党的历史优秀作文（汇总20篇）

According to the Chinese tradition，at the very beginning of a new year， when there is a bright full moon hanging in the sky， there should be thousands of colorful lanterns hung out.

During the Lantern Festival， people will try to solve the puzzles on the lanterns and eat yuanxiao (glutinous rice ball)。

In the Sui Dynasty in the sixth century， Emperor Yangdi invited envoys from other countries to China to see the colorful lighted lanterns and enjoy the gala performances.

By the beginning of the Tang Dynasty in the seventh century， the lantern displays would last three days. The emperor also lifted the curfew， allowing the people to enjoy the festive lanterns day and night.

In the Song Dynasty， the festival was celebrated for five days and the activities began to spread to many of the big cities in China.

Today，3the displaying of lanterns is still a big event on the 15th day of the first lunar month throughout China.

The fillings inside the dumplings or Yuansiao are either sweet or salty. Sweet fillings are made of sugar，Walnuts，sesame，osmanthus flowers，rose petals，or jujube paste etc. A single ingredient or any combination can be used as the filling . The salty variety is filled with minced meat，vegetables etc.

“折戟沉沙铁未销，自将磨洗认前朝。”滚滚风水沙汹涌而至，历史，翻开其纷繁厚重的扉页，才发觉，司马迁忍辱负重的一生。也不过拂去了点点沙尘。

有人说：“历史本身便是一个最大的谎言。”唐时的风吹乱了宋时的雨，八股的经律束缚了《论语》的灵魂，于是，在真理与虚假的繁荣面前，历代君主用自己的权威治万民于儒礼，造就了一批又一批“子曰”的儒生，君不见，自“四大发明”以后，自“百家争鸣”后，我浩浩大地上，究竟又产生了多少智慧的结晶？最后却落得个，被西方列强用坚船利炮轰开国门的结局。

“知人者，智；自知者，明。”可恨秦始皇一律，冥冥中似有天数，五千年的波澜壮阔，却一度中断，历史青睐了我们，又抛弃了我们，只因那墨守陈规的死板，禁锢了人民的头脑，终为世界淘汰！

纵观世界历史的长河，历代王朝、政权的更替，总免不了这两个字：战争。“人不为已，天诛地灭”，欲望有时是推动人前进的助力，有时是毁灭人的毒品。我们自当不能对历代君主的行为评头论足，毕竟，历史的洪流滚滚向前，没有那些乱荡纷争的年代，也无法铸就中华民族深厚的历史底蕴。

难道，真的是历史造就了传奇？自远古以来，尧舜伊始，独我华夏一脉在历朝历代的乱世中的不乱香火，血脉相随靠天时，靠地利？靠的是中华民族精神里的气——有胆气，始皇吞并六国，雄踞天下；有正气，文天祥丹心照汗青；有傲气；岳武穆一匹白龙马、一杆沥泉枪、杀的金兵人仰马翻……正是这一股股的胆气、傲气、义气、侠气、正气……才构建了华夏子孙“铁肩担道义，阔步踏不平”的铮铮铁骨，终让历史选择了我们，更是我们创造了历史。

“人法地，地法天，天法道，道法自然”，我们本来就与这个世界为一体，无法逃脱开，只能顺其道而为之。从个体一隅看，只有拥有变通的思想加上“知其不可为而为之”的精神，才能强大一个民族，一个民族的壮大，才能壮大一个国家；一个强大的国家。才能改写一部历史。

历史的选择，不过是人自身的选择。

刚进初中，令我印象深刻的是第一节历史课。因为我认识了一个从未见过的老师。

老师长得不高，白白的，鼻梁上架了一副眼镜，显得很有书卷气。他自我介绍时，更是别具一格，开口就是“大家好!以后由我来教你们历史!“敝人姓宋”，相传还是贵族的后代呢!”听到这，全班哄堂大笑，我更是眼泪都笑出来了，心想：真不愧是历史老师，介绍都带有历史文学气息!之后一段时间，“敝人姓什么”也在学生之间传为佳话!不过，老师上课时动作更为“经典”!他两手撑讲台，身体前倾，一只腿在前，一只腿后伸，讲起话来摇头晃脑，真有点古代学生背论语时的样子!于是，一节课我都在笑声中度过。老师幽默风趣使我而感到自豪!

而宋老师跟别人不同的是，它具有创新思想!一般都是老师授课，不知哪天宋老师突发奇想让我们备课，我们叫苦连天，只好回家苦干。而我就得亲自制作幻灯片。到那天果然抽到我上去讲课。不过我还真得感谢老师，是他让我知道当老师的辛苦，同时也让我知道学历史的快乐，从而真正意义上的爱上历史!老师的创新使我们走进新的历史天地!我为这爱创新的老师感到自豪!

但其实最让我为之自豪的是老师的魅力呀!上他的课感到轻松、愉快，却能学到很多知识。比如老师老师讲一个课时，往往会告诉我们许多历史故事，还有不少从《史记》中的名言。他还会联系生活实际和社会现况来发表言论。可我们也并不是听众，而是积极参与，这时班里就像是讨论会!每人脸上都笑得像朵似的!所以我觉得老师的魅力很大，有时我不认为他是老师，而是一个无所不谈的朋友。正因为这样，班上无一例外的都爱上了历史课，当然历史成绩也在全年级名列前茅呀!不止这样，我们都和老师到了称兄道弟的情份上。每次一到历史课，我们就会用幻灯片打出“欢迎发哥”的字样!每次老师一来就会笑，而我们也跟着一块儿大笑!所以我们为有这样一个魅力指数超过万点以上的老师感到自豪!

来到初中，我庆幸自己能遇到这样的老师，而不幸也许只能跟老师相处三年!不管怎样，我都永不忘记!

我们是中华少年，是龙的传人。当我每一次仰望飘扬的五星红旗，每一次唱起庄严的国歌，爱国之情便在我的胸怀激荡。

每当我哼唱着老歌时；每当我查阅着英雄人物故事时；每当我翻开“历史”这本书时，总是热血沸腾。我们铭记着中华母亲的功德，更不忘她承受的千灾百难。1937年7月，日军对卢沟桥进行了攻击，从那时起，一场血雨腥风的战争就展开了。面对日军的轰炸，前辈们将自己的生死置之度外，为了人民，为了让中国强大起来，而英勇奋战。最终在毛主席的带领下取得了战争的胜利，成立了新中国。在这八年的时间里，有多少战士没能等到战争的胜利？有多少战士和百姓惨死于日军的屠刀下？又有多少战士为了保卫祖国，赴汤蹈火？数不胜数，他们是人们心中的英雄，是我们的好榜样。

如今，这只东方雄狮从噩梦中奋起了，饱受了风霜，经历了千灾百难后，正日新月异地变化着，变得更加强大，变得更加富饶。

祖国的军事突飞猛进，从第一颗原子弹爆炸成功，第一颗北斗卫星发射成功，第一颗氢弹试验成功，到抗战胜利70周年既反法西斯战争的大典上，习近平那独具匠心的思想和铿锵有力的声音让全中国人民心潮腾涌。阅兵式上战士们整齐的步伐，老兵、女兵以及新型武器的加入，让阅兵式锦上添花，更让外国的来宾们拍手称赞。

中国是东方腾飞的巨龙，是地平线上初升的太阳，是闪耀在高空中的一颗明星，她有着五千年的文化，是四大文明古国之一。可是，现在的人们越来越自私，只为自己着想：公交车上不懂得尊老爱幼，死皮赖脸地坐在爱心座位上，难道他们就这么心安理得吗？商人们为了利益和金钱，成为了它们的奴隶，难道他们都是黑心的吗？如果人们都能安分守己，那么就不用把社会主义核心价值观呼吁于社会，那么人人都能为圆梦中华献出一份力量。

少年强则国强，少年心怀梦想，则国家充满希望。我们的梦和中国梦是分不开的。虽然我们现在的生活越来越富裕，但是我们不能沉迷于现在的美好生活中。只有经历了重重困难，才能看到美丽的彩虹；只有忍受了百般折磨，才能实现中华梦想。因为历史和未来将由我们焊接，我们是中华少年，祖国的未来要我们来创造，时代的接力棒要我们来相传！祖国的梦就是你的梦，就是我的梦，就是我们大家的梦！

在我看来，30年，对任何人、任何事来说，都是一段漫长的时间。30年，能改变很多东西。没有改变的东西，有的可能留下来，有的可能要永远消失了。不过，消失的东西，也可能成为最难忘的历史，留在那些有心人的脑海里，留在人世间。

我来到广州市第113中学读书虽然只有半年时间。但是，我注意到，这里有一栋很老的教学楼，静静地立在校园的东北角。大概经受了长时间风吹雨打，它已经变得斑驳破旧，因而更显老态。据说，从建校起，它就一直在那，可称得上是栋元老楼。

我曾在这栋楼里上过一段时间的课。印象中，里面的教室似乎铺满了灰尘，栏杆几乎都生锈了。墙面看上去松松的，似乎只要用力一碰，灰沙随时都会往下掉。听别人说，每到下雨时，这栋教学楼里的墙壁就会渗水，底层还可能积水……所以，汶川地震之后，它就不再使用了。学校30周年校庆来临之际，它就要被拆掉了。新的综合大楼，将在这里崛起。只是，元老楼也一定有过自己的辉煌吧?它一定见证了学校当初是怎样建立起来的，它一定看到了第一批学生是怎样跨进校门的。当它落成的那一天，一群群孩子沐着阳光涌进楼里面的各个教室时，一定很热闹。我想，那时候的它是多么神气自豪啊!我相信，元老楼见证了这30年来113中学的努力，113中学的变化，113中学的发展，它和学校里许多旧去的事、老去的人一样，是学校的历史。老师在课堂上告诉过我们，历史，应该被人们记住。

有一天，我们也会成为学校的历史吗?我想那是一定的。只是，我希望在未来的某一天，当我们重返校园参加校庆活动的时候，我们能自豪地说：我们也是113中学的历史，而且，是一段光荣的历史。

新疆维吾尔自治区位于祖国的西部。那里景色优美、物产丰富，是个神奇的地方。

新疆有十个山东这么大，这儿的地形就像疆字右边的一样，是“三山夹两盆”：三个“—”分贝代表北部的阿尔泰上、南边的昆仑山和横亘中部的天山;而两个“田”则分别代表天山南北的塔里木盆地和准格尔盆地。

新疆最有特色的就是它奇妙的自然景观。在这里，我见到了一望无边的大沙漠，见到了山顶终年积雪的一座座大雪山和雪水融化汇聚成的一个个湖泊。在这些湖中，最美的要数喀纳斯湖了。清澈见底的湖水在阳光照耀下，金光灿灿，璀璨无比。周围山上的红松、白桦，就像一排排威武的战士，守卫着美丽的喀纳斯。

新疆还是一个瓜果飘香的地方，这里有又甜又脆的西瓜、又香又美的葡萄。在著名的吐鲁番葡萄沟，我还见到正在阴房里晾晒的成串的葡萄。维吾尔族老乡请我们到家中做客，让我们品尝香甜的瓜果，与我们一起跳起了热情奔放的维吾尔族舞蹈。

美丽的新疆的确是一个令人神往的地方。随着祖国建设事业的发展，这里会变得更加美丽、更加富饶。

历史，是埋藏在地底最深处的珠宝，是蚌里晶莹透彻的珍珠，是海底深处沉船内金灿灿的黄金。它外表的朴实却也挡不了内在的万丈容光。诸位，让我们走近历史之中去领略其中的美吧！

我想历史应该是在仓颉创字的上古时期，伴随着文字的发明而出现的。那时的它告诉我们的只是部族战争间的胜与负，部落某位酋长的贤明和巫师占卜得来的结果。而到了春秋战国时历史让我看见了中国当时治铁业的发达，诸子百家那让人应接不瑕、叹为观止的思想与文献。接着历史又带我走到了秦汉时期，让我看到了秦始皇帝一统天下时的威武、楚霸王乌江自刎时的凄凉悲伤。而有落雁之容的王昭君毅然出塞和亲让我潸然泪下、唏虚不已，而汉武大帝的雄心壮志和他的那句“犯我大汉者，虽远必诛！”的气势让我肃然起敬、望而生畏。无疑，秦汉时期是个英雄倍出的年代。

正当我还在回味时，历史又悄然把我带到了隋唐时期。在隋朝我看见科举制的开创和古代劳动人民的智慧结晶——赵州桥与由于炀帝的腐败导致一个朝代的结束。在唐朝，我看见了科学制的完善和唐太宗看见无数学子入长安参加考试时的感叹“天下英才尽收其中。”看见大唐的繁荣昌盛、科技繁华。可以说“唐朝，是我们中国人心中的骄傲！”

可能，每一个民族都会经历落后带来的灾难吧。中华民族也不倒外，当历史走到清朝末年时中国的屈辱史开始了。闭关锁国的政策带来了科技的落后，而当时的统治者竟然还以为自己是天朝上邦。直到第一次鸦片战争无情的打碎了他的美梦。随着战争的失败，清王朝的懦弱逐渐显现。这极大的助长了侵略者的气焰！有第一次就有第二次，列强让大好河山支离破碎、让人民苦不堪言，而清朝的软弱却让人们寒心。

终于，一些有识之士挺身而出！他们发动了资产阶级革命，虽然经常失败，但他们不放弃，因为他们明白：“黎明前的黑暗固然恐怖，但终究挡不了黎明的到来，挡不了光明的到来。”在无数次的失败后，一部分坚韧的中国人终于觉醒了，他们认识到资本主义道路在中国行不通。于是，他们创立了中国共产党，他们坚持以民为本走群众路线。最终，他们取得了胜利在人民的拥护下建立了中华人民共和国。在1949年10月1日的那一天，举国欢腾，它标志着中华民族的伟大复兴，新民主主义革命的胜利，人民从此当家做了主人。

中华上下五千年，那一个时代不出英才？如今我们安稳的生活难道不就是老一辈革命家用鲜血乃至生命换来的吗？我们不应该尊敬他们吗？而他们早已是历史，所以我们不应该尊重历史吗？而前几年的几件事让我感到很不解。一是几年前在网络上盛行恶搞名人风！许多值得我们敬仰的历史人物被恶搞，如“杜甫很忙”等，二是有二个省市竟然因为古人祖籍而少的不可开交。这两件事都让我惊诧！我们的历史竟然是被这么对待的吗？这么对待历史是对的吗？走近历史亲近历史是这么个走法、这么个亲法吗？我只能说：“走近历史就是尊重历史，而尊重历史就是尊重自己。比如：二战后联邦德国的总理跪倒在犹太人受害者的墓前，他们尊重了历史所以赢得了人们的尊重。而不尊重历史就是不尊重自己。比如：日本由于他们不尊重历史所以亚洲各国人民都比较厌恶他们。而这种行为终将会付出代价！”

历史是过去，是现在也是未来。走近历史，走近过去；走近历史，做好现在；走近历史，展望未来……我们不应该肆意的恶搞历史，而是正确的面对历史、尊重历史！各位，让我们再一次的走近历史，在历史的大海中邀游吧！

三国时期，有一个正直的文人叫卢毓（yù），在魏国做大官。

一次宫中选拔人才，官员们推荐了许多有名的人，魏国的皇帝说：“让卢毓来选人，我不要这些只有名声而没有真才实学的人。名声就像画在墙上的饼，不可以拿来吃。”

卢毓建议皇帝选拔和考试相结合。从此，皇帝根据个人的实际能力来任命官员。卢毓的方法得到了大家的称赞。

成语“画饼充饥”就来自于皇帝所说的话。一开始，它指有名声而没本领的人。后来，人们用它来比喻以不切实际的空想来满足自己的人。

【出处】(唐代)柳宗元《三戒·黔之驴》。

【释义】黔：地名，今天的贵州省;技：技能，本领;穷：尽，用完。贵州的驴子用尽了所有的本事。比喻有限的一点本领也已经用完了，讽刺一些虚有其表，外强中干，无德无才的人。

【历史典故】

相传，古时候贵州一带没有毛驴。有一个好事之人从外地买了一头毛驴，用船运到了贵州。贵州多为崎岖山地，此人一时也想不出毛驴能派上什么用场，所以就把它放在山脚下。贵州山中有老虎出没，老虎从来没见过毛驴，一天，它发现了这头毛驴，还以为毛驴是神，一定有什么特殊的本领，所以不敢贸然靠近它。

老虎远远地躲在树林里，偷偷地观察毛驴的一举一动。过了一段时间，老虎放轻脚步小心翼翼地朝毛驴的方向挪动了几步，想弄清楚这个怪物究竟是什么东西。它一点一点地靠近毛驴，可还没等老虎看清，毛驴突然大叫起来，声音大得响彻了山谷，回音不绝。毛驴的叫声着实把老虎吓了一大跳，以为它要来吃自己了，吓得急忙逃得远远的。

又过了几天，老虎仍不死心，又转来转去慢慢地靠近毛驴，反复地观察毛驴，再也没有发现这只驴子有什么特殊的动静，也没发现它有什么特别的本领，好像它只会偶尔响亮地叫上几声罢了。

再后来，日子久了，老虎对毛驴的叫声也习惯了，觉得它也没有什么了不起的，渐渐地就敢靠近毛驴了。于是，老虎向毛驴靠得更近些，在它面前转来转去，结果还是相安无事。后来，老虎靠毛驴更近了，甚至碰撞毛驴的身子，故意冒犯它，毛驴也只是一味躲闪。

有一次，老虎试着用爪子抓了毛驴一下，毛驴终于被惹怒了，就用蹄子猛踢了老虎一脚。老虎一点也不觉得疼，于是便很高兴地想：“原来这个怪物不过如此，只有这么一点本事啊!并不可怕嘛!”于是，老虎便大吼一声，猛扑上去，张开血盆大口，咬断了毛驴的喉咙，美美地饱餐了一顿。

【成长心语】

世界上有很多东西貌似强大，样子很可怕，其实只不过是外强中干而已。那些咋咋呼呼的人，往往并非是真正的强者，他们因为内心极度不安全，而被迫采用这样的方式，试图掩盖自己的弱点。这样的做法虽然可以在短时间内起到一定的作用，但真相总会被揭穿的。

外强中干，是一种最不可靠的本领，与其假装强大去吓唬别人，不如真正地做一个强者。其实，没有什么值得我们胆怯的，因为只要尽力了，你也可以成为一个拥有强大力量的人。

什么是历史，真正的历史？什么是历史真正的魅力？也不是繁杂的历史课本，确实那线装竹板散发的古色古香，它不是厚重尘封的往事，却是那古老基垫酝酿的深沉悠远；它不是道听途说的故事，却是那五千年的积累，五千年的传承，一个民族真正的内涵。

从远古走来，炎黄两帝的光辉开启了中华文明的渊源，尧舜禹的禅让奠定了一个文明古国的根基。启的夺位看似只是一段插曲，却开创了封建世袭的先河，第一个朝代夏，如同一颗东方明星般冉冉升起。商，朝歌的光辉纵是一把大火也不能埋没，哪怕深埋地底，哪怕千年腐化，一件件出土文物的背后曾是一个帝国何等的繁华。西周，伯侯演易，周公义礼，一个民族的根本精神自此有了支柱。然而八戎进京，打乱了一切，之后平王东迁，点燃了中兴的希冀。事与愿违，日日衰弱日日离散的国度，随着春秋五霸战国七雄的上台而落幕。这就是历史的魅力硝烟瓦砾后，是一个民族的支柱与根源。

继往开来的春秋战国虽说政治混乱，却开创了中华文明的盛兴时代，如同宇宙爆发般，思想在神州大地上回旋冲荡，先秦的诸子百家创造了中国的思想，不论是仁义礼智的儒家大肆宣扬着礼易治国的根本方针，是法家的以法治国以法安国王民同罚的公平理智，是墨家的精通百工兼爱非攻，是庄子的大鹏鸿志心隐云边，是名家的诡辩神论，思飞天外……这就是历史，不是枯燥的资料、繁琐的文稿，而是一段文化的发源，思想的兴起。

这是一段看似尘封的历史，却散发着一个民族的精髓，这是一段看似枯燥的历史，却冲荡着理性与思想的狂潮，这是一段看似冗余的历史，却闪耀着一个国家一个时代的荣光！这就是历史的魅力。

历史典故，我们从小到大听过多少，知道多少，了解又有多少，今天，小编特意为大家推荐亲尝汤药的历史典故，希望大家喜欢！

亲尝汤药：谁言寸草心，报得三春晖

【出处】

《二十四孝》。

【释义】

亲自品尝汤药的热度，是孝顺的一种表现。

【历史典故】

刘恒，是汉高祖刘邦的第三个儿子，初封代王，后来继承皇位，即汉文帝。刘恒是一个有名的大孝子，对他的母后很孝顺，从不怠慢。

有一次，他的母后患了重病，这可急坏了刘恒。他的母后一病就是三年，卧床不起。刘恒亲自为母后煎药汤，并且日夜守护在母后的床前。每次看到母后睡了，才趴在母后床边睡一会儿。刘恒天天为母后煎药，每次煎完，自己总先尝一尝，看看汤药苦不苦、烫不烫，自己觉得差不多了，才给母后喝。

刘恒孝顺母后的事，在朝野广为流传。人们都称赞他是一个仁孝之君。有诗颂曰：“仁孝闻天下，巍巍冠百王；母后三载病，汤药必先尝。”

汉文帝在位24年，重德治，兴礼仪，注重发展农业，使西汉社会稳定，人丁兴旺，经济得到恢复和发展，他与汉景帝的统治时期被誉为“文景之治”。后人为了纪念文帝的伟业和仁政以及他的孝道，将其列为二十四孝之第二孝。

【成长心语】

自古道：“久病床前无孝子”，而刘恒却能做到三年如一日。感恩以孝为先，因为父母的付出远远比山高、比海深。学会去感激别人是自己的一份良心、一份孝心，因为如此才会有和睦，有快乐，有彼此间的敬重。怀着一颗感恩的心，去看待社会，看待父母，看待亲朋，你将会发现自己是多么快乐。打开你的胸怀，让霏霏细雨洗刷你心灵的污染。学会感恩，会使世界更美好，使生活更加充实。

“此日漫挥天下泪，有公足壮海军威。出师未捷身先死，常使后人泪满襟。”邓世昌的以身殉国，展示的是中华男儿抗击侵略的豪迈气概，昭示的是中华民族抗击外来侵略的坚强意志。

那一年，我来到威海。作为名胜古迹的刘公岛自然列于行程之中。

十月上旬，北方各地都已入秋，印象中，总是会给人带来一种广阔的淡泊致远的感觉。坐在轮渡船，北风在海上肆意地吹着，走到甲板上，环视四周，面前的这片海却带给我一丝沉重、压抑的感觉，是源于长眠在此处的英烈们吗？也许是吧。

初入岛上，便可以看见一座约莫二十米高的雕塑。这是一尊头戴官翎的清将头像，他神情凝重地望着远方的海，似看着那些尚未收复的故土，尚未解救的百姓，不由得让人屏气凝神起来。

在岛上，最常见的树木即是松、柏了，不错的，松柏常青。最常见的路都是花岗岩铺就的，坚韧不屈！沿着石阶路向前行进不远，即是海军衙门。踏入门口，这里早已不再是那个不可一世的号称亚洲最强舰队的北洋海军的指挥枢纽了。物是人非，如今有的只是三五成群的游人和几棵参天古木罢了。

离开海军衙门，依旧是迈着沉重的步伐在行进。已是正午了，天也放晴了，让人不由想起一个词“如日中天”，可这与眼前的景象却毫不相符。

不远的小山丘上矗立着几幢英式别墅，这才想起威海卫也曾是那个日不落帝国版图中的一块，这是国人不愿提及的一段历史，却也是我们不容忘却的历史。以前不知闻一多先生在创作《七子之歌》时是何种心情，可现在亲自来到了这个地方的我似乎也能体会到了。

刘公岛的一切都在向我诉说：曾经，我们沉浸在遣唐使东来、鉴真东渡所渲染的盛世景象中，而甲午战争的惨败却毫不留情地击破了清朝“天朝大国”的美梦。中国的近代史无疑是一段耻辱，是中华民族的血泪史，也是中国人民抵抗外来侵略者的抗争史。我们不能忘却这段令我们不堪回首的历史。因为，忘却它就等于背叛。

以史为鉴，拿出我们的智慧、勤劳与拼搏，让中国雄踞于世界的东方，使我们的民族屹立于世界之巅！这决不只是一个梦！

慵懒的清晨，在挤进窗帘的日光下被唤醒；惬意的正午，在太阳高挂于天空时被照亮；热闹的夜晚，在都市五彩的霓虹灯中被渲染。城市生活的每一天都多姿多彩，令人期待。

回过头看看站在变幻莫测的蓝天底下走过的日子，这就是故乡的美！

清晨第一缕阳光洒入窗棂。故乡座落在青翠大山的怀抱中，那里有一片碧绿的山野，成片成片的杉树，小溪缓缓流淌，鸟儿愉悦鸣叫。山脚下，渐欲迷人眼的野花星星点点地绽放着，在风中轻轻摇曳，那里有云淡风轻的恬静，有山清水秀的静谧，还有儿时的伙伴共同拥有的纯真时光。夏夜里，凉风习习，繁星满天。屋后竹林幽寂静谧，萤火虫在竹林里躲躲藏藏，如同一只只会发光的眼睛，闪烁在夏日清凉的夜里。满满的好奇心促使我们捉了几只，装在一个小玻璃瓶，摆在床头，童年的梦里就有了闪烁的眼睛。

没有城市的声浪那般喧嚣，宁静也是故乡的一种美

正午的阳光切割着整个世界。家门口有一片花田，无论昼夜如何交替，四季如何变换，沁人心脾的花香依旧。一大早，蜜蜂就忙碌在花丛，把这份蜜意洒遍每个角落。春日，千万朵花争奇斗艳，微风一起，一阵欢声。夏日，阳光洒在花瓣上，轻轻一摇，似乎洒落了一地的碎金，也洒落了一地的笑声。秋日，缓缓飘落的枫叶覆盖，路过的行人踏着深秋的鼓点，和着挥下的汗水，洋溢着丰收的喜悦。冬日，难得一绽的梦花在一片银装素裹中夺去了赞美，害羞地躲在树后。

没有城市的人潮那般忙碌，恬静也是故乡的一种美

夕阳快速地朝着地平线沉过去，一边下沉一边离散，如同蛋黄被调匀后扩散到整个天空，朦朦胧胧地，整个天空都燃烧起来。放一把摇椅在院中，听着山那头的呼唤，看着飞鸟不断划过天际。慢慢悠悠地摇着，脚边倚着一只小白猫，时不时同它说些心底的秘密，时光被拖得很慢很慢。

没有城市的霓虹那般繁华，朴素也是故乡的一种美

花海在灰暗的天空下不再夺目，忙碌的身影遍布在世界每一个角落，满大街的霓虹灯日复一日。多想再一次奔跑在乡间铺满落叶的小道，嗅着弥漫在空气里的花香，漫步在时间的罅隙中静赏夕阳，让萤火虫的微光装点梦乡。

时间已逝去，只成追忆，蓦然回首，花田边，夕阳下，有萤火虫陪伴的夜，这何尝不是一种美？是啊，故乡之美不仅仅在于我们所看到的，所能感到的。更在于，它拨动着我们每个人的心弦。

导语：指鹿为马这个成语在生活很常见，它有什么成语典故呢?以下是小编为大家精心整理的指鹿为马的历史典故介绍，欢迎大家参考！

指鹿为马的解释

释义：指着鹿，说是马。比喻故意颠倒黑白，混淆是非。

指鹿为马的成语典故

司马迁《史记·秦始皇本纪》：赵高欲为乱，恐群臣不听，乃先设验，持鹿献于二世，曰：“马也。”二世笑曰：“丞相误邪?谓鹿为马。”问左右，左右或默，或言马以阿顺赵高。或言鹿者，高因阴中诸言鹿者以法。后群臣皆畏高。汉·陆贾《新语·辨惑》：秦二世之时，赵高驾鹿而从行。王曰：“丞相何为驾鹿?”高曰：“马也。”王曰：“丞相误也，以鹿为马。”高曰：“陛下以臣言不然，愿问群臣。”臣半言鹿，半言马。当此之时秦王不能自信自而从邪臣之说。译文：秦二世的时候，赵高驾着一头鹿随从二世出行，二世问他说：“丞相为什么驾着一头鹿呢?”赵高说：“这是一匹马啊!”二世说：“丞相错了，把鹿当做马了。”赵高说：“这确实是一匹马啊!(如果)陛下认为我的话不对，希望(陛下允许我)问一问群臣。”群臣之中一半说是鹿，一半说是马。这时，秦王不相信自己，却相信奸臣的话。

指鹿为马的成语故事

秦朝二世的时候，宰相赵高掌握了朝政大权。他因为害怕群臣中有人不服，就想了一个主意。有一天上朝时，他牵着一只梅花鹿对二世说：陛下，这是我献的名马，它一天能走一千里，一夜能走八百里。二世听了，大笑说：承相啊，这明明是一只鹿，你却说是马，真是错得太离谱了！赵高说：这确实是一匹马，陛下怎么说是鹿呢？二世觉得纳闷，就让群臣百官来评判。大家心想，说实话会得罪承相，说假话又怕欺骗陛下，就都不出声。这时赵高盯着群臣，指着鹿大声问：大家看，这样身圆腿瘦，耳尖尾粗，不是马是甚么？大家都害怕赵高的势力，知道不说不行，就都说是马，赵高非常得意，二世被弄胡涂了，明明是鹿，怎么大家都说是马呢？他以为自己疯了，从此越来越胡涂，朝政上的事都完全由赵高来操纵。

赵高暗中把那些说实话的人杀掉，又派人杀死二世，霸占整个朝廷，最后终于导致秦朝灭亡。

相关人物

赵高

胡亥做了皇帝后，赵高对胡亥说：“陛下要注意，诸公子和大臣们正在为沙丘之谋而蠢蠢欲动啊！”二世一听，马上紧张起来，忙问赵高如何应付。赵高见时机已到，便煞有其事地说：“万全之策惟有‘换血’，铲除祸患。这样，陛下就可尽情享受人间乐趣了。”二世一听，乐得手舞足蹈。于是，一场“换血”大行动开始了。大批朝臣先后被杀，连二世的骨肉兄弟和同胞姐妹们都惨死在屠刀之下。最后连李斯都遭五刑腰斩，合家灭门。李斯一死，赵高便顶替他做了丞相，其族人、亲信都安插到了权要部门。赵高当了丞相后，成了秦朝的实际独裁zhe。渐渐地，他就想踢开二世自己做皇帝，但又担心群臣不顺从，于是就导演了一幕“指鹿为马”的闹剧。从此，群臣更加害怕赵高了。

李斯

秦相李斯，楚国上蔡人，是秦代著名政治家。在中国历史上声名显赫，功绩卓著。公元前247年，李斯来到秦国，当上了秦王政的侍卫,后任命为长史，又拜为客卿，协助秦王吞并六国，统一天下。秦朝建立以后，李斯升任丞相。他继续辅佐秦始皇，在巩固秦朝政权，维护国家统一，促进经济和文化的发展等方面屡建奇功。公元前210年，秦始皇死后，李斯为保全自己的利益，附和赵高伪造遗诏，立少子胡亥为帝。赵高篡权后又施展阴谋，诬陷李斯“谋反”，将其腰斩于市，并夷灭三族。

扶苏

扶苏，秦始皇长子，是秦朝统治者中最具有政治远见的人物。他认为天下未定，百姓未安，反对实行“焚书坑儒”、“重法绳之臣”等政策，因而被秦始皇贬到上郡监蒙恬军。秦始皇死后，赵高等人害怕扶苏即位执政，便伪造诏书胡亥，指责扶苏在边疆和蒙恬屯兵期间，“为人不孝”、“士卒多耗，无尺寸之功”、“上书直言诽谤”，逼其自杀。

秦二世，嬴姓，赵氏，名胡亥，在位时间前210年—前207年，也称二世皇帝。是秦始皇第十八子，长子扶苏的弟弟，从中车府令赵高学习狱法。秦始皇出游南方病死沙丘宫平台，秘不发丧，在赵高与李斯的帮助下，杀死兄弟姐妹二十余人，并逼死扶苏而当上秦朝的二世皇帝。秦二世即位后，宦官赵高掌实权。下令秦始皇后宫无子者皆令从死，在埋葬秦始皇时把全部工匠封死在了骊山陵墓里。征调材士五万人屯卫咸阳，令教射狗马禽兽。秦朝的暴政激起了公元前209年的陈胜、吴广起义。左丞相李斯与右丞相冯去疾、大将军冯劫纷纷请奏停止修建阿房宫，减轻各种苛捐杂税。二世听信赵高谗言，诛杀李斯，迫使冯去疾和冯劫自杀。二世三年七月，章邯、王离投降项羽，刘邦攻下武关，赵高惶恐。前207年赵高与其婿咸阳令阎乐合谋，逼胡亥自杀于望夷宫。临死前二世说只愿当万户侯，阎乐不准，遂自杀，时年24岁。以平民之礼葬。墓地在今西安市雁塔区曲江乡曲江池村南缘台地上，称胡亥墓。

指鹿为马的造句

1) 指鹿作马：比喻有意颠倒黑白，混淆是非。同“指鹿为马”。

2) 指鹿为马，颠倒是非，是一些阴谋家的惯用伎俩。

3) 从中国历史上的赵高"指鹿为马"，到建国以来的历次运动无一不表明。

4) 指鹿为马是领导干部的大忌。

5) 社会上多的是颠倒黑白，指鹿为马的人，媒体报导不可不慎。

6) 秦朝末年，丞相赵高阴谋篡位，为了排除异己，他想出了一个"指鹿为马"的花招。此举既将皇帝秦世玩于股掌之上，又能将那些不阿权势敢讲真话的大臣识别出来，以便加以清除，可见其用心之深毒。

7) 在如今的社会中，为了保住自己的饭碗不被打破，员工们只能阿谀奉承，即使领导指鹿为马，他们也得应声附和。

8) 我们对待科学应该严谨一丝不苟，如果不懂装懂，就可能闹出指鹿为马的笑话。

9) 现代社会，颠倒是非指鹿为马的做法是行不通的。

10) 纵然是长官，也不可以要求部属指鹿为马，颠倒是非。

11) 所谓指鹿为马，今日是处处一现实。

12) 做事一定要实事求是，不可对那些指鹿为马的人和事明明心知肚明，却要随声附和，阿谀奉承。

13) 成语“指鹿为马”就是从这个故事来的。我们用它来形容那些故意颠倒是非的人。

14) 画饼充饥，指鹿为马，误导消费。

15) 你说的话虽不是指鹿为马，却也是以羊易牛。

16) 指鹿为马的故事流传至今，人们便用指鹿为马形容一个人是非不分，颠倒黑白。

17) 一些开发商听到某些"官话"后也拍案而起："简直是指鹿为马，一派胡言"。

18) 明明是一只狮子，却被贴上了驴的标签，这不是指鹿为马吗?

19) 在正义与真理面前,指鹿为马,颠倒黑白的人终究是要受到惩罚的。

20) 今天经理说话真是蛮横无理，居然指鹿为马，是非不分。

21) 你们"斧头帮"使出的招式叫"指鹿为马"，自称京城水景住宅，"坐享清凉的河边生活"，其实不过是一条污水沟，像老舍笔下的龙须沟。

22) 岂不知奴才发烧了可以指鹿为马，杀了皇帝，夺了天下。

23) 他竟然敢在大众面前指鹿为马，颠倒黑白，真是胆大妄为。

24) 后来人们根据这个时间引申出"指鹿为马"这句成语。比喻怀着恶意，有意颠倒黑白，混淆是非。

25) 环境科学家都支持设定行动的优先顺序;隆伯格指鹿为马，只不过因为他反对别人订定的顺序。

26) 真理只有一个，不可以指鹿为马，也不可以白马指为黑马。

27) 我们一定要彻底杜绝这种粉饰太平,指鹿为马的弄虚作假的恶劣风气。

28) 以前我不相信颠倒黑白指鹿为马，看到余秋雨曾轶可莲花河畔，我相信了。

29) 他对机械根本就不认识的，不是在指鹿为马吗?

30) 他是当大官的人，他应该明辨是非。如果故意指鹿为马，混淆视听，终会让人讨厌。

魏少帝曹芳恨透了司马家族，结果被废黜，司马师立曹丕的孙子曹髦（mao）为帝。可是，曹髦空有皇帝的虚名，手中却没有实权，只是个傀儡（kuilei），连任命一个朝廷官员都做不了主。朝中的全部权力都集中在司马师和他弟弟司马昭手中。

司马昭是司马懿的第二个儿子，哥哥司马师死后，他接替做了大将军。司马昭同父亲、哥哥一样，工于心计，谋略过人。司马昭刚刚坐上大将军的宝座，镇东大将军诸葛诞谋反，司马昭率兵讨伐，大胜而归。司马昭为人奸诈，他认为魏国完全是依靠司马家族才得以有了今天，因此他进进出出都有三千名手执武器的护卫前呼后拥，所有的事情也不禀报朝廷，而直接由他决断。

曹髦做了几年有名无实的皇帝，他对司马昭大权独揽，自己不能亲理朝政，越来越不满，更担心自己有朝一日会像曹芳一样，被司马昭废掉。他想了好几天，终于作出了决定。

这天，曹髦把平日里还比较听他话的王经、王沈和王业三位大臣召入宫内，从怀中取出事先写好的讨伐司马昭的诏书，说道：“三位爱卿，司马昭大权独揽，野心勃勃，他称帝之心连过路人都知道。我决不能坐以待毙，等着他来废掉我。今天，我决定和你们一起去讨伐他！”这就是成语“司马昭之心，路人皆知”的来历。

听了这话，三位大臣呆若木鸡，半晌才回过神来。

王经跪下身，一边叩头一边劝阻道：“陛下，这可万万使不得啊！从前鲁昭公不能容忍季氏专权，结果是失败亡国，被天下人耻笑！现在司马昭专权并非一天两天的事，朝廷中他的爪牙也不是一个两个，而宫中肯听命于您的，实在是太少了！您赤手空拳，拿什么去讨伐？如果不成功的话，恐怕祸患更大。还请陛下慎重考虑，从长计议！”

曹髦激动起来，咬着牙说：“我实在是忍无可忍了。我已下了决心，做好了死的准备，还有什么可怕的？何况我们不一定会死！”

说完，他径自入后宫，向太后禀报去了。

王沈和王业清楚地知道曹髦根本不是司马昭的对手，肯定必死无疑。他们生怕司马昭以后会治他们的罪，立刻溜出大殿，直奔司马昭府中告密去了。

曹髦手持利剑，带了一百多名童仆刚出宫门，迎面遇上了司马昭的心腹贾充奉令带了一队人马赶来。双方动起手来，曹髦持剑大喝一声：“我乃当朝天子，你们冲入宫中，难道想杀君谋反不成？”

这一声大喝把贾充的手下全吓得一动也不敢动，有几个胆小的甚至想转身逃跑。贾充见这情形，扯着嗓子对一个名叫成济的手下人喝道：“司马公平日里养你们是干吗用的？难道不正是为了今天这样的时刻吗？”

成济哆哆嗦嗦地问：“您看该怎么办？是杀还是绑起来？”

贾充瞪着眼说：“司马公有令，只要死的。”

成济这才壮起了胆，拿着长矛一直冲到曹髦的车前。曹髦大声说：“你小子竟敢对我无礼？”谁知话还未说完，已被成济一下子刺穿胸膛，从车上跌了下来，当场断了气。

司马昭没想到曹髦真的被手下人杀死，他有些心慌，更有些心虚。他马上把大臣们召集起来，装出非常伤心的样子，挤出几滴眼泪，假惺惺地说：“这到底是怎么一回事？”大臣们心中都明白，却谁也不敢吱声。

司马昭又问老臣陈泰：“发生了这样的事，天下人会怎样看我呢？”

陈泰想了想，说：“只有杀了贾充，才可以向世人谢罪。”

这话让司马昭听了不顺耳，他又问：“您再想想，还有什么其他办法吗？”

陈泰说：“实在没有比这更好的办法了。”

司马昭不再吭声，心里暗暗地盘算着这事如何处置才好。最后，他决定将罪责归于成济一人，下令将成济斩首示众。

就这样，司马昭把杀曹髦的事轻易地掩饰了过去；接着，他立曹奂为帝，即魏元帝。

今年暑假，我和哥哥参观了成都历史博物馆，在里面我真是眼福不浅，眼界大开，不仅是观赏了文物，而且也让我上了一堂受益匪浅的历史课。

历史博物馆分三层，馆里呈列的物品真多呀，有玉器、陶器、古代兵器、名人字画，看得我目不暇接，眼花缭乱，大饱眼福。其中印象最深的是;巨铜鐝、玉麒麟、玉白菜。

我走进古代兵器陈列馆，只见里面的文物琳琅满目，有弯弓、寒光闪闪的匕首、结构复杂的连弩。忽然一个柄古铜剑出现在我眼前，哦不!应该是巨铜鐝，它虽然没有现代剑的豪华，美观，但看上去却古朴大器。剑柄短，三角形的剑身，长约两尺，上面刻画一条腾云驾雾的龙，一只仰天长鸣的凤，它们形态逼真，栩栩如生，仿佛随时会上演一场你死我活的大决战。我不经意的看了一下解说词巨铜鐝的“年龄”竟然是汉代的兵器，至今已有3千年的历史，

参观完兵器馆我们又来到玉器馆呈列室，里面的玉器数量繁多，年代久远。最惹人眼球的是翡翠白菜与翡翠麒麟。先来说说翡翠白菜吧，它高10.3厘米，寛6.07厘米，长18.3厘米。是一块难得的珍品。翡翠白菜上半部分呈青色，下半部份逐渐变成晶莹透亮的乳白色，在灯光照射下十分耀眼。最令人惊讶的是层层叠叠的绿叶上竟然有红宝石做的小虫子。他们正在啃食菜叶，就连蚕食后的小洞洞的清晰可见我不得不赞叹古人的智慧，鬼斧神工的工艺。

如果说玉白菜是鬼斧神工，那么翡翠玉麒麟，它那完美的雕工，栩栩如生的造型就是巧夺天工，神之杰作。它令我如痴如醉，如梦如醒。神不知鬼不觉，时间如流水，夕阳西下，哥哥拖拽着我离开了博物馆。

“大风起兮云飞扬”、“老骥伏枥，志在千里”、“国破山河在，城春草木深”……在动人的诗歌、严谨的史书、迷离的传说述中，一段段历史被传承下来。回顾历史，我们唏嘘不已，我们激情澎湃，我们对它褒贬不一。我想我们需要对话历史，以史明智，以史为鉴。

历史需要英雄。秦末，陈胜揭竿而起，天下云集响应，六国残余各自为王。天下呼唤英雄，楚霸王破釜沉作战巨鹿，刘邦巧避锋芒入主咸阳，秦汉相争，霸王叹息“力拔山兮气盖世”，刘邦高唱“大风起兮云飞扬”，至此中国归于统一，刘邦创立四百年之强汉，正所谓“时势造英雄”，但我们不仅要问“英雄为何是刘邦”刘邦出身卑微，品行不佳，就连他的老父亲也不看好他。其实不然，刘邦虽谋少去多勇，刘邦在天下纷争之时，不是去投奔有实力的诸侯，而是自立为王，高举义旗，这是何等之勇，在鸿门宴上，刘邦也能临危不乱，尽显帝王本色。刘邦爱美人更爱江山，项羽灭秦后，大封诸侯，如果刘邦从此享受荣华富贵，又怎会与强大的项羽一争高下，所以刘邦志气高远。历史需要英雄。我们对话历史，不禁会问“怎样成为英雄呢？”，历史给我们回答是：历史需要英雄，而英雄需要有良好的品格，要有英雄般的志向，要审时度势。

“世界潮流浩浩荡荡，顺则昌，逆则亡”。鸦片战争，中法战争，甲午战争，八国联军侵华……，中国倍受屈辱，我们回想历史，不禁会问“这是为何”。用大刀长矛，对洋枪洋炮；用儒家道德，对天赋人权；用君主专制，对民主共和。失败在所难免。工业革命，世界走向统一，我们却闭关锁国，尽做天朝上国之美梦。文艺复兴，启蒙运动，西方思想大为解放。八股取士，大兴文狱，中国思想万马齐喑。英国革命，美国独立，法国大革命，资本主义统治欧美各国。重农抑商，加强君主专制，自然经济走向衰落。中国正在逆势而行，不可避免会遭受“滑铁卢之役”。历史给我们的回答是：要紧跟时代，落后就会挨打。

历史不能被改变，我们对话历史，不是为了欢想去改变它，而是要吸取教训。历史需要英雄，历史的潮流要紧紧跟随，我们身处太平盛世，应把握这两点，努力实现我们中华民族的伟大“中国梦”。

秦王扫六合，虎视何雄哉。

秦始皇是我国第一位封建帝王，他建立了中国历史上的第一个统一的封建王朝。他的一生有功也有过。有人说：“他的功大于过，值得万人敬仰。”也有人说：“他的过大于功，是一位十足的暴君昏君。”可是不管怎么样这都是后人对他的评价，而他的存在，推动了历史的发展，而我们应该选择记住他。

秦始皇年仅十三岁就登上了皇位，将整个国家的治理都压在他一人肩上。他变法革新广纳人才，采取合理措施，在战国诸侯中储蓄力量，开展兼并战争。依次攻取韩、赵、魏、楚、燕、齐建立了统一的国家。《过秦论》中统一的描写。“及至始皇，奋六世之余烈，振长策而御宇内，吞二周而亡诸侯，履至尊而制六合，执敲扑而鞭笞天下，威振四海。”简短的一句描写，却展示了吞并六国的英雄气概。

在六国的统一后，秦始皇采取一系列措施，统一文字，以小篆为主。并让李斯等人用小篆书写统一的文本并向全国推行。统一度量衡，向全国发放统一的度量衡，将各诸侯流行的形状、大小、重量、单位不一的度量衡统一起来。修筑驰道，建设以咸阳为中心的水陆交通，修建了水陆两种交通，使得交通四通八达。修筑长城抵御匈奴，成就了震惊中外的长城。这些都能说明秦始皇的功劳是巨大的。

但是，人无完人，金无足赤。人有功就会有过，更何况是一国之君呢。他作为一个专制统治着，加强中央集权，尤其是为了加强文化上的专制而采取了残忍的方式“焚书坑儒”。而后大兴土木，修建长城，阿房宫，骊山陵墓。而至民生沸腾，沉重的税赋，繁重的兵役和徭役，都给人们带来了极大的灾难，这也使得他从此背上了暴君的称号。

回顾这一切来看，没有他的霸气统一，何时我们的社会才能发展起来，没有长城多少百姓匈奴杀害。没有他修筑驰道，连接长江和珠江两大水系，开辟关中漕运航道，怎样才能灌溉了几百万亩农田，发展生产。他的过错远不及他的功绩，我们为何不看看以为“完璧”的伟人的一生，片面的截取，只会看到一种极端。

总的来说，秦始皇一生五十年，他开创了中国第一个的多民族国家，成为了一位夹杂着批评和欣赏的“千古一帝”当你站在巍峨的长城上，眺望我们的大好河山，仿佛看到历史的变迁，听到了战国时期的历史回响，踩在石板路上，你会想到埋在地下的恺恺白骨，听到他们的哀鸣，它在为屹立东方的文明古国做出了巨大的贡献，同时也印证了一代明君的光芒。

典源出处《文选·谢灵运》诗注引 《三辅决录》：“蒋诩，字元卿，隐于杜陵。舍中三径，惟羊仲、求仲从之游。二仲皆挫廉逃名。”

释义用法西汉末年，王莽擅政，兖州刺史蒋诩归乡隐居，庭院中开三径，唯与同样逃名避世的羊仲、求仲二人往来。后以此典指退隐避世或寄情山水田园; 也以“二仲”等称隐逸逃名之士。参见“陶令三径”。

用典形式

【二仲】 唐·岑参：“幸有数亩田，得延二仲踪。”宋·苏轼：“庶几门户有八慈，不恨居邻无二仲。”元·吾邱衍：“吾庐正萧飒，二仲得羊求。”清·黄鷟来：“他时倘遂居山愿，三径惟容二仲通。”

【三径】 南朝齐·陆厥：“杜门清三径，坐槛临曲池。”唐·骆宾王：“还愁三径晚，独对一清樽。”宋·范成大：“斫开竹后初三径，忘却诗来又一年。”宋·辛弃疾：“三径初成，鹤怨猿惊，稼轩未来。”

【开径】 南朝梁·江淹：“素心正如此，开径望三益。”唐·李益：“开径说逢康，临觞方接阮。”

【羊仲】 金·元好问：“三径他时望羊仲，却应松菊未销忧。”明·翟式耜：“幽栖觅伴忍羊仲，偕隐无人羡鹿门。”

【羊求】 元·黄溍：“羊求何不来三径，门掩残书满石床。”明·高启：“徒闻竹林间，往来有羊求。”

【求仲】 南朝陈·江总：“径毁悲求仲，林成忆巨源。”宋·王安石：“愁寻径草无求仲，喜对檐花有广文。”

【求羊】 唐·皎然：“微踪与麋鹿，远谢求羊知。”清·朱彝尊：“耕田定须沮溺耦，开径可少求羊交。”

【蒋径】 宋·陈师道：“尚喜弊庐连蒋径，愿求佳句迎髯奴。”

【三三径】 宋·张炎：“短梦恍然今昔，故国十年心。回首三三径，松竹成阴。”

【三径诩】 宋·黄庭坚：“时邀五柳陶，共过三径诩。”

【开三径】 唐·王勃：“乱竹开三径，飞花满四邻。”唐·温庭筠：“元卿谢免开三径，平仲朝归卧一裘。”宋·苏轼：“明年我亦开三径，寂寂兼无雀可罗。”

【开竹径】 唐·杜甫：“自须开竹径，谁道避云萝。”

【求羊径】 清·钱谦益：“归与却扫求羊径，老去应同弥勒龛。”

【求羊踪】 唐·王维：“何人顾蓬径，空愧求羊踪。”

【径三三】 宋·张炎：“峰六六，径三三，此怀难与俗人谈。”

【蒋生径】 唐·陆长源：“爱君蒋生径，且著茂陵书。”唐·钱起：“应怜蒋生径，秋露满蓬 蒿。”

【蒋诩径】 唐·杜甫：“卜筑应同蒋诩径，为园须似邵平瓜。”

【径开高士】 清·归庄：“径开高士蓬犹蔓，酒漉征君菊有花。”

【避地蒋生】 清·黄鷟来：“避地蒋生还有径，蓬蒿独喜故人来。”

【蒋生难再逢】 唐·岑参：“尚子不可见，蒋生难再逢。”

【蒋诩归林园】 唐·吴筠：“二疏返海滨，蒋诩归林园。”

莎士比亚可以说是世界最为著名的大文豪，人们称其为语言大师、文学巨匠。他的作品历来为众人所推崇。可是，大师也难免有失误，但即使其宏篇巨著中出现了小小的瑕疵，也并不影响大师的威望。

莎士比亚的代表作《哈姆莱特》是人们十分熟悉的著名悲剧。剧中丹麦国王的弟弟怀有杀兄篡位的阴谋，以水银灌入国王耳中将他毒死，从而引出王子复仇的动人故事。莎翁在这里有个小小的错误：水银不会致人死命。我们姑且假定国王曾经患过中耳炎并造成耳膜的穿孔，“无孔不入”的水银能通过穿孔流经咽喉而到达胃肠，但分子状态的水银不会产生毒性，更不会将人毒死。一般听说的汞中毒是指汞化合物或汞蒸气的中毒，能由耳道灌入的微量水银在常温下绝不会蒸发出足以致命的汞蒸气。

在另一部名剧《裘里斯·凯撒》第二幕第二场中，凯撒问勃鲁托斯：“现在几点钟啦?”勃鲁托斯回答说：“已经敲过8点了。”可是能够敲点报时的钟，是在凯撒被刺后约1400年后才发明的，准确点说是1335年首次在意大利米兰制造的。

以上这些，莎士比亚当时一定没有想到。

翻开历史的书页，沉重地、缓慢地。追忆曾经的历史，思索着、回味着。展现在面前的不是简单的“古人”二字，刀光剑影却似流芳，舞榭歌台却似硝烟，在我面前飘过，涤荡着我的心灵。

狂风大作，雾气迷漫在天地间。是谁？坐在一辆奇异的车上。面对敌人的铜墙铁壁，他淡然自若，那坚定的眼神，刺穿迷雾，直指远方。他指点着，自信地说：“那是东方，是太阳升起的地方；那是西方，是一天流逝的感伤；那是南方，是未来充实的粮仓；那是北方，是我华夏民族的脊梁。”在他的四方指点中，中华民族五千年历史旅程开始了。黄帝啊，你是中华民族的开创者，你或许不知，你开创的华夏历史一直照亮着世界的东方。

钟磬声响，弥漫在一个并不豪华的院子中。一位老人听说有人来，慌忙放下刚刚端起的饭碗，整理衣着，来见访者。他们的交谈中，一会儿提到“嫡长子”，一会儿又说“礼乐”，一会儿谈论的又是“尊老”。老者详细地给来访者讲解着，时不时地露出激动的神情，直到来访者明白了一切，老者才满足地开怀大笑。应对着一拨又一拨的来访者，老者似乎忘记了他还没有吃饭，在他的心中，只想着“中华之大、国平家和，齐家治国、以人为本，……”他瘦弱的身躯，创造出延续几千年、经久不衰的庞大文化历史根脉，他就是中华文化思想的奠基者：周公。

历史的长河在不停地流淌，中国一直引领着东方的文明进步。百家争鸣、万里长城、四大发明、丝绸之路、郑和下西洋等等，中华民族在大踏步地前进。秦皇汉武、唐宗宋祖、一代天骄成吉思汉，建立了一个接着一个庞大的王朝帝国，中国一直是世界的中心。直到1840年，鸦片战争让中国进入了黑暗，几千年的文明被八国联军的火枪火炮打出了巨大的伤口，华夏文明的辉煌被炮火激起的灰尘掩埋。一批有志气的中国人在寻找着，奋斗着。

1949年10月1日的北京，秋高气爽，但压制不住人群的火热。人们争先恐后向天安门涌去，中华民族在经历了漫长的黑暗后，终于等到了光明。天空中传来带着乡音但非常庄严的宣告：“中华人民共和国中央人民政府，今天，成立了！”排山倒海的气势，吹散了近百年来的雾霾，光明又照亮了每一个中华儿女。笑了，终于笑了，多少年的艰苦奋斗，迎来了翻身。富强、民主、文明降临在古老的中华大地，中国又一次站在了世界之巅。

历史，源远流长、博大精深。在中国大地上发生的一切都应该记载下来，中华民族的历程不能被忘记。历史是过去，也是现在。我们要铭记历史，像唐太宗讲的那样以史为鉴，记住曾经的辉煌，记住近代的耻辱，记住现在生活的来之不易，忍辱负重、自强不息，将来的我们一定能够创造比“古人”更加伟大的成就。