我真____作文初三(合集20篇)

“好画！”当你看到齐白石画中那几只活灵活现的虾游动在纸上时，即使背景一片空白，你也会感到那一汪水的灵动与活力。此时的你，已不再计较那几只虾是不是是真实的，它们已游动在你的心中，勾起了你对生命无尽的遐想和对自然无穷的赞叹。

“好画！”当你看到郑板桥画中那几抹苍劲冷峻的竹跳动在纸上时，即使墨色只有浓淡，你还是会听到那一片翠绿的竹在风中奏出的生命之歌。此时的你，已不再计较那几抹竹是不是在成长，它们已摇曳在你的心中，唤起你对生命无比的崇敬和对自然无限的喜欢。

画由心生，由于心中本有画。齐白石画虾，以养虾、观察虾各个时候的神态为天天必做的功课；郑板桥画竹，住在竹林边，以听不一样季节竹的鸣响、观竹不一样季节的形态为生活的乐趣。他们不在作画，却又无时不在画，那是在心中反复描绘，做着对现实事物的艺术化处置。

画由心生，又由于心中本无画。画面中的实物只是画家内心情感的外化与流露罢了。他们将内心的冲动与欲望宣泄在纸上、笔下，也正由于这样，笔下的虾已不是家养的那只虾，笔下的竹也远非林中的那棵竹，画中的它们承载了画家想要传达的情感，也正是这种情感，激起了大家心中那种对美天生的感悟能力。一幅单纯的鱼塘照片远不可以带给大家如此的感受。

所有的结局都已写好，所有的泪水都已启程，曳在记忆的青春正一步一步的离我们而去。但，青春无悔!

———题记

青春多么美好!那些悲伤的、快乐的回忆，伴随着青春一步一步的走来，却也随着时间一步一步的离我们而去。

曾经，步入初中的我们抱着对青春的渴望，决定充沛的过每一天，可真正努力的却不曾有几个人，我们努力的往上爬，分数是我们青春进步或者落后的吧、标志，也许清纯时光里我们努力过、放弃过，也许我们也虚度青春过，但我们不能轻易对青春说不!拿着你的梦，努力的、认真的走过青春的最后时光吧!

青春不是一帆风顺的。快乐、悲伤、挫折……这些都是青春路上的常客，但我们要微笑面对它们。向前走，不要回头，要想青春无悔，就必须学会面对青春，也许，有一天我们会失败，当我们不能放弃，我们还要为此努力，并且一直奋斗下去。

花样年华时期，每个人都要将经历时间的磨练。使原本有菱角的我们磨光了，把我们的青春时光写进回忆，青春不可回头，我们要在人生跑道上奋斗。

青春的我们应怀有自己的理想，向着理想不断努力，这条路上充满挫折与艰辛，但我们应不畏艰难，哪怕前方的路再困难，让我们无法看清眼前的方向，我们也应该勇敢，不退缩，不害怕的一直走下去，坚信只要不放弃就一定可以到达幸福终点。

青春，让我们珍惜青春，面对未来。正值青春的我们，让青春无悔。

陈子昂的孤独千年以来被人们反复咀嚼，可谓前无古人，后无来者。在无限渺远天地间独留你一人，想想都觉得可怕，没有其他人吗？周围当然也有人他们来往奔跑，为名为利，可那都不是陈子昂心中所想。我想，如果两个孤独的人，有一天相遇会摩擦出怎样的火花？

那天晚上我突奇做梦，我见这梦境如此熟悉，像极了课本中所描绘的幽州台，我往台侧望去，那不是陈子昂吗？我心想：男难道我正处于他作诗的那一瞬间？于是我走到他身边，轻轻问："您好啊，先生。我不太指望他能听见，毕竟是在梦中，没想到他回：您好然后我们开始互相介绍自己。之后我就开始与他谈话，找了一个理由与他讲了他逝后的故事，比如，李白为何被人称为诗仙，他和谁一起称为李杜，杜甫为何对称为诗圣，以及社会的发展性

最后我对他说：先生，我虽不能完全体会您的心情，但我们都只是普通人，一辈子也不长，为什么不在活着时为自己多着想，既然他人不知你意，为何不做自己想做的事呢？

他正准备回答我，可谁知我还未听他的答复，便从梦中惊醒，我这才发觉，自己额头在冒冷汗。在这儿一晚上，我许久未睡，醒来时我有一丝遗憾。未能听清他最后的回答。还记得他对我说：姑娘，你正年盛，乃发展的大好时光，你要吸取古人的教训。我空怀一身抱负，却无人赏识，哎！我当时说：先生，其实懂您的人您不需要任何言语他便知道您的想法，不懂您的人呐，即使您说尽了千言道尽了万语，他呀，始终不知您的想法。这世上有千千万万的人，但这千千万万之中又有多少人，能够遇到那个懂自己的人呢？缘分，越是刻意就越是无缘，越是随意就越是有缘。″

要我说啊，这陈子昂也是个可怜家伙，怀才不遇，孤独寂寞。怀才与其他不同，是内在的，如果说彼此不去深入了解，又怎知人们内心的模样。据我了解李白在陈子昂逝世的同一天出生，我寻思着李白眼中的世界与陈子昂眼中的世界会一样吗？陈子昂没说完的是什么？

坐在写字台前，手里拿着体育测验成绩单：跳远70分，800米70分，100米80分……实在不忍心看下去了。唉，再想想自己一米多的身高，想想同桌，说真的，越来越懊恼。行了!不看了，我抽出一本《简·爱》，心不在焉地翻了起来。渐渐地，矮小、卑微的简爱让我产生了同病相怜的感觉，难道，我们就没有些能让自己骄傲的东西吗?

下午，走在回家的路上，下着雨，银杏页簌簌落了一地，叶面上盈满了雨水，它在为我哭泣吗?头顶上是灰沉沉的天，它在为我感到难过吗?

浸着茫然的泪水度过了夜晚，第二天一到教室，却被几个同学叫住了：“杨博轩，快来看一道题。”我走过去，是填写诗句“阁中帝子今何在”的后面一句。“是‘槛外长江空自流’吧。”我说，“那是王勃的《滕王阁诗》的最后两句，这里还有个故事呢，……”我滔滔不绝地讲着，却不知周围已引来阵阵感慨：“强，真强!”“你好厉害啊。”哦?是吗?我很厉害?我很疑惑，我到底是很没用还是真的很不错呢?

窗外停止了淅淅沥沥的雨声，只有楼壁还滴着水，“叮咚，叮叮咚。”我听得有点出神，但我依旧见不到乌云外面的阳光，我也疑惑阳光是否会真的出现。

“告诉你哦，喂!想什么呢?”前桌同学将我的思绪从雨天中拉了回来。“怎么了，什么事?”“告诉你哦，可不要太激动。这次数学期末考试，你获了全班第一，那可是满分呀!唉，哪像我，天生没有一点数学细胞。有你一半就够了……”对了，那是期末考试，现在有结果了，而且还是第一。这就是我的价值吗?我的价值?我有价值?让我的成绩来证明，对了，其实我并非不优秀。

眼前的书桌铺满抹抹暖暖的光。抬头，乌云已散，天正在对我微笑。

我轻轻舒了一口气，走到教室外，银杏叶伸展着她扇形的身躯，黄灿灿的，呵，落红不是无情物，化作春泥更护花!

忽然想起简·爱的一句话：“我渺小，我孤独，但当我们的灵魂走过坟墓的时候，你会发现其实我们都一样。我们都有闪光之处。”

是的，我们都有闪光之处，就让我们为此鼓掌，为自己喝彩!

虽然那时我的数学成绩很好，但是现在却成了那样，因此我一定要让它再次闪光!

漫步在夜间繁华的城镇街道，风儿呼呼地刮着，吹起了我衣襟的一角，看着身边细细的雨丝飘落，仿佛一面镜子，从我的脑海中印出你的容颜。

曾记否，月下公园中我们嬉戏的身影，追逐跑闹像是两只欢乐的`小鸟，你说，我们永远都是好朋友，你笑着问我，没错吧？

我没有回答，只是向你报以微笑，看到你露出希望的表情，我笑着拽着你的手臂，大声地说：“我们永远都是好朋友！”是啊，很久以前，在我的心中，就已经将你奉为知己，自然是我的好友了。

那一夜，在我们疯啊闹啊中过去了，我说：“我们是朋友，所以我们永远都不要分开。”你笑着点点头，那一刻，你美得好似天宫中的仙子，之后我们就一起玩，一起学习，虽然我们只是在补习班无意间认识的，但却好似多年的老友一般，没有任何秘密，时间匆匆而过，眨眼间，我们都是要毕业的大孩子了，额娘也专程为我请到了家庭教师，我不能再去补习班找你谈天说地了。

我不会忘记那段日子，我们一起K那首小沈阳唱的‘我的好兄弟’，放学后我拉着你一聊几个小时，而你还会在门口等我上了公交车再回家，我们一起唱歌，一起欢笑的日子。

漫步在夜色笼罩的天空下，月光轻柔的洒下，照亮我的悲哀，我不禁仰天长叹：“明月，人人都说你是思念的象征，那么我祈求您，寄去我的相思吧。”

期待，还能与你再次见面。

《大卫·科波菲尔》是我最喜欢的一本书之一。又一次阅读，也颇有感慨，觉得贯穿本书的是“人性”二字。文中出现了各式的艺术形象，但在我看来，这些其实就是现实生活中活生生的人物。这些人的存在，不仅在19世纪，而且是当代。人性，不乏美好与丑恶。美好的人性，应被我们铭记，而不应被时代的变更而冲淡，我们更应去发扬它，让它主导整个人性。而它，对于我们的社会是极其有意义的。但那些丑恶的人性，则应被人禁锢，它不应被散播到社会上去，这不仅对我们的社会无任何意义，甚至还会拖我们进步的后腿。对于书的内容，几遍看下来，再加上对狄更斯身世的点滴了解，我觉得他似乎在与自传。描写了19世纪的英国种.种的人情世故。书中的主人公是大卫，并以第一人称着手写作。大卫在未出生前父亲去世，8岁时母亲改嫁，继你严酷残暴，他姐姐也同样铁石心肠，不近人情，在大卫成长过程中遇到许多不友善的人──残忍的校长、狡诈的朋友，还有心怀歹意的无赖亚·希普。然而也不乏善良之人，有可爱的保姆辟果提，少言寡语的巴克斯，貌似严肃却菩萨心肠的姨婆，有生活不如意的米考伯夫妇，有恬静温柔的阿格尼斯，还有最可爱的朵拉。

善良的保姆辟果提(她的形象在书中始终很高大，心灵美好)把年幼的大卫看成自己的孩子来照顾，并成为大卫的好友。他们有时无话不谈，很亲近。辟果提的善良是自始至终的。心地永远是那么纯洁。她并不是在人们面前做作的一类人，她的善良是发自内心的。于是我会联想到我们世上的某些人，虚伪的善良假惺惺。离不开的便是个利益，做的什么事，首先考虑到的是我的利益会被损害吗，或是什么自私的目的能达到、完成吗?他们的心灵应该被修正，以辟果提的心灵的标准来修正。

在我们现实生活中，类似斯提福兹的人不少。他很狡诈，他与大卫成为朋友，然后欺骗了大卫的朋友，他们一开始与人成为朋友时总表现出很绅士或很优秀的某些品质，其实，他们是有目的的。在迷惑了对方后，罪恶的目的、计划便开始了。利用对方的可靠的人情来做欺骗，当自己目的达成之后便溜之大吉，他们的人性是丑恶的，可恨的。

书中最令人痛恨的是尤赖亚·希普。在别人面前总表现得很卑微，似乎要博得别人的同情，他在任何时候都这样。其实别有目的，在成为威克菲尔的合伙人以后，他要让威克菲尔崩溃，使他沾上了酗酒的恶习，并挪用公款交试图吞掉威克菲尔的事务所。类似这一类人在商场上我想是不少的，他们总是以破坏别人聚敛财富为快乐。有时他竟然连最亲的人也要欺骗。在亲人面前他们又是多么成功，多么辉煌，但孰不知他是出卖了自己的人性才换取得的。在得到辉煌的同时，他们也收获了罪恶。一般人我想是不会要这样的辉煌的。

说到书中的米考伯夫妇，真是喜忧参半，喜的是他们算得上是识事理的人(关于这点就不加说了)。忧的是他们总是不努力工作，期待转机的出现。即使在生活上贫如洗，并欠下一屁股债之后，仍旧不努力去工作，希望天上能掉下馅饼。我们现在米考伯式的人不乏很多。也包括学生，总认为学习无聊乏味，枯燥而且不认真学习，却渴望一个好成绩，明知是不可能的，但仍执迷不悟，他们的心灵侥幸占据了全部空间。或某些下海经商的人，总把失败归咎于运气不佳，不遇上

“转机”，却怎么也想不到自己存在的客观原因，不努力工作，完美主义幻想着，并由此松懈下来，使自己崩溃。对自己并没有明确目标，或许确是有目标，但很简单：要遇到转机。

我们应该继承和发扬美好的人性，让缺憾的心灵弥补过来;而对于丑恶的人性，我们应坚决说“不”，并用美好的人性打败它。

与其把世界上的人分为男人和女人，倒不如分为熟人与陌生人。根据最新的统计，截止2015年，全球共有73.47亿人，并且持不断快速增长的趋势，全球每天有38万人出生，平均每年增长7757万人。

世界这么大，陌生人总是无法忽视的存在。你不认识我，我不认识你，两个陌生人仅有的，也是的默契，便是修养。

《傅雷家书》很久以前便有耳闻，母亲也是近乎狂热地崇拜了好久。它是由次子傅敏将傅雷夫妇在1954年到1966年5月期间写给傅聪和儿媳弥拉的家信编纂而成，在文坛中也是轰动一时并且畅销不衰，拥有极高的地位。这些家书开始于1954年傅聪离家留学波兰，终结至1966年傅雷夫妇“_”中不堪凌辱，双双自尽。十二年间通信数百封，贯穿着傅聪从出国留学、演奏成名到结婚生子的成长经历，也映照着傅雷的翻译工作、朋友交往以及傅雷一家的命运起伏。

这些家书并没有华丽的辞藻或是绝妙的文笔。它们很朴素，不经脂粉钗环的妆扮，却饱含着一种种鲜明而真实的情感，或是思念，或是悲伤。傅雷作为一位父亲的复杂心理在寥寥数笔中浮现——他身为人父，需要在儿子面前树立威严。但威严就势必会减弱父亲对儿子的慈爱，他会去打、去骂，可他又想好好去爱、去呵护。

但最让人震撼的，不是傅雷对儿子的情感，而是傅雷对儿子的教育。傅雷的家教里不仅有音乐、美术、哲学、历史、文学乃至健康等等全方面的教育，更有着其个人思想的折射。

而其中的一些经验，可能你活完这一辈子也体会不到。

家教好坏的最集中体现在修养上。一个人的修养能完美折射出一个人的文化、知识、素质，也决定着一个人的性格、境遇、交际圈，乃至人生。

在中国，日本好像并不受人待见。也的确，他们在战争中的暴行确实令人发指。但无可厚非的是，日本的国民修养绝对是要比我们高一大截。日本的文化是从我们中国传过去的，但区别在于我们把大部分都抛弃了，他们却传承了下来，并演变成了一种生活的习惯。他们会在称呼彼此的名字后加上敬语“君”;“谢谢”二字更是不离口;初次见面会想对方鞠躬，并说上一句“请多关照”。或许有些形式主义，但修养也正体现在这里。

英国哲学家洛克曾经说：“在缺乏教养的人身上，勇敢就会成为粗暴，学识就会成为迂腐，机智就会成为逗趣，质朴就会成为粗鲁，温厚就会成为谄媚。”

你有你的界限，我有我的区间，彼此不逾越，互相不侵犯，这种心照不宣地为对方考虑，是善意，是默契，是修养。

你我山水相逢，而修养是的名片。

幼蛇会为了成长而蜕皮，幼蝶会为了成长而结茧，幼鸟会为了成长而冲向蓝天，我会为了成长而努力向前。

——题记

相传，西方有种鸟荆棘鸟，出生后无法发出声音，必须去寻找荆棘树，刺破喉咙，发出最动听最美丽的声音。

我愿做一只荆棘鸟，去寻找心中的荆棘树，唱出“最美，最动听的声音。”但是荆棘鸟它不是瞬间飞到荆棘树，刺破喉咙，得到美丽的声音的。它是有付出的，有寻找，有毅力，有信心，正是因为有了这些，它才可以飞越磨难，找到荆棘树，刺破喉咙，得到最美的声音。

我愿做一只荆棘鸟，这样我就有了毅力，信心，我也要付出，因为没有付出就没有回报。

也要有不怕苦的信心，因为一句：“长风破浪会有时，直挂云帆济沧海。”因为荆棘鸟的梦想是找到荆棘树，我也有了梦想，就像“采菊东篱下，悠然见南山”一样悠然自得。

我要学会香菱的废寝忘食学诗，在寻找荆棘树的道路上，只有努力，就一定可以成功。去实现梦想，找到荆棘树，就在“山重水复疑无路”，中找的“柳暗花明又一村”。

我愿做一只荆棘鸟，成功的替代它，完成自己的梦想，只因路上的苦难让我变得有毅力，有信心，相信付出了，就一定有荆棘树在远方等待着我，让我刺破喉咙，得到最美的，最动听的声音。

同学们肯定都知道《三字经》《百家姓》《千字文》吧!但你们知道《弟子规》吗?它全文仅三百六十句，一千零八十字，作者李毓秀用朴实无华、压韵顺口的语言讲述了我国古代的基本道德和规范。我特喜欢!

《弟子规》里有“入则孝”、“兄弟睦”、“出则悌”、“信为先”等篇章，“见人善，即思齐;纵去远，以渐跻”就是其中的一篇。它告诉我们，看到别人好的地方，就要向他学习，马上下决心，立志要赶上他;即使相差很远，也要立下一个长远的规划，逐渐赶上去。用一个成语来概括，那就是“见贤思齐”。

由此我想到了一件事。我从小就学舞蹈，由于个儿小，练基本功特别费劲，老是比别的同学“慢半拍”。别的同学在学“倒立”了，我还不会“下腰”;别的同学已能笔直地跨“一”字了，我还在用力压腿……最让我头疼的是那个“侧手翻”了。我生性胆小，两手着地后右腿不敢蹬地腾空，所以只能像小青蛙一样跳过去。见到同学们一个个翻得像模像样，那样的轻松，那样的漂亮，那样的“贤”，我既羡慕又着急。怎么办呢?“思齐”呗!向老师请教，向同学们学习，非赶上他们不可。课间休息时，同学们都去玩了，我马上跑到基本功王老师面前说：“王老师，我想学好侧手翻，您能再教教我吗?”“好呀!老师再给你讲讲动作要领。”王老师满面笑容地说。老师耐心地把整个动作分解开，一点点让我领会，还叫来一位做得好的同学示范。就这样，我终有所悟，重新练习。一遍，二遍，三遍……当汗水浸透我的衣裳时，我已能在老师的帮助下完成一个侧手翻了。我十分高兴，坚定了学好侧手翻这个基本功中技巧性特强的动作的信心，继续苦练。功夫不负有心人!当课间休息结束、同学们围过来的时候，我终于能稳稳地蹬、踢、撑、翻，表演似的来了一个漂亮的侧手翻。啊，成功了!我欣喜若狂。

古人说：“高山仰止，景行行止”(“止”即“之”)。此话说得好，我们确实应当见到崇高的道德和品行就要“仰之”，“行之”。我想：在我们的学习和生活中，一定会遇到众多的“高山”，

一定会看到特好的“景行”。我们一定要“仰之”，“行之”，“见贤”而“思齐”。这样，我们才会不断地进步，不断地成功。

当秋风又一次刮起人们的衣角，空气中氤氲起思念的味道，我又一次想起那些年秋的味道，想起那些浸泡在回忆里的往昔。

记忆中的天是蔚蓝的，是澄澈的，源于乡下的纯净与透明。放眼四顾，都是青的山，绿的树，还有那片广阔的金色田野——是秋，带来了收获的味道。田里是劳作的人，那时的爷爷，身子骨还很硬朗，是众多农民中最朴实、最平凡的一个，但他却是我的天，我的地，是我永不泯灭的温暖的源泉。

爷爷左手抱起一捧成熟水稻，水稻就侧垂在爷爷臂弯里，爷爷右手拿镰刀，从水稻根部尖利地砍过，伴着干脆利落的声音，水稻就脱了根，被拢起堆放在田埂上，倒映在爷爷的眼里。爷爷慢慢地舒展开眉宇，绽开一抹明亮的微笑，像收割后的土地，简洁含蓄，却又意味深远。

而爷爷独自劳作的次数毕竟是不多的，每次他都会带上我这个小麻烦精一起去田间，我也会装模作样地提着小锄头，这儿挖挖，那儿刨刨，美其名曰“帮忙干活儿”。爷爷总会笑着冲我摇摇头，目光中满是宠爱，而洒在我身上的视线，就温暖地包裹住我，在我身上烙下清亮的爱的影子。而沐浴此中的我，自是自由愉快的。在“帮忙”了一会儿后，我就甩开小锄，在田间自由地奔跑，田间的每一处都留下我小小的足迹。在奔跑中，风吹过发际，温柔地拂去额上的碎发，轻轻地挠着腮帮，而我就会舒服地闭上眼，结果呢，自然是摔一个大跟头。只是泥地松软，摔上去不疼，倒挺舒服，然后就势躺下，在青草的芬芳中入眠。

远远地，听到有人笑着问：“这是谁家的傻丫头，睡在这儿!”又在迷糊中恍惚听到爷爷的应答声——“是我家的乖孙女喔!”话语中倒充满了自豪与骄傲。我不去理会，照样睡我的觉。日头斜斜，就这样日复一日地照着我的童年，照耀我长大，照着爷爷的背佝偻得再也直不起来。风却是原来的样子，吹着现在的人，抚着往日的梦，在这又一次的秋，送来又一次的思念。

回味往事，心中总是颇多的感慨!或许时光荏苒，改变太多，又或是青葱岁月，遗憾太多，但保留住心中那份圣土，留得往日的时光，那些原来的不圆满就凝成了最饱满的珠华，在记忆中熠熠发光，爱的回味，依旧明亮璀璨，馨香流转……

星期天，李田发一早就直奔我家。

他闯进我的房间，把我叫醒。我说：“我正在做美梦呢!你居然敢把我叫醒，看我起来怎么揍你!”李田发说：“什么早?不早了，你也应该起床了!我早饭没有吃，肚子都快饿扁了。你家有没有什么好吃的东西?”我说：“没有!”他又说：“那你家有没有面粉?”我说：“面粉当然有!”“那我们就来煎饼吃吧!”“好，我们一起来煎饼!”我立刻起床拿来了面粉和李田发一起煎起了面饼。

然后，我拿来一块干净的木板，把它放在桌子上面。我又拿来一只脸盆，把面粉放在脸盆里面。然后，我往脸盆里面放了一些水。接着，我伸出手去和面粉。我不停地和着面粉，终于，我把面粉给和好了。接着，我把面团分成两半，每一个人一份。我给了李田发一份。我又拿了一根棍子，把面粉摊成了一个圆形。李田发向我学习，也把面团摊成了一个圆形。接着，我把锅子洗干净。然后，我往锅子里面倒上一点油，开着煤气灶。

等到油熟了，我把面饼放了进去。过了一会儿，我把面饼翻了一个身再煎。又过了

一会儿，我再把饼翻了一个身，让它再煎。又过了一会儿，香气从锅子里面冲了上来。啊，煎饼熟了!然后，李田发也放了一些油到锅子里面开始煎他的饼了。等到他把饼煎好，我们就放上一些特制的调料放在了煎饼上面。我尝了一口，觉得味道不错。于是，我就大口大口地吃了起来。

吃好，李田发就在我家和我玩了起来。

时间不早了，李田发不得不回家去了。这一天，我觉得李田发到我家来玩真是好极了。

蓝的天，归的云，飞舞的梦想，流转的彩虹。红尘中的喧哗和烦恼，人世间的精彩和创新。

——题记

俗话说：“第一个用鲜花来比喻少女的人，受到人们一致的称赞，被誉为天才;第二个套用比喻的人，则被人们讥为庸才;等到第三个仍用此比喻的人，就被人们斥为蠢材了。”的确，对旧事物的唾弃和对新事物的热枕，于人类而言，就像骨子里流淌着的汩汩血液一样，与生俱来。

一个疑问，可以有千万种丰富的答案。然而，在众多答案中，最受人青睐的往往就是创新性最高的答案，而并非那种千篇一律的所语。同样，一件事如果你看它的角度不同，加上创新，就会发生神秘的“化学反应”。历史是最好的见证，鲁班懂得创新，所以他在被野草划伤的时候，并不是将它一刀两断而是将它的原理加上灵感制造出了锯子;爱因斯坦懂得创新，所以在他创新精神的基础上，加上汗水、加上奋斗、加上天赋，成就了一个举世闻名的大科学家，成就了相对论;伽利略懂的创新，所以凭着对史实的怀疑和对自身的信心，用多次创新的实验发现了自由落体规律，名垂青史。在人生中，创新是身旁的明灯，照亮前方的道路;创新是远处的山巅，激励我们登上高峰;创新是眼前的大海，任随我们畅所欲言，汇入其中。所以，只有不断创新，才可以支撑起整个世界。

而好奇—创新意识的萌芽，兴趣—创新思维的营养，质疑—创新行为的举措，探索—创新学习的方法!

牛顿靠着好奇发现了万有引力;华罗庚借着兴趣成为了“中国现代数学之父”;哥白尼凭着质疑遥名远外，而布鲁姆则为了真理质疑哥白尼在历史上留下了深重一笔;所有人类凭着探索成为了万物之灵。上文质疑只应了中国的俗语：常有所疑——创新的发端，勇于破疑——创新的能源。的一半。而实践才是创新的基础，离开实践，创新就成了无根之树，无源之水。创新一定要从实际出发。如果牛顿没有去实践，那是否会发现万有引力?如果华罗庚没有去实践，没有踏上数学之旅那是否会有今天的历史?如果哥白尼没有实践，没有基础，他是否会再次义无反顾的犯天下之嫌?如果人类没有实践，还会有今天的我们吗?

创新是一门脑力活，要运用创新思维找到多种解决方案;创新是一门艺术活，要融合创新艺术创造行业新奇绩;创新是一门技术活，要洞察发展趋势开创行业新局面。创新是一个人、一个民族、一个国家所必需的一种精神。有了创新，可以搭载诸葛亮的木牛流马遥走天际;有了创新，可以与李白在月下共饮美酒。有了创新，可以与爱因斯坦在茶桌上侃侃而谈;有了创新，可以与孙悟空大闹天宫;有了创新，可以与周瑜在赤壁谈笑风云……

创新是一把金色的钥匙，打开知识的大门;创新是一股清澈的泉水，浇灌枯涸的心灵;创新是燃烧的火把，照亮未来的路!永恒在未来中孕育，创新在永恒中成长，对于人类而言，创新更是永恒。

夜幕降临，华灯初上，爸爸妈妈们陆续来到了学校。同学们兴高采烈地迎来了期盼已久的“童心之夜”六一嘉年华活动。

首先我和妈妈来到“灯谜猜猜猜”。哇，有好多同学和家长都参加了这项活动。我也不甘落后，很快找到了一个非常简单的字谜，“门里站个人”，“妈妈，这是闪字!”妈妈说是的。于是我赶紧到老师那儿盖了章。

“心愿墙”上面已经写满了各种心愿和祝福。我和妈妈也字上面留下了祝福和心愿。我写的是“祝爸爸妈妈永远健康快乐!”妈妈写的是“祝全天下的孩子儿童节快乐!”我还和“海之星”拍照留念。在这里，我又获得了一枚印章。

“游戏大观园”里，我和妈妈共同完成了“大手牵小手”的游戏，我又成功获得了一枚印章。集齐了三枚印章，在李老师那儿我得到了儿童节礼物，真是太开心了。

“欢乐舞台秀”上哥哥姐姐们表演了精彩的节目，每一个节目表演完我都给予热烈的掌声。“自助点心区”是夏老师和戚老师负责。我在那里挑了很多好吃的事物，和妈妈一起分享。在“闲暇格子铺”里，我买了很多好玩的东西，其中最喜欢的就是荧光棒，在暗处它们会发出各种颜色的光。

时间过得可真快，不知不觉已经八点了。“童心之夜”嘉年华活动也接近了尾声。这时夜空中飞起了火红的孔明灯，炫烂多彩的烟花在校园的上空绽放。

适逢前些日子的英语课读了《哈姆雷特》，所以这悲剧的第一本还是要选择它的，虽然文章很长，但读起来一点也不觉得累，心情也随着故事的情节起伏跌宕。

《哈姆雷特》又名《王子复仇记》，是莎士比亚最著名的悲剧之一，它描述了这样一个故事：丹麦王子哈姆雷特的父亲突然逝世，不到两个月，王后就和国王的弟弟、新国王结了婚。悲痛和郁闷使年轻王子昔日惯有的快乐荡然无存，在他眼里，一切高洁的花卉全都枯死了，倒是杂草却在那里疯长。哈姆雷特总是穿着黑色的丧服来表示他的哀悼，甚至在新王举行结婚大礼的那一天，他仍旧身着丧服以示鄙视。

不久后，哈姆雷特看到了父亲的鬼魂，鬼魂说他他的亲弟弟克劳狄斯害死的，哈姆雷特立誓要复仇，作出了一个奇特而大胆的决定：假装发疯。这样不但可以巧妙地掩盖他内心中的真实的不安，也可以给他机会冷眼窥视克劳狄斯的一举一动。自此，哈姆雷特在言语、服饰及各种行动上都装得疯癫怪诞。聪明的丹麦王子利用宫里来的戏班子试探新国王，于是，哈姆雷特决定叫这个戏班子在他叔叔面前表演鬼魂所说的谋杀场面，然后仔细观察克劳狄斯的神情反应来确定他究竟是不是凶手。很遗憾，克劳狄斯没有经受住考验，使哈姆雷特认定了他就是杀害父亲的凶手。

又是一个月夜，我走出了家门。冷风牵着淡淡的清香拂面而来，凉飕飕的。望着镶嵌在天边那皎洁的明月，我不禁想起了那个不知姓名的爷爷，顿时心中涌起一股暖流

“呼呼”我踩着自行车在路上疾驰而过，周围黑漆漆一片，冷风吹着路旁的树叶沙沙地响，急促的喘息声伴随着风声，我脑海中不禁浮现出父母担心的样子：已经七点半了!这着实把我吓了一跳，这次补习，时间怎么过得这么快?

天空已拉上漆黑的幕布，此时心中又害怕父母担心，我无奈地逼迫自己踩快点再快点。正当我离家还有一小段距离时由于车速过快，自行车猛地一震后便不听使唤了。我赶忙下车检查才发现，链子脱离了齿轮，更严重的是链子还卡死在齿轮里面拔不出来。我不会修理便推车去修车铺，但修车铺的门紧锁着。月亮越爬越高，也把我的心情扯得越来越烦躁，现在已经很晚了。

我蹲下来尝试自己修理，但弄巧成拙，不但车没修好，反而自己的手被齿轮划伤了。我如一只热锅上的蚂蚁，急得团团转。我心想：唉，真是倒霉!这回父母肯定担心死了!回去还少不了一顿骂。时间就是这样一分一秒地过着

这时，一束光如同希望一般照耀在我的身上，一位老爷爷走了过来，他满脸慈祥地望着我，问：“小朋友，这么晚都不回家，父母会担心的。需要我帮忙吗?”我连忙点点头，指着自行车说：“您能帮我把卡在齿轮里的链子弄出来吗?”他缓缓地弯下腰看了一下自行车，说：“嗯，这个有点麻烦。”但随后又笑着自信地说道：“不过对我来说小菜一碟。”听了他的话，我心中的大石头终于落下来了，随后一股暖流涌上了我的心头，让我感到很温暖。

他又缓缓地弯下腰，麻利地用手与树枝把那“淘气又顽固”的躲在齿轮里不出来的链子给拔了出来，又将链子放到齿轮上。一边转动着脚踏带动齿轮，一边不停地调试着链子。不过十分钟我的自行车又完好如初了。我望着那自行车，又瞥了一下他本来干净但后来沾满了油污的手，不好意思又感激地说：“谢谢您，我先回家了，爷爷再见!”他拍拍手也说：“快回家吧小朋友，免得父母担心了!”他送了我一个笑脸，那个微笑和蔼、慈祥，如冬日里的太阳，温和的光照耀着我与我的心。一股不知名的暖流占满了我的心头。

时过境迁，我依旧记得那个爷爷，记得那个明月皎洁的夜晚，他来到我的身旁。

I like to make friends, I can share my happiness and sorrow with friends.

Friends are very important part of our lives, without them, I will be very

lonely. I learn it when I was very small. It was Friday, I went to school to

join the English contest, before I went into the classroom, I found I did not

bring the admission card, I felt so worried, without admission card, I could not

walk into the classroom. My friend Li looked at me and asked me what happened, I

told him the truth, then he asked me to stay here and he rushed to our

classroom. Ten minutes later, he came back with my admission card. I was so

thankful, friends are very important.

下雨的时候最好了。当然一定要下大雨，最好而且是在城市排水系统瘫痪的时候。

水全部都会累积起来，然后我们就会很开心，至少在我们20下雨的时候初中作文年，我们初一刚开学的时候，男孩子就抹上裤腿，也不顾(主要还是不会考虑这些吧，难道在我们那个年代，谁会考虑：呦，会不会?)就在这大水里摸爬滚打。也恰好是夏天，基本都是凉鞋起家，一路跑过，甚是得意，得意的笑，得意那些只能干看着我们的女孩们。

得意的男孩还不知这小点原因。大多人都是旱鸭子，又有谁在这么早的时候去学游泳，顶多就是套个游泳圈什么的。水只能漫过膝盖，旱鸭子总是不识水性，也能傲人的扑腾加下。

当时我感觉自己应该是最幸福的娃娃了，炎热的夏天泡在水里，从家里很长的一段路，自己走下来(还是该说：一路飘来?)什么乱七八糟的东西都能看到。向往自由自在的水的我，也会大胆的淌入这浑水，水乳交融不说，单单是能单独过过游泳的瘾，然后面见家长时将弄湿衣服的责任一股脑的推卸给这雨、这水，就能让我们乐呵半天。

现在的娃娃哦，哪会在这种情况下这样的玩耍(有涝的情况也少了。)，家长这关能不能过不消说，他们自身也估计是一百一万个不乐意，一定要父母接送，或者打车。实在要淌这水，一定是武装到牙齿，雨伞、雨靴等雨天必备之外，娇娇宝说不定要顺走游泳圈，说不定还要带走梳子，好在进班级前重新梳理个青丝缭绕，现在的娃哦，不管几岁的外形，却总要想到在那个“她”心中留下彬彬气质。叹。

当然这也是自私的说法，涝了，那些农民怎么办?工作的人怎么办?

写这个，缅怀一下，下雨的幸福时节，也是下雨的幸福世界。

我怀揣着忐忑的心情来与你相见，在这金秋九月。原本以为丰收的季节，但你提醒了我：没有播种与耕耘，何来丰收与硕果?而初二仿佛还是昨日之事，今我却就要在这落叶飘飘、果香弥漫的时节来与你一起肩并肩作战，带着几分期许，同时有混杂着一些不知所措。

我来了，初三。

我与你还不熟识，我的初来乍到改变不了你一贯冷酷的作风。我当然知道，你一定会毫不留情地把数百张白卷甩到我面前，还要要求百发百中、弹无虚发一张都不能落下。然后我就会愁眉苦脸地坐在桌前挥舞笔杆，留下如你所愿的答案。

我轻轻地向你走去，像位登门造访的客人毕恭毕敬，你当然不会择优款待我。刚入门，你就带我到操场跑了十圈八圈，作为你口中的“见面礼”。你冷酷地说要我练就耐力，让我飞奔在800米跑道，让我过体育这关。对，没有你的威逼利诱，我没有底气没有勇气站在起跑线上蓄势待发。你的良苦用心我懂，我心知肚明。

我大步大步地向你走去，却似走向了压力走进重重艰难险阻中。你这时就充当着我的指路明灯，让我在迷雾中明确方向，前进中知道目标。也许你就是如此亦正亦邪，偶尔丽阳高照，偶尔漫步阴霾。你即将带我领略化学里奇妙的宏观微观世界，更进一步了解生活中的物质。你即将每天对我进行训练，向前跑!迎着一切狂风暴雨向前冲!加快，加快速度!

我步子越来越小地走向你，边回味着我与伙伴们快乐的时光，一切那么美好。离你越近就代表着每天生活的节奏就要加快，可能以前会是在宿舍里慢条斯理的穿衣刷牙洗衣，慢吞吞地削个苹果啃顺带本杂志看。那么闲暇。以后可能就会是手忙脚乱地准备，又急匆匆地往教室赶，晚上还要在台灯下开夜车……那么快的节奏。

我不敢向你走去，我害怕一年转瞬即逝，我害怕离开这美丽的校园，我害怕与朝夕共处的同学分别!可有聚终有散，多少繁花满枝，就有多少落叶凋零。当一切开始的时候就应做好结束的准备。

长亭外，古道边，芳草碧连天。

Believe。我轻轻地向你走来，将会带走属于我的一片云彩。你是一场赛跑，每个人都会拼尽全力。

克服心理的纠结，精神的恐惧，我准备好了!初三，我来了!

清笛声渐行渐远，沧桑改变了一切，惟那心中成长的执著，永世不变。

——题记

寂静，清晨，伫立，眼帘中的远山在淡淡的晨雾中愈发苍翠，柔和，但那执著刚毅的线条不改，挺拔，瘦硬，透着执著不屈的灵魂，是你吗，怀素?是你用执著的笔写出，来述说你的心绪?

衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴

他是个愚笨的孩子，自幼父母双亡，只得去寺庙做了僧人。年纪小加上愚，使他成为别的孩子嘲讽欺负的对象，他却从不报复，云淡风清地忍受打骂，似乎与他无关。

也许因为太笨，他做事一丝不苟，打坐，诵经，扫院……每件事都尽心尽力完成，不辞劳苦。

偶然间，他恰见寺院住持正写字，那恣肆潇洒的笔画被妙手神奇地点出，端庄漂亮，他平生第一次被震撼，呆呆地看出了神，住持见他对书法感兴趣，就开始教他写字。

他学得很认真，不知疲倦地练习，据说洗毛笔的池水都变成了墨色。而这个愚笨的孩子在书法上似乎很有天赋，真草隶篆，样样都学得有模有样。

时光飞逝，怀素长大了，虽然他仍刻苦练习，但他的字总是显得呆板，缺少生命力，总有前人的影子，丝毫没有提高。他很苦恼，想要放弃，颓然去找住持，住持告诉他：“禅宗中要求每个佛门弟子都要执著，你违背了它，以后你就不能做僧人了。”怀素恍然大悟，原来自己违背了禅宗!回来后，他更加刻苦地练习，要将“执著”二字进行到底。

蓦然回首，那人却在灯火阑珊处

静夜，清幽的月光映着他清瘦的面庞，闪烁的灯火下，他眉头紧锁，参悟着书法与人生，良久，他猛地提起毛笔，行云流水般写下两个大字“执著”，这二字刚硬挺拨，俊逸洒脱，矫若惊龙，仿佛一个执著的灵魂在跳动，他成功了!他创造了又一个书法高峰!

因为执著，怀素成长为书坛巨匠;因为执著，诸葛亮成长为躹躬尽瘁的千古名相;因为执著，失聪痛苦的贝多芬用灵魂在黑白键上撞击出震撼人心的乐章;因为执著，穷困潦倒的凡高用生命画出如火般热烈激扬的向日葵!——晨雾散去，那执著写成的青山轮廓更加清晰，似乎含笑对朝阳，它还要见证更多成长中的执著!是的，因为执著，执著!

那些成长的执著，使得生命绽放出最绚烂的花朵，将人类的天空装点得圣洁而华美，永不凋零。

《弟子规》很好看。让我们体会古人智慧，不仅可以学习古文，还告诉我们要孝敬父母、懂礼貌……

这本书主要说了要关心兄弟姐妹，关心长辈，该怎么做人。

我觉得弟子规里我印象最深的是：丧三年，常悲咽，居处变，酒肉绝。丧尽礼，祭尽诚，事死者，如事生。这句话让我感受到了父母去世后，守孝期间要常常追思，感怀父母教养的恩德。

“冠必正，纽必结，袜与履，俱密切”。这句话让我学习到了要注意服装仪容的整齐清洁，帽子要戴正，衣服扣好，袜子穿好，鞋穿好。

“亲爱我，孝何难，亲恶我，孝方贤。”这句话让我感受到了当父母喜爱我们的时候，孝顺是很容易的事，当父母不喜爱我们，或者对我们管教得过严厉的时候，我们还是一样孝顺，这种孝顺是最难能可贵的。

这本书提到了“孝”，孝的结构是“上老下子”，意思是强调血缘延续的重要性。每个人不管你的寿命有多长，都只不过是人们命中的河。生活似酒，人生如画，岁月如歌。或许正是由于人生中有许多酸甜苦辣，才会使快乐的滋味更加甜蜜。

我们需要伸出每一双编织美丽的未来!让爱伫立在心中，让我们拥有偕同前进的梦想，做人就是得这样，听父母的话，比如不听父母言，吃亏在眼前。

类似的言简意深句子在《弟子规》中随外可见，它就像是一位老师，真诚的告诉人们应该怎么与父母朋友相处，怎么与其他人相处。有确是一本令人受益匪浅的好书，对我们以后的发民是有很大的好处。

今天，我获得了期已久的《斑羚飞渡》一书，让我爱不释手，如获珍宝。此书更让我懂得了动物的生活习惯、运动方式等。

这本书出自于19世纪中国一位知名男作家，擅长动物描写，手法细腻、内容生动有趣。说到这里大家都知道正确答案了，那就是动物小说大王——沈石溪。

这本书分别描写了羊、鹿、马的各种神奇故事。

最让我感动、难忘的故事是斑羚。有一群斑羚被猎人和猎狗围捕，被堵在了伤心崖的绝壁边，在这危险的时刻，一半年老的斑羚们为了帮助年轻幼小的同伴飞跃悬崖，甘愿成为它们的垫脚石，而跌落悬崖牺牲自己。它们是多么勇敢、多么伟大。为了种族繁衍，勇于奉献和牺牲!

在我们社会中又有多少感人的故事呢!在解放战争和抗日战争时期，曾有无数位先烈为了新中国的成立，人民的解放，抛头颅、洒热血，前伏后继，勇于献身;在社会主义建设新时期，又有无数的无名英雄，为了国家的强大，社会的繁荣，呕心沥血，鞠躬尽瘁，死而后己，才换来了我们今天的幸福生活!

作为新一代的我们，应该珍惜这来之不易的生活，好好学习，为了将来更好的建设国家，报答社会;也为了我们繁荣昌盛的国家，打好牢固的基础;掌握更多知识，为新中国发展增添一份力量。