浙江小作家网获奖汇集20篇

很小的时候，我就对教师充满好奇，以至崇拜。《长大后我就成了你》这首歌在我幼小的心灵里简直就是“天籁之音”，就是一个美丽的梦!14年前我实现了这个梦想，从此“讲台”成了我人生的“舞台”。初踏讲台，是新鲜的;初执教鞭，是激动的;初为人师，是充满激情和梦想的。我的教育日记挤满了欣喜和感动，也记满了困顿和疑惑。当日子匆匆走过，面对日新月异的社会，面对流量倾泻的信息，面对学生“不安分”的“求知欲”，我时常问自己：传道授业，你会什么?关爱学生，你做什么?为人师表，你凭什么?作为新时代的人民教师，这“三问”，让我惊怵，引我思考，催我警醒：教育，仅有梦想，仅有奉献精神够吗?一位没有丰厚文化知识底蕴的教师，能很好地解学生之“惑”，传为人之“道”吗?

十几年读书、实践、思考的经历让我领悟到：人生的价值、职业的价值、并不是完全通过获得多少荣誉来衡量，学生健康快乐的成长才是我生命不断增值的目标。 课堂上，我用热情洋溢带给学生激情似火;生活上，我用真心换来学生的情深似海。我乐意用我的情感去触摸学生的灵魂，力求能给学生的生命铺上一层温暖的、纯净的底色。我是一本书，虽不丰厚，但足以丰富学生的情怀。“吾日三省吾身”，假如我们真的每天睡觉前都能静静地想一想，每天起身后又能提醒自己，“知不足而奋发”，那么，我们走进课堂面对学生的时候，才能因“学高”而“为师”，才能够底气十足地为学生“传道授业解惑”。

教育是爱的事业。我有爱心吗?我会爱学生吗?学生们爱我吗?我也常在心里问自己。9年前的9月1日，也就是那年开学第一天，我问孩子们：“你们长大了想干什么?”“我想当老师!”“我要当警察!”就在孩子们纷纷谈理想表决心的时候，我敏感地觉察到有一只小手悄悄地举起又毅然地放下，我轻轻走到这只小手身旁，摸着他的头问：“孩子，你长大了想干什么?”他抬头望了我一眼

又低下头去，坐在那儿一动也不动，一句话也不说。我蹲下身子又温和地问：“孩子，你长大了也想当老师吗?”他没有说话，只是轻轻地点了点头，就在我起身要离开时，他抓住了我的衣襟说：“我能先当医生再当老师吗?”我没有立刻回答只是感到疑惑问他问什么，他松开小手用几乎别人听不到的声音说：“因为我妈妈说等我长大当上医生就能治好自己的腿，就能自己走路了。”那一刻，我全明白了，即将为人母的我不顾腹中孕育的另一个生命，毅然抱起这位年满7岁的孩子走向了讲台，我竭力控制着自己的情绪说：“孩子们，老师相信这位同学将来一定能当上医生。你们说能吗?”“能，一定能!”就连孩子们都给了他一辈子都不可能忘记的答案。

去年, 我校举行了“感恩我们要行动”教育励志演讲会，会场上当孩子们纷纷扑到我的怀中，大声地哭喊着“老师，我爱你!老师，我爱您!”时，我与孩子们相泣而拥，那一刻我真正感受到了什么才是 高于母爱，大于友爱，胜于情爱的真爱，有了这份爱，我们才不会对学生产生居高临下的厌烦和气氛;有了这份爱，我们才不会有恨铁不成钢的无奈与放弃;有了这份爱，我们才会对全体学生满怀美好而殷切的期望! 长江容纳了小溪，才有“不废江河万古流”;天空容纳了云彩，才有白云朵朵，彩霞满天;大地容纳了种子，才有养活众生的五谷丰登，百花吐艳啊。我是老师，关爱学生，我也要有“随风潜入夜，润物细无声”的境界。

古人云：“善歌者教人习其声，善导者教人习其志。”“经师易得，人师难求。”我想，这正是为人师表的美丽与魅力吧!我每天都衣着整洁得体大方地走进校门;我每天都微笑着和孩子们打招呼;我每天都幸福地跟孩子们分享书中的秘密。忙碌但不无为，平凡但不平庸。回忆往昔，无怨无悔;展望未来，任重道远。任凭岁月更迭沧桑，任凭青春流逝憔悴红颜，我依然愿做葵花，阴影永远在背后，笑脸永远向着太阳(党)，梦想有一天我也能成为被成千上万的葵花相拥的太阳!

周克华在重庆被击毙那天，作家邱华栋在新浪发了一条微博：“周克华被击毙了，可他为什么这么仇恨社会?……他这么干，背后的原因是什么?……新闻结束的地方，是文学出发的地方。”

在世界文学史上，有不少经典作品最初的灵感来自新闻报道。福楼拜的小说就是来源于一则关于一个小镇上少妇的挥霍、出轨和自杀的简短新闻。如果说，包法利夫人的原型在新闻里满足了读者对财富、自杀等狗血情节的兴趣，福楼拜在小说中则是在追问关于欲望、享乐、欺骗、背叛、忏悔等更多有关社会和人自身的问题。这些问题不像新闻报道的故事一样容易解决，而是包含无数的矛盾、不解、缺漏……文学的意义，恰恰在于它触及了深渊般的真实--那个创伤的核心。

现实社会中，新闻关心的只是恶魔的行为和事件，而文学关心的是恶魔的心理、环境、成长……相对于新闻的刻意简要，文学彰显故事的繁复与错裂。原来新闻中的单一情节在文学中必然引向更纠缠的人际网络。这些形色各异的纷杂线索和层次比起表面的“事实”更具“真实”。也可以说，“真实”不是新闻所呈现的现象，而是现象之下无法被简单事实及其逻辑所容纳的无底深渊。

而作为问题的文学，正是站在悬崖上，注视着那些悬浮或撒落在深渊里的生活碎片。

当前的时代，层出不穷的是对于震撼性事件的报道。但新闻报道往往浅尝辄止，甚或欲言又止。前几天在微博里看到有关哈根斯塑化人体标本展的消息时，我问了一个和邱华栋十分相似的问题：有谁会来写这个题材吗?莫言、余华，还是阎连科?

素材运用：新闻的终点就是文学的起点。

不断挖掘那个新闻背后的真实，或许是一个文学写作者能够不辜负时代的方式。遗憾的是，这样的文学作品已经缺席很久了。

“咚咚，咚咚……”敲门声吵醒了我，我一打开门，惊得下巴差点儿掉下来，敲门的人居然是哪吒。“嘿，我是哪吒，来找你玩。”哪吒向我发出了邀请。就这样，我和他一起来到了体育馆。

我们先玩投实心球。咚！一个实心球砸在面前的地上，那是我扔的；喂！另一个却飞出了体育馆，那是哪吒扔的。

我心里一沉，不好，万一砸到人，可就闯大祸了。我和哪吒赶紧冲出去追实心球，最后发现虽然没有砸到人，却把一堵墙砸出了一个大洞。我吓得不轻，哪吒也不好意思地吐了吐舌头。为了安全考虑，我不敢和哪吒玩实心球了，改为打乒乓球。

这次，哪吒小心了许多，先问清楚了比赛规则才开始和我交战。几个回合下来，我被他打得只有招架之功，没有还手之力。就在此时，哪吒杀得兴起，啪的一声，居然把乒乓球打得稀巴烂。我无奈地笑了。

哪吒抓抓后脑勺儿，懊恼地说：“嘿，我一时兴起，又没有控制住。”

由于没有备用球，我们只好改下五子棋。哪吒性子急，下棋小心又小心，生怕一个子儿就把棋盘砸破了；后来他下了一步好棋，一不小心，欢呼声太大，把窗玻璃给震碎了；最后，眼看要输了，他急得直踩脚，一下子又把地面踩出了好几道裂缝。我目瞪口呆，哪吒面红耳赤。

临别的时候，哪吒在我耳边轻声说：“今天我发现，想要改变习惯，真是一件挺困难的事情。”我深有同感，因为在和哪吒度过的一天里，我兴奋不已却又提心吊胆。

生活就是平平淡淡，像一杯白开水，你喝了没味，但是你不喝还不行;偶尔你的喝的时候还可能呛你一下，但是你细细品味，可能你还感觉到一丝丝的甜味!

我们是大自然的一个组成部分更是生活的组成部分，大自然的生存法则是——弱者强食，譬如职场上的激烈竞争，如果你不比别人强大，你就会没有面包可食，就会被社会淘汰掉。既然生下来了，就要活下去，既然要活下去，就要努力在竞争中生存。这就是大自然与生活教会给我们的。

我们并不强大，但也绝不弱小。

我不以前历过大风大浪的洗劫，对生活有些一知半解。往事回首，有过成功的喜悦和自豪，也有过失败的悔恨和自责，曾有欢声笑语伴随耳旁，也曾有寂寞孤独与我相伴。

当夕阳渐渐在视线中下滑，晚霞染红了半边天的时候，我喜欢喊上邻居家的孩子(与我同龄)一齐出去走走。一次，我们看夕阳西下时，空中正好一群麻雀叽叽喳喳地飞过，她说：“你我都是‘空中鸟’，天空好比生活的大笼子”。我颇有所悟，“无论我们怎样飞，都飞不出生活的大笼子”。

慢慢地，我开始注意生活的点点滴滴。品尝过生活的苦与乐之后，我发觉生活的确很苦，但苦中有乐却是以前所不曾发现过的。生活本就应是完美的，要学会捕捉生活中每一个精彩的瞬间。

我赞叹过旭日的辉煌，也惊异过落日的灿烂;我感慨过星空的浩瀚壮观，也赞美过大海的博大深沉。可我应对乌云密布或大雨滂沱的天气，也许就会不自觉地皱眉头。

有人认为生活并不都是真实的，追求真实会让人无法生存。所以人们常常要在无可奈何之中，臆造出一种使自我满足的假象。在痛苦时浮现出的笑容，烦恼时体现出的简单，那都是人们慰藉他人或自我的假象。

也许人认为生活来不得半点虚假，制造假象的人，都是在逃避现实。

两种说法好像都对，又好像都不对。

生活，真的很难解释清楚。它永远是个无法破译的谜。

生活到底是什么?

也许，“生活的真谛”对每个人来说都是不一样的，每一个人对生活的感悟也都是不一样的。以你特有的方式，去经历生活，去感受生活，去感悟生活，去品味生活，让生活好好地进行下去吧!

关于生活话题作文2

这是住宅区，现在，住宅可都是可以随意操控的哦!只要你当晚设好时间，明天一早到了时间便会把窗帘自动打开。这时，你可以起床到透明电视上查看今天的天气、新闻、路况。然后，你应该会去准备早餐吧。你只需点一下桌面，便可以选择：书桌、灶台、棋盘或者变成电脑、手机、电视......选择灶台后，桌面上还可以选择获利、时间，还可以选择烹调方式。选择好一切后，你就可以去干别的了，如果好了，他会自动关火，并且用手机提示你。

在客厅，有一个调动房子装饰的地方。点一下墙，就可以随意更换墙壁、家具或其它东西的颜色、款式。你可以选择他给你的推荐，也可以自己设计。高科技时代的高科技房子肯定也有一套高科技的防盗系统了。这里是采用的指纹识别的方式，只要主人记忆好可以随意出入房子的几个人的指纹，以后这几个人就只要点一下设定好的开锁方位。如果有陌生指纹点了开关企图强行进入，系统会马上通知主人，这时主人可启动电网系统，如果启动，只要红外线扫描到陌生人就会马上放电。

我最喜欢的还是那个大花园。所有人家的花园都是围海建造的，不管是早上锻炼、饭后散步还是晚上乘凉，都是绝佳的好地方。早上，你可以让机器狗带着你的水、毛巾跟你一起跑步。吃完饭，你可以跟你的宠物狗在海边漫步。晚上，你可以带上便携式的乘凉套装，与朋友在花园里吹凉爽的海风、惬意的聊天。

对了，除了住宅区还有一个很棒的东西呢。那就是多功能全自动车。这可是一辆功能很强大的车哦。你只要说一声要去哪儿，他就会自动定位，并通过红外线的扫描来自己驾驶。这比较有利于那些赶时间的人，它在自动驾驶的过程中，你就可以在车上吃早餐了。如果不用干别的，可以点一下车窗，便可以听音乐、看电视、玩电脑了。

总之，关于这高科技时代的事儿是讲3天3夜也讲不完了。如果你要来玩玩，可以联系我的机器人秘书，我可是随时有空来接待你哦。

小时候喜欢杨红樱的文字，是因为她的文字明了简单易懂，充满幼稚的孩子气，时光从我手中飞速流逝，我喜欢的文字便有了很大的变动。

现在我最喜爱最喜爱的文字是郭敬明的。因为他的文字中有一半明媚一半忧伤。

我喜欢他的文字中的欢笑，就像一只正在欢快歌唱的百灵鸟;喜欢他的悲伤，犹如飞鸟破空的长鸣。

他的文字十分极端，要么充满欢声笑语，要么就是阴郁悲伤，悲悲戚戚。犹如两颗颗双子星，一颗在这头一颗在那头。

我觉得他支离破碎的或者阳光明媚的言语象幽深的大海中的海草一样将我一丝一缕的缠绕而且越缠越紧。大多时候，他的文字总是给一种哀伤的感觉，让人感到压抑，感到辽阔，感到苍凉同时又夹杂着丝丝快乐的笑容。

我想有的时候他真的给了我写作上的囚牢，犹如波光潋滟的水牢。让我无法在水中自由自在的畅游，大口大口地呼吸。我只能眼睁睁地望着那一望无际永无止境的轨道，沿着划好的轨迹在上面匆匆地走过。

还有他笔下的《幻城》，冷艳张扬的想象力和凄凉悲惨的语言尤其对我口味。我每次读完他的一本书，就象是吃下了一碗美味佳肴，心满意足，赞不绝口。

他那如天如地如梦如幻如云如电如泣如诉如风如花的文字，婉如发首美丽的黑色挽歌。异常明媚，异常漂泊，异常冷艳，异常悲伤……

郭敬明，我最喜欢的作家。

亲爱的姑妈：

您好!

时间过得真快，我已经有半年多没有见您了，我非常想念您。

您还记得吗，前年暑假您来我家看我写的作文，一字一句的读了几遍，您说我很有写作潜力，您还嘱咐我写作文要有耐心，要写真心话，真感情，才会写出好的作文来。

姑妈现在我要告诉您，我上学期的作文水平已经有了很大的提高，写作文的时候，我总是把心里话都写在作文上，改掉了以往认为多加华丽语句就能写好作文的坏毛病。有一次，我在报纸上看到了一则征文启事，我还请教了爸爸和老师，经过我的反复修改，这篇作文邮去后获得了二等奖，我多么想与您一起分享这成功的喜悦啊!这次我把作文随信寄给您，同时也盼着您早日给我来信，点评一下这篇作文，还存在着什么缺点。

姑妈，我长大以后也要像您一样，当一名小学教师，为祖国培育出更多的人才。

祝

工作顺利，身体健康!

您的侄女：纪欣孜

二O一一年十二月二十九日

1．先秦作家作品

孔子，名丘，字仲尼，春秋时代鲁国陬（z ōu）邑人，思想家、教育家，儒家学派创始人。思想核心是“仁”。现存20 篇，是他的弟子记录他与弟子们言行的语录体专集。“论”，读l ún ，择也，选择摘录之意。

墨子，名翟（d í），春秋时代鲁国人，墨家学派创始人，主张“兼爱”、“非攻”、“尚贤”、“节用”。著有一书，今存53 篇。

孙子，名武，字长卿，春秋后期齐国人，军事理论家，著有，一名，13 篇，古代称为“兵经”，是我国第一部军事著作。

孟子，名轲，字子舆，战国时邹（山东）人，思想家、政治家、教育家，是继孔子之后的儒家大师。其中心思想是“仁义”，主张实行仁政，强调“民贵君轻”，重视民心向背。在人性问题上提出“性善”论。著有一书。

庄子，名周，战国时宋国蒙（河南）人，道家学派代表人物。现存一书，33 篇，又名。代表作是。

荀子，名况，尊号“卿”，汉时避宣帝刘洵讳，改称“孙卿”，战国时赵（河北）人，思想家、教育家，儒家学派代表人物。他针对孟子“性善论”提出“性恶论”，针对儒家“天命论”提出“天行有常”的朴素唯物论和“制天命而用之”的“人定胜天”思想。著有32 篇，代表作有、《天论》等。

韩非，战国末韩国人，荀况弟子，法家学派代表人物。在政治上提出重赏、重罚、重农、重战者诸项政策，主张君主集权，反对贵族操纵政治。现存《韩非子》55 篇，代表作有《五蠹》、《智子疑邻》、《扁鹊见蔡桓公》。

吕不韦，战国末期韩国大商人，曾为秦国的相国。他集合门客编写了《吕氏春秋》。

列子，名御寇，战国时郑（河南）人，被道家尊为前辈，主和贵“虚”，即虚静、无为。著有《列子》8 篇。

屈原，名平，字原，号灵均，战国末期楚国人。他开创了诗歌从集体歌唱转变为个人独立创作的新纪元，是我国积极浪漫主义诗歌传统的奠基人，我国第一位伟大的爱国诗人，世界四大文化名人之一（另有波兰哥白尼、英国莎士比亚、意大利但丁）。他用楚辞形式写了我国第一首长篇政治抒情诗《离骚》（即遭遇忧愁，“离”通“罹”），还有《九歌》、《九章》、《天问》等。《涉江》是《九章》中的一篇。农历五月初五是他投汨罗江自沉的纪念日。

2．汉代作家作品

贾谊，世称贾生，或贾长沙、贾太傅，洛阳（河南）人，西汉政治家、文学家。主要文学成就是政论文，有“疏”7 篇，《新书》10 卷58 篇；代表作有《吊屈原赋》、《鹏鸟赋》。明朝人辑有《贾长沙集》，是以他曾做过长沙王太傅命名的。

刘安，沛郡（江苏）人，西汉思想家、文学家，汉高祖孙，袭父爵封为淮南王。集体编著《淮南鸿烈》，也叫《淮南子》。

司马迁，字子长，夏阳（陕西）人，太史令司马谈之子。西汉史学家、文学家。历尽艰辛撰成《史记》，原名《太史公书》。

刘向，本名更生，字子政。西汉经学家、目录学家、文学家。撰有《说苑》、《新序》，还整理修订了《战国策》、《楚辞》。

班固，字孟坚，扶风（陕西）人，东汉史学家、文学家，历尽二十余年修成我国第一部纪传体断代史《汉书》，开创了“包举一代”的断代史体例。辞赋方面以《两都赋》最著名。

3．魏晋南北朝作家作品

曹操，字孟德，三国时政治家、军事家、诗人，汉献帝时官到丞相，后被封为魏王，死后其子曹丕代汉建魏，追尊曹操为魏武帝。有抒情诗《观沧海》、《龟虽寿》、《蒿里行》等乐府歌辞。

诸葛亮，字孔明，三国时代政治家、军事家。官至蜀汉丞相，诗歌以《梁父吟》最著名，《出师表》是千古传诵的名篇。

曹丕，字子恒，曹操次子，魏文帝。三国文学家，代表作《燕歌行》，他的《典论·论文》是我国第一部文学批评专著。

陈寿，字承祚（zu ò），西晋史学家。著有国别体史书《三国志》。

2 文学常识大全

陶渊明，名潜，字渊明，世号靖节先生，自称五柳先生，东晋诗人，我国第一位田园诗人。散文有《桃花源记》、《五柳先生传》，诗歌有《归园田居》、《饮酒》。

干宝，字令升。东晋史学家、文学家，撰写出我国第一部神话（志怪）小说集《搜神记》。

范晔，字蔚宗，南朝宋史学家、散文家。《乐羊子妻》、《张衡传》选自他的《后汉书》，“后汉”即“东汉”。“志士不饮盗泉之水，廉者不受嗟来之食”出自他的《后汉书·列女传》。

刘义庆，南朝宋代小说家，著有我国第一部笔记小说集《世说新语》。这是一部记载魏晋人物言谈轶事的的笔记小说，书中许多故事成为诗文和小说戏剧的典故和题材，有的成为人们常用的成语，如“望梅止渴”、“一往情深”、“口若悬河”等。

刘勰，字彦和，南朝梁代文学理论家，著有我国第一部文学理论专著《文心雕龙》50 篇，涉及到创作的许多问题。

郦道元，字善长，北魏地理学家、散文家。撰成《水经注》40 卷，是富有文学价值的地理志。

钟嵘，字仲伟，南朝梁代文学批评家，著有我国第一部诗歌理论专著《诗品》。

4．唐代作家作品

王勃，字子安，初唐四杰之一，唐代文学家，有抒情诗《送杜少府之任蜀州》（五律）；名文《滕王阁序》。著有《王子安集》。

杨炯，初唐四杰之首，名作有《从军行》。

卢照邻，初唐四杰之一，代表作为《长安古意》。

骆宾王，初唐四杰之一，代表作为《在狱咏蝉》，另有著名的《讨武檄》，作品集为《临海集》。

贺知章，字季真，自号四明狂客，唐代诗人。所作《回乡偶书》（七绝），为传诵名篇。

王之焕，字季陵，唐代诗人。他的《凉州词》、《登鹳鹊楼》是唐代绝句珍品。

孟浩然，唐代山水田园诗人。《过故人庄》（五律）描绘了绿水青山的田园风光和“把酒话桑麻”的农家情趣，体现了诗人与村民的真切感情。《春晓》（五绝）写春晓之景及早春之情，成为流传千古的好诗。

王昌龄，字少伯，唐代诗人，擅长七绝，多写当时边塞军旅生活，气势雄浑，格调高昂，《从军行》七首、《芙蓉楼送辛渐》和《出塞》两首都很有名。

王维，字摩诘，官至尚书右丞，世称王右丞。唐代山水田园诗人，名篇有《鸟鸣涧》（五绝）、《送元二使安西》（七绝）、《观猎》（五律）。“味摩诘诗，诗中有画，画中有诗”，是苏轼赞王维之语。

李白，字太白，号青莲居士，唐代浪漫主义诗人。官至供奉翰林。因性格傲岸，不为权贵所容，使他对腐败社会加深了认识，写下了抨击帝王权贵荒淫奢侈和控诉现实政治黑暗的诗篇。五绝《静夜思》、《秋浦歌》、七绝《望天门山》，五律《送友人》，七古《梦游天姥吟留别》、《行路难》。著有《李太白全集》。

高适，字达夫，唐代边塞诗人，诗作对当时的边境形势、士兵疾苦均有反映，代表作《燕歌行》、《别董大》（七绝）。

崔颢，唐代诗人，开元进士，官至司勋员外郎。所作边塞诗慷慨豪迈。《黄鹤楼》（七律）甚得李白推崇。

杜甫，字子美，曾居长安城南少陵以西，自称少陵野老，世称杜少陵，生于巩县（河南），唐代现实主义诗人。曾漫游各地，寓居长安十年，“安史之乱”被俘，逃出后任左拾遗，后弃官移家成都，筑草堂于浣花溪畔，世称浣花草堂，一度任剑南节度参军，尚书工部员外郎，世称杜工部。其作品显示了唐由盛转衰的历史过程，被称为“诗史”，有《杜工部诗集》。代表作《自京赴奉先县咏怀五百字》、组诗“三吏”、“三别”。

岑参，唐代边塞诗人，嘉州人，官至嘉州刺史。从军多年，对边塞生活体验深刻，有《岑嘉州诗集》。代表作《白雪歌送武判官归京》（七古）。

张志和，字子同，唐代诗人，多写隐居闲适生活，著有《玄真子》，代表作《渔歌子》（词）。

韩愈，字退之，河阳（河南）人，自谓郡望（郡里的显贵家族）昌黎，世称韩昌黎，谥号文，又称韩文公，官至吏部侍郎，又称韩吏部。唐代散文家、诗人，与柳宗元同为“古文运动”倡导者，列为“唐宋八大家”之首，著有《昌黎先生文集》。

3 文学常识大全

刘禹锡，字梦得，唐代文学家、哲学家，有《刘梦得文集》，《陋室铭》选自《全唐文》。名句“沉舟侧畔千帆过，病树前头万木春”出自《酬乐天扬州初逢席上见赠》，深寓哲理，脍炙人口。

白居易，字乐天，号香山居士，曾官太子少傅，又称白太傅。下（陕西）人，唐代诗人，主张“文章合为时而著，歌诗合为事而作”，著有《白氏长庆集》。是新乐府运动的倡导者，有讽谕诗《秦中吟》、《新乐府》，长篇叙事诗《长恨歌》、《琵琶行》（并序）。还有《卖炭翁》（七古）、《钱塘湖春行》（七律）。

柳宗元，字子厚，河东（山西）人，世称柳河东，因参加政治革新失败贬为永州司马，又迁柳州刺史，世称柳柳州。与韩愈倡导古文运动，为唐宋八大家之一。有论说文《天说》、《封建论》，传记文《段太尉逸事状》、《童区寄传》、《捕蛇者说》，寓言散文《三戒》，山水游记《永州八记》之一，著有《柳河东集》。

杜牧，字牧之，唐代文学家，晚年居住长安城南樊川别墅，因号杜樊川，善用绝句形式讽咏时事，如《赤壁》、《过华清宫绝句》三首。著有《樊川文集》。

李商隐，字义山，号玉溪生，唐代诗人，有《李义山诗集》、《樊南文集》。代表作有《无题》、《隋宫》、《贾生》、《夜雨寄北》等。

5．宋代作家作品

柳永，字耆卿，原名三变，因排第七，世称柳七，又曾官至屯田员外郎，世称柳屯田。北宋第一个专业词人。为人放荡不羁，终身潦倒，长于抒写羁旅行役之情，著有《乐章集》。

范仲淹，字希文，北宋政治家、军事家、文学家，溢号文正。名词《渔家傲》反映了边塞生活。贬为邓州知州时写了名文《岳阳楼记》，著有《范文正公文集》。

欧阳修，字永叔，号醉翁、六一居士，谥号文忠，北宋文学家、史学家，北宋古文运动的领袖，唐宋八大家之一。提倡“文”、“道”并重，反对浮靡文风。所作散文说理畅达，抒情委婉。《六一诗话》开创了“诗话”这一新体载，对后世诗歌理论的发展有一定影响。著有《欧阳文忠公文集》。

苏洵，字明允，号老泉，眉山（四川）人，北宋散文家。著有《嘉 集》。《六国论》选自《嘉集·权书》。《权书》包括十篇文章，都是评论政治和历史的。他与其子苏轼、苏辙并称“三苏”，俱在“唐宋八大家”之列。

司马光，字君实，陕州夏县（山西）涑（s ù）水乡人，世称涑水先生，北宋史学家、文学家，官至宰相，当政八月即逝，追封温国公，谥文正。著有《司马文正公文集》。政治上是保守派，对抗王安石变法。在学术上有不朽贡献，花十九年时间主编了我国最大的一部编年体通史《资治通鉴》，它与《史记》一起被誉为“史学双璧”。

王安石，字介甫，晚号半山，官至宰相，封荆国公，世称王荆公，谥号文，也称王文公。临川（江西）人。北宋政治改革家、思想家、文学家。其散文雄健峭拔，“唐宋八大家”之一。《伤仲永》节选自《王文公文集》。

沈括，字存中，钱塘（杭州）人，北宋科学家、政治家。他的《梦溪笔谈》（26卷）是用笔记文体裁写成的综合性学术专著，是我国第一部科学作品。

苏轼，字子瞻，号东坡居士，北宋文学家、书画家。官至礼部尚书，追谥文忠。其文明白畅达，列为“唐宋八大家”之一。其词开豪放一派，对后世很有影响。著有《东坡全集》、《东坡乐府》等。

李清照，字易安，号易安居士，山东济南人，南宋女词人，我国第一位女词人。其词善用白描手法，自辟蹊径，语言清丽。《如梦令》选自《漱玉词》，另有《李清照集》。

陆游，字务观，号放翁，越州山阴（浙江绍兴）人，南宋爱国诗人，诗作今存九千多首，内容丰富，主要表现渴望恢复国家统一的爱国热情。诗作《关山月》、《书愤》、《农家叹》、《示儿》、《十一月四日风雨大作》为世传诵，《诉衷情》、《钗头凤》是很有艺术特色的词，文有《过小孤山大孤山》等。著有《剑南诗稿》、《渭南文集》。

辛弃疾，字幼安，号稼轩，历城（山东济南人），南宋爱国词人。其词抒写力图恢复国家统一的爱国热情，倾诉壮志难酬的悲愤。与苏轼共为豪放派的代表。著有词集《稼轩长短句》。

4 文学常识大全

姜夔，字尧章，号白石道人。鄱阳（江西）人，南宋词人，其词多为写景咏物、记述客游之作，有《白石道人诗集》。

文天祥，字宋瑞，又字履善，号文山，庐陵（江西）人，南宋大臣，爱国政治家。文学家，著有《文山先生全集》。《正气歌》、《指南录》、《酹江月》、《〈指南录〉后序》皆为后人传诵。

6．元明清作家作品

关汉卿，号已斋叟，大都（北京）人，元代杂剧（戏曲）作家，我国戏剧史上最伟大的戏剧家，元杂剧的奠基人。所作杂剧达60 多种，今存14 种，以《窦娥冤》、《救风尘》、《望江亭》、《单刀会》最为著名，有《关汉卿戏曲集》。《窦娥冤》是我国戏曲史上典型悲剧之一。

王实甫，大都（北京）人，元代杂剧（戏曲）作家，代表作《西厢记》5 本，21折，以歌颂反封建的爱情为主题，歌颂张生和莺莺为争取婚姻自由所进行的斗争，矛头直指封建礼教和婚姻制度，具有强烈的反封建思想。

马致远，号东篱，大都（北京）人，元代戏曲家、散曲家，所作杂剧15 种，代表作有杂剧《汉宫秋》、散曲《天净沙·秋思》。

施耐庵，元末明初小说家。他的代表作《水浒》即《水浒传》又名《忠义水浒传》，是我国古代描写农民革命斗争的长篇白话章回体小说。

罗贯中，名本，字贯中，号湖海散人，元末明初小说家，相传为施耐庵学生，曾共同从事创作。传有17 种通俗演义，代表作《三国演义》，它是我国古代著名的长篇历史章回小说，也是我国文学史上第一部章回小说。全书120 回。

于谦，字延益，钱塘（浙江）人，明朝大臣、爱国将领。官至兵部尚书，溢忠肃，诗人。有《于忠肃集》。《石灰吟》为作者12 岁所作，选自《古代诗歌选》。

吴承恩，字汝忠，号射阳山人，山阳（江苏）人，明代小说家。四十多岁中贡生，官仅至县丞，因耻于折腰而罢归，一生贫寒，对黑暗现实不满。晚年著成我国第一部神话长篇小说《西游记》，既寄托了他济世匡时的愿望，也是积极浪漫主义的杰作，其艺术性标志着我国浪漫主义文学达到一个新高峰。

归有光，字熙甫，号震川，昆山（江苏）人，后徒居嘉定（上海），明末散文家，60 岁中进士，官任南京太仆寺丞。所作散文朴素简洁，善于叙事，有《震川先生集》。《项脊轩志》选自《震川文集》。

汤显祖，江西临川人，明代戏曲家，曾任南京太常寺博士、礼部主事。代表作《牡丹亭》（又称《还魂记》）。剧作多反对封建礼教，追求个性解放。

冯梦龙，字犹龙，号墨憨斋主人，长州（江苏）人，明代文学家，辑有话本集《喻世明言》（又称《古今小说》），《警世通言》、《醒世恒言》，合称“三言”《灌园叟晚逢仙女》出自《醒世恒言》，改编为影片《秋翁遇仙记》。

徐宏（弘）祖，字振之，号霞客，江阴（江苏）人，明代旅行家，地理地质学家和游记散文作家，著有《徐霞客游记》，该书是日记形式的游记散文，是我国第一部日记体游记。书中作者描绘了祖国山河的壮美，表达了对大自然的热爱，被称作“古今纪游第一”，《游黄山记》出自本书。（黄山，在安徽省境内，有四绝：奇松、怪石、云海、温泉。）

李渔，字笠鸿，号笠翁，浙江兰溪人，清代戏曲理论家、剧作家。《芙蕖》节选自《李笠翁一家言·笠翁偶集》中的“种植部”。

蒲松龄，字留仙，号柳泉居士，世称聊斋先生，淄川（山东）人，清代文学家。他用数十年的时间写成我国第一部文言短篇小说集《聊斋志异》。

方苞，字灵皋，号望溪，安徽桐城人，清代散文家，官至礼部右侍郎。为桐城派创始人。散文多为经说、序跋、书信、应酬之作。

吴敬梓，字敏轩，全椒（安徽）人，清代小说家，所作《儒林外史》是我国第一部长篇讽刺小说，55 回。

曹雪芹，名，字梦阮，号雪芹，祖籍丰润（河北），生于南京，清代小说家，以十年时间从事《石头记》（即《红楼梦》，又名《金玉缘》）的创作，全书未成，病而卒，后四十回为高鹗（è）所续，全书120 回，属于章回体小说，是我国古代小说中最伟大的现实主义作品。

袁枚，字子才，号简斋、随园老人，浙江钱塘（杭州）人，清代诗人，散文家、曾任知县，辞官后于江宁（南京）小仓山下修筑随园定居，自号仓山居士。《祭妹文》选自他的《小仓山房文集》，还著有《随园诗话》。

姚鼐，字姬传，室名惜抱轩，人称惜抱先生，清代散文家。安徽桐城人，是继方苞、刘大木魁之后“桐城派”的集大成者。提出文章须以“考据”、“词章”为手段阐明儒家的“义理”三者合一的古文理论。《登泰山记》选自《惜抱轩诗文集》，其中“雪中观日”一段，尤为后世称道。

龚自珍，浙江仁和（杭州）人，清代思想家、文学家，官至礼部主事，后辞职南归。深于经学、文学和史地学，为“今文学派”主要人物，近代改良运动先驱之一。己亥年（道光十九年）归途中写了315 首绝句，总题为《己亥杂诗》。表达对国事的感慨与生平经历的哀乐。

刘鹗，字铁云，笔名（别署）洪都百炼生，江苏丹徒（镇江）人，清末小说家，通数学、医术、水利等，他的《老残游记》是我国晚清四大谴责小说之一。

吴趼（ji ǎn）人，号沃尧，字茧人，后改趼人，广东南海（广州）人，因居佛山镇，又自称我佛山人，清末（近代）小说家。所作《二十年目睹之怪现状》为晚清四大谴责小说之一。

李宝嘉，号伯元，号南亭亭长，江苏武进人，清末（近代）小说家，他的《官场现形记》为晚清四大谴责小说之一。

曾朴，字孟朴，江苏常熟人，近代小说家，通法文。所作《孽海花》为晚清四大谴责小说之一。

梁启超，字卓如，号任公，别号饮冰室主人，广东新会人。戊戌维新的领袖，政治家、文学家。《少年中国说》、《谭嗣同》出自《饮冰室合集》

同学们，当我们坐在电视机前收看丰富多彩的节目时，当我们手按鼠标在计算机的世界里畅游时，当我们用智能手机完成购物和支付时，我们可曾想过：是什么给我们的生活带来这么多的变化?是科技!是的，科学技术的巨大力量改变了我们身边的一切，改变了整个世界!

在世界的东方，我们的先人发明了火药，指南针，印刷术，造纸术，创造了辉煌的科技史。到了21世纪的今天，我国的经济实力明显增强，GDP已经达到世界的第二位。科技实力不断进步：高铁，歼20，国产大飞机，055大型导弹舰艇和国产航母，北斗导航，量子通信，超级计算机……我国的综合国力进一步增强，我们向中华民族复兴的伟大目标，跨近了一大步。

少年强，则国强。少年进步，则国进步。我们是社会主义事业的接班人，是新时代的力量。学习新思想，做好接班人，正是我们这一代青少年所应担当的历史使命。

我想要成为一名科学家。我要像苏步青一样去探索数学的奥秘;我要像袁隆平一样解决人们的贫困和饥饿的问题;我要像屠呦呦一样让人们不受疟疾的侵扰。我要勤于思考，勇于探索，善于观察，从身边的小事做起，不计较于自己个人的得失。这些，都是为了祖国的明天繁荣富强，为了造福人类。

我们幸运地生长在一个崭新的时代，科学的花朵从来没有像今天这样鲜艳夺目，科学的道路从来没有像今天这样宽广。同学们，让我们从小就培养起爱科学，学科学的好习惯，树立科学精神，勇攀科学高峰，去创造美丽的家园。

"路漫漫其修远兮，吾将上下而求索。"面对新时代的挑战，我们只有树立坚强的信念，刻苦学习，才能做好新时代的接班人，实现我们的中国梦。

理想是石，敲出星星之火;理想是火，点燃熄灭的灯;理想是灯，照亮夜行的路;理想是路，引领你走向光明。每个人都有理想，我的理想是——当一名作家。

小时候，我一篇日记写得好，得到妈妈的表扬;上学时，一篇作文写得好，得到老师的称赞。渐渐地，我的脑海里萌生了想当一名作家的念头。虽然想当作家，但没有付出实际行动，偶尔看一些故事书，从来不把那些名著放在眼里。然而，我错了，有一些名著比故事书更精彩，我开始看名著。有一次，我看到了《绿山墙的安妮》这本书，很好奇，打开看看吧。我看了一章的时候就被这本书吸引住了。我没有如此认真地看过一本书，一遍又一遍地看，渐渐地，我喜欢上了这本书里名叫安妮雪莉的这个神奇女孩。她开心，我也开心;她生气，我也生气;她难过，我也不例外。我还把露西莫德蒙哥马利当做自己的偶像。看完这本书，我当作家的念头也越来越强了。

但我知道要实现当作家的这个理想也并不那么容易，不经历风雨怎么见彩虹，没有人随随便便地成功。为了打下坚实的基础，我规定自己每天必须看一小时的书，书上的好词好句用一个本子记录下来，在睡觉之前看一遍，背下来。老师要求背的课文必须背下来，老师还在每天放学前让我们把词语盘点写一遍，我却必须背下来。如果我以后当了作家写的文章也有可能被历史的长河所埋没，但我不后悔，因为我为我的理想努力奋斗了。

不论怎样，我一定会坚持自己的理想，不会轻易放弃它的。

“啊!”一阵杀猪般的叫声从教室里传出。这是怎么回事呢?

时间倒回三分钟前。

夏日炎炎,燥热的太阳一股脑儿倾泻下来。我们瞌睡连连，全都无精打采地在趴桌子上，仿佛一朵朵凋谢的花朵。恰巧“功夫课”――数学课，被安排在了下午，更加让人受不了。

“叮叮叮……”上课铃如约地打响了。刘老师迈着轻盈的步伐走进了教室，可是一看到我们蔫蔫地趴着，便把课本猛地一砸，伴随着一声“佛山狮子吼”。我们一个激灵，不约而同把头抬了起来，刘老师见状，眉头一皱，问:“怎么样?很刺激吧!”我也模模糊糊地听到了一声巨响，本以为是地震了或打雷了，后来才知道原来是刘老师使用了“绝世神功”，我真想把刘老师也这样震一震，问她刺不刺激?

众人吸取了教训,见识到了刘老师厉害，都拼了命地让自己醒一醒，用力揉了揉自己的眼睛，恨不得用两根牙签把耷拉的眼皮撑开。我也不停地揉眼睛，将小眼睛瞪得圆溜溜的，生怕老师看不见我在认真听课。

哈!你快看!这还不到五分钟，居然又有人想和周公一起牵手了，倒在了桌子上。这一幕正好被刘老师看到了,刘老师用了一招“降龙十八掌”，把那位同学拍醒了，那位同学更好笑，睁着惺忪的眼睛，迷迷糊糊地吐出一句话:“老师再见!”“哈哈……”全班“轰”的一声笑开了。我一边笑一边想:我看你是想说周公再见吧!刘老师咬牙切齿地说道:“如果你们现在不好好听的话……”说完老师做了一个掐人的手势。

我们的耳边仿佛又响起了杀猪般的声音，不由得打了个寒战，睡意全消了。

隔着一扇靠海的窗。

思绪它总在看得到，那细白色的回忆上奔跑。

去年还长在脚边的紫藤花，今年将房子拥抱在她的怀里。

住在房里两年的猫，错以为自己是个被巫婆囚禁的公主，总在半夜里高歌，两个月前他理解到将他关住的不是巫婆是刽仔手，现在的他已然学会翻碗外，更懂得如何让想成为作家的刽仔手，找不到能救赎他的那只蓝色的笔。

我总以为海边就等于世界的尽头，那好比我错以为藏在深山里就能成为野人般。即使到了海边，送信的海鸥仍会将过期写满哀愁的宣传单塞满空房，如今我已经是懂得在夹缝中移动的男人，却一点也不觉得骄傲或是自满。

因为我总找不到一台好的碎纸机。那并非没有卖，而是邮差即便来了，也穿越不过房屋旁名为自我框架的迷宫。

错将其埋在后院的土里，谁知长出了紫藤花的芽。

又迷信了不知从哪里听来的谣言，想要将其塞进瓶子里，丢进大海中，谁知那些曾装了红酒的瓶，被家猫拿去盖起一栋比房子还大的别墅。我曾经不要命地去偷了一瓶，谁知晚上才清空一小小角的哀愁，早晨又被浪潮推了回来。牠就如同捉奸的泼妇，或是自由主义者，将我藏于鞋箱里一年份的蓝笔，都流放至白纸的国度。

所幸口袋里还有支半干的蓝笔，满是尘埃的橱柜里翻找得出一包饼干。

今夜我也能够当一个洒脱的醉汉。

[有关作家与猫的作文

一个故事因有了曲折才美丽，一波巨澜也正是因有了狂风才有了惊天动地的鸣响!生活之中，因存有失败，才给人以言尽意未穷的回味。

挫折纵然无情，却给人以无尽的磨砺;失败固然残忍，却给人以无尽的动力。昨日已经成为历史，今天已经到来。让我们放下昨天生活中的喜悦。来迎接今天雨后的彩虹。

曾经有一个很好的广告说“生活因喜悦而精彩，喜悦因分享而永恒”。是呀，这就是生活。成功来抚平我们失败的伤口，喜悦来让我们来品味成功的醇香。

生活无非就四个字：失败、成功。失败时我们追求成功;成功了我们攀登着下一个高峰。

小孩子说“生活就是我磕倒了，父母那双扶携的手”一位学生说“生活就是刻苦学习，准备考试。”青年人说“生活就是工作，养家糊口”结婚的太太说“生活就是家庭”老人说：“生活就是香浓的酒，它的香醇，让我迷醉”...

...

我爱生活,胜于一切!我认为：生活就是足迹，就是明天。就是我们迈出的双脚。足迹深深浅浅，埋藏着我的昨天;明天，充满憧憬与期待，需要我们去充实;迈出的双脚是今天，是现在，让我努力思考，怎样走下去。

有生活，就拥有一切!

生活就是... ...

每一个人必须拥有一种精神，那种精神就是创新精神，创新产生了不少奇迹。

我国著名的铁路工程师——詹天佑，当时，他正在修建我国著名的铁路：“京张铁路”，这是我们中国第一条用本国工程师修建的铁路，在开始修建之前，有许很多多的帝国主义者认为，这样艰苦而又巨大的工程，连外国著名的工程师也不敢轻易尝试，至于中国人嘛，是无论如何也完成不了的;但是奇迹发生了，詹天佑靠着他们的创新精神，完成了连外国工程师都不敢尝试的工程。

还有，我国当代毕升——王选院士，他是汉字激光照排系统的创始人和技术负责人，他从开始发明激光照排系统，1985至2001年，一共获得十来余奖项，王选院士根据毕升最原始的“汉字印刷术”，试过百余种光线，经过上百次，上千次试验，最后升级到激光照排技术，他是中国科学史上的伟大的奇迹，因创新而出现的奇迹。

创新是无处不在，小到生活、学习用品，大至宇宙飞船、火箭，人们把前物不断修改，不断进步，不断创新，让生活更加方便、舒适，让人们的知识更加广;让每个人都登上火箭探索宇宙的奥秘……

创新，你让人类的明天更美好，更光辉，更加灿烂，创新永在人间!

今天，站在这个颁奖台上，手里捧着"全社区围棋冠军"奖状，是因为我得了社区围棋冠军。

首先，我要感谢我的老师，是他让我争取了这次机会，如果没有他，我也不会参加、不会的冠军的;其次，我要感谢我的围棋老师，是他叫我围棋，由围棋叫我遇事要冷静，要动脑思考躲避过去;还有，我要谢谢爸爸妈妈，是他们让我接触围棋、学习围棋。

这一时刻，我在颁奖台上站着，面对台下的群中，我非常紧张。在这之前，当我听到"张峰源同学获得社区围棋冠军......"我简直不敢想象，等到我第二次听到这话时，我才确定我得了冠军。比赛获奖感言发言稿精选文章比赛获奖感言发言稿精选出自，此链接！。站在颁奖台上，从台下看台上，是如此得小，而站在台上，视野猛然开阔起来，即使后面站个我这么高的小孩，被大人挡住，我也能一目了然!

在比赛之前，我们围棋班曾比赛过三次，我最好的成绩是全围棋班第一名。我有认真学习，上围棋课认真听讲，回家没事儿就照着书练习起来。经过一段刻苦努力下，我学会了怎样"占空"最大，"吃子"最多。而且，我每次上课时都会带一个轻便的小笔记本，再带一支笔，把老师说的话主要意思记下来，把黑板上写的、画的抄下来，回家慢慢地思考，进一步地学习。

今天我的了社区围棋冠军，虽然有些出乎意料，但是证明了努力没有白费!

比赛获奖感言发言稿精选

20XX年的全国秘书职业技能大赛，能够有机会参加，我非常激动与开心。能在大赛中获得个人全项赛一等奖，结果是让人欣慰和满意的。但这次大赛的整个准备过程以及参赛

过程对我来说无疑是一次美好的回忆。

首先，我非常感谢各位培训老师对我的帮助与指导，感谢公共教学部对这次比赛的重视和大力支持。如果没有他们的努力和付出，我们不可能取得这样的好成绩。其次，我也非常感谢一起奋战的同学，是你们的陪伴，让我倍感温暖，我们相互激励，相互帮助，共同为决战准备着。无论如何，单单这过程，就让我毕生难忘。

接到这个比赛任务，老师和同学立即开始了积极的筹备。说实话，刚开始，对秘书职业技能大赛的概念还不是很清晰，没有多大的压力，也不知道该从何下手准备参赛资料。其中进行过彩排，但因效果不佳，老师立即调整培训方案，采取了一对一的形式。在老师耐心的指导和热心的帮助下，我们完成了发言稿和PPT。

准备的过程让我明白，团结就是力量，每每遇到问题，我们和老师就会在一起沟通，或者通过电话、QQ、E-mail进行交流，共同解决一切难题。老师在这次比赛期间花了很多心思，熬了很多夜，为我们细心的指导，并且尽可能的为我们解决一切困难。

比赛过程中让我懂得，无论遇到什么状况，都要微笑面对。比赛获奖感言发言稿精选获奖感言-作文获奖感言-征文获奖感言-标兵获奖感言-红旗手获奖感言-护士获奖感言。在进行个人PPT演示时，我有过忘词，都说微笑是世界上最美的语言，所以我用微笑面对评委。后来，评委给我的评价是："表情很丰富，动作很优雅"。也许就是这微笑让评委对我印象深刻吧。（先进集体获奖感言）

比赛之前，总觉得自己是个专科生，对自己没多大信心。这次大赛取得成功，不仅为学院增光添彩，同时也肯定了我们全体师生为这次大赛的付出，见证了高专学子的才能。对我来说，这次大赛让我开拓了视野，让我对所学专业有了更深层次的体悟，让我对这个职业有了进一步的了解，更重要的是，让我对自己有了十足的信心。

通过这次比赛，也让我了解到自己的不足，同时也看到了其他参赛选手的闪光点。在今后的学习生活和实习生活中，我会继续发扬优点，并努力弥补自己的不足，使自己更加完善，更具竞争力。

最后，再次感谢为这次大赛付出努力的全体领导、老师与同学们!

《让党旗在浙江农村基层高高飘扬》该片全面反映了我省各地深入实施“八八战略”，努力建设“两富浙江”、“两美浙江”，加强基层党建，巩固基层政权取得了很好的经验做法，涌现出了一批先进党组织和先进个人。看完以后，振奋人心，很受鼓舞。

根据县委、县政府通知要求，为扎实推进“三严三实”专题教育，近日，天台县科协 组织机关全体干部在7月9日、7月13日集中学习观看历史文献纪录片《筑梦中国》和党建专题片《让党旗在浙江农村基层高高飘扬》。

作为全国农村基层党建工作座谈会的工作汇报片，《让党旗在浙江农村基层高高飘扬》反映了近年来全省各地加强基层党建，巩固基层政权的经验做法和典型事迹，展示了我省基层党建工作在思想建设、组织建设、作风建设、制度建设方面的创新举措和重要成果。 影片最后还号召全体基层党组织跟随省委的坚强领导，认真贯彻落实习近平总书记提出的“干在实处无止境，走在前列要谋新篇”的新使命，深化改革，转型升级，整山治水，科学发展让绿水青山变成金山银山。会后大家发表观后感，谈谈自己的想法，党组书记王修兴说：浙江农村近几年发展十分迅速，这与党中央的正确领导是分不开的，有了坚强的基层党组织，有了健全的制度，农村的事、农民的事一定能够办好。前段时间习总书记来浙江走访了不少地方，提出了很多好意见，为浙江基层党建明确了方向。主席陈圣祥说：观看了这部电教片，让我的心很振奋。很多基层党组织带头人无私奉献，在基础设施薄弱、资源有限的情况下带领村里人携手共建美好家园，最终让村落成为富裕、文明村，得到了老百姓的肯定。我将认真向他们学习，按照习近平总书记提出的“干在实处永无止境，走在前列要谋新篇”要求组织我们科协在今后的科技下乡服务中做的更多，更好地为人民服务。

历史文献纪录片《筑梦中国》，回顾了1840年鸦片战争以来中国人民在屈辱苦难中奋起抗争，为实现民族复兴进行的种种探索，特别是中国共产党领导全国各族人民争取民族独立、人民解放和国家富强、人民幸福的光辉历程。通过学习及观看影片，大家被革命先辈们在奋斗历程中的历史贡献和共产党人用行动甚至生命践行全心全意为人民服务的坚定信念所感染，加深了对中国梦的深刻理解，大家深深地认识到要珍惜革命先烈留下的宝贵财富，坚守共产主义理想信念，聚合起实现中国梦的精神力量，转化为抓住机遇加快发展的实际行动,为实现中华民族伟大复兴作出应有努力。大家纷纷表示实现中国梦是每个中华儿女的殷切希望，更是每一个共产党员为之奋斗不息的最终目标。作为一名机关人员，要切实增强学习意识，提高素质能力，坚定理想信念，发挥模范作用，按党的群众路线教育实践活动的具体要求，以“三严三实”不断要求自己，完善自我，以最饱满的精神状态、最奋发有为的进取精神、最脚踏实地的工作作风，开拓创新，努力作为，为实现伟大的“中国梦”而努力奋斗。

我是个爱阅读的孩子，金陵图书馆是我阅读书籍的好地方，我在那儿了解了很多作家，如：黄蓓佳、金波、孙幼军、杨红樱等等。书中的肖晓、小绿人、唏哩呼噜、马小跳等人物被这些大作家描写得栩栩如生。假如我是一名作家，我就能和他们一样创作自己的书了，那是多好啊！

假如我是一名作家，我要写出很多故事书，献给睡前的宝宝们。每天晚上宝宝睡觉前，妈妈讲着蔡文昕著的故事书给宝宝听，那有趣和温暖的文字伴随着那轻柔的声音，直到宝宝入梦。假如我是一名作家，我要写出很多生动的童话书，像安徒生那样的童话，献给孩子们，让他们看得入迷，沉浸在童话世界里，然后他们合上书，意犹未尽地说：“蔡文昕叔叔写的书真好看。”假如我是一名作家，我要写很多的文学书，献给青年人，为的是让他们在阅读中强化写作，他们看完了，会对自己的朋友说：“看，这本蔡文昕的文学书很好看，借你吧。”

假如我是一名作家，我会带着我的不同书籍捐给希望小学，并联合其他作家给每个希望小学开办一所图书室。在里面放上我们作家的书，让他们也能享受到城里孩子的读书权利。

如果我要成为作家，从现在开始就要好好读书，积累更多的知识。

《名人传》写了三位名人：贝多芬，德国作曲家，世界最伟大的音乐家之一。代表作《命运交响曲》、《英雄交响曲》和《月光曲》等。双耳失聪对于一个作曲家是多么残酷的打击, 但他不向厄运低头，“我要扼住命运的咽喉，它休想使我屈服。”

米开朗琪罗，意大利佛罗伦萨美术家，世界最伟大雕塑家之一。与达·芬奇，拉斐尔并列为意大利文艺复兴艺坛三杰。作品有著名的雕塑《大卫》。

列夫·托尔斯泰，俄国文学泰斗。 作品有《战争与和平》、《安娜·卡列尼娜》和《复活》等。作品被列宁誉为“俄国革命的镜子”。

曹操，字孟德，三国时政治家、军事家、诗人，汉献帝时官到丞相，后被封为魏王，死后其子曹丕代汉建魏，追尊曹操为魏武帝。有抒情诗《观沧海》、《龟虽寿》、《蒿里行》等乐府歌辞。 诸葛亮，字孔明，三国时代政治家、军事家。官至蜀汉丞相，诗歌以《梁父吟》最著名，《出师表》是千古传诵的名篇。 曹丕，字子恒，曹操次子，魏文帝。三国文学家，代表作《燕歌行》，他的《典论论文》是我国第一部文学批评专著。 陈寿，字承祚(zu )，西晋史学家。著有国别体史书《三国志》。 陶渊明，名潜，字渊明，世号靖节先生，自称五柳先生，东晋诗人，我国第一位田园诗人。散文有《桃花源记》、《五柳先生传》，诗歌有《归园田居》、《饮酒》。 干宝，字令升。东晋史学家、文学家，撰写出我国第一部神话(志怪)小说集《搜神记》。 范晔，字蔚宗，南朝宋史学家、散文家。《乐羊子妻》、《张衡传》选自他的《后汉书》，“后汉”即“东汉”。“志士不饮盗泉之水，廉者不受嗟来之食”出自他的《后汉书列女传》。 刘义庆，南朝宋代小说家，著有我国第一部笔记小说集《世说新语》。这是一部记载魏晋人物言谈轶事的的笔记小说，书中许多故事成为诗文和小说戏剧的典故和题材，有的成为人们常用的成语，如“望梅止渴”、“一往情深”、“口若悬河”等。 刘勰，字彦和，南朝梁代文学理论家，著有我国第一部文学理论专著《文心雕龙》50篇，涉及到创作的许多问题。

郦道元，字善长，北魏地理学家、散文家。撰成《水经注》40卷，是富有文学价值的地理志。 钟嵘，字仲伟，南朝梁代文学批评家，著有我国第一部诗歌理论专著《诗品》。

古人云：“文如其人。”不错，阅读时总有此种体验：朗读唐诗宋词，体会到李白的狂放、杜甫的忧国忧民;品读近现代文学作品，仿佛看见海子的不羁，林徽因的柔中带刚……文章与作者本人总是相似的，好像父母与孩子，血脉思维息息相通。

但，总有例外。

金人元好问就认为“文章宁复见为人”，作品有时甚至会背离人品，呈现出虚伪的作者，这又作何解呢?

实际上，这两种理论并不矛盾。性情确实影响文章，但影响的是“心文”。这种文章本就是作者抒发内心世界所作，字字皆关情。书写之时，作者力求将内心的所感所思用有限的文字极力展现，恨不得泣血成句。如此写成的文章，常常带着某种历史也抹不去的光辉。就好像《报任安书》，哪怕让一个早将司马迁的故事烂熟于心的人来阅读，心痛也是免不了的。

与之相对的是“用文”。这种文章总有某种实际用途。高尚但贫困的作家可能写下流作品换稿费糊口，小人则以修饰之文博取功名。这种文章，如何不背离作者人品?

两种文章鱼龙混杂，被蒙骗是免不了的，因此，我们才要赏之以文，考之以史。

“赏”，文章是“赏”的。我们阅读，便是在欣赏，欣赏文辞佳句，并试图从字里行间拼凑出作者的形象。但这形象也只作欣赏用，若拿来作严谨的论述，未免太过轻率。在未分清心文与用文之前，这个形象只是我们的美好期望，并非作者本身。此时，考之以史就是必要的了。史料中记载的作者生平、他人评价是比文章更直接的存在。就像一句打猎俗语所说：“熊大窝里怎样，才是怎样。”作者在生活中怎样，人品才怎样。

高尚的作者无论是在生活中还是心文中均是高尚的，此时考之以史能更深地剖析他的精神内涵，将他的文章与人品更紧密地联系在一起，这是有益无害的。而就算遇上用文，我们也能了解到个中缘由，作出客观的评价。伪造者在史料面前是无处遁形的，花言巧语的功名，骗得了一世，骗不了百世。

赏之以文，但文章并不是全部;考之以史，史文结合，作者的真实才清晰浮现。以如此客观之态度品读古今作品，我们才能真正了解作者，获得超越区区一纸文字的精神体验。

在匆匆忙忙的人生路上，总有那么一会儿，停下脚步，做一个甜甜美美的未来梦，在五彩斑斓的社会中，寻找属于自己的梦想宝藏，每个人都逃不开。我就在这大波的追梦人群中，不声不响地做起了我的作家梦，沿着它的轨迹，即使艰辛，我也不愿回头。

为什么在这浮华的奢侈世界我会做一个如此平凡的梦?一直向往自由的我，似乎在三年内与自由遥遥相望。我在电视中，电影里看到过多少不同的生活，不同的梦。有的人不快乐，闷闷不乐的的坐在办公桌上，每天和电脑文件相依相偎。就想方格作文纸一样，坐在方形的办公室，面对方形的电脑，写着方形的文件，，听着电话不断的方形手机。生活就像一个方形世界。我受不了，我到处寻找不同的工作，这一刻，当我看到作家时，我的心砰然一跳，飞上了天空。

确立了这个梦，我就要追了，从小看书的习惯确实让我获益匪浅，我在不经意间向自己的大脑源源不断的输送了不少知识，在老师要求每天一篇随笔的时候，我在别人的哀鸣声背后心花怒放，这是谁安排好的吗?原来梦也是要和上帝串通好的。我开始热衷于随笔，上自习即使作业再多也要先写一篇。往往把作业推得在深夜孤军奋战。付出果然有回报，我不仅尝到了源源不断的灵感带给我的痛快，也得到了本子上不少的星星。就当我享受在这喜悦中的时候，一个人的离开似乎是一把剪刀，剪断了我的一切。我源源不断的灵感变得一无所有。流畅的笔尖也只能描绘苍白的文字，我也不知所措。

但就像早上唤醒人的闹钟一样，我被梦想的钻心痛打败，又开始提笔及时依然不如从前，但我会慢慢走出悲伤，追梦的路还很遥远。

我的作家梦，总有一天我会跟上你的脚步，勇往直前。

每个人都有自己关于读书的故事，那我的故事是什么呢?现在就来听一个吧!

记得有一次，我和妈妈在转，走到了书店门口，我看到了一本书，于是，我就对妈妈说：“妈妈，你给我买一本书吧!”妈妈开始不同意，但在我再三请求下，妈妈终于同意了。拿到书后，我抱紧了那本书，生怕它跑走了，脸上露出了幸福的笑容。

回到家中，我便迫不及待的读那本书，一页，二页，我像一匹饿狼，贪婪地读着，我快乐。这真象与一位朋友周游世界。突然，我的肩不知被谁拍了一下，我猛的一惊，抬起头来一看，原来是妈妈!我像刚刚睡醒似的，揉了揉眼睛，又聚精会神的读书了。

天黑了，我仍不知疲倦地读着读着，突然一声巨响，我恐慌的把头抬起来，呦原来是爸爸回来了，我松了一口气。爸爸走过来，看见我没睡，就说：“还不睡，你看都几点了!”我一想不对呀，我才读了三页书，爸爸就回来了!我脱口而出，说：“今天太阳从西边出来了，你怎么这么早就回家了?”爸爸笑着说：“傻丫头，不是爸爸回来早，是你读书读得太痴迷了!”我“哦”了一声，不好意思的笑了。就上床睡觉了。

莎士比亚说过：“书籍是全世界的营养品。”我认为书，它是百宝箱，是知识的园地。读书当然有很多好处，它不仅能带你周游世界，还能带你进入宇宙，书更可以改变人的一生。我要在读书中吸取营养，在读书中长大，在读书中了解历史，在读书中……