党的历史优秀作文(20篇)

一片土地的沧桑变迁可以是一部历史；

一个家庭的悲欢离合可以是一部历史；

一个民族的盛衰兴亡可以是一部历史。

历史的车轮碾过了无数朝代，长河中不知流逝了多少英雄豪杰。在历史中人们受到启发和感慨，又到底是怎样的感慨呢？只有去与历史对话了。

与历史对话，我已听到历史悲风中发出的阵阵悲鸣。

刘邦，项羽垓下大战，十面埋伏，四面楚歌后。项羽兵败如山，率领残军一直退到乌江边，刘邦军队汹涌而至，逃无可逃。唯有一叶轻舟可渡乌江，可项羽自觉无颜再见江东父老。于是叹气说：“非战不利，此乃天也。”说罢在江边自刎而亡。

楚汉之争长达四年，这四年他与刘邦斗智斗勇。从最初的稳操胜劵到最后的自刎江边。这种痛彻心扉有谁体会过？他是楚霸王，骄傲如他。他是楚霸王，他怎能败在一个地痞流氓手上？江山不在了，美人也不在了，尘世间再无留恋，为何不能任性一次？放纵一次？

与历史对话，我已感受到历史长河中激荡出的不灭星光。

权力的巅峰，他触手可及；忠诚的信条，他永生不忘。他火烧赤壁，血战南郡，用自己短暂的生命，成就他人王者霸业。他深谋远虑，助吴天下三分。何谓贤谋，何谓良臣，公瑾是也。

周瑜对孙氏忠贞不二。早年与孙策是挚友时，他尽心辅佐孙策，为孙策东渡江东立下汗马功劳。孙策死后又效力孙权。一句“操直送死”，一计“火烧曹军”，一场“赤壁之战”，成就了他的辉煌。他将一生都奉献于东吴霸业，直到最后一刻都不曾倒下。

与历史对话，我已看到历史潮流中的丝丝隐逸。

陶渊明是魏晋时重要诗人。他性格豁达，崇尚自然，放荡不羁。因家境贫寒，29岁时才走上仕途，每次做官时间都很短。几番出世入世后终归于田园。

他蔑视权贵，重视个人情操，留下了“不为五斗米折腰”的千古佳话；他执著地追求人生的真善美，以超然物外的隐逸之心，为后世的士大夫们筑了一个“巢”，成为他们灵魂的休憩之所，避免了虚伪与丑恶的精神家园。

与历史对话，方知人类文明的源远流长；

与历史对话，方知生命长度有限，宽度不限；

与历史对话，方知收获的不仅仅是历史。

中国共青团跟着党走过了一条不平凡的奋斗之路。

在新民主主义革命时期，动员广大团员青年英勇投身党领导的反帝反封建斗争，为民族独立和人民解放冲锋陷阵，浴血奋战。

新中国成立后，组织带领广大团员青年积极参与社会主义建设，在各行各业、各条战线艰苦创业，忘我劳动。

在改革开放和发展社会主义市场经济的新时期，团结带领广大团员青年坚决贯彻党的路线方针政策，为推进建设有中国特色社会主义事业开拓进取，锐意创新。

共青团团结带领团员青年为实现党的历史任务而奋斗，在革命、建设和改革的伟大进程中充分发挥了生力军作用，这是__年来中国青年运动的主旋律。

回首中国共青团走过的光辉岁月，我们感到无比自豪。

中国共青团跟着党在前进中不断发展壮大。

一批又一批、一代又一代青年在这所大学校中学习锻炼、建功成才，成长为社会主义事业的合格建设者和接班人，涌现出雷锋、王杰、张海迪、李向群、秦文贵等英模人物，也涌现出五四奖章获得者、十大杰出青年、青年志愿者、青年文明号等先进群体。

他们的事迹，鼓舞和激励着全国各族青年沿着党指引的方向奋勇前进。

回首__年的风雨征程，共青团的全部奋斗都在实践着一个信念，就是永远跟党走;都在印证着一个真理，就是必须永远跟党走。

今天，我们正奋进在实现中华民族伟大复兴的征程上。

到本世纪中叶，我国将建成富强民主文明的社会主义现代化国家，中华民族伟大复兴的宏伟目标将变为现实。

团结带领广大团员青年为实现中华民族伟大复兴而奋斗，是中国共青团的光荣历史使命。

担负起这样的历史使命，共青团就要高举邓小平理论伟大旗帜，在“三个代表”重要思想指引下，带领广大团员青年永远跟着党，沿着建设有中国特色社会主义道路昂首阔步、奋勇前进。

开创21世纪人类的美好未来，青年负有义不容辞的责任。

我们要加强与世界各国青年组织的交流与合作，推动中国青年与世界青年一道，共同促进世界的和平与发展。

共青团员们，光荣属于历史，奋斗成就未来。

★ 百年追梦全面小康读后感5篇600字

12月13日是国家公祭日。12月12日早晨，我校少队部在升旗仪式结束后，组织开展了“牢记历史，勿忘国耻，珍爱和平，勇于担当——悼念南京大屠杀死难者国家公祭日”的主题活动。下午，各班也开展了“勿忘国耻，振兴中华”的主题队会活动。我们六年级十几名《百色早报》的小记者在黄桃令、赵彩颜两位老师的带领下，来到了百色市右江区“青少年辅导站”赵祯爷爷的家里看望赵爷爷，并听赵爷爷讲述抗战时期的故事。

从赵爷爷讲述的故事中我了解到，赵爷爷是东北人，5岁的时候，日本关东军来到了赵爷爷所在的屯里，把屯里的东西都抢光了。日本关东军还用刀刺向了赵爷爷的大腿，赵爷爷指着伤疤向我们说着。1942年7月31日，可恶的日本侵略者把新研发的毒药投入河中，屯里只有一条河，人们都靠着这条河的水生活，赵爷爷的奶奶和哥哥就是因为喝了有毒的水而死的。对于日本侵略者，赵爷爷心中怀着的不仅仅是个人的仇恨，更是民族的仇恨！

1945年8月15日，小日本终于投降了，赵爷爷所在的屯里炸开了锅，群众欢呼着，簇拥着。村民们的好日子终于来了！

听了赵爷爷的故事，我的心情久久不能平静。南京大屠杀、731部队、杀人竞赛……这些，都是日本侵略者对中国人民犯下的罪行，罄竹难书！作为中国人，我们一定要牢记12月13日这一天，中国人民饱受屈辱的日子，是南京大屠杀死难者国家公祭日。

勿忘国耻，振兴中华！从今天开始，我们一定要好好学习，好好做人，长大后成为祖国的栋梁，为振兴中华尽自己的一份力量。

康熙甲寅五年，陕西提督王辅臣在平凉起兵反叛。叛乱被平息后，王辅臣重新投降了朝廷。不过，王辅臣知道，这一次，康熙皇帝不会饶了他。于是，他做了下列一系列事情：

先找了一个莫须有的事由，与媳妇干了一仗，并高调宣布休了她。等老丈人来，王辅臣悄悄把老丈人拉到一边，叮嘱老丈人，此地不宜久留，赶紧领着女儿远走高飞。

拿出手中的所有银子来，分成若干份。然后召集所有的将卒仆役，说，你们死心塌地地跟了我这么长时间，枪林弹雨，风霜雨露，辛苦了，这些银子，你们各自领一份，赶紧逃命去。但，无论去哪里，千万不要说从前跟过我。

他看到一个盛鱼的银碗。想，给谁呢?正好看到一个送茶的童子。问，娶妻了吗。童子摇头。王辅臣取银碗送与童子，说，回去卖了，娶媳妇去吧，不要再回来了。

这样，王辅臣的手下仅余数人，召来，与之共饮，一直喝到深夜，喝着喝着，王辅臣哭了。他说，我，一叛逆之臣，死是必然的了，与其死在刽子手的刀下，不如有尊严地自杀。但是，我想过了，无论用刀自刭，上吊自杀，还是喝药而死，都会留下自杀的痕迹。这样，就会连累到你们，以及本省的经略大人以及督抚大人。

众人面面相觑，不知道他想要说什么。

王辅臣说，我想出了一个主意，就是等我喝酒喝到烂醉之后，绑上我的手足，用纸盖在我的脸上，然后，含凉水在嘴里，以水喷面，即刻便死。这种死法，看起来，像得病暴死一样。这样，你们去报官，就不会连累你们了。

我为什么要讲这个故事呢?

话说有一个叫蔡三的老头，患重病，将死。但苟延残喘，就是不咽气。他每天嘴里念叨的，是一个人的名字。谁呢?欠他钱的一个人。这个人家境凄惶，老的老，残的残，病的病，真正是一贫如洗。他怕这个人还不了他的钱。

欠钱的人听说后，跑到蔡三的病床前，当着他全家的面，说，蔡叔，欠你的账，我记着呢，等有钱了，一定还你。

蔡三当面说不急不急，但心里总是放不下。有时候，病得昏昏迷迷，嘴里还是不断念叨着这件事。

欠钱的人急了，磕头下跪，四处筹借，总算把钱凑够了。他赶紧跑去还给了蔡三。蔡三虽病态恹恹的，表现出一脸的不高兴，唠叨说，难道我还在乎你这些个钱。等着欠钱的人走了，蔡三示意儿子把钱藏在米柜里。

然后，一抿嘴，死了。

王辅臣是清朝一代名将，骁勇善战，却也反反复复，起起落落，争议颇多。但是，他赴死之前所做的这一切，让人看到了他心底的仁义与良善。蔡三呢，是老家附近的一个人，活一辈子，心胸不过芝麻粒大小，到死，也没做出件荡气回肠的漂亮事。

围魏救赵，讲述了一场战国时期经典的战役，下面是小编分享的围魏救赵的历史典故，一起来看一下吧。

【出处】（西汉）司马迁《史记·孙子吴起列传》。

【释义】原指战国时齐军用围攻魏国的方法，迫使魏国撤回攻赵部队而使赵国得救。后指袭击敌人后方的据点以迫使进攻之敌撤退的战术。

【历史典故】

齐威王三年，魏惠王想一泄失去中山的仇恨，便派大将庞涓前去攻打。魏将庞涓认为中山不过弹丸之地，距离赵国又很近，不如直接攻打赵国的都城邯郸，既能解旧恨又能削弱赵国，可谓一举两得。于是，魏惠王调拨五百战车，由庞涓率领，直奔赵国。

庞涓治军有方，军队战无不胜，很快便包围了赵国的都城邯郸，赵国形势危急。第二年，赵国迫于无奈只得向齐国求救。齐威王任命田忌做主将，孙膑做军师，领兵前往救援。

田忌与孙膑率兵进入魏赵交界之地，田忌本来打算领军直接去赵国与魏军作战，孙膑制止说：“如今魏赵两国相互攻打，魏国的精锐部队必定在国外精疲力竭，老弱残兵在国内疲惫不堪。你不如率领军队火速向魏国的国都大梁挺进，占据它的交通要道，冲击它军备空虚的地方，魏国国都被围困，魏王肯定会下令庞涓放弃攻打赵国而回兵自救。我们再在庞涓回师的必经之路，中途伏击他，必定可以大获全胜。这样，我们不但可以一举解救赵国之围，而且可坐收魏国自行挫败的成果。”

田忌听取了孙膑的意见，出兵围困魏国的都城大梁，魏王果然下令庞涓回军自救。庞涓收到魏王的命令后，丢掉粮草辎重，星夜从赵国撤军回国。孙膑预先在魏军回国的必经之地桂陵设下埋伏，当魏军经过时，齐军突然出击，大败魏军。齐国军队大胜，赵国的危机也相应解除了。

【成长心语】

两点之间直线最短。这样的定理在科学研究领域，是成立的，但它并不一定适用于现实生活中。当我们身陷困境时，与对手发生正面的冲突，以此来解决问题，固然是一种方法，不过绝不是最聪明的方法。身处困境之中，只要我们不被自己的处境吓倒，静下心来，认真寻找对手的软肋，绕过对手的正面攻击，从其软肋下手，一样可以摆脱困境，甚至还有可能转败为胜。所以，有些时候，两点之间“曲线”最短。

【出处】《诗经·大雅·烝民》。

【释义】明哲：聪明有智慧。原指聪明有智慧的人，善于趋安避危，不参与可能给自己带来危险的事，以保全自身。现多指因怕犯错误或有损自己利益，而对原则性问题不置可否的处世态度。

【历史典故】

西周宣王在位期间，朝中有两位大臣，一位叫尹吉甫，一位叫仲山甫，他们辅佐周宣王，立下了汗马功劳。尹吉甫名甲，尹是官名。他曾领兵打退过西北方狁族的进攻，还曾奉命在成周(今河南洛陽东)一带征收南淮夷等族的贡赋。仲山甫，因被封在樊(今陕西长安南)地，所以也称樊仲、樊穆仲。仲山甫不仅学识渊博，而且敢于直谏，朝中的大臣们个个对他敬重有加。

当时，鲁国鲁武公有两个儿子，长子名括，次子名戏。周宣王仅凭自己的一时喜恶，武断地立戏为鲁国太子。这种废长立幼的做法，很容易造成内部的动乱。仲山甫极力谏阻，但周宣王不听，坚持要立戏为太子。后来戏继位为鲁懿公，鲁国百姓个个愤愤不平，不久鲁懿公就被人刺杀了。

在位期间曾制定中国最早刑法的周穆王，在起九师讨伐楚国之后，又西征少数民族犬戎，将俘获的一批少数民族部落迁到了太原地区。国人暴后即位的周宣王，不知与民休息，仍不断地发动战争，命尹吉甫击退犬戎的进攻，并反击到太原地区，将太原地区纳入了周王朝的版图。周宣王为了防御西北各部族的进攻，还命令尹吉甫到齐地去筑城，最早的平遥古城相传就是尹吉甫所筑。

这时，尹吉甫写了一首诗送给仲山甫，诗中赞美了仲山甫的品德和才能，也对周宣王任贤使能，使周朝中兴进行了一番歌颂。这首诗就是《诗经·大雅》里的《烝民》，诗中道：“肃肃王命，仲山甫将之。邦国若否，仲山甫明之。既明且哲，以保其身。夙夜匪解，以事一人。”它的意思是说：天子之命很严肃，山甫奉命就启程。国家社会好和坏，山甫眼里看得清。聪明智慧懂事理，高风亮节万年长。昼夜操劳不懈怠，竭诚辅佐我周王。

【成长心语】

人生在世，总是有一些属于自己的原则，或是真诚，或是正直，或是独立……无论是哪一种原则，都有一个统一的前提，那就是你必须保全你的性命。没有人赞同苟延残喘、苟且偷生，但人们相信留得青山在，不怕没柴烧。正所谓：有人就有一切。其他的事物都可以在人的努力之下，逐渐地创造或恢复，但人的生命失去了，便不会再有第二次。以一种明智但不猥琐的方式，竭尽全力保护自己的生命，是一个人最起码的义务。所以，请务必珍爱生命!

历史的味道总爱独自走在清晨的湖畔，感受湖水的温柔;总爱独自倚在黄昏的窗台，欣赏夕阳的余晖;总爱独自靠在深夜的摇椅上，欣赏月光的皎洁。

最爱独味历史，每每总有一种说不清，道不明的味道。

(一)烟雨桃花潭

在一个桃花盛开的季节，李白立在船头，就是那种江南特有的小小的梭子船。汪伦在岸上，唱着一首据说很久以前就有的送别歌。在他们身边，江水悠悠地流着，桃花灿烂地开着，小雨牵肠挂肚地下着。李白再也忍不住了，一首《赠汪伦》就顺口说了出来，也就这样平平仄仄脍炙人口地流传千载。

那天长地久的友谊--自然是甜的。

(二)血洗风波亭

一身盔甲，令所有对手溃不成军。但，你挡得住面前的攻打，却经不起背后的谋杀。一块中原大地般宽厚的背脊针针见血地负起了母亲的叮咛与沉雄的神舟：“精忠报国”。你醉心于把战表化作捷报，却不曾注意，金銮殿一个不露声色的檐角，已勾勒出风波亭的雏形。亭内，是?一个人的狂笑;亭外，是全天下人的痛哭。屠刀下落，宏文顿成断章。

精忠报国，换回的是屠刀下落--苦。

(三)唯我独清

他，有一个颗忧国忧民的心;他，有一颗坚贞不屈的心;他，有一颗高风亮节的心。他为了心中的梦想九死一生而无悔，一曲千古绝唱在坎坷中吟成。因此，他成了人们心中高悬的日月，烛烛光焰永远照耀后人。便举世皆浊的世界没有他栖身的净土。他带着忧国忧民的哀伤;带着旷古未有的悲凉;带着千古未有的遗恨，绝望地沉入了汩罗河。因此而千年悲泣。因此而万古流芳。

忧国忧民，换回的是无情江水--涩

历史虽离我们远去，却依稀闻到芳香种种，让我们尽情品味--历史的味道。

“千古江山，英雄无觅孙仲谋处，舞榭歌台，风流总被雨打风吹去。”我在茫茫书海中陶醉，只为了读懂那些已经沉淀了数千年的历史人物。

屈原，我读懂了你坚定的爱国之情。

你满怀报国之情，却被楚王无情地放逐。你亲眼看着国家一步步地走向危亡，自己却无为回天，只得长叹一句“长太息以掩涕兮，哀民生之多艰”，当您亲自听到亡国的消息后，悲愤交加，已是绝望至极，毫不犹豫地抱起巨石，毅然跳入于那条寒冷的汨罗江。

诸葛亮，我读懂了你的鞠躬尽瘁，死而后已。

你自隆中出山后，就把“攘除奸凶，兴复汉室”，作为毕生己任，帮助刘备攻城略地、治国安邦。在刘备去世以后，受白帝城之托，你自诺：“臣敢不竭股肱之力，效忠贞之节，继之以死乎？”你不遗余力地扶持后主，人们无不为你“鞠躬尽瘁，死而后已”的忠诚而感动。后人评价你：“义胆忠肝，六经以来三袁；托孤寄命，三代而后一人。”你聪明绝顶，却甘为人梯，为蜀国献出了他的一生时光，这可是可歌可咏！

记得《旧唐书·魏徽传》的那一句“夫以铜为镜，可以正衣冠；以史为镜，可以知兴替；以人方镜，可以明得失”。中华上下五千年的历史，沉淀了太多太多的历史人物，不论是英雄还是明君，也许有些早已为了历史，但是，他们的精神品质历久弥新。

五千年悠悠岁月，沧海桑田更迭，斗转星移变换，在透过历史的浮沉间，我，读懂了他们，他们的精神闪烁在历史的天空。

【出处】(汉代)刘向《说苑·君道》。

【释义】罪：指罪犯。下车向遇见的罪犯流泪。旧时称君主对人民表示关切。

【历史典故】

禹，通常被尊称为大禹，与尧、舜并为传说中的古圣王，又相传为夏王朝的开国君主。早在尧的时代，洪水便已泛滥成灾，给百姓造成了巨大的灾难。禹在舜的时期受命治水，三过家门而不入，最终完成了治水的任务，帮助百姓解决了水患带来的困扰。舜见禹治水有功，又深受百姓爱戴，便把部落领袖的位置以禅让的方式传给了他。

有一次，禹乘车出外巡视，刚巧有个罪犯被押着从他的车前经过。禹见到了，便吩咐把车停下，问押送的人：“这个人犯了什么罪?”押送的人回答说：“他偷别人家的稻谷时，被抓住了，我们把他送去治罪。”

禹听到这里，便走下车，来到那个罪人身边，问：“你为什么要去偷别人家的稻谷呢?”犯罪的人知道问话的是个大人物，吓得低着头不敢吭声。禹见他不说话，便尽力地规劝他，说着说着眼泪就流下来了。

禹身边的人见了，都十分不解。其中一个问道：“这人偷别人的东西，就应该送去受罚，大王为什么要痛哭流涕呢?”禹擦了擦眼泪，说：“我不是为这个人流泪，而是为自己流泪。尧和舜做领袖的时候，以德化人，老百姓都和他们同心同德，从来没有人作奸犯科。如今，我做了领袖，老百姓却做出这损人利己的事来，因此，犯罪的人虽是百姓，其实是由于我之不德所致，所以让我感到痛心的，不是那犯罪之人，而是我的德行不如尧、舜啊!”禹当即命人在一块龟板上刻了“百姓有罪，在于一人”八个字，然后下令把那罪犯放了。

【成长心语】

“人非圣贤，孰能无过”，错误会伴随每个人的一生。但是面对错误，每个人的态度却各不相同：有的人面对错误，寻找它产生的原因，吸取教训，避免以后再犯;有的人面对错误，或将它归罪于外界的客观条件，或将它归罪于别人，总是不肯自我反省;有的人面对错误，从自身寻找症结，并将别人的问题也一并归到自己身上，连别人的那一份也一起承担……这其中的差别，我们一目了然;这其中的对与错，我们也了然于胸。孔子曾说：“见贤思齐焉，见不贤而内自省也。”与其浪费时间推卸责任，不如抓紧时间，好好地反省一下自身。

梳理汉字的发展，我们不能忘记几个人。

第一个人当然是秦始皇。秦始皇的贡献无疑是巨大的，他的统一图强、集权统治、经济举措、法制构想奠定了中国几千年的国家形态和政权模型，他最基本的功绩之一是文化建设，他大力推行的“书同文”政策，结束了春秋战国500多年来“言语异声，文字异形”的历史。国家意志和统一文化，凝成了天下归一的相同文化心理和共同思想基础。如果没有秦朝文字的统一，就没有汉朝文字的兴盛。单就这一点，秦始皇就是中华民族的功臣。秦始皇看到了语言文字收服人心、整饬民意的作用，看到了建立大同文化对政权和社会稳定的重要性，但繁重的治乱维稳任务使他没有足够的精力和时间以文治国，而且他面临知识阶层的挑战与反叛，也不会采取以文兴国的政策，甚至不得不采取了焚书坑儒的权宜之策。

中国文字，在等待汉朝的到来。

汉高祖刘邦，是要说的第二个人。这位年轻时不读书、无约束的皇帝旧习难改，他轻视儒生、无视学问，灭掉秦国、干掉项羽之后有些洋洋得意，但不久之后对治国理政的力不从心使他有些惶恐，生怕重蹈秦国的覆辙。这时，他的近臣陆贾改变了他。这位饱学之士每每见到刘邦，都要冒着挨骂的风险，言必称《诗经》、《书经》，渐渐驯服了不可一世的皇帝。刘邦接受了文化的熏陶，命陆贾写分析秦始皇失败原因的政论文给他看，读书识字使他懂得了马上得天下焉能马上治天下的道理。不仅如此，他还建造了规模宏大的国家级图书馆——天禄阁、石渠阁，亲自前往曲阜，成为历史上第一位祭孔的皇帝。他所开创的政治、经济、文化格局为后来的“文景之治”、“汉武盛世”奠定了基础，也为后来汉赋、《汉书》、《史记》、造纸术的诞生准备了温床。

不过，秦始皇和汉高祖都只是他们那个朝代文化工程的总设计师，真正的建造者是我要说的第三个人——东汉著名学者许慎。他编写了中国历史上第一部字典《说文解字》，把当时出现过的1万个左右的方块汉字，进行了形、音、义的整理和修订，按540个部首归类，建立了科学的汉字检索系统。以许慎为旗帜，一大批汉代儒生以字为生，把一地散沙般的文字建成一个如金字塔般稳定而规范的文字系统，这是中国历史上第一次对自己语言文字所进行的学科建设。许慎们的“国家汉字工程”，使汉朝获得了天下认同的民心基础和文化基础，是汉朝文化建设的高峰。

还有一个不能不说的人，就是魏孝文帝。公元4世纪，古老的鲜卑族统一了北方，随后，这个善骑射的游牧民族挥师中原，把汉族政权赶到淮河、秦岭以南。此时的中国，北方势力以鲜卑语言为官话，称“北语”。孝文帝本名叫拓跋宏，这位5岁即位、深受汉文化影响的君王看见了游牧文明落后于农耕文明。公元494年，他命令迁都洛阳，以战略家的眼光和改革家的勇气，全面推行汉制改革。在一片反对声中，孝文帝选择了改革突破口——语言文字，他要求所有鲜卑贵族一律禁用“北语”，改用汉话汉字，推广易汉服、改汉姓、通汉婚、办汉学、改汉籍的政策，他甚至将自己原来的“拓跋”姓改为“元”姓。当然，孝文帝的改革注定是要遇到阻力的，但他做出了一个惊人之举：以一碗毒酒赐死了不愿改汉姓学汉话的、年仅15岁的儿子。改革的结果，使这个过去只会挥刀驰骋的政权迎来了全面的繁荣。孝文帝的大义灭亲促进了民族文化的融合与发展，让我们肃然起敬。

1949年8月19日，日本无条件投降，抗日战争以中国人民胜利的战歌响起而宣告结束。

岁月匆匆走过七十年，战火的硝烟早已随风而散，而那串饱含屈辱的数字，那段历经沧桑的国史，那份不堪回首的往事，却永远铭刻在每个中国公民的心中。

南京。曾经的欢声笑语，曾经的幸福和谐，在日本侵略者的铁蹄踏进它的那一刻，当沉默寂静被打破的那一刻，就永远凝固了。

清晨，它睁开惺忪的眼睛，远处传来震耳欲聋的枪炮声，迎接它的是日本侵略者的践踏和蹂躏，他们拿着鲜血淋淋的刀与枪，对它进行大肆的狂轰滥炸。天桥断裂了，铁轨扭曲了，一座座房屋变成了废墟，满地的砖瓦碎片。天空被硝烟染成了灰色，人们用他们的鲜血浸染了这片净土；侵华日军们烧杀掳掠，无恶不作，所到之处，尸横遍野。他们的罪行罄竹难书，杀害我南京同胞三十余万——为了什么？只为他们肮脏的内心寻求那一时的所谓的快感。

不知道大家有没有看过一张照片：一个小男孩，跪坐在下残破的碎石上，身旁的硝烟弥漫，炮大连天似乎都与他无关。他嚎啕大哭着，不知道家人的生命早已泯灭，不知道自己身处何处，也不知道自己的全身浸满鲜血，沾满灰尘。也许他会流落街头，甚至濒临死亡，他就是这场战争无辜的受害者，经历的不仅是失去亲人的精神之痛，还有炮火轰炸的肉体之痛——这一切都源于惨无人道，冷血无情的日本侵略者。

八十载岁月悠悠，从“九·一八事变”到“七·七事变”再到“南京大屠杀”，多少仁人志士，他们抛头颅，洒热血，为的就是实现中华民族伟大复兴。我们悼念，悼念逝去的南京同胞；我们致敬，也致敬振兴中华的革命志士！。

“忘记屠杀，就等于第二次屠杀”。作为新一代的我们，定要铭记历史，铭记战争中革命烈士们顽强不息，坚持不懈的精神，成为报效祖国的栋梁，让中华民族屹立在世界的东方！

铭记历史，勿忘国耻，振兴中华！

夕阳西下，他站在桥边，抬头望天，不知道在想什么。

一身戎装的他看上去那么高大挺拔。乌金盔，乌金甲，造罗袍。胯下乌骓马，手中丈八蛇矛枪。

“三将军，曹兵来了！”一个小校跑过来叫到。

“嗯，你们如此不要出来，否则军法处置！”

“是，将军！”

他用手搭凉棚向远处一看，嗬！遍山遍野全是曹军，那一杆杆大道旗红底黄边当中一个“曹”字。看那小校，盔甲反射出雪白光芒，手持刀枪，锃亮锃亮的；再看那些大将，一个个骑在高头大马上，雄赳赳，气昂昂，威风不可一世。正中一把红罗伞，伞下一人手捻胡须正眯着眼睛远眺。可不是曹孟德吗？

近了，近了。他的手心不由自主的冒出了汗，捏紧了丈八蛇矛。吞了一口唾液，背部一丝凉气升起。身后树林冒出滚滚烟尘。

“翼德，我先带着孩子找主公去了，你保重！“子龙在不远处喊。

“交给我吧，子龙。“

大军开来，停下，曹孟德来到军前：“何人在此。“

“燕人张翼德在此，谁敢与我决一死战！“

就这一声吼，竟没有敢出战的。

“燕人张翼德在此，谁敢与我决一死战！“

孟德身旁的夏侯杰，听得心惊胆战，又来一声吼，他肝胆俱裂，摔于马下，命丧当场！

曹操也吓得不轻，再看树林里浓烟滚滚。“恐怕是其中有诈“大手一挥”撤！“百万大军如退潮般退去，他哈哈大笑，看下天上的斜阳。”传令下去，拆桥，撤退！“”是！“随即退去。

一声吼，喝退千军万马，一出计，保护主公平安。

当我们看向历史，追随并探索时，不难发现，在时间漫长的涓流之中，一处发声，总能带动几声回响。而这回响背后，是文化的传承。

回响总是在一种坚毅而不失温和的声调下开始的。当我远眺林语堂纪念馆时，心中不甚为意。心思早已融入重重叠叠的香蕉林之中，密密的香蕉叶下，一串串青中渗黄的小香蕉早已约走了我的魂。我便一步一步向着林中走去，将要与林语堂纪念馆擦肩而过时，忽然一座青铜雕像从林中突起，林老含笑着让我过去。

步入红白相间的小楼，并无华丽的檐头雕刻，亦无辉煌的殿堂大厅，仅有几处花草，几张对联。仿佛两位老友相约，一抬眼，他如约而至，“呦，你来啦！”我顺着林老的招呼声，进入展览大厅。

见到了角隅处几本老版的林老著作，思绪一下子拉到了以前。父亲也是爱书之人，也购有几本先生的著作，幼小的我曾因书中涉及的“妓女”，“战争”等字眼，拒绝看先生的书，父亲摇头，带走书与时间。我懵然独立，而于林老伏案著书地再见之，心中由然一种淡淡的惆怅。父亲也曾立志于学，以应先生之号召，奈何命运多舛，只能寄愿与我。往日的严格，想必也是希望我成为像先生一样的人。我已从展厅走出，脑中却仍回荡着一种温润的声调，它牵引着我向旁边的语堂书吧走去。

书吧里漾着一种别样的氛围，民国的设计，满屋的书，几扇大窗用柔柔的白纱罩着，似乎向我低语：慢慢欣赏，少年郎。

我沿着书柜，轻步慢移，生怕惊扰了店中像我一样仰慕先生的学子。书柜中有先生的书，也有别人写先生的书，这其中又有一种极缓极缓的语调，诉说着另一个故事。那这个故事又是什么呢？心中依旧茫然，只得一步一步走下去，我的眼前浮过先生翻译的中国古代诗文，以及中英文字典。我仿佛抓住了什么，又向前走，脑中浮现起了先生曾在清华园执教的解说词。一切都是那么的清晰，先生所做的，正是用尽自己的力量去传承中华文化，把中华文化带向世界。这不是我心心念念想做的吗？亦是有这般心愿，先生才为我们立著这么多的书籍。那一刻我顺着先生的呼唤，成为他的回声。

离开这书香的小屋，在先生林立的著作中拾得简单的一本，其中却有我的心中的回响，弥久不息，弥久不忘。

他出生卑微，父母在一次饥荒中死去，连入土为安都差点没成。为了生存，他选择了当和尚，但又被朝廷逼得造反。经过无数次挫折与打击，他变得意志坚强、见识长远，行动周全谨慎，成为了一代枭雄。

在我眼中，他具备了无人可比的军事才能。濠州到滁州、滁州到南京，再兵临元大都城下，他所向披靡。有无数人想让他被历史所埋没，可他无所畏惧。从他分析局势，决定先攻打陈友谅，再攻打张士诚这件事，足以证明他的远见与军事才能。他把握住敌人的弱点，正如一只潜伏于黑暗中的蝎子一般发出致命一击。

在我眼中，具备独到的眼光。徐达、汤和、周德兴等在当时还是无名小卒的人，都被他一一挑选出来，委以重任。而他们也不负重任，为朱元璋打败了一批又一批的敌人，在建国后成为了明朝的重要支柱。

在我眼中，他具备勤奋的品质。丞相制度虽然被他废除，可他当政期间明朝的秩序井井有条。他是皇帝中的特例，别人都进入梦乡了，他还在挑灯夜战，批改剩下的文件，十分可敬。

但他也有残暴的一面。

别的朝代的开国功臣享尽荣华富贵，但他却将伴他出生入死的功臣赶尽杀绝。冯胜、傅有德、蓝玉，各各都死不瞑目，这是一场悲剧。

功过并不论证一个人的好坏。就像朱元璋，一生克敌无数，建立大明王朝，成就华夏辉煌，同时他也十分专-政，诛尽开国功臣。

“杀尽江南百万兵，腰间宝剑血犹腥!”

“老僧不识英雄汉，只管哓哓问姓名。”

这是他击败陈友谅后微服私访时题于紫金山禅院中的诗，杀气与豪气透过字里行间，穿过几百年时空扑面而来。

归纳总结

这便是我眼中的朱元璋，一个霸气非凡、功过参半的朱元璋。

南京，位于我国东部，古称金陵，别称石头城，为多朝古都，历史名城，现代中国经济发展的先锋。但这一幕幕繁华盛景的背后却饱含着殷殷献血和声声哀嚎。

1973年12月13日，日军攻破南京，从此这座夜夜欢歌的城市成了人间炼狱。超三十万民众遭屠杀，民国政府被迫迁都，鲜血染红了黄浦江。震惊世界的南京大屠杀从此载入史册。它激起了我们民族的血性，开始了异常艰苦的八年抗日，也开始了新时代的历史演替。

历史将记住南京，不仅是它的繁华与美丽，也不仅是它的富足与安逸，更因为他的苦难与悲悯。它是中国数一数二的大城市，曾经遭遇令人胆寒的战争，铁马兵戈踏烟来，剑枪刀鸣带血去。它用繁华掩去硝烟，它用欢笑抹去悲伤，只默默地将苦难埋藏心底，用笑容面对世人。我们记住的不仅是它的苦难，更在它灾苦难后焕发的生机与希望。

历史不是用来培养仇恨的种子，而是培养希望的花。唯有对自己国家历史抱有正确的态度，以理智明理的心态看待事实，一个民族才能够在苦难中成长，在历史中进步。

笔墨和口舌遮掩不住真相，金钱和权势改不了史实。就好似日本右翼势力纂改历史课本，修改宪法，解除自卫队，与韩国朴槿惠政府“协商解决”慰安妇问题，这不仅没有得到国际社会的认可信任，更得到了舆论的批判和国民的不解。日本政府不仅不反思自己对亚洲各国尤其是中国造成的巨大苦难，更妄想美化自己，这种不愿正视历史的行为乃是民众所不齿的。与其大费周章地掩盖事实，倒不是像德国那样坦率地承认自身问题并加以行动为自己的行为买单。唯有这样才可以赢得国际社会的广泛认可和积极评价。

历史是最忠实的记录者，也是最脆弱的记录者。它能够事无巨细地记下昨天，也可以被悄然抹去，更可以被歪曲扭解。所以我们应增强我们的明辨能力，在和平的心态中看待问题，而不是被人一味地牵着鼻子走。在南京大屠杀中我们遭遇痛苦，那么是否是该当在我们强大后去做一场“东京大屠杀”呢？是否该在日本游客在中旅游时对以尖锐的言语和报复性的动作呢？这些行为都不叫做爱国，爱历史，而只是被冠以爱国保护历史名号下的低素质行为，因宣传历史责任感而承担历史责任，这样的思想在根本上就是错误的。爱国是理性的爱，记住历史是为了防止历史重演，《阿房宫赋》中说：“后人哀之而不鉴之，亦使后人复哀后人也。”就提醒了我们要从历史中汲取教训，防止悲剧的在上演。

历史将记住南京，也就是南京将记住历史。好的坏的都是曾经过眼云烟，浮云蜃市，何必纠缠在如何反击上呢？倒不如将它好生记住，以我们的力量将它完整地正确地传承下去，虚心平和地从中吸取落后的教训，将正确理智的爱国情怀融贯于中，这样才是一个有着厚重历史大国应有的风范。

珠钗水钻摇曳生辉，水袖襦裙翩然欲舞，一颦一笑，一抬手一投足，爱恨情仇，王朝沉浮就随时间流逝在历史的舞台上上演，它是留不住的，只有我们用笔墨记录，用口耳相传，用理性对待，沉沉浮浮间，国家民族才可以有更精彩的未来在前方登台亮相。

历史记住的不仅是南京，更是我们的过去，现在和未来。

无论是在邓之城的书斋中，还是范文澜延安窑洞的油灯下；无论是在蔡美彪的学术笔记中，还是在白寿彝耄耋之年的手稿里……他们都在书写着同一个主题——中国通史。他们倾其毕生精力要告诉后人的到底是什么？

历史孕育了真理，它能和时间抗衡，把遗闻旧事保藏下来；它是往古的迹象，当代的鉴戒，后世的教训。纵观中国历史，从盘古开天地，女娲补漏天，到夏商、西周、春秋、战国，历经秦、汉、三国，跨越两晋南北朝，直至隋唐宋、元明清，中国历经上下五千年的文明。

人类历史犹如滔滔江河奔流不息，像长江，黄河养育中华儿女一样滋润着炎黄子孙的心灵，使我们的祖国绵延千年而不衰

假如没有人撰写史书，那么身处21世纪的我们不可能知道武则天，秦始皇，刘邦这些叱咤风云的人物；如果没有人撰写史书，或许我们还将重蹈战争的覆辙。由此可见，历史对人类的重要性。我独爱史书，不仅是因为它可以丰富我的知识面，开拓我的思维，更带给我很多的智慧和思想。很小的时候，我就《中华童铭》，用四字诗歌讲诉中国的历史。它让我领略了中国历史上各色人物的风采，感受中华民族由盛转衰再复兴的曲折历程，那时侯历史就给我展现了他的魅力——昨天的见证，今日的借鉴，明日的探索。一路走来，我深深地被他的魅力所折服。尽管他是残缺的，带着一个个令人无法解释的谜，一串串萦绕在人们心头的问号。而我，却在书中享受着这瑕不掩瑜的魅力。

慢慢品读手中历史的画卷，细细聆听耳边娓娓的故事。用心，去领略历史的美妙。

历史的风，掀开七十年前的那一页。在我眼前，历历浮现出冰雪覆盖的1935年，那悲痛岁月里冷嗖嗖的日子。当时日本帝国主义把它的魔爪肆无忌惮地伸向了我中华的心脏——华北大地。而此时，卑劣可笑的国民政府居然畏于帝国主义的淫威采取不抵抗政策，妄图苟且偷安。

中华民族，您陷于内忧外患之中。在这危难时刻，我们企盼奇迹诞生，在这危难时刻，我们祈祷民族能够转危为安。让我们骄傲的是：在备受屈辱的背后，优秀的中华儿女挺身而出。1935年12月9日，在中国共产党的带领下，北平六千多名学生愤怒地走上街头，高举着正义的旗帜奔走呼号，勇敢向卑鄙的暴虐者宣战，向怯懦的卖国者宣战。中国为你们而骄傲！为你们而自豪！你们使我想起了志在维新，视死如归的谭嗣同；东渡扶桑，救国救民的秋瑾；抛妻弃子，不惮前驱的林觉民；弃医从文，疗救民心的鲁迅；你们让我想起了所有为我们中华的独立崛起而探索并奉献的人们。

从鸦片战争，中日甲午战争到八国联军侵华战争，从《南京条约》《马关条约》到《辛丑条约》，面对漫漫长路，似海的苦难，东方的巨龙没有因此而亡。是你们力挽狂澜开创了我们民族的新纪元。古老的中国像一艘大船，尽管缓缓而行，但依然坚挺着前进的风帆……

今天的中国在飞速发展。在这美好的时代，让我们为振兴中华而努力，而拼搏吧！这是历史赋予我们的使命。

【拼音】：dagrave；bǐruacute；chuaacute；n

【解释】：椽：放在檩子上架着屋顶的木条。象椽子那样大的笔。形容著名的文章。也指有名的作家。

【出自】：《晋书王珣传》：“珣梦人以大笔如椽与之，既觉，语人曰：此当有大手笔事。

【示例】：～指端揽，贝叶行间才数点。◎清陈恭尹《观唐僧贯休画罗汉歌》

【语法】：偏正式；作谓语；用于夸赞别人的文笔。

【典故】

东晋的文士王殉从小才思敏捷，胆量很大，散文和诗赋都写得很好，二十岁时便被大司马桓温聘为主簿。有一次，桓温为了试王殉的胆量，在大司马府聚会议事的时候，故意骑一匹马，从后堂直冲大厅。幕僚们都吓得惊慌失指，四处躲避，唯有王殉镇定自若，端坐不动。桓温感叹他说：“面对奔马而能稳坐的，将来一定是个黑头公的人！”桓温为了试王殉的才学，趁幕僚们在议事的时候，派人偷偷取走了王殉准备发言的文稿。王殉发言时，他口若悬河，滔滔不绝。桓温拿出他的文稿对照，发现他说的内容与文稿上的相同，但文字没有一句相同，不由对他十分钦佩。

一天晚上，王殉做了一个梦，梦中有人将一支像椽子那样的大笔送给他。醒来后，他对家里人说：“我梦见有人送我如同椽子那样的大笔，看来有大手笔的事情要我做了。”王殉的预言马上成为事实。就在这天上午，晋孝武帝突然死去，由于王殉文笔出众，朝廷要发出的哀策、讣告和孝武帝的溢议等，全交给他起草。这种殊荣是历史上少见的。

士兵是一个国家的守护者，正因为有了他们，我们才有了现在这样和平，安逸的生活。我们应该感谢他们，而历史也会记住他们。不管在多少年后，大家都会知道我们国家有这样一群不怕艰难险阻，不管在寒风刺骨的冬天还是在酷热的夏天他们都坚持在自己的岗位上。

现在我们明天都过得开开心心，一家人幸福的生活在一起。在这个时候你想过是谁让我们有了这种幸福的生活呢？你是否会想起那些让我们有幸福生活的士兵正在干什么呢？我们应该有一颗感恩的心，去感恩帮助过我们的人。

在历史的长河中，勇士被永久的记住了，现在很多地方都有祭奠以前的红军烈士的陵园。这样做的目的就是让我们不忘历史，感恩烈士，不要忘记曾经为了我们国家的安危而抛头颅，洒热血的英雄们。真因为有了他们的勇敢牺牲，才有了现在的我们。

抗日战争八年，前前后后有多少士兵勇士为了保护国家而英勇就义了。那些人中有还是青年的学生，他们本该像现在的我们坐在教室里学习的，但却因为国家正处在危难时刻，义无反顾的投身到战争里去了。他们是正真的勇士，值得我们去怀念。各个年龄段的人都有，他们都是正真的勇士，正真的英雄。他们用了整整八年时间把敌人击退，他们为了后人们，不怕牺牲。

他们被历史永远的记住了。

说过了那历史上的英雄豪杰们，在说一说现在的勇士。别看现在我们生活在和平的时代，但是战争也是处处都有的。你现在可能开开心心的在玩，但你可能不知道，在那远方，有士兵正在和罪犯生死搏斗。现在这个社会虽说是和平时代，但也有不少的可恶的犯罪分子出来危害社会。那是谁在犯罪分子出来行凶作恶的时候，出来“收拾”他们呢？是国家的守护者们。他们为了普通百姓能有一个安稳的日子，每天都在守护着我们。只要哪里有坏蛋，他们就会出现在哪里。他们其中有的人为了让罪犯绳之以法而壮烈牺牲了。他们也是正真的英雄，值得我们记住，值得被历史记住。

每当我们过节时，亲戚朋友在家里团聚一起玩耍，一起吃饭时，你是否会想起还在那里坚守岗位的他们？你是否会在心里感谢他们？他们没有假日，他们心中只有“坚守岗位”这四个字。每当哪里有灾难，他们都会在第一时间感到，他们可以不吃饭不喝水一直工作，尽管很累，尽管很饿，尽管很渴，他们也不会有一声抱怨的话，因为他们是英雄，是勇士，是国家的守护神。

历史将会永远记住他们。因为他们是正真的勇士。

“大江歌罢掉头东，邃密群科济世穷。面壁十年图破壁，难酬蹈海亦英雄”。

每每念到此诗，总能给我以怀古伤今之感，同仇敌忾之痛，这是一位怎样的“哀痛者”和“幸存者”，才能写出此般豪迈，此般真情之诗作。昔人已去，往事依旧，是的，他是中国革命史上一颗璀璨的明珠，他的名字，会永远铭刻在历史的丰碑上，历史不会忘记他，人民的总理——周恩来！

为中华之崛起而读书的宏伟抱负，为中华腾飞而努力奋斗的誓言，一字一字，镌刻在他的心中，刻在我们的心中，刻在所有中华儿女的心中，才让我们敢翻过身来，提起血刃，指向敌人，扒开迷雾，找到中国人的方向，才让我们重新拾起骨和血，同敌人搏斗！搏出一个属于人民的中国！

抗日战争胜利之后，中国共产党和国民党就未来发展问题，在重庆举行了重庆谈判。众所周知，重庆市国民党的地盘，共产党人到了重庆，就好比是入了虎穴龙潭，确切的说，这无非就是一场假和平的阴谋，其中任何一个环节除了差错，中国的革命都可能会毁于一旦。而正是这场阴谋，才让我们看到了一个真正国家领导人临危不惧的气派和对国家、对人民的负责：他丝毫没有畏惧，在经过冷静的思考和众人的商议之后，果断决定陪同毛泽东一起参加会议，这也让我们看到了一个领导人的明智与果断好爽的英姿！历史，不会忘记他的智勇！

1995年的万隆会议，在帝国主义的重重阻碍下如期举行，这是人类有史以来第一次“有色人种”的洲际会议，是世界历史的新起点。但同样是一次危险重重之旅。新中国的成立，无疑是让帝国主义虎视眈眈。不过刚刚成立的中国就如同初生牛犊不怕虎一般，不畏强暴，迎难而上。就帝国主义的态度而言，他知道途中定会有种种危险在等着他，甚至付出生命，可这又怎样：危险，是留给勇者的！在国家主权、利益面前，他选择了毅然前往。会上，他本着维护国家利益、国家尊严的立场，同其他国家展开讨论，甚至是争执，最终提出的一系列原则，赢得了诸多国家的肯定，也赢得了后世的赞扬。可想而知，这是顶着何等的压力，又是冒着何等的风险，但他不怕，因为他的心中流淌着祖国的热血，他永远没有忘记人民对他的期望，忘记祖国赋予他的使命。历史，不会忘记他对国家的忠诚！

“我们国家干部是人民的公仆，应该和人民同甘共苦，共命运，如图享受，怕艰苦，甚至走后门，特殊化，那是会引起群众公愤的！”

在我看来，周总理是个“平凡的人”，平凡之处就在于他的和蔼，慈祥，以天下之胸怀做人，以国家之抱负育人。他，不仅是我们国家的总理，更是人民的总理，是人民心之所向，他用他的平凡，温暖着千万中华儿女，感动着千万华夏子孙！

1975年，是沉默的一年，总理去世的前一年。此时的他已是病入膏肓，奄奄一息，可他任然坚持要每天看书读报，了解国内外大事，他甚至还在关心人民生活问题，关心水利工程！在他逝世之前，他曾对叶剑英嘱咐过：“我死后，请把我的骨灰撒进江河，灌溉江南土地，这样才算得上是真正为人民服务！”看到这里，我不禁潸然泪下了，伟大这词恐怕早无法形容他了吧！我不禁发出感叹：“他，是中国的历史！”，历史，不会忘记他对人民的情怀！

“任何新生事物在开始时，都不过是一株幼苗，一切新事物之可贵，就因为在这新生的幼苗中，正以无限活力在成长……”这些话语浮现在我眼前…我开始沉思了。

时间仍在飞逝，往日的总理早已不在，可他的飒爽的英姿，雄健的体魄，仍屹立在所有中国人心中，他雄浑的声音，仍响彻云霄，他高洁的灵魂，会永立于历史之巅！历史永远不会忘记他，人民的总理，中国的骄傲一一周恩来！

自清朝起，中国便开始卷入帝国主义争斗之中，泱泱华夏，一次次地沦为西方列强争夺的对象。他们疯狂地掠夺中国人民的财产与国家财富，丧心病狂地毁坏中华文明遗产，控制中国主权与经济命脉，试图瓜分中国。鸦片战争后签订《南京条约》，甲午中日战争后签订《马关条约》，八国联军发动侵华战争后签订《辛丑条约》，一次又一次，中国从一个文明古国逐步沦为列强口中的“东亚病夫”，中国人已无力支撑，大厦将倾，国将危矣！

然而在一次次的艰难困苦中，衍生出一片又一片仁人志士。

1841年5月，占据广州四方炮台的英军来到三元里，当地103乡的群众包围了英军，当时恰逢倾盆大雨，人民群众持刀、矛、锄把奋起反抗，英军援兵到后，才解救被困英军。

5月31日，三元里再次被群众围住，侵略者万分惊恐，逼迫广州知府强行解散抗英队伍，人民群众立即发出《申渝英夷告示》，英军若敢再来“不用狗官，不用国帑，自己出力，杀尽尔等猪狗，方消我各乡惨毒亡害也！”中国人民，感谢有你！

甲午中日战争中，日本人犯下滔天罪行，实施细菌战、毒气战，更有甚者，制造惨绝人寰的“南京大屠杀”，30万人惨遭杀害，震惊中外！

在与日本人抗争的过程中，中国人民表现地更是突出。

北洋舰队邓世昌，抗日英雄杨靖宇，民族英雄赵一曼……

日本人的炮火确实很猛烈，可中国人用血肉筑起了一道道城墙，铸成一柄柄利刃，将外来的侵入者驱逐出中国！

在这场伟大的战争中，中国人民为着民族大义与救亡真理，舍勿忘死，前仆后继，无私奉献。中国军人，感谢有你！

八国联军侵华战争中，天泽大沽炮台总兵罗荣光，血染大沽炮台，义和团却以“扶清灭洋”为口号，在民间掀起轰轰烈烈的暴力运动，与八国联军夹击，中国变得破碎不堪。

面对如此场景，中国陷入内忧外患的形势中，为了反抗侵略者，争取民族独立，中国人开始了救亡图存的探索：洋务运动、戊戌变法、辛亥革命、五四运动、新文化运动……，失败了不要紧，中国在一次次改革中砥砺前行，艰苦卓绝，终成如今的中国。中国，感谢有你！

如今的中国已成为一个大国，我们已不惧任何人的挑战。感恩祖国，祖国带给我们安定，祖国带给我们富裕，我们没有经历战争，没有经历贫穷，但我们不能忘记我们祖国经历的峥嵘岁月，我们更要为了我们的祖国不懈奋斗。正如詹天佑所说：“各出所学，各尽所知，使国家富强，不受外辱，足以自立于地球之上。”

仇恨可以被放下，但历史不应该被忘记。我们要铭记历史，感恩人民，感恩先烈，感恩祖国，为祖国未来的繁荣富强，奋斗、奋进！