党的历史优秀作文汇集20篇

“滚滚长江东逝水，浪花淘尽英雄。”三国鼎立的那段历史始终为人津津乐道，我也因此非常喜欢看《三国演义》这本经典巨作，特别是赤壁之战这段精彩内容，我反复拜读。这个夏日午后，我再次翻看起来，读着读着，一阵困意袭来……

一睁眼，好生奇怪，我竟躺在一个帐篷内，一盏油灯明灭不已。我一头雾水不知身处何处，只听帐外一声通报：“报主公，黄盖已启程回返。”我急急掀开帐帘，只见军营到处飘扬着“曹”字军旗，顿时明白原来我穿越成为了一代枭雄曹操。

我边平复受惊的心情，边整理思绪，慢慢回到书案前。照刚才通报情况看来，现在该是赤壁之战期间，周瑜的“离间计”与黄盖的“苦肉计”一定已奏效：我照他们所想，杀了水师都督蔡瑁和张允；也收了他们的诈降信。现在，黄盖必定会像书里写的那样，带着装满“粮食”的船只来火烧赤壁，我不得不防啊。水师都督已被我斩首，大部分士兵一定无法在水上开战——他们会晕船，这可如何是好！我想了想，恐怕只有华佗能帮忙了，他是神医，一定能调配出合适的“晕船药”。我便清清嗓子，喊道：“来人！速把华佗给我抓过来，否则吾军危矣！”几支侍卫小队便都行动起来。

一个时辰之后，几个小兵押着华佗来见我。“你能帮我调制出不会让士兵晕船的药吗？你这儿有和晕船药相似的毒药吗？”华佗一开始不搭理我，我立马生气地大吼：“配不出药就立刻推出去斩首！”装什么清高，此时已是我军危亡时刻，岂容如此拖沓！华佗听闻，尴尬地摸了摸胡子，想了想，便让我们给他准备一些药材，前去调制了。不出半个时辰，晕船药已被分发给每个士兵，华佗也把毒药呈至我处。我立刻让人把庞统唤来，一脸亲切地对庞统说：“士元啊，你之前提出把船相连的计策不错，可是毕竟操作繁琐，治标不治本啊！我现在让华神医配置了晕船药，你来试试药效如何吧！”庞统想必也明白了我的别有用心，一脸视死如归地将那碗毒药喝得·一干二净，果然是见血封喉的毒药啊，庞统立时七窍流血倒在我脚下，我虽然一脸镇静，其实心里还是战战兢兢的。

我吩咐传令下去，不可用铁链连船，这下“连环计”已被我化解，我军危机暂解，我终于安心地去军中帐休息。

突然，我被妈妈肩上一拍，顿时醒了，原来我还是趴在了书桌上，做了黄粱一梦啊！细细回想梦境，哈哈，我竟然客串了一回一代枭雄啊！可惜历史不可逆转，我这个有趣的“穿越”倒让我有了一番神奇的体验！

“我走过多少地方，最美的还是我们新疆，搏格达峰遮不住金波银浪，塔里木的石油新城灯火辉煌，亚欧彩虹伸向那天空海洋,一块宝地吸引了世界的目光……”正如这首歌中所说的，我觉得新疆是最美的地方。新疆幅员辽阔，地大物博，山川壮丽。既有一泄千里的河流、万顷碧波的草原，又有光怪陆离的戈壁幻境，神秘莫测的沙漠奇观，其中最美最神秘的要数“人间仙境”的喀纳斯湖了。

喀纳斯是蒙古语，意为“美丽富饶、神秘莫测”，喀纳斯湖是一个坐落在阿尔泰深山密林中的高山湖泊，那里碧波万顷，群峰倒影，与雪山、草原、白桦林组成的一幅美丽的画卷，犹如“人间净土”。喀纳斯湖水的颜色很丰富：有深绿的、淡青的、乳白的。湖水颜色非常多变，一年四季不同时间的湖水的颜色也不一样。

早晨山里的气温很低，山里笼罩着一层薄雾，看起来朦朦胧胧。山上有很多毡房，牧民正在做早餐。薄雾和炊烟萦绕，草地、远山及一幢幢房屋，犹如置身在“仙境”的感觉，美轮美奂。

乘区间车前行，来到了“卧龙湾”，因为湖水中间的小岛酷似恐龙，所以叫卧龙湾。卧龙湾水很清，阳光照在水面上，波光粼粼。湖水四周的山上森林茂密，有白桦，云杉，红松，听说还有许多珍贵的动物,有：雪豹、雪兔、棕熊。

从“卧龙湾”继续走，你会在峡谷中看到一蓝色月牙形湖湾，那就是美丽静谧月亮湾。月亮湾会随喀纳斯湖水变化而变化，是镶在喀纳斯河的一颗明珠。

这里天空湛蓝，绿草茵茵，湖水、雪山，好像一副美丽的油画。

我爱美丽的喀纳斯，我爱美丽的新疆。

今天的欧洲，绅士与鲜花布满街头，可上世纪的今天，战士与鲜血布满全球，历史的教训至今只隔了一条溪流……

1889年4月20日，一个恶魔诞生了，他，就是阿道夫，希特勒。随着巴尔干半岛这个火药桶的爆炸，第一次世界大战拉开帷幕，整个欧洲都弥漫着杀气，道路上有数之不尽的巡游队伍。慕尼黑的街道上，一大群火热的民众喊着口号，要求参战！在这人群之中，希特勒——一只凶狠的恶狼，正在咆哮，他的眼里，全是野心与对战争的渴望。

战争、杀欲、屠戮开始了，鲜血染红了整个欧洲。利益，军功，贪婪的恶魔吞噬着仅剩的正义。这场帝国主义战争加剧了帝国主义国家之间的矛盾，欧洲经济大幅下降，经济危机席卷全球，到处的演说，到处的政变，世界的平衡与正义的光芒在颤抖。

时代的混乱促进了恶魔的成长，给了他们极大的生存空间。希特勒这个超级演说家趁着德国政局的混乱，利用德国人民因战败与《凡尔赛和约》带来的渴望复仇的怒火，一举登上了纳粹元首的宝座。《凡尔赛和约》带来的“假春天”到此结束。

战争的恶魔希特勒用他贪婪的手与狂热的野心启动了战争的机器，战争的绞肉机将生灵无情摧毁，恶魔的世界，到来了！

战争的炮火再一次把世界变为灰色，死亡的气息遍布着世界的每一个角落，几百万俘虏被送进集中营。成堆的尸体，成千上万妻儿的绝望之声，炮弹在地上造成的深坑，将正义撕成了碎片。利益、生存、杀戮的恶臭让人们深刻地意识到，为了利益对他国的压榨、为了利益对他国发动侵略、为了利益不择手段会带来多么可怕的后果。人们开始团结，国与国之间开始联手，与法西斯恶魔来一场正义与邪恶之间的较量。战士流尽了热血，刺刀上的鲜血难以停止流淌，最后，苏联的国旗终于插上了德国的国会大厦，可是……

战争的硝烟使世界已经面目全非了，柏林街头一片惨淡，多少幸福的家庭就比支离破碎。几千万士兵的尸体、几百万妇女的眼泪和那已经凝固的鲜血警告着我们，警告着生灵。放下利益吧，你将多一个朋友，放下对权利的渴望吧，你将获得一片蓝天，放下仇恨吧，自由的女神在天边眨眼！

人类的两次世界大战如同一只洪钟，敲响了自由的轰隆，战火中的血泪滴入了生命的河流，让自由与和平的河流永驻人间吧，和平的阳光在照耀着！

逝者如斯夫。纵观古今，人们都在以不同的形式走在自己追寻梦想的道路上。但路上的行人是截然不同的——有的人兴高采烈，有的人疲惫不堪，有的春风得意，有的怨天尤人……造成这一切的缘由究竟是什么呢？也许是机遇，也许是挫折，也许……其实，梦想本无对错，追寻梦想的是我们自己，路是我们自己所选的，因此要走下去实现梦想还得靠我们自己。

梦想是可以选择的，但无论哪一个梦想都不能使人一帆风顺地走到尽头。“文王拘而演周易，仲尼厄而作《春秋》；屈原放逐，乃赋《离骚》；左丘失明，撅有《国语》；孙子膑脚，兵法修列；不韦迁蜀，世传吕览；韩非囚秦，《说难》《孤愤》《诗》三百篇。大抵圣贤发奋所作为也”。上述人物也都在追寻梦想的途中遭受了沉重的打击与磨难，但他们永不放弃，坚定了自己的信念，走好了自己的路，最终取得了成就。

也许你认为自身条件并不好，但毫无关系。双耳矢聪、双目失明的海伦。凯勒不也坚定了学习的道路与信念并矢志不渝的奋斗最终成为一代名人吗？二十几个聋娅姑娘不也坚定了信念，一个《千手观音》使得海内外为之颤动吗？中国当代保而朱彦夫四肢全无，但他走上了写作的梦想之路，不也用嘴叼笔写下了几十万字的《极限人生》吗？在这些挫折与不幸面前他们都选择了坚定不移，最终走向了成功之路。

不要轻言放弃自己的梦想。是的，“轻言”二字不能省去。因为那并不代表着一成不变的认死理儿，鲁迅为解放愚昧国民的思想而毅然走上了弃医从文的道路，闻一多因一颗爱国之心而毅然放弃了留美之路。他们的人生梦想都发生了重大转变，但那是为正义而变，为国家而变，他们可以通过改变了的道路更好的实现自己的人生价值。

倾听历史的声音，追寻自己的梦想，无论你是以怎样的方式行走在自己的道路上，无论面临怎样的挫折，而要努力奋斗为之拼搏。人生能有几回搏，努力过了，便也无怨无悔。这样，当你走道路的尽头而回首往事时，就不会因虚度年华而悔恨，因碌碌无为而羞愧了。

悠悠千年，历史被每一代人记录，绵绵千载，每代人都在创作一段多彩的历史。时至今朝，翻开历史的记录薄，感受历史的万般变化，也不由得崇尚孔子的儒家思想，惊叹武则天的贞观遗风，佩服项羽的勇气及武功，羡慕韩信明修栈道，暗渡陈仓的才智，更喜欢运筹帷幄，决胜千里的张良。

张良，字子房，汉初政治家，军事家，史称汉初三杰之一，秦末汉初谋士。

记得在《圮上敬履》这一课中学过关于张良的故事，当时很佩服张良的诚信和忍耐力，尊敬老人，觉得他是个真正的人才，但并没对他了解过多，而当在电视中偶然遇到一个关于秦汉的故事时，才让我真正佩服与喜欢这位伟大的历史人物。

秦灭韩后，身为大韩三朝宰相的他，为光复韩国也为贫民百姓消灭一个暴君，在泊浪沙阻击秦始皇，但并没成功，后在下邳桥上遇到黄石公，因他隐忍的性格，遵守诺言，尊敬老人诚实守信而得到黄石公赠于的《太公兵法》。

在秦末农民战争中聚众归刘邦，为刘邦在楚汉战争中提出很多战略，而且把韩信的征战之勇推荐给刘邦，为刘邦出了不少力，虽然没有韩信的征战之勇，却也是一个十分重要的角色，打败了项羽，终为刘邦赢得了天下，为天下寻求了一个明君，汉朝建立后封他为留侯，不久后归隐田园，刘邦称他为“运筹帷幄，决胜千里”，这个典故也开始被人们广为传颂。

从“最喜欢”的那片天空，摘下一颗历史的星，认真观察他身上的光辉，阅读他的事迹，学习他闪闪发光的精神，将他刻在内心世界的一角。

喜欢他坚韧的性格，喜欢他恪守诺言的人品，喜欢他的善良与智慧，古人不远，张良就活在我心中。

溶溶月光，可叹清幽凄凉，簌簌落花，无奈碾落成泥，万千风景因境而生。你的忧郁，让众人痴迷！

曾是灵河畔的一株仙草，大观园的潇湘妃子，被时光的画卷，浅浅的描绘。堪堪的三百年，在历史的赌书泼茶中，仍清晰如昨，只道寻常。

林黛玉，一个空若幽兰却掷地有声的名字。她的一生，如一阕让人柔肠百转，愁思暗结的宋词；而她的人，在凤尾森森的潇湘馆外，在窄窄的沁芳闸边，望东风自嗟，临流水自怜。

她是汲灵气而生的绛珠仙子，亦是父母的掌上明珠，只因灌溉之思，不得不卷入情爱的纠缠，只因寄人篱下，无奈顺从命运的迁徙。如果可以，她也想像平常人家的普通女一般，为夫君寒窗洗砚，素手缝针。如此，便可和爱人携手白头，换一世长安。

曾经有一首诗：“柳絮轻扬，如你——”。我在《唐梦令》里，默念你天涯漂泊的孤寂。我在《桃花行》里，读懂了你的桃花明媚的绝艳。

黛玉在贾府内目无下尘，自许清高，她亦在众人面前尖酸刻薄，爱使小性儿，因一些小事，哭泣哀怨，害的宝玉总是赔不是。她用情动情，以情对宝玉一人，只因他厌恶世俗的虚伪，只“望质本质来还洁去。”

佛曰：爱别离，恨长久，不过是满眼空花，一片虚幻。黛玉的痴守，终成落花天头，穷途的幻灭，她却以极凄美的方式祭奠爱情，斩断情缘。

落花戒阵，她在香冢边葬花，也葬那世道不容的情怨。

竹梢风动，她在潇湘馆焚诗，也焚那三千痴念。

无奈情深，谁何缘浅。黛玉魂归离恨天，一切终须散。可你知道否，她并没有离开，早已相思成血，灼灼桃夭，她的灵气，早已远离滔滔四海，滋养山川大泽。

在历史的长河里，万物皆是细小的水滴，而黛玉则是最让感伤让历史铭记的一个。捧读她的诗，咀嚼她的一生，就好似，有一根忧郁的神经，埋藏在心底，一触碰，便是疼，是无法言明的情愫。三百年来，众多红楼痴迷者，每一晚都在梦中跨越千山万水，以将她寻找。第二天，都在落英缤纷处为她轻捧一泓清泉，长久伫立，感受她的呼吸，将她铭记心间。

历史，将永远记住——黛玉，因情而生，亦为情，流尽最后一滴泪而亡。只希望来生，她如水干净的好。

抬望眼，虚空中，仿佛看见那日，桃花树下，少女眉间若蹙，少男目若秋波，姹紫嫣红的春光开遍。从此，默然相爱，寂静欢喜。

“君到姑苏见，人家尽枕河。古宫闲地少，水巷小桥多。”今天我们要去的就是水乡古镇——千灯。

千灯已有两千五百多年的历史，人文荟萃，经济发达，百姓生活富裕。沿着弯弯曲曲的街巷，走在青石板铺成的街道，我们来到了杰出的思想家顾炎武先生的故居。顾先生与黄宗羲、王夫之并称为明末清初“三大儒”，著有《日知录》《音学五书》等。

走进顾先生的故居，一棵百年大树印入我的眼帘，树干十分粗壮，两个成年人都抱不住；树叶翠绿翠绿的，绿得发亮，密密麻麻地遮住了一片小小的天地。它就像故居的守护者静静矗立在这里，枝干伸向四面八方，就像是在欢迎我们的到来。站在客厅里，耀眼的阳光透过一扇扇窗，满满地照在“怡安堂”的匾额上。穿过客厅一条很长的走廊来到花园，只见亭子被花草树木簇拥着，不知名的红色藤蔓从空中垂下，如瀑布，不见其发端，也不见其终极。

参观完顾炎武先生的故居，又走过了延福禅寺，我们来到热闹的街巷。一股带着鲜、带着辣、带着麻的味儿钻进我的鼻孔，香香的、辣辣的，勾得我的口水充盈了整张嘴，吆喝声传入耳中：“香香的烤面筋，要不要来一串儿啊，走过路过不要错过！”小街两旁的店面一家挨着一家，街上、店里来来往往的人川流不息，各种吆喝声、讨价还价声不绝于耳。小街真热闹啊！

细觅千灯古镇，踏寻历史文化，这次的社会实践活动让我记忆深刻。

曹操还在世的时候，曾梦见三马同槽吃草。曹操怀疑这马是指马腾父子。但是，马腾已经死了。曹操找来自己的谋士贾诩，让他解梦。

贾诩很不负责的说：“禄马，吉兆也。禄马归于曹，王上何必疑乎？”之后，曹操就不再把这件事放在心上了。然而，让曹操没想到的是，他死之后，司马懿发动了高平陵之变，夺取的魏国的大权，这距离曹丕称帝也不过三十来年。

司马懿发动政变的时候，已经七十岁了，所以他也就掌权了两年，就去世了。若是司马懿在地下能遇到曹操，可能会为他揭开三马同槽的谜底。不过，这些都已经不重要了，因为曹操无法再为曹魏做出什么了。

司马懿去世后，司马懿的大儿子司马师当了大将军，二儿子司马昭当了骠骑大将军。司马师上位第一件事，就是把已经长大的曹芳给废除了，同时立了曹丕的孙子曹髦为帝。

当时，曹髦才13岁，司马师想的很好，曹髦年幼，只能任由他摆布，一定没能力反抗自己的。但是，司马师看走眼了，这也不怪他，谁让他一直有眼疾呢？曹髦虽然年龄小，但很有野心，他并不甘心当司马家的傀儡。

四年后，司马师因眼疾去世了，司马昭接替了大哥的大将军之位。司马师千叮咛，万嘱咐，要让司马昭管好手里的帅印。司马昭掌握了大权之后，自封高督公，允许佩戴兵器，穿着革履上大殿，就差称帝了。百官们也都是见风使舵的主，于是纷纷奏请司马昭代魏称帝。不过，司马昭给拒绝了，因为他铁了心要学曹操。

曹髦见此心中非常不安，他不想跟曹芳一样，被废除遭受侮辱，于是，决定拼死一搏。曹髦召集百官商量对策，准备先发制人，罢黜了司马昭。

中间有两个大臣却跟司马昭一心的，他质问曹髦：司马公为曹魏立下大功，陛下，你为何造反？曹髦心中难受极了，到底谁是皇帝，到底谁要造反？于是，曹髦怒气腾腾的回了一句：司马昭之心路人皆知！

曹髦说完，就带人杀向了司马昭的府邸。不过，才走到半路，曹髦等人就被司马昭的心腹贾充给拦了下来。之后，曹髦就去见曹家的历代祖先去了。

曹髦的雄心壮志没有实现，但是他临死前喊出的那句话，却成了流传千年的名句！

我国有着四千年的悠久历史，在这悠久的历史中有着许许多多的历史人物，有的名垂千古，而有的遗臭万年，有的出身高贵，而有的出身卑微，有的为国家做出贡献，有的使社会开始腐败......而我喜欢的历史人物就是科学家，文学家张衡。

张衡是一个在农家出生孩子，在他很小的时候就显露出了惊人才华，张衡十七岁时，离开家乡，在外生活。他看到城里的王公贵族过着奢侈的生活，很是看不惯，便写了《东京赋》和《西京赋》这两部文学作品来讽刺这种现象。可见他有着贞洁的精神。据说他为了写这两部文学作品，经经过深思熟虑，反复修改，一共花了十年时间。可见他对文学严谨认真的态度。

严谨认真只是张衡的一个方面——作文学家的方面。

张恒还有另一个方面——作为科学家的方面.

他对于科学研究一丝不苟，十分努力认真。

张衡常年研究和观察天文，他断定地球是圆的，月亮是借助太阳的的照射才反射出光来的。他还认为天好像鸡蛋壳包在地球外面，地好像鸡蛋黄在天的中间，这种说法虽然不完全精确，但是在一千八百年以前说出这样的间接来，不能不使后来的科学家钦佩。

这就是我喜欢的历史人物，一个具有贞洁精神，对文学严谨认真，对科学一丝不苟的态度的人。

历史是什么？历史的作用是什么？怎样对待历史？

高尔基曾言：“历史是知识分子文化活动的结果。”吉鸿昌曾言：“路是脚踏出来的，历史是人写出来的，人的每一步行动都在书写自己的历史。”而在我看来，历史是由人民创造出来，历史不单单只是由知识分子创造，每个人的生活都是历史，只不过由于人力与相关资源的短缺，只能记录下每个时代重要的社会事实，而这些重要的社会事实大多由于文人创造，所以很多普通人认为历史与自己没有多少关系。

历史是记载和解释一系列人类活动的学说，反映过去生活与社会实情，当然由于历史是人写的，人具有主观能动性，所以多多少少都会带有人的思考，判断，所以历史不一定是对，我们需要考验证明。

唐太宗曾说：“以铜为镜可以正衣冠，以人为镜可以明得失，以史为镜可以知兴替。”是的，历史对于国家社会而言，国家社会需总结经验，吸取教训，为国家社会发展指引道路；此外历史对于个人而言，历史可以让人鉴古识今，少走弯路，还可以使人明智，提高人的素质，提高人的修养，增长人的智慧。在我看来，多学一点历史知识，对自己做人处事，对自己的素质发展和能力提高都是非常必要的。不管以后自己从事任何职业，都是必要的。

史，记事者也，从又持中，中正也。是啊，历史由人而写，又因为人不是机器，是有感情的生物。再者，我们知道人是感性动物，所以记史者会不知不觉加入自己的思考，这会导致记录的历史会与真实事件出现偏差。失之毫厘，谬以千里。因此，我们记录事件，应客观对待，不能因为自己的喜好进行修改。

这几年，日本不承认侵华的恶行，篡改教科书，美化侵略，这是不正确看待历史，不承认历史的行为。而德国正视历史，承认历史，敢于认错，我们可以在网上查到德国对二战的忏悔是那么真诚，不仅道歉，还赔巨额赔款，直至今日德国人还是会常去教堂或者受难者纪念碑祷告。是的，我们必须正视历史，承认历史。

我们是中华少年，是龙的传人。当我每一次仰望飘扬的五星红旗，每一次唱起庄严的国歌，爱国之情便在我的胸怀激荡。

每当我哼唱着老歌时；每当我查阅着英雄人物故事时；每当我翻开“历史”这本书时，总是热血沸腾。我们铭记着中华母亲的功德，更不忘她承受的千灾百难。1937年7月，日军对卢沟桥进行了攻击，从那时起，一场血雨腥风的战争就展开了。面对日军的轰炸，前辈们将自己的生死置之度外，为了人民，为了让中国强大起来，而英勇奋战。最终在毛主席的带领下取得了战争的胜利，成立了新中国。在这八年的时间里，有多少战士没能等到战争的胜利？有多少战士和百姓惨死于日军的屠刀下？又有多少战士为了保卫祖国，赴汤蹈火？数不胜数，他们是人们心中的英雄，是我们的好榜样。

如今，这只东方雄狮从噩梦中奋起了，饱受了风霜，经历了千灾百难后，正日新月异地变化着，变得更加强大，变得更加富饶。

祖国的军事突飞猛进，从第一颗原子弹爆炸成功，第一颗北斗卫星发射成功，第一颗氢弹试验成功，到抗战胜利70周年既反法西斯战争的大典上，习近平那独具匠心的思想和铿锵有力的声音让全中国人民心潮腾涌。阅兵式上战士们整齐的步伐，老兵、女兵以及新型武器的加入，让阅兵式锦上添花，更让外国的来宾们拍手称赞。

中国是东方腾飞的巨龙，是地平线上初升的太阳，是闪耀在高空中的一颗明星，她有着五千年的文化，是四大文明古国之一。可是，现在的人们越来越自私，只为自己着想：公交车上不懂得尊老爱幼，死皮赖脸地坐在爱心座位上，难道他们就这么心安理得吗？商人们为了利益和金钱，成为了它们的奴隶，难道他们都是黑心的吗？如果人们都能安分守己，那么就不用把社会主义核心价值观呼吁于社会，那么人人都能为圆梦中华献出一份力量。

少年强则国强，少年心怀梦想，则国家充满希望。我们的梦和中国梦是分不开的。虽然我们现在的生活越来越富裕，但是我们不能沉迷于现在的美好生活中。只有经历了重重困难，才能看到美丽的彩虹；只有忍受了百般折磨，才能实现中华梦想。因为历史和未来将由我们焊接，我们是中华少年，祖国的未来要我们来创造，时代的接力棒要我们来相传！祖国的梦就是你的梦，就是我的梦，就是我们大家的梦！

话说明朝大画家、大诗人唐伯虎，他风流成性，为了秋香，他自称是一个落泊的公子，卖身到华府为奴，改名华安，在华府他是书童，终日伴公子华文和华武读书。有一天华太师带了两个儿子，还有教师爷和一群奴仆去春游，他游兴正浓，他想考一考自己的儿子学业学得怎样，他看见园里到处是蒲叶、桃树和葡萄，便随口吟出上联来：

蒲叶桃叶葡萄叶，草本木本。

谁知这华文华武兄弟俩是一对活宝，自然是张口结舌，对不出来。那师爷是奉承的高手，平日只知溜须拍马，他见自己的学生对不出来，马上恭维说：“太师才高八斗，学富五车，文才盖世无双，这上联虽然是信手拈来，但是这是绝对，蒲叶和桃叶的谐音组成葡萄叶，草本木本又指出了它的科目，这实在是一首绝联，任何人都无法可对，佩服!佩服!”

唐伯虎听了独自在那里哂笑，华太师得到师爷的恭维，正在沾沾自喜，看见华安哂笑，勃然大怒道：“大胆的奴才!你为何哂笑?难道你能对此联?”

唐伯虎跪下禀道：“让奴才一试!”

他边走边观花园里的景致，目光在那两旁的花丛中观察，哦!有下联了，他随口曰：“梅花桂花玖瑰花……”但念到此卡住了，

华太师说：“对下去!”

唐伯虎张口结舌，汗流浃背，尴尬非常，快要难住了，突然看见自己心爱的姑娘秋香和另一个名叫春香的丫头站在华太师身旁，他脱口而出曰：“春香秋香!”

华太师点头赞道：“梅花桂花的谐音是玫瑰花，春香秋香又指出它们开花季节，‘蒲叶桃叶葡萄叶，草本木本!梅花桂花玫瑰花，春香秋香!’对得好，对得好呀!华安!回去可领奖赏!”

华太师看着自己愚昧的儿子感叹道：“鸡冠花未放!”华安向那师爷瞟了一眼，讽剌答道：狗尾草先生!”

从此，华太师就不敢小看“华安”了，从交谈中，知他很有学问，但是总以为他真的是一个落泊的公子，哪里想到他却是一代名人，为了秋香姑娘，卖身为奴，做出这样荒唐事，从此华安就代替了教师爷的地位，由于得到唐伯虎的得力调教，华文华武后来大有长进，也双双中了举，华太师为了报答“华安”，允许他自选一个丫头为妻，于是唐伯虎就选了秋香，成为文坛千古风流佳话。

9月3日早上，我怀着激动的心情早早地等待在电视机前。今天是个特殊的日子，是中国纪念抗日胜利70周年，也是世界反法西斯战争胜利70周年的纪念日。半个世纪前，在那场世界性的反法西斯的战争中，中国人民抗击敌人的时间之长，规模之大，作用之巨是举世瞩目的。

看着各国领导人陆续地走进天安门广场，我的心情又紧张又激动。伴着习主席“正义必胜！和平必胜！人民必胜！”的演讲，纪念大会正式开始了。习主席莅临长安街检阅军队，“同志们好！同志们辛苦了！”习主席的问候如和煦的春风，温暖人心；“首长好！为人民服务！”军人们的回答多么响亮，多么有力！

鸣礼炮、升国旗之后，一排排训练有素的士兵雄赳赳气昂昂踏步走来，接受祖国和人民的检阅。最引人注目的是新中国阅兵史上第一支女兵装备方队——白求恩医疗方队，这支女兵方队肩挎药箱，佩戴红十字袖标，展现出了巾帼不让须眉的气势。最后，空中梯队接受检阅，70架直升飞机密集编队飞过天安门上空，7万只和平鸽展翅高飞，7万只气球腾空而起……纪念大会在《歌唱祖国》的激昂乐曲声中圆满结束。

看到这些，我心中无比自豪。我们的祖国日益强大，作为中华民族子女的我们，不仅要铭记历史，不忘国耻，更应该努力学习，把我们的祖国建设得更加美丽、富强！让我们在同一片蓝天下，共同学习，共同奋斗吧！

【出处】(春秋)左丘明《左传》和(南朝·宋)范晔《后汉书·郑玄传》。

【释义】同室：自己人;操：拿起;戈：古代的兵器。自家人动刀槍。比喻兄弟自相残杀。泛指内部斗争。

【历史典故】

春秋时期，郑国大夫徐吾犯的妹妹徐吾氏长得特别漂亮，人见人爱。下大夫公孙楚和上大夫公孙黑见过她之后，都想娶她为妻。下大夫公孙楚送了聘礼，订为未婚妻;上大夫公孙黑倾慕徐吾氏的容貌，也送来礼物，强作婚约。公孙楚与公孙黑都是贵族，而且是堂兄弟，徐吾犯一时之间，不知该如何是好，只得去请教执政子产。子产听了徐吾犯的讲述后说：“因为国家政治不清明，所以才会出现两个大夫争夺妻室的事情，这不是你的过错，还是让你的妹妹自己做决定吧。”

徐吾犯让二人分别来求亲。公孙黑穿着华丽的服装，将聘礼置于堂上;公孙楚穿着军服，在院中射箭，接着跳到车上离去，他没有再送礼，因为之前他已给过聘礼，认为不需要另送。徐吾氏在屋内认真地观看了两位大夫的行动，选择了自己的情人。她认为公孙黑确实漂亮，但不能做自己的丈夫，而公孙楚表现出了男子汉气概，决定嫁给他。她的哥哥尊重她的意见，徐吾氏遂同公孙楚结为伉俪。

但这件事情到此并未结束，失败的公孙黑很不甘心，一气之下，全副武装闯入公孙楚的家中，声称要杀死自己的堂哥，以夺取徐吾氏。公孙楚听了他的话也不甘示弱，执起武器与公孙黑打斗起来，结果在打斗中，公孙黑不幸被击伤。

【成长心语】

如公孙黑与公孙楚这般同室操戈的事件，在历史上不胜枚举，或为名利，或为美女，或为权势……无论是为了什么，这样的事情不断发生，直到今天，它还在上演。其实，家不但是可以躲避风雨的港湾，还是你茁壮成长的土壤。兄弟姐妹间虽然免不了争吵，但毕竟是孩童往事，最终不会妨碍血浓于水的亲情发展。

放眼今天社会，有许多家族企业皆由兄弟姐妹携手合作，在激烈的市场竞争中联手经营、相互激励、共渡难关，最终成就一方大业而受人敬慕。所以，兄弟之间一定要互相帮助和扶持，只有团结起来，才能成长、进步，成就事业。

我最喜欢的魏晋人物是“竹林七贤”中的精神领袖——嵇康。

不畏强权

嵇康从没怕过那些有权有势的人，这倒不是因为他本身官位不低，而是国为他瞧不起那些有钱有势的贵人。一天善于言辞的钟会领了一帮达官贵人去拜访嵇康。而嵇康却仍按自己的爱好在树底下叮当叮当地打铁，无视面前的一帮官爷们，钟会他们就站在那看了很久，就在他们要走时，嵇康才问道：“何所闻而来，何所见而去？”钟会答道：“闻所闻而来，见所见而去”。此后，这人就一直记恨着嵇康，总向司马昭说他的坏话。

正气凛然

嵇康的正义是世人皆知的，有人说：嵇康身上总有清气缭绕，这种清气想来便是正气的化身。嵇康有一朋友叫吕安，他的妻子徐氏长相极美，竟被他的哥哥给羞辱了。吕安得知后十分生气，要到官府告他哥哥，这事被嵇康知道了。他以家族清名为由，劝吕安不要告官。谁知，这吕安的哥哥竟先下手为强，告吕安不孝，于是吕安就被官府抓走了——然而嵇康不乐意了，他担保吕安无罪，并告发了吕安的哥哥，他这一举动得罪了司马太守，再加上钟会在司马昭耳边吹风，于是嵇康也被抓走了，有趣的是嵇康知道自己要死了之后，没有逃，而是坐等官兵。

镇定自若

嵇康被抓进了大牢，他并没有认输而投降，而是每天背读孟子的话，且时不时带上嘲讽司马家族和钟会的话。这一骂，司马家族的人就气死了，于是嵇康就领了个免费死刑。行刑当日嵇康衣冠整齐，甚至还让人搬上了古琴，悠闲地弹起《广陵散》。快行刑时，有三千太学生请愿赦免嵇康，愿以嵇康为老师，但遭回绝，于是嵇康被斩了。之后，竹林七贤也非死即伤。

嵇康的为人及品德一度影响了后世的价值观和审美观，令人感佩。

一年一度的月考又结束了，在本次考试中成绩很不理想，原因很多，为了能取得更大的成绩，需要总结经验教训，为此就期中考试的情况作以简单分析：

一、学生方面：

1．史实不清，是致命的弱点。

2．部分学生态度不端正。或不重视，或认为历史很好学，不过背背而已，就是落下也能很快赶得上。

3．解题技巧的欠缺。表现在如何从四个选项中找出最佳项，提高正确率；如何审好题，做到紧密结合题目要求作答；如何合理安排卷面，尽量多得分等等。

4．看书不细。未能听进老师的忠言相告，一相情愿地以为这儿不考，那儿不考，存在侥幸心理，结果遭受沉重一击。

5．不会读书。学生习惯了把一节教材从头念到尾，而较少注意抓住历史发展的脉搏，体味历史事件之间的联系，领略历史的博大与精深。

6．学生自主学习能力差，奴隶性强，不肯下工夫，主动去背去记极性差，这是成绩不理想的最主要原因，八年级是中学生两极分化最严重的时期，好学生可以考90分左右，而差生只能考20分左右，差距太大。

二、其他方面：

1. 本次考试试题出的偏难，题量大涉及范围较广。

2. 期中考试前时间紧，内容多，期中复习时间少，这也是考试成绩不好的一个原因。

针对上述原因，在今后我应努力做到：

1．课堂上老师的授课对社会知识的讲解要透彻，观点要明确，点评要到位。不能出现是是而非，模棱两可的情况。

2．单元测试和课堂练习要围绕教材，难易得当，切不可脱离学生的实际。

3．学生的课堂讨论或合作学习，课前要作深入调研，要充分把握好这个“度”。

4．根据教学进度和学校的实际情况，结合教材尽可能多安排一些理论联系实际的社会实践活动。

5．对学生课堂听课、讨论、回答问题等的评价要客观公正，不可盲目表扬和一味的说好。

另外对老师教给学生一些学习方法和复习方法也很重要：

1．每一节课布置给学生具体的内容，然后小组抽背，课代表抽背，之后串联知识体系，使有个完整的历史概念。

2．统一思想，强化基础训练；摆事实，讲道理，明了历史学习的重要性。请一些在历史学科成绩有突飞猛进的同学介绍学习经验，明白历史成绩的提高并不是高不可攀。

3．教给学生读书和思考问题的方法；习题讲评不只是知识的再现，更关键的是技巧的提升；合理安排课堂，体现主体知识，重视结构体系；重视能力的提高。

4．多搜集材料。运用多种教学手段，课上调动学生的多种感官，使对本科内容产生浓厚的兴趣。

5．课下多和其他学生进行沟通，倾听学生的心声，接近学生之间的距离，这样有助于教学工作的顺利进行。

总之，通过本次考试，我认识到自己还存在许多问题和不足之处，在新的教育形式下新课程、新教材、新理念，教育、教学的实际体验是全新的，而实践经验还相当有限，还有待于长期不断的探索和努力，从而在今后求发展。

本次考试虽已结束，但更艰巨的任务还在后面，我将加倍努力争取期末考试

在我们中国历史上，有着许许多多的历史人物。比如：“韩信、张飞、关羽、刘备、赵云等……”

而在其中我最喜欢的是赵云。让我喜欢他的理由呢是，是他的人品、做为和侠肝义胆。他相貌堂堂，英俊潇洒，身高八尺。他生在公元168年。出生在常山郡如今的河北。

那时社会动荡，黄巾并起峰烟遍地。各地豪强、山贼、官兵，鱼肉百姓，百姓叫苦不迭。但在这乱世之中也现了一位中国历史大将。赵云赵子龙，他武功高强，有勇有谋。先前在真实保护战中用乡勇150余人，官兵300余人打败山贼。

建起了小名气，后来投靠到公孙瓒帐下，在盘河战文丑中名扬天下。但因公子瓒不会用兵，与一位大将失之交匕。赵子龙又投到刘备帐下在刘备帐下经历百战，立功无数。在长板坡单枪匹马救主，和在赤壁之战当中启到重要的人物。

后来因为孔明失误被罚，赵云也被贬值。刘备成就大业以后，后来很少让赵云当主将。赵云在239年去世，赵云有两个儿子。次子在跟随姜维后战死。赵云一生顶天立地，是中国历史中五虎上将之一，也是五虎上将中武功最高的。

赵云能成为我最敬佩的人，是因为他的品德、为人、和他的侠肝义胆、济世为民等优点。也许时间能磨灭一些人的记忆，但是它磨灭不了历史和经典人物。他们会永远记在我的心里，他们的成就会流芳百世。以就像赵云已经死了，但是我会永远记住他，他让我永远记住他的优点，使我一生受益，历史也会有他的一席之地。

而他一生做过最错误的事是救了刘蝉，也许他在长板坡时如果丢下刘蝉也许大汉就不会灭亡，赵云也许就会有另一个结局。

而他一生做过最错误的事是救了刘蝉，也许他在长板坡时如果丢下刘蝉也许大汉就不会灭亡，赵云也许就会有另一个结局。

这是我最大的困惑，因为历史在大汉时期的记载较少，所以三国时代的一些事我们就不知道了。但我相信赵云是一个君子，是一个为国尽忠的大丈夫。

但在我心中他没死，他的伟业一直在我心中，他是一个在我心中不能被替代的人，他的很多举动都让我敬佩和尊重。

在日常生活中，医生是不可缺少的。可是现在大多数都是西医，那些知名的大医院也是西医居多，把我们老祖宗传下来的中医中药给淡忘了。我国古代的医术也是很厉害的。比如一些有名的医学人才像扁鹊、华佗、张仲景……他们的医术是非常高明的，也为当时的人们作出了很大的贡献。你想知道他们吗？想了解和他们有关的一些事吗？如果想，那就跟我来吧。

扁鹊，战国时的医学家，约生于周威烈王十九年，扁鹊善于运用四诊，尤其是脉诊和诊断疾病精于内、外、妇、儿、五官等。他给人看病运用望、问、闻、切。大家都听说过“讳疾忌医”的故事吧。扁鹊初见蔡桓公就知道他有病了，但不严重，扁鹊就告诉他如何治疗。可是桓公不认为自己有病，以为是扁鹊为了邀功而说的谎话。随后扁鹊每次见了桓公，他的病情日益加重，并告诉他该如何治疗。可桓公都不以为然，直到有一次，扁鹊远远看见桓公就知道他已经无药可救了，就赶紧走了。直到桓公知道自己得病时，再召扁鹊，扁鹊已经逃走了。通过观看桓公就知道他的病情，从这里可以看出扁鹊的医术有多高超。当然，他有那样的成就，也是付出了一番心血才做到的。

华佗医术高明，擅长治疗各种病症。曹操常患头晕病，华佗运用针灸的方法，每次都针到病除。他尤其精于外科，并发明了一种叫“麻沸散”的麻醉剂。手术前先对病人实行麻醉，等病人失去知觉后，再开刀做手术。他的这种全身麻醉进行外科手术的方法是世界上最早的。华佗被后代医学界尊称为“外科鼻祖”，民间则称他为“神医”。华佗还提倡通过劳动和锻炼来预防疾病，增强体质。他仿照古人的导引之术，编了一套“五禽戏”，模仿虎、鹿、熊、猿、鸟五种动物的活动姿态，使人在各部位得到适应的活动，从而增进健康，消除疾病。

我们现在不仅要采用西方的医学技术，更要继承和发扬我们的中医中药。

文明与历史

出现在历史书中频率最高的也是最光荣的通常都是些伟大的征服者、将军、士兵之类的，而那些真正推动历史进步的人却几乎从未被提起。我们不知道是谁第一个接好了断腿，谁第一个让船只扬帆起航，谁第一个计算出了年限，又是谁第一个给田地施肥，但是我们却都了解侩子手和破坏者。人们对这些人是如此的敬重以至于世界上很多大城市的最高石柱上都是征服者、将军或者士兵的雕像。我想很多人认为最强大的国家应当是用武力去征服世界的。他们也许强大，但不是最伟大的。动物会争斗，野蛮人亦然。因此好斗是动物和野蛮人的方式，而不是文明的体现。即使让别人来帮战，告诉他们怎样才是最有效的解决方式，毕竟这是征服者和将军经常做的，但这也是不文明的。人们通过搏斗来解决争吵，搏斗意味着杀戮，我们文明人应该找到一种更好的方法来解决争执而不是看哪一方能够杀死人数多的一方来判断输赢。他们不仅赢了，更因为战胜而理所当然的成为了正确的一方。因为这就是战争的意义：强大才是真理。

这就是人类历史的大致情况，甚至在我们的时代里还爆发过两次世界大战，数百万的人被杀、无家可归。尽管现在人们已经不会在大街上斗殴厮杀，也就是说我们已经到了能够遵守规章制度的程度了。但我们还是不应该抱太多期望,毕竟人类的进程才刚刚开始。以发展的观点来看，人类还只是几个月大的小孩子。科学家猜想地球上有水母那样的生物，并且已经在地球上生活12亿年了。但是人类才生活了100万年，而文明人出现的时间不超过8000年。这些数据很难理解，因此让我们缩小比例来看。假设我们认为地球上的生物出现一百年，那么人类的出现只有一个月，在这一个月了文明的闪现只有七到八个小时，所以你看，我们几乎没有时间学习，但却有大把的时间去学好。如果人类文明的历史只有八小时，可以预测，从现在开始到太阳再也不能维持使生物存活的温度大约只有10万年的时间。因此人类还只是处于文明的开端，也就是我所说的，我们不应该抱有太大期望。人类的过去整体上是野蛮的,充斥着斗争，恐吓，掠夺和赌博，这些事就算文明人也会做。我们能做的只是希望他们将来能做点不一样的事情。

“风萧萧兮易水寒，壮士一去不复还。”易水诀别，荆轲用尽全部力量来怒吼，他将入不测志强秦，这是一件多么令人害怕的事情，但荆轲却毅然前往，不曾有一丝的犹豫

春秋战国时期，硝烟四起，民不聊生，各路诸侯纷纷雄起，想要一统天下。当时的秦国也不例外。秦国率兵攻打燕国，燕太子丹害怕，便求于荆轲，荆轲二话不说便愿意为了国家利益而孤身一人入虎穴。虽最后光荣牺牲，但历史的长河将永远记住他，因为他是一位敢于面对强秦而不曾后退的有着爱国情怀的伟人。

历史在前进，但这一幕幕英雄事迹将永远不会因时间的变化而变化，他们将是我们永远的榜样，而现在中国也有许多如同荆轲一样的爱国勇士，邓稼先为了国防事业日夜坚守在实验室里，废寝忘食，仅仅只为国家献一点微薄之力。

雷锋这一名字家喻户晓，他是一个极乐于帮助他人的人，为了别人可以连自己的生命也不要，是什么引领着他们，是爱国精神，他们一次次为了国家牺牲自己，大家将永远记住他们。

历史也将记住他们，不会因为时间而改变，反而会越来越重。一个国家正因为有着他们这样的英雄才得以发展，中国也正是因为有像他们一样的英雄不断涌现，才会使中国永驻东方这片大地。

英雄的精神是我们最好的老师，虽然现在不是战争年代，也不需要为国牺牲自己的性命了，但我们的责任更重了，我们应该为社会做出贡献，可我们一个人的力量很小，但一个个人组合在一起便是许多了，如果人人都拥有一颗爱国的心那么国家的进步还是一件难事吗？

历史的长河在奔腾着，世界的发展在一步步向前，中国一个古老的国家，正因为有他们这样的英雄，中国才可以发展的如此之快，而他们将永远在我们的心中，我们将永远以他们为荣。

英雄们，我们敬他们，我们赞他们。

有时候，人们为了办一件事情，需要朋友帮忙，如果对方不表态或者拒绝相见，这样的情况，你常常会听到求助者笑着说：“吃了闭门羹啦!”

我们知道，羹在古代是指羊肉制成的糊状食品。后来慢慢的素食也作羹。凡是将粮食、果品和蔬菜煮成有浓汁的食品，都可以称为羹，如我们吃过的粟米羹、莲子羹等，到如今人们连普通的浓汁食品也称为羹了。

“闭门羹”是什么样的“羹”呢?其实，这不是什么特殊种类的食品，而是从古代闭门拒客的一个故事中流传下来的掌故。

相传在我国唐代，宣城女子史夙长得如花似玉，琴、棋、书、画样样精通，于是很多年轻的男子，便慕名纷纷来拜访她，希望与她成为朋友，但是不少人却因为很难见到她，而不能如愿。

为什么很难见到她呢?因为她会客时，有一条不成文的规矩：她首先要求客人献上一首诗，她看中诗文后，才愿意与客人一见，然后才有可能谈到交朋友。

如果客人不会作诗，或者献上的诗文不被她看中，她就叫家里人在门口以一碗羹相待，婉言拒绝会客。

天长日久，来访的客人们见了羹，也就心领神会，便主动地告辞了。

以羹待客就是拒绝会见的意思，所以人们便把这羹，称为史夙的“闭门羹”。这个故事流传下来之后，人们便把“闭门羹”作为拒绝的代名词，只取“闭门”之意而无羹招待。