党的历史优秀作文(精选20篇)

各位老师：

大家上午好！（出示图片）

很荣幸能有这次机会，和老师们就研究性学习的开展进行交流。在本次远程研修中，也有关于研究性学习的专项内容。我们大王庄中学一直对历史学科的研究性学习比较的重视，因为我镇地处莱芜、泰安、济南三市交界处这样一个特殊的地理位置。就选择了乡土文化这一独特的地域性文化点，作为研究性学习活动开展的方向。今年7月份在济南召开的省课题会议上，我校的课题《农村中学乡土历史课程资源的开发与探究》被列为省级课题。（出示图片）其实，很长时间以来，我们学校的就本课题的开展做了大量的工作，现在，我向各位老师介绍一下，我们学校研究性学习的开展情况，希望能够给在做的老师以借鉴。

一、课题提出的背景：

在新的《全日制义务教育历史课程标准》中就明确要求历史课程应“有利于学生学习方式的转变，倡导学生积极主动的参与教学过程，勇于提出问题，学会分析问题、解决问题的方法，改变学生死记硬背的被动接受知识的学习方式。”在教学过程中“以转变学生的学习方式为核心，注重学生学习历史知识的过程和方法，使学生学会学习，鼓励学生通过独立思考和交流合作学习历史，培养发现历史问题和解决历史问题的能力，养成探究式学习的习惯。”

其次是由大王庄镇的特殊地理位置决定的，地处莱芜、泰安、济南的交界处，文化遗存丰富，传统文化极具特色，有较多的人文旅游资源。在历史上，有唐末农民起义军领袖黄巢率领部队在此作战；抗战时期，山东省军区的领导人也曾经光临过这里；文人名士层出不穷。

其次，随着大王庄镇新农村建设的进行，很多的农民搬进新楼房，更多的山里人搬出了大山，住进了平原地带的新居。原先的旧房子被一个个拆掉了，一个个的旧村庄将会消逝。

二、研究内容：

1、研究目标

增强学生参与课堂教学的积极性，让学生从“被动学习”转为“主动学习”；通过挖掘乡土课程资源，让更多的学生了解更多关于家乡的历史信息；提高学生历史学习的兴趣。

2、概念界定

课程资源：所谓课程资源，是课程设计、实施和评价等整个课程编制过程中可利用的一切人力、物力以及自然资源的总和。任何有利于实现课程目标的人力、物力和自然资源都属于课程资源的范畴，在实际教学中都可以作为资源使用。它大致可以分为校内课程资源和学生家庭、当地社区等校外课程资源，既包括教材、教具、仪器设备等有形的物质资源，也包括学生已有的知识和经验、家长和社会的支持态度与能力等无形的资源。

乡土历史课程资源：历史乡土课程资源是指以学生所在的地区的各种课程资源的总和。包括文字的历史乡土课程资源和非文字的历史乡土课程资源。

3、研究内容：

（1）大王庄地名考：

通过学生参与活动，使学生掌握更多的关于家乡的历史知识，了解家乡经济及社会的发展。进一步提高学生的团结协作能力、组织能力；通过实地采访与调查，锻炼学生的口头表达能力与思维能力；通过资料的收集与整理，培养学生对材料的分析能力与想象力。了解家乡、身边社会的发展，感受劳动人民的智慧结晶，增强学生热爱家乡、建设家乡的意识。

（2）造甲峪探秘：

通过调查采访、实地察看等方式了解造甲峪村自从建村以来到改革开放后的巨大变化，感受国家的强盛和繁荣，进一步认识改革开放决策的正确性，进一步体会改革开放对中国社会进步的促进作用，了解国家对农村实行的新政策（例如土地流转、农业补贴、新农村建设等），从而增强对家乡对祖国对党的热爱之情。

（3）正在消逝的村庄文化：

针对现在的新农村建设，一些村庄将会消逝，一些村庄文化，也将不复存在。如何记录并保存这些村庄文化，成为我们关注的焦点。我们带领学生通过实地考察、走访，亲临现场，感受村庄的消逝，记录下珍贵的记忆。

（4）古钱币探究：

通过收集学生身边的古钱币，了解我国各个朝代的更替顺序，体验历史就在我们身边的道理。从而增强学生历史学习的兴趣。

三、研究方法

1、文献研究法

收集材料，学习理论，在科学理论的指导下完成研究方案、进行开题论证、组织教师解读课题思想，在此基础研究制定具体目标和工作策略，并在实践中不断总结新经验、研究新问题。

2、行动研究法

坚持理论与实践相结合，组织教师在日常的教学实践中尝试和探索。

3、经验总结法

对群体经验及个人教学经验进行总结、撰写研究报告、论文、总结、个案及典型资料整合。

四、研究过程：

1、准备阶段：创设情境，制定计划。

本阶段首先要求教师为学生创设一定的问题情境，布置研究任务。目的在于做好背景知识的铺垫，激活学生原有的知识储备，提供研究范围，诱发探究动机。教师（指导者）要鼓励学生从多个角度去分析和思考问题，指导学生建立研究性学习小组，为学生的研究性学习活动提供帮助。学生要积极探索，搜寻相关的资料，进入问题情境状态，在自我学习、小组合作学习的基础上，归纳出准备研究的具体题目，形成最基本的研究目标，并拟定初步的研究计划或方案。

例如，我们学校在进行调查之前，先对某些村庄进行了初步的探寻。例如，对我镇的造甲峪村，我们是这样设置情景的。

（观看视频：造甲峪探秘片头）

2、实施阶段：

本阶段是历史研究性学习的核心阶段。学生在这一阶段确定研究内容，制定研究计划，收集研究材料，加工整理研究资料，提出观点或对假设进行证实或证伪，形成研究成果。

⑴确定研究课题

确定研究课题是进行历史研究性学习的重要开端，直接关系到学习能否顺利开展，确定课题一定要慎重。一般来说，可以选择历史学科中大家普遍关心、正在思考、有所争议、亟待解决的问题。选择题宜小不宜大，宜易不宜难，因为选择简单易行的研究课题有利于研究的顺利进行。确定了研究主题后，就要考虑课题的陈述。陈述课题时既可以采用叙述式，也可以采用问题式。使大家可以从课题的题目很清楚地了解到你研究的焦点和研究的方向。

我们的课题也是在先期集中进行了讨论，确立了课题的基本方向。

（观看视频：确立课题，）

⑵制定研究计划

确定研究课题后，紧接着就是制定研究计划。制定研究计划保障研究性学习按计划顺利进行。研究计划必须包括课题题目、研究目的、研究方法、人员安排、预期成果形式等内容。研究计划越祥细越好。在具体实施研究计划时，可以根据实际情况对原定计划作必要的调整。

我们的学习小组，在确定完基本方向后，随后就组织了开题报告。

（观看视频：开题报告，制定计划）

⑶收集整理资料

收集整理研究资料是历史研究性学习中十分重要的环节。历史追寻的是真实，研究资料的客观真实性是前提。收集资料时一般可按下列步骤进行：

①首先要分析研究课题，弄清课题所包括或涉及的学科范围；其次确定课题涉及的时间界限，是从古到今，还是某一历史时期。

②利用各种书目和有关工具书，获得研究课题的一般资料，了解该课题各方面的情况，找出影响作用于它的诸因素。

③利用检索工具进一步弄清楚该课题已经做过哪些研究，取得了哪些研究成果，有哪些进展，提出了什么问题，论证的角度是什么，采用了什么研究方法等等。

④根据需要进行社会调查、实地考察。历史研究文献资料固然重要，但局限于文献资料往往是不够的，还必须深入实际，从现实生活中收集数据、素材。

我们的此次研究性学习，最大的一个特点，是外出考察的比较多，在外出前，我们也做了很多的准备工作。

（观看视频：外出采访前教育）

我们根据本课题的特点设计了地名考采访、集市采访、古树采访、民俗言语采访等内容。

（观看视频：地名考采访、集市采访、古树采访、民俗谚语采访视频）

⑷形成研究成果

研究成果可以有多种形式，最通常的形式是论文。论文的正文一般由绪论、本论、结论三部分构成。正文前有题目，正文后有注释或参考文献，有的在题目后面正文前面还有内容提要。

在研究性学习的实施阶级，学生要写好研究活动笔记，对研究情况和体验及时记载，这是以后进行研究成果总结的素材和评价的依据。

在研究性学习活动过程中，学生要通过交流、研讨学会客观地分析和辩证地思考，也要敢于和善于申辩，还要学会理解和宽容，与同学们分享成果。

我们的课题在形成成果的时候，采取的是阶段性成果展示和最后总结式成果展示的方式，效果很好。

（观看视频：地名考总结+成果展示）另外，出示一名学生制作的ppt课件。

五、通过课题研究的开展得到的感悟和收获：

1、教师只要认真钻研，挖掘历史知识，就一定能够找到关于研究性学习的相关内容。乡土历史相信很多学校都能够开展，除此之外，关于历史人物的探究、评价，历史事件的探寻等都可以作为我们研究性学习的重要内容。

2、摆正教师的位置：

组织者：组织学生开展研究活动，组织学生整理研究结果，组织学生完成研究报告。

支持者：支持学生的积极性、创造性，支持学生克服研究困难，理解、保护学生的个性和独特的见解。

点拨者：启发学生确定正确的研究方向、角度指导学生研究的方法、途径，跟踪、了解学生的研究过程，及时纠正偏差。

参与者：参与学生制定研究课题，参与学生的研究活动，参与学生分析、整理研究成果。

3、研究性学习《大王庄地名考》获得区级研究性学习一等奖，以此开发的课程资源获得省级一等奖。

《造甲峪探秘》获得区级综合实践活动展示一等奖，省创新大赛一等奖。

《正在消逝的村庄文化》获得区级综合实践活动展示一等奖

4、在整个研究性学习操作过程中，要做到及时跟进对学生的评价。评价表在后面，包括学习态度、分工协作、是否积极表达交流等。

制作视频用到的软件：有moviemaker，狸窝等。后期一般可以自己制作完成。

老师们，我们学校的一系列研究性学习活动的开展，在于学校的大力支持，在于全体历史教师的通力合作，在于我们的认真坚持。希望能够通过我的发言，给在座的老师们在今后开展研究性学习活动时给予借鉴。

谢谢大家！

(2013.8.22区历史研讨会发言稿，陈毅中学）

我是谁？“常山赵子龙是也！”一声气势磅礴的叫喊使敌军闻风丧胆，不错他就是五虎将之一——赵云。

《三国演义》中刻画的人物无不个性鲜明，全都深深印在我的脑海中，但印象最深的莫过于赵云了。

时间倒流，回到群雄争霸的东汉末年，在刘备麾下的赵云有着太多脍炙人口、令人称赞的故事。“单骑救主”“计取桂阳”“截江救阿斗”等无不突出其英勇和机智，在五虎将之中，关羽虽有勇有谋，但却骄傲自满，最终败走麦城；张飞、马超虽骁勇善战但却缺乏谋略；黄忠此时也年迈，必定不比年轻壮龄，只有赵云集勇略于一身，年轻气盛，不骄不傲。如果让我来定，赵云便不愧为五虎将之首了。

赵云的勇是最为突出的，谁人不知赵子龙为救刘备之子阿斗，孤身一人冲入曹军中，如入无人之境，无人可挡，不仅自己安然无恙，身后的阿斗也毫发无损，曹阿满见了大为震惊，欲追子龙，赵云凭着那支青钢剑，杀出重围，看来“此乃虎将也！”

赵云的谋也是首屈一指的，在桂阳之战中，赵云故意喝酒装醉，实了范急的阴谋，斩了陈、鲍二人，计取了桂阳城。刘玄德还知赵云不愿结范急嫂嫂为妻（范急曾与赵云结为兄弟，欲把嫂嫂嫁于赵云），知其正直、重义，大赏赵云，引的张飞嫉妒地大叫，也想跃跃欲试，不甘落后，因此赵子龙也不失为“智将”了。

赵云一生忠心耿耿，刚正不阿，为了刘备苦战了一生，却成了个败阿斗，幸运的是他并没有战死沙场，因为这种人，何人都不该斩他，都该向他表达尊敬，我想诸葛亮当时一定痛心赵云的死，因为一颗将星失去了光芒便结束了他传奇的一生。

总而言之，赵云是大将之表率，是被人口口传颂的英雄人物，他的智慧和一颗赤诚忠胆的心一定会带动一代又一代的爱国之士热爱祖国、奋发向上的！

我们作为新生的一代虽无赵云的英勇，但一定要学习他对祖国的热爱，对于祖国的贡献之心，抓住现在大好的时机，好好努力吧！

张良常常出游外地，访贤求师。有一天，他散步走到一座桥旁边，看见桥头上坐着一位胡子全白了的老人。

老人一条腿搭在另一条腿上，脚尖勾着鞋不停地晃动。张良觉得好笑，就多看了他几眼，老人见张良瞧自己，忽然一抬脚，把鞋甩到桥下面去了。老人对张良说："喂!你去，把我的鞋捡上来!"张良听了，心里很不高兴，可再一看，老人胡子、头发都白了，又挺可怜他，就强忍住性子，把鞋捡了上来，送到老人跟前。谁知那老人又把脚往前一伸说："你给我穿上。"张良还是忍住性子，便蹲下来，替老人穿上了鞋。老人笑了笑，慢慢地站起来，什么也没说，大摇大摆地走了。张良望着老人背影，觉得很奇怪。他刚转身要走，老人又回来了，对他说:"你这个小家伙不错，我愿意教你学点儿本事。五天以后的早晨，你在这儿等我。"张良连忙答应了。第五天早晨，他刚上桥，就见老人已经站在桥上了。老人生气地说："你怎么让我老头子等你呀?这样可不行。要想学，再等五天吧!"又过了五天，张良一听鸡叫，就起身往桥上去，可老人又先到了。他只好认错。老人瞪了他一眼说："你要真想学，过五天再来。"说吧，拂袖而去。盼到第四天，到了晚上，张良连觉也没睡，半夜就到桥上等着。过了一会儿，老人一步一步地走过来了。张良迎上前去，见了礼。

老人高兴地说："年轻人要学本事，就得这样啊!"老人从怀中取出一卷兵书，递给张良说："你好好读这部书，将来准能成就大事业。"张良接过书，道了谢，还想再问些什么，老人转过身，头也不回地快步走远了。从此，张良专心致志地钻研这部兵书，最终成了一位有名的军事家。

我们通常意义上理解的西方历史，其视角和编纂方式的演进经历了大概四个阶段：古代，即古希腊与古罗马时期，中世纪，文艺复兴时期和现代。

在这个历程中，历史学家从发现时间开始和组织多重分散时间开始，逐渐发现事件之间的因果关系更加重要，于是将历史事件先放入到一个静态的，后来又放入动态的因果关系网中。

我们了解了这样的一个演进的历程，就能更好的把握整个西方几千年的史学传统。

最早人们描述的神话是时间之外，到编纂历史的时候就有了时间。在古希腊时代，希罗多德和修昔底德在这个方面做出了突出的贡献。

希罗多德第一次区别了希腊神话，把认为是人间存在的东西描述出来的，被称为历史之父的话，比他小几十岁的修昔底德，第一次宣称是以考古学的形式，真正时间发生先后的东西来梳理这些实际发生的事件。

希罗多德提出了情节时间，即一个事件本身就是时间，所有事件放在一起他认为就构成了全部的时间。修昔底德修正了希罗多德，他认为这种方式不对，认为我们必须追问事件的先后，所以修昔底德提出了线性时间，以真正时间的先后来梳理实际发生的事件。

这两种时间结合在一起，既有了事件本身构成的可描述的时间的节点，又有了线性时间的框架，这就是古希腊这位个历史学家对后来历史编撰的重大贡献。

到了中世纪，历史的编纂面临着一个大的难题，就是如何让历史能综合神性和人性，因为神性是永恒的、无时间性的。奥古斯丁发明了一个词，拉丁文、“今世”)。

在奥古斯丁的著作里，“今世”意味着现时代(the present

age)。这个时代是不动的、永恒的，这个时代非常大的，包含了神性，所以奥古斯丁是带着神性的视角来看历史的。

奥古斯汀通过“今世”这个词将时间的空间化了，而且是一个神性和人性联合存在，世俗和非世俗联合存在的空间。中世纪的历史就变成了一个静态的历史。奥古斯丁的《忏悔录》、《上帝之城》和托马斯?阿奎纳的《神学大全》这三本书，是我们了解中世纪的非常重要的著作。

到了文艺复兴时期，历史事件能否成为人们现实生活的楷模成为了历史编纂最重要的选择标准。

人文主义的出发点和目标就是模仿，而历史必须和这样的出发点相符。整个文艺复兴其实就是对古希腊和古罗马文献的发掘，从中选择那些能够体现人性和仁慈的事件，能够成为有效的博雅教育课程的楷模，并编纂入历史当中。

悠久的历史如一本书，书中出现了无数特点鲜明的人物。这本书中，我最欣赏的是刘皇叔——刘备。

据《三国演义》中的描述，刘备身长七尺五寸，双耳垂肩，目光斜视能及，双手过膝，面如冠玉。他平易近人，好遛狗养马，更是喜好结交忠义之辈。

在大家眼中，刘备是一个标准的“泪人儿”，那是因为他重情重义，爱才子惜才子。在“桃园结义”中，刘备泪流满面，这一哭，让关羽和张飞动了情，发誓豁出性命也要辅佐刘备。于“长坂坡之战”中，刘备看着浑身血淋淋的赵云拼尽性命将自己的儿子阿斗救回，他已经泣不成声，接过年幼的阿斗一把丢出老远，大声斥责：“就因为你，险损我一员爱将！”赵云本就愿意一生追随刘备，看到刘备此举动，当面立下誓言：“我赵云，虽肝胆涂地，也定会辅佐皇上，守卫蜀国！”刘备动情的泪中，藏的是情谊。他常哭，却从未为自己哭过。

除此之外，刘备也很机智。在刘备还是曹操手下的兵士时，一次与曹操谈话，曹操却冷不丁地说了句：“天下英雄，只有我和你呀！”刘备心中知道这是生性多疑的曹操在试探他呢！他的手一抖，筷子便掉在了地上。这时，天上一道闪电劈了下来，刘备趁机借闪电说自己胆小怕打雷，打消了曹操所有的疑虑。

刘皇叔如此重情重义 ，懂得把握时机，也正是我欣赏他的原因。虽然他谋略不如别人，用兵不如别人，但他这种“义”却让大家对他忠心不二，最终雄霸一方。

此典出自《晋书·山涛传》：“涛再居选职十有余年，每一官缺，辄启拟数人，诏旨有所向，然后显奏，随帝意所欲为先。故帝之所用，或非举首，众情不察， 以涛轻重任意，或谮之于帝，故帝手诏戒涛曰：‘夫用人唯才，不遗疏远单贱，天下便化矣。’而涛行之自若，一年之后众情乃寝。涛所奏甄拔人物，各为题目，时 称‘山公启事’。”

山涛，晋代河内怀县人，字巨源。他年少时父母双亡，家境贫寒，博学多识，卓然不群。喜好《老子》、《庄子》，隐身韬晦，不露锋芒。与嵇康、阮籍等文人 为友，被称作“竹林七贤”之一。嵇康被杀之前，对儿子嵇绍说：“有巨源(山涛)在，你就不会孤立无援的。”由此可见，山涛待人坦诚，深得友人信赖。

三国时期，山涛在曹魏做过赵国相，后任尚书吏部郎。西晋政权建立后，晋武帝(司马炎)非常器重他，咸宁初年任他为吏部尚书。宦海风波多，仕途最坎坷。山涛对此深有体会，多次要求辞官晋武帝都没有答应他的请求，山涛无可奈何，只得硬着头皮干下去。

山涛又在吏部尚书的职位上干了十多年，负责选拔人才，荐举官吏。每当空出一个官员的位置，山涛就启奏几个备选人选，当了解皇帝的意向后，再正式启奏， 符合皇帝意图的人选予以优先安排。所以出现了这样的情况：皇帝任用的人有的并不是群臣荐举的，而臣也不知道是皇帝的意图，还以为是山涛任意安排的。所以， 有的大臣就在皇帝面前说山涛的坏话，晋武帝也不清楚事情的真相，给山涛写手令，告诫他说：“用人之道，唯才是举，不要遗漏疏远的人，也不要疏远出身卑贱的 人，这样，天下便可大治了。”而山涛不加解释，还是一如既往。一年以后，众臣的议论也就停止了。山涛对所荐举的人都加以评论品题，然后写成“启事”供皇帝 选用，当时人称为“山公启事”。

尊敬的张骞大叔：

您好，我是一名来自二十一世纪的中学生，冒昧写信打扰了您的清梦，我深表歉意。

翻开沉甸甸的历史书，我迫不及待地寻找您的名字，幸而，您被我寻得了。历史的浪花淘不尽千古的英雄，岁月的长风却能轻易掠走那英俊的容颜。数次亲征西域，一路困难重重；半生艰难困苦，你却未曾有一丝怨言。塞北的风吹了一年又一年，漫山遍野的格桑花开了一季又一季，终于，你成功了！尘封在人们心底万年的丝绸之路终于重见了光明！自那以后，东西方的经济文化交流日趋频繁，汉朝和西域的使者相互往来，一条古代东西方往来的大动脉终于开启了，而这大动脉的源头，就是我们的古城西安！

您或许会说，那时的长安，已是盛世繁华，但您怎么也算不到，现在的西安，每一天都在发生着天翻地覆的变化，每一天，它都带给我不一样的惊喜。作为一个新时代的大都市，它不断的散发出耀人的光芒，引领着我们不断向前。

四季轮回，花开花落，几载春秋后，您奋斗过的那条丝绸之路上，也留下了我们努力的脚印。2013年，习近平总书记提出了“一带一路”的倡议并受到了各国的支持。这不仅仅是一条贸易之路，更是一条友谊之路，而把中国梦同沿线各国人民的梦想结合起来，更是赋予了古代丝绸之路以全新的时代内涵。

是的，现在的西安，现在的中国，已经今非昔比，繁荣，创新，科技已成为了它们的代言词。过去的五千年书写着您们的辉煌，将来的五千年，就由我们来开启新的篇章！

如若真的有轮回，我一定带您穿过这遥远的岁月长河，感受时代慢慢的变迁，笑谈古往今来王者的苏醒。

尊敬的张骞大叔，我在历史书中与您相会，也期待着在未来能有您相伴。让我们共同憧憬，共同努力，书写新时代那一份最闪亮的华章！

你的崇拜者：徐皓槿

有些事会因为时间的流逝而消散在历史的长河；但有的事却不会因时间的流逝而消散在历史的长河中，反而会因为时间的流逝而熠熠生辉，历史也将记住那具有特殊意义的一瞬间。

大禹是夏后氏部落的领袖，奉舜的命令领导百姓治水。他没有采用他父亲的治水方法，而是疏通江水。在他治水的十三年里，他曾三过家门而不入。因为他在公私之间选择了公。早一点治水成功，百姓便早一点远离洪水的威胁。大禹后来因为治水有功而被选为舜的继承人。舜死后大禹继位。他划定天下九州，铸造九鼎，第一次确立了君主世袭政治制度。

历史将记住那一瞬间。因为王权从此世袭。

公元前221年，秦国灭掉六国。秦王嬴政正式统一六国，自称“始皇帝”。他不仅建立了中国历史上第一个统一的专制主义中央集权国家，还确立了“皇帝”制度。

历史将记住那一瞬间。即使他在统一六国后做了很多错事，但还是不能抹掉他的功绩。他也有值得被记住的一方面。

1840年，英国发动了鸦片战争，清政府被迫签订了《南京条约》。中国开始沦为半殖民地半封建社会。1900年，八国联军发动侵华战争，清政府再次被迫签订《辛丑条约》。中国彻底沦为半殖民地半封建社会。

历史将记住那两个瞬间并为之哭泣。从开始沦为半殖民地半封建社会到彻底沦为半殖民地半封建社会只有61年，何其可悲。更因为中国不再是主权独立的国家，而是一个受外国支配的半殖民地半封建社会的国家。

因1919年巴黎和会外交的失败而爆发的五四运动使马克思主义在中国广传播，为中国共产党的建立奠定了思想基础。1921年7月23日，中国共产党第一次全国代表大会在上海秘密召开。当时正处在国民党白色统治时期，因此会场一度遭到间谍的试探与骚扰。即使这样，中国共产党第一次全国代表大会还是在浙江嘉兴的一条游湖上顺利结束。

历史将记住那一瞬间。因为这次会议标志着中国共产党的成立。中国的命运从那一瞬间起开始有了翻天覆地的变化。

中国共产党人经过28年的艰苦卓绝的斗争，终于推翻了压在人民头上的三座大山，改变了中国的命运。毛主席在1949年10月1日北京天安门庄严宣布中华人民共和国中央人民政府成立

历史将记住那一瞬间并为之绽放笑容。因为中国人民从此站起来了，中国又成为真正具有独立主权的国家，而不是一个半殖民地半封建国家。也因为中国的命运被改变，中国人民不再被压迫。

新中国成立后，由于美国的阻挠，新中国在联合国的合法席位一直被台湾的蒋介石集团占据。经过长达22年的斗争，新中国终于在1971年10月25日也就是第二十六届联合国大会上恢复了在联合国的合法席位。新中国能重返联合国，不仅仅是中国国际地位的提高，也因为国际形势的变化。

历史将记住那一瞬间。因为中国从那以后在国际事务中发挥着越来越重要的作用。

在历史的长河中，还有其他的一些瞬间将被记住。需要我们自己去找寻。

滚滚长江向东流，一代枭雄好儿男，在滚滚的历史长流中，我似乎看见了屈子在高呼：“路漫漫其修远兮，吾将上下而求索。”李白在长啸：“长风破浪会有时，直挂云帆济沧海。”杜甫在沉吟：“感时花溅泪，恨别鸟惊心。”晏殊在浅唱：“昨夜西风凋碧树，独上高楼，望尽天涯路。”但我却偏爱。

少年时代的聪颖、勤劳，但也带点青春期特有的叛逆。有一天，天气很热，刚好先生不在，少年便提议大家去游泳，待一贯严厉的先生回来要处罚学生们时，大胆地回敬先生说连孔夫子都赞成到河里去洗泠水澡，接着还念出了原话，气极的先生到家长那告状，父亲一听带头闹学，气得抄起一根竹棒便向儿子打去，情急之中扭头就跑，在外胡乱躲了3天才被家人找回家来，之后先生的态度也温和了些，父亲对儿子也有所体谅了，少年的这次“”取得了胜利。

1910年的秋天，17岁的到湘乡县立东小学学习新学，临走前还写了一首七言绝句夹在父亲的账簿里：孩儿立志出乡关，学不成名誓不还，埋骨何须桑梓地，人生无处不青山。这为他以后的革命奠定了基础。

为了策动秋收起义，在安源和铜鼓间穿梭筹备的日子里，还发生了一个有惊无险的小故事呢!有一天，身穿白色裤褂，装扮成安源煤矿的采购员赶往铜鼓，不想在浏阳的张家坋村竟被民团巡逻队抓住了，接着被押往民团总去处死，沉着、机智的在被押到离民团总部不到200米的地方，一下子挣脱出来向田野猛跑回去。在蒿草丛生的一片水塘边，一直躲到太阳下山，这中间竟有好几次差点被搜捕到，然而意志坚强的他始终坚持着隐蔽在那里，直到天黑，敌人放弃了搜捕，这才忍着赤脚擦伤的疼痛，翻山越岭，彻夜赶路，最后终于安全地到达了农民武装那里。

如此才华横溢、机智勇敢的，让我怎能不尊敬、不爱戴呢?曾说过：“星星之火，可以燎原。”让我们做那可以燎原的星星之火，共同建设可爱的祖国!

进入中学，增加了许多新的课程，最让我难忘的就是历史课与任课老师。

历史老师姓高，名逸，个子高高，皮肤黑黑，活像一只活蹦乱跳的猴子。即便如此，班上的同学都喜欢听他上课。因为他上课实在是太逗了。

还记得一次眼保健操，我们都乱哄哄的，就在这时，历史老师来了，他看了我们一眼，便生气地讲：“你们都是在干吗？搞基也不应该在班上就这样大明大方的搞吧！”听了这段话，我们都笑喷了。这“猴子”老师太逗了，可不幸的是，婷姐（班主任，我们都这么喊好）来了。听见我们大声吵闹，生气地罚了我们做了好几遍眼保健操。这时逗比的“猴子”呢，他都偷偷地笑，让我们哭笑不得。

还记得一节历史课，他正在讲大禹治水的故事。这时，他突然说：“禹的父亲，滚——，普主持治理黄河水患。”听到这句话，我们都笑抽了。他看着我们，也微笑着。可不幸的是婷姐又来了！啊！这个“猴子”又把我们害惨了。

可即使是这样，第一节公开课他还是上我们班的。前一节课，他也仔细地告诉了我们上课的规矩，要求我们不能像以往那样。他还说：“我就喜欢你们班的课，比我带的其他班好多了，那一群“垃（le）圾（se）——，是应该给他们点颜色了。”听到这儿，我们又笑了。上公开课时，他没有像以往的“猴子”样，而是很严肃，认真地上完了一节课。课后，他说我们配合得很好，比其他班都好，最后还加一名“understand”？听了这个单词，我们又笑了。这位“猴子”老师也笑了，露出他那洁白的牙。

这位“猴子”老师，我们一直都认为他肯定教出来的都是尖子生，他让我们都爱上了历史课。

历史典故，我们从小到大听过多少，知道多少，了解又有多少，以下是为大家分享的囊萤映雪的历史典故，供大家参考借鉴，欢迎浏览!

囊萤映雪：读书莫畏难，苦中乐逍遥

【出处】

“囊萤”出自《晋书·车胤（yìn）传》：“车胤恭勤不倦，博学多通，家贫不常得油，夏月则练囊盛数十萤火以照书，以夜继日焉。”“映雪”则出自《孙氏世录》。

【释义】

映雪：利用雪的反光；囊萤：包着的萤火虫。原是车胤用口袋装萤火虫来照书本，孙康利用雪的反光勤奋苦学的故事。后用“囊萤映雪”比喻家境贫苦，刻苦读书。

【历史典故】

车胤，字武子，晋南平(今安乡、津市一带)人。车胤自幼好学不倦，可是由于家庭贫困，没有钱买灯油在晚上读书。因此，到了晚上，他只能背诵诗文。

一个夏夜，他在屋外诵书，忽然看到原野里如星星一样的萤火虫在空中飞舞。他突发奇想：萤火虫的光亮在黑夜里不正如灯一样吗？这样我就能够彻夜苦读了！想到这儿，他立即找来了白绢扎成一个小口袋，并抓了几十只萤火虫放在里面，放在屋子里，果然亮了不少。

车胤就这样用功苦读，终于成了一个很有学问的人，做过吴兴太守、辅国将军、户部尚书等。

同朝代的孙康情况也是如此。由于没钱买灯油，晚上不能看书，只能早早睡觉。他觉得让时间这样白白溜掉，非常可惜。

一天半夜，他从睡梦中醒来，把头侧向窗户时，发现从窗缝透进一丝光亮。原来，那是大雪映出来的，可以利用它来看书。于是他倦意顿失，立即穿好衣服，取出书籍，来到屋外。宽阔的大地上映出的雪光，比屋里要亮多了。孙康不顾寒冷，立即看起书来，手脚冻僵了，就起身跑一跑，同时搓搓手指。此后，每逢有雪的晚上，他就不放过这个好机会，孜孜不倦地读书。这种苦学的精神，促使他的学识突飞猛进，成为饱学之士。后来，他当了一个大官。

【成长心语】

“读书莫畏难”，读书必然是一件苦累颇多的事情，即使条件艰苦，也不能动摇学习的意志。读书莫畏苦，苦尽才有甘来，只有克服种种困难，才能成才。

春秋时期，吴越两国相邻，经常打仗，有次吴王领兵攻打越国，被越王勾践的大将灵姑浮砍中了右脚，最后伤重而亡。吴王死后，他的儿子夫差继位。三年以后，夫差带兵前去攻打越国，以报杀父之仇。

公元前497年，两国在夫椒交战，吴国大获全胜，越王勾践被迫退居到会稽。吴王派兵追击，把勾践围困在会稽山上，情况非常危急。此时，勾践听从了大夫文种的计策，准备了一些金银财宝和几个美女，派人偷偷地送给吴国太宰，并通过太宰向吴王求情，吴王最后答应了越王勾践的求和。

但是吴国的伍子胥认为不能与越国讲和，否则无异于放虎归山，可是吴王不听。

越王勾践投降后，便和妻子一起前往吴国，他们夫妻俩住在夫差父亲墓旁的石屋里，做看守坟墓和养马的事情。夫差每次出游，勾践总是拿着马鞭，恭恭敬敬地跟在后面。后来吴王夫差有病，勾践为了表明他对夫差的忠心，竟亲自去尝夫差大便的味道，以便来判断夫差病愈的日期。夫差病好的日期恰好与勾践预测的相合，夫差认为勾践对他敬爱忠诚，于是就把勾践夫妇放回越国。越王勾践他回国以后，立志要报仇雪恨。为了不忘国耻，他睡觉就卧在柴薪之上，坐卧的地方挂着苦胆，表示不忘国耻，不忘艰苦。经过十年的积聚，越国终于由弱国变成强国，最后打败了吴国，吴王羞愧自杀。

读史使人明智，就是要从历史中吸取经验教训，把理解历史当作把握人生的一把钥匙。下面是小编整理的苏武牧羊历史典故，欢迎阅读!

匈奴自从给卫青、霍去病打败以后，双方有好几年没打仗。他们口头上表示要跟汉朝和好，实际上还是随时想进犯中原。

匈奴的单于一次次派使者来求和，可是汉朝的使者到匈奴去回访，有的却被他们扣留了。汉朝也扣留了一些匈奴使者。

公元前100年，汉武帝正想出兵打匈奴，匈奴派使者来求和了，还把汉朝的使者都放回来。汉武帝为了答复匈奴的善意表示，派中郎将苏武拿着旌节，带着副手张胜和随员常惠，出使匈奴。

苏武到了匈奴，送回扣留的使者，送上礼物。苏武正等单于写个回信让他回去，没想到就在这个时候，出了一件倒霉的事儿。

苏武没到匈奴之前，有个汉人叫卫律，在出使匈奴后投降了匈奴。单于特别重用他，封他为王。

卫律有一个部下叫做虞常，对卫律很不满意。他跟苏武的副手张胜原来是朋友，就暗地跟张胜商量，想杀了卫律，劫持单于的母亲，逃回中原去。

张胜很表示同情，没想到虞常的计划没成功，反而被匈奴人逮住了。单于大怒，叫卫律审问虞常，还要查问出同谋的人来。

苏武本来不知道这件事。到了这时候，张胜怕受到牵连，才告诉苏武。

苏武说：“事情已经到这个地步，一定会牵连到我。如果让人家审问以后再死，不是更给朝廷丢脸吗?”说罢，就拔出刀来要自杀。张胜和随员常惠眼快，夺去他手里的刀，把他劝住了。

虞常受尽种种刑罚，只承认跟张胜是朋友，说过话，拼死也不承认跟他同谋。

卫律向单于报告。单于大怒，想杀死苏武，被大臣劝阻了，单于又叫卫律去逼迫苏武投降。

苏武一听卫律叫他投降，就说：“我是汉朝的使者，如果违背了使命，丧失了气节，活下去还有什么脸见人。”又拔出刀来向脖子抹去。

卫律慌忙把他抱住，苏武的脖子已受了重伤，昏了过去。

卫律赶快叫人抢救，苏武才慢慢苏醒过来。

单于觉得苏武是个有气节的好汉，十分钦佩他。等苏武伤痊愈了，单于又想逼苏武投降。

单于派卫律审问虞常，让苏武在旁边听着。卫律先把虞常定了死罪，杀了;接着，又举剑威胁张胜，张胜贪生怕死，投降了。

卫律对苏武说：“你的副手有罪，你也得连坐。”

苏武说：“我既没有跟他同谋，又不是他的亲属，为什么要连坐?”

卫律又举起剑威胁苏武，苏武不动声色。卫律没法，只好把举起的剑放下来，劝苏武说：“我也是不得已才投降匈奴的，单于待我好，封我为王，给我几万名的部下和满山的牛羊，享尽富贵荣华。先生如果能够投降匈奴，明天也跟我一样，何必白白送掉性命呢?”

苏武怒气冲冲地站起来，说：“卫律!你是汉人的儿子，做了汉朝的臣下。你忘恩负义，背叛了父母，背叛了朝廷，厚颜无耻地做了汉奸，还有什么脸来和我说话。我决不会投降，怎么逼我也没有用。”

卫律碰了一鼻子灰回去，向单于报告。单于把苏武关在地窖里，不给他吃的喝的，想用长期折磨的办法，逼他屈服。

这时候正是入冬天气，外面下着鹅毛大雪。苏武忍饥挨饿，渴了，就捧了一把雪止渴;饿了，扯了一些皮带、羊皮片啃着充饥。过了几天，居然没有饿死。

单于见折磨他没用，把他送到北海(今贝加尔湖)边去放羊，跟他的部下常惠分隔开来，不许他们通消息，还对苏武说：“等公羊生了小羊，才放你回去。”公羊怎么会生小羊呢，这不过是说要长期监禁他罢了。

苏武到了北海，旁边什么人都没有，唯一和他作伴的是那根代表朝廷的旌节。匈奴不给口粮，他就掘野鼠洞里的草根充饥。日子一久，旌节上的穗子全掉了。

一直到了公元前85年，匈奴的单于死了，匈奴发生内乱，分成了三个国家。新单于没有力量再跟汉朝打仗，又打发使者来求和。那时候，汉武帝已死去，他的儿子汉昭帝即位。汉昭帝派使者到匈奴去，要单于放回苏武，匈奴谎说苏武已经死了。使者信以为真，就没有再提。

第二次，汉使者又到匈奴去，苏武的随从常惠还在匈奴。他买通匈奴人，私下和汉使者见面，把苏武在北海牧羊的情况告诉了使者。使者见了单于，严厉责备他说：“匈奴既然存心同汉朝和好，不应该欺骗汉朝。我们皇上在御花园射下一只大雁，雁脚上拴着一条绸子，上面写着苏武还活着，你怎么说他死了呢?”

单于听了，吓了一大跳。他还以为真的是苏武的忠义感动了飞鸟，连大雁也替他送消息呢。他向使者道歉说：“苏武确实是活着，我们把他放回去就是了。”

苏武出使的时候，才四十岁。在匈奴受了十九年的折磨，胡须、头发全白了。回到长安的那天，长安的人民都出来迎接他。他们瞧见白胡须、白头发的苏武手里拿着光杆子的旌节，没有一个不受感动的，说他真是个有气节的大丈夫。

唐代初步形成了中秋节，但是这时候人们过中秋节主要是饮酒赏月，没见到关于中秋节拜月的记载。宋代中秋节有了拜月的民间习俗，不过当时的拜月在中秋节习俗中并不重要，也不普遍，仪式远不如后世郑重。根据目前所见资料，宋代拜月主要是少男少女对月祝祷、许愿。据宋代金盈之所写的《新编醉翁谈录》卷四“八月 ”记载："中秋，京师赏月之会，异于他郡。倾城人家子女，不以贫富，自能行至十二三，皆以成人之服饰之，登楼或于中庭焚香拜月，各有所期：男则愿早步蟾宫，高攀仙桂，……女则澹伫妆饰，则愿貌似嫦娥，员（圆）如皓月"。

当时有人作诗说：“时人莫讶登科早，只为嫦娥爱少年。”意思是说大家不要惊讶别人考取功名太早，那是因为嫦娥喜欢少年。书里还记载了一个传说：战国时期，齐国有个叫无盐的女子，是天下最丑的女人，因为幼年拜月，后来因德行好被选人皇宫，但皇帝没有宠幸她，就是因为她貌丑，没有跟她同房。又一次，皇上在赏月时看到她，见她姿色异常美丽，就很喜欢她、宠爱她，并立她为皇后。宋代诗人刘辰翁《虞美人·壬午中秋雨后不见月》词有“笑他拜月不曾圆”一句，是写中秋节下雨，雨后天上阴云不散，看不到月亮，儿女要拜月而不能。按以上记载，宋时祭月与后世颇有不同，一是拜月者是少男少女，明清以后男不拜月，而以成年妇女为主；二是这时拜月仪式比较简略，没有准备食物做供品。而且拜月是在赏月活动中发生的事．不是像后世那样专门搞的拜月仪式，也不是各地普遍都搞的仪式。

宋代拜月没有见到婚后妇女祈子的记载，但是宋时金盈之《新编醉翁谈录》里有这样的话：“旧传是夜月色明朗，则兔弄影而孕，生子必多，海滨老蚌吐纳月影，则多产明珠，比明年采珠捕兔者，此夕为验。”说那些养兔采珠的人，在这晚上占卜，很灵验：兔子在月光下玩耍而受孕，将来·定生很多小兔子；海滨老蚌在月影下张合吐纳，就能产很多明珠。这里也是说月神主生殖的意思，不过没说主管人的生育，而是管兔子和蚌的生育，这可能是因为月中有玉兔的传说和圆月如明珠的缘故。

综合实践活动是综合性课程的超越和发展。和一般事物发展顺序一样，综合实践活动或者说综合性课程发展到现在经历了萌芽、兴起、发展三个阶段。

追溯综合实践活动的历史，可以从古代学校教育课程中寻到它的足迹。我国隋唐时期的《千字文》、宋代的《三字经》在一定意义上体现了综合实践活动的思想。在西方，以综合性课程为主的教学状况一直延续到文艺复兴时期。

从19世纪末到20世纪前半叶，是综合实践活动或者说综合性课程真正兴起的时期，逐步形成了自身独立的思想体系和实践类型。在这一时期先后出现知识本位、儿童本位和社会本位三种不同的课程范式。主要影响人物有德国的赫尔巴特、齐勒，美国的杜威等等。

20世纪60年代以后，综合实践活动或者说综合性课程进入了蓬勃发展的阶段。在这一阶段先后出现了多种综合性课程的思想，如一体化课程、人本主义课程等等。主要影响人物有杰雷特福谢依等。

中国玉器的加工，可以追溯到6000年前的仰韶、红山文化，那时已经发现有玉龙等玉雕品。当时人们还未掌握金属冶炼技术，玉石的加工主要是以石攻石，利用锐石打凿、刻玉、划线、磨玉成形，所谓“他山之石，可以攻玉”。后来人们采集或用硬度大的岩石制成“解玉砂”用来琢玉，利用绳线、兽牙、木杆、骨片、石器配合解玉砂进行钻、锯、磨、使玉材成形，这是史前玉器加工的主要方法。

用转动的砣轮加工玉是一大进步，而原始砣很可能始于良渚文化时期。人们用手拉弓弦（后用脚蹬）使砣轮转动，砣轮用石材制成，做成不同的砣头配合解玉砂进行琢玉。

商代有了铜，铜制铊轮强度不大，自身容易磨损，做出的沟线浅而宽，断面多呈半圆形。西周末、春秋初有了铁，铁铊坚硬，能够做得薄而锐，提高了加工精度。可以刻出细细的线条，深深的沟。砣轮改用铜、铁制造后，铁铊一直使用到民国初期。民国后期到20世纪70年代，有些地方仍有用铁铊解玉砂琢玉的作坊，这种加工玉器的方法俗称为老工。80年代后几乎全部使用高速电动机具和用人造金刚砂制成的磨具砣。这样，现代玉器加工，电动工具和砂轮磨砣便成了一统天下，这就是新工。

老工新工的不同，源于所用工具、磨具的不同，以及这些工具的转速、效能、精确程度所产生的各种现象和留下不同的痕迹。判断老工新工就是从这里入手。

老工的工序（指铁铊工）大致如下：捣石、研浆（或采集自然砂）、开玉、掏膛、上花、琢玉、磨玉、打眼、上光。它们共同的特点是用人力和铁铊，转动速度不快，靠解玉砂磨玉，材料与设备同时磨损。老工用手工定位操控，精度差、几何误差大，在平行度、基准面、图形对称等方面会有出入。但老工介质细，磨削量小加度轻，周期长，玉件不起热。老工细心制作的玉件十分精美，形状匀称，线条流畅，掏膛宽阔，压地柔平，抛光明亮，这样的老工是精（细）工。

新工的工序是：玉石用砂轮开料，粗磨具砣脱坯后，用无级变速电机，带动一根软轴，软轴卡头上可以更换不同的、用人造金刚砂制成的砂轮砣头，最高转速可以达到每分钟1万转。由于金刚砂砣转速高，磨削快，制作时间大大减少，工效显着提高。也正因为这样，新工的粗工往往有快速急成的痕迹，如：转速高出现干磨现象，玉表就会起热起毛，在钻眼、开窗时因磨削量大，选用的砂轮粒度粗、磨削快，钻孔或窗口侧壁上，会见到起热后拉毛的现象，玉表呈现一些环绕钻孔或窗口的沟痕，平行毛刺，有时会看到黄焦颜色。

老工新工的不同之处，利用放大镜只要细心观察，总能见到不同的加工痕迹，下面就其典型特征作如下对比：

线条：老工速度慢，线条比较流畅，在线条的两侧沟边没有崩口（特别是十字交叉、网纹、也完好平整）。老工沟底呈现磨砂状，无明显长条形磨痕。这是因铁铊与解玉砂接触时才能磨玉，而解玉砂又很快被铊轮带走，只能留下短暂的磨痕，不可能划出长长的道道。做工不细的老工，有时可以见到铊轮走速不均，压力不匀，而出现的沟底坑洼，沟线有宽有窄等现象，也有重复下铊之重线等，这样的老工是粗工。

新工的线条是用砂轮砣，在高速磨削下快速形成的。线条的边沿往往出现玉石的崩口，使线条出现锯齿形边沿。新工线条的沟底还会有长条状磨痕，这是因为砂轮砣上的砂粒不可能排列非常均匀，总有个别砂粒稍有突起，突起的砂粒在高速转动下就会在沟底划出长条形道道。但有的新工仿老工，选用砂轮砣的砂粒很细，加工走线时用力小走速成慢，沟边也很完整，沟底没有道道而且光滑。此时，只要看看沟底有否磨砂情形，就能识别是老是新。

八十五年前的五四运动，是一场彻底的反帝反封建的爱国革命运动，也是一场伟大的思想解放运动和新文化运动。五四运动树立了一座推动中国历史进步的丰碑，孕育了爱国、进步、民主、科学的伟大精神。这种精神是中华民族百折不挠、自强不息的民族精神的生动写照。八十五年来，一代又一代的爱国青年，响应党的召唤，紧跟党走在时代前列，同人民结合，为祖国奉献，在革命、建设和改革的伟大实践中，成长成才、建功立业，谱写了一曲曲动人的青春之歌。八十多年后的今天，我们正身处一个必须紧紧抓住并且可以大有作为的重要战略机遇期。中国特色社会主义事业向青年发出强烈召唤，全面建设小康社会的伟大实践为广大青年提供了广阔的舞台。作为当代青年，责无旁贷，必须高举邓小平理论和三个代表重要思想的伟大旗帜，弘扬五四精神，用青春的臂膀勇敢地肩负起了民族复兴的历史使命。

作为当代南汇青年，面对新的形势和任务，面对新的机遇和挑战，我们一定要勇立潮头开风气之先，奋发进取创时代伟业，为建设一个更加美好的现代化新南汇，做出青年应有的贡献，在自己的人生篇章中，书写下绚丽的青春。为此，广大团员青年要努力做到：

一、勤于学习，打牢成长根基。学习是时代发展的要求，是青年成长进步的必需。青年时期是学习的关键时期，学习是青年的终身任务。广大团员青年一定要珍惜时光，发愤学习、刻苦学习、全面学习，打牢人生成长进步的根基。不仅要学习科学的文化知识，提高工作技能，增强服务本领，在激烈的市场和人才竞争中始终保持领先，牢牢占据优势;还要学习科学的思想理论，坚持不懈地用马列主义、毛泽东思想、邓小平理论和三个代表重要思想武装头脑，构筑精神支柱，牢固树立正确的世界观、人生观和价值观。不仅要向书本学习，还要向实践学习，要坚持学习与实践的统一，做到既能从现代化建设的伟大实践中汲取新知识，又善于把在实践中获取的知识不断转化为推动经济社会发展的强大力量。

二、善于创造，成就时代伟业。创造成就伟业，创造开辟未来。青年时期是最富有生命力和创造力的时期，青年是最具有创造热情和创造潜力的群体。广大团员青年一定要努力发掘自身的创造潜能、充分发挥自己的创造能力，勇于创造、善于创造、不断创造。凝聚广大团员青年的智慧和力量，冲破一切妨碍发展的思想观念，改变一切束缚发展的做法和规定，革除一切影响发展的体制弊端，聚精会神搞建设，一心一意谋发展，让现代化新南汇的美好蓝图在青年的创造中绘就。

三、甘于奉献，实现人生价值。奉献是崇高的精神境界，是美好的人生追求。青年只有不断地为国家、为社会、为人民奉献，才能够创造出亮丽的青春年华，才能够实现自己的人生价值。当前，南汇的现代化建设进入了关键时期，改革、发展、稳定的任务更加艰巨，建设两港一城，基本实现现代化，需要全区人民的共同努力。青年作为改革开放和现代化建设事业的生力军和突击队，有责任、有义务为南汇的建设和发展贡献力量，奉献才智。全区广大团员青年一定要响应党的号召，服从大局需要，到最艰苦的地方去，到最需要的地方去，扎根基层，深入一线，辛勤耕耘，埋头苦干，让青春在奉献中闪光，让人生的价值在奉献中实现。

团员青年朋友们，建设南汇、发展南汇的光荣使命，历史地落在我们这一代青年的肩上，让我们在邓小平理论和三个代表重要思想的指引下，大力弘扬爱国、进步、民主、科学的五四精神，团结进取，开拓创新，为全面推进两港一城建设，为南汇基本实现现代化，贡献我们的青春、智慧和力量!

亲爱的同学们：

你们好！我今天要演讲的主题是“我是中国”。

68年前的今天——1949年10月1日，毛主席在我国首都北京的天安门上庄严地宣布：“中华人民共和国成立了！”一时间，举国上下一片沸腾。从此，中国踏入了新的时代：1964年，在全国科学家的不懈努力下，第一枚原子弹试爆成功；1967年，第一枚氢弹也试爆成功；1969年10月，中国终于拥有了自己的地铁运营系统——北京地铁；袁隆平的杂交水稻，中国世界第一的高铁线路……

回望过去，从1949年10月1日起，新中国日新月异地发展着，变化着。从曾经被欺凌、被侵略的“东亚病夫”变成了一头意气风发，精神抖擞的“东方雄狮”。勤劳、勇敢的中华儿女用自己的智慧和汗水，在短短几十年的时间内，让中华民族重新耸立在世界民族之林，中国人民站起来了！

尽管中国正在崛起，但那曾经的伤痛依然不能忘记。甲午战争的硝烟，圆明园的大火、南京大屠杀死难的同胞……还有那一个个丧国辱权的条约：《南京条约》、《北京条约》、《瑷珲条约》……这些条约，不仅让国人尊严殆尽，还让的白银向外国流失，大量的国土被强占，强借，无能的清政府最终把中国拉入了半封建半殖民的深渊。

铭记历史，才能不让历史重演。虽然我们中国正在伟大复兴的大道上奋勇前景，但身为中国人，一定要居安思危，从历史中吸取教训，唯有如此，中华民族的复兴梦才能实现，中华民族才能永远立于不败之地。

我的演讲完毕，谢谢大家。

“死亡不是生命的终点，遗忘才是。”这是电影《寻梦环游记》里的一句台词。片中的主人公小男孩米格通过一曲感人的音乐和一张老照片留住了一段温馨的亲情，感动了所有人。同样，今天我们要谈到的一张模糊的老照片，背后也有一段让人触动的故事。

这是一张出现在语文课本上的黑白照片，照片中的场景像垃圾场残破不堪。天棚板掉在了火车轨道上，架空桥空落落的，铁轨的废墟上还坐着一个哭泣的婴儿，显得十分孤独和无助……

在网络的帮助下，我了解到更多关于这张照片背后的历史。这是历史上悲惨的一天——1937年8月28日。日本侵略者密谋已久计划轰炸上海火车南站。人们收到风声后，纷纷收拾行李，跑向火车站。小婴儿多多一家也不例外。他们到达车站时，发现那里早已人山人海。“呜，呜，呜”，火车到站了，人们蜂拥而至，不一会车厢里就挤满了人。突然，一阵“嗡嗡嗡”的声音传来，天空中出现了几个黑点，越飞越近。“啊，日本人的飞机，快逃啊！”人们开始疯狂奔跑，逃离火车站。多多的妈妈和爸爸走散了，她思索着怎么保护多多的安全，最后躲在了一个破烂的小棚子里。“轰隆隆，轰隆隆”，日本人的飞机开始了疯狂的轰炸，数十枚炸弹从天而降。车站天桥、月台、铁轨被炸得稀巴烂，地上横七竖八躺满了焦黑残缺的尸体……一轮猛烈的轰炸过后，多多的父母被炸死，车站里的1800多人，最后只有300多人幸存。随后，记者来到火车站，看到了多多，并用照相机拍下了这张震撼人心的照片。

这张珍贵的黑白照片记录下一段悲惨的历史，它像一声警钟，敲醒了每一个人。我们既可怜多多的悲惨遭遇，也痛恨日本侵略者的无耻行为。可是冷静地想一想，为什么日本人能在中国如此嚣张？也许是正是因为我们的国家当时真的太落后了。铭记历史，警钟长鸣！只有让自己、让我们的祖国更加强大，才能抵御外敌的入侵，保卫自己的家园。

迎着太阳害羞的脸庞，鲜艳的五星红旗冉冉升起，雄壮的国歌响彻云霄，这是我们钱清镇小每周一早晨举行升旗仪式的场景。每每听到这激昂的义勇军进行曲，我的脑海里便会浮现出历史----那一幕幕惊心动魄，那一片片狼藉灰暗......

历史最容易让人遗忘，也是历史，那一篇篇陈旧的书页，满满地写下了中国的荣辱兴衰，提醒着我们不断反思奋勇向前。

上幼儿园的时候，我从父母嘴里知道了杨靖宇烈士和赵一曼阿姨的事迹。1942年，由于日寇的围剿与屠杀，东北的严寒、极度饥和疲劳，使杨靖宇的抗联部队陷入极端的困难之中。他和剩下的十几名战士忍受着饥寒、疲劳，与敌人奋战，其他战士都牺牲了，杨靖宇仍然边战边走。最后，杨靖宇被100多名敌人包围时，左右开弓，打死打伤20多名敌人。

他被敌人枪弹打中了右手，他就用左手还击敌人，腹部又中了一弹，鲜血直流，他把最后一颗子弹流给了自己，牺牲时年仅35岁。赵一曼阿姨在与日军作战中，为了掩护部队昏迷被俘，日军为了从她口中获取有价值的情报，便对她进行了老虎凳、灌辣椒水、电刑等酷刑，但她始终坚贞不屈，没有吐露任何实情。是啊！1945年的战争胜利，不正是这些民族英雄用生命和鲜血换来的吗？从这些烈士身上我看到了中华民族的秉性，也明白了他们这种不怕牺牲的爱国主义精神。翻开中国的历史，它不仅记载着光荣，也有耻辱。

1937年，侵华日军在南京犯下大规模屠杀，强 奸以及纵火，抢劫等罪行。日军暴行从1937年12月13日开始持续了六周，直到1938年2月南京的秩序才开始好转。据调查，在大屠杀中有20万以上乃至30万以上中国平民和战俘被日军杀害，约2万中国妇女遭日军强 奸，南京城的三分之一被日军的纵火烧毁。

最后，真理终于站在了正义这边。我不后悔这中间的过程，因为是它造就了中华民族五千年的灿烂文化；是它发现了国家有许许多多不屈不挠，不怕牺牲的民族英雄；是它显现出了中国人民高尚的优秀品格，打不死的民族魂魄

同学们，虽然我们现在生活在这个健康和平的社会里，过上了幸福的日子，但我们要牢记这是先辈们用鲜血和生命替我们换来的，民族复兴需要我们去践行。所以让我们共同缅怀过去，展望美好的未来，为祖国的强大而共同奋斗吧！

[在历史的涅槃中重生_900字作文

我在高山之颠，遥望那美丽动人的天池，欣赏那犹如仙境的喀纳斯，还有那牛羊成群的伊犁大草原，虽然我是在前年来的新疆，但是在我的脑子里还有着深刻的印象。

怀着激动的心情，我和许多的叔叔阿姨们来到了神谜的天池，哇，天池真美啊!这是我来到天池想说的第一句话，那郁郁葱葱的森林和那清澈见底的湖水吸引了我的眼球。更让我意想不到的是，在海拔2194米的山上有着长约4.85公里，东西宽约3.35公里，面积约9.82平方公里，周长约为13.1公里的湖泊。在天池我领略到了什么是美。

还没让我从对天池的美景的感叹中醒过来时，我们一行人又去了另一个人间仙境——喀纳斯，据说那儿有湖怪，我在路上一直想着，湖怪到底长的什么样子或者根本没有这传说中的湖怪，到达我们的目的地，大概是凌晨1点吧。虽然人已经很疲倦了，但是我还是睡不着，特别兴奋，第二天，我们坐着公车来到了喀纳斯湖，我的脑子很乱，胡思乱想着，希望着湖怪能出现但是我又希望它不要出现。因为我害怕。那儿水很清，很凉。而且景色十分的秀丽。到现在我记得清清楚楚，尤其是那儿的美景，更是让我永生不能忘记。

接着我们来到了伊犁大草原，伊犁草原是被评为中国最美六大草原之一。绿色的草原、蓝色的河流、白色的冰川、雄伟的天山，刚直不阿的青松，着成了非常优美的自然景观，黄昏，看着那让人垂怜的美景，引起我无穷的遐想。

你说新疆美不美?真是人间仙境啊!还不赶快行动，来新疆吧!这儿有美景，能让人流连忘返。快来吧!五湖四海的朋友们，快来感受一下新疆的美景吧!