党的历史优秀作文(实用20篇)

秦王政兼并了六国，结束了战国割据的局面，统一了中国。他觉得自己的功绩比古代传说中的三皇五帝还要大，不能再用“王”的称号，应该用一个更加尊贵的称号才配得上他的功绩，就决定采用了“皇帝”的称号。他是中国第一个皇帝，就自称是始皇帝。他还规定：子孙接替他皇位的按照次序排列，第二代叫二世皇帝，第三代叫三世皇帝，这样一代一代传下去，一直传到千世万世。

全国统一了，该怎样来治理这样大的国家呢?

在一次朝会上，丞相王绾(音wān)等对秦始皇说：“现在诸侯刚刚消灭，特别是燕、楚、齐三国离咸阳很远，不在那里封几个王不行，请皇上把几位皇子封到那里去。”

秦始皇要大臣议论一下，许多大臣都赞成王绾的意见，只有李斯反对。他说：“周武王建立周朝的时候，封了不少诸侯。到后来，像冤家一样互相残杀，周天子也没法禁止。可见分封的办法不好，不如在全国设立郡县。”

李斯的意见正合秦始皇的心意。他决定废除分封的办法，改用郡县制，把全国分为三十六个郡，郡下面再分县。

郡的长官都由朝廷直接任命。国家的政事，不论大小，都由皇帝决定。据说秦始皇每天看下面送来的奏章，要看一百二十一斤(那时的奏章都是刻在竹简上的)，不看完不休息。可见他的权力是多么集中了。

在秦始皇统一中原之前，列国向来是没有统一的制度的，就拿交通来说，各地的车辆大小就不一样，因此车道也有宽有窄。国家统一了，车辆要在不同的车道上行走，多不方便。从那时候起，规定车辆上两个轮子的距离一律改为六尺，使车轮的轨道相同。这样，全国各地车辆往来就方便了。这叫做“车同轨”。

在秦始皇统一中原之前，列国的文字也很不统一。就是一样的文字，也有好几种写法。从那时候起，采用了比较方便的书法，规定了统一的文字。这样，各地的文化交流也方便多了。这叫做“书同文”。

各地交通便利，商业也发达起来，但是原来列国的尺寸、升斗、斤两的标准全不一样。从那时候起，又规定了全国用统一的度、量、衡制。这样，各地的买卖交换也没有困难了。

秦始皇正在从事国内的改革，没想到北方的匈奴打了进来。匈奴本来是我国北部一个古老的少数民族。战国后期，匈奴贵族趁北方的燕国、赵国衰落，一步步向南侵犯，把黄河河套一带大片土地夺了过去。秦始皇统一中原以后，就派大将蒙恬(音tián)带领三十万大军去抵抗，把河套一带地区都收了回来，设置了四十四个县。

为了防御匈奴的侵犯，秦始皇又征用民伕，把原来燕、赵、秦三国北方的城墙连接起来，又新造了不少城墙。这样从西面的临洮(今甘肃岷县)到东面的辽东(今辽宁辽阳西北)，连成一条万里长城。这座举世闻名的古建筑，一直成为我们中华民族古老悠久文明的象征。

后来，秦始皇又派出大军五十万人，平定南方，添设了三个郡;第二年，蒙恬打败了匈奴，又添了一个郡。这样，全国总共有四十个郡。

公元前213年，秦始皇因为开辟了国土，在咸阳宫里举行了一个庆祝宴会，许多大臣都赞颂秦始皇统一国家的功绩。博士淳于越却重新提出分封制度不能废除，他认为不按照古代的规矩办事是行不通的。

这时候，李斯已经做了丞相。秦始皇要听听他的意见。

李斯说：“现在天下已经安定，法令统一。但是有一批读书人不学现在，却去学古代，对国家大事乱发议论，在百姓中制造混乱。如果不加禁止，会影响朝廷的威信。”

秦始皇采用了李斯的主张，立刻下了一道命令：除了医药、种树等书籍以外，凡是有私藏《诗》、《书》、百家言论的书籍，一概交出来烧掉;谁要是再私下谈论这类书，办死罪;

谁要是拿古代的制度来批评现在，满门抄斩。

第二年，有两个方士(一种用求神仙、炼仙丹骗钱的人)叫做卢生、侯生，在背后议论秦始皇的不是。秦始皇得知这个情况，派人去抓他们，他们早已逃跑了。

秦始皇大为恼火，再一查，又发现咸阳有一些儒生也一起议论过他。秦始皇把那些儒生抓来审问。儒生经不起拷打，又东拉西扯地供出一大批人来。秦始皇下令，把那些犯禁严重的四百六十多个儒生都埋了，其余犯禁的就流放到边境去。

这就是历史上所说的“焚书坑儒”事件。

秦始皇正在火头上，大臣们谁也不敢劝他。他的大儿子扶苏认为这样处置儒生太严厉，劝谏他不要这样做。这一来，触怒了秦始皇，命令扶苏离开咸阳，到北方去和蒙恬一起守边疆。

【释义】揭：举;竿：竹竿，指旗帜。揭竿为旗，奋起反抗。泛指人民起义。

【语出】 汉?贾谊《过秦论》：“将数百之众;转而攻秦;斩木为兵;揭竿为旗”。

【人物】几百人一下子都表示情愿豁出性命跟着陈胜(今河南省方城县东孟洼村人)、吴广(今河南太康人)一块儿干。大伙砍伐树木为兵器，高举竹竿为旗帜，对天起誓，同心协力，推倒秦二世(嬴姓，名胡亥，也称二世皇帝，秦始皇第十八子)，替楚将项燕(项羽的祖父)报仇。大家还公推陈胜、吴广做首领，一下子就把大泽乡(今安徽省宿州市南蕲县镇小刘村)占领了。大泽乡的农民一听陈胜、吴广他们起来反抗秦朝的暴政，青年子弟都纷纷拿着锄头、铁耙、扁担、木棍来营里投军。

寒假里的一天，我走出屋子，将那弯曲了几个小时的腰双手使劲向上伸。向前看，发现小朋友在水桶前玩着水，我就想起小时候那段黑历史。

那天我跑在院子里玩着新买的球。哥哥看到后就跑到我的面前，我也因此差点撞到他。我停下来，将一只脚踩在球上，嘴里喘着气说：“你要干啥，挡着路了，没看见我在玩球吗。”“不急，我给你踢足球，看谁能进门，记住!不能踢飞球。”他翻着眼珠子说道。我心想：“这不故意整我吗?因为我最擅长踢飞球，如果没有飞球我进门基本不可能踢进去的。”

唉，我也只能硬着头皮上了!我们规划好球门后，先由我发球。我先固定好球，然后向后退了两小步，就起脚射门。右脚踢中了足球，足球就像在光滑的地面上摩擦一样滚动。

球到了哥哥那边，他就先把球停住。然后就起脚射门，可是一不小心精火力过猛，把球踢飞了，正好打在树枝上，然后右向下，又正好落到了水桶里。

看到了这幅场景，我幸灾乐祸地对着哥哥竖起了大拇指说：“哥你的球技可以去打比赛了!”

哥哥的脸上露出了尴尬的表情，有些恼羞成怒不再和我踢球，而是跑去工具房里拿出了一把锤子，用力的敲击球，溅起的水直面冲到他的脸上。就在快要溅到他的脸上时，他立马后退。但最终还是让衣服也变得深一块浅一块。而我在旁边心里想：“就差那一秒，哥哥就要喝水了。”

最后，我把这件事情告诉了妈妈，妈妈立刻就头上冒了火，生气地命令哥哥去换衣服。

事后，我去问老哥，他却说：“那是我闲的没事，心里发慌，故意的，怎么了?”

瞧，他还有理了!

张融是南朝齐国的官员，深受齐太祖萧道成的器重。一次，皇帝派人给他送来一件旧衣服，说是自己以前穿的，叫裁缝根据他的身材改好了，一定会合身的，张融收到后非常感激齐太祖的知遇之恩。

清人钱泳在《履园丛话》中也讲了一个“量体裁衣”的故事：从前，京城有个裁缝匠，他在给人做衣服时，对穿衣人的性格、年龄、相貌，以至这人什么时候中举等，都要详细询问一番，别人感到不理解，他说出了一套“短长之理”：如是年轻时中举，他必定性情骄傲，连走路都要挺胸凸肚，因此衣服要做得前长后短；如果年老才中举，大都意志消沉，走路难免要弯曲腰身，衣服要做得前短后长。体胖体瘦，腰有宽有窄；性急性慢，衣服长短有别。钱泳认为这个成衣匠很高明，不单单机械地量尺寸，而根据对象的特点决定衣服尺码。

“历史将记住您”，当看到这个作文题目时，我瞬间想到了您——邓小平，心中的偶像、时代的伟人。

“伟人”这个称谓并不是随便可以冠在某个人的头上的，但我们如果把能够深刻探察历史的规律，敏锐把握时代的脉搏，及时洞察民众的意愿和渴求，具有顽强的意志和强烈的历史责任感，在转瞬即逝的关键时刻作出其他人不可能作出的决断，顺民意而上，解决时代命题，力挽狂澜于既倒作为标准，那么，给您以“伟人”的称谓则当之无愧。

翻开中国的近现代史，我们发现，二十世纪的中国是注定要产生伟人的地方，因此中国的二十世纪也注定要成为伟人的时代。在您的那个时代，中国发生了翻天地复的变化，而在每一个影响中国历史进程的重大历史事件中我们都能够看到您的身影，尽管在个人的政治生涯中，您曾经三次在人们的视野里淡出。但您从来都没有真正离开过人民的视线。“四人帮”被粉碎后，中国将何去何从？人们被“两个凡是”所桎梏，在这个至关重要的时刻，历史再次选择了您——“打不倒的东方小个子”。以后的事实证明，历史的选择是正确的，您没有辜负人民的期望。尔后三十几年，您成了影响和决定着中国的历史进程的核心人物。从突破“两个凡是”作为开端，您揭开了中国又一次伟大的思想解放运动的序幕，在以后，一系列在您心中设计了千万遍的蓝图一发不可收拾，改革开放、坚持四项基本原则、走中国特色社会主义道路、三步走实现现代化战略、三个有利于……作为中国改革开放的总设计师，您总能不断的给我们以伟大的冲击，在改革开放的道路上不断扫清障碍。1992年前后，当人们再次陷入“资本主义”和“社会主义”争论的旋涡中，改革开放进入低谷时，本来已经退出政治的您又一次果断的站出来说话了：“计划多一点还是市场多一点，不是社会主义社会与资本主义社会的本质区别；计划经济不等于社会主义，资本主义也有计划；市场经济不等于资本主义，社会主义也有市场，计划与市场都是经济手段……。”南方谈话，犹如一股和煦的春风吹遍了中华大地。伟人终究是伟人，在这个前人从未涉及的领域，您显得游刃有余，不断丰富着您的理论，并让这些理论成为了中国改革开放和建设中国特色社会主义的指导思想。

而今，尽管作为时代伟人的您已经离我们远去，但您勾画的建设中国特色社会主义宏伟蓝图早已深入人心。新一代的中国领导人在继承的基础上不断丰富和发展着中国特色社会主义建设理论，中国新时期特色社会主义事业显得愈发生机盎然。“落其实者思其树，饮其流者怀其源”。我坚信，人民将记住您！历史将记住您！

独自一人漫步在灵渠边，河水湍急流淌，阳光下，微风吹拂着河面，天色湖光相接。水声伴随着脚步声悦耳动听，闭上眼，感到仿佛整个世界都在向你倾诉。

脑海中不停地闪现出历史的画面，伟大的先祖在不停的向我诉说。我恍然大悟，原来它在向我倾诉历史的声音。历史的声音遥远而真切，倾听历史的声音，启迪我们的心灵。

语文书中我们可以了解《陋室铭》。老师给我们讲这篇文章时说，刘禹锡被贬时，遭到无理县官的刁难，刘禹锡不但没埋怨。还悠闲自得。最后县官实在欺人太甚，于是就愤然提笔写下这篇超凡脱俗、情趣高雅的《陋室铭》，并请人刻上石碑，立在门前。其中“斯是陋室，惟吾德馨”表现出他安贫乐道的生活情趣和高洁傲岸的道德情操。

“人生自古谁无死，留取丹心照汗青。”文天祥被捕时，面对威胁和诱惑，只要他一点头荣华富贵享用不尽。但他没有辜负国家，辜负人民。毅然的临危不惧。文将军的字字言语中无不体现出忠于祖国。他是为国为民而肯抛头颅、洒热血的烈士。

笼统的说历史就是记述我们过去发生的事情。历史不仅仅局限于中国，历史是讲述世界的发展。

14世纪，意大利开始文艺复兴，人们追求在现实生活中的幸福，发扬人的个性，文艺复兴又称是“人的发现”。15世纪，西方各国航海家都在探索者新大陆，也许经历失败，但那在当时是一种前所未有的挑战。

17世纪英国鼓吹“君权神授”，严重的阻碍了资本主义经济的发展，最后经过革命，推翻了封建君主专治，建立起君主立宪制的资产阶级统治。

每发生一件历史大事，都会改变一个国家的发展和命运。我们不可以改变历史，但我们能在历史中得到启迪，历史它有声音，它在向我们诉说，指引我们找到正确的人生方向。无声胜似有声，它在慢慢地洗涤我们的灵魂，洗刷出一个崭新的自我。

“俱往矣，数风流人物，还看今朝。”回望历史，我们骄傲；展望未来，我们自豪。让我们倾听历史伟人所发出的声音，将民族的豪迈与刚强、血性与尊严、责任与使命放在心中。

太阳渐渐西斜，河水仍然在湍急流淌，天与山与河形成一个整体，被一天中最后一缕阳光照的分外通红。我转过身，眼前还不时的闪现出历史的画面……

倾听历史的声音。那些或惬意或豁达或清闲的音色，让我知道了世界的变迁。

鲁迅先生曾经说过：“古人曾以女人做苟安得城堡，美其名以自欺曰‘和亲’”。在中国古代历史中，为了天下太平，睦邻友好而愿意牺牲其幸福甚至生命的和亲公主有许多，她们以和亲的方式，用自己柔弱的双肩默默无闻地担负着每一个王朝对外和亲的政治责任。

历史上无数次上演的和亲故事中，“昭君出塞”无疑是最美的一个。昭君没有贵族的身份，只是一个生长在巴山楚水的奇女子，有的只是不屈的性格和对命运的不甘。

昭君名嫱，天生丽质，聪慧，琴棋书画样样精通。是多少风流才子倾心爱慕之人，但她最后由选秀入宫，本以为入宫之后能得到皇帝的宠爱，宫门深似海，后宫佳丽三千，在宫里的几年，她作为“掖庭待诏”连皇帝的影子也没见到。

恰巧在公元前三十三年，呼韩邪单于为了加强与汉朝的关系亲自入汉，请求和亲，以结永久之好。因为这样能促进两族和平，汉元帝欣然应允，并诏后宫妃嫔议亲。昭君不愿意一辈子做笼中之鸟，毅然请命，自愿赴匈奴和亲。

昭君出长安后，与第二年初夏到达漠北，收到匈奴人民的盛大欢迎和呼韩邪单于的百般宠爱。昭君出塞的几十年里，她将中原文化传到匈奴，为西汉和匈奴人民的友好做出了伟大贡献。“边城晏闭，牛马布野，三世无犬吠之警，黎庶无干戈之役”。一片欣欣向荣的和平景象。

不仅饱受战乱之苦的汉匈人民深深地爱戴着王昭君，凄美壮烈的昭君出塞的故事，也成了文人骚客竞相描写的对象。诗圣杜甫感叹“千载琵琶作胡语，分明怨恨曲中论”。张仲素赞她“仙娥今下嫁，骄子自同和。剑戟归田尽，牛羊绕塞多。

昭君一上玉关道，天涯去不归。将自己美好的青春年华献给了和平事业，日日思念家乡却不得归。她只能手扶琵琶，朝着家乡的方向。黄沙满天，憔悴了她的容颜。残阳暮云，渲染了她的岁月。不屈不怨，塞外留青冢。

不只昭君出塞，还有细君公主和解忧公主远嫁乌孙，对西汉王朝顺利立西域都护府的作用不容小觑。文成公主和金城公主入藏和亲也在一段时间内维系了唐王朝和吐蕃之间的和平稳定。

这些前往异域和亲的公主在塞外的风尘中消陨了青春，却背负着王朝的使命，以柔弱之躯承受着和平的重任。

中原王朝的和亲公主数以百计，然而，有几个能为今天的我们所记住呢？

一次，一位刚刚担任历史课的老师，问了我一句：历史课应该怎么上啊？我竟然不假思索的说：第一个境界是划一划，背一背；第二个境界就是拓展；第三个境界是整合。

在回答完以后，我觉得又太仓促了。又仔细想了想，应该说是三个台阶，更为恰当。

原先，很多人认为，教历史就是让学生看书本，划一划，读一读，背一背，把该背诵的让学生背过，就算上完一节课了。其实，这只是初级的，应付性的完成教学任务。但对学生的总体发展来说，是极为不利的。首先是泯灭了学生对历史学习的兴趣，历史只是本来是丰富多彩的，绚丽多姿的，在老师机械性的划、读、背中渐渐迷失了学习的兴趣。学生学习历史仅仅是迫于教师的威严，住家丧失了学习历史的主动性和积极性。历史，怎么能这样学？这应该不是学生们所期望的历史课堂。但在先前，大部分的课堂就是这样的情况。

随着新课改的推进，我的历史课本变得越来越薄了，对一些历史事件的前因后果介绍的不甚明确，仅对课本上的知识进行讲解，很难让学生知道前因后果。而每个历史事件的发展都有其深刻原因的，课本上所出现的孤立的，稍显零散的历史事件，是应该需要教师做一些必要的补充。让学生明白，每个历史事件的发展都有其原因，很多的历史事件其实是相互联系的。特别在补充、介绍历史事件的前因时，很多的学生都喜欢听。比如，在学习甲午中日战争这一课时，就加上了，日本和中国一样面临着沦为半殖民地半封建国家的命运，但是通过改革走上了资本主义道路，继而，走上了对外侵略扩张的道路。在介绍失败的原因是，可以补充上当时的日本天皇为了建造军舰，每天只吃一顿饭的故事，而慈禧太后为了自己的生日庆祝，竟然挪用了海军的军费。两下一对比，胜败就会一目了然了。学生们非常喜欢听这方面的补充内容。当然，补充内容，应该还包括记录当时事件发展的史料，也就是我们平时所说的历史材料题中的内容。这，也是考试中经常要考的。特别是材料题的补充，我觉得是十分必要的。一是考试的时候经常地考，二是让学生能够从另外一个眼光（或许是历史评论者的，或许是历史事件当事人的）来看待历史。从一种和课本介绍完全不同的角度来看待历史事件的发展，学生能够明白的更加的透彻。

在学习新课或复习阶段，还经常遇到需要整合知识的情况。例如，在学习一节课的时候，有时会将前后内容整合起来。（这种情况在优质课评选中，经常出现）有时会将前后内容串联亲爱。例如：明朝八股取士的学习中，很多的老师就会联系原先学过的科举制的诞生。这就是整合的一个范例。当然，用的最多的还是我们初三历史的复习过程中。一个专题，一个专题的复习，就是极其典型的整合情况。而且，这也是考试中经常考的地方，现在的考试，特别是后面的材料题，已经不会单纯的考一课的知识点，而是整合好几课的内容来考，甚至中国史、世界史的内容穿插起来考。

这三个阶段，应该是递进的，对初教者来说，经历第一阶段是正常的，但时间要短；第二、第三阶段需要经常交叉使用。现阶段来说，单纯的讲授课本知识的已经不能满足学生的学习需求，不能适应时代发展的需求，需要我们老师认真备好每一节课，让历史课成为学生愿意学习的一门课。

树立远大理想、热爱伟大祖国，回答的是树立什么理想、为谁树立理想的问题。青年的理想信念关乎国家未来，关乎青年健康成长的方向。青年有理想，就有正确前进方向和强大奋斗动力。祖国是青年心之所系、情之所归。热爱祖国是新时代中国青年的立身之本、成才之基。广大青年要把个人的理想追求融入国家和民族的事业中。离开了祖国需要、人民利益，个人发展容易陷入越走越窄的狭小天地。今天的青年一代积极投身于脱贫攻坚、抗击新冠肺炎疫情等具有许多新的历史特点的伟大斗争，坚定理想信念，胸怀报国之志，为祖国奉献、为人民奋斗，充分彰显了新时代中国青年的精神风貌。新时代中国青年要进一步树立对马克思主义的信仰、对中国特色社会主义的信念、对中华民族伟大复兴中国梦的信心，到人民群众中去，到新时代广阔天地中去，让理想信念在创业奋斗中升华，让青春在创新创造中闪光。

担当时代责任、勇于砥砺奋斗，回答的是为了实现理想要怎么做的问题。担当奋斗是青春最亮丽的底色。正是广大人民群众特别是一代代青年前赴后继的担当奋斗，勇做走在时代前列的奋进者、开拓者、奉献者，我们才创造经济快速发展和社会长期稳定的奇迹，才迎来中华民族伟大复兴的光明前景。在这次新冠肺炎疫情防控阻击战中，青年一代挺身而出，用实际行动诠释了新时代青年的理想与奉献、使命与担当。习近平总书记指出：“过去有人说他们是娇滴滴的一代，但现在看，他们成了抗疫一线的主力军，不怕苦、不怕牺牲。”“90后”青年在祖国和人民最需要的时刻“逆行而上”，不畏艰险、冲锋在前、舍生忘死，把青春书写在抗疫一线，交出了合格答卷。

风华笔墨，淡画了流年惆怅，沉寂了风华月貌。

——题记

时常做着一个梦，梦中有一男子，温文尔雅，如清风霁月。他立于百花丛中，一袭白衣，执扇而笑。只是，眉间似有化不开的忧愁，那种经历了悲欢离合，大起大落的沧桑感，怕是永远也抹不去吧！望着远处高山巍峨，他嫣然一笑，令这满山的繁花也失了颜色。只是不免嘴角的一丝惆怅……

“陌上人如玉，公子世无双”这样形容先生，怕是再好不过了吧！我很欣赏先生。先生似风却又不是风。您向往风的不羁与自由，却……却只能被锁在这深深的宫闱中。或许吧，“自古君王皆薄幸，最是无情帝王家”，这便是生于帝王之家的不幸。世人皆羡慕那些王侯将相，却无人曾知晓他们的苦楚和悲痛。先生，您亦是如此，那般静静地站在高高的城墙上，凝望着那些日沉日落，有家却不能依的忧伤罢了。

风过虽无痕，但却带来了思量：在那个时代，在那样被欲望、被权利所腐朽了的家族里，怎会诞生一个如先生这般的人？先生应是不属于这世界的吧。您应该只存于陶潜先生笔下那座被时光眷顾了的世外桃源中吧！那样如精灵般的眸，应是早已看透了这红尘繁华中的镜花水月。那流年里的岁月荏苒，先生您已是如同路人看戏般了吧！倾尽了风华，寂寞了容颜，可先生的夙愿也未曾了结。这苍茫天宇，先生一纸离殇，又怎可能诉尽这人世间的沧桑淡漠？我感伤先生，一生功名利禄，铁马金戈，到头来还是沉寂了世事，一场空！岁月未曾饶过先生，先生亦未曾饶过岁月。您热爱汉人的文化与素养，您也很像汉人。可终究您却不是汉人。我猜想，如果给先生一次选择的机会，先生定不会再入这深似海的宫门。宁愿粗茶布衣，乐得逍遥自在，也好过这朝堂上的“君要臣死，臣不得不死”吧！

我又做了梦，梦中先生还是那般：立于百花丛中，凝望远处残阳消逝。一袭白衣，眉眼如画，墨发随风扬起，寂寞了天涯。先生现在可是终于明白？有些东西，得之，我幸；不得，那便是我命。梦中先生笑了，笑得开怀！

斑驳的木门唱起吱呀的歌，时光走过，很多事物都被洗的单薄。婉婉叹息，眉目间都烙了淡淡的的悲伤，走过茫茫历史，岁月沧桑了许多。

一直很喜欢在明月别枝时，读着关于历史的书。那些流传了千百年的故事，不论是美丽的还是残酷的，都能在多年后的今天给我不一样的感觉。有惊叹，有感动，有惋惜，有艳羡……一番又一番的滋味别上心头，剪不断的思绪穿越在莽莽苍空，是时间的离愁。

当玉环的娉婷身影倒在了马嵬坡，我知道她眼前最后一幕定是初见天子时那嫣然的一笑，他是他的君王、她做她的美人，只拥守一份华丽的爱情，他不用保全江山、她亦不用挥泪离开。当虞姬的俏丽身影倒在了乌江边，我知道她眼前最后一幕定是和项公辗转沙场不离不弃的各个片段，她的衣襟上落满泪水、他的战袍上洒遍鲜血，就算爱得艰难，也无须自刎于彼此身边。当西施的窈窕身影走出了越国的土地，她不会忘记过去，却更坚定了离开故乡的信心，她知道她的使命，是为了万千百姓。当昭君的柔美身影踏上了无垠的沙漠，她怎会没有伤心，却更坚毅的跨马而去，她明白自己的使命，是为了边疆安宁。若人生只如初见，只坚守着故事最初的那份简单，不必这么轰轰烈烈、旷世因缘，那今天的世界，又会是怎样的颜面？

历史的一幕幕，太残酷，太悲伤，我早已止不住的泪流。惋惜那些花一般的女子，都在最美丽的时刻离开所爱。可是没有人能改变结局，即使是他们自己。如果能够重来，我相信他们会坚持曾经的决定，历史会再次重演，不断循环。因为爱得太深，深到弃生命而不顾；责任太重，重到自己已是微不足道。这注定了她们坎坷的命运，而千百年后的今天，我亦无须叹息，凄凉才是更深刻的美丽。这种刻骨铭心的历史，不会被时间冲淡，只会历久弥新，增添几分沧桑的味道，留下我们永远的怀念。

时光在那些久远的历史中刻下斑驳印痕，而当年他曾策马走过的小路已是青苔点点。那年的桃花开到了今天，浅笑着换了无数次的人面，这一年，春风可记住了我微笑的眼。时光沧桑了的历史，绵绵流传。而多年后，我也会有一份饱经风霜的容颜。

每次看到星河璀璨，一片祥和的情景时，都会不由地翻开书，倾听历史的声音。

我听到了，金戈乱舞，杀声四起，号角声连绵不绝。春秋战国，七雄争霸，战争不断，百姓民不聊生；百家争鸣，各执己见，只为证明自己的言行。秦汉文化，繁荣昌盛，无数伟大奇迹造就于此。三国时期魏蜀吴争天下，三国鼎立，三分天下。唐宋元明清，朝代变更只是过眼云烟，一瞬之间。但不可否认，这时期无数文化瑰宝凝结于此：唐诗，宋词，元曲，优美、动人、凄美。丝绸之路，昭君出塞，为日后的强大奠定了坚实的基础。

我听到了，清朝时期，鸦片战争，国内动乱，一张张不平等的条约，玷污了五千多年的文化岁月。中国在退步，中华母亲在哭泣！。宝岛台湾，曾经被西班牙，日本，荷兰占领，最终重归中国版图。日本侵略，中华民辛亥革命，推翻清政府，中华民国建立。八国联军，烧杀掠夺，火烧圆明园，残壁在哭泣族开始奋起抵抗。我们的毛主席带领解放军万里长征，历尽千辛，终把日本赶出中国！1949年，毛主席站在天安门上宣布：中华人民共和国成立了！中国向世界发出了怒吼，中华民族强大起来了！

我听到了，黄河滚滚，波涛汹涌；长江连绵不绝，气势磅礴；珠穆朗玛峰，高大巍峨，白雪覆盖，犹如上古盘古，开天辟地；万里长城，古今奇迹，象征着华夏儿女拥有着无限的可能，我们是最强的！

历史的声音告诉我，中华民族是一个不屈的民族，是一个强大的民族。贫困不能移，富贵不能淫，威武不能屈。在困境中寻找希望，在迷雾中寻找光明，中华民族正在像一条神圣而又不可侵犯的巨龙，开始腾飞！

日月星辰的流转，沧海桑田的迭更，一切的一切，在岁月的流逝中褪色。一切的一切，在褪色中改变。然而，在历史的长河中不变的，是那些人物的精神品质，他们高尚的品德，伟大的理想，值得我们去读懂。

“出师未捷身先死，常使英雄泪满襟”便是他的真实写照。读书无数，擅长各种兵法，足智多谋，让曹操十万水军全军覆没。淡泊明志，拒绝了刘备让他称帝的请求，一心辅佐刘禅，毫无夺权篡位的想法。他死后，还用尸体吓退了进攻的军队，使他们不敢贸然行动。真是“鞠躬尽瘁死而后已”啊！

孔明，我读懂了您的淡泊名利。

“力拔山兮气盖世”的他被后人称赞不已。他身怀大志，欲推翻暴秦，一统天下。涿鹿之战中，他破釜沉舟，孤注一掷。就在其他国家还不敢贸然行动时，他却率领自己的八千子弟，冲了上去。他们越战越勇，以一敌百，狠狠削弱了秦朝的兵力。就在他要完成自己的志向时，怎奈心太软，在鸿门宴上放走了刘邦。错失良机，自刎于乌江。“至今思项羽，不肯过江东”便是对他的感慨。

项羽，我读懂了您的潇洒无畏。

深邃的星空因流星的飞逝更显生机，浩瀚的海洋因浪花的翻腾更显活力……世界上因历史人物儿更美好。因为他们都值得我们去读懂，我们学习，我们赞扬，我读懂了历史人物……

化干戈为玉帛比喻使战争转变为和平、友好。下面是小编整理的关于化干戈为玉帛的历史典故，欢迎阅读!

[语出]西汉·刘安《淮南子·原道训》：“昔者夏鲧作三仞之城，诸侯背之，海外有狡心。禹知天下之叛也，乃坏城平池，散财物，焚甲兵，施之以德，海外宾服，四夷纳职，合诸侯于涂山，执玉帛者万国。”

大禹受舜的禅让而继位，他是中国历史上第一个朝代——夏朝的奠基者。据说大禹活到了一百岁，死后葬在会稽山。大禹是夏后氏部落首领鲧的儿子，据传为颛顼(zhuānxù)曾孙，是中国历史上的名君。

大禹幼年时便随鲧东迁，来到中原。其父鲧被尧帝封于崇(即中岳嵩山)，叫崇伯，实际上是一个封国国君。当时中原闹水灾，尧帝便叫鲧治水。因为治水的组织是半军事性质，号令很严，所以鲧的地位和权势迅速上升，以致发展到有能力以暴力破坏氏族社会“禅让制度”的地步，尧帝看到了这种威胁，便命舜以“治水无状”的罪名，把鲧处死于羽山。

大禹的父亲被杀之后，舜又向尧推荐说：“可以让鲧的儿子禹接替父职，继续治水。”禹深知这里面隐藏的政治意图，因此，他“薄衣食，卑宫室”、“声为律，身为度”、“左准绳，右规矩”、“疏九河，陂九泽”、“度九山，开九州”，为平定水患劳身焦思，居外十三年，三过家门而不入。他忠于职守，克勤克俭，身先士卒，埋头苦干，还把地域划定为九州，即冀州、兖州、青州、徐州、扬州、荆州、豫州、梁州、雍州。

不仅如此，大禹还功成不居，好让不争，谦卑自律，责躬罪己，仁厚爱民。以前，大禹的父亲鲧在自己的封地上建造了很高的城墙来保卫自己，使得自己属下的部落及族人纷纷离他而去;也使得其他部落的人认为有机可乘，都虎视眈眈地等待着机会。大禹当上首领后，注意到这个情况，就马上派人拆掉了城墙，填平了护城河。不但如此，他还把自己的财产分给大家，毁掉兵器，以道德来教化人民。大禹带领部下，因地制宜，教民众学种稻谷、种杂粮，发展农牧业生产。这时候天下安定，国富民强，老百姓家里集聚了够好几年吃的粮食，国库中的贮备也足够用好几十年。

大禹带领整个部落的人都各尽其责，别的部落相继来归附。大禹在涂山开首领大会时，来进献玉帛珍宝的首领有上万人。舜也觉得大禹是一个能够治理天下的贤能之人，就在老了以后把帝位禅让给了大禹。

闭上眼睛，我好似看到了近160年前那火烧圆明园的场面，也看到了法国和英国这两个强盗在肆无忌惮的犯着罪恶。我可以听到他们在骄傲的笑着，笑着他们的胜利，笑着他们的伟大，笑着中国的腐败。

其实，这段历史是我最不愿意面对的历史，因为它是中国历史上的屈辱，也是作为每个中国人心底最疼的地方。我想，是个中国人。就一定仇恨妄自尊大，毫无避讳的烧杀抢掠的帝国主义吧!这不是我在夸大其词，而是他们的做法真的不能不让中国人气愤,不能不让全世界所苟同.

对于圆明园，我是心存骄傲的。不管它曾经是否被帝国摧毁，也不管它现在是如何的面目!但是可以说，它集我国几千年优秀造园艺术之大成，把我国古典园林推向一个新的高度。当年，凡目睹过其盛况的人，都说它确实是好。一些西方人，对中国园林刮目相看，也正是从圆明园开始的。总之，圆明园为我们这个文明古国赢得过荣誉，曾经是我们中华民族的骄傲!

在抢劫圆明园的时候，随军的神职人员在圆明园被焚毁前居然大言不惭地说：“都拿走吧，再过半小时，所有的东西都将被烧掉。这是拯救，而不是抢劫。”这是令中国人所愤怒的，我不知道他们为什么可以做到这么的自圆其说。

我想，圆明园的毁灭。不仅是令中国所有人民所羞辱的，也是令全世界，令全人类所叹息的，也是历史上的一大遗憾。我想，现在的英国和法国应该抱有抱歉之心了吧!毕竟他们的做法实在太过分，太可恶了!可是，网上的一条消息，彻底把我震撼了：对于圆明园一事，帝国中有的没有记载，有的甚至是庆祝胜利之类言语。他们这般的自我吹嘘，我真的被震撼了。他们难道不该觉得在圆明园一事上，他们的做法可耻之极吗?没有记载，这不是小人的做法吗!敢做不敢当，这不是和当年日本对于二战时的残暴行为不以承认的可耻做法一样吗!

法国著名历史学家伯纳·布立赛曾说过：圆明园劫难是中国历史，也是世界文明史上的一次巨大灾难。他一直坚持自己的态度：对于历史上所犯的错误和罪行，可以原谅，但不能忘记。

是呀!那毕竟已是历史，是不可改变的。现在我们应该做的就是不要再让这篇历史在以后重演。我们要把这篇羞辱的历史铭记于心。成为我们加油的指引标。历史是不可改变的，它将永远记录在每一代的人心中。但是，它可以改变以后，改变将来我们的生活。我们是中国人，我们有责任为了以后中国美好的将来奋斗。从现在努力，为了新中国，为了历史不再记录像火烧圆明园这样的屈辱史!我们应该有奋斗的决心。来!为了中国的以后，我们努力奋进吧!

早晨，我们伴着清风来到了中国第二大草原——巴音布鲁克大草原，那玻璃般透彻的蓝天下，是连绵不绝的山峰，茂密的森林，和一望无边，绿草如荫的大草原，这里空气清新如洗，白色的哈萨克牧民的毡房像一个个蘑菇般散落在草地上，远处山坡上白云般蠕动的羊群在悠闲地享受着美餐，这真是人间的仙境啊!

中国最大的新疆天鹅湖座落在这大草原上，它是大草原上一颗璀璨的明珠。有1000多平方公里，由许多互相贯通的小湖形成的湖沼池，所以到这必须骑马。

天鹅湖是国家级自然保护区。它如一块碧光闪闪的翡翠，镶嵌在无边无际的草原上。他用自己宽广的胸怀，养育天使一般洁白的天鹅。这种优雅高贵的鸟儿，世界人民把它当作吉祥美丽的象征，巴音布鲁克大草原的牧民更是把它当作天使和幸福的化身。每年四月前后，各种天鹅翩翩起舞，成群地到这儿生存繁殖，深秋再结队飞去。所以我们那天去只能看到一部分天鹅。它们有的偎依在一起，窃窃私语，有的在“金鸡独立”，有的引吭高歌，这些坚强的天鹅好像替家人守护着这片神圣的领土。

随后，我们乘车来到了巴音布鲁克大草原的开都河，那神奇的九曲十八弯披着彩霞，淋着晨光，千姿百态。我们站在高高的山坡上眺望。四周群山环抱，九曲十八弯就像一面镜子镶嵌在一马平川的巴音布鲁克大草原上。高山雪岭，湖沼，绿树红花，蓝天白云倒映在水中。形成一幅如诗如画，幽静美丽的画面。犹如置身于世外桃园，令人如痴如醉。

不到新疆不知道中国有多大，不到草原不知道新疆有多美。难忘的新疆，美丽的草原，奇特的风景。还有那一路的欢声笑语，酸甜苦辣，都将化成无法抹去的风景印在我的心海里。

九一八事变（又称奉天事变、柳条湖事件）是日本在中国东北蓄意制造并发动的一场侵华战争，是日本帝国主义侵华的开端。

1931年9月18日夜，在日本关东军安排下，铁道“守备队”炸毁沈阳柳条湖附近的南满铁路路轨（沙俄修建，后被日本所占），并栽赃嫁祸于中国军队。日军以此为借口，炮轰沈阳北大营，是为“九一八事变”。次日，日军侵占沈阳，又陆续侵占了东北三省。1932年2月，东北全境沦陷。此后，日本在中国东北建立了伪满洲国傀儡政权，开始了对东北人民长达14年之久的奴役和殖民统治。

“九一八事变”是日本帝国主义长期以来推行对华侵略扩张政策的必然的结果，也是企图把中国变为其独占的殖民地而采取的重要步骤。它同时标志着世界反法西斯战争的开始，揭开了第二次世界大战东方战场的序幕。

一战后，日本在华扩张受到了英美列强的遏制，中国的北伐战争使日本在华利益受到削弱，促使日本政府调整对华政策，加快吞并中国东北地区的步伐；20世纪30年代初，世界经济危机发生，日本经济遭受沉重打击，陷入极端困境，并导致政治危机，在内外交困情况下，日本法西斯势力决意冲破华盛顿体系对日本的束缚，趁英美忙于应付危机，蒋介石大规模“剿共”之际，夺取东北，以摆脱困境，并图谋争霸世界。

1931年9月18日夜，盘踞在中国东北的日本关东军按照精心策划的阴谋，由铁道“守备队”炸毁沈阳柳条湖附近日本修筑的南满铁路路轨，栽赃嫁祸于中国军队，并以此为借口，炮轰沈阳北大营，制造了震惊中外的“九一八事变”，从此中国人民开始了14年艰苦卓绝的抗日战争。

透过“九一八”事变，我们至少可以得到“三个启示”。

“落后就要挨打”。近代的中国是积贫积弱的中国，我们曾经妄想以“闭关锁国”与世隔绝，但始终挡不住列强的船坚炮利。在地缘政治中，弱国往往是强国侵略的对象，据统计，日本近代史上发动的10余次对外侵略战争中，绝大多数针对我国，除了我国与日本邻近，更重要的原因在于我国当时的综合国力远远比不过日本。

“覆巢之下无完卵”。我们每个人的命运与国家休戚相关，没有了祖国的庇护，我们的人权将无从谈起，所以我们要爱我们的国家，珍惜眼前来之不易的独立和繁荣，当前受不良社会思潮影响，部分人只讲个人利益不讲集体利益，对国家政策评头品足，对党的历史刻意歪曲，我们翻看前苏联的历史，应该对这种现象提高警惕，用我们的实际行动团结在一起，捍卫国家主权、经济主权、思想主权。

“忘战必危，好战必亡”。“中国永远不称霸”是对全世界的郑重承诺，中国是一个有责任的大国，致力于维护世界的和平与稳定，致力于促进世界的繁荣与发展。但是，当前日本政府除了修改教科书、否认侵略历史、渲染“中国威胁论”之外，在钓鱼岛主权问题上更是频频挑衅，一副唯恐天下不乱的态势，近期，更是宣称将组建钓鱼岛警备部队。面对日本右翼势力的尘嚣甚上，我们要用事实回击，用实情说话，让世界人民了解日本政府的歪曲事实和险恶用心，同时，坚持以经济发展为中心的基本国策不动摇，发展科教文卫事业，加强国防建设，增强综合国力，激发国人加倍努力，让悲剧不再发生。

因此我们应该勿忘国耻，牢记历史，以史为鉴；不忘“九*一八”这个特殊的日子。努力学习，以振兴中华为己任；以自己的知识才能报效祖国！

初一（6）班王嵩

我赞同“面对别人的错误时，鼓励宽容有时会比责备更好”。浩渺的历史长河里，大浪淘沙，始见真金，历史的美丽向我们无声的诉说着一个个真理。自从我读了一篇故事，我就愈发的坚信：面对别人的错误时，鼓励宽容有时会比责备更好。

一日，楚王在宫中设宴让姬妾们分别问大臣敬酒，忽然一阵风把蜡烛吹灭了。一位喝得醉醺醺的大臣，借着酒力摸了妃子的手一下，妃子挣脱开来，并且扯掉了那个大臣的帽子。听着妃子的诉苦，楚王淡然一笑，在面对别人的错误时他果断的选择了宽容。于是乎，他下令让所有大臣脱下帽子，一醉方休。

数年之后，当楚王出征被围，当希望之光愈发渺茫时。一位大臣却拼死帮助楚王，逃出生天。事后楚王才知道，救下她的那位将军正是当年非礼妃子的那位大臣。大臣感激与楚王的宽宏大量、不杀之恩。也改变了楚王战死沙场的命运。

读完之后，我感触良多，太多太多的思绪充斥于我脑中：如果当时楚王重罚那位大臣？如果令大臣怀恨在心？答案无疑是否定的。也正是楚王的一个宽容大臣错误的行为，也救了他的一生。

历史是一个无私的决裁者，黑白两清，而历史遗留下来的答案，仍然等待我们去探索去学习。所以我认为，“面对别人的错误时，鼓励宽容有时会比责备更好。”

隋唐时期，是中国历史上最强盛的时期，接下来小编搜集了隋唐历史人物成语故事，欢迎查看。

一、秦琼卖马

隋朝末年，在济南府当差的山东豪杰秦琼受命来潞州办事，不幸染病于店中，所带盘费俱已耗尽。无奈之中，牵着他心爱的坐骑黄骠马到西门外的二贤庄去卖。

秦叔宝将黄骠马拴在庄南大槐树下。

单雄信听说有人卖马，便去相马。秦叔宝早在山东就听说单雄信是一条好汉，只是眼下穷困潦倒，羞于颜面，难以通报真名实姓。偏偏单雄信听说卖马人是济南来的，便请他到府上吃茶，还顺便打听仰慕已久的山东好汉秦叔宝。秦叔宝谎称：“员外打听的人正是小弟同衙好友。”雄信闻知他与叔宝是朋友，随即修书一封托交叔宝，并付了马价纹银三十两，外加程仪三两，不在马价数内，还取潞绸两匹相赠。

却说秦叔宝瞒得了单雄信，却在潞州酒楼上邂逅了另一条好汉，他叫王伯当。王伯当告知了单雄信，害得雄信到处寻找秦叔宝。后来两位英雄终得相识，单雄信盛情款待，让叔宝在二贤庄精心养病八个月。离别时单雄信为其黄膘马配上了金镫银鞍，并以潞绸、重金相赠，从此二人结下莫逆之交。随后二人在推翻隋王朝的农民起义中同仇敌忾，为起义军创造了不可磨灭的业绩。唐朝兴起后，秦琼终身保唐，单雄信则抗唐到底。尽管单、秦二人后来分道扬镳，但患难中结下的兄弟情谊始终如故。《说唐》中的“秦琼建祠报雄信”，说的就是秦琼闻得擒了雄信，飞马来救。走到跟前，头已落地。叔宝抱住雄信的头，跪在地上，悲痛欲绝。后将雄信夫妻合葬在洛阳南门外，起造一所祠堂，名为“报恩祠”，以报潞州知遇之恩。

二、房谋杜断

朕寻求贤才呢？”于是下令：“尚书省具体事务由尚书左右丞负责，只有需要上奏的大事，才由左右仆射处理。”房玄龄通晓政事，又有文才，日夜操劳，惟恐有一点差错。他运用律法宽厚公平。他与杜如晦一起选拔士人，不遗余力，甚至尚书省的制度架构，都是二人商量决定的。太宗每次与房玄龄议事，总是说：“一定要杜如晦决定。”等到杜如晦来了，最后还是采用房玄龄的计策，这都是因为房玄龄善于谋划，杜如晦善于决断的缘故。房玄龄和杜如晦十分投合，齐心协力为国家效力。所以唐朝的贤德宰相，首推房、杜二人。公元630年3月，杜如晦病重，太宗派太子前去问候，随后又亲自去探病。19日，杜如晦去世。太宗每次得到好东西，总是会想起杜如晦，派人赐给他的家人。

过了很久，说起杜如晦，总是忍不住流泪。太宗对房玄龄说：“你与如晦一起辅佐我，如今只能看到你，看不到如晦了。”公元648年，房玄龄病重，太宗征召他去玉华宫，让他坐着轿子入殿，到皇帝御座旁再下来。君臣二人见了面，相对流泪。太宗将他留在宫中疗养，听说他病情略有好转，则喜形于色；听说病情加重，则忧虑憔悴。房玄龄上表，劝太宗停止征讨高丽。房玄龄的儿子房遗爱娶了太宗的女儿高阳公主为妻，太宗对公主说：“你公公病得那么重，还在为国事操心。”于是，太宗亲自前去探望，握着房玄龄的手，与他分别，悲伤得不能自已。

7月24日，房玄龄因病去世。唐太宗的“房谋杜断”用人搭配体系是非常高明的。用人不仅表现在人才的多少，而且还在于人才的合理搭配。在一个人才众多的群体中，不仅要有个体的优势，更需要有最佳的群体结构。“全才”是极少有的，“偏才”是绝大多数，但“偏才”组合得好，就可以构成更大的“全才”。

三、铁杵成针

磨针溪，在眉州的象耳山下。

世人说唐朝大诗人李白，少年求学的时候，长期读书没有成果，打算放弃。

渡过了小溪，看见河边有一位老婆婆，在石头上磨一根很粗的铁棍。李白好奇的问：“老婆婆，您磨铁棍做什么呀？”

老婆婆说：“我要把它磨成绣花的针。”

李白吃惊的说：“哎呀！即便是一般的铁棍，也难以磨成那么细的绣花针，您怎么还偏偏找了根鸭蛋粗的铁棍，就算是像我这样的年轻人，磨一辈子也未必能把这根铁棍磨成细细的绣花针啊！”

老婆婆笑呵呵的说道：“哈哈哈，小朋友你有所不知，家中只有我手里的这一根铁棍，这还是我当年风华正茂之时，一直没有用过，留下来没打磨过的，原打算作为厨房做饭之需的烧火棍呢。而且，我并不担心自己会空耗岁月，也没有什么到头来白忙一场的无聊杂念，只要我还活着一天，就会坚持不懈一天，把自己这根铁棍磨的比昨天更细那么一点，最后自然就磨成绣花针了嘛。”

李白听后很有感触，想到自身的缺陷其实是可以用持之以恒的刻苦来弥补的，如此一把年纪的老人都能有信心去做看起来希望渺茫的事情，我怎么可以因一时的挫折就随便半途而废，放弃所追求的理想呢，于是马上返身回到学院继续读书。

一年之后，李白再次下山，找到那位老婆婆，在感谢对自己指点的同时，也看到那根铁棍真的细了很多。

若干年后，李白终不负天赋才华，写下大量流芳千古的不朽诗篇。

四、桃李满天下

唐代武则天当皇帝时，有一个宰相叫狄仁杰，字怀英，太原（今属山西）人。此人德高望重，敢于直言相谏，深得武则天赏识。武则天称他为“国老”（武则天即位时，狄仁杰已六十多）而不直呼其名。就是上朝时，武则天也不让他跪拜，说：见狄公下拜，我浑身都痛。武则天常对其他大臣说：“不是特别重要的军国大事，你们不要去麻烦狄老。”

武则天为了巩固自己的统治，采取多种措施，广罗人才，并让狄仁杰给他推荐能担任将相的人才。狄仁杰推荐了张柬之、姚崇等数十人，这些人后来多成了名臣。有人对狄仁杰说：“你真是位了不起的人物，朝廷里有才能的大臣都是你推荐的，真是桃李满天下啊。”狄仁杰说：“推荐有才能的人为国家效力，不是为私，是我应该做的。”

公元700年，七十岁的狄仁杰病死，武则天痛哭流涕。自此以后，每当朝廷有大事而众人又不能解决时，武则天常叹息说：“老天爷为什么这么早就夺去了我的国老啊！” “桃李满天下”是形容老师教的学生很多，遍布各地，“桃李”是学生的代称。

五、当局者迷

唐朝的大臣羹光上书唐玄宗要求把唐初名相魏征整理修 订过的《类礼》（即《礼记》）列为经书，也就是作为儒家的经典著作。 玄宗当即表示同意，并命元澹等仔细校阅一下，再加上注解。 不料，右丞相张说（yue）对此提出不同看法。他说，现在的《礼 记》，是西汉戴圣编纂的本子，使用到现在近千年；再说东汉的郑玄 也已加了注解，已经成为经书，有什么必要改用魏征整理修订的本 子呢？玄宗觉得他说得也有道理，便改变了主意。但是元澹认为，本 子应该改换一下。

为此，他写了一篇题为《释疑》的文章表明自己的 观点。 《释疑》是采用主客对话的形式写成的。先是客人问：《礼记》这 部经典著作，戴圣编纂、郑玄加注的本子与魏征修订的本子相比，究 竟哪个好？” 主人口答说：“戴圣编纂的本子从西汉起到现在经过了许多人 的修订、注解、互相矛盾之处很多，魏征正是考虑到这些因素而重新 整理，谁会想到那些墨守成规的人会反对！” ， 客人听后点点头，说：“是啊，就像下棋一样，下的人反倒糊涂， 旁观者却看得很清楚”。

六、请君入瓮

唐朝女皇武则天，为了镇压反对她的人，任用了一批酷吏。其中有两个最为狠毒，一个叫周兴，一个叫来俊臣。他们利用诬陷、控告和惨无人道的刑法，杀害了许多正直的文武官吏和平民百姓。

有一回，一封告密信送到武则天手里，内容竟是告发周兴与人联络谋反。武则天大怒，责令来俊臣严查此事。来俊臣心里直犯嘀咕，他想，周兴是个狡猾奸诈之徒，仅凭一封告密信，是无法让他说实话的；可万一查不出结果，太后怪罪下来，我也担待不起呀。这可怎么办呢？苦苦思索半天，终于想出一条妙计。他准备了一桌丰盛的酒席，把周兴请到自己家里。两个人你劝我喝，边喝边聊。酒过三巡，来俊臣叹口气说：“兄弟我平日办案，常遇到一些犯人死不认罪，不知老兄有何办法？”周兴得意地说：“这还不好办！”说着端起酒杯抿了一口。来俊臣立刻装出很恳切的样子说：“哦，请快快指教。”周兴阴笑着说：“你找一个大瓮，四周用炭火烤热，再让犯人进到瓮里，你想想，还有什么犯人不招供呢？”来俊臣连连点头称是，随即命人抬来一口大瓮，按周兴说的那样，在四周点上炭火，然后回头对周兴说：“宫里有人密告你谋反，上边命我严查。对不起，现在就请老兄自己钻进瓮里吧。”周兴一听，手里的酒杯啪哒掉在地上，跟着又扑通一声跪倒在地，连连磕头说：“我有罪，我有罪，我招供！”

七、瓜田李下

唐朝唐文宗时，大书法家柳公权忠良耿直，能言善谏，官职担任工部侍郎。当时有个叫郭宁的官员把两个女儿送进宫中，于是皇帝就派郭宁到邮宁（现陕西邮县）做官，人们对这件事议论纷纷。皇帝就以这件事来问柳公权：“郭宁是太皇太后的继父，官封大将军，当官以来没有什么过失，现今只让他当邮宁这个小小地方的主官，又有甚么不妥呢？”柳公权说：“按照郭宁的贡献和功绩来说，派他到邮宁去当主官，原本是合理合情，无什么好争议的，可是议论的人都以为郭宁是因为进献两个女儿入宫，才得到这个官职的。”唐文宗说：“郭宁的两个女儿是进宫陪太后的，并不是献给朕的。”柳公权回答：“瓜田李下的嫌疑，人们哪能都分辨得清呢？”

“瓜田李下”是从古乐府《君子行》中的诗句“瓜田不纳履，李下不整冠”引申来的。这里柳公权是比喻皇帝的做法很容易让人产生怀疑。

八、兼听则明偏信则暗

唐太宗问宰相魏征：“我作为一国之君，怎样才能明辨是非，不受蒙蔽呢？”魏征回答说：“作为国君，只听一面之辞就会糊里糊涂，常常会作出错误的判断。只有广泛听取意见，采纳正确的主张，您才能不受欺骗，下边的情况您也就了解得一清二楚了。”

从此，唐太宗很注意听取下面说的谏言，鼓励大臣直言进谏。魏征去世后，唐太宗悲痛地说：“用铜做镜子，可以看出衣帽穿着是否整齐，用历史做镜子，可以明白各个朝代为什么兴起和没落；用人做镜子，可以清楚自己与别人的差距和得失。今天魏征不在了，我真是失掉了一面好镜子啊！”

滚滚长江东逝水，浪花淘尽英雄。从古至今，有多少仁人志士，他们有着高尚的品德，伟大的事迹，读懂他们，能使今天的我们受益颇多。

您知识渊博，上通天文，下知地理，常常料事如神，在军事、政治上，有的是良方妙计，堪称旷世奇才。比如《隆中对》的先见之明，空城计的机智谋略，无一不使人称奇。您还有孔明锁、八阵图、地雷等诸多发明，可谓“一把鹅毛扇，扇出足智多谋，扇出聪明绝世。”

您自隆中出山后，就攘除奸凶，兴复汉室。帮助刘备攻城略地，治国安邦。刘备死后，又不遗余力地扶持后主，人们无不为您“鞠躬尽瘁，死而后已”的忠诚而感动。

诸葛亮，我读懂了您，读懂了您的智慧与忠诚。

您是历史上著名的刺客，受燕太子丹之托行刺秦王，因为被夏无且的药囊击中，最终被秦王拔剑击杀。但你舍生取义，杀身成仁，“论万世不论一生，论顺逆不论成败”的节义令人称道，以弱小个体反抗强暴的这种牺牲精神流芳千古。

您明知不可为而为之，愿意用自己的生命来换取老百姓的安定，是何等的勇气！“勇敢刺秦”是勇，“图穷匕见”是谋，“追刺亲王”是临危不乱与执着！你一想到受苦难的万千百姓，不管一切，也要凭借一己之力救燕国与水火之中。你慷慨悲歌表达了为国牺牲，义无反顾的精神！

荆轲，我读懂了您，读懂了您的舍生取义。

以史为镜，可以知兴替，以人为镜，可以知得失。太多太多的历史人物，不论是英雄，还是刺客，都要我们去读懂，它的品质、理想，都是我们应借鉴的。

即使流行被世人遗忘，岁月也会珍藏它的光芒。恰如渐渐远去的你们，永远是历史胸前的勋章。

你，是享誉国际的“火箭之王”。你原可以在那繁华的帝国享尽荣光，当望见新生的祖国蹒跚学步时，毅然决定归国效力。强权斩不断你的傲骨，阴谋锢不住你的灵魂。你终于踏上魂牵梦萦的故土，迫不及待全身心投入了祖国的事业。随着一声又一声惊天动地的巨响，举世震惊。你，使中国导弹、原子弹发射向前推进了至少二十年。

是你，钱学森，你为你热爱的祖国造出坚固的铠甲，烙印进历史。中国人民感激你，尊敬你！

你，是众所周知的“语言大师”，在新中国甚至尚未萌芽时，你便伴与其侧，并下定决心要穷尽一生将它发展壮大。后来的你，在建国初期，游走于世界各地，以不卑不亢的态度为中国征服了半个天空，你以诚恳坚决的言辞为中国“说”出一条路来。你曾受到难以计数的刁难，你总能面不改色，而令对方有苦难言。长久的高强度的工作下，你的身体出现了异样，发出危险的讯号。你放不下工作，放不下祖国。你不知道的是，你与你的同事们费劲千辛万苦夺得常任理事国席位的联合国，为你的去世，降了半旗。因为你身处财宝众多的中国，无一分存款；于占世界人口四分之一的国家，没有一个孩子。

是你，周恩来，你为你的国家，开拓了一条崭新的外交大道。全国人民敬你，爱你！

你，是受人景仰的“人民艺术家”。你摸索到禁锢人民灵魂的锁链后，毅然抛下手中医术，决心以笔唤醒国人沉睡的思维。你曾感到痛苦，因无力挽救受迫害的进步学生；但你从未动摇，为民主革命前方迫近的黎明。你以一杆笔，斗尽各方反动势力，鼓励数千进步青年。你的不放弃，焕发了一个民族思维的生机。

是你，鲁迅，你以一杆笔，写活了中国的血脉，唤醒了民族的精魂。你永远是中国的“名族魂”！

中国的路还很长，人民的路还很远。而你，你们，更多与你们一样的爱国先辈，为身后的子子孙孙点亮了第一盏灯。那样沉重的付出，我微薄的感恩难以撑起，一个民族或许亦然。当今时代，缅怀你们的同时，我们也许只能选择奔跑，个人的足迹，能点亮中国的前程吗？

你们永远被人民铭记。

你们永远为历史闪耀。