党的历史优秀作文汇集20篇

顶着濛濛的小雨，踏着古老的青石板，沐浴着时隐时现的微冷春风，眺望着远处在乳白色山雾中的碧绿青山。我们撑着伞，踏入了这个充满古韵的江南小镇。简朴的黑瓦白墙，映照于后方的群山，好似融入了这幅绝美的山水画，令人瞠目结舌。漫步于悠长的龙门小巷之中，若不是我们还有任务在身，定还要在这幅山水画中游玩片刻。

沿着砚池，我们钻入了一个羊肠小道，在古镇中穿行。到了义门附近，我们已摸不清头脑，不知往哪一处好。可是在龙门，如果没有一点勇气，佐以一点口才，向当地人问路，定要迷失于那一条条铺满鹅软石的小道。在询问之后，我们顺着小巷，来到了龙门著名的老街。

不同于之前那副清冷，不食人间烟火的山水画。与刻满青苔的幽深，散发着历史变迁过程的白墙。喧闹，交易声，与油香，酒香交织成一副有声有色的众生相。扑面而来的，是红尘，是牵挂。之前的清冷与现在的喧闹，古老与新颖。两幅决然不同的画面交织于一起，让人不禁有一种恍如隔世的穿越感。

循着油香，我们越过多家商铺，多条石桥，来到一家颇为大气的油面筋店，店门上方，龙飞凤舞的镌着四个大字——杨氏面筋。在看柜台处，一位非常年轻的姐姐，正在操纵着手中的筷子，为客人夹取油面筋。我不禁有些诧异。一路走来，许多做油面筋的老板无一不是上了年纪的阿婆们。可现在，却换成了一个姐姐，还很年轻。她做的好吗？我有些不敢相信。可她用行动打消了我的疑问，只见一双简简单单的筷子在她的手上，竟像被玩出了花似的。一个个动作行云流水的施展，没有停顿，可见她的技艺高超。看到客人已经走了一些，我们走上前去微笑着说：“姐姐你好，我们是郁达夫文学社的社员。可以采访您几个关于油面筋的问题吗？”她擦了擦汗也报以一个微笑，说道：“当然可以啦，你们尽管问。”看到姐姐没有拒绝，勇气又增了几分，问到：“姐姐你做油面筋做了多少年了？”姐姐笑道：“这家店是我阿姨的，我只是来帮忙的而已。“那可以将油面筋的制作过程告诉我们吗？”“没有什么不可以的，油面筋的做法，几乎是每个龙门人都熟悉的。我虽然没做过油面筋。但它的做法我还是略知一二的。”“我们洗耳恭听”“嗯……首先按比例，将麦皮和面粉揉成面团。再把面团在清水中洗出筋。至于馅，里面有笋有肉有韭菜。这些食材都是新鲜的，今天刚刚摘来的呢。”在一番沉思后姐姐说出了这么一番话。

“姐姐在问一个问题。”我停顿了一下，说“姐姐，对于~~油面筋。你有什么自己的感触吗？或者说什么自己的情感？”

姐姐琢磨了一阵，忽然抬起头，严肃的说：“对于油面筋每个人都有属于自己的感触，在游客眼里这或许是一样美食，而且油面筋可以说是龙门的一张明信片。但对于我们龙门人来说，这已经不是一件物品。他更多的还是一个——传承。迄今为止，这个传承从未中断过。这里面有好几代龙门人的心血。更可以说，在这个团子里，有着我们龙门的——乡魂！”

“乡魂。”这个词在采访结束之后还一直于我的脑海中盘旋。当我们走了的时候，我还意犹未尽。闻着这淡淡的油香味，酒香味，亦或是墨香味，他一直向我传递一种情感。以前一直说不上来，但现在了我知道了，那是乡魂，更是传承！

望着村子愈来愈远，我多想挥墨，将此刻定格，记录下，那景，那桥，那水，那人，那乡魂。

典出明·冯应京《月令广义》。

在传说中，织女是玉皇大帝的女儿，住在天河的东岸。她不但长得花容月貌，美丽非凡，而且心灵手巧，能够织出各式各样、色彩绚丽的锦缎。

玉皇大帝把这些锦缎赐给天上的各路神仙，神仙们都十分喜欢。玉皇大帝把其中质地最好的云锦从黄昏时挂在西天，云锦在人间上去就是美丽的晚霞。

织女天天从早织到晚，生活单调而乏味，随着年龄的增长，她不由因辛劳寂寞而憔悴起来。有一天，玉皇大帝来到织机房中，见 到女儿十分辛苦，心中很是不忍。于是，他与王母娘娘商量说：

“织女这孩子太辛劳了。咱们给她找一个如意郎君，让她过几天神仙伴侣的日子才好。”

王母娘娘便提议把织女许配给天河西岸的牛郎。玉皇大帝同意了。于是，玉皇大帝颁下旨意，让织女和牛郎即日成婚。

婚后，小两口甜甜蜜蜜，如胶似漆，整天卿卿我我，形影不离。两人有时候在岸边饮牛，有时候在河中泛舟，有时去瑶池揽胜，有时去蓬莱访友。这样过了半年，织女忘记了自己的职责，再也没织出过一匹锦缎。

天上没了云锦，天空变得灰暗起来。玉皇大帝不时派人催讨，但织女沉湎于爱情之中，不想再织锦缎了。

玉皇大帝不由大怒，他下令将织女抓回河东，关在机房织锦。没有他的同意，不准她再和丈夫牛郎见面。

织女含着眼泪，上机织锦。泪珠滴在云锦上，化成颗颗珍珠，闪闪发光。玉皇大帝看到带珠的云锦，知道这是女儿泪珠所化，也有所感动。于是，他下令每年七月七日让织女和牛郎在天河上相会一次，其余的时间仍分居河东河西，各司其职。

天河波涛滚滚，在河上怎么相会呢?牛朗和织女知道后都十分忧愁。这事让百鸟仙子知道了，于是在七月七日那天，召来成千上万只喜鹊，搭成一座鹊桥，让牛郎和织女在桥上相会。

从这以后，每年七月七日晚上，喜鹊们都会飞来，搭起鹊桥。而在这一天，在凡间的人们仰观夜空，就能看到牛郎星和织女星靠得很近很近。

后来，“乌鹊填桥”这一典故，又被简化为“鹊桥”，用来形容帮助男女结合、夫妻团聚的善行。

据说《平沙落雁》是近三百年来流传最广的古琴曲，现存的琴谱就达五十余种。与其他名曲不同，《平沙落雁》的背后，并无脍炙人口的掌故。

《平沙落雁》最早的版本载于明代崇祯七年（1634）刊印的《古音正宗》。《古音正宗》这样解题《平沙落雁》：

“盖取其秋高气爽，风静沙平，云程万里，天际飞鸣。借鸿鸪之远志，写逸士之心胸也。……通体节奏凡三起三落。初弹似鸿雁来宾，极云霄之缥缈，序雁行以和鸣，倏隐倏显，若往若来。其欲落也，回环顾盼，空际盘旋；其将落也。息声斜掠，绕洲三匝，其既落也，此呼彼应，三五成群，飞鸣宿食，得所适情：子母随而雌雄让，亦能品焉。”

按说崇祯七年的时代，正是明朝饱受内忧外患困扰的时代。朱明王朝王祚将尽，天下有识之士无不忧心忡忡。此时刊印《古音正宗》，也许作者另有深意。上面的解题文字意趣昂然，并无半点忧天悯地的情绪在内。也许“借鸿鸪之远志，写逸士之心胸也”两句，正是中心点题之句，以示儒家倡导的“贫则独善其身，达则兼济天下”的思想。

逸士即隐士，指隐居山林的读书人。孔子云，“天下有道则见，无道则隐”。《易》曰：“天地闭，贤人隐。”从现实急流中退却下来的文人，在山林、田园中找到了最后的栖身之所。中国自古以来就有“大隐隐于朝，中隐隐于市，小隐隐于野”的说法。中国历代文人及其作品，受中国隐逸文化影响甚深。逸士虽“处江湖之远”，但社会影响力有时并不弱于“居庙堂之高”者。

最早的隐士可以追溯到上古时代，商朝的伊尹曾隐于市肆，周朝的姜尚曾隐于山野。春秋战国时期，各诸侯国隐士层出不穷。汉代以后，隐士的身份已经有了明确的定义，一般指那些不与朝廷合作而又具有一定文化影响力的人。三国魏晋时代是隐逸最盛行的时代，士人“以高隐为贵”，诸葛亮、陆机、王猛、谢安等历史名臣都曾有过隐逸的经历。

真正的隐士应该“只钓鲈鱼不钓名”，但是，渐渐地，自魏晋以降，隐逸却有极端化、世俗化的倾向。隐士中的一些人，他们不但“钓名”，而且“钓利”。他们把隐逸做为获取名誉和功利的手段。也有的当权者，为获得礼贤下士的名声，刻意逢迎隐逸山林的士人，有的甚至不惜以“假隐”充“高隐”。

《晋书·列传第六十九》记载，隆安二年(399年)，东晋权臣桓玄（桓温之子）发动叛乱，把持了东晋朝政。自魏晋以来历代都有隐士，偏偏当时却一个也没有。桓玄觉得很没面子。为获得礼贤下士的名声，他赶紧派人找来了西晋著名隐士皇甫谧的六世孙皇甫希之。先让皇甫希之隐居山林，由桓玄资助各种费用。然后桓玄下召将皇甫希之征为著作郎，但又指使皇甫希之故意推辞不接受，然后桓玄下召封皇甫希之为“高士”。此事传为举世笑谈，时人戏称这种隐士为“充隐”。

另一个极端的例子，见于唐代刘肃编的《大唐新语·隐逸》。唐时的卢藏用考中进士后，特地隐居终南山中，但他身在山林，心在朝堂。与当时的朝士交往密切，后果以高士名被召入仕，授官左拾遗，时人称之为“随驾隐士”。另一个隐士司马承祯尝被召，将还山，卢藏用指着终南山曰：“此中大有嘉处。”司马承祯慢慢道：“以在下看，这是仕官的捷径啊。”这就是人们所称的“终南捷径”。此时隐逸已成为一条做官捷径了。

士人的隐逸，根据其价值取向，大致可分为儒之隐和道之隐。前者有一定的功利色彩，天下有治则进，天下无道则隐。儒之隐者大都抱有“兼济天下”的抱负。而道之隐则无任何功利目的，通过遁世来使心灵获得最彻底的明澈和宁静。对于那些既有从政经历又有隐逸经历的人来说，其隐逸分为仕前隐和仕后隐，即先隐后仕和先仕后隐。《平沙落雁》所表现的“逸士心胸”中的逸士，虽身处隐逸之地，犹胸怀“鸿鹄之志”，应属于儒之隐和仕前隐。

真正做到彻底的隐逸，谈何容易。自古以来，象陶渊明、谢灵运一样纯正的逸士少之又少。古代大多数的逸士，或为世情所困，或因言获罪，最终归隐山林，潜居幽庐，也许不过是为世人做出的一种姿态而已。他们表面上超脱，但内心里也许从未平静过。

从这个角度来看，《平沙落雁》的曲中之音和曲外之意，包涵了对怀才不遇而欲取功名者的励志，和对因言获罪而退隐山林者的慰藉。

在遥远的历史长河中，一颗璀璨的新星正冉冉升起，焕发出耀眼的光芒，这是一条苏醒的东方巨龙，一只腾飞的雄鸡，它就是——中国。《历史的选择》这本书主要讲述了中国改革开放30年来，从古至今所经历的苦寒和风风雨雨，也写了爱国英雄种种的光荣事迹。并让我们体会到了中国就像那在寒冬盛开的梅花一样，在经受风欺雪压时，从来都是顶天立地，不肯低头折节的。也更因为中国在屈辱面前，选择了“宝剑锋从磨砺出，梅花香自苦寒来”的精神！

而且在《历史的选择》里有许许多多的英雄为新中国做出过巨大的贡献，为记录历史的沧桑勇敢的踏平了前进的道路。例如：他，叶挺，在面对敌人的威逼利诱时，毅然决然的拒绝了，当他面对空无一人、黑漆漆的牢房时，他包含心酸的写下了著名的《囚歌》；她，江竹筠，面对刑具毫无惧色，为了共产党，牺牲了年轻有珍贵的生命……我想就是这些伟大人物的辛酸付出和生命的牺牲，才换来我们生活的美好吧。

自从读了这本书后，我不免觉得我们现在有些人与那些爱国英雄形成了巨大的反差。现在，有些可怜的残疾人因缺钱看病而被迫上街乞讨，人们不但不献爱心，还恶狠狠地骂道：“肯定又是骗子１，唉，其实“骗子”一词的产生，不就是因为社会上有太多的人伪装乞丐去利用人们的同情心而骗取钱财，这样不仅让人们产生了心理戒备，还连累了无辜的乞讨者。而那些爱国的英雄人士却奉献出自己的爱心：雷锋把自己的积蓄全都捐给了灾区：刘胡兰把钱放在窗户上让小偷去偷，并说：“世界上的小偷肯定是因为缺乏财务货物资才偷盗，只要他们有了这些东西，一定会改过自新的１……而且我也认为人们应该像英雄们一样，多献出自己的爱心，不是有一句歌词叫：只要人人献出一点爱，世界将会变成美好的人间！

《历史的选择》这本书不但让我了解了中国的英雄人物，我们要学习爱国主义精神；学习英雄中西未果，做任何事都不能轻易放弃，要有坚持不懈、永不言败的精神。既然历史选择了中国，我们就应该把这种爱国主义精神发扬光大，使生活更加美好！

[历史的选择作文600字

什么是历史，真正的历史？什么是历史真正的魅力？也不是繁杂的历史课本，确实那线装竹板散发的古色古香，它不是厚重尘封的往事，却是那古老基垫酝酿的深沉悠远；它不是道听途说的故事，却是那五千年的积累，五千年的传承，一个民族真正的内涵。

从远古走来，炎黄两帝的光辉开启了中华文明的渊源，尧舜禹的禅让奠定了一个文明古国的根基。启的夺位看似只是一段插曲，却开创了封建世袭的先河，第一个朝代夏，如同一颗东方明星般冉冉升起。商，朝歌的光辉纵是一把大火也不能埋没，哪怕深埋地底，哪怕千年腐化，一件件出土文物的背后曾是一个帝国何等的繁华。西周，伯侯演易，周公义礼，一个民族的根本精神自此有了支柱。然而八戎进京，打乱了一切，之后平王东迁，点燃了中兴的希冀。事与愿违，日日衰弱日日离散的国度，随着春秋五霸战国七雄的上台而落幕。这就是历史的魅力硝烟瓦砾后，是一个民族的支柱与根源。

继往开来的春秋战国虽说政治混乱，却开创了中华文明的盛兴时代，如同宇宙爆发般，思想在神州大地上回旋冲荡，先秦的诸子百家创造了中国的思想，不论是仁义礼智的儒家大肆宣扬着礼易治国的根本方针，是法家的以法治国以法安国王民同罚的公平理智，是墨家的精通百工兼爱非攻，是庄子的大鹏鸿志心隐云边，是名家的诡辩神论，思飞天外……这就是历史，不是枯燥的资料、繁琐的文稿，而是一段文化的发源，思想的兴起。

这是一段看似尘封的历史，却散发着一个民族的精髓，这是一段看似枯燥的历史，却冲荡着理性与思想的狂潮，这是一段看似冗余的历史，却闪耀着一个国家一个时代的荣光！这就是历史的魅力。

滔滔的历史长河，泱泱的中华大地——中国，这个有着几千年悠久历史的国家，一代又一代的中国人传承历史，历代的中国人和仁人志士沐浴在灿烂文明的光环中，建设着我们的国家，使这一文明古国礼仪之邦盛开着灿烂文明之花，使它高高矗立于世界面前。我们爱着我们的祖国！

然而，掀开祖国近代历史，中日甲午战争，八国联军入侵圆明园……，耻辱的中国近代历史，强盗们闯进了中国，掠走了珍贵的字画等名贵物品，圆明园被烧，能拿走的用牲口搬，拿不走的用火来烧，领土被割，文物被掠夺……，这是多么令人痛心疾首和令人愤怒啊！面对强盗们的入侵和掠夺，许多的爱国仁人志士，抛头颅，洒热血，奋起反击抵御了外来侵夺，保住了国家，守护着家园。我由然想起了清朝的爱国志士梁启超先辈的“少年强则中国强”的名句，它是那么地催人奋进，激励着我们，在先辈们的爱国精神和抵抗外强的斗志感召下，我们立志发奋读好书，掌握本领，将来为祖国的更强大奉献力量！每当我们回到学校，坐在课室捧起课本念书时，声声激励的话语入耳边，强大的学习动力就藏在心中，克服学习困难的信心就大大地增强了。

悲惨的历史已去！一张张悲壮的、可歌可泣的历史画面呈现我们的眼前！看，那些坚守岗位的警察、士兵们，他们就是一棵棵风刮不斜雪吹不倒的松树！汶川的大地震，他们不畏艰险，抢救了不少人的生命！可自己却疲惫不堪，跟时间赛跑，甚至牺牲了自己，却救活了别人！在他们身上，我仿佛看见了当年红军战士勇敢、坚强的身影，他们以爱国爱人民的热情，奉献着自己的力量和生命……

再看，近期的日本人的“购钓鱼岛闹剧”风波，激起了我们全中国人的愤慨和再次点燃了中国人的爱国热情！悲惨的和任人蹂躏的历史已一去不复返了！同仇敌忾和激昂的中国人向全世界表达了爱国的强烈声音！中国人抵抗外来入侵的热浪一夜之间排山倒海，席卷了全国——中国的各个城市开始抵制日货，许多国产商品在商场买得红火！日本品牌汽车插上了中国国旗，表达了强烈的爱国心！校园里的学生们也不例外，升国旗奏唱国歌热情更高涨了，网络上“向祖国致敬”签名活动开展得如火如荼，“祖国在心中”手抄报（板报）评比活动随处可见……我们铭记历史，表达爱国的行动，一致抵抗日本的侵占领土行为，也为了国家做了一些力所能及的事情！

悲惨的近代历史，我们奋起反击；悲壮的爱国志士，激励着一代代中国人奋勇向前；空前高涨的爱国热情，蕴藏着一颗颗巨大的中国心！我们铭记历史，繁荣的国家，团结坚强起来，我们理性地爱国，与爱同行吧！

小学语文书上有一张黑白相片，上面是一片废墟，一个小男孩正坐在那堆废墟中嚎啕大哭，他脑袋大身子小，很显然是个营养不良的小朋友。他为什么坐在那儿哭呢？他的父母呢？那里是哪里呀？听了老师的讲解我恍然大悟！

1937年8月28日在上海火车南站，人们如往常一样排队等候火车的到来，有一对年轻夫妇带着熟睡的孩子也在等车。谁也没有注意一小队日本兵气势汹汹朝南站赶来，他们头戴头盔身着统一，手中端着冲锋qiang，腰间挂着子弹袋。突然，他们对着排队中的人群一阵扫射，很多人还没来得及反应过来，就已经应声倒下，小男孩与他的父母也难免于其难。侯车的人们吓得四处乱跑。然后日本又往人群中投了几颗手榴弹，听见‘轰轰’几声，手榴弹在人群中炸开了花，多具残缺不齐的尸体飞了出来。瞬间，地上又多了几具尸体。日本兵在人们的哭喊声中退了出去。‘嗡嗡嗡’几架战斗机出现在天空中，投了几颗导弹，一溜烟地飞走了，一眨眼，上海火车站血流成河，尸横遍野。刚到的火车被炸出铁轨，房子也成了一堆废墟。

这时，废墟中传来一阵哭声。原来，那个小男孩的妈妈用自己的身体盖住了孩子，随后用自己最后的力气把他用力一抛，自己就被上面掉下来的柱子压在了下面，小男孩才免于其难。小男孩不知是受到了惊吓还是疼痛，忽然放声大哭了起来。后来被一个过路人救了出来，把他抚养长大成人，并且告诉他小时候的事情，把他培养成了一名优秀的抗日军人。

我们从书上电视上不断地了解日本人曾经对我们中国同胞的残害，对中国财富的掠夺，对中国领土的侵占。因而，我们一定要牢记历史，不忘国耻！

那台古老的历史放映机，投影着那位古人陈旧的身影，但见把栏杆拍遍。

“少年不识愁滋味，爱上层楼，爱上层楼为赋新词强说愁。而今识尽愁滋味，欲说还休，欲说还休，却道天凉好个秋。”这样一位古人，少年的他不谙世事，中年的他遍识愁味，老年的他回首一身，坎坷多磨难。他以武起事，以文成业，让历史不折不扣地记住了这位渐识人生苦味的武将——辛弃疾。

历史将记住辛弃疾，记住唯愿马裹尸，以身以许国的辛弃疾。辛弃疾有一颗心，一颗忠义的爱园之心。满腔热血在胸中游走，勃郁的豪情在血脉中喷张。他拿起信仰的利刃快刀利剑地过关杀敌。年少轻狂，气焰高盛，二十二岁的他就盛出了一支数千人的义军。为的是挑战金宋乱世，完成光复大业一展鸿图之志。他曾遇部将叛变，好友被杀，单枪匹马直闯敌营，生擒判将，以判将之血祭自己的忠肝义胆，祭国家未收回的大好河山。

满腔热血的辛弃疾，并不只是空有武术的莽夫，他行事果断，雷厉风行。却被朝廷呼之即来，挥之即去。历史将记住辛弃疾，记住认真，执着的工作人辛弃疾。尽管南归后的辛弃疾不为朝廷所喜，二十年的任职，就有三十七次的调职，但是工作狂人辛弃疾不曾因频繁调动而虚与伪蛇，也不曾因地方官小就弃之不任。他新官上任的火，雄赳赳的燃起了一支“飞虎军”，金戈铁马，威风凛凛这气势不像地方长官，到像京城禁卫军之首了。他与生俱来的干练风气让，他操练兵马，修建营房做起来得心应手如鱼得水。建房材料稀缺，他便命人送来瓦6片，即送即付银，难听迎刃而解。但南宋的政治泥沼非议他，皇帝也对他时弃时用。历史记录下了他的波折，历史记下认真，执着的工作狂人辛弃疾。

辛弃疾满腹诗书，是武将，是狂人，亦是诗人。

历史记住辛弃疾，记住诗书满腹气自华的辛弃疾。“醉里挑灯看剑，梦回吹角连营”到尽他心中豪情，那一腔热血不言而喻。“把吴钩看了，栏杆拍遍，无人会，登临意”登楼凭吊，看吴钩，拍栏杆也，难遣的忧与愤跃然纸上。“凭谁问，廉颇老矣，尚能饭否？”倾然而出的，是他愿奋战杀场地心。历史记住了，记住了辛弃疾的笔墨，也记住了执笔的辛弃疾。

滚滚的历史长河永不枯竭，投影下了辛弃疾的一生；轰隆滚动的历史车轮，刻下了辛弃疾的奋斗足迹；哪一页书香盈绕的历史，书写下辛弃疾的悲与喜，爱与恨；那一幅历史丹青，描绘了辛弃疾奔走呼号的身影。

历史，终将记住辛弃疾！

“子曰：学而时习之，不亦说乎；有朋自远方来，不亦乐乎；人不知而不愠。不亦君子乎。”“子曰：学而不思则罔，思而不学则殆。”“子曰：为政以德，譬如北辰，居其所而众星共之。”这一个个子曰当中串起来的是孔子儒家的经典学说，是流芳百世的为人处事之道。

自秦始皇时期，百家争鸣，到汉武帝推崇儒家学派，这期间的光阴岁月将儒家学说冲洗得愈发光彩照人。春秋时期，孔子开坛讲座，将儒学推入鼎盛，《论语》便在这无数次的锤炼之中如同蚌壳里的珍珠一般诞生。

《论语》全书一共二十篇，字字珠玑，围绕着一个“仁”字展开论述。哲学，政治，教育，伦理，文化等方面，无一不渗透着“仁”在其中的深刻内涵。我想，这便是儒家吸引众多学子，拥有众多拥戴者的原因吧。

那么何为“仁”呢？孔子认为，“仁”是自身的一种品质，是君子不可缺的精神，而要称得上是仁德的人，更是在各个方面都要谨言慎行，匡正自己。像“先行其言而后从之”。“君子不器”等等，诸如此类的观点，只不过是千万品质中的九牛一毛。

现实生活中，我认为称得上君子的人几乎没有，因为君子已经相当于一个完美的存在，而人都是有瑕疵的，就像玉一样，没有人能说这块玉是绝品，只能说为精品，所以我们所谓的君子就像是反比例函数一样，只能无限靠近x，y轴，却永远也不会重合。但是难道永远不重合就干脆连靠都不靠了吗？显然不是的。开口向上和向下的二次函数代表了两个不一样的人生。开口向上明明知道永远延伸到不了尽头，但是却拼命的努力上进着，这应该就是我们的人生，开口向下的，却一味地堕落，所以最后连起点也够不到。

除去仁之外，孔子也尤为重视孝道。对父母。“父在”要“观其志”，“父没”要“观其行”，并且“三年无改于父之道”，这样就算是孝道了。全书中关于孝道从不同方面做了很多论述，在我看来，“孝”这个字说容易也容易，说难也不简单。一个“子”上面加个“老”的上部分，构成“孝”，如果你认为“孝”就是每个月甩给父母几千块钱，美其名曰是报答父母，还不如说是在还债。而早在几万年前的孔子都知道，“事父母”要“能竭其力”也就是要用心，竭尽自己的力量。这正是我们千千万万的子女们缺少的。

《论语》是千年精华的荟萃，它就像天上的太阳，在很久以前就指引照亮着人们，千百年后依然光辉闪耀，不曾被岁月所尘封。

公元前四世纪的战国时期，赛马是当时最受齐国贵族欢迎的娱乐项目。上至国王，下到大臣，常常以赛马取乐，并以重金赌输赢。齐国的大将军田忌多次与国王及其他大臣赌输赢，屡赌屡输。一天他赛马又输了，回家后闷闷不乐。他的知己孙膑安慰他说：“下次有机会带我到马场看看，也许我能帮你。”

当又一次赛马时，孙膑随田忌来到赛马场，满朝文武官员和城里的平民也都来看热闹。孙膑了解到，大家的马按奔跑的速度分为上中下三等，等次不同装饰不同，各家的马依等次比赛，比赛为三赛二胜制。孙膑仔细观察后发现，田忌的马和其他人的马相差并不远，只是策略运用不当，以致失败。孙膑告诉田忌：“大将军，请放心，我有办法让你获胜。”田忌听后非常高兴，随即以千金作赌约请国王与他赛马。国王在赛马中从没输过，所以欣然答应了田忌的邀请。

比赛前田忌按照孙膑的主意，用上等马鞍将下等马装饰起来，冒充上等马，与齐王的上等马比赛。比赛开始，只见齐王的好马飞快地冲在前面，而田忌的马远远落在后面，国王得意地开怀大笑。第二场比赛，还是按照孙膑的安排，田忌用自己的上等马与国王的中等马比赛，在一片喝彩中，只见田忌的马竟然冲到齐王的马前面，赢了第二场。关键的第三场，田忌的中等马和国王的下等马比赛，田忌的马又一次冲到国王的马前面，结果二比一，田忌赢了国王。在双方条件相当时，对策得当可以战胜对方，在双方条件相差很远时，对策得当也可将损失减低到最低程度。

在现代的奥运比赛中也需要运用相应的策略才能取得成功。许多项目的比赛都需要经过数次小组赛，才能最后开始金牌的争夺。如果在预赛中成绩出得太好，作为运动员来说很难在接下来决赛中马上达到另一个巅峰。在体操跳水等项目中，以何种动作来迎战对手也是需要经过仔细考量，再比如一些团体项目，往往教练的策略和指导决定一个团队的命运。

历史的味道总爱独自走在清晨的湖畔，感受湖水的温柔;总爱独自倚在黄昏的窗台，欣赏夕阳的余晖;总爱独自靠在深夜的摇椅上，欣赏月光的皎洁。

最爱独味历史，每每总有一种说不清，道不明的味道。

(一)烟雨桃花潭

在一个桃花盛开的季节，李白立在船头，就是那种江南特有的小小的梭子船。汪伦在岸上，唱着一首据说很久以前就有的送别歌。在他们身边，江水悠悠地流着，桃花灿烂地开着，小雨牵肠挂肚地下着。李白再也忍不住了，一首《赠汪伦》就顺口说了出来，也就这样平平仄仄脍炙人口地流传千载。

那天长地久的友谊--自然是甜的。

(二)血洗风波亭

一身盔甲，令所有对手溃不成军。但，你挡得住面前的攻打，却经不起背后的谋杀。一块中原大地般宽厚的背脊针针见血地负起了母亲的叮咛与沉雄的神舟：“精忠报国”。你醉心于把战表化作捷报，却不曾注意，金銮殿一个不露声色的檐角，已勾勒出风波亭的雏形。亭内，是?一个人的狂笑;亭外，是全天下人的痛哭。屠刀下落，宏文顿成断章。

精忠报国，换回的是屠刀下落--苦。

(三)唯我独清

他，有一个颗忧国忧民的心;他，有一颗坚贞不屈的心;他，有一颗高风亮节的心。他为了心中的梦想九死一生而无悔，一曲千古绝唱在坎坷中吟成。因此，他成了人们心中高悬的日月，烛烛光焰永远照耀后人。便举世皆浊的世界没有他栖身的净土。他带着忧国忧民的哀伤;带着旷古未有的悲凉;带着千古未有的遗恨，绝望地沉入了汩罗河。因此而千年悲泣。因此而万古流芳。

忧国忧民，换回的是无情江水--涩

历史虽离我们远去，却依稀闻到芳香种种，让我们尽情品味--历史的味道。

胡里山炮台可以算是厦门必去的打卡景点了。胡里山炮台始建于清光绪年间，比邻厦门大学园区，三面环海，占据得天独厚的地理位置。整个建筑糅合欧洲半地堡式和中国明清时期防御阵地模式，形成科学合理的防御体系。

整个炮台古香古色，沉稳凝重的气息吸引感染着我，石头堆砌的围墙散发着浓厚的历史之韵，留下了模糊的历史印迹，手轻轻拂过砖面，心潮波涛汹涌，久久难以平静。

来的时间刚刚好，碰上了演出“红夷火炮操练”，仿佛景区的所有游客都已聚来此，每一位演员神情严肃，动作张弛有度，宛然带我回到了历史的现场，号声震天，动作规整，每一个人都是百倍的精神，主将站于高台之上，从容有度，思维缜密，每一声号令放佛都承载着千钧之重，相比于军卒的凝重之氛围，更有几分傲气冲天，大方自信，在主将的步步指挥下，军卒手举火把登上炮台，点燃四周的火盆，最终点燃大炮，在一声震天的轰响中，子弹在空中留下了一道完美的弧线，火药味四散开来。

表演结束后，我登上炮台触摸着已有些许蜕皮生锈的炮筒，听它想我静静地诉说他的光荣历程。一股豪情放佛也随大炮被点燃。

来到园区最大的炮——“克虏伯大炮”旁，一言便看见了它高高升起的炮筒，带着历史的锈迹，却显得不怒自威，近观这大炮，显得笨重，但正是这样的它打响了举世闻名的一炮。它傲然屹立在厦门岛上，转诉着那一声炮响下的光荣，阳光下黝黑的铁泛着一层历史的金辉，显得格外地夺人眼目。

站在炮台上，注视着平静的大海，海浪击打着它们光荣的功绩，宽广的胸怀也将永远记下曾经地声声炮响，任每一个胸怀祖国的人感到骄傲自豪。

红夷火炮、克虏伯大炮，在这胡里山炮台里，留下了无数历史的印迹，或光荣，或耻辱，它们都在等待世人用手去触摸，用心去感受，唤醒心中身为一个华人的自豪，并激励我们永远的奋进。

魏文侯讲诚信

战国时代，魏国的第一个国君叫魏文侯，由于他处处诚信待人，无论当官的还是普通百姓，都敬重他，魏国因此迅速强大起来。

有一次，他和管理山林的人约定，次日下午到郊外去打猎练兵。到了次日，下朝后举行宴会，魏文侯准备在宴会一结束，就去打猎练兵。可是，宴会快结束的时候，天上忽然下起了瓢泼大雨，看看快到中午了，雨还是不停，而且越下越大，魏文侯起身对席间的众臣说：“对不起，我要告辞了。赶快准备车马，我要到郊外去打猎练兵，那里已有人在等我了。”众臣一见国君要冒雨出门，都走上来劝阻。这个说：“天下这么大的.雨，怎么能出门呢?”那个说：“去了也无法打猎练兵!”魏文侯看看天色说：“打猎练兵是不成了，可是得告诉一下那位管理山林的人哪!”众臣中有一位自告奋勇的人说：“那好，我马上去告诉。”魏文侯把手一摆说：“慢，要告诉得我自己去。昨天是我亲自跟人家约定的，如今失约，我要亲自跟人家道歉才行。”说完大步跨出门外，顶着大雨往管理山林人的住处去。

刚开学，对于新老师，我们心中都有大大的问号。随着一节节课的结束，神秘的面纱也一个个揭下，我们认识了他们，领略了他们的风采。但因为一些原因，历史老师却迟迟没有露面……

“下一节课是历史课！”小喇叭杨景慧扯着大嗓门喊道。历史课，一听就是让人觉得关乎“家国天下”的枯燥的课，不会是一位很古板、很严厉的老头教我们吧？我在心里暗自揣测。

竟然不出我所料，一个老头走了进来。喔！NO！不会跟我想象中一样古板又严厉吧！随着时间一分一分的流逝，我惊喜地发现：他十分幽默风趣，不时把我们逗得捧腹大笑，完全超乎我的想象。

那节上课，老师深入到学生中间讲课，一会儿，他退回到讲台，准备拿鼠标。胡云伟的腿正放在老师后退的路上，他发现后，马上收了回去，生怕把老师绊倒。这一幕正好被老师看见了，他看着胡云伟，意味深长地说：“你，你怎么可以‘谋害’老干部呢？”我们听了马上笑了起来：“老干部”和“谋害”，老师真是语不惊人死不休啊！“可怜”的云伟呀，就这么被误解了。

还有一次，讲到某个问题，胡云伟又和历史老师“争执”起来，简直谁也不服气谁。这时，历史老师指着他的胸膛说，“看我的胸！我的胸，胸怀天下，我用知识哺育这位同学，他还咬我！”我们一听，笑得更厉害了，连历史老师也忍俊不禁，只留下胡云伟一脸迷茫地看着老师，一时没明白笑点在哪里。

历史老师的口头禅很多。每次遇到学生打闹，就让学生在讲台上站着，装着很生气的样子教育他们，跟他们说大道理。不管什么样的说辞，最后，他都要以“我胆小，怕惹事”结尾；每次有个别学生说小话，他都狠狠批评那些人，并且用上只有生气时才会冒出来的标准信阳话，将那些人骂得不知所措，然后反问我们：“我是不是很可爱？”我们总会笑得人仰马翻，配合地说道：“很可爱，很可爱！”当他发现我们很多人都在课下模仿他时，又故作潇洒地说：“不要崇拜哥，哥只是个传说！”

这就是我那诙谐的历史老师。他的课堂，上下五千年、纵横八千里；他的课堂，高潮迭起、笑声不断。

黄帝——职务：班长，所谓班长，一班之长，见多识广，“年老”资深，心思缜密，班里的一根“顶梁柱”。

秦始皇——职务：副班长，学习成绩优秀，但生气了，那可是气吞山河，血染大地望神州，无一片净土，但还是有功的，比如：整理周记，整理班刊，管理博客，头顶天，脚踩地，光明正大女汉子。有功有过，班中一大“风景”呵，一般人我不告诉他。

鲁迅——职务：学习委员兼语文课代表，怎么说人家呢？人家啊，学习好，但是体育最后，我和我的小伙伴们都惊呆了，鬼知道他有多少脑细胞是新一代“学神”。

祖冲之——职务：数学课代表，数学老师身边的“大红人”，他和我们是两个世界的人，是一名外星人。（大哥，你火星来的吧？）

李阳——职务：英语课代表，“疯狂英语”的继承人，用她超人的智慧，向同学们输送疯狂英语，我也是疯了！

包拯——职务：纪律委员，对工作，一丝不苟，刚正不阿，公私分明，班里“不法分子”的克星。

大禹——职务：历史课代表，因为独特的历史知识，上知天文，下知地理，琴书棋画，样样精通，上下五千年，世界历史，地球历史，无一不在她的掌握中，她有超人的智慧。

刘翔——职务：体育课代表，风一样的男子，跑起来也是数一数二的，跳起来1米近2米的。

我们班啊，就是历史人物的大聚会。

历史是镜子，历史也是艺术。它是用来借鉴的，也是用来欣赏的。在历史的长河中又有多少英雄豪杰值得赞颂。他们，为了国家的兴衰而奋斗：他们，为了信念而拼搏。

俗话说得好，“成者为王，败者为寇”。不过我却认为这句话也并不是针对每一个人而言。众所周知荆轲在历史上可是一个刺客，尽管最后的结局对于他太不公平了。他的确是失败了，因为他不仅没有帮助太子丹完成使命杀死秦王，反而还加剧了燕国的灭亡，他这个刺客可真是失败。不过他却也是一个成功的刺客。正是因为他的出现，让秦王吓破了胆。自那以后秦王都十分警惕，想要刺杀他简直比登天还难。他虽然失败了，但他却让我们见识到了一个臣子对君的衷心与感恩之情，感谢有了他，才让后人对成功和失败有了一个真正的见解。

“东汉末年分三国，烽火连天不休。”正值三国鼎立，各路英雄向我们展示了不一样的风采。曹操煮酒论英雄、孙氏兄弟据山东、刘备三顾茅庐，正是有了他们的存在才让摇摇欲坠的东汉落下帷幕，给世人留下了无尽的感慨与赞叹。他们之间的英雄气概值得我们去赞赏，他们的义气值得人敬佩。历史将他们的存在永久存留下来，感谢有了他们，才让我们领悟到英雄的真气概。

人人皆知隋炀帝荒淫无度，却不知他下令开凿一项伟大的水利工程——隋唐大运河。他开凿大运河主要的目的肯定是为了便于巩固和发展自己的政权，可见他还是一个略有军事谋略的君王。感谢有了他，让中国多了一项水利工程，让世界多了一份珍贵的文化物质遗产。

“忆昔开元全盛时，小邑尤藏万家室。”唐代是中国最鼎盛的时期，在当时位于世界实力前列，世界各国向唐朝进贡，前来拜访交流。如今，遍布海外的唐人街便是这一点的佐证。而且我们的“死对头”日本也曾经尽量模仿唐朝的制度，多次派使节前来交流。一幅唐朝盛世的画面在我脑海中油然而生。唐朝同样也是一个诗情画意、人才辈出的时代，诗仙、诗圣等人的诗句到现在也被我们所流传。一个国家有了足够强大的实力，才会让文明有一个质的飞跃。感谢有了唐朝，让我们见识到曾经的辉煌，同时也激励着我们积极向前，为祖国的发展做出贡献。

博古通今一直是中国人所追求的，感谢有了这些平凡而又伟大的人物为我们后世留下一笔宝贵的财富——让我们领略到大中华的辉煌成就，遇事的机敏冷静。激励着我们为了祖国的未来积极向前！

最美是大唐，我的家乡唐山是一座历史悠久的英雄城市，欢迎来到唐山！唐山的每一处风景都值得去回味，唐山的每一口特产都值得去品尝，唐山的每一段进步都值得去体会。

唐山最初是一座煤炭城市，煤资源丰富，开滦国家矿山公园就是唐山历史发展的见证者，如果你来唐山也是最不应该错过的风景！

望着高大的一个个铁塑像，那是当时挖煤工人的身影，他们的身躯显得“矿山公园”这几个字更富有分量。

进了大门，一个个展厅，一个个现存的时代遗物展示在你的面前。读了馆内介绍的地形，看了馆内展览的挖煤工具，你会更为这段历史而震撼！在地下馆区，一个个在地下采煤的工作人员们虽已不在，但那一个个坚守的塑像背影，不就是在倾诉着他们那不可被人遗忘的贡献吗？所以你来到唐山时，一定要去看一看，发现唐山的曾经往事，那个很少为人所知的开滦国家矿山公园。

这里没有山水，没有花草，没有游乐场。但靠着它的历史，它的故事，它的那一个个为唐山做出的贡献，就足够吸引人了！这里就是开滦国家矿山公园，这里记录着曾经的唐山！这里记录着我们的大唐山最值得回忆的一面！

历史就像广阔的沙滩，我们滚滚红尘的芸芸众生就像其中一粒粒沙子，有的人一生无所事事终是一粒沙子，有人经历艰辛终成耀眼明珠。

生命是歌—应响彻历史的长空！

当命运的绳索无情缚住刘伟的双臂；当他儿时的梦想几经覆灭；当所有人对他说：”算了吧，放弃吧！“他放弃了吗？不他没有。他用他的双脚为自己开创了一片新天地。在维也纳音乐大厅奏响了专属他的生命乐章，让其响彻历史的长空！他用自己的实际行动践行着自己的格言，我的人生就两条路：要么赶紧死，要么精彩的活！是啊，人生在世，就是经历。如若什么都不做，就浑浑噩噩终此一生，又有什么意义呢？我们应该像刘伟一样奏响属于自己的生命乐章，让其响彻历史的长空，不让自己的人生于无声处度过，不让自己的人生留下空白！

生命是书—应写满历史的纸张！

‘’满纸荒唐言，一把辛酸泪。都云作者痴，谁解其中味？‘’《红楼梦》的作者曹雪芹——自幼生长于秦淮烟柳的繁华之地，但人有悲欢离合，月有阴晴圆缺。一次变故，是曹家一蹶不振，贫困如洗。让曹雪芹每天只能赊酒食粥，其中艰辛又哪是三言两语可以说明的！但他依旧写作像一名“痴儿”。因为他知道只有不停地写作，才能让自己的人生不在空白中度过，才能让自己的人生在历史的书本上留下痕迹！

生命是画—应画满历史的画卷！

梵高在向日葵田地里懒散的躺着，他纠结于一个难解的疑问——自己耗尽心血的画作竟是一幅也无人理解，一幅也无法卖出。对于一个把艺术当生命的人来说：无人欣赏自己的艺术就好比无人重视自己的生命。这是一种被轻视，被鄙弃的痛苦，但他依然“我行我素”的画画，因为他把生命当艺术。他明白：如果不画，那么他的人生将一片空白，将毫无意义！

那么我们呢？我们的生命是什么？作为高三的学生，我们难道不应把握这剩下的一年时间，为我们的学生生涯画上圆满的句号？让我们的人生不留空白吗？

让我们—高唱：“我的未来不是梦”让梦想之声响彻云霄！

让我们—握起勤奋之笔，去书写高考的试卷，书写自己美好的未来！

让我们—用坚持不懈的精神做色去构造美好的蓝图，让自己的人生色彩斑斓！

让我们—乘着梦想之翼，冲刺人生旅途！裹着感动之心，书写精彩历史！

老骥伏枥比喻有志之士，年纪虽老而仍有雄心壮志。下面是小编整理的历史典故：老骥伏枥，欢迎阅读!

老骥伏枥：为梦想奋斗终生

【出处】《三国志·魏书·武帝纪》。

【释义】骥：良马，千里马;枥：马槽，养马的地方。比喻有志向的人虽然年老，仍有雄心壮志。

【历史典故】

东汉末年，政治动荡，诸侯四起，天下大乱。其中以曹操最有远见，他想统一天下，重新建立安定的社会。

曹操自从“挟天子令诸侯”，许昌屯田以后，先后消灭了董卓、黄巾军、吕布、袁术、袁绍、刘表等地方势力，基本上统一了北方。

建安五年(即公元200年)，曹操在官渡之战中，以少胜多，大败袁绍，从此，军威大振，曹操更加雄心勃勃。但是，袁绍的两个儿子投奔了乌桓，企图借助乌桓的力量卷土重来。乌桓的经济、文化较落后，当时尚处奴隶制时代。他们乘中原地区经常混战，常常侵袭汉朝的领土，北方人民的生命财产没有保障。对此，曹操决心征讨乌桓。

公元207年，即建安十二年，曹操亲自统帅大军北上远征乌桓。当时曹操已年过半百。古人认为，人到50岁，就进入衰老阶段。这点曹操心里也十分明白，但为了彻底消灭袁氏残余势力，真正统一北方，他胸怀宏志，人老心不老，仍然驰骋疆场。经过长达几个月的艰苦行军作战，曹操在白狼山一带与乌桓的20余万兵马进行了激烈的争战，彻底击败了乌桓，杀死了他们的头领，十几万人被迫投降。

曹操率领大军，凯旋而归。在返回的路上，曹操带着胜利的喜悦，想着自己已经是五十三岁的人，但历史的重任肩负在身，统一中原的大业尚未完成，他激情澎湃，赋诗一首：

神龟虽寿，犹有竟时。

腾蛇乘雾，终为土灰。

老骥伏枥，志在千里。

烈士暮年，壮心不已。

……

这首诗表现了曹操热爱自然、蔑视天命、老当益壮、志在千里的积极进取精神，抒发了他那变革现实、统一中原的豪情壮志。

【成长心语】

曹操在他年过半百时，仍然充满雄心壮志，而我们青少年，更应该从现在开始就坚定为理想奋斗终生的信念。“人最宝贵的是生命，生命属于人只有一次。人的一生应当这样度过：当他回首往事时，不会因虚度年华而悔恨，也不会因碌碌无为而羞耻。”这句话曾激励了一代又一代的年轻人，而对于我们来说，这句话同样意义非凡。作为学生，我们现在唯一能做的就是努力学习，不虚度年华。

从前有个叫陈康肃，号尧咨的人，箭术精良，举世无双。他因此心里非常的骄傲，常常夸耀自己的本领。“哈，哈，哈，我的箭术没人比得上。你们有谁愿意跟我比比看啊?”

“师父，您实在是太高明了，我们怎么比得上您呢!”“是啊，我们还要多跟您学习，学习呢!师父你再表演一下，让我们开开眼界嘛!”这些想从陈尧咨那儿学得箭术的年轻人，每天都说些恭维他的话，让他开心。

有一天陈尧咨带着徒弟在院子里练习射箭，有一个卖油的老翁正好走过，便停下来看。

陈尧咨举起了弓，搭上箭，一连发出十枝箭，每支箭都正中红心。徒弟们在旁边拍手叫好，陈尧咨也很神气的对老翁说：“你看怎么样?”那个老翁只是微微点头，并不叫好。

陈尧咨心里很不舒服，不客气的问他：“喂，你这个老头也会射箭吗?”“不会。”“那么是我的箭射得不好吗?”“好是好，不过，这只是一平常的技术罢了，并没有什么了不起。”“老头儿，你说的是什么话?竟然这样悔辱我们师父。你知不知道我们师父的箭术，没人能比得上。你简直太看不起人了。”

“年轻人，你先别生气，我说的是真话。你的箭术的确平常的很，没什么值得夸赞的。”“老头儿，听你这么说好象很内行，那你就露两手给我们瞧瞧。不服气就比画比画。光说不练你有个什么用!”“小兄弟，这射箭的本领我可没有，不过让我倒油给你们看看。”“倒油，这还用得着你这个老头来表演吗?倒油谁不会?别开玩笑啊!”“你们还是看了再说吧。”

老翁说完，就拿了一个葫芦放在地上，又在葫芦口上面放了一枚有孔的铜钱。然后舀了一杓油，眼睛看准了，油杓轻轻一歪，那些油就像一条细细的黄线，笔直的从钱孔流入葫芦里。倒完之后，油一点儿也没沾到铜钱。

老翁很谦虚的向陈尧咨说：“这也是一种平常的技术罢了，也就是熟能生巧的道理啊!”陈尧咨听了十分惭愧，从此更加努力的练习射箭，再也不夸耀自己的箭术。后来他的人品和箭术一样好。

我认为历史是这样的：本来全世界的石头都是连在一起的，由于盘古开天地时力量无比大，所以把石头都震成了现在我们看见的小块块。但有一块石头例外了，它有一个故宫城那么大。人们千百年来都认为这是一块妖石。

然而有一天，这块石头爆发了：天在震动，地在摇晃。突然，从石头里面窜出一只小猴子，他就是孙悟空。孙悟空取经回来后与白骨精结婚。住在盘丝洞。几个月后，他们生了一个女儿，取名叫慈禧。慈禧长大后就去后宫闯荡，果然很争气，立马变成了后宫的主角———太后，那个时候慈禧太后与十四爷已经有了四个儿子，二个女儿。而那个时候的皇帝则是在历代很有名的李清照。

慈禧太后的四个儿子有一位叫黄继光。黄继光长大以后就去当兵。之前他只会在军营里好吃懒做，所以有好多人都心想把他移出战场，黄继光渐渐感觉到了什么，于是他决定干一次大的。在第二次世界大战时，他猛地冲上前去，用身体把炮口封住。其实黄继光当时非常缺乏知识，他一直以为封住炮口只会使弹片卡在里面不出来。可结果并不是这样的，黄继光被炸得粉碎。黄继光死后，有一位叫董存瑞的战士为了纪念他，把黄继光的尸体缝了起来，并带他经历了长征。

董存瑞把黄继光埋在了喜马拉雅山的最高峰。在那里，董存瑞遇见了一个叫李时珍的姑娘。为了这位姑娘，董存瑞不再去兵营，而是与这位姑娘相爱，不久，儿子诞生了。二老把他取名叫毛泽东。董存瑞之后在战场上不幸牺牲，只有李时珍一人把毛泽东带大。

毛泽东的后代叫赵本山，他是如今有名的小品演员，但现已退出。

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