元进士，官至司勋员外郎。所作诗慷慨豪迈。《黄鹤楼》（七律）甚得李白推崇，明人辑有《崔颢集》。

杜甫（712～770）字子美，曾居长安城南少陵以西，诗中自称少陵野老，世称杜少陵。出生于巩县（河南）唐代现实主义诗人，曾漫游各地，寓居长安十年。“安史之乱”中被俘，逃出后任左拾遗，后弃官移家成都，筑草堂于浣花溪畔，世称浣花草堂。一度任剑南节度参谋，检校尚书工部员外郎，世称杜工部。其作品显示了唐由盛转衰的历史过程，被称为“诗史”。有《杜工部诗集》，代表作《自京赴奉先县咏怀五百字》，组诗“三吏”、“三别”。

岑参（714～770）唐代诗人，官至嘉州刺史。从军多年，对边塞生活体验深刻，有《岑嘉州集》。代表作《白雪歌送武判官归京》（七古）。

韩愈（768～842）字退之，南阳（河南）人，自谓郡望（郡里的显贵家族）昌黎，世称韩昌黎，谥号文，又称韩文公，官至吏部侍郎，又称韩吏部。唐代散文家、诗人，与柳宗元同为“古文运动”倡导者，列为“唐宋八大家”之首，著有《昌黎先生集》。

刘禹锡（772－842）字梦得，唐代文学家、哲学家，有《刘梦得文集》，《陋室铬》选自《全唐文》。《竹枝词》《柳枝词》等级组诗别开生面。《天论》三编具有相互唯物主义思想，名句“沉舟侧畔千帆过，病树前头万木春”出自《酬乐天扬州初逢席上见赠》，深寓哲理，脍炙人口。

白居易（772－846）字乐天，号香山居士，曾官太子少傅，又称白太傅。唐代诗人，主张“文章合为时而著，歌诗合为事而作”，著有《白氏长庆集》。是新乐府运动的倡导者，有讽喻诗《秦中吟》《新乐府》，长篇叙事诗《长恨歌》《琵琶行》《并序》。另有《卖炭翁》（七古）《钱塘湖春行》（七律）。

柳宗元（773－819）字子厚，河东（山西）人，世称柳河东，因参加政治革新集团失败被贬为永州司马，后迁柳州刺史，世称柳柳州。与韩愈倡导古文运动，为唐宋八大家之一。有论说文《天说》《封建论》，传记文《段太尉逸事状》《童区寄传》《捕蛇者说》，寓言散文《三戒》，山水游记《永州八记》。《黔之驴》出自《三戒》，《小石潭记》为《永州八记之一》之一。著有《柳河东集》。

杜牧（803－852）字牧之，唐代文学家，晚年居住长安城南樊川别墅，因号杜樊川。善用绝句形式讽咏史事，如《赤壁》《过华清宫绝句》，课文选有《江南春绝句》（七绝）《阿房宫赋》。著有《樊川文集》。

李商隐（813－约858）字义山，唐代诗人，有《李义山诗集》《樊南文集》。

宋代作家

柳永（约987－1053）字耆卿，原名三变，因排行第七，又曾官至屯田员外郎，世称柳七，柳屯田。北宋第一个专业词人。为人放荡不羁，终身潦倒，长于抒写羁旅行役之情，著有《乐章集》。

范仲淹（989－1052）字希文，北宋政治家、军事家、文学家，谥号文正。词《渔家傲》反映了边塞生活。贬为邓州知州时写了名文《岳阳楼记》，著有《范文正公集》。

晏殊（991－1055）字同叔，北宋词人，名作有《踏莎行》《浣溪沙》。

欧阳修（1007－1072）字永叔，号醉翁、六一居士，谥号文忠。北宋文学家、史学家，北宋古文运动的领袖，唐宋八大家之一。提倡“文”、“道”并重，反对浮靡文风，所作散文说理畅达，抒情委婉。《六一诗话》开创了“诗话”这一新的体裁，对后世诗歌理论的发展有一定影响。著有《欧阳文忠公集》。

苏洵（1009－1066）字明允，号老泉，眉山（四川）人，北宋散文家。著有《嘉祐集》。《六国论》选自《嘉祐集权书》，（权书）包括十篇文章，都是评论政治和历史的。他与其子苏轼、苏辙并称“三苏”，都在“唐宋八大家”之列。

司马光（1019－1086）字君实，陕州夏县（山西）涑水乡人，世称涑水先生，北宋史学家、文学家，官至宰相，当政八月即逝，追封温国公，谥文正。著有《司马文正公集》。政治上是保守派，对抗王安石变法。在学术上有不朽贡献，花十九年时间主编了我国最大的一部编年体通史《资治通鉴》。宋神宗赐名，有“鉴于往事，资以治道”的意思。

王安石（1021－1086）字介甫，晚号半山，官至宰相，封荆国公，也称王荆公，谥文，也称王文公。临川（江西）人，北宋政治改革家、思想家、文学家。其散文雄健峭拔，“唐宋八大家”之一。《伤仲永》节选自《王文公文集》

沈括（1031－1095）字存中，钱塘（杭州）人，北宋科学家、政治家。他的《梦溪笔谈》（二十六卷）是用笔记文体裁写成的综合性学术专著。

苏轼（1037－1101）字子瞻，号东坡居士，北宋文学家、书画家。官至礼部尚书。追谥文忠。其文明白畅达，列为“唐宋八大家”之一。其词开豪放一派，对后世很有影响。著有《东坡全集》《东坡乐府》等。

李清照（1084－约1151）字易安，号易安居士，山东济南人。南宋女词人，我国第一位女词人。其词善用白描手法，自辟途径，语言清丽。《如梦令》选自《漱玉词》，另有《李清照集》。

陆游（1125－1210）字务观，号放翁，越州山阴（浙江绍兴人），南宋爱国诗人，诗作今存九千多首，内容丰富，主要表现渴望恢复国家统一的爱国热情。诗作《关山月》《书愤》《农家叹》《示儿》《十一月四日风雨大作》为世传诵，《诉衷情》《钗头凤》是有艺术特色的词，散文有《过小孤山大孤山》等。著有《剑南诗稿》《渭南文集》。

杨万里（1127－1206）字廷秀，号诚斋，吉水（江西吉安）人，南宋诗人，其诗初学江西派，后学王安石及晚唐诗人，创立了一种新鲜活泼的诗体“杨诚斋体”。有《诚斋集》。

朱熹（1130－1200）字元晦，号晦庵，谥曰文，追封信国公。南宋学者，理学家，学识渊博，遍注典籍，经学、史学、文学皆有成就，是宋以后儒家理学的大师，其学说为当时正宗，世称朱子，朱文公。有《四书章句集注》《楚辞集注》《朱子大全》。

辛弃疾（1140－1207）字幼安，号稼秆，历城（山东济南）人，南宋爱国词人。其词抒写力图恢复国家统一的爱国热情，倾诉壮志难酬的悲愤。与苏轼共为豪放派的代表。著有词集《稼秆长短句》。

姜夔（约1155－约1221）字尧章，号白石道人，鄱阳（江西）人，南宋词人，音乐家。其词多为写景咏物、记述客游之作，有《白石道人诗集》。

文天祥（1236－1283）字宋瑞，又字履善，号文山，庐陵（江西）人，南宋大臣，爱国政治家、文学家，著有《文山先生全集》。《正气歌》《指南录》《酹江月》《＜指南录＞后序＝皆为后人传诵。

元明作家

关汉卿 号已斋叟，大都（北京）人，元代杂剧（戏曲）作家，我国戏剧史上最伟大的戏剧家，元杂剧的奠基人。所作杂剧达六十多种，今存十四种，以《窦娥冤》《救风尘》《望江亭》《单刀会》最著名，有《关汉卿戏曲集》。《窦娥冤》是我国古代第一部著名的戏曲，是我国戏曲史上的典型悲剧之一。

王实甫一名德信，大都（北京）人，元代杂剧（戏曲）作家。代表作《西厢记》五本，二十一折。以歌颂反封建的爱情为主题，歌颂张生和崔莺莺为争取婚姻自由所进行的斗争，矛头直指封建礼教和婚姻制度，具有强烈的反封建思想，在元代杂剧中具有“天下夺魁”的艺术成就。

马致远（？－1321后）号东篱，一说字千里，大都（北京）人，元代戏曲作家、散曲家，所作杂剧十五种，代表作杂剧《汉宫秋》，散曲《天净沙秋思》。

睢景臣生卒年不详，字景贤，扬州（江苏）人，元代散曲家，今存《高祖还乡》一篇，以大胆辛辣之笔嘲弄封建帝王的尊严，颇具讽刺文学的特色。

张养浩（1270－1329）字希孟，号云庄，济南（山东）人，元朝散曲家。其散曲多写弃官后的田园隐逸生活，有的流露出对官场的不满。有散曲集《云庄休居自适小乐府》。

施耐庵（约1296－约1370）原名耳，后名子安，字耐庵，元末明初小说家。他的代表作《水浒》即《水浒传》，又名《忠义水浒传》，是我国古代描写农民革命斗争的长篇白话章回体小说，课文是从七十一回本中选的，有《鲁提辖拳打镇关西》（第三回）、《林教头风雪山神庙》（第十回）、《智取生辰纲》（第十六回）。

宋濂（1310－1381）字景濂，号潜溪，谥文宪，浦江（浙江）人，明初文学家，官至学士承旨和制诰（命令），著有《宋学士文集》。

刘基（1311－1375）字伯温，封诚意伯，谥文成，青田（浙江）人，明初文学家，曾辅佐朱元璋开创明朝帝业，为明开国勋臣之一，官至御史中丞兼太史令。著有《诚意伯文集》。

罗贯中（约1330－约1400）名本，字贯中，号湖海散人，元末明初小说家，相传为施耐庵学生，曾共同从事创作。撰有十七种通俗演义，代表作《三国演义》，最早为明本《三国志通俗演义》，题“晋平阳侯陈寿史传，后学罗本贯中编次”。它是文学史上第一部章回小说。全书一百二十回，课文有《群英会蒋干中计》（第四十五回“三江口曹操折兵，群英会蒋干中计”）《失街亭》（第九十五回“马谡拒谏失街亭，开侯弹琴退仲达”和第九十六回“孔明挥泪斩马谡，周鲂断发赚曹休”）。

高启（1336－1374）字季迪，曾隐居吴淞青丘，自号青丘子，长州（江苏）人，明初文学家，曾为翰林院国史编修，编订《元史》。《书博鸡者事》选自《古代诗歌选》。

王磐（约1470－1530）字鸿渐，号西楼，高邮（江苏）人，明朝散曲家。有《王西楼乐府》。正德年间，宦官当权，船到高邮，则吹嗽叭以征丁役，骚扰民间，于是他作《朝天子咏喇叭》一首予以讽刺，选自《散曲丛刊》。

崔铣（1478－1541）字子锺（即“钟”），一字促凫，安阳（河南）人。《记王忠肃公翱事》选自《洹河》。

吴承恩（约1500－约1582）字汝忠，号射阳山人，山阳（江苏）人，明代小说家。四十多岁中贡生，官仅至县丞，不耻于折腰而罢归，一生贫寒，对黑暗现实不满。晚年著成我国第一部神话长篇小说《西游记》，既寄托了他济世匡时的愿望，积极浪漫主义的杰作，其艺术性标志着我国浪漫主义文学达到一个新的高峰。《美猴王》节选自本书第一回。

归有光（1507－1571）字熙甫，号震川，昆山（江苏）人，后徙居嘉定（上海）。明末散文家，六十岁中进士，官任南京太仆寺丞，所作散文朴素简洁，善于叙事，有《震川先生集》。《项脊轩志》选自《震川文集》。

汤显祖（1550～1616）字义仍，号若士、清远道人，江西临川人，明代戏曲家，曾任南京太常寺博士、礼部主事。代表作《牡丹亭》（又称《还魂记》）等“临川四梦”。剧作多反封建礼教，追求个性解放。

冯梦龙（1574～1646）字犹龙，号墨憨斋主人，长洲（江苏）人，明代文学家，辑有话本集《喻世明言》（又称《古今小说》）《警世通言》《醒世恒言》，合称“三言”。

凌濛初（1580～1644）字玄房，号初成，别号即空观主人，乌程（浙江）人，明代小说家，著有拟话本集《初刻拍案惊奇》《二刻拍案惊奇》，后人合称“二拍”。

徐宏（弘）祖（1586～1641）字振之，号霞客，江阴（江苏）人，明代旅行家、地理地质学家和游记散文作家，著有《徐霞客游记》。它是日记形式的游记散文，是我国第一部日记体游记，热情描绘了祖国山河的壮美，表达了对大自然的热爱，被称作“古今纪游第一”。《游黄山记》出自本书。（黄山，在安徽省境内，有四绝：奇松、怪石、云海、温泉）

魏学洢（约1596～约1625）字子敬，明末散文作家，所作《核舟记》（说明文）描述了用一颗桃核雕成的小船的情状，出自清朝人张潮编选的笔记小说《虞初新志》。虞初，是汉代小说家，人称小说家之祖。

张溥（1602～1641）字天如，号西铭，太仓（江苏）人，明末文学家，崇祯初年始创爱国文社“复社”，从事文学和政治活动。《五人墓碑记》选自他的著作《七录斋集》。

清代近代作家

黄宗羲（1610～1695）字太冲，号南雷，又号梨洲，浙江余姚人，明清之际思想家、史学家、爱国作家，曾领导“复社”反宦官权贵，招募义兵抗清。所著《明儒学案》是我国第一部学术史专著，在《明夷待访录》中提出反对君主专制的观点，体现了民主性的思想。

李渔（1611～约1680）字笠鸿，号笠翁，浙江兰溪人，清代戏曲理论家、剧作家。《芙蕖》节选自《李笠翁一家言笠翁偶集》中的“种植部”。

顾炎武（1613～1682）初名绛，明亡后改名炎武，字宁人，江苏昆山亭林镇人，别号亭林，称亭林先生。清初思想家、学者、爱国作家。曾参加“复社”反宦官权贵和抗清起义。《复庵记》出自《亭林诗文集》。

魏禧（1624～1681）字冰叔，号裕斋，宁都（江西）人，清初散文家。《大铁椎传》选自《魏叔子文钞》。

林嗣环字起八，清初文人，官至海南副使，著有《铁厓文集》。他的《口技》节选自《虞初新志秋诗自序》。

蒲松龄（1640～1715）字留仙，一字剑臣，号柳泉居士，世称聊斋先生，淄川（山东）人，清代文学家。他以数十年时间写成我国第一部文言短篇小说集《聊斋志异》。

方苞（1668～1749）字灵皋，号望溪，安徽桐城人，清代散文家，官至礼部右侍郎。论文提倡“义法”即言之有物有序，为桐城派创始人。散文多为经说、序跋、书信、碑传等。

吴敬梓（1701～1754）字敏轩，一字文木，全椒（安徽）人，清代小说家，所作《儒林外史》是我国第一部长篇讽刺小说，五十五回。

彭端淑（1699～1779）字仪一，清代中叶文学家，知识广博，工诗能文。《为学》选自《白鹤堂集》，原题是《为学一首示子侄》。

全祖望（1705～1755）字绍衣，学者称谢山先生，浙江鄞县（宁波）人，清代史学家、文学家，一生潜心于学术，在经学、史学、文章诸方面均有成就，尤以经史学为最，为后期浙东学派代表人物，著有《鲒埼亭集》。《梅花岭记》选自《鲒埼亭集外编》。

曹雪芹（约1715～约1764）名霑，字梦阮，号雪芹，祖籍丰润（河北），生地南京，清代小说家，以十年时间从事《石头记》（即《红楼梦》，又名《金玉缘》的创作，全书未成，病而卒，后四十回为高鹗（è）所续，全书一百二十回，属于章回体小说，是我国古代小说中最伟大的现实主义作品。

袁枚（1716～1797）字子才，号简斋，随园老人，浙江钱塘（杭州）人，清代诗人、散文家。曾任知县，辞官后于江宁（南京）小仓山下修筑随园定居，自号仓山居士。《祭妹文》选自他的《小仓山房文集》，还著有《随园诗话》。

姚鼐（1731～1815）字姬传，一字梦谷，室名惜抱轩，人称惜抱先生，清代散文家。安徽桐城人，是继方苞、刘大櫆之后“桐城派”的集大成者。提出文章须以“考据”、“辞章”为手段阐明儒家的“义理”，三者合一的古文理论。《登泰山记》选自《惜抱轩全集》，其中“雪中观日”一段，尤为后世称道。

洪亮吉（1746～1809）字君直，一字稚存，号北江，阳湖（江苏）人，清中叶经学家、文学家，在经史、地理、音韵、训诂方面都有成就。论文《治平篇》选自《洪北江全集》，提出了人口繁衍与社会经济力量存在矛盾的问题，这是我国历史上人口论学说中一个值得注意的创见。

龚自珍（1792～1841）一名巩祚，浙江仁和（杭州）人，清代思想家、文学家。深于经学、文学和史地学，为“今文学派”主要人物，近代改良运动先驱之一，已亥年（道光十九年）归途中写了三百一十五首绝句，总题为《已亥杂诗》，表达对国事的感慨与生平经历的哀乐。著有《龚自珍全集》。

刘鹗（1857～1909）字铁云，笔名（别署）洪都百炼生，江苏丹徒（镇江）人，清末（近代）小说家，通数学、医术、水利等。曾在上海行医、官候补知府，弃官经商；八国联军入京后，向俄军贱购太仓储粟赈济饥民，以私售仓粟罪徙戍新疆而死，他的《老残游记》是我国近代四大谴责小说之一。

孙文（1866～1925）字逸仙，别号中山，广东省中山县人，我国民主革命伟大先行者，著有《孙中山全集》，共十一卷，课文有《＜黄花冈七十二烈士事略＞序＝。

吴趼人（1866～1910）名沃尧，字小允，又字茧人，后改趼人，广东南海（广州）人，因居佛山镇，又自署我佛山人，清末小说家。所作《二十年目睹之怪现状》为近代四大谴责小说之一。

李宝嘉（1867～1906）字伯元，号南亭亭长，江苏武进人，清末小说家，他的《官场现形记》为近代四大谴责小说之一。《制台见洋人》节选自该书第五十三回。

曾朴（1871～1934）字孟朴，笔名东亚病夫，江苏常熟人，近代小说家，通法文。所作《孽海花》为近代四大谴责小说之一。

梁启超（1873～1929）字卓如，号任公，别署饮冰室主人，广东新会人，戊戌维新的领袖，政治家、文学家，《少年中国说》《谭嗣同》出自《饮冰室合集》。

林觉民（1887～1911）字意洞，福建闽候（福州）人，是黄花冈七十二烈士之一，他的《与妻书》选自《广州三月二十九革命史》。

小小是一个爱照相的孩子，最爱捕捉生活中的小镜头了。这不，你看他又“捉”到了一个生活里的一个平常但十分有意义的镜头。

今天，他的手又痒了，要出去找“意义”画面。他在马路上走啊，走啊！一会又停下踢踢脚下的石子，一会看看天上的小鸟、白云，很不自在。因为他昨天和佳佳，小敏打过赌的，一定要“抓”到有意义镜头呀！输了可要扫地一周的。他懊恼地走着，没想到，他猛然一抬头，竟然找到了他梦寐以求的镜头：

在“超辣火锅店”里，小小从玻璃门里看见了这样一幕：三个人，两个大人，一个孩子，估计是一家三口吧。在一张桌子前吃火锅。把辣椒油，辣椒粉全倒进去了。那个女士把豆芽、羊肉、豆腐和孩子爱吃的毛肚一下子全放进去，连盘子也不小心掉进去了。小小不由得笑出了声来。

那位男士见毛肚熟了，就给孩子夹了一块，三个人大吃起来。小孩边吃边喝可乐，男士不停地往杯子里倒啤酒，女士一边吃一边谈笑风声。突然，好像小孩说了什么好笑的话似的，男士直拍手，女士笑得最厉害。“咳咳，咳咳”。女士把辣椒油吸到嗓子里了，辣的她一面喝水还一面咳。男子急忙起身给她拍背。小小哈哈大笑，忍不住按下了快门。

第二天，小小把这张照片，拿到学校去，给佳佳和小敏看，他俩看后笑的前仰后合，边笑边说：“真厉害，小小 …… 你真厉害！”小小羞红了脸，看这个机会很好，就对他俩说：“你们可不要吃饭时谈笑风生啊！”佳佳和小敏笑够了说：“我们一定会记住”。

这天中午，小小回到家，把照片收起来，和爸爸妈妈一起吃午饭。小小的妈妈可会做菜了，今天做的菜是辣子鸡，麻辣排骨，香辣鸡翅。小小和爸爸妈妈一起吃饭时，爸爸妈妈又谈起话来，你说一句，我回一句。爸爸说出了一个笑话，妈妈刚要笑，就被小小一个停止手势打住了：“你们也想咳咳叫？”说着拿出照片来。爸爸妈妈看后说：“小小真行，是我们的好老师！”小小开心地笑了。

过了几天，传来喜讯，小小的摄影作品得了一等奖，佳佳和小敏把奖状看了又看，一点也舍不得放下，小小十分得意、自豪极了。

[获奖了的“意义”作文600字

唱着嘹亮的军歌，迈着矫健的步伐，9月26日，温州一千余名来自各个岗位的参与者集结于温州市平阳山门，沿着浙南工农红军先辈的光荣足迹，重走北上抗战路线，体验峥嵘岁月，不忘革命先烈。参与者们随车队开赴平阳，而瑞安、苍南、文成、泰顺、平阳等五县(市)参与者也同时举办出征仪式，两支队伍在山门会师。随后，他们从中国工农红军挺进师纪念碑出发，途经中共闽浙边临时省委驻地，最后到达浙江省一大会议旧址，全程约6.2公里，道路崎岖。

在儿童节的前一天，学校举行了一个活动――跳蚤市场。

我们一大早就装饰自班的“商店”。当我下楼时，操场上已经是人山人海了。各式各样的东西都摆放在桌上，让人应接不暇。

有一个班上摆了一个大熊娃娃，它吸引了我的注意力，而且还只卖20元，不过，后来只卖十元，当然，买主不是我。我来到自己班上的小店子，那里陈列了许多小物件，琳琅满目，可我看了许久，也不知道该买什么好，所以，我决定，先去别处看看。

到了快结束时，我再次回到了班上，我看中了一个簪子。我想这簪子我姐可以用，她一定喜欢。我指着簪子问一旁的销售人员—舒赐凤。“这个多少元？”只见舒赐凤拿起这个笑眯眯的说：“2元。”我装可怜说：“便宜点嘛，好不好，你看也是最后一个了，就便宜点卖给我行不？”我说尽了好话，可舒赐凤坚守2元这个价钱，而这个太吸引我了，我只好破费了。很不情愿地从，口袋里拿出两元以一分米一分钟的速度把钱递给了舒赐凤。

之后，我又看见了支只铅笔和一个橡皮擦，我又问：“这些几元？”“一共三元卖给你，行不？”舒赐凤再次“赏”了我一个服务员“标准笑容”。我又开始了讨价还价之旅，口水都快说干了，还是没成。我呢，也只好又一次掏出钱来，交钱后，我又说，：“亲，退我两块嘛，好不好，亲，我知道你最好了，我都在这买了好几样东西了，几乎全是，你就便宜点嘛，好不好？……”舒赐凤接了我一招又一招，最后招架不，我的“死缠烂粘”，只好退回两元。

这次是我第一次参加跳蚤市场，砍价过程比较坎坷，但最终还是成功了，真让我印象深刻呀。

每一个人必须拥有一种精神，那种精神就是创新精神，创新产生了不少奇迹。

我国著名的铁路工程师——詹天佑，当时，他正在修建我国著名的铁路：“京张铁路”，这是我们中国第一条用本国工程师修建的铁路，在开始修建之前，有许很多多的帝国主义者认为，这样艰苦而又巨大的工程，连外国著名的工程师也不敢轻易尝试，至于中国人嘛，是无论如何也完成不了的;但是奇迹发生了，詹天佑靠着他们的创新精神，完成了连外国工程师都不敢尝试的工程。

还有，我国当代毕升——王选院士，他是汉字激光照排系统的创始人和技术负责人，他从开始发明激光照排系统，1985至2001年，一共获得十来余奖项，王选院士根据毕升最原始的“汉字印刷术”，试过百余种光线，经过上百次，上千次试验，最后升级到激光照排技术，他是中国科学史上的伟大的奇迹，因创新而出现的奇迹。

创新是无处不在，小到生活、学习用品，大至宇宙飞船、火箭，人们把前物不断修改，不断进步，不断创新，让生活更加方便、舒适，让人们的知识更加广;让每个人都登上火箭探索宇宙的奥秘……

创新，你让人类的明天更美好，更光辉，更加灿烂，创新永在人间!

据公安部最新数据，自4月以来，全国公安机关在前两次打击地下钱庄专项行动中，已破获170余起重大地下钱庄转移赃款、洗钱案件，涉案金额8000多亿元。

数千亿资金通过地下钱庄流入境外，不仅给我国金融秩序造成冲击，还给我国经济安全和国家安全带来巨大负面影响。公安部副部长孟庆丰表示，地下钱庄不但涉及金融、证券等经济犯罪，还日益成为电信诈骗、网络赌博等犯罪活动转移赃款的通道，成为贪污腐败分子和暴恐活动的“洗钱工具”和“帮凶”。

最大地下钱庄涉案4100亿

公安部经济犯罪侦查局反洗钱处副处长束剑平介绍，地下钱庄是一种俗称，近年来公安机关重点打击的地下钱庄，是指不法分子以非法获利为目的，未经国家主管部门批准，擅自从事跨境汇款、买卖外汇、资金支付结算业务等违法犯罪活动，一般以非法经营罪论处。

束剑平解释，国内地下钱庄的犯罪手法一般有三类：一是非法买卖外汇型，即不法分子在国内外汇黑市进行低买高卖，从中赚取汇率差价;二是支付结算型，不法分子通过设立“三无”公司，采取网银转账等方式协助他人将对公账户，非法转到对私账户、套取现金等进行非法支付结算。最后一类目前最为常见的是“对敲型”地下钱庄，每当境内“客户”将人民币打进地下钱庄的境内账户，境外同伙就会从境外账户给“客户”的指定账户打入外汇。国外资金想进来就反向操作。如此，表面上资金在境内外分别单向循环，没有发生物理流动，但实际上却完成了资金的跨境流动。

地下钱庄到底能牟取多大的暴利?

在今年公安部督办的浙江金华“9·16”专案中，一个涉案团伙所制作的电子会计账目显示，2014年前10个月内，就赚了2072万元。这起专案中，总涉案资金高达4100余亿元。而深圳警方在本月初的统一行动中，捣毁10个地下钱庄窝点，涉案金额达516亿元人民币。

“三不问”行规助长犯罪活动

在警方最近破获的“上海伊世顿公司操纵期货市场案”中，涉案人员以贸易公司为掩护，境外遥控指挥、境内实施交易，作案手段隐蔽、非法获利巨大的涉嫌操纵期货市场犯罪案件，就是通过地下钱庄将巨额获利中的近2亿元人民币转移出境的。

此前备受关注的挪用公款8亿元的“中国银行高山案”“周口中储粮案”等，也是利用地下钱庄来转移赃款。

“种种现象并非个例，这些只是地下钱庄服务于其他犯罪活动的冰山一角。”公安部经侦局反洗钱处处长李明照说，地下钱庄从不过问客户的身份、资金来源及去向，这条不成文的行规，无疑为各类违法犯罪活动大开方便之门。

其中一笔交易中，以潘某为首的犯罪团伙在宁夏银川市注册了12家皮包公司，在没有真实贸易的情况下，通过向深圳、大连、青岛等地的报关行、货运代理公司购买出口数据，由其名下公司报关出口，并向地下钱庄的赵某购买外汇制造收汇假象，非法骗取宁夏政府出口奖励多达3860万元。

公安部有关负责人表示，地下钱庄犯罪危害的不仅仅是个人的利益，而是整个国家的金融秩序和国家经济安全。大量性质不明的资金游离于国家金融监管体系之外，极易扰乱国内金融秩序，危及金融安全和宏观调控政策的落实。在前两次集中破案专项行动之后，公安部将部署第三次专项打击行动。

水，是珍贵的，是生命的源泉;水，也是稀少的，世界上百分之七十的都是水，但真正可以食用的只有七十分之二十。请大家想一想：如果，世界上没有水我们是否还能生存下来。是否还能像如今这样快乐。

记得上次停水的时候，家里准备了三桶水，用完后还去买了点备用的矿泉水。

那天早晨，家里5人洗漱各用了一瓢水，共用了半桶水。还剩二桶半的水。

奶奶烧完水，用了一瓢水。还剩二桶半少一点点的水。

妈妈洗菜，用了剩下的一半水。只剩二桶水了。妈妈把洗菜的水用来冲厕所、浇花还有拖地。

奶奶淘米，用了半桶水的水。只剩一桶半的水了。奶奶把水用来洗手、浇花还有冲厕所抹窗户。

中午吃完午饭后，妈妈做饭、洗碗，又用了半桶水。只剩一桶水了。妈妈把做饭、洗碗用的水，用来冲厕所和浇花。把洗衣服的水用来浇花、冲厕所。

下午，我画完画回来。用淘米的水洗手怎么也洗不干净，只好用了半瓢水。只剩一桶半少一点点的水了。

晚上，做饭就把那一点点水用完了。还剩一桶水，让爷爷奶奶洗完澡就全部用完了。我们只好去买矿泉水应急了。

所以，请节约用水吧!珍惜那少之又少的水源;请节约用水吧!做低碳环保的小公民;请节约用水吧!为了我们生命的延续!

10月5日我很早就起床了，因为今天我要去温州科技馆玩。我们到了平阳车站，上了车一会儿车就开了，大约过了一个小时左右，我们就到了温州了。然后，我们乘出租车到科技馆。

到了科技馆我们先到了一楼。一楼最有意思的就是“看得见摸不着”：明明看见里面有一个草莓，我怎么也摸不着，而且越摸它就越远。你知道是什么原因吗？通过工作人员的介绍，我才知道原来里面有个凹面镜，经过光的反射原理才形成这种现象的。一楼里面还有一种动画，里面有好多的小青蛙。本来小青蛙从我们这里看过去它们不会跳，可是一转起来从一个个小窗口里看上去它们就会跳了。原来这是利用人的视觉暂留现象来实现的。接着，我们又去太空船里玩。太空船还挺好玩的，里面也有科学世界，而且还有能发电的东西。太空船玩完了以后，我们又去魔屋，魔屋走进去的时候，人很晕，站立不稳，不由自主地想倒下去。原来人在这里失重的。我跑上去，脚就自动退了回来，差点就要撞到墙壁了，幸亏那里有把手，我把把手抓得紧紧的。魔屋真好玩，我进去了一次又一次，最后妈妈把我叫出去了。

三楼是最好玩的地方。一进去，我就看到了一个好大的屏幕，我做了一个动作，马上就出现在屏幕里了，好像拍电视一样。第二个好玩的东西是电脑，那个电脑里有一种游戏，叫开车。可是玩电脑的人真多呀，我连位置都等不到。虽然有一点小小的遗憾，但温州科技馆还是给我留下了难忘的印象。

书,像诗苑里的一朵奇葩,让身处逆境的我们警悟,奋进;书,宛若那美丽的贝壳,让闲暇之余的我们陶醉于她的光泽与美丽;书,也似那淡蓝的的风铃,让懵懂天真的我们伫首聆听她的低吟浅唱.

对于书,我有着莫名的情愫,记得从咿呀学语,蹒跚学步起,便和书结下了一段不解之缘.

小时候,总爱看一些幼稚的童话,缠着妈妈给我讲那些自以为很神秘的故事,然后饶有趣味地沉浸于童话中,做一个温馨、淡淡的梦.在童话国度里,点亮只属于我的烟火.

等到再大一点,随着年龄与知识的增长,我开始阅读小说——首先是我们中国的瑰宝四大名著中的《红楼梦》,看它曲折动人的情节;然后是米切尔的《飘》,看它感悟人生的真谛.然后看高尔基的《童年》,还有罗贯中的《三国演义》,这些都使我着迷.于是我了解了,虽然作家们用不同的方式表达真我本色,但我都可以感受到他们内心所要传达的东西.

更大一点我就渐渐古代诗词所吸引.我神往“明月松间照,清泉石上流.”的明洁,我敬佩“黄沙百兆穿金甲,不破楼兰终不还.”的悲壮.我同乐天同感叹“同时天涯沦落人,相逢何必曾相识.”的感叹,我与子美共期盼“安得广厦千万间,大庇天下寒士俱欢颜.”的愿望,我会因“夕阳西下,断肠人在天涯.”的游子心酸,会因“长风破浪会有时,直挂云帆济沧海.”的豪情壮志满怀.

书香带我走进文学的殿堂,让我拥有一颗富有奇思妙想的头脑,一双放眼世界的眼睛以及一张能说会道的嘴巴.书如风景,永远浩荡无际,永远无边无垠,只是现在的你是否愿意持一颗求知的心,携一身渴望,走进书香,从阅读身边轻轻走过呢?

每当我生活中遇到不快或者压力的时候,有书的陪伴使我不再孤单.书是我的挚友,踏上作者用文字搭成的心桥,渐渐达到心灵的沟通,随之而来的是心情的释然,压力的缓解,是明天的希望.

书滋润着我平凡的人生,不管远方是彩霞满天还是阴云密布,我都要坚持——因为书香伴随我前行,我是苍茫的文海中遨游!

人生是对理想的追求。“理想是石，敲出星星之火；理想是火，点燃熄灭的灯；理想是灯，照亮夜行的路；理想是路，引你到黎明。”没有了理想，我们就会迷失在无边的黑暗之中，失去生活的勇气。

每个人都有自己五彩斑斓的理想，老师、警察、医生……我的理想就是当一名作家。

在我的眼里，当一名作家是一件神圣的事业。一天大部分的时间坐在书桌前，一刻不停地捕捉着脑子里飞速闪过的趣思，将它们整理成文章，然后带着激动的心情静静地回味几遍，这其实就是一种享受，再说，在当今物质发达的世界中，作家写出来的优美作品，能让人们的精神世界更加丰富多彩，让每一个人都有一颗善良的心灵，让世界更加和平！

从很小的时候起，我就很崇拜那些作家，他们能把一件普通的小事让人读起来经久不忘。我记得妈妈曾经每晚上，总是用她那甜美的声音给我讲述优美的故事！妈妈平和地对我说：“这些故事都是那些著名作家的作品！”“作家”，于是在我幼稚的心灵中播撒下一个美好的理想。

随着时间的流逝，我渐渐长大了，也读到了更多优秀的文学作品。

朱自清的散文《匆匆》，让我感受到了时间的匆匆流逝，老舍先生的《养花》，更是让我明白了人生的哲理。这些美文激发了我写作的欲望，这种欲望更加坚定了我当作家的决心。从那时起，我就开始为实现这一个理想而努力。为了让这个理想早日成为现实，我如饥似渴地阅读着名篇名作，所以，我的写作水平在不断提升。

当然了，要想从爱好写作到成为作家，这个过程并不简单，它将充满艰辛，充满苦涩，记得有人曾这样说过，一代代的名家既是丰碑又是高墙，丰碑可供后人敬仰与追随，高墙又使很多人畏惧和退缩。所以，对于我来说，前途更加坎坷，但我会把困难化作我前进的动力！要想成为一个真正的作家，首先就要有扎实的基础。在日常的学习生活中，我时刻坚守着这样的理念，多读、多思、多看、多听、多学、多练，多读就是读各种各样的名著，积累美词佳句，让自己的作品充满诗情画意；多思就是在欣赏佳作时，要善于分析和吸收，并创造性地运用到自己的作品中，并思索作者是用何种手法写的；多看和多听就是积累生活中的小事，并从中选出自己可用的素材，巧妙地融入自己的作品。很多名家也是这么做的，比如《复活》就是根据列夫托尔斯泰所听到的一个故事与悲惨的现实生活融和而成的一部作品，真实人或事更容易产生震撼的效果；多学指多多学习写作技巧，这是最重要的，如果仅在词语上下死工夫，写出的文章就是空洞的、华而不实的；多练就是勤动笔，这是提高写作水平的最重要的一个环节。

苏格拉底曾经说过：“世界上最快乐的事，莫过于为理想而奋斗。”为实现当一名真正的作家的理想，我一直在这几个方面做着不懈的努力。我从二年级开始就练习写日记，从三年级开始训练写作文，还要求自己把每天的点点滴滴记录下来，直至现在为止，我已经写了247篇文章啦！虽然，我知道我自己的写作水平还远远达不到要求，但是，我会坚持不懈地朝着自己的目标前进着！

理想是什么，理想是人生的指路标，它能带给人实现愿望的动力。虽然我的理想看上去很遥远，但是，我相信，在各位老师的指导下，通过我的努力，这个理想在不久的将来一定会成为现实！因为，居里夫人曾经说过：“弱者等待时机，强者创造时机。”

为深入贯彻落实党的十八大提出“加强反腐倡廉教育和廉政文化建设”的要求，进一步深化廉政文化建设，培育崇廉尚洁的价值观，决定举办第四届中国(浙江)廉政故事大奖赛。大赛组委会现向全国公开征集廉政故事稿件。

一、组织机构

1、本次大赛主办单位为浙江省作家协会、浙江省民间文艺家协会、浙江省曲艺家协会、杭州市文联、中共余杭区委;承办单位为中共余杭区委宣传部、余杭区文联;协办单位为《山海经》杂志社、杭州日报报业集团《都市快报》报社、“故事派对网”、“中国廉政文化网”、“江南文艺网”。

2、本次大赛设立组委会，由主办、承办单位的相关人员组成。大赛设立评委会，评委会由主办、承办等单位的有关领导及国内通俗文学专家、故事界著名人士组成。

二、征稿要求

1、征文作品应坚持团结、鼓劲、正面宣传为主的方针，突出“正风反腐、清廉为民”这个主题，既可以歌颂先进、弘扬正气，也可以揭露问题、鞭挞腐败。创作手法上，纪实虚构均可，纪实作品要求事例真实。参赛作品投稿应均为原创廉政故事作品，一般不超过3000字。征稿截止时间为2015年9月31日。

2、本次大赛网络投稿主要通过“故事派对网”进行，纸稿投寄地址：杭州市余杭区临平景山路42号305室，余杭区文联故事派对网站，邮编：311100

“故事派对”网址：www.storyparty.com;

3、大赛组委会对初选入围作品拥有网上公布、宣传及出版权。凡报送作品参加本次大赛的作者，即视为已确认并自愿遵守本通知的各项规定。

三、评奖事项

本次大赛设一等奖4名，奖金各10000元;二等奖8名，奖金各5000元;三等奖16名，奖金各3000元;优胜奖20名，奖金各1000元。

大赛评奖坚持公正、公平和透明的原则。各奖项由大赛评委会评定，由大赛组委会公布。

第四届中国(浙江)廉政故事大奖赛组委会

看到这个题，我有一种莫名的近乎落泪的感动。

禁锢已久的已逝的和我憧憬着的闪着光的日子不知从哪里涌出来，让我既熟悉又陌生，既欣喜又不知所措。

早晨起床，对爸爸妈妈感慨一句：“这么着，我就要高考了。”他们都笑了。

三年一瞬，曾经认为漫长的高考路已到尽头，我记得怀揣着分班成绩踏入教室时的踌躇满志;我记得第一节化学课校长坐在讲台上我们的小心翼翼;我记得发了高烧数学老师允许我睡一节课我的心满意足;我记得无数个夜晚我的挑灯夜读;我记得无数个清晨我的闻鸡起舞……现在回想，这一切或成功或失败的努力，或欣喜或忧伤的经历，于不经意间早已一寸一寸地为我铺平前方道路，承载着我最初的梦想让我坚强地前行了。

而今，我在路上奔跑着，我看到了不远处的那扇门，虽然我仍只是望着它遐想，但我知道，那是与未来，与更广阔天地的连接点。门口，有自由的风气，有大师的思想，有无所畏惧的新的征程。我渴望着在一片更广阔的领空翱翔，然后在我所最钟爱的一片绿荫中停歇;我渴望着在更辽阔的海洋遨游，然后在某处深潜下去，去和其他鱼儿嬉游争食，去和海底的珊瑚问好。门后，是又一块如此适合我的梦想的起飞之地。而现在，我已正在不远处眺望着它，过不多久，我就要一踮脚够到它了。

门与路，真是天生一对如此玄妙的组合。路上挥洒汗水，门后收获惊喜;路上风雨兼程，门后自有既定的目的之地，作为对执着的人最好的回报。路给了我明确的方向，门给了我拼搏的动力。而即将走完一程路、推开一扇门的我，无疑是个最满足的人了。

我的路上有温暖同行，我收到了妈妈关切的电话，我也看到从不参加什么祭拜的父亲在普陀双手合十给我许愿时弯下的宽阔脊背。那些时刻，我便握紧拳头，更奋然而前行。

我的门需要我自己推开。有一刻我终将试练我的锋芒，在另一个圣洁的地方，仰望头顶灿烂的星空，我将依然微笑着面对一切，亦会如伟人一般在真理的大海边玩耍。

但我知道，我依然不能停止奔跑，因为大学之门后，自有另一条充满挑战的路，那里有我未来的阴晴雨雪，路的尽头，一定会在梦的渡口闪光。

咦，我的小镜子怎么变魔镜啦?魔镜，魔镜，你能变出一个漂亮的小女孩陪我玩吗?它振动了一下，瞬间走出一位小女孩，我一看，原来是位白雪公主，和电视里的一样美丽。

她穿着碧绿色的连衣裙，头戴珍珠饰发夹，黄黄的卷发用根碧绿色的发带绑着，脸上白白净净的，忽闪忽闪的大眼睛似乎能说话，可有神啦!

突然她问我：“这是哪里?我怎么来的?我想回家。”我赶紧告诉她：“你是从镜子里来的，至于这里是哪里，跟你说了你也不知道。还不如既来之则安之，就安心陪我玩一天，好吗?”她眨着眼睛，似乎没听懂我的意思，趁她恍恍惚惚，我直接拿起她的手飞奔出去。

上了我们家门口的2路汽车，来到最大的游乐场，那里人山人海啊，大人小孩密密麻麻。我们走进大门口，看到了摩天轮、过山车、旋转木马……啊，你想玩啥啊?我漂亮的白雪公主。她指了指旋转木马，好吧!就从它开始吧!随着美妙的歌声，我们坐上了木马，在不停的转圈中结束了一个项目。接下来，我们上了过山车，它升降好快，我有点害怕，大声呐喊起来，总算到达了终点，哦哦……吐得我胆汁都快出来了，而白雪公主却相安无事。她关心地问我：“你没事吧?”连忙走来扶我。我不能示弱哦，故做没事的样子摇摇头：走吧，吃饭去!

来到了一家最具特色的火锅店，我们点了鱼头火锅、金针菇、鱼丸子、青菜、土豆等，开心吃起来，小肚子快撑爆了。唉，天色已晚，她要回家，我们在交谈中结束晚餐，我到服务台去“买单”，一转身白雪公主不见了。急的我大声喊“白雪公主!白雪公主!”这时耳边传来一阵声音“曹寒依起床了!再睡懒觉就要迟到啦!”多亏妈妈把我喊醒。哦，原来我做梦了，嘴边还流口水呢，真是有趣啊!

阅读下面的文字，根据要求作文。

有人问古希腊哲学家安提斯泰尼：“你从哲学中获得了什么呢?”他回答说：“同自己谈话的能力。”正是这种能力的获得，人的思想和情感才有了往高尚和纯粹境界提升的可能。

请以“同自己谈话”为话题写一篇文章。要求：(1)不少于800字;(2)写成记叙文或议论文;(3)不得透露个人相关信息。

范文：同自己谈话

有多久没有同自己谈话了呢?很久了吧!小时候，每次和妈妈吵完架，自己都会同自己谈一下话，可是这次我没做错什么，依旧要同自己谈话!

幼年时，你可以是个吃棒棒糖的小瓷娃娃，哭了吵了气了闹了有人哄你、袒护你;孩提时，你是个循规蹈矩的校园好学生，偶尔在家里和爸爸妈妈发生一点小争执的真实的你;再大些，你是个胸有红领巾飘扬，臂有三道杠炫目的文明干部;少年，你是个偶尔叛逆偶尔乖张学习不错的中学生。

其实一直都很累，你年比一年重的书包和一张又一张的奖状，每上完一个学期下来，卖废品的钱一年就又比前年的多。眼睛近视了，手出茧子了，背有点弯了，脑袋有点痛了。

妈妈说：“你得好好学习，考个好大学，以后找个好工作，嫁个好人家!”这样唠叨的话，是每天都会重复不下三次的。

我说：“哦!”

爸爸说：“多看看书，少玩点电脑，都几点了，还不睡觉去!”这样教训的话，每天的内容一定都是不一样的。

我说：“哦!”

没人知道，你在真真切切的努力，就像鲤鱼为跳龙门那样做准备一样，没有人知道，你在接近十一点的时候才写完作业，刚刚玩了不过十分钟的电脑。茶，喝进的是悲伤，因为，它是苦的，吐出的热气是无奈，因为它是无形的。你的苦说不出，所以只能往肚子里咽，你的无奈，说不出，所以只能如烟般，让它消散。

你这样做牵线木偶有多久了呢?你不哭不闹又有多久了呢?你什么时候，变得如此?曾经，你可以与朋友谈天说地，现在，你只能与朋友说着客套话;曾经，你可以爽朗无顾忌的肆意大笑，现在，你只能把嘴巴用在吃饭与读课文的上面。

哦，亲爱的我自己，请你好好想想吧，大雁如此矫健的英姿，是因为他们会飞翔，那么你呢?如同笼中之鸟，没了婉转的鸟鸣，没了可以振翅高飞的空间，没了思想，没了抉择，哦!请你好好想想吧!

看外面蓝天白云、绿草红花，世界多么美好，何必为取悦别人而毁掉自己呢?我凝眸，谈话结束!

辽宁葫芦岛连山区葫芦岛市第一初级中学初二:濡沫夙夙

生来就酷爱看书的我，对有益的书总是爱不释手。因此，我认识了许多位作家，如杨鹏、周锐、李志伟、张之路等。其中杨鹏这个大幻想家在我心目中名列首位。

在上二年级时，我就已经认识杨鹏了。他在《小学生拼音报》中发表了一篇幻想小说《小超人弟弟弟》连载，文中的故事深深地吸引住了我。那时的我总盼望着邮递员送来《小学生拼音报》。现在的我为了能看到更多杨鹏写的书，我常常往书店跑，买回了很多他的专著，如《考试作弊大全》、《生死百慕大》、《木乃伊复活》等。他书中的故事曲折、惊险、奇幻，而又时不时带上一点儿风趣，使我仿佛坠入了幻想世界。在我眼里，杨鹏的奇幻仿佛混入了天地间的灵气，使其亦真亦假，亦实亦幻，让读的人很快便沉浸其中。

杨鹏写的小说除了充满奇幻外，有些还能警醒读者。如他写的科幻小说《带绿色回家》，书中说到宇宙中也有一颗与地球相似的行星，那儿有花草树木和人类。但那儿的人不注意保护环境，结果只能靠氧气瓶维持生命……这个故事虽是幻想出来的，但它却是在提醒我们人类要保护好地球。如果我们不保护好地球，也许将来我们会步那颗行星的后尘。所以，杨鹏想以这个故事来告诉大家，不要再破坏地球了，它是我们共同的家园！

“妈妈，快点，别磨叽了，别迟到了！”“妈妈，别化妆了，快点走吧！”你们可能要问：“发生什么事情了？这么十万火急！”呵呵，告诉你们吧，前几天我参加濮阳广播电视报举办的“浓浓月饼情”征文活动，我写的《中秋的味道》获得了优秀奖，今天要颁奖呢！

在路上，我的嘴就像机关枪似的不停地往外吐子弹—一遍又一遍地催妈妈快点再快点。也不知怎么回事，原来感觉像闪电一样的车子，此时此刻却像蜗牛一样。天空不作美，又遇到红灯了，哎，我都恨不得驾上孙悟空的筋斗云，一下子到达领奖处。五分钟的路程，硬是走出了一个小时的感觉。

终于到了，哇，获奖学生可真多啊！已经排好了长龙似的队伍，每个人的脸上都洋溢着甜美的笑容，看来他们比我还激动。只见红磨坊的上方高高地挂着两条红色的条幅，门口前方还铺着崭新的红地毯，好隆重！

我赶紧签完到也站在了队伍里面，不一会儿，我的好朋友牛艺霖也来到了，我们俩一边聊天一边等着颁奖典礼的开始。

随着音乐响起，典礼终于开始了，仪式进行到最后一项—颁奖，听主持人宣布完之后，我的心又提到了嗓子眼，因为优秀奖只选五名同学代表上去领奖，剩下的只能当“吃瓜群众”。好不容易作文获奖了，我好想上去体验一下出出风头，我在心里默默地祈祷着我的名字能从主持人的嘴里跳出来，已经立秋了，可手心里急的都是汗，我竖着耳朵，仔细地听，生怕错过自己的名字，“周沐卉……”哇，叫我了，我没有在做梦吧！使劲揉了揉眼睛，没错，看来，老天爷都在帮我啊！我原本垂下去的嘴角，一下子扬了起来，我趾高气昂地推开了站在我前面的同学，嘴里哼着小曲儿，像小鸟般地跳上了颁奖台。当奖状发到我手中的时候，我高兴地分不清东西南北了，这可是我拿到的最有意义的月饼了！

我要不骄不躁，继续努力，也提前祝愿每个家庭都像这圆圆的月饼一样团团圆圆，甜甜蜜蜜！

今天上午八点，我看了于丹博士导师主讲的《中小学生人格教育》，我的感受很深。如果看过得人一定十分奇怪，这是一个教家长教育孩子的讲座，你一个小孩儿，能有什么感受呢?因为我看到了自己的不足。这个讲座一共分为四讲，我总结起来就是四点：树立目标;不听话，爱发脾气的正确引导;学会感恩：抵抗挫折。给我印象最深的就是第三讲和第四讲。

第三讲讲了家长怎样教导孩子学会感恩，于丹老师讲了孔子的弟子问孔子孝是什么?孔子只说了两个字，色难。意思是千难万难都要给父母一个好脸色看，可现在我们呢?正好相反，成了父母千难万难到要个我们一个好脸色看。可将开的社会上，你已经有了习惯，爱发脾气，可昔日的父母已经变成了同事、上司甚至是素不相识的人，他们可不会将就你，可见控制情绪的重要性。

第四讲讲了抵抗挫折的重要意义，于丹老师她女儿喜爱的花篮破了，她女儿号啕大哭起来。于丹老师把破篮子用彩纸补起来，竟比原来更好看。他女儿破涕为笑，并从中明白一个道理：哭是最无能的表现。也是我明白的道理。遇到挫折不要紧，可灰心丧气是很可怕的。就算遇到天大的挫折也不算是末日，而是像蝉一样，是蜕变的开端。蜕变尽管十分疼痛，但却可以换来自由飞翔，挫折又何尝不是这样!我以后要克服于丹老师指出的现代儿童的主要病症，做一个健康向上积极奋进的自己。

我对读书，总有着复杂的情结。记得很小的时候，语文老师讲到“多读书”“读好书”时就感慨万千。年轻的老师一感慨，孩子门也跟着感慨起来。尽管这种感慨带着疑惑，但从小种下的情感，很难化解得开。

那时我特别爱读漫画书和童话书。深夜，月明星稀、万家灯火早已湮灭在寂静荒凉的无声喧嚣之中，只剩一个小小的人儿独对大千世界，也对那不存在的事物有了一些遐想。那是什么？是虾兵蟹将和美丽的人鱼？又或是木偶皮诺曹？再或是毫无生气的玩具士兵突然从书里跑出来，与怪兽来场大战。总而言之，这些都是我描绘出的，读书之路的第一条曲线。

有时母亲去市里，就把我放在附近的新华书店，那是我最爱的地方。在那里，我结识了《冒险小虎队》，这来自异国的读物，彻底打开了小学生的视界。那个浸满了勇气，现在看来有些飘渺的冒险精神，着着实实影响了我的心灵。随着那三名德意志少年扣人心弦的冒险故事；结尾处，又不禁为小虎队的神勇而长吹一声口哨。

如今呢，忆当初的读书心境，确实大有不同。幼时手捧《国王的新衣》，只觉那两个骗子可恶。现在再看见这个故事，却是那诚实少年的勇气和国王之虚荣，大臣的贪生怕死，百姓的人云亦云。

随着读书种类的增多。我了解了关于中国近代史的百年屈辱。使我与“布尔什维克”结下不解之缘。我还在书中结识了“碧血染将天地红”的先烈们，那无数的抗日英雄的光辉形象，就如一个个深刻我心中的烙印。我虽没有出生在那战火纷飞，国破家亡的年代，可我的心境已随书中文字亲临战场。吾辈定会刻苦读书勤学本领，守护那泱泱华夏！

读书，是一种明亮而不刺眼的光辉，一种圆润而不腻耳的音响，一种不需要对别人察言观色的从容，一种不理会喧闹的微笑，也是一种心系天下事的大气。读书让勃郁的豪情发过了酵，尖利的山风收住了劲，湍急的河流汇成了湖，结果——

一道希望的光亮从黑暗中摸索出来，心中的壮志即将酬之。

每个人都有自己的理想，警察、医生、老师、我的理想是当一个作家。你知道是为什么吗?那就让我来告诉你吧!

理由很简单，因为我爱写作，我从一年级开始就是班里的“语文小才女”，老师说我的作文写得很好，经常叫我把我的作文读给全班同学听。我写作文不是为了面子，是因为我把写作当成是一种爱好，我需要用心去面对它，用笔将它描绘出来。

长大以后，我要成为一个作家，写好多的小说，让世人去欣赏，品味。作家是神奇的，他们就像是神话故事中的“女娲”一样，创造出一个个鲜活的人物，告诉读者一个耐人寻味的道理。一些些故事中的小人从作家的笔尖下蹦出来，这种感觉，就像是母亲面对刚生下来的孩子一样，那么温暖。我当作家，不仅仅为了追求这种感觉，更要追求的是把职业变成自己的爱好，这样才不会觉得枯燥乏味了。

我的理想就是当一位作家，把人生最精彩的故事写出来给大家一起分享。

今天是星期六，妈妈、爸爸要带我去参加他们同事的婚礼。要搁平常我早就欣喜若狂了。可是今天，我却从心里不想去。因为，我还有一篇写“春”的作文不知从何下笔呢。妈妈看出了我的心思，劝我说：“走吧，你今天在家憋一天也写不出来的，资料里的春天不能作为你现在要写的春天。你要写的春天，应该是你亲身感受到的，是你亲眼见到的。这样写出来的春天才有活力。你今天要是跟我们去了，我保证你回来后轻轻松松的完成任务。试一试吧！”我很不情愿地换好衣服，跟在他们后面下楼了。

走出楼门，一阵风吹过来。我本能地拽了拽大衣的领子，护住脖子和嘴。但是立刻感到这是太多余的动作了。风柔柔的、暖暖的拂过我的脸颊，钻进我的衣领里，痒痒的。我深深的吸了一口气，啊！一股清新，似乎还有一点点淡雅的泥土气息。“吹面不寒杨柳风”我脱口而出。“很不错吗，用得恰到好处。”听到妈妈的赞扬，我的心情也开始春暖花开了。

一路上，我一直开着车窗，太阳涨红着脸，使劲地把和暖的阳光照射到我的脸上、身上。我放眼望去，路边一簇簇金黄耀眼的植物引起了我的好奇。“停车！”我一声令下，妈妈赶忙把车停到路边。我下车仔细观赏，原来是迎春花正伸展着它那沉睡的枝腰，从每个小节儿里吐出米黄色的小花朵，一条缠绕着一条簇拥成这样的金黄耀眼。微风袭来还散发出醉人的清香。“妈！春天是从黄色开始的，对吗？”我大声地问到。妈妈慧心地笑了。

“啪”什么东西掉到我的头上了，伸手一摸，原来是路边的杨树花坠落了。杨树花毛刺毛刺的、软软的像毛毛虫，又像春寒料峭时，杨树被冻出的大鼻涕。旁边的柳树好像是刚刚梳过头似的，柳条顺滑了许多，一抹淡绿被深棕色的柳干轻轻地包裹着。柳条在微风中不停地摇摆，好像是要把这一抹绿色抖落出来似的。桃花骨朵也从憋得紫红的枝干上顶出了头。“妈！没有开了的桃花呀？不是说：陶红柳绿的春天吗？花都没开让我怎么描写呀！”我问。妈妈看到我迟迟不上车，就焦急地说：“快上车吧，上了车我就告诉你怎没写。”我赶忙跳上车。

车继续行驶，路边的杨树、柳树、桃树反复的从车窗划过。我拿出纸笔等待记录妈妈描述春天的杨、柳、花。妈妈却向我提问：“你知道这些树和花为什么不绿，不红吗？”“温度不够！”我不屑一顾的回答。“不完全对，发挥一下想象力呀。它们或许是在等……？”妈妈的话停住了。“等？噢！在等春雨！随风潜入夜，润无息无声。春天里怎么能没有春雨呢？我真是太有才了。”我春风得意地回答。

是呀，这城市、这人们、这里的一切一切都在期盼着春雨的到来，它将把希望洒满大地，万木萌发、春桃吐蕊。山更青了，树更绿了，花更红了。春天的脚步离我们更近了。