浙江小作家网获奖热门20篇

今年暑假的一天，我正睡午觉呢。突然，“砰”的一声，我醒了过来，天呐，原来是满脸灰尘的哆啦A梦。他挠挠头，不好意思地说：“对不起，我是爬烟囱进来的。”“没事儿，我早就想见你一面了。”我一边说一边跟哆啦A梦走出门。

“既然你已经来了，就让我带你去我外婆的菜地、果园玩玩吧!”“好!”来到菜地，我发现外婆正在除草。于是，我拉着哆啦A梦的手：“哆啦A梦，我要帮外婆除草，你来吗?”“当然来啦!”说着，他就开始工作了，还催我快一点。我心想，嗯，没想到，哆啦A梦这么勤快!可是，除着除着，哆啦A梦突然一屁股坐下来，还喘着粗气。我知道他累了，就赶紧跑到家里，拿了一盘红铜烧和半个西瓜。哆啦A梦一见，就高兴得手舞足蹈。“嘿，好家伙，你怎么知道我喜欢吃这些?”

吃完西瓜和红铜烧，他喃喃道：“这么除也不是个办法，看我的!”说着，他拿出了一个湿润器一样的东西。“这是什么呀?”我疑惑地问。“就是智能除草器呀，它可以快速除完杂草。”哆啦A梦得意地说。“这有用吗?”“肯定有!”果然，在除草器的帮助下，我们很快除完了杂草。

回到家，爸爸妈妈已经准备好了晚饭，有鱼，有鸡翅，有青菜……我给哆啦A梦夹了好多菜，让他吃得肚皮圆滚滚的。吃完饭，我给哆啦A梦铺了张小床，然后把他抱进去一块睡觉。半夜，我怕它着凉，就起来给他盖被子，却发现他已经不见了，只留了张字条，上面写着：“再见，银蔓，下次我带你去大熊家。”

这真是快乐又精彩的一天。

常言道：“天下无不散之筵席。”转眼间，我的高中生活已过去了。有欣喜亦有伤感，寒窗苦读终于结束，与同学们相处的生活也结束了。你们的真诚、欢笑让我难以忘记。

一直以为自己是个铁石心肠的人，分别习以为常，自己也能够坦然面对。可今天在最后还是不争气的落泪了。舍不得，是真心的舍不得。舍不得这些同学们，舍不得教我们的恩师们，舍不得这个高三四班。

高三四班，尽管相处的时间只是短短的几个月，但留给我的是最为深刻。父亲说，高中的同学到现在他也记忆犹新，一开始我还难以理解，以为高中的同学同以前的一样，一离开便谁都忘了谁。到今天才明白真的有那么原来分别真的有那么沉重。

一百天的时间固然短暂，但它也能包含着我们的付出。四班，有着我们的酸甜苦辣，有着我们的欢笑，有着我们的困苦，有着我们的悲伤，有着我们的汗水和泪水。

六月的季节，阳光明媚，风和日丽，这是个美妙的季节，是个毕业的季节也是分离的季节。我也最终将和我的朋友们分别，尽管是心痛，也是不得已。也许以后的日子再也难以想见，也许以后可能再也见不到，有着很多的也许，可这也是我们必须经历的，有经历才会有成长。

“书山有路勤为径”“书到用时方恨少”古人诚不欺我也。浑浑噩噩的度过十几载，现梦中惊醒，唉……

明天就要高考了，是真正决定的时刻到了!

十年磨一剑，霜刃未曾试。明日进考场，金榜定有名。在最后，祝愿高三四班的同学们高考顺利，金榜题名，未来前程似锦

现代刑侦理论中总有凭笔迹辨人一说，因为一个人再怎么隐藏、伪装，流在骨中的血脉是不变的，而笔迹如是，文章亦如此，于书山稗海中沉潜含玩，钩沉觉隐，一旦发而为文，纵有千万般隐匿修饰，字里行间总是风流个性，不可抑勒。

普鲁斯特早年时发表过一些小说与评论，纵然与举世闻名《追忆》一文相差颇多，不论从语气还是行文方式都有不同，但若仔细品味，他那对于细微事物的把握自始至终都融在了文章的骨子里。“气味与滋味却会在形销之后长期存在”，它们“以几乎无从辨别的蛛丝马迹坚强不屈地撑起回忆的巨厦”。他的风格就如同他的气味，别人模仿不来，他也去除不了，无论是什么内容，挥之不去的总是“似曾相识燕归来”之感。

所以，不论是作家还是平凡人，一旦拿着笔写下字，就相当于把自己的思维、人格的一部分展现出来，而历史洪流可以湮没人的生理性存在，却永远无法改变人的思想存在，那么文字便是传递思考与精神的最好载体，即使手稿丢失，复本重印，一个人留在文章中深层次的精华却会在时间的积淀下长盛不衰。哪怕他故意戏弄人世，隐藏自我，句式可以转换，语气可能颠覆，但文字中埋藏的个性和独有的特点总会在不经意间表露出来，值得我们玩味深思。或许我们可以这样想，大师大多在时间上离我们遥远，如果没有这些可以彰显其风骨的经典之作，他们又怎能令我们无端钦慕?“似曾相识”的绝不只是表达方式，而包括一个人的血的烙印、思想的高度、思考的方式及其独特的“掌纹”。

就像伍尔芙自然流露的女权主义思想，哪怕在《墙上的斑点》中也略有体现，而古斯塔夫·福楼丁的细致与抑郁即使在这样明快的“我注定了要做诗歌风琴的手摇柄，而你要为你爱的生活而生”一阙情诗中都能流露，更不必说大先生的战斗、批判与血性。艾略特的哲学思考与反省，“山的那边，雷声轰鸣”。就算是当年法国一位著名批评家模仿意识流大师乔伊斯的笔法挑战意识流小说，大众仍能从一个个细微之处看出他的独有风格。毕竟，“似曾相识”不只是普通的一个词语，它能让人们循着气味，找到当年给你以震撼的那只燕来，无论它是否回归，熟悉之感早已汇入骨血，化为纯酿，让你在作品中沉醉入迷。

纪伯伦曾写道：“死亡改变的只是覆盖在我们脸上的面具，农夫依然是农夫，林居者依旧是林居者，而将歌声溶入微风中的人，他依然会对着运转的星球歌唱。”作品中深层思考就如同那个歌唱微风的人，无论面具怎么多样，你仍然可以看见那最本质的东西，毕竟“似曾相识燕归来”。

【点评】丰富的阅读方能让人自如驾驭文字，经典的浸润方能让人深沉思考问题。“似曾相识燕归来”，诗意文字的背后是考生对古今中外经典名著的“沉潜含玩”、“钩沉觉隐”。

春节里，爸爸带上我们一家人回老家拜年。暮冬里的春建山里，似乎特别寒冷。为了驱寒，奶奶照例在厅堂中摆上一个火盆。大家团团围住火盆，边取暖边聊天边喝茶。

爸爸对我说，这是春建的传统。先前山里的房屋都是木结构的，一根铅丝从房梁上挂下来，水壶一端钩在铅丝钩上，底端接近火盆上方，烧水倒茶两便;

火盆里还可以煨一些农产品，熟了、香了，就取出来，用手檫擦放到嘴里(不卫生)。不过现在都不这样做了，但冬季用火盆取暖的传统习惯一直保留。

想到火盆，我想到了一个我最挂念的人——已过世的爷爷。爷爷跟火盆太像了!从出生到离去，从诞生到熄灭…

刚出生的小火苗十分可爱，火芯里装载着温暖，它知道自己的使命是为主人服务。轻轻吹一口气，它便摇头晃脑散发着缕缕温柔光芒，软化我冰冷的双手，红润我苍白的脸蛋…

爷爷何尝不是这样呢?我朦胧的回忆：在幼儿园里，只要我有什么不顺心的事，一回家就会把肚子里所有不满的事摆在爷爷面前。爷爷却总是微笑着说：“每个小朋友的心里都有一颗小种子，如果你每天快乐，它会长成开心种子，全身漂漂亮亮;如果你每天心里都充满不高兴，这小种子一生气，可是要永远变成黑黑的。

我想你一定喜欢心里有一颗漂亮的小种子吧?”没想到爷爷这么一讲，便把我偏执内向的性格改变了，让我总觉得每天阳光都是灿烂的。

火盆越来越旺盛了，火焰一次比一次蹿的更高，似乎正是力大无比的时期。他特别喜欢看着人们红润的脸庞、开心的笑容和津津乐道的样子。

爷爷又何尝不是这样呢?爷爷尽管退休了，他还是不闲着，一心为他人着想。早上，太阳公公刚亲吻着东山，爷爷就一抡锄头，迈起矫健的大步子，上山去植树、挖笋。直至太阳擦着西山时，爷爷才背着满满一箩筐笋回家，分享给村子里的每一户人家，把剩下的一点点做笋粥给我们吃。看着我们幸福的笑容，爷爷很开心。

可是，火盆也有熄灭的时候，微微的红光，火越来越暗，越来越小，越来越矮。他渴望生命的延续，但却不慌张，不烦躁，在生命最后尽头依然用它的热量，带给我们最后的温暖。

爷爷何尝又不是呢?在2020年，我们全家第一次尝到了晴空霹雳的滋味。爷爷居然被查出患有肝癌!我们感觉爷爷在一点点离我们远去，但是爷爷还是发挥着他的余光，笑容面对着大家，不烦躁，不懊恼，也从未发过脾气…

爷爷是在今年2月走的，走得优雅，走得隆重，那时，雪花们也来了，似乎在欢送我的爷爷，让他一路走好…

寒冷的冬天又要来了，爷爷一定会化身成那火盆，继续传递给我们一片温暖…

人生就像建筑房屋，梦想是它的蓝图。人人都拥有梦想，但不是所有人都能够把梦想变成现实。

所以我们需要筑梦。

筑梦就是你拿起画笔的第一步——树立正确的理想，让它成为你的前进目标，指引你到达成功的彼岸。如果你没有目标，你就会像一只无头苍蝇一样到处乱窜，没有方向。这个目标要结合实际，不要太过短浅，否则你将会失去前进的动力。

追梦犹如一套精致的作图工具，直尺量出距离，不差一丝一亳;画笔描摹出漂亮的轮廓。青少年要追逐自己的理想，前路或许会很艰难，但不经历风雨怎能见彩虹?我们还要努力学习，上课认真听讲，多做一些课后练习，这样你会获得丰富的精神营养。

圆梦相当于染色，颜料多种多样，你需根据自己的需求，染上自己心仪的颜色，你人生的画卷就大功告成了。

但是对你我而言，即使走到圆梦之际，我们需要奋力一搏。譬如中考。考得理想，你内心将会充满自豪感，自己的努力没有付之东流;考得不好，你内心将会失落，成功仿佛在你的全世界路过。

梦想犹如一张蓝图，需要经过筑梦，追梦，圆梦三个过程的步骤才能变成现实。如果你少了当中的一个步骤，你将会一无所有，功亏一篑。失败者怨天尤人，不思进取，只能住小茅屋;成功者努力拼搏，锐意进取，住大别墅。

让我们筑造自己的城堡吧!这样你的生命将会更辉煌，你的生活将会更精彩!

我想当作家，是我一直的希望，也是爸爸妈妈所希望可是，我就是那么不争气，每当别人的作文，被老师选中了或被登稿，我心里很妒忌，不是滋味。

有一次，我的那篇日记被老师选中了，我在电脑室里打好字，老师向创新里投稿，我心里非常高兴。可是，过了几天，老师告诉我，我的那篇日记，字数实在是太少了，没有发表。我听了，心里像五味桶都打翻似的，酸甜苦辣都有了，心里很难受。不过，我不恢心，一定要把作文写好。可是，一次次的挫折，已经快把我征服。有时候，我心里在想：是不是我天生就不是写作文的料呢？这样的话已经在我脑海中，深深地印了下来。可是，我不气馁，一定要把作文写好，练好。

经过几个月的练习，我的作文虽然不能被老师选中，可是，我坚信“铁棒一定能磨成针的”，“是金子一定会亮的”。

我心里高声喊着：我一定要当作家，为爸爸妈妈争口气。

我决定在暑假里，练好作文。

每个人都有自己的理想，有的人的理想是当音乐家；有的人的理想是想当工程师；还有的人的理想是想当一名出色的飞行员！当然我也不例外，我也有理想，我的理想就是当一位作家。

我从小就喜欢看书，书中的一个个好句子像吸铁石一样吸引着我去读。我是边读边批画，渐渐的，我把这些好词好句记了下来，并在习作中学以致用。每当遇到一本好书，我都会如饥似渴地去读，我不是走马观花的去读，而是细细地去品味书蕴含的道理。就这样，在不知不觉中，我的作文技术有了突飞猛进的进步。

每当看见别人从书中得到一些道理，从书中得到的感悟。我又对“作家” 这个职业敬佩了三分。一本好书可以让我们受益匪浅。作家写出来的书可以让读者悟出很深的道理，也可以教诲人们，还可以丰富我们的精神食粮。

我一定要当上一名作家，传播知识，让读者悟出道理、启示，让读者也在我写的书里尽情地去汲取各种各样的“智慧餐”，让他们也倘徉在知识的海洋里。

在实现我的理想时，一定会有很多“绊脚石”，从哪里跌倒了就从哪里爬起来。我一定会朝着自己的目标奋进，坚持不懈的努力，相信我的理想一定会实现。

[作文我的理想500字作家

不少走出考场的学生认为，浙江的作文考题“人品和文章”主旨有些模糊，写起来有些难度。

温州大学人文学院老师、文学博士崔勇认为，今年的作文题目，是一个“可考”的题目，平时有积累，善阅读，勤思考的学生，较容易写出立意深远的作文，反之写出的文章会略显呆板。

崔勇认为，此次高考作文讨论的是“颜文两争”，这是一个争论长久，并不限于国内的文学理论话题。

中国传统强调“颜文合一”，文如其人，人如其文，文章是修身养性的手段;外国则认为写作仅是一种技艺，与人品无关。思考较深的学生，如果从这方面切入，会写出不一样的文章。

除此，如果联系现实，“颜文不一”的例子，时常可见。新闻上经常看到“语言腐败”的例子，官员在位置上，对反腐败等问题夸夸其谈，然而实际上自己就是一个腐败的人。

学生也可以联系自己，平日里的命题作文，有多少是假话，空话，套话。这也都是语言的腐败。当然，你也可以想想歌德，想想莎士比亚，文章是这么的棒，人是这么的小气;也可以想想创出瘦金体的宋徽宗赵佶。类似的例子，不胜枚举。

此次作文题，可供采用的例子非常多，较能反映一个学生的阅读量。

瑞安中学高级教师曾郁梅认为，本次作文题延续了浙江卷一直以来关注人文、关注现实、关注社会的命题思想。当前考场作文的应试之风、虚伪之风愈演愈烈，写作不再是“言为心声”，而变为仅仅为作文而作文，为分数而作文。在这样的背景下，命题者希望以此唤起万千学子对做人与作文问题的思考，唤起更多人的思考，很具现实意义，也符合教育的真正使命。

从命题方式来看，本次作文话题确定，观点明晰，不再让学生在审题上绕圈子，这也符合了写作的本质要求。元好问的这句话理解起来不难，下面两句话更明确了两种不同的观点。因此，考生的水平发挥主要体现在两点：一是对问题理解的深度，比如对人与文的关系理解，对做人与作文的关系理解;二是阐述表达能力的高低，包括如何准确表达，有条理地表达，甚至是形象幽默地表达等等。这样，之前那些无病呻吟的抒情，任何文体都可套用的语段语料也许就没有了用武之地。

尤其值得提出的是，本次作文命题是浙江卷在多年的“文体自选”要求之后，第一次明确提出“选择一个观点阐述”，即明确提出议论文体裁要求。这似乎也可以理解为一个命题方向的转变：对于更多走向社会的学子来说，学会阐述一个问题是需要培养的、更有价值的能力。因此，笔者认为，与之前的命题相比，命题走向务实，写作走向务实，是本次作文命题最大的亮点。

温州二高语文高级教师、市教坛中坚钟伟平点评：材料文字简洁，中心意思指向明确，即从“文如其人”或“文不如其人”中选择一个观点来阐述，避免了考生因理解材料稍有误差就满盘皆输的现象，考生不会在作文的角度方面纠缠不清，不再有离题、偏题的顾虑。

所供材料本身具有对立性，在一定程度上提供了矛盾和转化的内涵，具有一定的思辨色彩。文如其人者，文不如其人者，在生活中都大有其人。有的文章反映、折射一个人的情志、兴趣、德行;有的文风风趣幽默，在现实生活中可能是一个情趣乏味枯燥之人;有的文字看似风度翩翩、令人敬仰的君子，在现实生活中可能是一个言行不一的小人。但是材料观点单一，限制了学生的发散性思维，把所有考生囿于同一个思维平台上写作，不能很好唤醒学生的自我意识，写作中可能出现千篇一律的套话、空话。

命题避开考生熟悉的题材和社会热点切入，从阅读、创作、为人的角度出发，关注考生的思维品质与思考质量，引导学生激活阅读体验，引导学生从为人与为文的角度关注生命的意义、思考作品的价值，从一定程度上杜绝了宿构和套作。

高质量的考场作文应既有思想的深度又有思维的宽度，无论是“文如其人”还是“文不如其人”，考生必须做出严谨的论证和分析，但是材料角度过于专业化，考生要有大量的关于文与人的阅读积累，正如读顾城的诗歌还要读顾城的经历，读胡兰成的文章还要读胡兰成的为人，除此之外，必须要具备一定的文艺理论素养，这对大部分考生来说，具有相当的难度。

高考将至，小编整理了高考零分作文，快来围观吧。祝高考顺利，金榜题名噢。

常言道：“天下无不散之筵席。”转眼间，我的高中生活已过去了。有欣喜亦有伤感，寒窗苦读终于结束，与同学们相处的生活也结束了。你们的真诚、欢笑让我难以忘记。

一直以为自己是个铁石心肠的人，分别习以为常，自己也能够坦然面对。可今天在最后还是不争气的落泪了。舍不得，是真心的舍不得。舍不得这些同学们，舍不得教我们的恩师们，舍不得这个高三四班。

高三四班，尽管相处的时间只是短短的几个月，但留给我的是最为深刻。父亲说，高中的同学到现在他也记忆犹新，一开始我还难以理解，以为高中的同学同以前的一样，一离开便谁都忘了谁。到今天才明白真的有那么原来分别真的有那么沉重。

一百天的时间固然短暂，但它也能包含着我们的付出。四班，有着我们的酸甜苦辣，有着我们的欢笑，有着我们的困苦，有着我们的悲伤，有着我们的汗水和泪水。

六月的季节，阳光明媚，风和日丽，这是个美妙的季节，是个毕业的季节也是分离的季节。我也最终将和我的朋友们分别，尽管是心痛，也是不得已。也许以后的日子再也难以想见，也许以后可能再也见不到，有着很多的也许，可这也是我们必须经历的，有经历才会有成长。

“书山有路勤为径”“书到用时方恨少”古人诚不欺我也。浑浑噩噩的度过十几载，现梦中惊醒，唉……

明天就要高考了，是真正决定的时刻到了!

十年磨一剑，霜刃未曾试。明日进考场，金榜定有名。在最后，祝愿高三四班的同学们高考顺利，金榜题名，未来前程似锦

周四下午，我怀着激动的心情来到报告厅，想快点见到仰慕已久的大作家——沈石溪老师。其他同学也陆陆续续地到了，有几个看过沈老师作品的同学，早已高兴得一蹦三尺高了。

随着上课铃的想起，沈老师的身影出现在大厅，台下顿时响起一阵雷鸣般的掌声。我和几个同学站了起来，想看看沈老师，他正冲着同学们笑呢。沈老师的皮肤有点粗糙，可能是在野外呆久了吧，这就是动物童话作家的特点吧。

沈老师刚坐稳，就开始演讲了。他讲的故事都非常有趣。其中给我印象最深的是沈老师养小鹰的故事。他说的还真在理，生活是写作的源泉。我们所有的写作材料都来源于生活。就好比那篇题目《金蝉脱壳》的课文，要不是小作者平日留心观察，能写出这样的文章吗？为什么会有日记？日记就是把日常生活中发生的事记录下来。如果这句话不在理，还会有日记吗？古今中外，所有成就事业的名人都离不开生活。就像曹雪芹，他把自己家中发生的事都记录下来，才写成了《红楼梦》。大千世界，处处都有语文。作家写的每一篇文章，都来源于生活。

这次活动，我不仅见到了沈石溪老师。还学到了写作的方法，真是一举两得啊！

我认为毕生中最好玩的地方，莫过于沉溺在那张晓女士的散文内。因为文字在她笔下，可以温婉，可以豪迈；可以从最深邃的苦难处提升；可以从天堂顶端落下。她使文字就像有生命一样，我更深深的被她所写的散文吸引住，一旦看了它，我便释不下卷，直到我把它读完为止。而她的散文，一日一回新。永远给我最深的感动。

我觉得读张晓女士的散文会有许许多多的画面，像我曾读过一篇“你的侧影好美”，张晓女士在一间咖啡店里，看见有一位女士的侧影奇美无比，虽然看不清那位女士的长像，却有一种不清楚而美的感觉。这一篇文章就像巫师般，具有一种奇特的魔力，当我读这一篇散文的时候，我就像坐在那间咖啡店的座椅上，而那 位侧影十分美丽的女士就坐在我对面，看见她小口小口的喝着热咖啡，并俯视窗外车水马龙的影象。这一些叙述让我十分钦佩，她只不过用了一些简短的文字，就让我沉迷在有趣的散文世界中，相信她的散文必定在将来会有更高的评价，也会感动更多更多人。

读她的散文，有时像是在鸟语花香的林间散步，温柔婉约；有时像在游乐场玩云霄飞车，刺激无比；有时像在沙场上战斗；有时像在咖啡店般，拥有万种风情。而我最喜欢读张晓女士叙述万种风情以及温柔婉约的散文，不管是心情郁闷或伤心，她的散文就像“情绪调节器”般。一瞬间，郁闷的感觉全都化为乌有，伤心难 过也转变成喜上眉梢。而她那抒情的散文道尽了红尘俗事，让人有所领悟，更推翻了良药苦口的意义，因为她的散文告诉了我：“良药，就像她写的散文般，不一定苦口，但却能治好许多的病。”

张晓女士的散文不只是个“甘口良药”，更是没有危险性，男女老少皆可使用的游乐设施。而且这项游乐设施会让大家沉迷于其散文的花花世界当中，但却不会遭受长辈的制止，如果我们将里面的佳句都学习起来，并去揣摩她那生动的手笔，想必能利用的地方广之又广，我也相信她的游乐设施会是排行榜第一好玩的设 施，更将流传千古，让世人歌颂不已。

小时候，我总是趴在窗边，看着哥哥画画。哥哥考上了大学，每天都在院子里练习写生。我问哥哥为什么每天都要画画，他摸了摸我的头，笑着说：“芸，只有不断地练习件事，才会把它做好……”我似懂非懂地点了点头。

长大了，上了小学。在语文学习的过程中，我开始了写作。这真是一件令我头疼的事情，我十分讨厌它，因为要将一篇作文写好并不是一件很容易的事，要进行材料收集，构思……而我不喜欢复杂、麻烦的事情，我没有天马行空的想象力，也没有写作的天赋，对于写作，可以说是“痛恨至极”。每次写作，都好像是在挤牙膏，脑海中一片空白，不知道该写些什么，是一种煎熬。

但是渐渐地，我发现，我可以把作文写得很好，十分奇怪。在常人看来，对于不喜欢的事情是做不好的，然而我在写作方面上却大相径庭。所以我想，既然写作是我必须要做的事情，那么为什么不换一种态度去面对它呢？或许这样，我还 能做得更好。我尝试去接受写作，写一真实的事，将自己的感情注入其中。慢慢地，我会沉浸在自己的回忆之中，写作时自然就“下笔如有神”了。回忆到触一动心弦之处，自然就写到触一动心弦之处，仿佛又回到了当时，重新经历了一遍。所以时常写着写着，就忽然发觉心酸酸的、沉沉的，再厉害些，就会流泪了。

我对写作的态度已经完全转变了，我不再抵触它，甚至开始喜欢它，开始自己创作。我想当一名作家，写一些喜爱的事物、话题，发现微小却美好的事，记录生活中的点滴。我开始留意生活中的小事，出去游玩时，看到美丽的风景，我会仔细观察每一片树叶，每一只小鸟……风吹过的时候，树叶摇曳时的沙沙声，是树叶在窃窃私语，它们在说些什么？小鸟在枝头停留时的啼叫一声，是它的自言自语，还 是它的歌声，或者是它与树的交谈？……每一个微小的事物，我都会进行想象，这样开拓了我的思维，也让我越发热爱生活，享受生活带来的乐趣。

现在，哥哥的绘画技术已经十分高超，我也在创作的道路上愈行愈远。我想，哥哥在小时候对我说的话中，应该还 有一句：“并且心中要有一个梦，一个再艰难也会去追寻的梦！”

每个人都有自己的理想，且都不同。

可能因为我名字的缘故吧，与“理想”谐音，也许是因为是爸爸妈妈都对我有着远大的梦想：妈妈希望我当个音乐家，每天在舞台中央演奏各种美妙的乐章， 让旋律翩飞在每个人的耳朵里；爸爸希望我当个大老板，只要坐在办公室里，吩咐手下的人去干就好了，也能挣大钱！不过，我对这些都不感兴趣，我只想当个作 家。

从小到大，我都很爱看书，什么样的书我都看。《三国演义》、《红楼梦》我津津有味；《儿童文学》、《快乐语文》，我也是来者不拒。周末，我可以爬在 沙发上看上一两小时；学习期间，我也会在睡觉前拿出一些时间来读书，我仿佛就像一个饥饿的人爬在面包上一样，贪婪地允吸书中的精华，像是在书海中畅游着， 感受书中的人物给我带来的喜怒哀乐和作者写出的优美的句子。

除此之外，我认为我的作文写得还不错，常发到老师的邮箱里，还有一次发表在报纸上呢，写作文的时候，脑子里的灵感像源泉一般喷发出来，拿起我手中的笔写下一句一句的语句，让读者也来感受我的喜怒哀乐：读到感动的部分时，他会潸然泪下；开心时，他会捧腹大笑。

但是光会想还不行，还要多练，多看。写作文时，可以借鉴别人好的地方，但不能全抄，而且要懂得哪里好，为什么好。练的话，我现在都在坚持自己写日记，小练笔之类的，这样观察生活中每一个小细节，这样不但能提高自己的写作能力，也能锻炼你的观察能力。

希望有一天，我能拿着我的笔、本子，“写”遍天下，让大家都知道我。虽然这个梦想很遥远，但我会一直努力，直到实现的那一天。

浙江一题引用了一个观点，“聪明是一种天赋，而善良是一种选择，而选择比天赋更重要”。其实如果对这个命题进行分析，我们会发现作为对生活事实的一种判断， 这个命题有些绝对。聪明也是学习的结果，母腹里出来的大脑是一张白纸，虽然带了不同的基因，只要对“聪明”的具体内容一分析，就会发现必有后天的学习含在 其中。而善良本也是人的天性，只是在恶劣的竞争环境中被恶化了，“人之初，性本善”，性善性恶争论了几千年。因此这个题目似乎还有讨论的余地。

浙 江二题讨论互联网创造的虚拟空间和我们真实的生活空间的关系问题，这个话题还算新颖，有时代感，有讨论的价值，但思辨的难度其实不高，当下的生活，我们都 得在虚拟世界和真实生活之间游走，恐怕不会有考生主张就在虚拟世界里再也不出来，也不会有考生主张绝不进入虚拟世界，那么观点必然就是既不能不进去又不能 不出来。立论既然容易，那考的就是考生的表达能力和语言素养了。

【茶仙】唐朝文人陆羽，著有《茶经》，外号也称“茶圣”。

【穷瞎子】唐朝诗人张籍，因其家境贫困、眼疾严重，又任过太常寺太祝，故人称“穷瞎子”。

【曹七步】三国魏诗人曹植，曾七步成诗：“煮豆燃豆萁，豆在釜中泣。本是同根生，相煎何太急!”

【咏絮才】东晋女诗人谢道韫，以“未若柳絮因风起”比拟雪花而闻名。

【七绝圣手】唐代诗人王昌龄善写七绝。

【诗骨】陈子昂，其诗词易激昂，风格高峻，大有“汉魏风骨”，被誉为“诗骨”。

【诗杰】王勃，其诗流利婉畅，宏放浑厚，独具一格，人称“诗杰”。

【诗狂】贺知章，秉性放达，自号“四明狂客”。因其诗豪放狂放，人称“诗狂”。

【诗家天子】王昌龄，其气绝写得“深情幽怨，音旨微茫”。

【诗仙】李白，诗歌想象丰富奇特，风格雄浑奔放，色彩绚丽，语言清新自然，被誉为“诗仙”。

【诗圣】杜甫，其诗紧密结合时事，思想深厚，境界广阔。

【诗囚】孟郊，作诗苦心孤诣，元好问曾称之为“诗囚”。

【诗奴】贾岛，一生以作诗为命，好刻意苦吟。

【诗豪】刘禹锡，其诗沉稳凝重，格调自然，格律粗切，白居易赠他“诗豪”的美誉。

【五言长城】刘长卿，擅长五言诗。他的五言诗作占全部诗作的十分之七八。

【诗鬼】李贺的诗善于熔铸词采，驰骋想象，运用神话传说创造出璀璨多彩的鲜明形象。

【杜紫薇】杜牧，曾写过《紫薇花》咏物抒情，借花自喻。

【温八叉】温庭筠才思敏捷，每次入试，八叉手即成八韵。

【郑鹧鸪】郑谷以《鹧鸪诗》而闻名，故有此称。

【崔鸳鸯】崔珏，赋《鸳鸯诗》，别具一格，人称“崔鸳鸯”。

【谢蝴蝶】北宋诗人谢逸因写有关蝴蝶的诗共300余首而闻名。

【张三中】、【张三影】北宋词人张先因其词中有“心中事、眼中泪、意中人”，故得外号“张三中”。又因词中有其得意名句“云破月来花弄影”、“娇柔懒起，帘幕卷花影”、“柳径无人，堕飞絮无影”，得外号“张三影”。

【红杏尚书】北宋词人宋祁因其词中有“红杏枝头春意闹”，又任过尚书官职而闻名。

【贺梅子】北宋词人贺铸因其词中有“试问闲愁都几许，一川烟草，满城风絮，梅子黄时雨”而得名。

【山抹微云秦学士】北宋词人秦观因其词中有“山抹微云，天粘衰草”而闻名。

【赵倚楼】晚唐诗人赵嘏，因其诗中有“寒星数点雁横塞，长笛一声人倚楼”而得名

青莲居士——李白(唐代大诗人);香山居士——白居易(唐代大诗人);耐辱居士——司空图(唐诗人);草堂居士——魏野(北宋诗人);六一居士——欧阳修(北宋文学家);东坡居士——苏轼(北宋文学家);淮海居士——秦观(北宋词人);后山居士——陈师道(北宋女诗人);斜川居士——苏过(北宋文学家);易安居士——李清照(南宋女词人);茶山居士——曾畿(南宋诗人);珊居士——招子庸(清文学家)。

孔子，名丘，字仲尼，春秋时代鲁国陬(zōu)邑人，思想家、教育家，儒家学派创始人。思想核心是“仁”。现存《论语》20篇，是他的弟子记录他与弟子们言行的语录体专集。“论”，读l un，择也，选择摘录之意。 墨子，名翟(d i)，春秋时代鲁国人，墨家学派创始人，主张“兼爱”、“非攻”、“尚贤”、“节用”。著有《墨子》一书，今存53篇。 孙子，名武，字长卿，春秋后期齐国人，军事理论家，著有《孙子》，一名《孙子兵法》，13篇，古代称为“兵经”，是我国第一部军事著作。 孟子，名轲，字子舆，战国时邹(山东)人，思想家、政治家、教育家，是继孔子之后的儒家大师。其中心思想是“仁义”，主张实行仁政，强调“民贵君轻”，重视民心向背。在人性问题上提出“性善”论。著有《孟子》一书。 庄子，名周，战国时宋国蒙(河南)人，道家学派代表人物。现存《庄子》一书，33篇，又名《南华经》。代表作是《逍遥游》。 荀子，名况，尊号“卿”，汉时避宣帝刘洵讳，改称“孙卿”，战国时赵(河北)人，思想家、教育家，儒家学派代表人物。他针对孟子“性善论”提出“性恶论”，针对儒家“天命论”提出“天行有常”的朴素唯物论和“制天命而用之”的“人定胜天”思想。著有《荀子》32篇，代表作有《劝学》、《天论》等。 老子，姓李，名耳，字伯阳，谥曰聃，又名老聃。是我国古代伟大的哲学家和思想家，道家学派创始人，世界文化名人。思想主张是"无为"。代表作是《道德经》即《老子》。 韩非，战国末韩国人，荀况弟子，法家学派代表人物。在政治上提出重赏、重罚、重农、重战者诸项政策，主张君主集权，反对贵族操纵政治。现存《韩非子》55篇，代表作有《五蠹》、《智子疑邻》、《扁鹊见蔡桓公》。 吕不韦，战国末期韩国大商人，曾为秦国的相国。他集合门客编写了《吕氏春秋》。 列子，名御寇，战国时郑(河南)人，被道家尊为前辈，主和贵“虚”，即虚静、无为。著有《列子》8篇。 屈原，名平，字原，号灵均，战国末期楚国人。他开创了诗歌从集体歌唱转变为个人独立创作的新纪元，是我国积极浪漫主义诗歌传统的奠基人，我国第一位伟大的爱国诗人，世界四大文化名人之一(另有波兰哥白尼、英国莎士比亚、意大利但丁)。他用楚辞形式写了我国第一首长篇政治抒情诗《离骚》(即遭遇忧愁，“离”通“罹”)，还有《九歌》、《九章》、《天问》等。《涉江》是《九章》中的一篇。农历五月初五是他投汨罗江自沉的纪念日。

近期学校举行了“作家进校园”的活动，我有幸作为班级里的小书虫去参加这次活动，感触挺深的。

这次走进校园的作家是彭懿老师，1982年彭懿老师毕业于复旦大学生物系昆虫专业，1994年毕业于日本东京学艺大学，获教育学硕士学位。曾担任上海科学教育电影制片厂编导，报社编辑，上海少年儿童出版社编辑。现为浙江师范大学儿童文化研究院研究员，系中国作家协会会员。

第十二届读书节很高兴他来到校园，与我们见面，彭懿老师与我们合影，参观图书馆……我印象最深的还是彭老师讲述的一段话，但在这之前，我给讲一个彭懿老师的小幽默，彭懿上台准备讲话，然后突然说想和两位主持人合影，合完影后，两位主持人有些蒙圈，彭老师发话了：“你们不下去吗？”两位主持人下台了，“等等”。他对其中一个主持人说，“彭懿老师教那位主持人说来舞台交给彭懿老师”。主持人学着彭老师的话说：“接下来舞台交给彭懿老师。”我们台下的同学哈哈大笑，彭懿老师真幽默。

回归正题，彭懿老师的那段话，有这几句让我记忆犹新，就是写作文，写书……却要别人去读，而彭懿老师说：“我写书要有人看啊，要考虑到读者，打个比方，我写书，就假设对面有个小孩，我写的每句话，她读了喜不喜欢，有没有要读下去的欲望，如果有，那你就成功了，”听到彭懿老师的这些话，我若有所思，就像我们，写作文要老师喜欢，我们要以老师的身份读自己的文章，看看行不行？

还有个笑话，我来给你们讲讲，彭懿老师做了个PPT，然后他读了第一句话：“我是一个命中注定的旅人（旅是旅行的旅）。”又说道：“哪位大哥用泰州话说一下，结果请现场的大哥重复了一下。”“我是一个命中注定的“女”人（女是女生的女）。逗得台下哄哄大笑，彭懿老师也好无语。

最后还有签名环节，彭懿老师写得字飘若浮云，矫若惊龙，真是赞！

《千万不要得罪蚊子》。《九命灵猫》。《孔子智慧讲堂》。《魔法花袜子。《大鱼成精》……一系列的书同学们都可以去看，看看书中的彭老师笔下的人物是否和生活中的他一样呢？

她，一米三的个子，不胖也不瘦，总喜欢笑眯眯的，而且一笑，脸上就会露出甜甜的小酒窝。她总是穿着一件大红色的、光亮亮的衣裳和一条细细的紧身裤，还有一双雪白的长靴。她留着一头乌黑的长发，天天扎着一个马尾辫，弯弯的眉毛下面长着一双炯炯有神的、发亮的大眼睛，最引人注目的还是她那张小巧玲珑的嘴巴，不仅善解人意，而且能说会道。

她很有爱心，每当我摔跤的时候，她就会连忙跑过来，关心地说：“你没事吧？”我说：“没事，谢谢你了！”

她不仅很有爱心，也很好学。老师让没考到九十五分的同学回家认真复习，她回到家后认认真真地复习，没有一丝丝玩耍的想法。

你们猜出她是谁了吗？她就是我最好的朋友——郑瑶玥。

1、王勃(650—676)字子安，与杨炯、卢照邻、骆宾王并称“初唐四杰”。五律《送杜少府之任蜀州》、《滕王阁序》是其代表作。杜甫称赞四杰“不废江河万古流”。

2、贺知章(659—744)自号四明狂客，唐代诗人，书法家。《回乡偶书》为传诵名篇。

3、王之涣(688—724)唐代诗人，《登鹳鹊楼》、《凉州词》是唐代绝句的珍品。

4、孟浩然(689—740)唐代山水田园诗人，与王维并称“王孟”。《过故人庄》(五律)描绘了青山绿水的田园风光和“把酒话桑麻”的农家情趣，体现了诗人与农家的真切感情。

5、《春晓》(五绝)写春晓之景及惜春之情，成为流传千古的小诗。

6、王维(701—761)字摩诘，官至尚书右丞，世称王右丞，唐代山水田园诗人。名篇有《鸟鸣涧》(五律)、《送元二使安西》(七绝)、《观猎》(五律)等。苏轼称赞他“味摩诘之诗，诗中有画；观摩诘之画，画中有诗。”

7、王昌龄(698—756)曾任龙标尉，世称王龙标。唐代著名的边塞诗人，擅长七绝，多写当时的边塞军旅生活，《从军行》、《芙蓉楼送辛渐》都传诵于世，《出塞》里的一首“秦时明月汉时关，万里长征人未还。但使龙城飞将在，不教胡马度阴山”尤为有名。

8、李白(701—762)字太白，号青莲居士，唐代最伟大的浪漫主义诗人。后人称之为“诗仙”。因性格傲岸，不为权贵所容，使他更多地接近劳动人民，写下了许多优美的诗篇。如《静夜思》、《秋浦歌〉》、《望天门山》、《望庐山瀑布》、《送友人》、《行路难》、《梦游天姥吟留别》。

9、高适(702—765)唐代边塞诗人，代表作《燕歌行》。《别董大》(七绝)中的“莫愁前路无知己，天下谁人不识君”两句很有名。

10、崔颢(704—754)唐代诗人，所作边塞诗慷慨豪迈，其《黄鹤楼》一诗深得李白赏识。

11、杜甫(712—770)字子美，自号少陵野老，世称杜少陵，唐代最伟大的现实主义诗人。后人称之为“诗圣”。他在“安史之乱”中饱尝苦难，颠沛流离，居无定所，对人民所遭受的不幸深有体会，因而写出了许多歌唱时代的悲伤，人民的苦难的诗篇，被人誉为“诗史”。因曾经任剑南节度参谋，检校工部员外郎，世称杜工部。代表作有组诗“三吏”“三别”、《茅屋为秋风所破歌》、《登高》等。

12、岑参(714—770)唐代边塞诗人，从军多年，对边塞军旅生活深有体验，代表作是《白雪歌送武判官归京》。

13、刘禹锡(772—842)字梦得，唐代文学家，诗《西塞山怀古》、《竹枝词》、《金陵五题》、《酬乐天扬州初逢席上见赠》，文《陋室铭》均很有名。

“书，”是人类进步的阶梯。”没有书，我们的生活就会变得乏味。我爱读书，甚至超过爱我自己。

有一次排队放学，我边走路边看书。正看得津津有味时，我朋友发出一声惊呼：“李嘉欣，小心前面!”我不理她们，以为这是他们的恶作剧，继续看书。突然，“砰”，我一头撞在电线杆上。“咝”，我吸了一口气，他们纷纷问我有没有事。

我不理他们，拿起书，继续看。他们觉得我刚才的态度不好，纷纷骂起我来。当我看到最精彩的部分时，不小心踩到一块石头摔了一跤，书飞出了好远。我赶快爬起来，捡起书小心的擦着。大家一脸惊讶，说：“你的脚在流血!”我却不以为然，随口应了一声。他们又问：“你不会止血吗?”我说：“等我看完了再说，我刚看到最精彩的部分呢!”他们更是一个个瞪大眼睛看着我，好像面对一个怪物，不认识我似的。

还有一次，我和同学们一起约定去宝塔山上玩捉迷藏，我顺带拿了一本书去。看到人还没到齐，就跑到彩灯那儿津津有味的读起来，她们叫了我很久，我才反应过来，问：“干嘛?围着我干嘛?”他们做出晕倒状。玩的时候，我一般都藏在有光并且比较隐秘的地方，就蹲在那里看书，他们都找不到我。他们玩了两三轮才找到我，看到我还在看书，一脸无奈。

没有书，我就觉得乏味，一天不看书，心里就堵得慌。我爱读书，书是我的第二生命。

邓小平在推行改革开放的时候，允许一部分人先富起来，让先富带动后富。其实不必政府提出这种口号，中国人的血脉中一直流传着互帮互助的传统。但是对于那些需要帮助的人们，采取怎样的方法来帮助他们，确实因人而异，各有千秋。

人们会互助互爱，从情感的角度来讲最为简单，也是本质。看见别人忍饥挨饿，贫困潦倒，估计没有人会感到欣慰。所以大部分人，看到饿的人就给口饭吃，看到病的人就尽力医治。不可否定，他们的善心确实值得人们敬仰。他们的这些行为，也着实使一大批人直接受益。社会上缺失了他们，将是无法想象的。

但是无论如何，这样的方法是不能使整个社会前进的，所以说慈善并不是万能的，即使它可以改善人们生活，即使它可以拉近人与人之间的关系，但它不能带来社会的进步与发展。问题就在于这种行为的本身，只是一种产品的消耗，并没有产生新的财富，从而推动社会的进步(这仅仅是从物质层面上来说，直接的帮扶在精神层面上产生的财富是不可或缺的，这也就是它长期存在的原因)。相比来说，另外一种方法，也就是投入资金与人力去发展科技，发展生产力，可能看起来更加的不近人情，甚至引起了许多人的不理解甚至是抵触与抗议，但是从长远来看，这才能从根本上来解决各种问题。这两种方法一直以来都是长期共存的，离了谁这个社会都难以运转，从事这些事业的人们都是值得我们尊敬的。但是奇妙的事情在于，这两者之间知道现在还被许多人认为有着不可调和的矛盾，尽管他们本是同根生。

设想一下远古时期，人类所遭受的磨难远比现在人们所经历的多得多，各种野兽，明里暗里的威胁着人们的安全，一不小心就会失去性命。身体弱一点的连活命都很困难。可以想象从那个时候开始人们应该便已经学会了互助，否则他们不可能生存下来。今天我打到猎物了，你没有，那么我就把我的猎物分给你;明天你打到了，我没有，我也理所当然的分你的。但是这样子分来分区的，分到的依然只是茹毛饮血的满足。当第一个人开始种植庄稼的时候，他肯定无法获得粮食来生存，这时候只能是别的人将他们自己的事物分给了这第一个农民，从而催生出了人类今后的所有文明。不知道人类的第一个农民是谁，但他着实伟大，但他身后默默支持他的人，甚至极有可能自己是忍饥挨饿才供着这个农民收获了第一季庄稼，这些人，甚至比那第一个农民，来的更加伟大。

现在人类的文明已经到了一个十分发达的地步了，以至于现在人类正在开拓的新领域，已经难以被人民大众所理解、所接受了。这也导致了现在人们对于这些进步发展普遍缺乏关注和热忱，甚至这些项目已经得到了人们的抵制。毕竟，开发火星不仅不能帮助非洲的难民解决粮食问题，还要花费许许多多的精力和财力。这看起来完全违反人道主义。大部分人对于问题的思考还是只能停留在表面上，关注于一个东西能带来的直接收益，却经常忽视事情背后的长远考虑。就算列文虎克只是磨出了两个玻璃镜片，但是这两个镜片，却让科学家们构建了我们的世界和微观世界的联系，从而医治了无数的人。但当时他磨镜片的举动，谁也没有想到，能带给整个人类如此巨大的进步。现在的情况亦是这样。科学家们花费了几十亿几百亿的财富，去建造一个又一个的宇宙飞船，粒子加速器，对撞机。这些东西看上去和我们的生后一点关系也没有，但谁又能保证，现在人类对宇宙的探索，对越来越小的微粒的研究，在日后就不会对人类的生活起到任何一点的作用呢?

不管人们在以什么样的方式表达自己的善心，不管是能看见的还是看不见的，能理解的还是难以接受的，他们都在为这个社会做着或大或小的贡献。不管是努力工作，目不斜视，看似毫不在意世间的种种，还是像陈光标一样对社会进行看得见的实打实的回报，都是值得尊敬的。