人生需要理解作文_哲理作文（实用20篇）

刻舟求剑：否认物质是运动的，不懂得绝对静止的事物是没有的。

杞人忧天：否认物质运动规律的客观性。

画龙点睛：是说在工作中要善于抓重点，抓关键。符合主要矛盾的原理。又如，“擒贼先擒王”，“牵牛要牵牛鼻子”，“好钢要用在刀刃上”等同属此理。

画蛇添足：客观事物及其规律原本怎样，人们就应该如实地反映它，决不能主观地、任意地歪曲它。

掩耳盗铃：违背了物质决定意识的原理。试图以主观愿望代替客观现实。认为主现感觉决定客观存在，是荒谬的主现唯心主义。又如，“画饼充饥”、“望梅止渴”、“郑人买履”、“削足适履”等，亦属此义。

郑人买履：做事死板教条，不从实际出发，终将一事无成。

凿壁偷光：事物发展的根本原因在于其内部的矛盾运动。

舍本求未：颠倒主次矛盾关系，办事情抓不住重点。

庖丁解牛：认识和把握事物的规律，按规律办事，才能收到好的效果。

纸上谈兵：割裂理论与实践的关系，片面强调理论而忽视实践。

守株待兔：把偶然当必然，把现象当规律。

因势利导：遵循客观事物的发展规律办事，利用规律取得成功。

田忌赛马：事物的构成成分及其排列组合的量的变化,会引起质的变化。

胸有成竹：认识了事物的规律，就会由必然王国进入自由王国。

东施效颦：只单纯仿效形式，不研究实质内容。

邯郸学步：共性的东西可以借鉴，但不可不顾个性，一味模仿，生搬硬套。比喻不动脑筋，一味模仿别人，结果弄巧成拙，闹出笑话。这个故事告诉我们，认识事物不仅要做到“心中有数”，而且还要善于开动脑筋，积极思维，否则就不可能形成正确的认识。又如，“东施效颦”、“囫囵吞枣”等同属此类。

教学相长：矛盾双方不仅是对立的，而且是统一的。

防微杜渐：事物的变化都是从量变开始的，量的积累达到一定程度就会引起质变。

好事多磨：任何事物的发展都是前进性与曲折性的统一。

讳疾忌医：回避和掩盖矛盾，否认矛盾的客观存在。

苦尽甘来：是说一个人只有在实践中，不怕苦，不怕累，敢与困难作斗争，才会取得辉煌的成就。正如马克思所说的“在科学上面是没有平坦的大路可走的，只有那在崎岖小路的攀登上不畏劳苦的人，才有希望到达光辉的顶点”。又如，蒲松龄落地自勉联：“有志者，事竟成，破釜沉舟，百二秦关终属楚;苦心人，天不负，卧薪尝胆，三千越甲可吞吴”同属此理。

揠苗助长：说明生物成长过程是遵循一定规律的，试图用主观意志代替客观规律性，必然要受到惩罚。又如，“人有多大胆，地有多高产”，“人的理性为自然立法“等亦属此类。发挥主观能动性，必须以遵循客观规律为基础;违背客观规律就会遭到它的惩罚。

量力而行：是说在实际工作中，要从实际出发，实事求是，不做力不能及而勉强要做的事，使主观违背客观。

对症下药：符合矛盾特殊性的原理，要求我们在观察和处理问题时要坚持具体问题具体分析。又如，“因地制宜”、“因材施教”、“量体裁衣”、“一把钥匙开一把锁”以及“世界上没有完全相同的指纹，没有完全相同的两片树叶”，“万物无相异”等都包含了这一原理。

竭泽而渔：违背了事物普遍联系的观点。看不到事物之间的相互影响、相互制约的关系。只顾眼前利益，忽视了事物前后相继发展过程的长远利益。又如，“杀鸡取蛋”、“毁林种田”等，同属此类。

熟能生巧：是说只有积累了大量的感性材料，才有可能上升到理性认识。要占有大量可靠的感性材料，就必须深入实际，反复实践，切忌“走马观花”、“蜻蜓点水”。

学以至用：是说实践是认识的目的。人们认识的根本目的不在于解释世界，而在于改变世界。所以，那种“坐而论道，纸上谈兵”的做法是不可取的。

买椟还珠：说的是古时候有一人，看到装珍珠的盒子精美，于是出高价买了盒子，而把宝贵的珍珠却还给了卖者。比喻只看现象，不看本质。又如，“不识庐山真面目，只缘身在此山中”亦属同理。

对牛弹琴：比喻不分对象，用同一方式对待不同的事物，违背了矛盾特殊性的原理。又如，“张冠李戴”、“照办照抄”、“一刀切”、“一风吹”等同属此类。

本末倒置：这是违背了矛盾主次方面关系的原理，不分主流与支流，主次颠倒。又如，“喧宾夺主”、“得不偿失”、“兼收并蓄”、“良莠不分“等，亦属此类。

唇亡齿寒：体现了事物普遍联系的观点。事物内部和事物之间相互影响、相互制约，如同唇齿相依。又如，“城门失火，殃及池鱼”、“大河有水小河满，小河无水大河干”、“螳螂捕蝉、黄雀在后“等，同属此理。

看相知命：违背了联系的客观性，把两种互不相干的事情强拉硬扯在一起，臆造出一种“联系“。又如，“喜鹊报喜，乌鸦报丧”、“彗星，不祥之照”等，同属此类。

故步自封：违背了发展的观点。看不到事物的变化、发展，而是用静止的观点对待事物。又如，“因循守旧”、“墨守成规”、“不敢越雷池一步”以及董仲舒的“道之大原出于天，天不变，道亦不变”等，都属于静止的观点。

水滴石穿：体现了量变与质变的关系原理，即量的积累达到一定程度，会引起质的变化。又如，“不积跬步，无以至千里”，“不积小流，无以成江海”，“契而不舍，金石可镂”等，同属一理。

适可而止：体现了适度的原则。由于两便只有在一定的范围和限度内，事物才能保持原有的性质，所以，当我们需要保持事物性质的稳定时，就必须把量变控制在一定的限度内，这就是掌握尺寸，坚持适度。又如，“过犹不及”、“物极必反”等都说的是要坚持适度原则。

声东击西：事物的现象有真假之别，“声东”是假象，“击西”是真象，其本质是迷惑敌人，保存自己。又如，“欲擒故纵”、“围魏救赵”、“项庄舞剑”、“明修栈道，暗渡陈仓”等，同属此理。

[四字人生哲理词语

有人说：“登山就像人生一样，你可以选择站在山脚，一事无成，碌碌无为：也可以选择站在半山腰，奋斗一番，便不再劳累：而我想要站山顶，迎接充满挑战的人生，不让人生寡淡无味。

人生需要克服自己的挑战。在《走一步再走一步》的故事中的小主人公因贪玩而爬上了山顶最后不敢下来，后来是他父亲一而再再而三的鼓励，使他跨出了一步又一步，最后成功的回到了家。这个事例也告诉我们人生需要挑战，我们需要一次又一次的克服自己的心理障碍，不再胆怯。

人生需要超越他人的挑战。在奥运羽坛中，李宗伟和林丹可谓是一生的对手。在羽坛单打赛中，几乎每一次李宗伟都输给了林丹。每一次大赛前李宗伟都进行了十分刻苦的训练，后来还是无一不输给林丹，一共输给他37场比赛。于是林丹十分的骄傲，但还是不放松训练，李宗伟也日复一日的进行刻苦的训练，希望有一天能够超过他，终于在一次内坛大赛中，他总算是赢了林丹。在我们的人生中做许多的事情也正是需要这种坚持不懈的精神，相信在林丹想要偷赖不去训练的时候，脑海中一定会浮现李宗伟那张汗流满面的脸和刻苦训练的身姿。

人生需要一览众山小的挑战。马云是我国的一个亿万富翁，手上的资产有淘宝和阿里巴巴等等，可是他的经历却是极为坎坷的。小学的时候被退学，高中的时候经历了三次高考，最后成为了一个大学老师，他靠仅有的工资生活，靠着仅有的几千块钱开始和别人创业，经过了十几年的奋斗，终于把小公司变成了大公司，把大公司变成了跨国公司，过着年收入几十亿的日子。如果他不是想要挑战人生，也不会有现在这样的成就。所以说，人生要敢于去尝试，敢于去挑战，并且要有不一般的毅力，才能有最后“会当凌绝顶，一览众山小”的成就。

有一句话说得好，最怕你碌碌无为，还觉得自己平凡可贵。人生就像登山一样，不选择站在山脚，让自己一事无成、碌碌无为；不选择站在半山腰，让自己的梦半途而废；选择站在最高的地方，让自己享受喜悦的充足感和向后看的万千风光。人生需要挑战，需要充满刺激的挑战，而不是一事无成，碌碌无为。

今天是星期六，我和爸爸下了两盘围棋。

第一盘，我执黑先行，走了一个“星”，和一个“三三”，然后爸爸再三路上挂了一手，我走了不慌不忙地走了“小飞应”，然后爸爸又走了“肩冲”，我又在左边的“星”上走了一手，爸爸这时说：“你的布局还是很不错的嘛!”听到爸爸这句话，我有点骄傲自满了。便放松了警惕，到中盘时，为了贪污两个子，“天元”上的几十目棋一下被老爸的白子给“吞”了。最后，我们数了子，我输了，输的很惨，爸爸领先23目半。我也不甘示弱，准备第二盘战斗，这一盘，我换了下法，走完两个空角后立即点了“三三”，结果，角和边的地盘被我占光了，我还找到爸爸的许多断点创造了我吃子的机会。最后，我领先半目，真是“虚心使人进步，骄傲使人落后呀”!

下完这盘棋，我想：我们人生就像一盘围棋，往往会遇到困难与挫折。但是，我们不能因为这点小事而误了大事，就如我第一盘棋那样，为了小小的一块地方却不顾比这更大的地方，这就叫因小失大。同时，要时刻记住“虚心使人进步，骄傲使人落后”这个真理，去努力实现自己的理想。下围棋不仅能开发脑子，还能教会我们许多人生道理。心动不如行动，快快加入围棋里吧!

夜深人静，伸手不见五指。在这静谧的环境中，人们早已进入了梦乡。就连膀大腰粗的拇指，身材苗条的无名指，也先后走进了梦的国度。可是小拇指、中指、食指，它们丝毫没有睡意。聚在一起，商量着军事机密，到底谁为小主人付出最多。说是商量，其实也就是吵架。第一场世界大辩论就从这里开始……

瘦弱的小拇指先发话：“我说呀，为小主人付出最大的人非我莫属。在寒冷的严冬里，我冻得像根儿小萝卜似的。当小主人弹钢琴的时候，我不得不和冰冷的琴键“拥抱”，那种钻心的痛，可难受了。”

小拇指的话还没说完，中指就反驳道：“不对，不对!付出最多的应该是我。大拇指和食指紧握笔杆写字的时候，我要弓着腰配合它们。俺的脖子都快残疾了，要是换上你们，行吗?”

一直沉默的食指，终于开口发话了：“依我看，你们都是吃白饭的!刚才中指说得很对，我和大拇指写字，一写就是几个钟头。我被累得不是这酸，就是那痛。要是换上你们，恐怕都得累趴下了!”

就在这时，蓝鼻子小精灵飞了过来。看到这场争论，便劝它们说：“你们三个都不要吵了，五个指头兄弟应该齐心协力为小主人服务，怎么能随随便便地就吵架呢!”它们三个人听了，都惭愧地低下了头。

从此以后，它们更加尽职尽责地为小主人服务，五个指头也都过上了幸福的生活。

春秋时期，孔子周游列国被困于陈蔡国境之间，七天未进食。弟子颜回讨到一些米来煮饭。饭熟了，孔子看到颜回从锅里抓饭吃。当颜回把饭端来时，孔子并没直说看见了刚才的事，只说：“我方才睡着时梦见先君，他说只有清洁的食物才可送给人吃。”颜回知道老师在怀疑自己偷饭吃，便禀明老师：“刚才是柴灰落进锅里，挑不出来，弃之可惜，学生就把那点脏了的饭抓来吃了。”孔子这才发现错怪了自己的学生，慨叹道：“人们都相信自己的眼睛，看来眼见的也未必都真实啊!”

杨溥是明初重臣，官至礼部尚书兼武英殿大学士，是明朝历史上公认的贤相。一年，其子从湖北老家到京城来看望他。杨溥问儿子：“沿途可辨清当官的谁贤，谁不贤?”其子说：“经过江陵县，觉得那儿的知县很不贤。”杨溥感到奇怪：“此话怎讲?”其子说：“江陵知县既不接送我，又招待简慢。那位江陵知县名叫范理。”

杨溥认为范理能这样对待他的儿子，说明他不阿权贵，必有能耐，非但不怒，反而连连称赞范理是位好官，于是记住了范理的名字。后经考察，得知范理品行才能俱佳，便力荐他升任德安府知府，后来又上奏朝廷，将其提拔为贵州左布政使。范理在任时，兢兢业业，勤政为民，史称“甚有惠政”。

孔子亲眼所见的一件小事，差点误会颜回，因而得出“眼见未必都为实”的感慨。同样，作为朝廷高官的杨溥，通过范理敢怠慢自己儿子的这件事情，看出了他耿直赤诚的品德，于是慧眼识人才，一再推荐和提拔范理，留下了一段千古佳话。

孔子误解与杨溥识人，今日读来，仍受益良多。

我们虽然是小孩，但是我们一样需要理解。各位父母啊，我们知道您们是爱我们的，可是，我们不想拥有这样的“爱”。请不要强迫我们做自己不想做的事情。—题记

今日，我看了朋友介绍的一幅漫画后，心就像翻腾的波浪，久久不能平静。我的心在不断地问自己，究竟是家长不懂孩子，还是孩子不懂家长。或许，他们都是彼此不懂。

依然是一幅黑白素描画，画上画着一个小男孩正眼泪汪汪地坐在一把椅子上，椅子的旁边还放着一架名贵的钢琴。小男孩愁眉苦脸地弹着琴，一阵阵隐藏着淡淡忧伤的琴声漫漫飘出窗外，窗外一片漆黑。渐渐地，琴声消失了。小男孩苦恼地望着窗外，望着那一闪一闪的星星，心想，星星多么幸福啊！整天无忧无虑的。而我……哎……他又望望钢琴，又想，哎，来个小偷把我家这钢琴偷走该多好啊。

在当今社会中，有许多家长心切望子成龙`望女成风。于是强迫他们做自己不想做的事情，剥夺了那片属于他们的天空，剥夺了属于他们的自由，剥夺了属于他们的权力。家长这样做，完全没有理会孩子的感受，使孩子感到苦恼。这样做，家长到头来还不是白忙一场。

家长口口声声说：“这还不是为了你好。”那请问我们为什么感受不到“好”。是因为我们还没长大吗？还是……家长常常说要多站在别人的角度去想，要多站在父母的角度去想他们有多辛苦。那我们呢？为什么不多站在我们的角度去想呢？父母常常说我们一点也不懂他们的苦心，那他们懂我们吗？明白我们的心里话吗？

我们都是父母的孩子，父母所做的一切都是为了我们。只是这是一种错误的爱。而不管如何，父母和孩子彼此不懂也好，一方懂彼此也罢，我相信，只要父母和孩子彼此多一点沟通，多一点理解，那么这个家庭一定会很圆满、幸福。

[我们需要理解作文600字

“众里寻她千百度，蓦然回首，那人却在灯火阑珊处。”千古流传的名句，闲时独自歌吟，感慨万千。人生就是千万次前进和回首的旅程，哪怕是生命中不经意的一次回首，也会有别样的收获。

人生或匆忙或闲适，常回头看看，稍作小憩，再上征途时，才会满怀斗志。

常回头看看，梦而不虚。李白春夜宴时曾感叹浮世若梦。是的，有时人生须臾得如梦如幻，梦醒了，人生也走到了尽头。但我们在逐梦的征途中，可曾回头看看？人们总是无止尽地攀登一架又一架理想的高梯，却忽视了沿路迷人的风景。我们常觉得理想显得高远渺茫，其实回头看看，那倏地体味到的喜悦，是离成功又近一步的欣慰，亦是鼓舞自己前行的动力。

常回头看看，学而不厌。当堆在你面前的是重重的课本，摆在你眼前的的是苦涩的难题时，许多人选择一鼓作气，奋勇向前，可结果多是身心疲惫，苦闷不堪。但有人将繁杂的课业细分为一个个小任务，每完成一个任务便回头总结，进一步提升，其乐无穷。先哲“学而不思则罔”告诉我们的是学习需要一个思索的过程。在人生中只出现一次的事物往往如过眼云烟，稍纵即逝。当我们回头再看它时，多了份思考，看到了从前未曾发现的一面，而回味时灵感的闪现，带给人无限的创造力。先人尚能“吾日三省吾身”，“择其善者而从之，其不善者而改之”，为什么有思想有斗志的我们不能从点滴回顾中找寻学习的乐趣，探索知识的奥秘呢？我们虽然没遇到国家破灭的灾难，但学习同样是自省和内化的过程，若不常回头看看，也可能会陷入误区，丧失兴趣。

常回头看看，生而不忧。苦闷的人感叹人生须臾，韵华易逝，但乐观的人总能从生活中的点滴小事中找到生命的价值，存活的意义。“痛苦的人没有悲观的权利”，这是我很喜欢的话。短暂的痛苦是有限的，是可调适的，当你回头看昔日曾享的欢乐，亦觉得人生有奔头。常回头看看，看到的是最初梦想的光辉，是握在手中的动力与希翼。常回头看看，总有让人欢笑的事，人生不可能一直悲戚痛苦着。

寻梦，撑一支长篙，向青草更青处漫溯。每个人都有属于自己邈远广阔的蓝天，常回头看看，天际纯洁的云朵，五彩的飞虹，都是你人生中美丽的风景。

[人生需要多回头高考作文预测题

导语：愚己者大都心胸宽广，为人谦逊，处世聪明，心态乐观。愚己是愚人的最高境界，与其煞费苦心愚人，不如轻松随性愚己。下面是yuwenmi小编为大家整理的故事，欢迎阅读与借鉴，谢谢!

娱乐时代，愚人之事时有发生。愚人容易，人人都会，恰到好处能令人发笑，没把握好分寸便有危险，轻则使现场尴尬，重则让对方愤怒。然而愚己就十分保险，既能博得大家欢笑，又可以显出愚己者的聪慧豁达。

人生不如意之事十有八九，时常揶揄自己，以一颗平常心去化解烦闷苦恼，这样生活才会轻松愉悦。但是古往今来，愚人者众多，敢于愚己者却不多见。思想家孔子可算一位。孔子周游列国之时，处境非常尴尬。有一次，在郑国孔子与弟子们走散，子贡找人询问，那人告知：“东门外站有一人，看上去像丧家之犬，那是不是你的老师?”子贡找到孔子后转述了此话，孔子苦笑道：“我确实像条丧家之犬啊!”这种自知之明的愚己，需要强大的勇气。从这儿看出，孔子胸怀坦荡。

国学大师启功在他66岁时写下了自嘲的墓志铭：“中学生，副教授。博不精，专不透。名虽扬，实不够。高不成，低不就。瘫趋左，派曾右。面微圆，皮欠厚。妻已亡，并无后。丧犹新，病照旧。六十六，非不寿。八宝山，渐相凑。计平生，谥曰陋。身与名，一齐臭。”启功才学深笃、著作等身，如此坦诚诙谐的愚己，让世人对他钦敬无比，喜爱有加。

文学家苏轼频年谪居，仕途受到很大的挫折。在这期间他写过一首《洗儿诗》：“人皆养子望聪明，我被聪明误一生。惟愿孩儿愚且鲁，无灾无难到公卿。”此诗浅白易懂，以轻松戏谑的语气自我调侃解脱，愚己中尽显苏轼的大度超脱。

如苏轼这般碍于时势，表面愚己，实则反讽的是宋朝郑广。郑广曾是著名的海寇，招安做官后，其他官员因其出身常不理睬他。一日，群僚正在谈论诗歌，郑广赶到后，群僚根本无视他的存在。郑广说：“郑广粗人一个，现在我也给众位做一首诗吧。”大家好奇，默坐静听。郑广言道：“郑广有诗上众官，文武看来总一般。众官做官却做贼，郑广做贼却做官。”郑广坦率地嘲谑自己是海盗，实际讥讽了官如盗贼的腐败官场。

愚己者敢于正视自身的缺陷、不足和失败。美国前总统林肯曾自嘲：“有时我觉得自己是个很丑陋的人。”林肯的自嘲超越了自卑，升华为达观的人生态度。懂得适时愚己的人，往往对生活充满自信与热爱。演员潘长江戏谑自己：“浓缩的就是精华。”演员葛优也自嘲：“热闹的马路不长草，聪明的脑袋不长毛。”

相比愚人而言，愚己更加突显智慧。愚己者大都心胸宽广，为人谦逊，处世聪明，心态乐观。愚己是愚人的最高境界，与其煞费苦心愚人，不如轻松随性愚己。

李波是一所重点大学中文编辑专业的学生。大学4年里，他努力学习，积极参加各种社会实践活动，并在报刊上发表了几十篇文章。即便如此，李波对找工作一点都不敢大意。大四上学期，为了在全校最大的一次招聘会上应聘成功，他早早地做好简历，并准备好各种证书和已发表文章。招聘会如期举行，李波穿戴整齐，容光焕发地准备去应聘。可是，就在他拿简历的时候，不慎碰倒了一个水杯，洒出来的水把简历的一角打湿了。时间已经不多，来不及重新去打印店打印，于是李波用吹风机把简历吹了吹，然后匆匆地塞进了背包。

招聘会现场，经过多次比较后，李波看中了一家报社的编辑岗位。按报社要求，应聘者要先面试，然后再递交简历。轮到李波的时候，招聘人员问了他一些专业方面的问题，他回答得很好。招聘人员看了看他的各种证书以及他发表的文章，很满意。最后，招聘人员说，把简历交上来就可以回去等通知了。

李波兴奋地掏出简历交给招聘人员，这时候他发现，简历上有一大块水渍，而且简历的一角已经烂了。看着这份简历，招聘人员皱了皱眉头，勉强收下了。

几天后，李波接到了笔试通知。这一次，他表现得同样出色，无论是现场写文章，还是现场编辑文章，他都获得了最高分，赢得了考官的啧啧称赞。走出办公室的时候，一位负责笔试的女士递给他一张名片，说：“你是今天笔试中表现最出色的一个，希望我们可以成为同事。”

一周过去了，李波没有等到录用通知。又一周过去了，还是没有等到，李波忍不住给那位负责笔试的女士打了个电话。那位负责笔试的女士说：“其实，招聘会上我们主任对你很满意，可是你的简历出了问题。主任说一个连简历都保管不好的人，肯定不是一个细心的人，而编辑工作是个细致活，怕你不能胜任。主任还说，简历代表一个人的形象，将一份烂了一角的简历投出去，是对自己未来单位的不负责任，也是对自己的不负责任。”

李波愣住了，他没有想到问题会出在那份简历上。

其实，在招聘会上，很多毕业生应聘失败并不是因为自己能力不够强，而是像李波一样输在了细节上。也许一份破损的简历，简历中一个小小的错别字，一个蓬乱的发型不足以否定一个人，但可以让你的实力或者形象大打折扣。

求职时，细节很重要，一定要先从小事和细节做起，一屋不扫何以扫天下?

也许一个小小的细节不能够为你加分，却绝对可以为你减分，甚至将你淘汰出局。

所以，求职细节说明一个人的职场态度，绝对不容忽视。

认真走过人生的弯路。

——题记

人生是一种经历，有春风得意时、也有身处低谷时。正如一条路：有笔直的康庄大道，也有蜿蜒的弯曲之路。正是弯路与直路的相互交错才造就了一条真正的路，路是如此，人生亦是如此。从古到今没有人可以只见彩虹，不见风雨。

人生之美在于曲曲折折之中。人生不如意十之八九，人生不完美十之八九。正是有了这两者的交替轮回，才造就了人生的酸甜苦辣，成就了精彩人生。如果没有宫刑就没有太史公的《史记》;如果没有被放逐就没有屈原的无韵之离骚;如果没有翰林遭贬，就没有李白“仰天大笑出门去，我辈岂是蓬蒿人。”的一代诗仙，万世钦仰;如果没有乌台诗案，就没有苏轼这“千古风流人物”的“一蓑烟雨任平生。”如果没有人生的弯路，就不会有陈胜吴广“王侯将相宁有种乎!”的揭竿而起，就不会有项羽“彼可取而代之”的踌躇满志，更不会有曹操“老骥伏枥，志在千里”的雄才大略……人生需要弯路。爱迪生经过无数次的失败，发明了电灯，从此人间大地在一片光明之中……如果没有爱迪生这不懈的探索，人类的生活将会多么艰难!是因为他的“弯路”，让我们每个人都走上了“直路”。

面对弯路，我们不仅仅是在摔倒之后爬起来，而更要明白为什么摔倒。要知道：失败是什么?没有什么，只是离成功更进一步。成功是什么?没有什么，只是通过了所有失败的道路。未曾失败的人，恐怕也未曾成功过。面对挫折时我们要爬起来，并且善于总结，从中吸取教训，怎样才能不跌更大的跟头。

“亦余心之所善兮，吾将上下而求索。”一切没有偶然，一切都是努力奋斗后的必然而然。高中是人生重要的一部分。是一场检验智力与毅力的过程。毫无疑问在奋斗的高中，我们要面对许多：面对日益深奥的知识，我们会有挫败感，会感到困难，会遇到挫折。但是我们要做的是不要气馁，循环渐进，燃烧熊熊斗志，累积抗击失意的经验，不断地充实自己，战胜自己，努力迈向成功。只有通过黑夜的道路，我们才能到达黎明。

上帝爱你，才会让你吃苦。对于弯路，我们要好好利用，让它成为你成功路上的垫脚石。每一个挫折都是你人生的经验。黑夜给了我黑色的眼睛，我却用它寻找光明。

苦涩是人生的滋味，我们认真对待人生的弯路，从短暂的生命里寻找永恒。

人生需要弯路，弯路造就人生。

青年

纪德在日记写下他年轻时的心态：

在我的生活中，没有一件事是持续不断的，没有一件事是固定不变的，我有时相似，有时相异，交错无已。

纪德一生写了六十年的日记，以上的话是写于年轻的时代。

谁没有年轻过？年轻是一个幻想和梦想的年龄，也是一个多变的年龄。今天有满脑子的宏图大计，明天可能是一脑子的空白，今天的兴趣和嗜好，可能是明天的厌恶和唾弃

这个年纪是一个变的年纪，有时是缓变，有时是剧变，甚至从一个极端走向另一个极端。因此，这也是一个矛盾的年纪。

纪德说：只有在变动中，我才能寻得自我的均衡。

这句话有点哲理的味道。变是流动的，在流动中，才可以透现生命的真谛，正如一道流水，流动才显见明澈；不流动，便是一泓死水，死水是暗澹的。

青年是尝试的、求变的、奋斗的年龄。

中年

如果人生是一道流水，那中年是瀑布和激流汇集的地方，呈现跌宕腾挪后的和缓。因此，人生和事业的转折点往往是从这里开始，这往往是剧变后的转折。

人到中年，也是人生长河中的中流，不急也不缓，没有翻江倒海的怒潮，也激不起狂飕式的漩涡。

莎翁说：你既非鹤发，也不是童颜，只不过一个饱餐后的酣梦——梦想着人生底两边。

急风暴雨式的少年和青年已过去了，壮年和老年还在前头，不远也不近。绚烂归于平淡，中年是在绚烂的尾声和平淡中开始的，这也是事业的开始。

如果说青年是事业的建基，中年则是事业走向稳定和发展。稳定，因而世故。过去天不怕，地不怕的精神和棱角，被现实生活逐渐磨得圆滑光亮，因而，开始体味到世态炎凉。当事业的失意，命途的多舛，一股酸水往上涌，就会想到郁达夫的两句诗：哀乐中年两不堪，生非容易死非甘。

老年

老年是从白发开始的。我想，白发是人生理上的一次质变。人到青年、中年，生理上也有变化，但没有到老年变化得大。

流水经过高处而下，喷雪迸珠之后，到中流，河床变得宽敞和开阔，水流速度也平缓了，再到下游，已缓慢得有沙泥的堆积，老年是流水中的下游，新陈代谢明显地迟缓了，遗下的是衰老的现象：白发是其表征。

有一首描写白发的诗写道：白发三千丈，缘愁似个长？不知明镜里，何处得秋霜？

将白发喻作人生的愁思，这是从生理的变化而言。有时白发也不一定是衰老的迹象。从心态来说，有人老心不老的说法。人老，心态是青春的，有活力的，这不是真正的老；人不老，心态是老的，暮气沉沉的，泛不起一点涟漪，这才是真正的衰老。

有一位西方心理学家说，不要管年纪，老不老，看你的心境。

生活中难免要遇到各种各样的坎坎坷坷。当你感到有恐惧和疑虑时，就如同面临一条拦路的小河沟，其实你抬腿就可以跳过去，就那么简单。生活中处处是哲理，只要慢慢去体会。下面一起来品味下十一个人生哲理笑话吧。

1、瞎子打灯笼一个盲人到亲戚家做客，天黑后，他的亲戚好心为他点了个灯笼，说：“天晚了，路黑，你打个灯笼回家吧!”盲人火冒三丈地说：“你明明知道我是瞎子，还给我打个灯笼照路，不是嘲笑我吗?”他的亲戚说：“你犯了局限思考的错误了。你在路上走，许多人也在路上走，你打着灯笼，别人可以看到你，就不会把你撞到了。”盲人一想，对呀!故事的第一节告诫我们，局限思考是从自己的角度思考，整体思考是你把自己放到整个环境中去考虑。系统地思考问题，就会发现，你的行为会对别人产生互动。

2、哥伦布的鸡蛋哥伦布发现美洲后，许多人认为哥伦布只不过是凑巧看到，其他任何人只要有他的运气，都可以做到。于是，在一个盛大的宴会上，一位贵族向他发难道：“哥伦布先生，我们谁都知道，美洲就在那儿，你不过是凑巧先上去了呗!如果是我们去也会发现的。”面对责难，哥伦布不慌不乱，他灵机一动，拿起了桌上一个鸡蛋，对大家说：“诸位先生女士们，你们谁能够把鸡蛋立在桌子上?请问你们谁能做到呢?”大家跃跃欲试，却一个个败下阵来。哥伦布微微一笑，拿起鸡蛋，在桌上轻轻一磕，就把鸡蛋立在那儿。哥伦布随后说：“是的，就这么简单。发现美洲确实不难，就像立起这个鸡蛋一样容易。但是，诸位，在我没有立起它之前，你们谁又做到了呢?”创新从本质上是一种对新思想、新角度、新变化采取的欢迎态度，它也表现为看问题的新角度。很多时候，人们会说，这也算是创新吗?原来我也知道啊!创新就这么简单，关键在于你敢不敢想，肯不肯做。

3、青蛙现象有人做过一个实验，把青蛙放到一锅热水中，那青蛙遇到剧烈的变化，就会立即跳出来，反应很快。但是把青蛙放到冷水中去，慢慢给水加温，你会发现青蛙刚开始会很舒适地在水里游来游去。锅里的水温度在慢慢地上升，它毫不察觉，仍然感到暖洋洋的自得其乐。一旦温度上升70～80度时，它觉得有威胁，想跳出来，可是已经来不及了。因为它的腿不听使唤，再也跳不起来，最后只得被煮死。这就是温水煮青蛙的故事。第一，大环境的改变能决定我们的成功与失败。大环境的改变有时是看不到的，我们必须时时注意，多学习，多警醒，并欢迎改变，才不至于太迟。第二，太舒适的环境就是最危险的时刻。很习惯的生活方式，也许就是你最危险的生活方式。不断创新，打破旧有的模式，而且相信任何事都有再改善的地方。第三，要能觉察到趋势的小改变，就必须“停下来”从不同角度来思考，而学习是能发现改变的最佳途径。

4、砌墙工人的命运三个工人在砌一堵墙。有人过来问：“你们在干什么?”第一个人没好气地说：“没看见吗?砌墙。”第二个人抬头笑了笑，说：“我们在盖一幢高楼。”第三个人边干边哼着歌曲，他的笑容很灿烂开心：“我们正在建设一个新城市。”10年后，第一个人在另一个工地上砌墙;第二个人坐在办公室中画图纸，他成了工程师;第三个人呢，是前两个人的老板。你手头的平凡工作其实正是大事业的开始，能否意识到这一点意味着你能否做成一项大事业。

5、低头看路那年放暑假，小胖跟父亲去看爷爷奶奶，途中要走三十里的路，还要翻过一道高高的山梁。走了两个多小时，还在梁上，望着遥遥无际的前方小胖怎么也不肯迈步了。父亲威严地命令道：“别尽往前瞅，低头看路，下了山梁就到了。”没办法，小胖只好怏怏地跟着。不过这以后，小胖不再一次次老眺望远远的目的地，而是低头看着脚下的路，不断欣赏着沿路那些形状各异的石块和花草，不知不觉就走到了爷爷奶奶家。当你向一个大目标挺进时，不妨将这个目标分解成无数个眼前具有可见的小目标。道理很简单：一个关注远方的人，首先一定要学会关注眼前。

6、买烟甲去买烟，烟29元，但他没火柴，跟店员说：“顺便送一盒火柴吧。”店员没给。乙去买烟，烟29元，他也没火柴，跟店员说：“便宜一毛吧。”最后，他用这一毛买一盒火柴。这是最简单的心理边际效应。第一种：店主认为自己在一个商品上赚钱了，另外一个没赚钱。赚钱感觉指数为1。第二种：店主认为两个商品都赚钱了，赚钱指数为2。当然心理倾向第二种了。同样，这种心理还表现在买一送一的花招上，顾客认为有一样东西不用付钱，就赚了，其实都是心理边际效应在作怪。变换一种方式往往能起到意想不到的效果!通常很多事情换一种做法结果就不同了。人生道路上，改善心智模式和思维方式是很重要的。

7、不可改变的真理有一年，著名的美国哈佛大学，曾有一名教授给刚入学的新生出了一道测试题：一加一等于几?学生们一阵大笑之后想：这么简单的题，连三岁小孩都会，看来其中必有其他深意。于是有85%的同学竞没有给出答案，5%的同学回答是“三”，至于剩下10%的同学，答案五花八门。于是，教授公布了最后答案：“二”在学生们面面相觑之后，教授意味深长地说：“一加一等于二，这是一个不变的真理，不能、也不会因为外界因素的改变而改变。”事实上，世界上很多事情都有一层虚拟的外表，就看我们怎么对待了。

8、成功之路电台请一位商界奇才做嘉宾主持，大家非常希望能听他谈谈成功之路。但他只是淡淡一笑，说：“还是出个题考考大家吧。”“某地发现了金矿，人们一窝蜂地拥去，然而一条大河挡住了必经之路。是你，会怎么办?”有人说“绕道走”，也有人说“游过去”。商界奇才含笑不语，最后他说：“为什么非得去淘金，为什么不可以买一条船开展营运?”大家愕然。商界奇才说：“那样的情况，就他们是卖掉所有的东西宰得渡客只剩下一条短裤，他们也会心甘情愿的。因为，前面有金矿啊!”干他人不想干的，做他人不曾做的，这就是成功之道。困境在智者眼中，往往意味着一个潜在的机遇。

9、和尚分粥僧多粥少，每到开饭时，和尚们一拥而上，本来就少得可怜的粥被挤翻了。大家都挨饿。和尚们推荐了一位长者分粥，可分粥者大权独掌，为能多分点粥，一些和尚开始溜须拍马，加上平时相互关系就有厚薄，分粥者把粥分的多的多，少的少。饿得受不了的和尚提议轮流分粥。这下可好，轮到自己分时撑个半死，他人分时饿得发昏。方丈云游回来了，决定由其中一名和尚全权分粥，其他不得有异，但又规定分粥者最后取粥。从此和尚们均等地吃上了热粥。此故事告诉我们至少三个道理：1、凡事必须有制度、机制去规范。2、制度必须不断创新，与时俱进。3、好的机制不一定复杂，复杂的机制不一定好。

10、成功贝尔纳是法国著名的作家，在法国影剧史上占有重要的地位。有一次，法国一家报纸进行了一次有奖智力竞赛，其中有这样一个题目：如果法国最大的博物馆卢浮宫失火了，情况紧急，只允许抢救出一幅画，你会抢哪一幅?结果在该报收到的成千上万回答中，贝尔纳以最佳答案获得该题的奖金。他的回答是：“我抢离出口最近的那幅画。”成功的最佳目标不是最有价值的那个，而是最有可能实现的那个。

11、水桶的故事从前人们使用木水桶打井水。一天，一位老兄家用的水桶烂掉几块板，而眼下又找不到合适的木板。他就随便找来几块长度不一的木板，重新匝好水桶。但是当他从水井里打起一桶水后，发现桶里盛的水比以前少，他心里很纳闷这是怎么回事?经过检查，他发现新换上的木板中有一块特别短，桶里的水都从那个地方淌出来，而那些长出的木板并不起作用。一个系统的效率高低，不是取决于系统中某个体的最高效率，而是取决于它的最短点。所以，我们在系统工作中，要特别注意那些薄弱点(短处)。生活中我们通过各种途径知道了许多道理，觉得了解了就以为懂了，等到遇事时才会发现，竟是一知半解。道理不是自己总结的，就找不出它的真理性。看完这几则极富人生哲理，除了搞笑之余，我们是不是更该反思呢!

英国大哲学家弗朗西斯·培根在论读书时说过这样的话：读史使人明智，读诗使人灵秀，数学使人周密，科学使人深刻，伦理使人庄重，逻辑使人善辩。余生不敏，没读过几本书，除受益培根教诲外，以愚之见，还可以累加，譬如读名著增见识，读马列知信仰，读鲁迅长骨头……

小时候，家慈常用“笨鸟先飞”这句话勉励我勤奋上进；入学后又从寓言故事“龟兔赛跑”中获益匪浅；再后来才真正领悟到凡事只有下“笨功夫”，才能学到“真本事”。

俗话说：“人贵有一技之长”。长短相较，昭然若揭。余一介书生，舞文弄墨几十年，“文人”道场那几行，也算啥都玩儿了个遍，然却一无所“长”，顶多算个“万金油”。如今才明白，这里所说的“长”，远非寸长、尺长，而是要长十万八千里，即使饶“孙悟空”翻跟头也撵不上，那才叫真正有了一技之长的“长”。

世上什么东西最宝贵？不是金银财宝，也不是荣华富贵，世上最宝贵的东西是人格尊严。人格用英文表述即“pevsonality”，意与上帝相连。可见，人格是多么的神圣。窃以为，一个人失去金钱地位，损失甚少；失去生理健康，损失甚多；倘若一个人失去了人格尊严，便失去了一切。

做人不能有傲气，但不能没有傲骨。

山无脊梁要塌方，虎无脊梁休称王，人无脊梁莫做人。

小时候，家慈常教导我：“宁跟清楚人打一架，不跟糊涂人说一句话”。长大了，又明白了“宁得罪君子，不得罪小人”的道理。

何谓小人？孔子曰：“君子坦荡荡，小人常戚戚”；“君子怀德，小人怀土”；“君子喻于义，小人喻于利”。庄子也说过：“君子之交淡若水，小人之交甘若里醴”。先圣对小人虽然作过不少论述，但多限于举例描述，并未下过确切定义。小人令圣哲们都琢磨不透，更遑论我辈！

海马不是马，袋鼠不是鼠，蜗牛不是牛，小人不是人。

[有关感悟人生的哲理作文800字

鹿特丹世乒赛结束后，有人评论道：“我更愿意看见外国选手成功挑战我国名将。一个国家长期垄断某项体育比赛的金牌，其实并不利于这一项目的发展。”对于我国军团再次包揽全部金牌一事，在众多的欢呼喝彩声中，这份冷静客观的认识更让我赞赏。

人人都爱恋成功、收获，但是很多时候，我们必须承认令自己眼界大开、变得更加成熟与完善的因素，是失败与挑战。还记得《单向街》中的一句话：“你的敌人决定了你的高度，正如有时候，情敌比情人更重要。”如果我的人生充满了容易获得的成功，不需要我面对挑战，不需要我与“敌人”竞争，我会怎么样？我将永远也不知道自己尚未发掘的潜能，永远不知道该如何面对挑战，永远达不到自己真正的“高度”；而这种生活，注定会导致黯淡的未来。在一切缺乏挑战的生活里，原有的光彩和实力会枯萎，因为我们没有机会使用它们、发展它们，为它们创造更好的未来。

相反的，倘若我们渴望对手，正视挑战，放弃“只有阳光而无阴影，只有欢乐而无痛苦”的状态，勇敢地接受挫折、挑战，甚至悲痛，而后方能更清醒地面对人生，更坚强地成长，也更持久地发展。犹记法国导演吕克·贝松执导的《碧海蓝天》，片中那两个在海边长大的男孩，在潜水方面都有极高的天赋，自然他们成为了既惺惺相惜又不断较量的对手，然而，最终他们超越了对立的身份，携手回归碧海蓝天，赢得了人生中的挑战。

同样的，群侠并起方才有了“武侠世界”的波澜壮阔，倘若没有古龙、梁羽生这般强劲对手的挑战，只怕金庸也难成为今日的金庸了，那些“飞雪连天射白鹿，笑书神侠倚碧鸳”的传奇，恐怕也不过是云烟渺渺了。

当然，我们生命中的挑战绝不局限于对手。岁月的风和雨、年轮的刀与剑，都是不可避免的挑战。《老人与海》中的桑迪亚哥，明知大海凶险异常，挑战连连，可他偏偏就是向往大海，因为正是大海的惊骇汹涌孕育了老人“只可被消灭，不可被打败”的倔强精神，使他的生命拥有无与伦比的光彩。还有朝生暮死的槿花，每一次凋谢都是对生命极限的挑战，但正是这挑战推动着下一次更绚烂的开放，成全了槿花内在生命的生生不息。而我们的国乒呢，当然也只有在强劲对手的挑战下，才能更好地焕发活力，加紧自身修炼，取得更加长远的发展和更加耀眼的辉煌。就象凤凰若想在烈火中求得永生，便需迎接会使自己化为灰烬的巨大挑战。

也是，人生若没有挑战来点缀，没有对手来考量，还算得什么人生？

个婴孩呱呱坠地，世界上就又多了一个生命，父母就多了一份希望和责任。他们要为这希望付出一切，孩子也就在希望中寻找人生的真谛。父母自然知道年幼的子女还经不起岁月的磨难，贸然放子女去飞，无疑会伤害了子女。他们为子女设计人生，用手中的镰刀砍去荆棘，用粗糙的双手填平坎坷。

但是，父母更知道，如果让孩子永远在自己预设的轨道上，即使给他掌声，给他快乐，扶他成功，孩子都不可能有自己的路，不可能有自己的掌声，自己的快乐，自己的成功。子女只是温室中的花朵，定然经不起风吹浪打。

于是，父母为子女设计坎坷、荆棘、磨难、痛苦、挫折，让子女在路上去寻找人生的含义。

挫折很快出现，子女开始束手无策，慌忙寻求父母帮助。可是，父母平静地说：“我们已经给你造成了船和桨，你要去遨游，划桨就靠你自己了。”

望着父母坚毅的目光，子女认为父母不再爱自己。哭闹过后，子女只能试着面对一切。

子女记着父母的教诲“人生是一次单程旅行，没有回程的车票”，他们说：“把人生交给我们自己，即使前面有荆棘、惊涛骇浪，也要自己去闯，闯过惊涛骇浪才会拥有自己的人生。”他们走在荆棘坎坷之中，接过镰刀去劈荆斩棘，接过船桨去划小船，遍尝失败、困难、磨难……

开始是艰难的。他们遍体鳞伤，身心俱疲。回头一望，见到父母关怀的目光和期待的眼神。他们明白了……他们更奋勇前行。

父母欣慰地笑了。

父母的设计，源自一个“爱”。天下的父母没有不爱子女的，父母无不希望子女有一个灿烂的人生，所以他们设计了风雨、坎坷，让子女在艰苦卓绝的斗争中成长。

孩子们冲向蓝天，在蓝天之中接受风雨的锤炼;张开双翼，飞过高山、沙漠、大海和森林，去实现自己的理想;自己掌舵，在礁石之间穿梭，在惊涛骇浪之中航行，绽放出人生夺目的光芒。

这都是父母真爱子女，精心“设计”子女的人生，这是爱的“设计”，这正是子女需要的。

对策解密：转换内涵，变换角度

转换主旨词“设计”的内涵，达到变换角度的目的。角度一变，文题改变。

文一是“不因材施教”的“设计”，这是站在“父母溺爱孩子”的角度看问题;文二只将“设计”的内涵扭转为“呵护的同时更给予真正的设计——坎坷、荆棘、磨难、痛苦、挫折……”，角度立即发生转向——“父母教育孩子”，角度一变，文题实现。

很少有只看几页书就买下的冲动，《人生需要匠人精神》是个例外。那日在书店的架子上看见它，一下子被书名吸引，立刻取下。封面是一个陶艺师拉坯的照片，此书是编著者苏燕和她的团队走进日本10位陶艺家的工坊，聆听他们的创作历程，体味他们的匠人精神而完成，只看了三页就迫不及待将它带回家。

喜欢喝茶，爱屋及乌对茶器也格外关注。相比大陆的陶，台湾和日本的茶器釉色均匀、手感细腻，用来盛茶汤色好看，香气四溢。大陆的则粗糙不堪。我一直想不通，说到烧陶，我们的老祖宗最先开始，距今六千年前的仰韶文化就有了烧陶工艺，台湾、日本的烧陶工艺都是从大陆传过去的。可为何今天，台湾和日本的陶令人爱不释手，大陆的想爱却爱不起来，《人生需要匠人精神》给了我答案。

周六、周日无事，午后，沏一杯新买的毛尖，坐在飘窗上找个舒服的姿势一页页翻看。书中采访了安藤雅信、大村刚、小泽章子、小野哲平等十位陶艺匠人，一个人一章，配上他们作品和制陶时的照片。文、图相得益彰，读之轻松，没有疲倦感。

十个人，不同性格，不同从业经历。但都隐居在山村，深居简出，专心创作。借由个体视角传递自然，力求朴素的器用之美，仔细打磨、反复锤炼，对待造物迷恋而执着。虽然作品各异，却都从大自然和生活的点滴中寻找灵感，突出陶器的多功能与实用性。对他们而言“陶艺即生活，自然即灵感”

书中处处可以看到每个人的创作理念和生活哲学，小泽章子一章中有所揭示：“每一位习陶之人，都深谙土与手之间的感应，而他们也会找到最合适自己的方式，去和土打交道。在这个打交道的过程里，有人用双手，有人借助小工具，也有人用机械和模具”因此，他们的作品多了温度和个性，不像机器流水线上生产出来的冷冰冰没有特点。就拿大村刚的作品来说，没有粉饰和造作，甚至带有“缺陷美”，但比那些形状规则边角整齐的日用器皿多了灵性。流水线上的产品，如同生活在快节奏高压力环境下的我们，每天做着重复的事，挂着同样的表情，生活了无生趣。小野哲平一章文尾总结的好：“世界上没有完全一样的两件器皿，泥土的质感、火焰的温度、创作者的情绪、塑造器皿时每一刻的种种，都是作品充满了美感”

他们都是制陶名家，但谦逊低调又执着独特。大陆的陶艺则为了追求经济效益而在流水线上批量生产，匠人们急功近利，寻求捷径，少了专注、个性、信念、耐不住寂寞。一味追求高大上，忘记贴合生活，结果既成不了艺术品，又不适用于生活中。我多么希望能收藏些大陆陶艺家的作品，可惜未遇到满意的，颇为遗憾。

其实从某个角度来看，我们何尝不是匠人。同样独自耐着寂寞搞创作，同样需要从生活中寻找灵感，通过文字传递思想。只不过我们是文字匠人，和陶艺匠人所用工具不同罢了。可一些写作者过于强调个性，不肯紧贴生活，使得作品曲高和寡，很难被接受。有的写作者千方百计结识名家，想获得他们肯定。可一切最终靠作品说话。就像陶艺师们，更多的时间用来烧制作品，然后才拿去参加展览。

腰封上有句：“制陶这条路，仿若人生，靠的是手艺，急不得，懒不得。千锤百炼，才能成”让我想起《致匠心》中的“人生很多事急不得，你得等它自己熟”。这，大概就是“匠人精神”。我们需要匠人精神，具备了，才能做好每件事。

[关于人生需要匠人精神的作文

20xx年的一天，红星美凯龙集团董事长车建新，乘车外出办事，当车在一个红绿灯的路口停了下时，恰巧停在他前面的是一辆卡车。卡车上有两个木匠扶着两套家具，面朝向他，其中有一个木匠和他年龄相仿，大概也是40岁左右，而且长得和车建新还有点像。车建新坐在奔驰车里看着他，他也看着车窗里的车建新。

当时，车建新很有感触："我要是不努力的话，今天肯定也会和卡车上的这个木匠一样。"回想自己一路走来的艰辛和努力，感慨道："我的奋斗是值得的。"

车建新的奋斗偶像是乔布斯，为了领会乔布斯的奋斗精髓，车建新还曾模拟过一次乔布斯的演讲，还模拟了他经典的一句话："我很清楚唯一使我一直走下去的，就是我做的事情令我钟爱无比。"然后车建新坐在下面，乔布斯看着他，他看着乔布斯。车建新当时就想，和乔布斯相比，也许可以说他比我多活了520xx年。

故事的哲理

很多人说努力去做事让人太痛苦了，其实把努力变成挑战才是幸福。努力是为了追求成功，是在实践中成就自己，有了这种认知，人就不会有痛苦。一旦人们意识到，努力是在为了实践自我成就感，或者实践自己的爱好时，还会痛苦吗？肯定不会。

1. 不要太肯定自己的看法，这样子比较少后悔。

2. 当你对自己诚实的时候，世界上没有人能够欺骗得了你。

3. 用伤害别人的手段来掩饰自己缺点的人，是可耻的。

4. 世间的人要对法律负责任。修行的人要对因果负责任。

5. 在你贫穷的时候，那你就用身体去布施，譬如说扫地、洒水、搬东西等，这也是一种 布施。

6. 内心充满忌妒，心中不坦白，言语不正的人，不能算是一位五官端正的人。

7. 默默的关怀与祝福别人，那是一种无形的布施。

8. 多讲点笑话，以幽默的态度处事，这样子日子会好过一点。

9. 与人相处之道，在于无限的容忍。

10. 不要刻意去猜测他人的想法， 如果你没有智慧与经验的正确判断， 通常都会有错误的。

人们常说:”理解万岁。”虽然都这么说，可是又有多少人能够实际做到这一点呢?有时因为别人把你最喜欢的书弄破了，而他又不是故意如此，有多少人会理解别人，不生别人的气?而我有一次因为类似的事情失去了一个好朋友。原因就是我没有理解别人就与她闹崩了。

记得那还是我在上小学的时候，有一次我过生日，妈妈送给了我一整册的，这让我高兴的几天都没有睡好觉。可是，一件事的发生让我又是几天没有睡好觉。

当我拿到这厚厚的一册书时，我就到处和别人炫耀，因为我是我们几个好朋友中书最少的一个人，每当有了好书，我都会和他们炫耀。邻家里有一个朋友，他家的书也不是很多，他看见我有了新书，就赶紧找我借了书，因为他经常借书，所以我们那一片的书他几乎看一遍了。我们约好一个星期之后还给我，他答应了，可是一个星期后，我找他要书，他却说已经还我了，说是借了三天就还了，可是我不信，就找他要他又不给，这可把我给逼急了。我跑进他的卧室里翻了个遍，可是还没有找到。

一个星期后妈妈把书给了我，说是他还了之后又借给爷爷看了，今天才拿过来，我跑到他家门口，可是他已经搬家了，而且什么也没有留下，只留下了一张字条写着;”我真的什么也没有拿，你爱信不信，你以后也别再联系我了，我就这样因为不理解别人，而失去了一个好朋友。

生活需要理解，理解别人，才能更好地与别人相处。

理解万岁!

曾经读到过一篇文章，讲了一个常年在外打工的儿子，没有时间陪伴父母，突然一天，收到了来自母亲的一条短信：“儿子，还有什么事需要妈吗？没什么的话，妈就先去死了。”

故事中的老人也许只是众多空巢老人中的一个，但这种现象或轻或重存在于每一个家庭。

人活着都想实现自身的价值，因此，生命是有意义的，但当有一天，一个人不在被他人需要，甚至被彻底淡忘时，他的人生差不多也到了尽头。

相比其他的老人，我的外婆活得很有意义，每天都能将自己的行程安排满，在我上学时，她也天天到老年大学去学习，如今每天都要弹琴，编花，跳舞，作为一个老中医，还天天给身边的朋友讲养生，这样的老年生活算得上很幸福了。她被需要，可以让生活有价值。

而我的长号老师则不然，儿女都在上海，又刚经历了丧妻之痛，家里就他一人，放假后，学生也不与他来往，奈不住寂寞，只能时不时打电话过来，找学生们聊聊天。孤身一人，不被需要，这便是孤独。

老人们渴望被需要，而我们同样是，只不过老人的渴望更普遍罢了。

如今年轻人求职，也是一种对被需要的渴望，一生才华，一腔热血，一场青春，所有的都可以成为她们被需要的理由。而他们也都相信存在即有意义，一时间不得志便无限惆怅，才华横溢的人很多，能做大事的人很少，找到需要自己而且适合自己的地方，更比那些远大不切实际的渴望有意义。

但纵横古今，千万年，有千百个状元，但青史留名的能有几个？被需要不仅存在于自己，更存在于时代。时代需要每一个人，或改变，或毁灭，一切冥冥之中不知道是否已经注定。状元秀才不能推动时代进步，但千年难遇的圣人却可以，王阳明成不了状元，但他成为了圣人，进化了人们的思想，推动了社会进步。希特勒同样也不是什么大文豪，大发明家，却可以带来无数战争。什么人被什么需要，谁也不知道。才华并不能说明什么，人人都被时代需要，人人都应该有社会责任感，时代使命感。平凡的人还是不凡的人都被需要。

被需要的人，也应该正视自己，一人之力不足以改变世界。诸葛亮能三分天下，却不能一统江山；鲁迅改变国人的思想，但救国的还是革命战士。有些事情不必强求，做好需要自己的事就够了，尽人事，听天命，世界的兴衰是所有人共同决定的。

人人都要被需要，人人都能被需要，被需的是每一个。想清楚什么被自己需要，做好你被需要的事，人生的意义就在于此。

今天是三十夜，往常我这时都是要出去放烟花的，可这次我父母禁止我放。

他们说太危险，每年因放烟花被炸伤眼睛的人无数，甚至有的还被活活炸死。

为了更有说服力，他们还在网上找了一些照片吓唬我，看见一个个被炸得血肉模糊，我被吓得魂飞魄散。

虽然我不太服气，但心里还是有点哆嗦。

为了贪图一时玩乐，落个终身残疾，不值得!就这样，我爬在窗台上，仰着头看别人家的烟火，我被这缤纷的色彩深深地吸引了。

一个地方忽然响起了一个尖锐的爆炸声，一股亮红的火光从黑暗里冒出来，升上去，升到半空中，忽然散开来，发出许多股细的金丝倒垂下来，仍旧落在黑暗里。

这对我不是普通的东西，似乎像一个童年的梦，随着爆发的激情升入空中，又随着时间破灭。

但是另一个雪亮的鹅蛋般少年的梦，冲上天空，在天空中起了一个大的爆炸声，马上炸开来，形成了无数银花向四面飞散。

于是一股蓝色的光又比值地飞起来，一到半空中就变了颜色，落下红色的雨点，接着又落下绿色的雨点，绿色的雨点落完了，而我的眼前还留下一片阴绿色。

前面黑暗里又发出了绿色的火光，这股火光升到半空中并不落下，却在黑暗里盘旋，接连着变着颜色，嘴又突然不见了。

很快的，使人不知道它落在什么地方。

同时又起来了三四个亮的东西，在天空中发出巨大的响声。

霎时间，只见一片银花飞舞，照亮了黑暗的天空。

这真是一个灿烂的夜晚!我们的生活何尝不和纸烟花相同呢?生命在一个个梦的诞生与破灭中逐渐走向尽头。

但它留下的不仅仅是烟花的包装盒污浊的空气，留下的更多是辉煌的历史!